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INHALT
Zusammen leben, zusammen wachsen
GEMEINSAMES WORT DER KIRCHEN Die Vielfaltsgesellschaft gestalten
und verteidigen
4 Gemeinsames Wort der Kirchen
zur Interkulturellen Woche 2021 – 9 Der Elefant im Raum | Wir alle haben Vorurteile,
#offengeht was sie aber nicht besser macht – Selbsterkenntnis
ist hier der erste Weg zur Besserung | Beate Küpper
THEMEN UND PERSPEKTIVEN 13 Alles Einzelfälle? | Angesichts von Rassismusvorwürfen
DER VIELFALTSGESELLSCHAFT und rechtsextremen Umtrieben schwindet das Ver
trauen in die Polizei – Das Gegenmittel: Mehr Kontakte
6 #offengeht – für eine gerechte und solidarische Welt und Gespräche | Canan Topçu
Dr. Beate Sträter und Friederike Ekol
16 »Der deutsche Kolonialismus wird kleingeredet«
Jeff Kwasi Klein spricht über Anti-Schwarzen
Rassismus und die Privilegien weißer Menschen |
Jutta Weduwen
18 »Dieses Land ist zu schön, um es Menschen zu
überlassen, die nur hetzen und hassen wollen«
Karamba Diaby über das Demokratiefördergesetz,
mehr Vielfalt in den Parteien und den Anschlag auf
sein Wahlkreisbüro | Steffen Blatt
21 Ein Meilenstein auf dem Weg zur Einwanderungs
republik | Die Ergebnisse des Kabinettsausschusses zur
Bekämpfung von Rechtsextremismus und Rassismus –
Eine Einschätzung | Johannes Brandstäter
9 Der Elefant im Raum
18 Karamba Diaby über das
Demoktatiefördergesetz 22 Europa treibt den Ausstieg
aus dem Flüchtlingsschutz
voran
Foto: shutterstock/asiandelight © Ute Langkafel MAIFOTO © IMAGO/Pixsell
Interkulturelle Woche 2021
Inhalt 3
Menschenrechte für Geflüchtete?! ANREGUNGEN FÜR GOTTESDIENSTE
22 Europa treibt den Ausstieg aus dem Flüchtlingsschutz 38 Offene Augen, offene Herzen | Gedanken zum Motto
voran | 70 Jahre Genfer Flüchtlingskonvention | und Symbol der Interkulturellen Woche | Christoph Stiba
Günter Burkhardt
39 Vielstimmigkeit und Vielfalt sind keine Strafe …
26 Ein Schiff von uns, von euch, von allen … sondern Gottes Plan für seine Welt und seine
United4Rescue: Wie wir gemeinsam ein Schiff ins Menschen – Predigtmeditation über Gen 11, 1 - 9 |
Mittelmeer schickten | Ansgar Gilster Kathrin Oxen
29 Kommunale Aufnahmebereitschaft von 42 Liturgische Texte
Geflüchteten | Deutscher Städtetag
Ankommen und bleiben IKW VOR ORT
30 Mein Vater und der rote Traktor | Ab 1961 kamen 44 »Wir wollten die Pandemie als Chance begreifen«
systematisch Gastarbeiter*innen aus der Türkei nach Im Hochtaunuskreis fand die Interkulturelle Woche 2020
Deutschland – ihre Geschichten und die ihrer Kinder weitgehend digital statt | Steffen Blatt
kommen in der Deutschen Erinnerungskultur bisher
kaum vor | Dr. Çiçek Bacık Good Practice
33 Neustart in Zeiten der Pandemie | Das große Engage- 46 Ein Festjahr will jüdisches Leben sichtbar machen
ment der Ehrenamtlichen im Projekt »Neustart im Seit mindestens 1700 Jahren leben Jüdinnen und Juden
Team« (NesT) schenkt Hoffnung in Zeiten von Corona | auf dem Gebiet des heutigen Deutschland |
Katharina Mayr Sylvia Löhrmann
36 Menschenwürde mit Rabatt: Arbeiten im Versand 48 Good Practice | Weitere Ideen und Anregungen
handel | Amazon & Co machen in der Corona-Krise für die Interkulturelle Woche
gute Geschäfte – Den Beschäftigten kommt das jedoch
nicht zugute | Daniel Weber
ANHANG
51 Was, Wann, Wo – Termine
52 Impressum
30 Mein Vater und der
rote Traktor 39 Vielstimmigkeit und Vielfalt
sind keine Strafe 46 Ein Festjahr will jüdisches
Leben sichtbar machen
Foto: Imago Images/Klaus Rose © Morgenstern & Kaes, Ludwigsburg © 1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland e.V.
Interkulturelle Woche 2021
GEMEINSAMES WORT
DER KIRCHEN ZUR
INTERKULTURELLEN
WOCHE 2021
BEGEGNUNG – TEILHABE – INTEGRATION
#OFFENGEHT
D
ie Corona-Pandemie bestimmt Flüchtlingsschutzes gehört das Verbot, Doch auch jenseits der Pandemie beste-
weiterhin das Leben von Men- einen Flüchtling in ein Land zurückzu- hen in der Flüchtlingspolitik große Her-
schen auf der ganzen Welt. weisen, in dem er Verfolgung fürchten ausforderungen. Die Außengrenzen der
Auch in Deutschland sind die Aus muss. Die Konvention bildet das Funda- Europäischen Union sind heute viel-
wirkungen deutlich spürbar. Der Ver- ment des internationalen Flüchtlings- fach Orte der Verzweiflung und Schutz-
zicht auf Begegnungen und Nähe ist rechts, ergänzt um wichtige Regelungen losigkeit. Zwei abgebrannte Lager sind
inzwischen zu einer großen Belastung auf nationaler und europäischer Ebene. zum traurigen Sinnbild für die Krise der
geworden. Nicht wenige fürchten Der Grundsatz, Schutzsuchenden die europäischen Flüchtlingspolitik gewor-
um ihre wirtschaftliche Existenz und Aufnahme an einem sicheren Ort zu ge- den: Moria auf der griechischen Insel
blicken sorgenvoll in die Zukunft. Die währen, muss auch heute wirksam um- Lesbos und Lipa im Nordwesten Bosni-
jenigen, die schon zuvor von Ausgren- gesetzt und angesichts aktueller Heraus- ens. Auf Lesbos – und auch auf anderen
zung und Armut betroffen waren, leiden forderungen weiterentwickelt werden. ägäischen Inseln – harren nach wie vor
unter der Situation in besonderer Weise. Tausende von Flüchtlingen unter men-
Und wie so oft in Krisenzeiten gibt es Schutzsuchende Menschen trifft die schenunwürdigen Bedingungen aus.
auch heute Strömungen, die Zweifel an Pandemie derzeit mit voller Härte. Und im bosnisch-kroatischen Grenz
unserer offenen, demokratischen Ge Sichere Zugangswege und andere Mög- gebiet kampieren Schutzsuchende in
sellschaft säen und menschenfeindliche lichkeiten, nach Europa zu gelangen, Bauruinen oder im Wald. Ebenso bleibt
Ressentiments zu wecken versuchen. sind stark eingeschränkt – zugleich ist auch die Situation im Mittelmeer ein
Doch unsere Gesellschaft zeichnet sich die Lage in den Erstaufnahmestaaten ungelöstes Problem. An einer effektiven
durch ein hohes Maß an Solidarität und erheblich schwieriger geworden. Auch staatlichen Seenotrettung mangelt es;
Hilfsbereitschaft aus. Das macht uns in Deutschland lebende Geflüchtete gleichzeitig werden die lebensrettenden
dankbar und zuversichtlich. leiden unter den Auswirkungen der Einsätze ziviler Initiativen behindert.
Pandemie. In Sammelunterkünften sind Boote mit Schutzsuchenden werden
Das »Abkommen über die Rechtsstel- sie einem erhöhten Infektionsrisiko aus- durch die Küstenwache von EU-Staaten
lung der Flüchtlinge« – besser bekannt gesetzt. Es ist für sie wesentlich schwieri- oder auch durch die europäische Grenz-
als »Genfer Flüchtlingskonvention« – ger geworden, Deutsch zu lernen, auf schutzagentur abgewiesen. Wer aber
wird dieses Jahr 70 Jahre alt. War sie zu- dem Arbeitsmarkt Fuß zu fassen und Menschen nach Libyen zurückdrängt,
nächst darauf ausgerichtet, europäische gesellschaftliche Teilhabe zu erlangen. liefert sie schwersten Menschenrechts-
Flüchtlinge nach dem Zweiten Welt- Die Bildungschancen geflüchteter Kin- verletzungen aus und bricht das Völker-
krieg zu schützen, wurde der Wirkungs- der sind massiv beeinträchtigt. Notwen- recht.
bereich der Konvention 1967 zeitlich dige Beratungsangebote können nicht
und geografisch erweitert. Seitdem gilt: in gewohnter Weise stattfinden. Die Als Christinnen und Christen sind wir
Jede Person, die wegen ihrer Herkunft, Reisebeschränkungen haben zur Folge, überzeugt: Alle Menschen sind nach
Religion, politischen Überzeugung dass Familienzusammenführungen dem Ebenbild Gottes geschaffen und
oder Zugehörigkeit zu einer bestimm- kaum noch durchgeführt werden. haben somit eine unauslöschliche Wür-
ten sozialen Gruppe verfolgt wird, hat de. Bei allem Leid, das Menschen ein-
Anspruch auf Schutz. Zum Kern des ander antun: Gottes Liebe hat das letzte
Interkulturelle Woche 2021
Gemeinsames Wort der Kirchen zur Interkulturellen Woche 2021 5
Wort. Diese christliche Hoffnung drängt rischen, wohlhabenden, weltoffenen machen. Wer Ressentiments schürt und
uns dazu, bereits hier und jetzt den Ent- und ideenreichen Land leben. Unsere die einen gegen die anderen ausspielt,
rechteten zu ihrem Recht zu verhelfen Gesellschaft wird sich auch in Zukunft hat die christliche Botschaft nicht ver-
und den Schutzsuchenden Schutz zu weiter verändern. Um den Zusammen- standen. Der Platz von Christinnen und
gewähren. Europa wird getragen durch halt in einer vielfältigen Gesellschaft Christen ist an der Seite all jener Men-
eine breite gesellschaftliche Akzeptanz zu sichern, braucht es Orte, an denen schen, die Opfer von Hass und Gewalt
von Menschenwürde, Menschenrechten Begegnung stattfindet und Vertrauen werden. Die Kirchen in Deutschland
und Rechtsstaatlichkeit. Die Geltung wachsen kann. treten deshalb jeder Form der gruppen-
dieser Normen zeigt sich gerade im bezogenen Menschenfeindlichkeit mit
Umgang mit Schutzbedürftigen. Es Der Interkulturellen Woche gelingt es Entschiedenheit entgegen. Wir setzen
kommt darauf an, die Würde und die seit Jahrzehnten, genau solche Orte zu auf Solidarität und Nächstenliebe!
Rechte von Geflüchteten an Europas schaffen – unter Pandemie-Bedingungen
Außengrenzen zu schützen und zu ver- auch im virtuellen Raum. Gemeinsam Gerade im Jahr der Bundestagswahl
teidigen. mit einer Vielzahl zivilgesellschaftlicher rufen wir alle Menschen in unserem
Organisationen wirken die Kirchen dar- Land dazu auf, sich aktiv für ein fried
Die Interkulturelle Woche findet in die- an mit, Verständigung zu ermöglichen, liches und vielfältiges Miteinander zu
sem Jahr unter dem Motto #offengeht Vorurteile abzubauen und die offene engagieren. Dabei kann und darf es
statt. Dabei meint Offenheit nicht Belie- Gesellschaft zu schützen. Gefordert ist auch zwischen Christinnen und Chris-
bigkeit. Vielmehr geht es um ein klares die grundlegende Bereitschaft, den je- ten politischen Streit geben. Nicht ver-
Plädoyer für eine offene Gesellschaft, weils anderen anzuerkennen, auch und handelbar sind jedoch die grundlegen-
in der die universalen Menschenrechte gerade dann, wenn die Meinungen den Werte unseres Grundgesetzes: die
geachtet werden. Und es geht um ein auseinandergehen. Dabei geht es nicht Wahrung der Würde eines jeden Men-
breites zivilgesellschaftliches Engage- darum, Konflikten aus dem Weg zu ge- schen, das Recht auf freie Entfaltung
ment für ein gutes Zusammenleben in hen, sondern sie auf respektvolle Weise der Persönlichkeit, auf körperliche
Vielfalt. #offengeht – das steht auch auszutragen und zu lösen. Konfliktfähig- Unversehrtheit und auf soziale Teilhabe,
für die Kreativität und Stärke unserer keit und Vertrauen gehören zusammen. die Gleichberechtigung von Mann und
von Migration geprägten Gesellschaft. Frau, die Glaubens- und Gewissens
Offenheit im Herzen wie im Geist – Als Christinnen und Christen verschie- freiheit, die Meinungsfreiheit, das Recht
verbunden mit den entsprechenden dener Konfessionen bezeugen wir ge- auf Asyl und der Schutz von Familien –
Rahmenbedingungen – hat dazu ge- meinsam: »Gott hat uns nicht einen auch von Flüchtlingsfamilien.
führt, dass Deutschland zahlreichen Ein- Geist der Verzagtheit gegeben, sondern
gewanderten und ihren Nachkommen den Geist der Kraft, der Liebe und der #offengeht: Die Interkulturelle Woche
zur Heimat werden konnte. Sie haben Besonnenheit.« (2 Timotheus 1,7) Die- mit ihren zahlreichen Veranstaltungen
Arbeit und Wohnung gefunden, erfolg- ser biblische Satz ermutigt uns, gesell- in über 500 Städten und Gemeinden
reich Bildungsabschlüsse absolviert und schaftliche Entwicklungen mit einer ist ein lebendiges Zeichen dafür, dass
gestalten die Gesellschaft ganz selbst Haltung der Zuversicht und Wertschät- wir auf einem guten Weg zu einer Ge-
verständlich mit. zung zu gestalten. Nicht an Ausgren- sellschaft des stärkeren Miteinanders
zung und Abschottung, Abwertung und sind. Wir danken allen, die sich vor Ort
Deutschland ist ein Einwanderungsland. Arroganz soll man uns erkennen. Statt- für die Anliegen der Interkulturellen
Migrantinnen und Migranten haben dessen sind Christinnen und Christen Woche einsetzen und wünschen ihnen
dieses Land mit aufgebaut und geprägt. dazu berufen, sich gemeinsam mit vie- gute Erfahrungen und Gottes reichen
Es ist auch ihrem Beitrag zu verdanken, len Menschen guten Willens »auf den Segen.
dass wir alle zusammen in einem solida- Weg zu einem immer größeren Wir« zu
Bischof Dr. Georg Bätzing Prof. Dr. Heinrich Bedford-Strohm Metropolit Dr. h.c. Augoustinos
Vorsitzender der Deutschen Vorsitzender des Rates der Evangelischen von Deutschland
Bischofskonferenz Kirche in Deutschland Vorsitzender der Orthodoxen Bischofs-
konferenz in Deutschland
1
Interkulturelle Woche 2021
THEMEN UND
PERSPEKTIVEN DER
VIELFALTSGESELLSCHAFT
#OFFENGEHT –
FÜR EINE GERECHTE UND
SOLIDARISCHE WELT
Dr. Beate Sträter und Friederike Ekol oder den Konzertsaal gehen können. der Lebensgrundlage vieler Menschen
Materielle Sicherheit, medizinische Ver- löst weitere Konflikte aus und zwingt
E
in Virus kennt keine Grenzen, sorgung, die Hoffnung auf Schutz vor Menschen in die Flucht.
lässt sich weder von Mauern, der Infektion – wenn das schon bei uns
noch Meeren, noch bewaffneten nicht für alle gilt, so werden die Unge Die Fakten liegen auf dem Tisch. Doch
Grenzschützern beeindrucken. Auf rechtigkeiten im Weltmaßstab um ein die Politik bleibt gefangen in alten
drastische Weise lernen wir durch die Vielfaches drastischer sichtbar. Men- Denk- und Reaktionsmustern. Die Ein-
Corona-Pandemie, was viele bis heute schen, die im Krieg, in Armut, ohne sicht, dass ein tiefgreifender Wandel
nicht wahrhaben wollen: Alles hängt Zukunftsperspektive leben müssen, sind längst überfällig ist, sofort und um
mit allem zusammen, wir sind die eine auch der Pandemie schutzlos ausgelie- fassend auf den Weg gebracht werden
Welt, die eine Menschheit. Wir lernen fert. Doch es sind keine Naturgesetze, muss, hat zu weltweiten Protestbewe-
jedoch auch: Wir sind in ganz unter- die zu diesen Ungerechtigkeiten führen, gungen geführt. Die junge Generation
schiedlicher Weise von den Folgen der sondern das Unrecht ist von Menschen steht auf, weil ihre Zukunft auf dem
Pandemie betroffen. gemacht und kann auch von Menschen Spiel steht. Sie setzt damit ein Zeichen
geändert werden.
In unseren reichen Ländern brechen
Gräben auf zwischen denen, die mate #OFFENGEHT – »Was bei uns ›nur‹
riell abgesichert und sozial eingebun- FÜR EINE UMFASSENDE
den sind und denen, die vorher schon TRANSFORMATION VON POLITIK eine Infragestellung
unter schwierigen materiellen und sozi- UND WIRTSCHAFT
alen Verhältnissen lebten. Schreiende
unseres Lebensstils
Ungerechtigkeiten und Ausgrenzung Die katastrophalen Folgen der globalen bedeutet, ist für
werden nicht nur sichtbarer, sondern Klimakrise sind mittlerweile auch bei
verschärfen sich noch. Viele Menschen, uns nicht mehr zu verleugnen. Trotz- Menschen in anderen
die in systemrelevanten, aber niedrig dem leben viele so weiter, als würde es Teilen der Welt be-
entlohnten Tätigkeiten die Versorgung kein Morgen geben. Was bei uns »nur«
aufrechterhalten, sind dem Virus weit- eine Infragestellung unseres Lebensstils reits jetzt eine akute
gehend schutzlos ausgeliefert. Wer ein bedeutet, ist für Menschen in anderen
geringes Einkommen hat und in beeng- Teilen der Welt bereits jetzt eine akute
Überlebensfrage.«
ten Wohnverhältnissen lebt, vielleicht Überlebensfrage. Der Raubbau an der
sogar in Gemeinschaftsunterkünften Natur und die Zerstörung von Öko
Schutzsuchender, hat es viel schwerer systemen macht weitere Pandemien im-
als diejenigen, die nicht ins Theater mer wahrscheinlicher. Die Vernichtung
Interkulturelle Woche 2021
#offengeht | Themen und Perspektiven der Vielfaltsgesellschaft 7
der Hoffnung, doch sie allein wird es genommen, befeuert von den Ereignis- Seit langem ist Diversität eine Tatsache.
nicht schaffen. Wir alle müssen unsere sen in den USA und der Black-Lives- Das Versprechen unserer Demokratie,
Kraft dafür einsetzen, dass die Politik Matter-Bewegung. Auch bei uns stehen dass alle die gleichen Rechte haben und
sich endlich bewegt. Nur wenn der Menschen auf und melden sich zu Wort, gleichberechtigt, sicher und ohne Angst
Druck aus der Gesellschaft weiter er- die bisher wenig Gehör fanden. Auch leben können, muss nicht nur geschützt,
höht wird, wenn in unseren Städten und hier sind es viele junge Menschen, die sondern noch eingelöst werden.
Kommunen Fakten geschaffen werden, sich dem Protest anschließen, sich prak-
die sichtbare Veränderungen einleiten, tisch und theoretisch mit Rassismus #OFFENGEHT –
wenn wir unsere Lebens- und Konsum- auseinandersetzen. Der Blick wird ge- FÜR MENSCHRECHTE IN DER
gewohnheiten ändern, kann die Trans- schärft für sozial ungerechte Strukturen, FLÜCHTLINGSPOLITIK
formation gelingen. Hier und anderswo Diskriminierung und gruppenbezogene
auf der Welt. Menschenfeindlichkeit. Erst vor wenigen Jahren hat die Euro-
päische Union den Friedensnobel-
#OFFENGEHT – Doch wir erleben auch, wie nationalisti- preis erhalten. Sie wurde damit für
FÜR EINE GESELLSCHAFT sche, völkische, rassistische und auch ihren Beitrag zur Förderung von Frie-
DER VIELFALT antisemitische Einstellungen nicht nur den und Versöhnung, Demokratie und
in weiten Kreisen unsere Gesellschaft Menschenrechten in Europa gewürdigt.
Das Bewusstsein dafür, dass rassistische salonfähig geworden sind, sondern Heute aber umgibt sie sich mit neuen
Diskriminierung eine Tatsache ist, die auch durch demokratiefeindliche Par- Mauern und Zäunen und richtet Lager
uns begleitet, ist größer geworden. Die teien in unseren Parlamenten Einzug an ihren Außengrenzen ein. Mit jedem
Diskussion um Alltagsrassismus und gehalten haben. Menschen, der im Mittelmeer ertrinkt
strukturellen Rassismus hat Fahrt auf oder unter menschenunwürdigen Be-
© Morgenstern & Kaes, Ludwigsburg
Interkulturelle Woche 2021
8 #offengeht | Themen und Perspektiven der Vielfaltsgesellschaft
dingungen in den Lagern in Griechen-
»Allein menschen #OFFENGEHT –
land oder an den europäischen Außen- FÜR EINE STARKE ZIVILGESELL
grenzen festgehalten wird, mit jedem rechtliche Standards SCHAFT
und jeder Geflüchteten, die gezwungen
ist, von ihrer Familie getrennt zu sein,
können der Maß- Die Politik wird es nicht von alleine
stirbt ein Stück der Werte, auf die sich stab des politischen richten: Das beständige Engagement
Europa gründet. Nicht länger dürfen der Zivilgesellschaft ist unabdingbar,
nationale Eigeninteressen und eine Handels sein, um damit längst überfällige Änderungen
gesamteuropäische Abschottungspoli-
tik die europäische Flüchtlings- und
dem Sterben und der nationalen und europäischen Politik
erreicht werden. Wir begegnen diesem
Asylpolitik bestimmen. Allein men- dem Elend ein Ende Engagement in unseren Kirchen, in
schenrechtliche Standards können der Verbänden, bei der Arbeit, in der Nach-
Maßstab des politischen Handels sein,
zu setzen.« barschaft. Mehr als 140 Städte haben
um dem Sterben und dem Elend ein als »Sichere Häfen« ihre Bereitschaft
Ende zu setzen. Geht es so weiter wie zur Aufnahme von Flüchtlingen erklärt.
bisher, zerstören wir für uns alle die Damit zeigen sie sich solidarisch und
Grundlagen eines demokratischen, an Geflüchteten, die Schutz suchen, der bieten Zuflucht. Dass sich unzählige
Menschrechten und Menschenwürde schnelle Zugang zu Arbeit verwehrt. Menschen in unserem Land, mitunter
orientierten Zusammenlebens. Vielfach ist die Gesellschaft hier weiter trotz Anfeindungen und Bedrohungen,
als die Politik, ist die Bereitschaft groß, nicht beirren lassen, demokratische
#OFFENGEHT – Menschen, die erfolgreich einen Weg Werte zu verteidigen und sich genera
FÜR EINE SICHERE ZUKUNFT in unsere Gesellschaft gefunden haben, tionenübergreifend für Mitmenschlich-
IN WÜRDE eine sichere Perspektive zu eröffnen. keit einzusetzen – das zeigt, wie stark
unsere Gesellschaft ist.
Arbeit gehört untrennbar zu einem Die Familie genießt besonderen Schutz
Leben in Würde dazu. Arbeit gibt es – da sind sich Staat und Kirche einig. Doch es geht hierbei nicht allein um
mehr als genug in unserem Land. Wer die Perspektive derjenigen auch politische Ziele. Neue Formen des Zu-
Trotz wirtschaftlicher Notwendigkeit, nur für einen Moment einnimmt, die sammenlebens werden erprobt und
entgegen jeder Einsicht und unter Miss zum Teil über Monate und Jahre ge- erlebt, eine Gesellschaft der Vielfalt
achtung humanitärer Maßstäbe wird trennt von ihren Liebsten leben müssen, wird gestaltet und damit Wirklichkeit.
dem erschließt sich das damit verbun- Hier entsteht Hoffnung auf eine lebbare
dene Leiden. Die Hürde auf dem Weg und lebenswerte gemeinsame Zukunft.
des Ankommens ist für viele Betroffe- Die Interkulturelle Woche bietet den
Dr. Beate Sträter ist stellvertretende Vorsit ne immens hoch. Die Möglichkeit für Raum, mit Menschen ins Gespräch zu
zende des Ökumenischen Vorbereitungsaus Familienangehörige, in den Herkunfts- kommen, deren Stimme sonst nicht
schusses zur Interkulturellen Woche. Sie ist ländern Anträge zu stellen, muss fak- zu hören ist und auch, diese Menschen
Vorsitzende der Fachgruppe tisch gegeben sein – ein Staat, der sich in Kontakt mit politisch Verantwortli-
Christen-Muslime in der Evan der Verantwortung hier entzieht, produ- chen zu bringen, um wichtige Themen
gelischen Kirche im Rheinland ziert völlig unnötiges Leid. Die gesell- mit ihnen zu besprechen. Begegnung
und Schulreferentin in Bonn. schaftlichen Folgewirkungen von ver- ermöglicht Empathie und gegenseitiges
Foto: ÖVA/Nils Bornemann weigerter Teilhabe und Integration sind Verständnis. Die Interkulturelle Woche
eine schwere Belastung für eine ganze wird in diesem Jahr offiziell am Tag der
Kontakt: b.straeter@schulreferatbonn.de Generation von Geflüchteten und auch Bundestagswahl eröffnet – nutzen Sie
für die Aufnahmegesellschaft. sie, um Ihre Themen vor Ort sichtbar,
Friederike Ekol ist Politologin und Geschäfts hörbar und erlebbar zu machen!
führerin des Ökumenischen Vorbereitungs
ausschusses zur Interkulturel #offengeht – für viele gute Ideen, die
len Woche. in der Interkulturellen Woche Gestalt
Foto: ÖVA/Nils Bornemann finden! v
Kontakt: info@interkulturellewoche.de
Interkulturelle Woche 2021
DIE VIELFALTSGESELLSCHAFT
Zusammen GESTALTEN | Integration 9 9
UND VERTEIDIGEN
leben, zusammen wachsen.
DER ELEFANT IM RAUM
Die Tür der Synagoge in Halle
mit Einschusslöchern.
Hier versuchte der Attentäter
Wir alle haben Vorurteile, was sie aber nicht besser macht –
vergeblich, einzudringen.
Selbsterkenntnis
Foto: imago / Steffen Schellhorn ist hier der erste Weg zur Besserung
Beate Küpper DER SPIEGEL den fast schon in Ver-
gessenheit geratenen uralten Mythos
»Krisen eignen sich
Z
u Beginn der Corona-Pandemie der »gelben Gefahr« wieder auf. besonders dazu,
traf es Menschen mit asiatischem
Aussehen (»Das Virus aus dem Alsbald wurden auch die üblichen Verschwörungsmythen
fernen Osten«). Menschen wechselten Verdächtigen ausgemacht – Fremde, und Vorurteile anzu
die Straßenseite, sie wurden beschimpft, die das Virus einschleppen, migranti-
mancherorts gar aus dem Bus geworfen. sche Großfamilien, die kollektiv feiern, feuern.«
Mit dem Titel »Made in China« vor Roma, die sich grundsätzlich nicht
gelbem Hintergrund wärmte an die Regeln halten, und schließlich
die Juden, aus deren Laboren in
Israel das Virus stammt,
um die Menschheit So abstrus dies alles klingt, so bekannt
auszurotten oder und weit verbreitet sind diese Bilder
zu unterwerfen. und Gerüchte leider auch, welche die
Sozialpsychologie unter dem Begriff
der Vorurteile fasst. Krisen eignen sich
besonders dazu, Verschwörungsmythen
und Vorurteile anzufeuern, bringen sie
doch Unsicherheiten und Bedrohungen
mit sich, die nur allzu gern verkürzt
erklärt und einfachen Sündenböcken
zugeschrieben werden – weil es sich
leichter in Personen als in komplexen
oder gar zufälligen Situationen denken
lässt.
Die Sozialpsychologie versteht Vorur-
teile als pauschalisierende Einstellungen
gegenüber sozialen Gruppen bzw. Per-
sonen, die diesen Gruppen zugewiesen
werden. Die Zuweisung zu einer sozia-
len Gruppe erfolgt über (zugeschrie
bene) Merkmale, egal, ob eine Person
dieses Merkmal tatsächlich hat oder
sich mit einer Gruppe selbst identifiziert
(zum Beispiel als Muslim, Frau oder
Person mit einer Behinderung). Im
Prinzip funktioniert dies mit allen Grup-
penzuweisungen auf ähnliche Weise, er-
leichtern sie doch zunächst rein kognitiv
die Verarbeitung von Information.
Foto: shutterstock/asiandelight
Interkulturelle Woche 202110 #offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen
Behauptung großer Unterschiede, die
unüberbrückbar erscheinen (»die haben
ja ganz andere Werte als wir«).
Vorurteile sind nicht einfach »nur«
vorschnelle Urteile, bevor mehr Fakten EIN VORURTEIL KOMMT SELTEN
zur Verfügung stehen. Im Gegenteil, sie ALLEIN
sind weitgehend resistent gegen Fakten.
»WIR« UND »DIE« Sie knüpfen an alte Ressentiments an, Ein Vorurteil kommt dabei selten
die tief in einer Kultur über die jeweils allein. Studien belegen immer wieder
Stets geht es um Kategorisierung in »anderen« verankert sind und in den die enge Verknüpfung der Abwertung
»wir« und »die«, an die Zuweisung von Köpfen, Erzählungen schlummern – der einen sozialen Gruppe mit der
Eigenschaften und schließlich um die man weiß halt einfach, wie »die so sind«. Abwertung anderer, von ethnischem
Bewertung – üblicherweise sind dabei In leicht modernisierter Variante wer- Rassismus, Antisemitismus, Antiziganis-
»wir« besser als die anderen. Sie dienen den sie weitertransportiert, und auch mus und Fremdenfeindlichkeit, die
damit zugleich der Selbstbestätigung auf den ersten Blick scheinbar positive Hand in Hand gehen, oft verbunden
und Selbstaufwertung. Vorurteile treffen Zuschreibungen gehören dazu (Süd auch mit Sexismus, Homophobie und
all jene im Besonderen, die als irgend- länder sind ja so kinderlieb, Frauen so weiteren Abwertungsphänomenen,
wie »fremd«, »anders«, »unnormal« und hilfsbereit und emotional, ältere weiße wie umgekehrt auch mit der Forderung
»ungleich« gelten, jeweils aus der Sicht Männer führungsstark). Sie bieten eine nach Vorrechten für die Etablierten.
derjenigen, die das Sagen haben. Über Rechtfertigung für die Ungleichbehand- Belegt ist auch der enge Zusammen-
Zeiten und Kulturen hinweg waren lung ganzer sozialer Gruppen oder von hang mit Verschwörungsmythen aller
das doch immer die gleichen oder zu- Personen, die diesen Gruppen zugewie- Art, teilen sie doch den Wunsch nach
mindest ähnliche Gruppen: von außen sen werden – sowohl für Besserbehand- vereinfachtem Verstehen, Bindung an
kommende Eingewanderte, ethnische, lung als auch von Benachteiligung. und Zugehörigkeit zur eigenen Gruppe,
kulturelle und religiöse Minderheiten, Kontrolle, Überlegenheit und Recht
Frauen, sozial schwache, alte, kranke Letztlich dienen sie dem Erhalt sozialer fertigung (zum Beispiel dafür, keine
und behinderte Personen, oft auch Hierarchien. Denn sie alle beinhalten Rücksicht auf andere zu nehmen).
LSBTQ*-Personen. kleine Erzählungen, warum es schon
ganz richtig ist, dass die einen weiter In der sozialpsychologischen Konzep
Vorurteile haben eine kognitive Dimen- oben, die anderen weiter unten auf der tion sind Vorurteile keine Lappalie,
sion, zum Beispiel sind das klassische sozialen Leiter stehen und darüber vielmehr bieten sie eine Grundlage für
Stereotype über ganze Gruppen im verfügen dürfen, was als »normal und Ungleichbehandlung bis hin zu Gewalt.
Sinne von »das ist typisch für …«, also richtig« gilt, während die jeweils ande- Gordon Allport beschreibt Vorurteile
Zuschreibungen von vermeintlichen ren kämpfen müssen und letztlich nie bereits 1954 in seinem Buch »Die Natur
Eigenschaften, die auf alle Personen so ganz dazugehören. des Vorurteils« als Teil einer Eskalati-
dieser Gruppe übertragen werden. Sie onsspirale: Es beginnt bei scheinbar
werden begleitet von Emotionen wie harmlosen, vielleicht sogar spaßigen
Angst, Ärger, Wut, Neid oder auch Bemerkungen, geht über Beschimpfun-
Bewunderung und legen ein jeweiliges »Vorurteile gen über die soziale Distanz – dem Ab-
Verhalten nahe, etwa Abstand halten, rücken und Fernhalten von Personen
Ausgrenzung oder Angriff. Vorurteile
sind weitgehend als Nachbarn, Freunde oder gar Partner
können bewusst oder unbewusst sein, resistent gegen der eigenen Kinder –, Diskriminierung
und sie können offen geäußert werden bis hin zum Völkermord. Ergänzen
oder subtil. Offene Vorurteile äußern Fakten.« ließe sich vor dem ersten Schritt die
sich heiß und direkt, zum Beispiel in Ignoranz gegenüber sozialen Gruppen,
klar negativen Zuschreibungen, eine ihrer Bedarfe, Erfahrungen und Sicht-
Gruppe X ist dumm, dreckig, krimi- weisen.
nell, übergriffig, unzuverlässig oder
psychisch instabil (letztlich sind es im-
mer die gleichen negativen Zuschrei-
bungen). Subtil äußern sich Vorurteile
kalt und distanziert, zum Beispiel in der
Interkulturelle Woche 2021
© 123rf/julkapulkaFoto: shutterstock/YAKOBCHUK VIACHESLAV #offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen 11
»Ich habe doch keine Vorurteile«,
»Rassismus – das gibt es bei uns nicht«,
»In einer Atmosphäre, Klima. Denn in einer Atmosphäre,
die Vorurteile gegen markierte Grup-
»Antisemitismus? Ja, die anderen, die die Vorurteile gegen pen zulässt, kann jeder und jede schnell
sind ...«, »homophob? Bei uns gibt es der oder die nächste sein. Zuvorderst
ja gar niemanden, der schwul oder
markierte Gruppen belasten sie jene, die unmittelbar von
die lesbisch ist«, »wir behandeln alle zulässt, kann jeder und ihnen getroffen sind. Vorurteile wider-
gleich«. So gängig diese Überzeugun- sprechen nicht nur den demokratischen
gen sind, so unwahrscheinlich sind sie. jede schnell der oder Grundwerten, sie sind schlicht zutiefst
Vorurteile hat vermutlich jede:r, was
die Sache allerdings nicht besser macht.
die nächste sein.« hässlich und gemein.
Sie vereinfachen die Informationsver FÜNF STUFEN DER ZIVILCOURAGE
arbeitung für diejenigen, die sie teilen –
man weiß einfach, wie »die« so sind –, Befördert werden Vorurteile von den
erschweren aber das Leben jener unge- sozialen Normen und all jenen, die
mein, die betroffen sind und dem Vor- sie zulassen, die wegsehen, weghören
urteil nicht entrinnen können. Natürlich oder sie für nicht so schlimm erachten.
gibt es immer einzelne Beispiele, die Abgebaut werden sie umgekehrt durch
ein Vorurteil bestätigen, sie sind aber soziale Normen, die Vorurteile ächten,
in all den anderen Einzelfällen schlicht und durch all diejenigen, die sie als
ungerecht, vernebeln den Blick und Gefahr für das Miteinander ernst neh-
verzerren die Urteilsbildung, führen men. Die »Fünf Stufen der Zivilcourage«
unter Umständen zu schlechten Ent- können helfen, Vorurteile zu durchbre-
scheidungen, behindern Kooperation, chen; wie gut dies gelingt, hängt immer
unterminieren Vertrauen, vergiften das vom Können und Wollen ab:
Interkulturelle Woche 202012 #offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen
Auf der ersten Stufe steht die Wahrneh-
mung von Vorurteilen, sie sehen und
»Sich selbst-
verstehen zu wollen. Dazu empfiehlt es kritisch an
sich, zunächst einmal davon auszuge-
hen, dass wir alle Vorurteile haben –
die eigene Nase
übrigens auch, wenn wir selbst von fassen.« © 123rf/julkapulka
ihnen betroffen sind. Wir können auch
davon ausgehen, dass Vorurteile unser
eigenes Handeln sowie das Handeln, das Schimpfen über »die Ausländer« Treffen mit Geflüchteten in einem Haus
die Gewohnheiten und Regularien in im Kreis der Kolleg:innen. Es kann sich der Gemeinde kann keine Begegnung
Einrichtungen und Institutionen beein- zeigen im demonstrativen Wegdrehen auf gleicher Augenhöhe sein.
flussen: Wem wird durch welche impli- oder auch in klaren und deutlichen
ziten und expliziten Regelungen das Worten, wenn es um »die Juden und Die schwierigste Aufgabe ist es, sich
Leben erleichtert, wem erschwert und Israel« geht. Bei jenen, die Vorurteile ehrlich zu machen über den Elefanten,
wie wird dies durch Vorurteile legiti- vielleicht wenig überlegt äußern, kön- der im Raum steht und über den nicht
miert? nen diese Worte abholend sein – bei gesprochen wird: Die eigenen Vorteile
jenen, die sie offen als Machtmittel und Privilegien, das aus der Vergangen-
Auf der zweiten Stufe geht es darum, nutzen, auch durchaus konfrontativ. heit Mitgebrachte und gern Verdrängte,
Vorurteile als Problem ernst zu neh- Wichtig sind klare Worte vor allem als das aus der eigenen Weltanschauung
men, nicht einfach als ein »sagt man Signal für jene, die als Mithörende da- für wahr Gehaltene, das aus der eigenen
halt so, ist nicht so gemeint« abzutun. beistehen. Noch wichtiger für jene, die positiven Selbstsicht Unhinterfragte –
Auf der dritten Stufe gilt es, Verantwor- eine solidarische Freundin oder einen inklusive Holocaust und Kolonialismus,
tung zu übernehmen, als Person und solidarischen Freund an ihrer Seite der langen Historie von Frauenverach-
als Institution. Dazu gehört auch, die gebrauchen können, der oder die sie tung und Verfolgung sexueller Minder-
Schuld an den Vorurteilen nicht den nicht entmündigt, sondern stützt. heiten. Kurz: Zuallererst geht es darum,
von ihnen Betroffenen zuzuschreiben sich selbstkritisch an die eigene Nase
(» … ja, wenn die sich auch besser be- BEGEGNUNG AUF AUGENHÖHE zu fassen und jene zu stärken, deren
nehmen würden … «), damit die Opfer Gleichwertigkeit eben nicht selbstver-
zu Tätern zu machen und sich selbst zu Begegnung hilft, Vorurteile abzubau- ständlich ist. v
entlasten. Auf der vierten Stufe geht es en. Aber Vorsicht, Begegnung auf glei-
um die Kenntnis von Handlungsmög- cher Augenhöhe. Dazu gehört, Räume
lichkeiten, auf der fünften darum, auch zu schaffen, die allen gleichermaßen Beate Küpper ist Sozialpsychologin und
tatsächlich zu handeln. vertraut sind, Settings herzustellen, in hat eine Professur für Soziale
denen sich alle gleichermaßen wohl Arbeit in Gruppen und
Handeln gegen Vorurteile kann je fühlen, und dies nicht für andere, son- Konfliktsituationen an der
nach individuellem Mut und je nach dern miteinander zu gestalten. Dafür Hochschule Niederrhein.
Situation beim einfachen Nicht-Mitma- bietet die Interkulturelle Woche eine Foto: HS Niederrhein
chen beginnen, dem Nicht-Mitlachen wichtige Plattform. Es gilt aber auch,
bei sexistischen oder homophoben ehrlich mit einzubeziehen, wer jenseits Kontakt: Beate.Kuepper@hs-niederrhein.de
Witzen, dem Nicht-Miteinsteigen in der Begegnung der Stärkere ist. Ein
Weitere Texte zum Thema »Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen«
finden Sie auf unserer Homepage
• Wie soll man auf Hate Speech reagieren? – Zwei Ansätze | Liriam Sponholz und Said Rezek
• Wir müssen reden! – Interkulturelle Projekte des Polizeipräsidiums Südosthessen |
Hüsamettin Eryilmaz
• Die steinigen Wege der Migrant*innenorganisationen in Richtung
Akzeptanz, Teilhabe und Wertschätzung | Anja Treichel
• »Antiziganismus« – (K)ein Thema für die Interkulturelle Woche? |
Francesco Arman
www.interkulturellewoche.de/themen
Interkulturelle Woche 2021#offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen 13
ALLES EINZELFÄLLE?
Angesichts von Rassismusvorwürfen und
rechtsextremen Umtrieben schwindet
das Vertrauen in die Polizei –
Das Gegenmittel: Mehr Kontakte
und Gespräche
Canan Topçu
R
echtsextreme Inhalte in Chat-
gruppen, von Polizeicomputern
Foto: adobestock/Björn Wylezich
abgeschickte Drohmails, Racial
Profiling und illegitime Gewaltanwen-
dung: Die Polizei steht massiv in der
Kritik. Berichte über rassistische Vor
fälle bei der Polizei, über das Fehlver-
halten Einzelner und über Rassismus
fördernde Strukturen in Sicherheits
behörden häufen sich. Rund um den
Jahrestag des Hanauer Attentats äußer-
ten Angehörige der Ermordeten, Be-
troffene von polizeilichen Maßnahmen Wie ver
und Vertreter:innen unterschiedlicher breitet ist
Minderheitengruppen Kritik an der Rassismus tat-
Polizei. Menschen mit Migrations sächlich in der
geschichte und der Selbstbezeichnung Polizei? Muss
People of Color (PoC) machen zuneh- anhand der sich
mend ihre negativen Erfahrungen häufenden Vorfälle
und ihren Vertrauensverlust öffentlich. und nach dem Bekannt-
»Deutschland, wir glauben nicht mehr werden von rechtsextremen
an dich. Ein Staat, der nicht schützt, Haltungen und Handlungen von
eine Polizei, die nicht hilft, eine Gesell- Polizeibeamten davon ausgegangen
schaft, die nichts ändert. Hanau hat in werden, dass es keine Einzelfälle sind,
vielen Menschen etwas zerstört – ihr sondern dass ein strukturelles Problem
Vertrauen«: So titelte beispielsweise Zeit besteht? Konkrete Daten zu Rassismus auf
Online im Februar 2021 Erfahrungs bei der Polizei gibt es nicht. Jedoch einzelne
berichte von jungen Menschen aus legt eine jüngst veröffentlichte Unter Polizeibeamt:innen
Minderheiten-Communities. suchung der Ruhr-Universität Bochum zurückzuführen. Vielmehr müsse von
die Vermutung nahe, dass es ein ernst- einem strukturellen Problem ausgegan-
zunehmendes Problem ist. Die Benach- gen werden, so der Befund des Krimi-
teiligung von People of Color und nologen Tobias Singelnstein.
Eingewanderten und ihren Nachkom-
men ist laut der Studie nicht allein
Interkulturelle Woche 202114 #offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen
Im Rahmen des Projekts mit dem Titel
»Körperverletzung im Amt durch Poli-
»Rassismus ist Der Wissenschaftler hat einen Vorschlag
dafür, wie Polizisten auf ihren künftigen
zistInnen« befragten Singelnstein und kein individuelles Beruf vorbereitet werden könnten:
sein Forscherteam mehr als 3000 Perso- Anstatt Polizeianwärter:innen durch
nen, die körperliche Gewalt durch die
Problem einzelner eine Dienststelle nach der anderen »zu
Polizei erfahren haben und diese als Beamt:innen.« schleusen«, sollten in die Ausbildung
rechtswidrig einstufen. Die Erfahrungen »mehrmonatige Betriebspraktika in
von People of Color und Menschen polizeifremden (sozialen) Einrichtun-
mit Migrationsgeschichte unterscheiden Praktiken »in die Kultur der Polizei gen« integriert werden. Auf diese Weise
sich deutlich von denen weißer Perso- und in das Selbstbild von Polizisten und erhielten angehende Polizisten Ein
nen. So gaben zwei Drittel der befrag- Polizistinnen eingebaut« sind und wel- blicke in Arbeitsbereiche, »die eben-
ten PoC an, sich in den mutmaßlichen che Rolle Diskriminierung in diesem falls ein hohes Einfühlungsvermögen
Gewaltsituationen von der Polizei dis- Denken spielt. Behrs Analyse: Zum Ab- erfordern«, aber nicht mit der Mög
kriminiert gefühlt zu haben. Aus den bau von diskriminierendem Verhalten lichkeit zur machtvollen Intervention
Ergebnissen folgert Singelnstein, dass tragen Polizeiausbildung und die Poli- ausgestattet seien. Solange die Berufsan
Rassismus kein individuelles Problem zeistrukturen nicht ausreichend bei; die fänger:innen ausschließlich in ein beruf
einzelner Beamt:innen ist: »Es hat eben Polizeikultur gehe von »der Fiktion der liches Klima hineinwüchsen, in dem die
auch mit den Strukturen der Polizei zu vorurteilsfreien und diskriminierungs- Auffassung dominiere, »dass die Mehr-
tun: Mit den Aufgaben der Polizei, der freien Praxis, mithin von einer sauberen heit der Kundschaft Probleme macht,
Art und Weise, wie sie diese erledigt, Polizeiarbeit« aus. und nicht Probleme hat«, solange werde
was für eine Binnenkultur es gibt und sich an den bestehenden Diskriminie-
wie mit Fehlern und Missständen umge- MEHR SELBSTREFLEXION IN rungsdispositionen nichts verändern.
gangen wird.« DER AUSBILDUNG
In den Aussagen von Behr erkennt
UNABHÄNGIGE VERTRAUENS Diskriminierendes Verhalten führen Gökalp T. sich und auch seine Kolleg:in
PERSONEN BEI DER POLIZEI Behr und andere Forscher auch darauf nen wieder. Er ist seit knapp 20 Jahren
zurück, dass in der Ausbildung Selbst Polizeibeamter und heißt eigentlich an-
Ernst genommen werden sollte der reflexion und die Beschäftigung mit ders. Über seine Erfahrungen aus der
Wunsch von direkt und indirekt Betrof- gesellschaftlicher Vielfalt zu wenig vor- Zeit als Polizist in Frankfurt möchte er
fenen nach unabhängigen Vertrauens- kommen. Die meisten Polizeibeamten aber nur anonym sprechen. Gökalp T.
personen innerhalb der Polizeistruktur. hätten außerhalb ihres Berufs gar nicht ist Sohn türkischer Arbeitsmigranten
Nach der Studie zum Thema Polizeige- oder nur wenig Kontakt zu »Menschen und hat sich ganz bewusst für diesen
walt ist das als Forderung an das Innen- mit bestimmter Zugehörigkeit«, somit Beruf entschieden. Der 45-Jährige ist
ministerium herangetragen worden. kein Korrektiv zu den immer nur als gern Polizist und ärgert sich darüber,
Denn die Beamt:innen, die Zeug:innen delinquent erlebten Menschen aus die- dass sein ganzer Berufsstand unter Be-
von Missständen werden, brauchen ser Gruppe. schuss geraten ist. »Es vergeht ja kaum
Rückhalt, um sich vom Corpsgeist frei- ein Tag, an dem wir nicht gebasht wer-
machen und gegebenenfalls Anzeige In einer diverser werdenden Gesell- den«, sagt er.
erstatten zu können. schaft sei aber für Polizeibeamte eine
rassismuskritische und diskriminie-
Mit den Ursachen von diskriminieren- rungsbewusste Selbstreflexion unab-
den Praktiken bei Polizisten hat sich dingbar, wobei Diskriminierung nicht Canan Topçu ist freie Journalistin, Autorin
auch Rafael Behr befasst. Er ist Profes- allein im Kontext ethnischer und kultu- und Referentin. Außerdem ist sie Dozentin
sor an der Akademie der Polizei Ham- reller Herkunft, sondern auch auf der an der Hochschule für Polizei und Verwaltung
burg, lehrt Kriminologie und Soziologie Ebene sozialer Ungleichheit beachtet in Mühlheim am Main. Sie publiziert vor
und forscht unter anderem zu Organi werden müsse. »Obwohl gerade die allem zu den Themen Integra
sationstheorie und -kultur der Polizei jüngeren Führungskräfte wissen, wie tion, Migration und Islam und
sowie zu den Themen Migration und wichtig hier soziale Handlungskompe- ist Mitglied im Ökumenischen
Integration im polizeilichen Kontext. tenz der Polizistinnen und Polizisten Vorbereitungsausschuss zur
In dem Aufsatz »Zur Legitimation poli- ist, fehlt es nach wie vor an schlüssigen Interkulturellen Woche.
zeilicher Kontrolle – ›Racial-‹‚ ›Social-‹ Konzepten einer evidenzbasierten und Foto: privat
und ›Criminal-Profiling‹ im Diskurs« sozialraumbezogenen Aus- und Fort
beschreibt Behr, wie diskriminierende bildung der Polizei«, so Behr. Kontakt: c.topcu@schreibenundsprechen.de
Interkulturelle Woche 2021#offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen 15
Foto: IMAGO / Becker&Brede
mehrere Täter an den Morden beteiligt
Wenn man es immer nur mit Krimi VERUNSICHERUNG UND gewesen seien, die Polizei das aber ver-
nellen zu tun habe, die bestimmten MISSTRAUEN heimliche, um diese Täter zu schützen.
Ethnien angehörten, so wie etwa im
Frankfurter Bahnhofsviertel, dann ver- Die Vorsitzende des Kommunalen Aus- »Es muss mehr direkte Kontakte zur
stärkten diese Erfahrungen nun mal länderbeirats in Hanau, Selma Yilmaz- Polizei geben, mehr Gespräche mit
die Vorurteile. T. ist der Ansicht, dass Ilkhan, beobachtet, dass die vielen nega Beamten und Aufklärung über die Poli-
Polizeibeamte viel mehr als bisher die tiven Medienberichte über die Polizei zeiarbeit«, so Yilmaz-Ilkhan. Gerade
Möglichkeit bekommen sollten, ihre zu einer starken Verunsicherung gegen- dafür kann die Interkulturelle Woche
Einstellungen zu reflektieren und über über dem ganzen Berufsstand führen. den Rahmen bilden. Sie kann zum Ver-
den Tellerrand zu schauen. »Perspektiv- Sie stellt aber auch fest, dass gerade ständnis zwischen Polizei und Zivilge-
wechsel ist wichtig und nötig, aber nicht bei Muslimen durchaus Vertrauen in sellschaft beitragen – etwa durch den
entlang ethnischer und/oder kultureller Sicherheitsbehörden existiere und sie direkten Austausch mit Beamt:innen,
Differenz, sondern entlang der vielfäl sich etwa stärkere Polizeipräsenz vor die zu Veranstaltungen eingeladen
tigen Formen sozialer Ungleichheit und Moscheen wünschten. Das Misstrauen werden. Die Veranstaltenden der IKW
ihrer Unter- und Überlegenheitsinsze- unter Migranten- und Minderheiten- können sich direkt an die Polizeidienst-
nierungen«, davon ist Polizeiforscher Communities führt Yilmaz-Ilkhan auch stellen vor Ort wenden oder an die
Behr überzeugt. auf Unkenntnis zurück – der Strukturen Kontaktbeamten beziehungsweise an
in Sicherheitsbehörden, der Polizei die Migrationsbeauftragten, wie es sie
Nicht zuletzt ist es die öffentliche Kritik arbeit im Allgemeinen und der Auf beispielsweise in Hessen gibt. v
an der Polizei, die dazu führt, dass Aus- gaben von Polizisten in bestimmten
bildungsinhalte weiterentwickelt und Funktionen. Je weniger die Menschen
Weiterbildungsangebote erweitert wer- wüssten, desto mehr seien sie anfällig
den. Wie aber kann jenseits davon Poli- für Verschwörungserzählungen. So
zistinnen und Polizisten der Blick über seien etwa im Zusammenhang mit dem
den Tellerrand ermöglicht und Vertrau- Attentat in Hanau etliche Geschichten
en in diese Berufsgruppe wiederherge- über den Tathergang im Umlauf ge
stellt beziehungsweise gestärkt werden? wesen – wie etwa die, dass eigentlich
Interkulturelle Woche 202116 #offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen
»DER DEUTSCHE KOLONIALISMUS
WIRD KLEINGEREDET«
Jeff Kwasi Klein setzt sich als Projektleiter bei Each One Teach One
für die Anliegen von Schwarzen Menschen in Deutschland ein.
Im Interview spricht er über Anti-Schwarzen Rassismus
und die Privilegien weißer Menschen.
Jutta Weduwen
Warum ist es wichtig, Anti-Schwarzen
Rassismus als besonderes Phänomen
zu betrachten?
Verschiedene Rassismen haben sich
in der Geschichte unterschiedlich ent
wickelt. Im Versklavtenhandel ging es
darum, einen Schwarzen Körper zu
besitzen. Kolonisator*innen haben den
Blick auf den Schwarzen Körper ge
richtet. Auch heute ist Anti-Schwarzer
Rassismus sehr stark auf Körperlich
keiten bezogen. Es gibt diese »positi-
ven« Vorurteile gegenüber Schwarzen
Menschen, dass sie sportlich sind, gut
tanzen können. Und häufig wird ihnen
vorgeworfen, dass sie besonders aggres-
siv seien oder irgendwie schnell sehr
»körperlich« würden und deswegen
eine Gefahr darstellten. Schwarze sind
oft besonderen Behandlungen durch
Sicherheitskräfte und Polizei ausgesetzt. Land, in dem ich geboren und aufge- Wie erleben Sie die derzeitige Aus
Es findet Racial Profiling statt, Schwarze wachsen bin, zu dem geworden ist, einandersetzung mit dem deutschen
werden immer wieder besonders raus- was es jetzt ist. Und im weiteren Verlauf Kolonialismus?
gepickt, härter kontrolliert, brutaler meiner Politisierung ging es immer Der deutsche Kolonialismus wird klein-
angegangen. mehr um Kolonialismus und den Ver- geredet. Selbst wenn Deutschland spä-
sklavtenhandel, mit dem Blick darauf, ter eingestiegen ist als England oder
Sie haben 2019 den US-amerikanischen den deutschen Nationalsozialismus nur Frankreich, war es trotzdem so, dass
Politiker Jesse Jackson auf einer Reise verstehen zu können, wenn man auch Deutschland an einem Punkt die dritt-
nach Auschwitz begleitet. Welche den deutschen Kolonialismus versteht. größte Kolonialmacht der Welt war und
Rolle spielte die Beschäftigung mit der Ich habe mich mit der Verfolgung dementsprechend auch unglaublich
NS-Geschichte für Ihre politische Schwarzer Menschen im Nationalsozia- brutal und unglaublich menschenver-
Sozialisation? lismus beschäftigt und auch mit Über achtend in den Kolonien gehandelt hat.
In meiner eigenen Politisierung ist das lebenden. Einer der letzten Schwarzen Man kann den Nationalsozialismus
ein großes Thema gewesen. Ich wollte Zeitzeugen, Theodor Wonja Michael, nicht verstehen, wenn man nicht auch
verstehen, wie die Gesellschaft Hitler ist 2019 gestorben. den Kolonialismus mit einbezieht in die
unterstützt und getragen hat. Es war Analyse. Es gab eine Glorifizierung der
für mich wichtig zu verstehen, wie das deutschen Kolonialgeschichte und den
Interkulturelle Woche 2021#offengeht | Die Vielfaltsgesellschaft gestalten und verteidigen 17
Wunsch, wieder zu alter Stärke zu er Meine Meinung hat sich gewandelt. Was ist also zu tun?
wachen. Die ersten Konzentrationslager Ich habe gute juristische Argumente da- Wenn es dann darum geht, Privilegien
entstanden auf dem Gebiet der Koloni- für gehört, dass der Begriff im Grund abzugeben, geht es im ersten Schritt
en. Eine angemessene Auseinanderset- gesetz verbleibt im Sinne des Diskrimi- darum, das Privileg abzubauen, dass
zung mit dem Genozid an den Herero nierungsschutzes. In Deutschland gibt man sich nicht mit Rassismus auseinan-
und Nama hat aber bis heute nicht statt- es, wie gesagt, ein noch anfängliches dersetzen muss. Dass man zum Beispiel
gefunden. Es fehlen eine angemessene Verständnis davon, was Rassismus in seinem direkten Umfeld nicht weg-
Entschuldigung und Entschädigung. überhaupt ist. Und natürlich gibt es in hört, wenn rassistische Witze erzählt
Deutschland auch aufgrund der Ge- werden, sondern die Leute konfrontiert,
Es gibt im Moment eine kontroverse schichte einen Reflex, alles, was in dass man sich informiert auch über
Diskussion darüber, ob der Begriff Richtung Rasse und Rassismus geht, die eigene Positionierung als weißer
Rasse aus dem Grundgesetz gestrichen von sich abzustoßen. Aber diese Posi Mensch in einem rassistischen System.
werden soll. Wie ist Ihre Meinung dazu? tion verkennt, dass Rassismus nicht nur Rassistische Systeme wurden errichtet,
bei Nazis stattfindet, sondern eine Struk um weiße Menschen zu bevorteilen,
tur hat. Es findet in der Gesellschaft und es müssen auch weiße Menschen
eine Rassifizierung statt – Menschen sein, die diese Systeme mit abbauen. v
Black Lives Matter- werden in Rassen eingeteilt, auch wenn
Demonstration im Juni die meisten sagen würden, dass biolo Dieser Text erschien zuerst im Magazin
2020 in Berlin. gische Rassen nicht existieren. Ich hätte »zeichen«, Ausgabe 3/2020,
www.asf-ev.de/infothek/themen/
Foto: shutterstock/Hernan J. Martin mir gewünscht, dass es dazu einen Dis-
kurs gibt in Deutschland. Ja, es gibt Die Langversion des Interviews lesen Sie auf
keine biologischen Rassen, aber wir www.interkulturellewoche.de/themen
müssen verstehen, dass Menschen rassi-
fiziert werden und deswegen auch die
Kategorie Rasse anders verstanden und Jeff Kwasi Klein ist Leiter des Antidiskriminie
interpretiert werden muss. rungsprojekts EACH ONE von Each One Teach
One e. V. (EOTO). Bei EOTO koordiniert er Pro
Rassismus funktioniert in Gesell jekte, die die menschenrechtliche Situation
schaften auch als Ordnungsprinzip, von Schwarzen, afro-diasporischen und
das Menschen mehr oder weniger Menschen afrikanischer Herkunft sichtbar
Privilegien gibt. Menschen verzichten machen. Derzeit ist er Vorstandsmitglied des
ungern auf Privilegien, auch wenn Migrationsrats Berlin, wo er die Interessen
sie nicht rassistisch sein wollen. einer Vielzahl (post-)migran
Ich glaube, wenn Menschen hören, tischer Selbstorganisationen
dass sie Privilegien haben, fühlen sie gegenüber den politischen
sich schnell falsch verstanden. »Jetzt Institutionen Berlins vertritt.
wird mir abgesprochen, dass es mir
»Rassistische Systeme ja auch nicht immer gut geht.« Darum
Foto: privat
wurden errichtet, geht es nicht bei dem Wort White Kontakt: info@eoto-archiv.de
Privilege (weißes Privileg). Es geht
um weiße Menschen darum, Privilegien innerhalb eines Jutta Weduwen ist Soziologin und seit 2012
zu bevorteilen, und rassistischen Systems zu verstehen. Geschäftsführerin von Aktionszeichen
Als weiße Person hat man zum Beispiel Friedensdienste e. V. Sie ist unter anderem
es müssen auch weiße das Privileg, dass man sich zum einen Mitglied im Ökumenischen Vorbereitungs
nicht mit Rassismus auseinandersetzen ausschuss zur Interkulturellen Woche, im
Menschen sein, die muss, wenn man nicht möchte. Zum Sprecher*innenrat der Bundesarbeitsge
diese Systeme mit ab- anderen hat man nicht automatisch meinschaft Kirche & Rechts
Nachteile auf dem Arbeitsmarkt, bei extremismus (BAG K+R) und im
bauen.« der Wohnungssuche, in der Schule. Vorstand der Aktionsgemein
Wir Schwarzen Menschen sind gezwun- schaft Dienst für den Frieden.
gen, uns mit Rassismus auseinander Foto: privat
zusetzen, weil er allgegenwärtig in unse-
rem Leben ist. Kontakt: weduwen@asf-ev.de
Interkulturelle Woche 2021Sie können auch lesen
