Avantgarde, Zeitgeist, "Mainstream" - Siegfried Däschler-Seiler - Ingenta Connect
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PR 2021, 75. Jahrgang, S. 607-613
© 2021 Siegfried Däschler-Seiler - DOI https://doi.org/10.3726/PR052021.0055
Siegfried Däschler-Seiler
Avantgarde, Zeitgeist, „Mainstream“
1. „Progressiven Neoliberalismus“ nennt – was ihre Aufgabe ist – sie treibt
Nancy Fraser das Modell, das in den ihn ohne Mandat voran. Der egalitäre
USA den Führungsanspruch in der Emanzipationsbegriff der sechziger
politischen Arena beanspruchte und und siebziger Jahre wurde abgelöst
am Ende ganz im Gegensatz dazu Do- von einem doktrinären Begriff eines
nald Trump hervorbrachte.1 Gemeint „meritokratischen Aufsteigerinnen-Fe-
ist damit ein „Bündnis ‚immer neuer minismus, der den weiblichen ‚Willen
sozialer Bewegungen‘ (Feminismus, zum Erfolg‘ und den ‚Sturm auf die
Antirassismus, Multikulturalismus und Führungsetagen‘ propagierte.“3 Ge-
LGBTQ) mit Vertretern hochtechni- steigert wird das inzwischen durch
sierter, ‚symbolischer‘ und dienstleis- einen Jakobinismus, der sich „Identi-
tungsbasierter Wirtschaftssektoren tätspolitik“ nennt, und der hinter jeder
(Wall Street, Silicon Valley, Medien- Differenz die Diskriminierung sucht.
und Kulturindustrie etc.). In dieser Was hat das mit der Pädagogik zu
Allianz verbinden sich echte progres- tun? Das von Nancy Fraser vorge-
sive Kräfte mit einer ‚wissensbasierten tragene Modell, das den Prozess der
Wirtschaft‘ und insbesondere dem Fi- wirtschaftlichen Modernisierung mit
nanzwesen. Wenn auch unbeabsich- der kulturellen verknüpft, hat erheb-
tigt leihen sie Letzteren dabei ihren liche Bedeutung für die Pädagogik,
Charme und ihr Charisma.“2 anders gesagt für Schule, Bildung
Ohne das hier weiter auszuführen, und Erziehung generell. Die in dieser
finden wir mühelos weitere Beispiele scheinbar so progressiven Ökonomie
für das Ergebnis dieses Prozesses gängigen Verfahren, stringent und vor-
in anderen Ländern. Während viele rangig mit statistischen Methoden zu
Beschäftigte um ihre Arbeit bangen arbeiten, werden auf das zwischen-
oder darum, dass sie mit ihren Löhnen menschliche Geschehen in einer
den Alltag nicht mehr bewältigen, und Institution übertragen und dort als
während Familien darum kämpfen, be- notwendiges, allein gültiges Verfahren
zahlbaren Wohnraum zu finden, was propagiert. Es entsteht eine unheilige
durch Corona verschärft wird, echauf- Allianz, bei der die wissenschaftliche
fiert sich die vermeintliche Avantgarde Begleitung der ökonomischen Moder-
über fehlende „Gender-Sternchen“ nisierung, die paradigmatisch auf das
und ruft zum Kulturkampf auf. Als Bei- empirisch Messbare setzt, nahtlos auf
spiel diene die Duden-Redaktion, sie die kulturelle Modernisierung übertra-
folgt nicht mehr dem Sprachwandel gen wird. Nur so könne Schule besser
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wiederverwendbar. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0werden, nur so könnten Reformen be- entspricht, als „Anekdoten, Ideologie
gründet werden. Die stringente, zah- und Bauchgefühl“5 qualifiziert, ver-
lengetriebene Empirie versteht sich dient besondere Beachtung.
– im Gleichklang mit der ausschließ- Otto Friedrich Bollnow, ein Tübinger
lich betriebswirtschaftlichen Sicht auf Philosoph und Pädagoge der sech-
das ökonomische Feld, bei der nur ziger und siebziger Jahre, forderte
das Messbare zählt – als Speerspitze schon Ende der sechziger Jahre einen
der kulturellen Modernisierung. respektvollen Umgang und eine auf-
Die „Pisa-Studie“ und ihre erhebli- merksame Kooperation empirischer
chen Folgen oder die „Hattie-Studie“ und hermeneutischer Wissenschaft
übernehmen dabei nur die Funktion in der Pädagogik.6 Sehr ausgewo-
einer Brustwehr. Verbunden mit der gen arbeitet Bollnow die Unterschie-
angedeuteten kulturellen Modernisie- de zwischen empirischer Forschung
rung sieht sich diese Variante eines und hermeneutischer heraus. Beide
„progressiven Neoliberalismus“ als Richtungen berufen sich auf Erfah-
Avantgarde: politisch, wissenschaft- rung, aber es sind jeweils eigene
lich, kulturell. Sie entspricht dem Zeit- Vorstellungen, was das sei. Während
geist, usurpiert mit Hilfe der Medien Trautwein immer mehr Daten im Sinne
den „Mainstream“ und sucht bei kri- statistischen Materials fordert, um
tischen Rückfragen nicht mehr nach seine Kenntnisse des pädagogischen
dem Argument, sondern danach: wer Geschehens auszuweiten und Inter-
spricht? Um dann Einwände leichtfer- ventionen abzuleiten, arbeitet Bollnow
tig mit der diskriminierenden Bemer- schon 1968 klar heraus, dass es
kung „alter weißer Mann“ abzutun. Begriffe gibt, die unwissenschaftlich
2. Nochmals: Was bedeutet das für die erscheinen, wie zum Beispiel der Be-
Pädagogik? Positionen werden be- griff der Begegnung, zum Verständnis
setzt von Wissenschaftlern, die sich des Erziehungsgeschehens aber un-
vor allem dadurch auszeichnen, dass verzichtbar sind. Ginge man nur wie
sie das Handwerk der empirischen die stringenten Empiriker vor, werden
Forschung beherrschen. Der Spre- damit viele Facetten des Lernens, der
cher der OECD-Studien zur Bildung Erziehung und der Bildung einfach
etwa, Andreas Schleicher, ist ein Phy- ausgeblendet. Überprüfen kann man
siker. Ein anderer, Ulrich Trautwein, ist die Argumente des hermeneutischen
als Psychologe Professor der Erzie- Verfahrens nur, indem man Zeugnisse
hungswissenschaft mit eigenem Insti- anderer Autoren hinzuzieht, also die
tut an der Universität Tübingen. Nun historische und die systematische Di-
war die Pädagogik immer dem Zeit- mension nicht ausgrenzt. Bestimmte
geist ausgeliefert und „der Politik ko- Erfahrungen lassen sich nicht in die
ordiniert“4, und Wissenschaftlichkeit empirische Form der Erkenntnisge-
bestand gerade darin, kritisch Distanz winnung überführen. „Die Pädagogik
zu wahren oder herzustellen. Gleich- würde also vor der Aufgabe versagen,
zeitig muss eine wissenschaftliche die wissenschaftliche Behandlung der
Disziplin anschlussfähig bleiben. Dass gesamten für die Erziehung wichtigen
nun aber ein prononcierter Vertreter Lebensvorgänge zu sein, d. h. sie
dieser „Avantgarde“ die Erziehungs- würde den Anspruch, Wissenschaft
wissenschaft nicht kennt und alles, von der Erziehung zu sein, zu unrecht
was nicht seiner Art der Forschung erheben.“7
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wiederverwendbar. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0Die Aufforderung zum Austausch zwi- Facetten der Verständigung zwischen
schen den verschiedenen Zugängen Menschen über Sachen, die wir Un-
weist Trautwein zurück. Offensichtlich terricht nennen, bleibt in seinen Aus-
verweist er hermeneutische Verfahren führungen gleichsam blutleer.
in den Bereich des Nicht-Wissen- Um ein Beispiel für Effektivität im Un-
schaftlichen. Darüber hinaus findet terricht anzuführen: Die effektivsten
er Gehör und Unterstützung in den Stunden an einer Grundschule sind
hohen Rängen der Politik. Nur zum die der Zahnprophylaxe. Angelernte
weiteren Verständnis: Die Psycholo- Helferinnen, die das gut machen, üben
gie ist eine wichtige und notwendige mit den Kindern und sind sehr erfolg-
Wissenschaft, die für das Verständ- reich dabei. Die Stunden wurden über
nis von Bildung und Erziehung ge- Jahre evaluiert und verfeinert. Die Kin-
braucht wird. Mit den dominierenden der verstehen das Problem, sie kön-
Methoden dieser Wissenschaft, die nen entsprechend handeln, und sie
naturwissenschaftlichen Verfahren erinnern sich auch noch lange daran.
entstammen, kann aber nicht eine Aber jedem ist klar: eine vielseitige,
ganze andere Fachdisziplin für un- am individuellen Lernprozess orien-
tauglich erklärt werden. Um es zuzu- tierte Einführung in die Schriftkultur
spitzen, sei ein Vergleich gestattet: als Aufgabe der Grundschule9 kann
Stellen wir uns einen Biologen vor, so nicht geschehen; es sei denn, man
der vielleicht physiologisch oder ana- träumt von einer zentral gesteuerten
tomisch detailliert versteht, um was Instruktion wie in der DDR.
es geht, wenn es um eine Operation 3. Ausgerechnet aus den Nachbardis-
geht, aber nicht Medizin studiert hat ziplinen der Erziehungswissenschaft
und noch nie ein Messer in der Hand kommen nun Hinweise, um nicht zu
hatte: Wollen sie von einem solchen sagen Ermahnungen, dass sich die
„Experten“ operiert werden? Das ist Pädagogik auf ihre eigene Tradition,
das „Modell Trautwein“. Er kommt aus auf ihre einheimischen Begriffe zu
einem benachbarten Fach der Erzie- besinnen habe, um dem realen Ge-
hungswissenschaft und beansprucht schäft, das mit ihrer Disziplin verbun-
dort wie selbstverständlich die Kom- den ist, gerecht zu werden.
petenz wie gehandelt werden soll. Der Soziologe Steffen Mau schildert
Nimmt man einen Text von ihm zur in erschütternder Weise, wie wir ver-
Hand, der vom Kultusministerium in messen und daraus folgend zuge-
Baden-Württemberg in einer Hand- richtet werden.10 Über die Frage der
reichung an die Schulen gegeben „Benennungsmacht“ wird eine hege-
wurde, so muss man eine Sprache moniale Stellung einer bestimmten
zur Kenntnis nehmen, die Erziehung Form von Wissenschaft erzeugt: „Jede
als einen Prozess der Produktion, Benennung ist der Versuch, eine spe-
letztlich als Dressur versteht. Es zifische Lesart sozialer Phänomene
geht im Wesentlichen nur um Effek- zu etablieren.“11 In besonderer Weise
tivität, also darum „Lernprozesse von bezieht er sich auf die „Pisa-Studie“,
Schülerinnen und Schülern optimal die „eine grundlegende Verschiebung
zu organisieren und zu steuern“.8 Mit der Definitionsmacht darüber mit sich
seiner Sprache entleibt Trautwein die gebracht hat, was gute Bildung aus-
Verständigung zwischen Menschen macht. Die Pisa-Studie hat etablierte
im Gespräch. Die vielschichtigen und national sehr unterschiedliche
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wiederverwendbar. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0Bildungstraditionen, mitunter gegen Bildungspolitik wird heute trotz hehrer
den heftigen Widerstand zentraler Motive durch Teststrategien an einen
Repräsentanten, über den Haufen ge- immer weiter verschärften globalen
worfen. Sie hat sich dabei einem Bil- Kapitalismus17 gebunden, der viele
dungsbegriff verschrieben, der auf die erstrebenswerte Ziele von Schule und
Messung und Vergleichbarkeit (manche Erziehung ausblendet und getrieben
würden sagen: die Vergleichbarkeits ist von der Vorstellung Indizes zu er-
illusion) von Kompetenzen zielt. Die reichen, die sich auf wenige kogniti-
Gütebewertung von Bildungssystemen ve Fähigkeiten beziehen, soziale und
und Schulen ist nun dem standardisier- kulturelle Faktoren aber einfach über-
ten Messregime von Pisa unterworfen. geht. Diesen Gedanken verfolgt der
Was als pädagogischer Erfolg gilt, Soziologe Richard Münch.18 Darüber
wird dabei durch die Experten eines hinaus sind die kritischen Beiträge
internationalen Konsortiums festgelegt, des Wiener Philosophen Konrad Paul
wodurch nach und nach alternative Kri- Liessmann seit längerem in der Dis-
terien verdrängt werden und ‚kulturfreie kussion,19 der die Rhetorik einer „Wis-
generelle Grundkompetenzen‘ (…) sensgesellschaft“ scharf kritisiert und
einen zentralen Stellenwert erhalten, damit das Regime der Kompetenzen.
die nur das einschließen, was messbar „Weil das Wissen von den individuel-
und vergleichbar ist. Die OECD wurde len und sozialen Bildungsprozessen
so zusammen mit den Erhebungsex- entkoppelt ist, kann es nun als ein
perten zum ‚Oberhirten der nationalen Stoff behandelt werden, der allein
Bildungspolitik in vielen Ländern.‘“12 nach den Kriterien der Verwertbarkeit
Hartmut Rosa, ebenfalls ein Sozio- in Umlauf gehalten oder entsorgt wer-
loge, der das empirische Handwerk den kann.“20
beherrscht, betont über sein Konzept Natürlich findet man auch in der Erzie-
der Resonanz, was heute im wissen- hungswissenschaft selbst seit langem
schaftlichen Diskurs der Pädagogik kritische Hinweise, die sich auf diese
zu kurz kommt.13 Dabei spielen Ter- Entwicklung beziehen. 2009 fragt
mini wie „Vertrauen“, „aufschließende Hermann Giesecke nach: „Haben
Weltbeziehung“ oder „leibliche Di- Neurolinguistik, Systemtheorie, Kon
mension“ eine entscheidende Rolle.14 struktivismus – um nur einige Beispie-
Zudem stellt er in seinem Essay „Un- le zu nennen – für das, was ein Lehrer
verfügbarkeit“ noch radikaler unseren tut, wirklich einen Erkenntniszuwachs
modernen, okzidentalen wissenschaft- gebracht, den man nicht auch unter
lichen Zugriff auf die Welt in Frage.15 Verzicht auf eine gespreizte Begriffs-
Die evidenzbasierte Forschung erzeu- dogmatik aus der pädagogischen
ge nur scheinbar Klarheit. „Bildung… Tradition – etwa durch Lektüre der
ist ein bestenfalls halbverfügbarer Klassiker – oder aus überlieferter
Prozess.“16 Die Sehnsucht, über Berufserfahrung hätte gewinnen kön-
strenge empirische Forschung Hand- nen?“21 Und am Ende seines Essays
lungssicherheit zu gewinnen, ist ein stellt er fest: „ Bisher ist vorwiegend
weiterer Versuch wie in anderen Le- vom Bankrott der Banken die öffent-
bensbereichen die Reichweite unse- liche Rede, es gibt im übertragenen
res Handelns zu vergrößern, was sich Sinne aber auch einen geistigen
jedoch als Fehlschlag entpuppt. Das Bankrott kultureller Institutionen, in-
Unverfügbare soll verfügbar werden. sofern und insoweit sie ideell vom
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wiederverwendbar. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0psycho-ökonomischen Zeitgeist befal- Gedächtnis… Mit der Reduktion von
len sind oder sich gar in hohem Maße Kultur aufs Marktgängige gehen le-
darauf gründen.“22 Um aus der Kritik benswichtige kulturelle Optionen,
an den Entwicklungen konstruktiv eine kreative Denk-Spielräume und Fremd-
Perspektive zu gewinnen, betont da- heitserfahrungen verloren.“27 Mit den
gegen Ludwig Duncker die Bedeu- Begriffen stoßen wir gleichzeitig in das
tung der ästhetischen Erziehung für Zentrum der professionellen Tätigkeit
eine Theorie der Schule.23 von Lehrerinnen und Lehrern vor.
4. Was nun? Man kann zunächst einmal Heinz-Elmar Tenorth wird in der Wo-
bei versierten Empirikern nachlesen, chenzeitung „Die Zeit“ als „bedeutend
dass man auf den hermeneutischen ster Bildungshistoriker“ Deutsch lands
Zugang nicht verzichten kann. Bei präsentiert.28 Er fordert unverblümt,
Hattie24 ist es ganz klar: am effektivs- dass die Schulen zuallererst besser
ten ist das Lehrerverhalten, wenn ein ausgestattet werden müssten, per-
differenziertes Feedback erfolgt und sonell und materiell, dass es zu viel
die Lehrerinnen und Lehrer über ein Reformrhetorik und zu wenig Praxis
reiches methodisches Repertoire ver- gäbe. Und: „Steuerungsphantasien
fügen. Die Pädagogen müssen von führen einfach zu nichts“. Weil der Bil-
der Position der Kinder und Jugendli- dungsprozess ein „anarchischer, indi-
chen aus denken können, das Lernen vidueller Prozess“ sei, fordert Tenorth:
aus der Sicht der Schüler sehen kön- „Lasst die Schulen in Ruhe!“ Vielleicht
nen. Interessanterweise bezieht sich kann man sagen: nur durch pädago-
Hattie beim Feedback unter anderem gische Freiheit und eine ausgewie-
auf das Hauptwerk von Hans-Georg sene, sensible Lehrkunst können sie
Gadamer „Wahrheit und Methode“, „Werkstätten der Menschlichkeit“29
wo es um das Fragen geht.25 Helmut sein und bleiben. Es geht auch darum,
Fend spricht in seiner überarbeiteten dem Beruf seine Würde zu geben,
„Theorie der Schule“ ausdrücklich das heißt der Arbeit derer, die unter-
davon, es gehe ihm darum, „Bildungs- richten. Lehrerinnen und Lehrer brin-
systeme zu verstehen und zu sehen, gen das kulturelle Gedächtnis eines
wie sie in einem Wechselspiel von sprachlichen Raumes in der Form
institutionellen Regelungen und Hand- von Zeichen und ihrer Grammatik, die
lungen von Akteuren funktionieren.“26 in elaborierter Form abgelagert sind,
Gleichwohl verliert er die Frage nach also in der Struktur von Schulfächern
den Wirkungen nicht aus dem Blick. vor die Kinder und Jugendlichen und
5. Und damit sind wir beim Thema „Lehr- regen den Umgang damit an, damit
kunst und pädagogische Freiheit“ an- sich die Zöglinge in einem bestimmten
gelangt. Wir positionieren uns gegen kulturellen Raum zurechtfinden und
einen Traditionsabbruch, wie er in vie- ihn kreativ weiterbestimmen können.
len Teilbereichen unserer Kultur seit Sie wiederholen Elemente aus dem
langem beklagt wird. Wir rekurrieren kulturellen Bestand. „Das Curriculum
auf zwei (einheimische) Begriffe der ist ein wiederholendes Beginnen…
Pädagogik, und wir knüpfen an das Das Faktum des Geborenseins wird
„kulturelle Gedächtnis“ an, sowohl der durch das Curriculum in die Seinsver-
Disziplin als auch darüber hinaus. Oder fassung des Menschen integriert, die
wie es Aleida Assmann sagt: „Bildung als Natalität verstanden wurde… Die
ist individuelle Teilhabe am kulturellen Natalität ist die Erscheinungsweise der
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wiederverwendbar. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0Freiheit im menschlichen Dasein.“30 In 13 Rosa, Hartmut/Endres, Wolfgang: Resonanz-
diesem Sinne kann die Erziehungs- pädagogik. Wenn es im Klassenzimmer knis-
tert. Beltz, Weinheim und Basel 2016.
wissenschaft auf eine hermeneutische
14 Ebd., S. 88, S. 95, S. 103.
und das heißt philosophische Reflexi- 15 Rosa, Hartmut: Unverfügbarkeit. Suhrkamp,
on nicht verzichten. Berlin 2020/Residenz, Wien 2018.
16 Ebd., S. 79.
17 Streeck, Wolfgang: Gekaufte Zeit. Die ver-
tagte Krise des demokratischen Kapitalis-
mus. Suhrkamp, Berlin, 3. Auflage 2013.
Anmerkungen 18 Münch, Richard: Der bildungsindustrielle
Komplex. Schule und Unterricht im Wett-
1 Fraser, Nancy: Vom Regen des progressiven bewerbsstaat. Beltz, Weinheim und Basel
Neoliberalismus in die Traufe des reaktionä- 2018.
ren Populismus. In: Die große Regression. 19 Liessmann, Konrad Paul: Theorie der Unbil-
Eine internationale Debatte über die geistige dung. Die Irrtümer der Wissensgesellschaft.
Situation der Zeit. Herausgegeben von Hein- Paul Zsolnay, Wien 2006. Ders.: Geis-
rich Geiselberger. Suhrkamp Berlin, 2. Aufl. terstunde. Die Praxis der Unbildung. Eine
2017, S. 77 – 91. Streitschrift. Paul Zsolnay, Wien 2014/Piper,
2 Ebd., S. 78 f. München und Berlin 2016. Ders.: Bildung als
3 Ebd., S. 81. Provokation. Paul Zsolnay, Wien 2017.
4 Schleiermacher, Friedrich: Grundzüge der 20 Liessmann 2006, S. 148.
Erziehungskunst (Vorlesungen 1826). In: 21 Giesecke, Hermann: Pädagogik – quo vadis?
ders.: Texte zur Pädagogik. Kommentierte Ein Essay über Bildung im Kapitalismus. Ju-
Studienausgabe, Band 2. Herausgegeben venta, Weinheim und München 2009, S. 165.
von Michael Winkler und Jens Brachmann. 22 Ebd., S. 194.
Suhrkamp, Frankfurt am Main 2000, S. 13. 23 Duncker, Ludwig: Die Bedeutung ästheti-
5 Siehe: Allgöwer, Renate: „Mehr Daten und scher Bildung in einer Schule des Denkens.
weniger Bauchgefühl“. Interview mit Ulrich In: Theorie der Schule aus philosophischer
Trautwein. In: Stuttgarter Zeitung Nr. 201, und pädagogischer Sicht. Zum Verständnis
31.08.2017, S. 6. der Bildung in einer veränderten Welt. Her-
6 Bollnow, Otto Friedrich: Der Erfahrungs- ausgegeben von Renate Breuninger. Hum-
begriff in der Pädagogik (1968). In: ders.: boldt Studienzentrum, Ulm 2018, S. 39 – 62.
Schriften, Band VIII. Königshausen & Neu- 24 Hattie, John A. C.: Lernen sichtbar machen.
mann, Würzburg 2014, S. 297 – 326. Schneider Verlag Hohengehren, Baltmanns-
7 Ebd., S. 322. weiler 2013.
8 Trautwein, Ulrich et al.: Wirksame Klassen- 25 Ebd., S. 216. Siehe dazu: Gadamer,
führung: Grundlage für erfolgreiches Leh- Hans-Georg: Wahrheit und Methode. Grund-
ren und Lernen. In: Klassenführung. Eine züge einer philosophischen Hermeneutik.
Handreichung für Lehrerinnen und Lehrer in J. C. B. Mohr (Paul Siebeck), Tübingen, 4.
Baden-Württemberg. Ministerium für Kultus, Auflage 1975, S. 344 ff. Siehe auch: Bräuer,
Jugend und Sport, Stuttgart 2018, S. 9 – 15, Gottfried: Kinder lernen fragen – Zu einem
hier: S. 9. Kapitel der pädagogischen Anthropologie.
9 Giel, Klaus: Elementarunterricht (1983). In: Pädagogische Hochschule, Ludwigsburg
Lenzen, Dieter (Hg.): Pädagogische Grund- 1995.
begriffe. Zwei Bände. Rowohlt, Reinbek, 7. 26 Fend, Helmut: Neue Theorie der Schule.
Auflage 2004/2005, hier: Band 1, S. 349 – Einführung in das Verstehen von Bildungs-
375. systemen. Verlag für Sozialwissenschaften,
10 Mau, Steffen: Das metrische Wir. Über die Wiesbaden, 2. Auflage 2008, S. 13 (Hervor-
Quantifizierung des Sozialen. Suhrkamp, hebung im Original).
Berlin, 3. Aufl. 2018. 27 Assmann, Aleida: Sprache, Kultur, Bildung.
11 Ebd., S. 187. In: Bildung und Erziehung. Herausgegeben
12 Ebd., S. 202 f. von Annette Schavan. Suhrkamp, Frankfurt
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Die Online-Ausgabe dieser Publikation ist Open Access verfügbar und im Rahmen der Creative Commons Lizenz CC-BY 4.0
wiederverwendbar. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0am Main 2004, S. 186 – 199, hier: S. 195. 30 Giel, Klaus: Philosophie der Schule. In: The-
28 „Lasst die Schulen in Ruhe!“ Interview mit orie der Schule aus philosophischer und
Heinz-Elmar Tenorth. In: Die Zeit Nr. 12, pädagogischer Sicht. Zum Verständnis der
18.03.2021, S. 32 f. Bildung in einer veränderten Welt. Heraus-
29 Comenius: Johann Amos: Große Didak- gegeben von Renate Breuninger. Humboldt
tik. Herausgegeben von Andreas Flitner. Studienzentrum, Ulm 2018, S. S. 27 – 38,
Klett-Cotta, Stuttgart, 5. Auflage 1982, 10. hier: S. 32 f.
Kap., S. 59.
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