50 Fotograf*innen 50 Frauen* 50 JahreFrauenstimmrechts 50 photographes* 50 femmes* 50 ans de suffrage féminin
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14.06.2021
CHF 15.–
ISBN 978–3–033–08615–9
50 Fotograf*innen 50 photographes* 50 fotografe*
50 Frauen* 50 femmes* 50 donne*
50 JahreFrauenstimmrechts 50 ans de suffrage féminin 50 anni suffragio femminile
1971 2021
50–50–50 1971 2021 1971 2021 50–50–50
Wie lebt es sich Comment vont
Wir wollen sein ein wildes Volk von Frauen heute als Frau
in der Schweiz ?
Wie geht es ihnen in diesem Land, das sich seine liebe Zeit
gelassen hat mit der definitiven Einführung der Demokratie ?
Was sind ihre Träume, ihr Hoffnungen – wovor haben sie
les femmes dans
la Suisse de 2021 ?
Cette Suisse qui s'est donné tant de temps pour
faire définitivement le choix de la démocratie pour
tous·tes ? Quels sont leurs rêves et leurs espoirs ? De
Und endlich gleiche Rechte gleichen Lohn
Angst, was muss sich 2021 in der Schweiz noch ändern ? quoi ont-elles peur ? Quels changements doit encore
Einführung Davon erzählt diese Arbeit. Introduction opérer la Suisse d'aujourd'hui ? C'est le propos de ce travail.
50/50/50, das bedeutet : 50 Fotograf*innen haben 50 Frauen* 50/50/50 , ce sont 50 photographes femmes* qui ont fait le
50 Jahre nach der Einführung des Schweizer Frauenstimmrechts portrait de 50 femmes*, 50 ans après l'introduction du suffrage
gebührt ja Müttern Töchtern Stern uns allen
porträtiert. Entstanden ist ein aufregender Querschnitt, der zeigt, wie féminin. Le résultat est un vibrant aperçu de la diversité de la vie
vielfältig Frauenleben sein können : Da ist die Bäuerin und Grossrätin, des femmes en Suisse : une agricultrice et conseillère nationale
die erzählt, warum sie nie so buuren wollte wie ihre Mutter. Die den raconte pourquoi elle ne voulait pas être une fermière comme sa
Hof am Laufen hält, wie die allermeisten ihrer Berufskolleginnen, mère l'a été et comme la plupart de ses congénères l'est encore :
Ganz solidarisch zeigen wir die Krallen
ohne die auf dem Betrieb nichts funktionieren würde – und die zu indispensables à l'exploitation mais pour 70% d'entre elles sans sa-
70 Prozent trotzdem ohne Lohn und ohne gesicherte Altersvorsorge laire et sans retraite assurée. La première juge fédérale raconte à
arbeiten. Die erste Bundesrichterin der Schweiz erzählt, was für einen quel prix elle a imposé ses choix. Et qu'en chemin cette constata-
sturen Kopf ihr Weg ihr abverlangt hat. Und dass sie dadurch gemerkt tion s'est imposée à elle : les femmes sont aussi capables que les
hat : Frauen können das genauso wie Männer! hommes !
Wir hören Geschichten von Frauen, die sich ausserhalb von Voici des histoires de femmes. L'une évolue
weiblich normierten Schönheitsidealen bewegen und für ihre hors des critères communs de beauté, s'invente
Nachfolgerinnen einen neuen Weg zum leidenschaftlichen une vie et se crée une place dans le monde du
Sport ebneten. Wir lernen eine Frau kennen, die in den 1970ern sport. L'autre est une lesbienne vue comme « l'in-
als Lesbe als etwas «Unsagbares» galt. Und blicken damit auf nommable » dans les années 70, en écho à la triste
die traurige Aktualität, die der Kampf für die «Ehe für alle» actualité du mariage pour tous de 2021. Nous
auch 2021 noch immer bedeutet. Wir erfahren vom traurigen abordons les ombres de l’Histoire suisse concer-
Schatten, den die Schweizer Geschichte über die Fahrenden nant les gens du voyage. Ballotée de famille d'accueil en famille
legt: Von Pflegefamilie zu Pflegefamilie geschoben, immer wie- d'accueil, abusée et maltraitée, abandonnée par l'État, une femme
der missbraucht, vom Staat gänzlich alleine gelassen. Auch s'est battue et se bat encore pour les droits de celles et ceux qui ont
hier war und ist es eine Frau, die sich für die Rechte der Betroffenen connu le même sort qu'elle.
einsetzt. Bien sûr, les femmes écrivent leur histoire aussi et surtout
Frauen erzählen ihre Geschichten natürlich auch ausserhalb hors de notre exposition. Mais comment pratiquer son métier de
unserer Ausstellung. Aber wie führt man Regie in einer männerdo- metteuse en scène dans un milieu dominé par les hommes ? À quel
minierten Welt ? Wie stark spürt die Generation junger Frauen heute point les jeunes femmes d’aujourd’hui ressentent-elles l'influence fé-
den feministischen Einfluss in der Erziehung ihrer Arbeitskollegen, ministe sur l'éducation des hommes de leur entourage – collègues,
ihrer Partner und Freunde ? Und was bedeutet es eigentlich konkret, partenaires ou amis ? Et comment interpréter le fait qu'aujourd'hui
dass noch immer nicht alle Menschen wissen, was der Unterschied encore tout le monde ne connaisse pas la différence entre une vulve
zwischen «Vulva» und «Vagina» bedeutet ? et un vagin ?
Wir lernen, dass Frauen anders Musik machen. Anders Une chose est acquise : les femmes font une autre musique, une
kochen, anders denken, anders leben. Und dass eine un- autre cuisine. Elles pensent et vivent autrement. Reconnaître ces
fassbare Stärke darin liegen kann, dieses Anderssein anzu- différences et les tourner en avantage peut donner une force incom-
erkennen und als Vorteil anzusehen. In einer Welt, die auf mensurable. Dans un monde bâti sur la compétition
Wettbewerb und Breitbeinigkeit ausgelegt ist, wächst lang- et la masculinité outrancière, une certitude fait son
sam aber sicher die Gewissheit heran: Empathie gepaart mit chemin, lentement mais sûrement : l'empathie, unie
Willensstärke, das könnte der Weg in die Zukunft sein. à la détermination, pourrait bien être la clé à l’avenir.
Come si vive oggi What’s it like
in quanto donna Come stanno le donne in questo Paese, che ha temporeg-
giato così a lungo prima di introdurre definitivamente la
to be a woman How are women faring in a country that took its time to
allow them to take part in democracy ? What are their
in Svizzera ? democrazia ? Quali sono i loro sogni ? Le loro ispirazioni ? in Switzerland hopes and fears – and what still needs to change in Swit-
Introduzione
Le loro paure ? Cosa deve ancora cambiare in Svizzera nel
2021 ? Questo progetto ce lo racconta.
today ? zerland in 2021 ? This work explores these questions.
50/50/50 is a project where 50 female photogra-
50/50/50 è il progetto di 50 fotografe* che hanno ritratto Introduction phers portrayed 50 women 50 years after women got the vote in
50 donne* 50 anni dopo l’introduzione del suffragio femminile in Switzerland. The result is an inspiring cross-section that shows
Svizzera. Il risultato è uno spaccato molto interessante che evidenzia how diverse women’s lives can be. We hear from the farm-
quanto siano diverse l’una dall’altra le vite delle donne: ecco da un lato er and member of the cantonal parliament who recounts
la storia di una contadina e deputata al parlamento cantonale che ci how she never wanted to be a farmer’s wife like her moth-
racconta che non ha mai voluto lavorare nell’azienda agricola come er. She says that although she and the majority of her
faceva sua madre, che è lei, come la maggior parte delle sue colleghe fellow female farmers are the ones who keep everything
contadine, a portare avanti l’azienda e che senza le donne in questo going and without whom nothing would work, 70% still
settore, di cui 70 per cento lavora senza ricevere salario e contributi work without any salary and without any secure
previdenziali, non funzionerebbe nulla. Dall’altro scopriamo la storia retirement provision. Switzerland’s first Federal
della prima giudice federale in Svizzera che ci racconta di quanta per- Supreme Court judge talks about how stubborn she has had
severanza e fermezza abbia dovuto dar prova per andare avanti sulla to be in her chosen path. And that she has realised along the
sua strada e come questo cammino le abbia permesso di realizzare way that women can do exactly the same as men.
che le donne possono ottenere esattamente ciò che hanno gli uomini! We hear the stories of women who eschew accepted
La mostra presenta storie di donne che non seguono ideali di bel- ideals of female beauty and who are blazing a trail and pass-
lezza femminili, donne che hanno spianato alle generazioni successive ing on their passion for sport to future generations of wom-
la strada per vivere le proprie passioni, anche nello sport. Ci racconta en. We meet a woman for whom being a lesbian in the 1970s was
la storia di una donna che, come lesbica negli Anni ’70, era ritenuta something “unspeakable”. And one can’t help but draw parallels with
«una cosa che non si può dire». La mostra attira la nostra attenzione the sad reality of the fight for same-sex marriage, which continues
Wir wollen sein eine ganze Welt von Schwestern
anche su una triste realtà attuale in cui è ancora necessario lottare in 2021. We learn about the terrible fate of traveller women and girls
per il «Matrimonio per tutti» e ci presenta un capitolo buio della sto- who have been erased from Swiss history – moved between foster
ria della Svizzera relativo al trattamento dei nomadi e delle nomadi, families, repeatedly abused, and left to fend for themselves by the
trasferiti da una famiglia affidataria all’altra, ripetutamente abusati e State. Here, too, it is a woman who is championing victims’ rights.
Nicht mehr Gewalt erdulden noch Gefahr
dimenticati dallo Stato. Anche in questo caso è stata una donna ad Of course, women also tell their stories outside of our ex-
impegnarsi in prima linea per la difesa dei diritti delle vittime. hibition. But how do female directors work in a male-dominated
È chiaro : le donne raccontano le loro storie anche al di fuori della world ? How does feminism influence the generation of young
nostra mostra, ma come dirige un film una regista in un mondo domi- women in educating their co-workers, partners and friends ? And
Wir wollen frei und unabhängig leben
nato dagli uomini ? Le giovani donne in quale misura perce- why does it matter if not everyone knows the difference between a
piscono l’influsso femminista nei loro rapporti con i colleghi vulva and a vagina ?
e le colleghe, i partner, le amiche e gli amici ? E cosa significa We discover that women make music differently. They cook
concretamente il fatto che ancora oggi non tutte le persone differently, think differently, live differently. And that there is in-
Und aus der Unterdrückung uns erheben
sanno qual è la differenza tra «vulva» e «vagina» ? credible strength to be found in recognising this otherness and us-
Scopriamo che le donne fanno musica in modo diverso. ing it as an advantage. In a world that is designed for competition
Cucinano, pensano e vivono diversamente. Scopriamo che and manspreading, we are slowly but surely coming to the realisa-
il fatto di riconoscere quest’alterità e considerarla un van- tion that empathy combined with determination might just be the
taggio nasconde un potenziale di forza incredibile. In un mondo fatto way forward.
di concorrenza e che premia chi si fa avanti a forza di gomitate, inizia
a delinearsi all’orizzonte, in modo lento ma inesorabile, una certezza :
l’empatia combinata con la forza di volontà, questa potrebbe essere la Meret MATTER : Der Schwestern-Schwur
strada da percorrere in futuro. In der Befreiungstradition der Verschwörer vom Rütli, global erweitert
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50–50–50 1971 2021
«Als ich anfing, Gewichte zu heben,
kommentierten viele meine Muskeln.
Wenn fast keiner etwas Positives sagt
und du immer auf dein Äusseres
reduziert wirst, ist das nicht so cool.
In den letzten Jahren merkte ich aber,
dass sich was ändert : Es haben immer
mehr Frauen mit Fitness angefangen.
Muskulöse Körper sind jetzt plötzlich
ein Schönheitsideal.»
“When I started lifting weights, lots
of people commented on my muscles.
It’s not nice when hardly anyone has
anything positive to say and you’re
reduced to your appearance. In
recent years I’ve noticed that things
are changing, with more and more
women getting into fitness. Now,
muscular bodies are suddenly held up
as a beauty ideal.”
by Yoshiko KUSANO
by Eleni KOUGIONIS
Primarlehrerin und Gewichtheberin, Basel
Meret MATTER
“When you asked me whether I want-
« Als du mich fragtest, ob ich als Tell ed to pose as William Tell, straight
Nora JÄGGI
posieren will, fragte ich mich sofort
Regisseurin, Bern
away I wondered whether you could
make Tell a woman. The answer is
ob man Tell jemals mit einer Frau be- clear: a woman who shot at her own
setzen könnte. Die Antwort ist ganz child would almost certainly not be
hailed as a heroine.”
klar: Eine Frau, die auf ihr Kind geschos-
sen hat, würde wahrscheinlich nicht
zur Heldin erklärt.»
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«Mega wichtig sind zum Beispiel die
Illustrationen, in denen Begriffe nicht
korrekt sind. Da steht etwa „innere und
äussere Schamlippen“ statt „Vulva“. Was
bedeutet überhaupt Geschlecht ? Das
ist nicht nur das, was wir mit unseren
biologischen Geschlechtsorganen asso-
ziieren. Es gibt mehr als nur „weiblich“
und „männlich“. Und nicht nur der Pe-
nis, auch die Klitoris ist ein Schwellkör-
per. Wenn ich das erzähle, staunen die
Schüler*innen.»
“A major problem is when you see
illustrations that use incorrect terms.
For example, when you see ‘labia
minora and labia majora’ instead
of ‘vulva’. What does gender even
mean ? It’s not only about what we
associate with our biological sex or-
gans. There’s more than just ‘female’
and ‘male’. And not just the penis; the
clitoris also contains erectile tissue.
When I tell students that, they’re
amazed.”
Beraterin zu Themen der sexuellen und reproduktiven Gesundheit, Liestal
by Marion NITSCH
Erste Fernsehansagerin der Schweiz, Seniorin, Zürich
by Ketti BERTOSSI
Eva MEZGER-HAEFELI
« Als wir eine Sendung übers Älterwer-
den und Alter gemacht haben, sagte
mir mindestens jede Zweite : „Weisst
Nadia SCHERER
du, ich wäre so gerne das und das “When we were making a pro-
gramme about ageing and old age,
geworden, aber das Geld reichte nicht every other woman said, ‘You know,
oder der Vater war dagegen.“ Jede I would have so loved to do this or
that, but we didn’t have the money
Zweite! Es lag immer am Geld und am or my father was against it.’ Every
Unverständnis des Vaters. Und dabei other woman! It was always because
of money and a lack of understanding
war so ein Potenzial da. Das The- from their fathers. And there was
ma begleitet mich bis heute : Frauen so much potential there. This is a
subject that is still close to my heart
brauchen äussere Möglichkeiten, um – women need external opportunities
sich entwickeln zu können.» to be able to develop.”
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50–50–50 1971 2021
« Je me rappelle la première fois que “I remember the first time I took my
j’ai enlevé mon voile, j’avais l’impres- veil off. I felt naked but I had to get
over that fear because I needed to
sion d’être nue et j’ai dû dépasser cette find a job, I needed to provide for
peur parce je devais trouver du tra- my children. When the women I look
after see me, they see a woman who
vail, je devais subvenir aux besoins de is free, independent and who doesn’t
mes enfants. Quand les femmes que need a man to keep her. I help them
Doktorandin in der Forschungsgruppe ‹Climate Policy › des Umweltsystemwissenschaften-Departments der ETH und Mitglied von Swiss Youth For Climate, Zürich
build self-confidence, feel free, and
j’accompagne me voient, elles voient to love themselves actually.”
une femme libre, indépendante, une
femme qui n’a pas besoin d’un homme
pour l’entretenir. Je les accompagne à
prendre confiance en elles et à prendre
leur liberté, à s’aimer en fait. »
by Caroline MINJOLLE
by Marion BERNET
Assistante socio-éducative, Grand-Lancy
Nicoletta BRAZZOLA
«Der Kampf gegen den Klimawandel ist “The fight against climate change is a
fight for the future. Climate change,
ein Kampf für die Zukunft. Klimawan- discrimination against women and
del, Frauendiskriminierung und Gen- gender discrimination – all three are
parts of how we want to build our
derdiskriminierung sie sind alle ein Teil
Rabab ALI
future. We therefore need to bring
davon, wie wir unsere Zukunft schaffen these other aspects into the fight
against climate change, so that we
wollen. Im Kampf gegen den Kimawan- don’t just solve one problem and
del müssen wir deshalb auch die ande- make the others worse.”
ren Aspekte miteinbringen. So dass wir
nicht einfach ein Problem lösen und die
anderen schlimmer machen.»
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« Au Rwanda, je n’ai exercé que mon
métier d’accoucheuse et c’était un
ravissement total de pouvoir mettre au
monde des bébés. Ici, je me suis lancée
dans les soins à domicile. Et là ça a été
aussi l’éclatement total, parce que soi-
gner des gens chez eux c’est des ren-
contres humaines hors du commun. Je
faisais des accompagnements de fin de
vie. De les accompagner jusqu’à la fin,
c’est des grands moments, c’est fait
avec beaucoup de naturel. »
“In Rwanda, I worked as a midwife
and it was a real joy being able to
bring babies into the world. Here
in Switzerland, I moved into home
nursing. And this is also a job I
really love because when you look
after people in their homes, you get
to experience some extraordinary
human interactions. I was giving
end-of-life care. Being with people
until the end – those are moments
that matter, and it’s done in a very
natural, unforced way.”
by Sabine ROCK
by Magali GIRARDIN
Klaudia SCHIFFERLE
« Mich interessierte es nie, ein Image
Luisa CORRÊA
zu haben. Das hat mit einer Welt zu
tun, die mich wenig interessiert. Ich
Infirmière, Genève
Künstlerin, Zürich
arbeitete immer aus dem Lustprinzip
heraus.»
“I’ve never been interested in my
image. That’s all related to a world
that I’m not really into. My work has
always been guided by the pleasure
principle.”
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50–50–50 1971 2021
«Es bringt überhaupt nichts, Energie
zu verschwenden für etwas, wofür
man kein Händchen hat. Wieso nicht
Energie da reinstecken, wo man gut
drin ist? Ich habe ein niemals enden-
des Interesse an Klängen. Jetzt wo ich
mein Studio im Keller habe, kann ich
mich da komplett auflösen – in der
Suche nach Klang. Die totale Versen-
kung.»
“It’s utterly pointless wasting energy
on something you don’t have a knack
for. Why not put energy into things
you’re good at? I have an insatiable
interest in sounds. When I go down
to my basement studio, I can com-
pletely lose myself in the pursuit of
sound – I get totally immersed in it.”
Infermiera Pediatrica, consulente allattamento, naturopata, Balerna
by Danielle LINIGER
by Aline D’AURIA
«Che ogni donna quando partorisce “My greatest wish is that, when she
has a child, every woman is aware
sia consapevole e che possa fare quel- and in that awareness she can do
lo che vuole nella sua consapevolezza, what she wants, that mum and baby
get off to a good start, living here
che mamma e bambino partino bene, and now in a loving environment, in
di vivere qui e ora nell’amore, in quel- what she is doing.
Leonie ALTHERR
lo che sta facendo, questo è il mio più The dad’s role is crucial. His efforts
grande desiderio. are often in the background, but what
the dad is and does is very important.
Rosa GATTO
Musikerin, Wohlen
As they say, the more attentive the
Il ruolo del papà è fondamentale, il la- dad is to the wife, the more attentive
the wife is to the child: it’s a chain
voro del papà spesso passa in sordina, that isn’t always obvious – or easy.”
ma quello che è e fa il papà è molto im-
portante. In effetti si dice, più il papà
guarda bene la moglie, più la moglie
guarda bene il bambino, è una catena
che non è sempre evidente, né facile.»
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1971 2021 50–50–50
« Je ne suis pas d’accord avec les
gens qui disent que parce qu’on est
un homme, on peut pas comprendre
le féminisme ou alors parce qu’on a
plus envie d’être une femme ou parce
qu’on ne peut pas être une femme
biologiquement, ça ne veut pas dire
qu’on ne peut pas être féministe. Pour
moi le féminisme, c’est l’égalité entre
les femmes et les hommes mais c’est
aussi se battre pour que les femmes
ne soient pas rabaissées par rapport
aux hommes. Le féminisme ne veut pas
dire être une femme. »
“I don’t agree with people who say
that because you’re a man you can’t
understand feminism, or that if you
don’t want to be a woman anymore,
or that you can’t be a woman biolog-
ically, you can’t be a feminist. To me,
feminism is about gender equality,
but also fighting so that women ar-
en’t treated as inferior to men. Femi-
nism doesn’t mean being a woman.”
by Loan NGUYEN
« Schule ist das Wichtigste für die
by Katharina LÜTSCHER
Gleichstellung. Im frühen Wachstum
passiert so viel organisches Zeug,
Anna BERNARD-REYMOND
das einem nachher nützt. Weil man
es nicht lernen muss. Es ist einfach
Leben.»
“School is the most important thing
Écolière, enfant de Loan, Pully
when it comes to equality. When we’re
young, there’s so much organic growth
that benefits us later on. Because we
Modedesignerin, Zürich
don’t have to learn it. It’s just life.”
Sissi ZÖBELI
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50–50–50 1971 2021
by Lea REUTIMANN
by Ursula HÄNE
Journalistin und LGBTIQ-Aktivistin, Zürich
Anna ROSENWASSER
Marie BAZANT
«Ich war einmal an der Landsgemeinde
Tierärtzin, Appenzell
“I was once at the cantonal assembly
down in the village. I was standing
«Was mich politisch machte, waren “It wasn’t complicated texts that
im Dorf unten. Da stand ich ausserhalb outside the circle because I wasn’t
keine komplizierten Texte, sondern sparked my interest in politics, but vom Ring, weil ich ja nicht abstimmen allowed to vote. A farmer went past
ones that made it simple. I realised and said, ‘Aren’t you going in, Ma-
Texte, die es mir einfach gemacht ha- then that it’s fine being able to write
darf. Ein Bauer kam vorbei und fragte rie?’ And I said no because I wasn’t
ben. Ich merkte: Es ist schön, kom- in a complicated way, but it’s point- «Gasch nid inni, Marie?» Und ich ant- allowed to vote. To which he replied
less if people don’t understand you.” ‘But why not? You’re one of us’. That
pliziert schreiben zu können. Aber wortete, nein, ich dürfe ja nicht wählen. really made my day.”
es bringt nichts, wenn die Menschen Da sagte er: «Aber wieso? Bisch doch e
mich nicht verstehen.» üserigi!» Das hat mich so gefreut.»
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1971 2021 50–50–50
«Grundsätzlich ist es mega wichtig,
eine grössere Vision zu haben. Nicht
einfach nur die einzelnen Kämpfe zu
kämpfen und gegen etwas zu sein, son-
dern auch ein bisschen das Utopische
zu haben. Wir sind eine Welt und jede
Ungerechtigkeit nährt sich von ande-
ren Ungerechtigkeiten.»
“Basically, it’s really important to
have a greater vision – not only
fighting individual battles and being
against something, but also having
something of a utopian view. We’re
one world and every injustice feeds
on other injustices.”
by Sabine PAPILLOUD
Journalistin, Aktivistin und Studentin, Genf / Basel
by Corina RAINER
Marie Antoinette GORRET
« Alors, je me suis dit, je vais deman- “So, I thought, I’m going to ask a farm-
er to let me paint a cow like a zebra, as
der à un paysan de me laisser peindre there’s a number 43 on it anyway. I’ll
une vache en zèbre, vu que de toute use the same paint. I’ll make a zebra
and send it to a Swiss cow fight. It was
façon il y a le numéro 43 dessus. Je about integration, freedom and orig-
Pauline LUTZ
vais utiliser la même peinture. Je vais inality. I went to see loads of farmers.
They gave me evil looks and said, ‘you
faire un zèbre et puis on va l’envoyer
Artiste, Martigny
can’t do that; it’s wrong.”
au combat de reines. Ça parlait à la
fois d’intégration, de liberté, d’origina-
lité. J’ai été voir plein de paysans. Ils
m’ont regardé méchamment, ils m’ont
dit : tu vas pas pouvoir faire ça, c’est
inadmissible.»
18 1950–50–50 1971 2021 1971 2021 50–50–50
Entrepreneure, co-fondatrice des salons de coiffure Tribus Urbaines, Lausanne
by Pénélope HENRIOD
by Franziska FRUTIGER
« On a créé ce salon parce qu’on avait “We set up this salon because we just
wanted to go to the hairdressers.
juste envie d’aller chez le coiffeur. Puis Then we realised that not only did it
on s’est rendu compte que cela per- offer an alternative to women with
curly, frizzy, kinky or afro hair who
mettait non seulement de proposer
Fashion Designer, Zürich
Sylvie MAKELA
wanted to wear their hair naturally,
une alternative aux femmes qui ont but also to celebrate their diversity
in a relaxed way. Creating this space
les cheveux bouclés, frisés, crépus, – which is also a meeting place – also
afro qui ont envie de porter leurs che- makes us activists in a sense, al-
though that was never our intention.”
« Es ist der Körper, der umhüllt wird. veux au naturel, mais aussi de leur
Ida GUT
Das ist das, was mich interessiert. permettre de vivre leur diversité de
Der Körper in seiner Verschiedenheit. » manière sereine. Le fait d’avoir créé
cet espace, qui est un espace de ren-
“It’s the body that’s enveloped. That’s
what I’m interested in. The body and
contre, c’est aussi une manière de mili-
its distinctness.” ter, mais ça n’a jamais été prémédité. »
20 211971 2021 50–50–50
by Johanna BOSSART
by Franziska ROTHENBÜHLER
Präsidentin Stiftung Naschet-Jenische, Holderbank
« Ich wurde bis zu meinem 14. Ge- “I was moved 27 times before my
«Ich wollte Grenzen ausloten, ich woll- burtstag an 27 verschiedene Orte 14th birthday: in the care system,
foster families, back and forth to my
te Sachen produzieren, Dinge denken, verschoben. Heim, Pflegefamilien, mother. In these foster families and
die es bisher nicht gab. Unsere Re- immer mal wieder zur Mutter. In die- in care, many traveller children were
Barbara ELLMERER
raped or abused. That’s a fact. And
bellion geschah damals nicht nur der sen Pflegefamilien oder Heimen wur- yet, the justice system has been left
Rebellion willen. Wir wollten die unge- den ganz viele Fahrende vergewaltigt out when it comes to dealing with
these stories. Were these crimes
rechte Welt gerechter gestalten. Des- oder missbraucht. Das ist eine Tatsa- ever punished? No. And yet it would
Uschi WASER
halb machten wir Kunst, denn Kunst che. Und trotzdem unterliess man bei have been so important, especially
for the victims. And for the history
ist ja auch ein Mittel zum Zweck.»
Künstlerin, Zürich
der Aufarbeitung dieser Geschichten books. When I read my file for the
first time, I thought: that’s a piece of
“I wanted to explore boundaries,
die Justiz. Hat man die Verfahren ge- Swiss history right there.”
produce things and think things that ahndet? Nein. Dabei wäre es gerade
didn’t exist before. Our rebellion
didn’t happen for the sake of it. We
für die Opfer so wichtig. Und für die
wanted to make the world a fairer Geschichtsbücher. Als ich meine Akte
place. Which is why we produced
art, because art is also a means to an
zum ersten Mal las, dachte ich: Das ist
end.” ein Stück Schweizer Geschichte.»
22 231971 2021 50–50–50
by Cléo Béatrice FLÜCKIGER
by Kari*n SCHEIDEGGER
« Ich wäre am liebsten schon als Tee-
nie abstimmen gegangen. Weil es ganz
viele Sachen gab, zu denen ich eine
Meinung hatte. Als ich mit 18 zum
ersten Mal abstimmte, hatte ich eine
Riesenfreude. Für mich ist Demokra-
Tanz, Körperarbeit & Aktivismus, Bern
tie ein Privileg: Wir können mitreden.
Wenn es Sachen gibt, von denen man
Worke EIGENMANN
sich wünscht, dass sie anders sind,
Samiro B. STÖCKLI
muss man was unternehmen, um sie
zu ändern. Abstimmen gehört da für
mich ganz klar dazu.»
“I would have loved to be able to vote
when I was a teenager. Because there
were loads of issues I had an opinion
« Ich stehe für Vielfalt ein. Und dass “I’m all about diversity. And a diver-
sity that embraces all bodies. As long
on. When I first went to vote at 18, I alle Körper Raum in dieser Vielfalt as we don’t start arguing with estab-
Studentin
was ecstatic. For me, democracy is
a privilege: we can have our say. If
haben. Solange wir nicht anfangen, uns lished power relations, we couldn’t
live in a better world.”
there are things you want to change, mit gängigen Machtverhältnissen aus-
you have to take action to change
them. To me, voting is very much a
einanderzusetzen, können wir nicht in
part of that.” einer besseren Welt leben.»
24 2550–50–50 1971 2021
« Les femmes peuvent ouvrir des voies
dans n’importe quel domaine. C’est
pas seulement des femmes qui suivent
les hommes, ou la première femme qui
va oser suivre un homme qui a réussi
quelque chose. Dans mon sport, j’ai dû
vraiment montrer que j’avais le niveau
pour être là. C’est ça en fait quand
on est une femme: on doit montrer
encore plus qu’on a notre place pour
vraiment l’avoir. Mais c’est d’autant
mieux, je trouve, parce que quand on y
est, on l’a vraiment mérité. »
“Women can be trailblazers in any
field. It’s not only women who follow
men, or the first woman who dares to
follow a man because he has achieved
something. In my sport, I really had
to prove that I was good enough to be
there. That’s the thing when you’re a
woman: you have to work even hard-
er to earn your place. But I think it’s
no bad thing as when you do make it,
you know you’ve really deserved it.”
by Muriel ANTILLE
Freerideuse, pilote de Wingsuit et conférencière, Verbier
by Sabina BOBST
Géraldine FASNACHT
Nadja ZELA
Musikerin, Zürich
« In diesem Porträt von mir steckt der
Gedanke vom Rekonstruktivimus und
das passt gut zu dem, was ich in den “This portrait of me is all about recon-
letzten vier Jahren erlebt habe: Vieles structivism, which fits well with what
I’ve experienced in the past four years.
fiel auseinander, was sich jetzt wieder Lots of things fell apart and now need
neu zusammensetzen muss.» to be put back together.”
26 271971 2021 50–50–50
Pensioniert, lebt mit Schafen, Hühnern und grossem Garten weitgehend als Selbstversorger mit ihrem Mann im Jura, Tramelan
by Hélène TOBLER
Théologienne, pasteure et auteure de plusieurs livres, Lutry
by Carmela ODONI
Lucette WOUNGLY-MASSAGA
« Cette manière d’être Église a dérangé. This way of practicing was disturb- «Früher war ich im engeren Sinn keine “I didn’t use to be a feminist in the
ing. For years, they wanted to silence stricter sense. To me, feminism was
Durant des années, on a voulu faire taire these dissonant voices. They ended
Feministin. Feminismus war für mich more a sort of mood music, some-
cette voix dissonante. Finalement, on va up attacking the principal master- mehr wie eine Grundmelodie, eine thing I took for granted. But nowa-
Gertrud MEYER
mind, and my husband paid the days, when I see how women have to
s’attaquer à la tête pensante principale ultimate price for his staunch com-
Selbstverständlichkeit. Wenn ich aber bear the burdens of work, relation-
et mon mari paiera de sa vie son enga- mitment to the Gospel in October heute sehe, wie Frauen Beruf, Part- ships, housework and caring re-
2003. I subsequently had to leave the sponsibilities, it pains me to say that
gement farouche pour l’Évangile en oc- country so as not to risk the same
nerschaft, Haus und Care-Arbeit auf unfortunately being a woman means
tobre 2003. Par la suite, j’ai dû quitter le fate. Today, I can say that given an- den eigenen Schultern tragen müssen, playing on the losing side.”
other chance, I would do it all again.
pays pour ne pas risquer le même sort. Here, I’m working with refugees from
dann tut es mir leid, sagen zu müssen:
Aujourd’hui, je peux dire : « Si c’était à Africa and other places, too.” Frau sein ist ein Spiel auf der Verlierer-
refaire, je referais. » Ici, je me suis en- position.»
gagée aux côtés d’Africains réfugiés et
avec d’autres réfugiés aussi. »
28 291971 2021 50–50–50
«Frauen haben im Stillen ihre Kräf-
te entwickelt – und so ihre Stärke.
Sie haben zuerst die Empathie gelebt
und dann ihre Willenskraft damit ver-
bunden. Das ist mir wichtig: Dass wir
Frauen entdecken, wie viel Kraft in
diesen Willenskräften steckt. Dass wir
uns nicht klein machen, dass wir uns
nicht anpassen, sondern dass wir un-
erschrocken unsere Bestimmung le-
ben.»
“Women have quietly developed their
strengths – and therefore their power.
First, they felt empathy and then they
combined it with determination. It’s im-
portant to me that we women discover
the strength that lies in this determi-
nation, that we don’t belittle ourselves,
that we don’t blend in, but that we
fearlessly live out our destinies.”
Psychologin, Autorin von ‹ Frauen mit Idealen › über die ersten zehn Friedensnobelpreisträgerinnen, Küsnacht
by Katharina WERNLI
by Monika FLÜCKIGER
«Die Welt, in der ich studiert habe, war “The world where I studied was
Angelika REUTTER
a male-dominated one. The male
eine männerdominierte Welt. Berühmt architects became famous, while the
wurden die Architekten, die Architek- female ones remained in the shad-
ows. But you couldn’t say that I was
tinnen blieben im Schatten. Aber man discriminated against as a woman at
kann nicht sagen, dass ich als Frau an the ETH. Back then, my few female
Tilla THEUS
Architektin, Zürich
classmates and I took a pragmatic
der ETH benachteiligt wurde. Wir we- approach to solving problems. And
nigen Frauen haben Probleme damals this has been important in my life
ever since. Girl power the straight-
auf eine pragmatische Art gelöst. Han- forward and pragmatic way. As the
deln statt jammern. Das war mir auch architect of your own fate.”
später wichtig. Frauenpower auf eine
einfache, ganz pragmatische Art. Als
Schmiedin vom eigenen Glück.»
30 3150–50–50 1971 2021
«Ich würde nicht behaupten, dass
Schreinerin ein Männerberuf ist. Ich
würde eher sagen, ein männerdomi-
nierter Beruf. Was sich auf mega viele
Arten wiederspiegelt.»
“I wouldn’t say that a carpenter is a
man’s job. But I would say that it’s a
male-dominated job, and that is re-
flected in loads of different ways.”
by Odile MEYLAN
by Raisa DURANDI
« J’étais enfermée au camp de Khiam “I was held in the Khiam detention
Militante libanaise et suisse, Vernier
centre for ten years, six of which in
pendant 10 ans, dont 6 ans à l’isole- solitary confinement. It was after this
ment. C’est suite à cette détention incarceration that I first realised I
was a woman, with a woman’s body
où, pour la première fois, je réalise and metabolism. I faced situations
que je suis une femme, avec un corps when being a woman was a challenge.
Soha BÉCHARA
Schreinerlehrling, Zürich
Since I’ve been in Geneva, my daily
et un métabolisme de femme. J’étais struggle has focused on fundamental
confrontée à des situations où le défi rights, freedom of expression and
Leoni WOLF
individual freedom, and the right to
d’être une femme s’impose. Depuis human dignity.”
que je suis à Genève, les droits fon-
damentaux, le droit d’expression et
le droit d’être soi-même, le droit de
vivre en dignité en tant qu’être humain
restent une priorité dans ma lutte
quotidienne. »
32 331971 2021 50–50–50
«Sono andata sì a votare e mi ricor- “I certainly did go and vote; I remem-
do bene...non riesco a pronunciare, ber it well. I can’t quite pronounce
the name; they were against the ref-
era contro i rifugiati, Schwarzenbach, ugees – Schwarzenbach, they wanted
voleva una Svizzera tutta sola. Vorrei Switzerland to be all on its own.
più comprensione per la gente che ha I would like to see more understand-
bisogno e poi sono per i rifugiati per- ing toward people in need. And I
support the refugees, because my
ché mio marito era un rifugiato allora husband was a refugee, so it’s some-
questa è una cosa che mi interessa. thing that affects me.
They do the same job, but the man
Fanno lo stesso lavoro ma l’uomo earns a lot while the wife earns less –
but it’s the same job, right?
prende tanto e la moglie prende meno,
però il lavoro è lo stesso, giusto? For women? More understanding,
more pay, more freedom …”
Per le donne? Più comprensione, più
salario, più libertà...»
Studentin Politikwissenschaften und Recht, mitglied JUSO, Zürich
by Katja SNOZZI
by Corina FLÜHNANN
Jolanda HALM GAGLIARDI
Lena FLÜHMANN
«Ich bin mit vielen starken Frauen um “I grew up surrounded by lots of
strong women, so I always took
mich herum aufgewachsen, Gleichbe-
Centenaria, Lugano
equality for granted. I only became
rechtigung war immer selbstverständ- aware of inequality at grammar
school when I realised that different
lich. Die Ungerechtigkeit ist mir erst expectations are placed on girls and
im Gymi aufgefallen: Es gab andere An- boys: when two really loud boys were
allowed in the same group and we
forderungen an Mädchen als an Jungs. weren’t because we were too noisy.”
Während zwei mega laute Jungs in
dieselbe Halbklasse durften, wurde es
uns verwehrt. Weil wir zu laut waren.»
34 3550–50–50 1971 2021
by Sophie BRASEY
Bäuerin, ehem. Präsidentin Bäuerinnenverband, Tavannes
Camille SCHERRER et sa fille Joy
by Trix NIEDERAU
Christine BÜHLER
« Quand je dois avoir des idées pour “When I need inspiration for proj-
ects, I like to watch Joy play and
des projets, j’aime bien regarder Joy make things. It gives me ideas. Ideas «Ich wusste immer: So wie meine Mut-
jouer ou fabriquer des trucs. Ça m’aide are always real when they come from
Designeuse, Forchex
children. For example, they watch
ter werde ich nie buure. Die Bäuerin-
à avoir des idées. Les idées, elles sont what other people do and they just nen konnten sich anstrengen so viel
toujours vraies quand elles viennent think about what they want to do, or
sie wollten, es waren trotzdem immer “I always knew that I didn’t want to
what would make them feel good.” be a farmer’s wife like my mother.
des enfants. Par exemple, tu vas regar- einfach dWiiber. Das hat mich furcht- The female farmers could work as
der comment les autres font et tu vas bar erschüttert. Wenn man genau hard as they wanted, but they were
still ‘just the women’. That really
juste réfléchir à ce que toi, tu as envie hinschaut, funktioniert ohne die Arbeit shocked me. If you think about it, a
de faire ou à qu’est-ce qui à toi, va te der Frauen nämlich weder ein Bauern- farm wouldn’t function without wom-
en’s work, nor would any business for
faire du bien. » betrieb noch sonst irgendein Betrieb.» that matter.”
36 371971 2021 50–50–50
« Mein feministisches Awakening hat-
te ich während einer Auszeit in einer
Kommune in Frankreich. Ich merkte:
Es gibt eine Welt um mich herum und
ich bin Teil davon und vielleicht wäre
es gut, mich da einzubringen.»
“My feminist awakening occurred
while taking time out at a commune
in France. I realised then that there
was a world around me that I was a
part of, and that maybe it would be
good to engage with it.”
by Margareta SOMMER
by Anja WURM
Anne-Sophie KELLER
Journalistin & Autorin, Zürich
Michelle SANER
Trainerin Karate-Do, Biel
«Als einziges Mädchen im Karate “As the only girl at karate, I had to
stand up for myself. And admit to
musste ich mich schon durchsetzen. weakness. But that wasn’t so bad
Auch Schwäche zugeben. Aber das for me. In the end, I think both sides
benefit.”
war für mich nicht schlimm. Am Ende
profitierten glaube ich beide davon.»
38 3950–50–50 1971 2021 1971 2021 50–50–50
Rechtsanwältin, Co-Präsidentin Lesbenorganisation Schweiz LOS, Zürich
by Sabine WUNDERLIN
« J’étais une jeune femme de 25 ans
by Sarah CARP
avec peu de moyens, et c’est là que je «Lesbisch sein in den Siebzigern und “Being a lesbian in the seventies and
eighties was something unspeak-
me suis dit : je ne veux pas être dépen- Achtzigern war etwas Unsagbares. Das
Thérapeute, Cheyres (FR)
able. It was a very taboo subject and
dante d’un homme, je veux pouvoir me “I was a young woman, 25 years old, Thema war extrem stark tabuisiert lesbians were invisible. I myself didn’t
without much money, and that’s know any other lesbian women or
débrouiller seule. Pour moi, la clé de la und die Betroffenen unsichtbar. Ich
Nadja HERZ
when I thought, I don’t want to be girls, although I was looking. It has
liberté, c’est la liberté financière, aussi. dependent on a man; I want to be selber kannte damals keine anderen always been important to me to help
able to manage on my own. For me, other lesbian women and girls so
C’est-à-dire qu’au moment où on a une the key to freedom is also financial
lesbischen Mädchen oder Frauen, ob- they have it a bit easier than I did.”
indépendance financière, même petite, freedom. In others words, when you wohl ich sie gesucht habe. Mir war es
Judith
have your own money – even if it’s
on peut décider de ce qu’on veut faire not much – you can decide what you
immer ein grosses Anliegen, anderen
si on est insatisfait de sa situation. want to do if you’re not happy with lesbischen Frauen und Mädchen zu
your situation. That’s what I’ve done
C’est ce que j’ai fait toute ma vie : j’ai my whole life: I’ve had my own mon-
helfen, damit sie es ein bisschen einfa-
pu me financer, décider. » ey, made my own decisions.” cher haben als ich damals.»
40 4150–50–50 1971 2021
«Sicuramente non è sempre facile
avere una buona situazione lavorativa
e allo stesso momento portare avan-
ti quello che è lo sport, è un gioco da
giocoliere gestire al meglio la propria
prestazione atletica e restare competi-
tivo nel mondo del lavoro.
A livello finanziario, ad esempio nel
club dove gioco Lugano, nessuna ra-
gazza è pagata, c ‘ è solo una ragazza
che è pagata che è la straniera che ha
un contratto con il club, ma è una sulle
17/18 ragazze che ci sono all’interno
della squadra.»
“It definitely isn’t always easy to keep
things going well at work while pur-
suing a sporting career. You have to
Giocatrice di hockey su ghiaccio medagliata olimpica, Bellinzona
be a juggler to manage your athletic
by Marie-Pierre CRAVEDI
performance and stay competitive in
the world of work.
In financial terms, for example at the
club where I play, Lugano, none of
the girls are paid except the overseas
by Sabine CATTANEO
girl, who has a club contract. But
she’s just one of 17 or 18 girls in the
team.”
« Quand j’ai vu qu’ils cherchaient “When I saw they were looking for
Gardienne de cabane, Ovronnaz
someone to work as a hut keeper
quelqu’un pour garder la cabane, à at 2,582 metres altitude, I almost
2582 mètres d’altitude, j’ai vraiment didn’t apply. I’m a qualified patrol
Sandrine ZWEILI
officer and a licensed restaurateur.
eu beaucoup de mal à oser postu- When making the decision, I thought
ler. J’ai un brevet de patrouilleur, ma to myself: what’s the worst that
Nicole BULLO
can happen? It’s what I ask myself a
patente de restaurateur. Pour oser lot. And actually, the worst is often
prendre la décision, je me suis dit : acceptable. Often, things go much
better than we can imagine or plan.”
qu’est-ce qui peut arriver, au pire ?
Pour plein de choses, je me pose la
question. En fait le pire, il est souvent
acceptable. Souvent ça va bien mieux
que ce qu’on peut imaginer ou projeter
dans l’avenir. »
42 4350–50–50 1971 2021 1971 2021 50–50–50
Köchin, zwei Mal Koch des Jahres, Restaurant Stucki, Basel
by Franca PEDRAZZETTI
Utopiste radicale, terre de résistance
by Nora RUPP
« Jusque-là j’étais beaucoup dans “Until a certain point, I was very
involved in fighting for social justice
des combats pour plus de justice, because I was privileged. Until I ap-
parce que j’étais privilégiée. Jusqu’à preciated my status as a woman. Not
Tanja GRANDITS
to feel like a victim, or anything like
me rendre compte de ma condition that. But yes, I’ve suffered oppres-
de femme. Pas pour me victimiser, sion and attacks and these things
were just as important to tackle. And
ou quoi que ce soit. Mais oui, j’ai subi then I discovered what is known as
certaines oppressions et agressions et
Clea RUPP
ecofeminism. All of a sudden I was
able to join up all the causes I care
c’était des choses aussi importantes about.”
« Es ist gar nicht das Kochen, das ich “Cooking is not even the thing I’m à prendre en main. Et puis, la décou-
best at. My greatest strength is my
am besten kann. Meine grosse Stärke ability to get a feel for people and
verte de ce qu’on appelle l’écofémi-
ist mehr das Spüren. Leute spüren, products. And then bring them to- nisme. Tout à coup, c’est la première
gether effectively.”
Produkte spüren. Und danach gut zu- fois que j’ai réussi à mettre ensemble
sammenbringen.» tous mes combats. »
44 451971 2021 50–50–50
« C’est vraiment le fait de devenir ma-
man qui te renvoie au fait que tu es
une femme. C’est là que les injustices,
si on peut les appeler comme ça, sur-
viennent. Il faudrait arriver au stade où
le genre n’est qu’un paramètre de la per-
sonne parmi d’autres. Ça pourrait être
un idéal de société, de se dire qu’en fait
on a plus besoin de se poser la question
du pourcentage de filles, de garçons,
parce qu’on a atteint quelque chose qui
fait que ça n’est pas si important. »
“It’s really becoming a mother that
reminds you you’re a woman. That’s
when the injustices – if we can call
them that – arise. We need to get to
a stage where gender is just one of
many aspects of a person. That could
be an aim for society: when we don’t
Pédagogue, thérapeute du mouvement et assistante socio-éducative, co-autrice et membre de Cabbak, collectif afro-féministe, Bienne
need to worry about the percentage
of girls and boys because we’ve got
to a place where that stuff hardly
matters.”
by Francesca PALAZZI
by Sabine BURI
Physicienne et directrice de musée, Lausanne
Emmanuelle GIACOMETTI
« Je pense que je me suis plus rapide- “I think I became aware of anti-black
Myriam DIARRA
racism before I became aware of sex-
ment rendu compte du racisme an- ism. It was only later that I was able
ti-noir·es que du sexisme. C’est par la to distinguish the two, and realise the
consequences of this combination,
suite que j’ai pu distinguer les deux, et this intersectionality.
me rendre compte de ce que ce mé- I realised that sexism is everywhere.
And that when galvanised by racism,
lange, qui est l’intersectionnalité, pou- it’s a potentially explosive cocktail.”
vait avoir comme conséquences. J’ai
pu me rendre compte que le sexisme
est quelque chose d’extrêmement pré-
sent. Et agrémenté du racisme, c’est
un cocktail qui peut être explosif. »
46 4750–50–50 1971 2021 1971 2021 50–50–50
by Julia BRÜTSCH
by Iris STUTZ
Margrit VÖGTLIN s’Vögeli
Marie-Christine GERBER
« Ich wuchs in einem reichen Quar-
tier auf. Da hatten die Frauen aus den
Villen immer so schöne Hüte an. Die
gefielen mir schon als junges Mädchen
sehr. Mein Vater sagte damals : „Bei
uns muss jeder einen Beruf erlernen!“
Auch die Mädchen. So kam ich zu mei- « Ich vermischte Unabhängigkeit mit “I used to confuse independence with
being able to do everything on my
alles alleine machen können. Ich dach-
Fotografin, Zürich
nem Beruf.» own. I thought that accepting help
Modistin, Zürich
te dass wenn man Hilfe annimmt, man meant giving up my independence.
But actually, the two are completely
“I grew up in a wealthy neighbour-
seine Unabhängigkeit abgibt. Dabei hat unrelated. I have since learned that
hood. The women from the mansions das ja gar nichts miteinander zu tun. lesson. I now see being able to accept
had such beautiful hats. I really loved help as a strength.”
them as a girl. My father used to say,
Das habe ich mittlerweile gelernt. Hilfe
‘In our family, everyone has to learn annehmen zu können empfinde ich
a trade!’ That’s how I ended up doing
what I do”
mittlerweile als eine Stärke von mir.»
48 491971 2021 50–50–50
« Le fait de changer de pays, ça aide
beaucoup à aller vers les autres. J’ai
pas eu vraiment d’obstacles, mais j’ai
eu des moments difficiles, des envies
de partir, que personne ne me re-
trouve. Tisser ou tricoter, ça m’a aidé à
me recentrer. C’est une sorte de médi-
tation. En Colombie, on dit qu’à chaque
fois que les femmes font un point de
tricot, c’est une pensée. On pense à
quelqu’un, à quelque chose, à la com-
munauté. Tu penses et puis tu laisses
tes pensées. »
“Moving to a different country really
helps you be open to other people.
I haven’t really faced any obstacles,
but I’ve had difficult times, times
when I’ve wanted to leave so that no
one can find me. Spinning or knitting
helps me refocus. It’s like medita-
tion. In Colombia, we say that every
stitch is a thought. We think about
someone, something, the community.
You think and then you let go of your
thoughts.”
by Joana ABRIEL
Musicienne et enseignante de français, Champvent
by Noura GAUPER
Auteure, productrice, curatrice, Lausanne
« Je dirais que je suis militante par “I’d say that I’m an activist in the way
I try to engage with the world. I’d say
la façon dont j’essaie d’évoluer dans I take ownership by doing. In other
Laura ABRIEL SILVA
le monde. Je revendique en faisant. words, by taking responsibility for
my life and owning how I respond to
C’est-à-dire en assumant cette vie-là situations that require a decision to
et en prenant mon pouvoir dans des be made, that require a certain cour-
age, that require a certain femininity,
Julie HENOCH
situations qui nécessitent une prise de a different way of doing, a different
décision, qui nécessitent une forme view, different writing, and then try-
ing to defend that path. To me, that in
de courage, qui nécessitent d’assumer itself is activism.”
une féminité, une autre façon de faire,
un autre regard, une autre écriture et
puis d’essayer de défendre cette voie-
là. J’ai l’impression que c’est en soi un
acte militant. »
50 51«Viele Frauen haben ein Selbstbe-
wusstsein, aber leben es zu wenig aus.
Die Gesellschaft kann jedoch nur an
uns glauben, wenn wir unsere Stärke
zeigen. Ich für mich will meine Stärke
beibehalten und dafür einstehen, dass
ich eine eigene Meinung habe.»
“Many women have self-confidence
but don’t express it freely enough.
However, society can only believe in
us if we show our strength. I want to
own my strength and stand up for
the fact that I have my own opinion.”
by Annette BOUTELLIER
Margrith BIGLER-EGGENBERGER
by Christine STRUB
Erste Bundesrichterin der Schweiz, St. Gallen
Gymnasiastin, 18j., stimmt erstmals ab, Biel
«Ich fand immer, wir Frauen können
Linn SCHWAB
“I’ve always believed that women
can do anything that men can do. If
genauso wie Männer. Wir Frauen konn- women could also be judges, why not
ten auch Richterinnen sein. Wieso also at the Federal Supreme Court too?
I’m a very stubborn person. When I
auch nicht am Bundesgericht? Ich bin want to do something and encounter
ein Trotzkopf. Wenn ich etwas machen opposition that fails to win me over,
I just try to stand up to it. It worked
möchte und auf Widerstände stosse, for me at the time.”
die mich nicht überzeugen, dann ver-
suche ich mich durchzusetzen. Das ist
mir damals gelungen.»
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