Gemeindebrief 1700 Jahre jüdisches Leben in Köln, Teil 2 - Evangelischen Kirchengemeinde ...
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Gemeindebrief
1700 Jahre jüdisches
Leben in Köln, Teil 2
Gottesdienste zur
Konfirmation
14. Juni bis 12. September 2021
www.erloeserkirche-rodenkirchen.de
Inhaltsverzeichnis
3
Geistlicher Impuls ........................................................................................... 4
Aus aktuellem Anlass ..................................................................................... 7
Alles blüht ......................................................................................................... 7
Gemeindearbeit unter Corona-Bedingungen.................................................. 7
Presbyterium und Pfarrer berichten............................................................... 8
Konfirmationen ................................................................................................ 8
Neue Präses der EKD-Synode ....................................................................... 10
BasisBibel - eine neue Bibelübersetzung ..................................................... 11
Eine neue Bibelübersetzung - wozu? ............................................................ 12
Gottesdienste im Jahreslauf und im Lebenslauf ......................................... 14
Demnächst im Predigtplan: ein neuer Name ............................................... 17
Musik in der Erlöserkirche ........................................................................... 18
Kinder und Familie ........................................................................................ 23
Erwachsene/Senioren .................................................................................. 24
1700 Jahre jüdisches Leben in Köln und Deutschland, Teil 2 .................... 25
Hilfebedürftige und Diakonie ....................................................................... 36
Ansprechpartner und Kontaktmöglichkeiten .............................................. 38
Presbyterium ................................................................................................. 40
Bild links: Tapisserie de Saint Éloi aux Hospices de Beaune; siehe dazu Seite 7
Impressum
Auflage: 3000 Stück
Herausgeber: Evangelische Kirchengemeinde Rodenkirchen;
Redaktion: Dr. Elke Glatzer, Barbara Mulack, Christiane Reich, Michael Miehe
(verantwortlich)
Druck: Gemeindebriefdruckerei, Martin-Luther-Weg 1, Groß Oesingen
Bildnachweis:
Titelbild: CC0 Public Domain; S. 2: Christiane Reich; S. 4: Michael Miehe
S. 5: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:JoachimNeander.jpg?uselang=de
S. 9; 14; 17 unten; 24: Dr. Elke Glatzer; S. 10: EKD/Fotograf Peter Bongard
S. 11: Deutsche Bibelgesellschaft; S. 12: Michael Miehe; S. 17 oben: privat; S. 18: Anni-
ka Bocks; S. 26: Michael Miehe, Stadtplan: openstreetmap.org, ODbL 1.0;
S. 27: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Koeln-Altstadt-Mikwe2-P1010151.JPG
HOWI, CC-BY-SA-4.0
S. 28: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Henry_IV_(HRE).jpg; CC-PD-Mark
PD-Art (PD-old-100)
S. 30: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:2017-08-12-
Judenprivileg_im_Kölner_Dom-3605.jpg; Superbass / CC-BY-SA-4.0
Fortsetzung S. 22
Geistlicher Impuls
Himmel, Erde, Luft und Wer spazierengeht, wird das nur
selten auf einer der Hauptverkehrs-
Meer achsen der Kölner Innenstadt tun.
Eine ruhige Umgebung und das Ein-
tauchen in die Natur gehören mit
dazu. Vielleicht ist dabei ja auch
manchem in den vergangenen Wo-
chen wieder der Blick dafür geöff-
net worden, wie vielfältig doch die
Natur ist und welche großartigen
Entdeckungen man machen kann,
wenn der Radius des eigenen Erle-
bens eingeschränkt ist.
Seit jeher sind Spaziergänge übri-
gens zugleich Quellen religiöser
Inspiration gewesen. Manchmal
wird das zwar etwas formelhaft
geäußert: „Meinem Herrgott kann
ich auch in der Natur begegnen,
Liebe Gemeinde, dazu brauche ich keine Kirche.“
Spazierengehen hat in den zurück- Aber es gibt noch tiefgründigere
liegenden Coronamonaten eine Schilderungen dazu.
ganz neue Popularität erlangt. Vor- Eine davon finde ich beim Lieder-
her wurde es gern als Rentnersport dichter Joachim Neander (1650-
belächelt, als letzter Ausweg für 1680). Neander war von 1674-
alle, die sich nicht „richtig“ sportlich 1679 Lehrer und Hilfsprediger der
betätigen können oder wollen, zum reformierten Gemeinde in Düssel-
Beispiel mit Joggen oder Radfah- dorf. Seine Leidenschaft für die Na-
ren. Doch mit der Pandemie und tur führte ihn oft in das wild-
den Beschränkungen der Kontakte romantische Tal der Düssel zwi-
stellte sich schnell heraus, dass schen Mettmann und Erkrath. Dort
Spazierengehen eine vernünftige dichtete er einige seiner Lieder, er
und sichere Möglichkeit ist, sich hielt aber auch Gottesdienste unter
wenigstens mit einer Person zu tref- freiem Himmel ab. Wegen dieser
fen, weil die gemächliche Art der Verbundenheit wurde das Tal seit
Fortbewegung auch ein Gespräch den 1850-er Jahren „Neandertal“
ohne Atemnot zulässt. genannt. Da war es nur konse-
4
Geistlicher Impuls
5
quent, dass von den 1856 gefunde- Zunächst ist das eine schlichte Be-
nen vorzeitlichen Menschen als von schreibung dessen, was Neander
„Neandertalern“ gesprochen wird. im Tal der Düssel erlebte: Sonne
und Mond, Wälder und Felder, Blitz
In einem Liederbuch Neanders, das
und Donner, Hagel und Wind. Das
im Jahr seines Todes 1680 er- erleben wir heute genauso. Und es
schien, findet sich das folgende
wird genügend Zeitgenossen ge-
Lied, das bis heute einen Platz im ben, die bei dieser Aufzählung mit
Evangelischen Gesangbuch hat: den Schultern zucken und sagen:
„Na und. Was soll‘s?“
Himmel, Erde, Luft und Meer
zeugen von des Schöpfers Ehr; Neander erlebte die Natur in sei-
meine Seele, singe du, nem geliebten Tal genauso wie wir
bring auch jetzt dein Lob herzu. und dennoch anders. Für ihn waren
das nicht einfach nur Naturphäno-
Seht das große Sonnenlicht, mene, sondern er entdeckte hinter
wie es durch die Wolken bricht; Licht und Schatten, hinter Blitz und
auch der Mond, der Sterne Pracht Donner Gott als Schöpfer.
jauchzen Gott bei stiller Nacht.
Seht, wie Gott der Erde Ball
hat gezieret überall.
Wälder, Felder, jedes Tier
zeigen Gottes Finger hier.
Seht, wie fliegt der Vögel Schar
in den Lüften Paar bei Paar.
Blitz und Donner, Hagel, Wind
seines Willens Diener sind.
Seht der Wasserwellen Lauf,
wie sie steigen ab und auf;
von der Quelle bis zum Meer
rauschen sie des Schöpfers Ehr.
Ach mein Gott, wie wunderbar Diese Lithographie entstand im 19. Jahr-
hundert nach einem Ölgemälde., das ver-
stellst du dich der Seele dar! schollen ist. Sie zeigt Neander als Hilfspre-
Drücke stets in meinen Sinn, diger der reformierten Gemeinde in Düs-
was du bist und was ich bin. seldorf.
Geistlicher Impuls
Für Neander war die Natur gleich- nen, besonders die sehr tiefen Fre-
sam ein Bilderbuch Gottes. Er lebte quenzen. Die Natur kann in uns
zu einer Zeit, als die Folgen des eine Saite zum Klingen bringen, die
dreißigjährigen Krieges und der uns klar macht, dass wir Teil eines
Pest immer noch nicht überwun- gewaltigen und großartigen Zusam-
den waren. Seine Verse hatten menhangs sind. Angesichts der
auch die Absicht, gequälte und Kräfte und Mächte, die dort wirken,
traurige Menschen zu trösten. kann aber auch klar werden, wie
Durch seine Lieder forderte er seine klein und verletzlich wir eigentlich
Zeitgenossen und uns auf: „Schaut sind. Und welches Wunder es ist,
nicht immer auf das Kaputte und dass wir leben und leben dürfen. So
Zerstörte. Blickt auf das Einfache, werden Himmel, Erde, Luft und
die Natur als Schöpfung Gottes, Meer zu Zeugen Gottes, die auf den
und erblickt dahinter das Vollende- Schöpfer verweisen.
te und Vollkommene, Gottes Ge- Aber ob diese Saite in uns dauer-
genwart in seiner Schöpfung.“ haft klingt, dazu bedarf es einer
Ich möchte hier betonen: Selbst so Entscheidung: Ich bin bereit, mich
eindrückliche Naturphänomene wie von der Natur als Schöpfung anre-
ein Vulkanausbruch oder der den zu lassen und selbst als Teil
traumhafte Sonnenaufgang auf ei- dieser Schöpfung zu verstehen.
ner Südseeinsel sind sicher kein Und ich bin bereit, mich Gott als
Gottesbeweis. Sie lösen bei etli- dem Schöpfer anzuvertrauen und
chen Menschen, die sie erleben, mein Leben als sein Geschenk zu
Gefühle von Ehrfurcht oder Staunen ehren. Das ist Glaube.
und Bewunderung aus. Aber für Joachim Neander hätte gesagt: Die
einige bleibt es auch dabei, nämlich Entscheidung fällt niemandem
bei Ehrfurcht und Bewunderung für schwer, der mit offenen Augen
die Natur als solche. durch die Welt geht. Sie drängt sich
Neander ging hingegen davon aus, förmlich auf:
dass solche Naturphänomene noch Ach mein Gott, wie wunderbar
eine andere Saite in uns zum Klin- stellst du dich der Seele dar!
gen bringen können. So ähnlich wie Drücke stets in meinen Sinn,
dies bei Schallwellen der Fall ist, was du bist und was ich bin.
die ja nicht nur von unseren Ohren
wahrgenommen werden, sondern Eine erholsame Sommerzeit
die tatsächlich unseren ganzen Kör- wünscht Ihnen
per in Schwingung versetzen kön- Ihr Pfarrer Michael Miehe
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Aus aktuellem Anlass
7
Alles blüht! ein Altenheim und ein umfangrei-
ches Museum.
Nach dem Titelfoto unseres Ge-
meindebriefes mit der bunten som- Der Wandteppich stammt aus dem
merlichen Blütenpracht befindet 16. Jahrhundert und zeigt außer der
sich auf der zweiten Seite ein ganz Madonna noch drei weitere figurale
anderes Beispiel für die Darstellung Elemente, unter anderem im Zent-
der Vielfalt und Schönheit der rum mit einem Pferd den Heiligen
Schöpfung, und zwar aus der Kunst. Eligius von Noyon, dem der Wand-
Die von einem „Blumenmeer“ um- teppich wohl gewidmet ist. In dem
gebene Maria mit dem Kind ist Teil dominierenden detailreichen und
eines langen Wandteppichs (franz. botanisch detaillgenauen floralen
„Millefleurs“ = 1000-Blumen-Tep- Hintergrund des Teppichs „ver-
pich), den ich vor zwei Jahren in der stecken“ sich zudem an vielen Stel-
französischen Stadt Beaune (Bur- len kleinere Tiere (zum Beispiel Vö-
gund) fotografiert habe. Er hängt gel, Hasen, Schildkröten).
dort im Museum des „Hôtel-Dieu“, Ein beeindruckender Wandteppich,
eines 1443 gegründeten Hospitals der auch kunstgeschichtlich immer
für Arme (bis 1971 noch als Kran- wieder besondere Erwähnung fin-
kenhaus genutzt), heute in Teilen det. Christiane Reich
Gemeindearbeit unter Wie sich dies konkret auf die
Gemeindearbeit auswirkt, kann im
Corona-Bedingungen Moment (Stand: 30. Mai 2021)
Es tut sich etwas! Am 28. Mai noch nicht abschließend beurteilt
2021 ist eine Coronaschutzverord- werden. Das Presbyterium wird
nung des Landes Nordrhein- sich ausführlich damit auseinan-
Westfalen in Kraft getreten, die die dersetzen, um die Gemeindearbeit
zahlreichen Beschränkungen des an vielen Stellen neu in Gang zu
öffentlichen und privaten Lebens in setzen. Weiterhin gilt allerdings:
Abhängigkeit von Inzidenzwerten Alle angekündigten Veranstaltun-
schrittweise aufhebt. gen stehen unter dem Vorbehalt, ob
Allerdings ist damit auch der umge- sie zum jeweiligen Zeitpunkt wirk-
kehrte Weg festgeschrieben: Bei lich stattfinden dürfen. Bitte besu-
steigenden Inzidenzen muss es chen Sie die Internetseite unserer
schrittweise zu neuerlichen Ein- Gemeinde, um aktuelle Informatio-
schränkungen kommen. nen zu bekommen.
Aus aktuellem Anlass/Presbyterium und Pfarrer berichten
Gottesdienste de gelten die Regeln der jeweils
Wir feiern seit dem 10. Mai 2020 aktuellen Coronaschutzverordnung
durchgehend Gottesdienste in der des Landes NRW.
Erlöserkirche. Eine Voranmeldung Konfirmandenunterricht
ist nicht erforderlich. Die Regeln für Der Konfirmandenunterricht findet
Gottesdienste werden laufend den im Moment als Videokonferenz
geltenden Bestimmungen ange- statt. Sobald die Bestimmungen es
passt und sind in ihrer jeweils gülti- erlauben, werden wir uns im Ge-
gen Fassung auf der Internetseite meindesaal persönlich treffen.
unserer Gemeinde zu finden.
Taufen Weitere Gemeindearbeit
Taufen sind in eigenen Taufgottes- Unsere Landeskirche ist noch da-
diensten nach dem Sonntagsgot- bei, die Umsetzung der neuesten
tesdienst möglich. Verordnungen für die übrigen Be-
reiche der Gemeindearbeit vorzu-
Trauungen
bereiten und den Gemeinden mit-
Kirchliche Trauungen können unter zuteilen. Bitte beachten Sie auch
den allgemeinen Regeln für Gottes- hier die Internetseite unserer Ge-
dienste durchgeführt werden. meinde und Aushänge im Schau-
Bestattungen kasten, um aktuelle Informationen
Bestattungen können ebenfalls zu bekommen.
stattfinden. Für die Trauergemein- Michael Miehe
Konfirmationen Die Mehrzahl der Konfirmandinnen
Am 2. und 9. Mai 2021 haben zwei und Konfirmanden hat sich jedoch
Konfirmationsgottesdienste stattge- für eine Verschiebung auf den 5.
funden (siehe Bilder auf der Neben- September 2021 entschieden. Alle
seite). Leider konnten die Konfir- hoffen natürlich darauf, dass dann
mierten nur wenige Gäste einladen, Feiern mit mehr Menschen und in
da Möglichkeiten für private Feiern Restaurants möglich sind und auch
und Übernachtungen noch nicht Gäste von außerhalb mit dabei sein
wieder offenstanden. Trotzdem wa- können. Wie es mit der Zahl der
ren es feierliche und bewegende Gäste in der Kirche aussehen wird,
Gottesdienste. Auch an dieser Stelle wird das Presbyterium erst nach
noch einmal meine herzlichen den Sommerferien entscheiden.
Glückwünsche dazu. Michael Miehe
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Presbyterium und Pfarrer berichten
9
Konfirmationen am 2. Mai und 9. Mai
Presbyterium und Pfarrer berichten
Neue Präses der EKD-Synode Geschichte der EKD-Synode. Sie ist
von der Ev.-Luth. Kirche in Bayern
in die EKD-Synode gewählt worden.
Zuvor war sie Jugenddelegierte der
12. Synode der EKD. Heinrich hat
Philosophie an der Universität Re-
gensburg studiert. Seit 2019 hat
sie die Masterstudiengänge Digital
Humanities und Menschenbild und
Werte belegt. Heinrich ist stellver-
tretende Vorsitzende der evangeli-
schen Jugend in Deutschland e.V.
Heinrich folgt Irmgard Schwaetzer
als Präses, die das Amt seit Novem-
ber 2013 ausübte.
Die Synode der EKD ist neben Rat
und Kirchenkonferenz eines der
drei Leitungsorgane der EKD. Zu
den Aufgaben der Synode zählen
die Erarbeitung von Kundgebungen
und Beschlüssen zu Fragen der Zeit
Anna-Nicole Heinrich ist neue Prä- sowie die Begleitung der Arbeit des
ses der Synode der Evangelischen Rates der EKD durch Richtlinien.
Kirche in Deutschland (EKD). Die Die Synode berät und beschließt
digital tagenden Synodalen wählten aber auch den Haushalt und die
sie in ihrer konstituierenden Sit- Kirchengesetze.
zung zur Vorsitzenden der 13. Syno- Geleitet wird die Synode vom Präsi-
de. Auf Anna-Nicole Heinrich entfie- dium unter dem Vorsitz von Präses
len 75 von 126 abgegebenen Stim- Anna-Nicole Heinrich. Sie ist zu-
men. In ihrer Vorstellung betonte gleich Mitglied des 15-köpfigen Ra-
sie: „Als Präses der EKD-Synode tes der EKD. Vorsitzender des Ra-
stehe ich für eine hoffnungsvolle, tes der EKD ist Landesbischof Hein-
integrierende und pragmatische rich Bedford-Strohm. Die EKD ist
Kirche, die sich immer wieder neu die Gemeinschaft von 20 lutheri-
entdeckt.“ schen, reformierten und unierten
Mit einem Alter von 25 Jahren ist Landeskirchen.
Heinrich die jüngste Präses in der Pressestelle der EKD
10Presbyterium und Pfarrer berichten
11
BasisBibel - eine neue oder das berühmte „Erkennen“ der
Lutherbibel führen nicht nur bei
Bibelübersetzung vierzehnjährigen Schülern zu ver-
Am 21. Januar 2021 ist die Basis- ständnislosem Stirnrunzeln.
Bibel in ihrer vollständigen Ausgabe
Als Martin Luther vor 500 Jahren
mit Altem und Neuem Testament
die Bibel aus dem Lateinischen ins
erschienen. Zu dieser neuen Bibel-
Deutsche übertrug, war dies ein
übersetzung schreibt der General-
Meilenstein. Sein Erfolgsrezept war:
sekretär der Deutschen Bibelgesell-
„dem Volk auf’s Maul schauen“ und
schaft:
eine Sprache finden, die auch Men-
Unsere Alltagssprache verändert schen ohne großes Vorwissen ver-
sich. Häufig bemerken wir das erst, stehen. Schon Luther überarbeitete
wenn wir ältere Briefe, Texte oder zu Lebzeiten seine Bibel, denn ihm
Bücher lesen. Ein Roman, der in war klar: Eine Übersetzung ist nie
den siebziger Jahren des 20. Jahr- abgeschlossen. Einige Worte veral-
hunderts übersetzt wurde, liest sich ten und werden unverständlich,
heute meist etwas trocken und andere wandeln ihre Bedeutung,
schwunglos, ohne den Witz und neue Worte treten hinzu.
Esprit, der sich aus den zeit-
genössischen Formulierun-
gen und Redewendungen
ergibt. Daher werden bedeu-
tende Werke der Weltlitera-
tur, aber auch Kinderbuch-
klassiker wie z. B. die Werke
Astrid Lindgrens, immer wie-
der angepasst, sprachlich
geglättet oder – seltener –
komplett neu übersetzt.
Verständlichkeit ist der
Schlüssel zu allen Texten.
Das gilt besonders für die
Bibel. Wer nicht mehr weiß,
was ein „Scheffel“ ist, ver-
steht auch die entsprechen-
de Bibelstelle nicht. Begriffe
wie „Statthalter“, „Obrigkeit“Presbyterium und Pfarrer berichten
Anfang der 2000-er Jahre wurde Eine neue Bibelüberset-
zuerst in der evangelischen Jugend-
arbeit der Bedarf für eine neue Bi-
zung - wozu?
belübersetzung geäußert, die für Ich bin mit dem Wortlaut der Luther-
junge Menschen geeignet ist. Im bibel aufgewachsen. Wenn wir im
Zeitalter digitaler Medien verändert Religionsunterricht in der Schule
sich das Leseverhalten grundle- Bibeltexte gelesen haben, dann in
gend. Messenger-Dienste, Online- der Übersetzung Martin Luthers. Im
Berichterstattung, Social Media: Die Konfirmandenunterricht haben wir
Textmenge, mit der Menschen jeden biblische Geschichten anhand der
Tag konfrontiert werden, nimmt ste- Lutherbibel kennengelernt. Und im
tig zu. Zeit und Bereitschaft für eine Rahmen meines Theologiestudiums
intensive Lesebeschäftigung neh- habe ich eine Bibelkundeprüfung
men dagegen ab. Inzwischen ist ablegen müssen; die Vorbereitung
dies eine Realität nicht nur für junge dazu habe ich mit Luther gemacht
Menschen. (Bild unten: die Ausgabe von 2017).
Mit ihrem Übersetzungskonzept Dennoch habe ich im Verlauf meiner
kommt die BasisBibel diesen Anfor- pfarramtlichen Tätigkeit zunehmend
derungen nach. Die lesefreundliche erfahren, dass mittlerweile viele
Übersetzung zeichnet sich in beson- Menschen die Sprache Luthers
derer Weise durch Verständlichkeit
aus. Kurze Sätze und eine klare und
prägnante Sprache machen den
Text einfach zu lesen. Von Anfang
an wurde die BasisBibel außerdem
für das Lesen am Bildschirm oder
Display konzipiert. Die BasisBibel
gibt es deshalb auch nicht nur als
Buch, sondern als Online-Bibel im
Internet und als Übersetzung in der
App Die-Bibel.de. All das macht die
BasisBibel zur Bibelübersetzung des
21. Jahrhunderts. Die Bibel lesen
und verstehen: Nie war das einfa-
cher als mit der BasisBibel.
Christoph Rösel
12Presbyterium und Pfarrer berichten
13
nicht mehr verstehen. Vor allem bei ne Kraft an uns ist, die wir glauben durch
Konfirmandinnen und Konfirmanden die Wirkung seiner mächtigen Stärke.
ist es fast so, als würde man die Bi- Das ist ein einziger Satz, und es fällt
bel in einer Fremdsprache lesen. Das schon beim Lesen schwer, den Über-
aber lag nicht in der Absicht Luthers. blick über die verschachtelten Ne-
Insofern steht die Kirche immer wie- bensätze zu behalten. Darum zerlegt
der neu vor der Herausforderung, die die Basisbibel ihn in elf einzelne Sät-
Bibel in einer Sprache zur Verfügung ze und druckt sie so ab:
zu stellen, die alle verstehen. Ich habe von eurem Glauben
Jede Bibelübersetzung steht vor ei- an den Herrn Jesus
nem Dilemma: Wenn man möglichst und eurer Liebe zu allen Heiligen gehört.
nah am Originaltext und seinen Satz- Das ist auch der Grund,
konstruktionen bleibt, leidet die Ver- weshalb ich unablässig für euch danke.
Das tue ich jedes Mal,
ständlichkeit. Wenn man die Ver-
wenn ich im Gebet an euch denke.
ständlichkeit betont, geht ein Stück Dann bitte ich den Gott unseres Herrn
der Ursprünglichkeit der biblischen Jesus Christus, den Vater,
Texte verloren. Die BasisBibel trifft von dem alle Herrlichkeit ausgeht:
eine eindeutige Entscheidung zu- Er gebe euch den Geist,
gunsten der Verständlichkeit, vor al- der euch Weisheit schenkt
lem durch kurze Sätze. und Offenbarung zuteilwerden lässt.
So könnt ihr Gott erkennen.
Dazu ein Beispiel: Der Brief an die Er mache euer Herz einsichtig.
Epheser, der als Brief des Apostel Denn ihr sollt wissen,
Paulus im Neuen Testament steht, welche Hoffnung mit eurer Berufung
liebt lange Satzkonstruktionen. Da verbunden ist.
heißt es im 1. Kapitel (V. 15-19): Und ihr sollt erkennen,
welche Fülle an Herrlichkeit
Darum, nachdem auch ich gehört habe von zu seinem Erbe für die Heiligen gehört.
dem Glauben bei euch an den Herrn Jesus Und ihr sollt begreifen,
und von eurer Liebe zu allen Heiligen, höre mit welch überwältigend großer Kraft
ich nicht auf, zu danken für euch, und ge- er in uns Glaubenden wirkt.
denke euer in meinem Gebet, dass der So entspricht es der Macht und Stärke,
Gott unseres Herrn Jesus Christus, der mit der er sein Werk vollbringt.
Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist
der Weisheit und der Offenbarung, ihn zu Für mich ist das ein gelungenes Bei-
erkennen, und erleuchtete Augen des Her- spiel, wie ein biblischer Text ver-
zens, damit ihr erkennt, zu welcher Hoff- ständlich wird, ohne seinen tieferen
nung ihr von ihm berufen seid, wie reich Sinn zu verlieren.
die Herrlichkeit seines Erbes für die Heili-
gen ist und wie überschwänglich groß sei- Michael MieheGottesdienste im Jahreslauf und im Lebenslauf
Gottesdienste in der Erlöserkirche (Sürther Str. 34, 50996 Köln)
20. Juni 3. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Pfarrer Söffing predigt über Lukas 15,1-10.
27. Juni 4. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Pfarrer Miehe predigt über 1. Mose 50,15-21.
4. Juli 5. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Sommerkirche: Gemeinsamer Gottesdienst mit der
Kirchengemeinde Sürth-Weiß
Pfarrer Miehe predigt über 1. Korinther 1,18-25.
11. Juli 6. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Sommerkirche: Gemeinsamer Gottesdienst mit der
Kirchengemeinde Sürth-Weiß in der Auferstehungs-
kirche in Sürth
18. Juli 7. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Sommerkirche: Gemeinsamer Gottesdienst mit der
Kirchengemeinde Sürth-Weiß
Pfarrer Miehe predigt über 1. Könige 17,1-16.
25. Juli 8. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Sommerkirche: Gemeinsamer Gottesdienst mit der
Kirchengemeinde Sürth-Weiß in der Auferstehungs-
kirche in Sürth
1. August 9. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Sommerkirche: Gemeinsamer Gottesdienst mit der
Kirchengemeinde Sürth-Weiß
Prädikant Wieland predigt über Matthäus 7,24-27.
14Gottesdienste im Jahreslauf und im Lebenslauf
15
8. August 10. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Sommerkirche: Gemeinsamer Gottesdienst mit der
Kirchengemeinde Sürth-Weiß in der Auferstehungs-
kirche in Sürth
15. August 11. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Pfarrer Söffing predigt über Epheser 2,4-10.
22. August 12. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Pfarrer Landgrebe predigt über Matthäus 7,31-37.
29. August 13. Sonntag nach Trinitatis 12.00 Uhr
Pfarrer Miehe predigt über 1. Mose 4,1-16a.
5. September 14. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Konfirmation mit festlicher Musik
Pfarrer Miehe predigt über 1. Thessalonicher 5,14-24.
Ob dieser Gottesdienst nur für die Konfirmanden
und ihre geladenen Gäste offen steht, entscheidet
sich Ende August.
5. September 14. Sonntag nach Trinitatis 12.00 Uhr
Konfirmation mit festlicher Musik
Pfarrer Miehe predigt über 1. Thessalonicher 5,14-24.
Ob dieser Gottesdienst nur für die Konfirmanden
und ihre geladenen Gäste offen steht, entscheidet
sich Ende August.
12. September 15. Sonntag nach Trinitatis 10.00 Uhr
Prädikant Wieland predigt über Lukas 17,5-6.
Infolge der Corona-Pandemie müssen alle Gottesdienste
für Kinder leider entfallen. Bitte besuchen Sie regelmäßig
die Webseite unserer Gemeinde. Dort werden wir sobald
wie möglich mitteilen, wann Kinder- und Mini-Gottes-
dienste wieder stattfinden dürfen.Gottesdienste im Jahreslauf und im Lebenslauf
Gottesdienste im Caritas- besondere Vorschriften für Gottes-
Altenzentrum St. Maternus dienste in Senioreneinrichtungen.
Wegen der Corona-Pandemie gelten
Gottesdienste in der
besondere Vorschriften für Gottes-
dienste in Senioreneinrichtungen.Erzengel-Michael-Kirche
In der Erzengel-Michael-Kirche in Mi-
Gottesdienste im Maternus chaelshoven finden derzeit keine Got-
Seniorencentrum tesdienste statt, die für die Öffentlich-
Wegen der Corona-Pandemie gelten keit zugänglich sind.
Aus dem Kirchenbuch
Taufen Beerdigungen
In der Internetausgabe nicht verfügbar.
16Gottesdienste im Jahreslauf und im Lebenslauf
17
Demnächst im Predigtplan: Köln haben mein Leben und Studi-
um geprägt.
ein neuer Name
Ich liebe es, Gottesdienste zu feiern,
und deswegen darf ich Ihren Pfarrer
Michael Miehe an der ein oder ande-
ren Stelle unterstützen. In Rodenkir-
chen mit Ihnen und Euch Gott feiern,
Gottes Reich unter uns Menschen
aufblitzen zu lassen und Jesus Chris-
tus, das Licht der Welt, dass jede
Dunkelheit durchdringt, mitten unter
uns zu spüren. Singen, loben, prei-
sen den Herrn, aber auch still wer-
den in dunklen Momenten und trau-
rigen Augenblicken. Und mit Gott
über Mauern springen, wie der Psal-
mist sagt, in Sprache und Musik, in
Ankommensstimmung und Lebens-
phase. Gemeinschaft schaffen und
Gemeinschaft erleben. Dieses Ge-
Gerd Maeggi, Pfarrer in der Berufs- fühl, dass Gott mitten unter uns ist
schule und Referent. Sonntags habe und uns stärkt und trägt für das Le-
ich meistens frei, oft gehe ich dann ben.
mit meinen beiden Kindern zum Kin- Ich grüße Sie mit Hebräer 4, 12+13,
dergottesdienst, und wir schauen auf dass wir uns lebendig und kräftig
die Sendung mit der Maus. Oder wir und schärfer einmal sehen und ken-
schauen einen Kindergottesdienst nenlernen.
bei youtube und machen dann eige- Gerd Maeggi
ne Lach- und Sachgeschichten im
Wald oder auf dem Spielplatz, wenn
es regnet und wenig andere Kinder
da sind. Leben in der Pandemie.
Verheiratet bin ich mit der Kletten-
berger Pfarrerin Mareike Maeggi.
Köln, Pulheim, Wuppertal, Riga,
Bonn, Strasbourg, Menden und
Meindorf, Krefeld und jetzt wiederMusik in der Erlöserkirche
Musik in der Erlöserkirche der Kirche und nimmt für die Gottes-
dienste Lieder zum Hören auf. Gerne
Freude und Zu- beteiligte sich die Gruppe auch an
versicht entste- der Aufnahme einer Video-Andacht
hen bei allem, für die Frühjahrstagung der Kreissy-
was in dieser node Köln-Süd zum Thema „Bezie-
Coronazeit, wenn hungsweise: Schawuot -Pfingsten“.
auch nur im An Chorproben im herkömmlichen
Kleinen, gelingt: Sinne ist nach wie vor nicht zu den-
Das einfache ken, das betrifft die Kinderchöre wie
sonntägliche die Chorarbeit mit den Erwachsenen.
Singen in der Konzerte konnten 2021 trotz Beach-
Kleingruppe erleben die Mitwirken- tung aller Coronaschutzverordnun-
den als sinnstiftend. Kleine Zeichen gen leider noch nicht wieder stattfin-
der Hoffnung waren für freiberuflich den und mussten zum wiederholten
professionelle Sängerinnen und Sän- Male abgesagt werden. Der Mit-
ger nach langen Monaten berufli- machtag Musik für Kinder musste
cher Zwangspause Mitwirkungen in ebenso verschoben werden. Neuer
präsentischen Gottesdiensten. Termin ist der 18. September 2021,
siehe Ankündigung Seite 21.
Rückblick
Karfreitag und Ostersonntag erklang Ausblick
in den Gottesdiensten Chormusik Freuen Sie sich auf interessante
zur Passion und zum Osterfest, vor- Konzerte, die wir hoffentlich wie ge-
getragen von einem Vokalquartett. plant durchführen können. Wir laden
Auch bei den beiden Konfirmationen dazu sehr herzlich ein.
sang ein Vokalquartett, und es er-
Für alle Veranstaltungen gelten fol-
klang Musik für Trompete und Orgel.
gende Einlass- und Sitzplatzregelun-
Da die Gemeinde in den Gottes- gen:
diensten leider nicht singen darf,
singt stetig und fleißig eine kleine Bitte bringen Sie eine medizini-
Gruppe der Kantorei mit bis zu vier sche Maske mit und tragen Sie
Sängerinnen und Sängern stellver- diese beim Betreten der ge-
tretend und oft mehrstimmig die meindlichen Gebäude und wäh-
Choräle und Lieder. Diese Gruppe rend der Veranstaltung.
trifft sich mittwochs in teilweise er- Für den Einlass ist ein negativer
weiterter Formation im weiten Rund Testnachweis oder ein Impfnach-
18Musik in der Erlöserkirche
19
weis erforderlich. die Herzen berührte, wird uns mit
Es gelten die Abstandsregeln einem einstündigen romantischen
entsprechend der Coronaschutz- Programm erfreuen. Wegen der rela-
verordnung. tiv kleinen Anzahl von Plätzen im
Sitzplätze sind entsprechend Saal und zur Wahrung aller Sicher-
markiert. heitsvorkehrungen wegen der Pan-
Name, Anschrift und Telefon- demie bieten wir zwei Konzertzeiten
nummer jedes Teilnehmenden an.
werden bei der Anmeldung er- Wir erbitten Ihre Anmeldung bis zum
fasst. 26. Juni 2021 im Gemeindebüro per
Bitte kommen Sie rechtzeitig,
Mail unter rodenkirchen@ekir.de o-
weil der Einlass mehr Zeit in An- der per Telefon unter 0221-
spruch nimmt. 395334. Bitte geben Sie unbedingt
Bitte informieren Sie sich immer eine Uhrzeit (16 Uhr oder 18 Uhr)
auch aktuell auf unserer Internet- an. Wir bitten, die jeweils tagesaktu-
seite (www.erloeserkirche- ell geltenden Einlass- und Sitzplatz-
rodenkirchen.de). regelungen zu beachten.
Sonntag, 4. Juli 2021, 16 Uhr oder Sonntag, 29. August 2021, 17 Uhr
Sonntag, 4. Juli 2021, 18 Uhr cantata per la pace
Klavierkonzert (Friedensoratorium)
mit Werken von Robert Schumann, Pasticcio aus Kantaten- und Kon-
Peter Tschaikowsky und Sergei Pro- zertsätzen von Johann Sebastian
kofjew Bach, Motetten von Heinrich Schütz
Am Flügel: Georgy Voylochnikov sowie Elementen der Neueren Mu-
sik
Der Eintritt ist frei. Spenden werden Theresa Nelles, Sopran
erbeten.
Silke Weisheit, Alt
Georgy Voylochnikov, vielfach exami- Thomas Heyn, Bass
nierter und preisgekrönter Konzert-
pianist, der als ehemaliger Meister- Instrumentalsolisten des
student von Prof. Ilja Scheps mit sei- maternus-consort
nem nuancenreichen Spiel schon
häufiger auf dem großen Flügel im Der Eintritt ist frei. Eine Kollekte
Saal in Konzerten beeindruckte und wird erbeten.Musik in der Erlöserkirche
Dass der 1. September in Deutsch- Sonntag, 19. September 2021, 17 Uhr
land als Antikriegstag begangen wird, „Unterhaltung der Musen“
hat nichts an Aktualität verloren.
Cembalorecital
Denn gut 75 Jahre nach dem Ende
des Zweiten Weltkrieges scheint Werke von Johann Krieger, Jean-
'Frieden' auch in unseren Breiten kei- Philippe Rameau, Domenico Scarlatti
neswegs selbstverständlich. Musik und Johann Sebastian Bach und an-
als universelle Sprache kann sowohl deren
der Erinnerung an vergangene Schre- Tatjana Vorobjova, Cembalo
cken als auch der Sehnsucht nach Der Eintritt ist frei. Eine Kollekte wird
Frieden verbindenden Ausdruck ge-
erbeten.
ben. Ein früher Kompositionsanlass
war etwa der Dreißigjährige Krieg Die Zuhörer erwartet ein Recital mit
(Andreas Hammerschmidt: „Wie liegt sehr abwechslungsreichem Pro-
die Stadt so wüste“), ein jüngerer der gramm und Kompositionen der Früh-
Kosovo-Krieg (Karl Jenkins: Friedens- und Hochbarockzeit aus Deutsch-
messe). Johann Sebastian Bach hat land, Frankreich und Italien.
den Topos in überzeitlicher Perspek- Tatjana Vorobjova stammt aus Riga
tive vielfältig vertont. (Lettland). Leidenschaftliches Inte-
Das maternus-consort mit seinem resse an Alter Musik und am Cemba-
Ideengeber Michael Felten wird das lospiel führte sie zum Cembalostudi-
Thema in Form eines Pasticcios aus- um nach Oslo und Köln und an das
leuchten, einer im Spätbarock ver- Königliche Konservatorium Brüssel.
breiteten Musikform, bei der einzelne Ihr besonderes Anliegen ist ein klang-
Musikstücke mehrerer Komponisten reiches, dynamisch-lebendiges und
zu einem neuen Werk zusammenge- fein nuanciertes Cembalospiel. Tatja-
stellt werden. In dem einstündigen, na Vorobjova arbeitet als freischaf-
neu arrangierten Werk gehen Mah- fende Cembalistin in Köln. Konzerte
nung und Hoffnung eine spannende führten sie in viele Konzertsäale im
Verbindung ein. In- und Ausland.
Wir erbitten Ihre Anmeldung bis zum Wir erbitten Ihre Anmeldung bis zum
23. August 2021 im Gemeindebüro 13. September 2021 im Gemeinde-
per Mail unter rodenkirchen@ekir.de büro per Mail unter rodenkir-
oder per Telefon unter 0221- chen@ekir.de oder per Telefon unter
395334. Wir bitten, die jeweils ta- 0221-395334. Wir bitten, die jeweils
gesaktuell geltenden Einlass- und tagesaktuell geltenden Einlass- und
Sitzplatzregelungen zu beachten. Sitzplatzregelungen zu beachten.
20Musik in der Erlöserkirche
21
Vorankündigung nographenwalzen im deutschspra-
Sonntag, 3. Oktober 2021 chigen Raum.
Synagogale Chormusik Eine Veranstaltung des Kirchenkrei-
ses Köln-Süd
16 Uhr: Vortrag
Der Eintritt ist frei. Eine Kollekte wird
18 Uhr: Konzert erbeten.
Es singt das Lewandowski-Ensemble Wir erbitten Ihre Anmeldung für den
mit Kantor Amnon Seelig, Mannheim Vortrag / und/ oder das Konzert bis
Vortrag und musikalische Leitung: zum 27.9.2021 im Gemeindebüro
Axel Weggen per Mail unter rodenkirchen@ekir.de
Axel Weggen ist ein Experte auf dem oder per Telefon unter 0221-
Gebiet jüdischer Musik. Nach sei- 395334. Wir bitten, die jeweils ta-
nem Examen an der Robert- gesaktuell geltenden Einlass- und
Schumann-Hochschule in Düsseldorf Sitzplatzregelungen zu beachten.
widmete er sich der synagogalen
Musik. Er gründete und leitet das Le- Samstag, 18. September,
wandowski-Ensemble für synagogale 11 bis 15.30 Uhr
Musik und tritt mit diesem bundes- Melanchthonkirche Köln Zollstock,
weit auf. Bornheimer Straße
Er ist auch ein Mitbegründer und im Von Trommeln und Pfeifen
Vorstand des Vereins „Nigun“ zur Er- Mitmachtag Musik für Kinder
forschung und Förderung jüdischer
Musik. Er macht regelmäßige For- Der Kirchenkreis Köln-Süd veranstal-
schungsreisen nach New York mit tet den „Mitmachtag Musik – von
dem Mitbegründer Rabbiner David Trommeln und Pfeifen“ in der Melan-
Polnauer und hat bisher zwei CDs chthonkirche in Köln-Zollstock. Für
mit historischen Aufnahmen jüdi- Kinder zwischen 8 und 12 Jahren
scher Kantoren aus Budapest und wartet ein spannendes Angebot von
Wien publiziert. Workshops und Aktionen. Natürlich
ist auch für Essen und Spiele ge-
Des Weiteren leitet er auch mehrere
sorgt.
Chöre in den jüdischen Gemeinden
in Köln und Bonn. Er ist Co-Autor der Wusstest du zum Beispiel, wie eine
Deutschen National-Discographie für Orgel gebaut wird? Oder kannst du
den Bereich Gesang (Oper, Operette, dir vorstellen, selbst Teil einer Orgel
Lied, bisher drei Bände) und Judaica zu sein? Hier kannst du es heraus-
auf Schellackschallplatten und Pho- finden!Musik in der Erlöserkirche
Mit dabei sind Kreiskantorin Barba- Abstands- und Sicherheitsbestim-
ra Mulack, die Kirchenmusiker Bar- mungen in gut gelüfteten Räumen
bara Bannasch und Samuel Dober- oder im Freien.
necker sowie die Jugendmitarbeiter
Jeweils mittwochs: ab 19 Uhr bzw.
Philip Spelter und Siggi Schneider.
20.15 Uhr
Es wird um eine Anmeldung bis
zum 4. September 2021 unter sa- Chor für Kinder
muel. dobernecker@ekir.de gebe- Chorproben beider Chorgruppen sind
ten. Nach der Anmeldung werden wegen der Größe der Chorgruppen,
eine Bestätigung und ein Freizeit- des üblicherweise klassenübergrei-
pass verschickt. Die Teilnahme ist fenden Angebotes und der gebote-
kostenlos. Die Teilnehmerzahl ist nen Raum- und Abstandsanforderun-
begrenzt. Die Veranstaltung wird, gen beim Singen noch nicht möglich.
sofern es die Coronaschutzverord- Die Proben finden in der Regel mitt-
nung NRW zulässt, coronagerecht wochs in den Räumen der Ernst-
in angepassten Gruppengrößen im Moritz-Arndt-Schule statt.
Rotationsverfahren durch verschie-
dene Workshops und Aktionen Gruppe I: 2. Schuljahr 12 Uhr,
durchgeführt. Gruppe II: 3.+4.Schuljahr 12.50 Uhr.
Vor Aufführungen proben beide Chö-
re gemeinsam von 12-14 Uhr.
Unsere Chöre Bildnachweise (Fortsetzung von S. 3):
Die Chöre unserer Gemeinde freuen
S. 31: https://commons.wikimedia.org/
sich in der Regel über Beteiligung. wiki/File:Karl_IV._(HRR).jpg; CC-PD-Mark;
Informationen zu den Angeboten gibt PD-old-100-expired;
gerne Kantorin Barbara Ricarda Mu- S. 32: https://commons.wikimedia.org/
lack, barbara.mulack@ekir.de oder wiki/File:Landesburg_Lechenich_11.jpg?
uselang=de; Tohma (talk); CC-BY-SA-
0221-344882.
4.0,3.0,2.5,2.0,1.0 ; S. 34 oben: https://
commons.wikimedia.org/wiki/File:K%C3%
Kantorei Rodenkirchen
B6ln,_Ratskapelle_von_Nordosten,_1873-
Soweit die Verordnungen das zulas- 1876.jpg; PD-anon-70; S. 34 unten:
sen, gibt es Probenarbeit in kleine- https://commons.wikimedia.org/wiki/
File:Arch%C3%A4ologische_Zone_K%C3%
ren Gruppen und kürzeren Proben- B6ln_-_%C3%9Cberblick_Juni_2014-1477-
einheiten unter sorgfältiger Einhal- 78.jpg; Raimond Spekking / CC BY-SA 4.0
tung der für das Singen geltenden
22Kinder und Familie
23
• Psychologische Beratung in
besonderen Lebenssituationen
• Systemische Familien- und Erzie-
hungsberatung
Informationen und Kontakt: Die Angebote richten sich an Fami-
www.familienzentrum-rodenkirchen.de lien, Ehepaare und an Kinder/
www.ev-kindergarten-rodenkirchen.de Jugendliche, alleine oder mit einer
Person ihres Vertrauens, aber auch
Kindergarten themenbezogen an Fachleute (Er-
zieherinnen, Lehrerinnen, Ärztinnen
Der Kindergarten ist von Montag bis etc.)
Freitag jeweils von 7.30 bis 16.30
Uhr geöffnet. Er wird von Heike Ernst Weitere Informationen und Termine:
geleitet, die während der Öffnungs- Heike Ernst, Telefon 0221
zeiten unter 0221-39 36 89 zu errei- 393689
chen ist. Nancy Hoffmann, Telefon 0176
55771200
Angebote des Familien-
zentrums Bildung
Über die Arbeit im Evangelischen Neben der Arbeit der Kindertages-
Kindergarten hinaus bieten wir über- stätte finden in unserem Familien-
konfessionelle Angebote in den Be- zentrum verschiedene Bildungsange-
reichen Bildung, Beratung und Be- bote statt, die für alle Familien mit
treuung für alle Familien im Kölner ihren Kindern aus dem Stadtteil of-
Stadtteil Rodenkirchen. fen sind.
Eltern-Kind-Gruppen
Beratung Elternbildungsprogramm FuN - Fa-
Das Familienzentrum „Südpunkt“ milie und Nachbarschaft
bietet verschiedene Beratungsange- Väterwochenende
bote zu Fragen, Problemen und Nö- Joko - du und ich
ten rund um Kinder, Familien und ihr gestaltetes Freizeitangebot für Kin-
Lebensumfeld. der
• Beratung Kinderschutzzentrum
• Beratung zu Schulthemen Alle Angebote stehen unter dem
• Mediation Vorbehalt, dass die Corona-Schutz-
• Paarberatung bestimmungen sie erlauben.Jugendliche Erwachsene/Senioren
Qigong-Übungsgruppe Ansprechpartner: Christian Gahr-
mann, christian.gahrmann@web.de
Qigong ist eine chinesische Meditati-
ons-, Konzentrations- und Bewe-
gungsform zur Kultivierung von Kör- Seniorenrunde
per und Geist. Ziel ist, sich zu ent- Die Seniorenrunde trifft sich in der
spannen und loszulassen, die Sorgen Regel 14-täglich montags um 15.30
des Alltags abzulegen. Die Übungen Uhr.
können sowohl im Stehen als auch
Wenn die Bestimmungen es ermögli-
im Sitzen von Menschen jeden Alters
chen und es aufgrund der Gesamtla-
ausgeführt werden.
ge sinnvoll erscheint, werden nach
Qigong 1. Stufe: 10.00 - 11.00 Uhr den Sommerferien wieder Treffen der
Qigong 2. Stufe: 11.15 - 12.00 Uhr Seniorenrunde stattfinden.
Weitere Infos und Anmeldung:
0221-352111 (U. Pagel) Mögliche Termine:
Bitte fragen Sie nach, wann die 30. August
Übungsgruppe wieder stattfindet. 13. September
27. September
Bibelkeis
Der Bibelkreis trifft sich jeden ersten
Donnerstag im Monat. Neue Teilneh-
mer*innen sind herzlich willkommen.
Während des Lockdowns findet der
Bibelkreis online statt (Foto unten).
241700 Jahre jüdisches Leben
25
1700 Jahre jüdisches Leben festgelegten Steuern auch tatsäch-
lich an den Staat abgeführt wurden.
in Köln und Deutschland Ein etwaiges Defizit mussten sie aus
„Durch reichsweit gültiges Gesetz ihrem Privatvermögen bezahlen. Das
erlauben wir allen Stadträten, dass Dekret des Kaisers Konstantin war
Juden in den Stadtrat berufen wer- also keine Wohltat, sondern eine Be-
den.“ Dieses Dekret des Kaisers Kon- lastung. Es erlaubte nämlich eine
stantin aus dem Jahr 321 ist der äl- Berufung von Juden in den Stadtrat
teste Beleg dafür, dass es im 4. Jahr- auch gegen ihren Willen.
hundert Juden in Mittel- und Nordeu- Das Dekret setzte voraus, dass es
ropa gab. Im vorigen Gemeindebrief damals in Köln eine nennenswerte
habe ich die verwickelte Geschichte jüdische Gemeinde gab, in der einige
der Juden im Nahen Osten von ihren Menschen über die notwendigen wirt-
Anfängen bis zum 2. Jahrhundert ge- schaftlichen Voraussetzungen für die
schildert. Nun soll die jüdische Ge- Übernahme eines solchen Amtes ver-
schichte in Köln und dem übrigen fügten. Vermutlich ist diese Gemein-
Deutschland nachgezeichnet werden. de über einen längeren Zeitraum ge-
wachsen, die genauen Umstände
Was das Dekret von 321 bedeutete
ihrer Entstehung sind jedoch unbe-
Das kaiserliche Dekret von 321 ent- kannt. Sie hängen wahrscheinlich mit
hielt keinesfalls eine Privilegierung der Vertreibung der Juden aus Paläs-
der Juden, denn die Pflichten von tina nach dem Bar-Kochba-Aufstand
Ratsherren waren damals enorm. im Jahr 135 zusammen.
Zunächst einmal mussten sie ein
Mindestvermögen von etwa 25.000 Die jüdische Gemeinde nach 321
Denaren haben - ein römischer Legio- Die Entwicklung der jüdischen Ge-
när erhielt im 3. Jahrhundert nach meinde in Köln nach 321 liegt eben-
Christus im Jahr einen Sold von 1800 so im geschichtlichen Dunkel. Im Zu-
Denaren und war damit schon ein ge der Ausgrabungen auf dem Rat-
Gutverdiener. Sodann musste jeder hausvorplatz seit 2007 wurde zwar
Ratsherr für die Aufnahme in den Rat von einigen Archäologen vermutet,
eine Zahlung leisten, deren Höhe von dass bereits im 4. Jahrhundert dort
Fachleuten auf „einige tausend eine Synagoge entstanden sei. Ein
Denare“ geschätzt wird. Und schließ- Nachweis dafür konnte jedoch nicht
lich mussten die Ratsherren dem erbracht werden.
römischen Staat gegenüber dafür Sicheren historischen Grund gibt es
einstehen, dass die von der kaiserli- erst für das 11. Jahrhundert. Aus
chen Finanzverwaltung für die Stadt dem Jahr 1426 liegt eine Notiz in den1700 Jahre jüdisches Leben
Kölner Jahrbüchern vor, die besagt, schule“ hieß. In der Zeit des Erzbi-
dass es im Jahr 1012 oder 1040 in schofs Anno II. (Erzbischof von 1056-
Köln eine Synagoge gab, die im da- 1075) existierte in Köln ein Juden-
maligen Sprachgebrauch „Juden- viertel (siehe Karte). Seine Lage im
261700 Jahre jüdisches Leben
27
ältesten Siedlungsbereich der Stadt wurden oft in der Mitte des Viertels
unterstreicht, dass die jüdische Ge- errichtet und von jüdischen Wohn-
meinde eine herausgehobene Stel- häusern umgeben, sodass sie von
lung innerhalb der Bürgerschaft in- den umgebenden Straßen nicht ein-
nehatte. Dies wurde noch dadurch sehbar waren. In Köln standen ne-
unterstrichen, dass im 12. Jahrhun- ben der Synagoge die Frauensyna-
dert der Vorgänger des heutigen goge, die Mikwe (Badehaus) und
Rathauses in der Judengasse erbaut das Hospital.
wurde.
Weitere jüdische Gemeinden am
Rhein
Um das Jahr 1000 entstanden am
Rhein eine Reihe von jüdischen Ge-
meinden, vermutlich durch Zuwan-
derung jüdischer Kaufmannsfami-
lien. Von besonderer Bedeutung wa-
ren die Gemeinden in Speyer,
Worms und Mainz, in denen jüdi-
sche Gelehrsamkeit in einen engen
Austausch mit der christlichen Um-
gebung trat. In der hebräischen
Sprache wurde Deutschland damals
als „Aschkenas“ bezeichnet, und
man spricht folglich vom aschke-
nasischen Judentum, das eigene
Traditionen entwickelte.
Obwohl es in dieser Zeit keine Anfang der 1950er Jahre entdeckte der
Rechtsvorschrift gab, dass Juden in Archäologe Otto Doppelfeld auf dem Köl-
ner Rathausvorplatz nicht nur die Reste
gesonderten Stadtvierteln wohnen des römischen Prätoriums, sondern auch
mussten, entstanden doch in der Relikte der Synagoge und der Mikwe, des
Regel eigene Judenviertel um die Badehauses der jüdischen Gemeinde
Synagogen herum. Hier spielten so- (Foto). Eine Mikwe diente der symboli-
wohl der Gedanke der gemeinsa- schen Reinigung der Gläubigen von
Schuld. Sie benötigte dazu einen Zugang
men Einhaltung der religiösen Vor- zum Grundwasser, das als „lebendiges
schriften eine Rolle als auch ein Wasser“ galt, und musste entsprechend
Sicherheitsbedürfnis. Synagogen tief angelegt sein.1700 Jahre jüdisches Leben
Die rechtliche und wirtschaftliche teidigung der Stadtbefestigung ver-
Lage der Juden pflichtet. Außerdem waren sie vor
Im 11. Jahrhundert erließ Kaiser Zwangstaufen geschützt. Handel
Heinrich IV. eine Reihe von Privile- war innerhalb des gesamten Rei-
gien für Juden, wohl auch, um deren ches erlaubt und von Zöllen, Steu-
wirtschaftliches Potenzial zu er- ern und sonstigen Abgaben befreit.
schließen. Die Gemeinden wurden Anders als oft vermutet, waren die
in den Schutz des Herrschers aufge- Juden in einer ganzen Reihe von
nommen, bekamen das Recht, nach Berufen tätig, angefangen von ko-
jüdischen Gesetzen zu leben und scheren Metzgern und Bäckern,
frei über Erbe und Eigentum, ein- über Gerber, Weber, Richter, Rabbi-
schließlich Grundbesitz in Stadt und ner, Schul- und Hauslehrer, Wäsche-
Land, zu verfügen. Als waffenfähige rinnen, Schreiber, Steinmetze, Vor-
Einwohner waren Juden zur Mitver- beter, Schmiede, Händler, Bader,
Beschneider, Ärzte. Belegt sind an
manchen Orten ferner auch jüdische
Bierbrauer, Papierhersteller, Apothe-
ker, Fischer, Flößer, Gastwirte und
dergleichen mehr.
Die Gründung der Zünfte im 12. und
13. Jh. schloss Juden aus den in
den Zünften organisierten Hand-
werksberufen aus, jedoch nicht aus
den anderen. Es blieb zudem der
Bereich des Handels, darunter auch
Geldwechsel und Geldverleih.
Doch weder waren alle Juden Geld-
verleiher, noch waren alle Geldver-
leiher Juden. Vielmehr traten sich
Christen und Juden als Konkurren-
ten im Bankgeschäft gegenüber.
Führend darin wurden die italieni-
schen Bankiers, die sogenannten
Lombarden.
Kaiser Heinrich IV. (1050-1106; Kaiser
von 1084-1105) nach einer zeitgenössi- Auch war zwar der „Wucher“ - das
schen Darstellung ist das ursprüngliche deutsche Wort
281700 Jahre jüdisches Leben
29
für Zins - durch Konzilsbeschlüsse Nach den Pogromen
verboten, doch christliche Geldver- Kaiser Heinrich IV. war 1096 im
leiher waren erfinderisch darin, ihreKrieg in Italien und hatte seiner
Zinsen zu verschleiern und weiter Schutzverpflichtung für die Juden
ihrem Gewerbe nachzugehen. Trotz- nicht nachkommen können. Nach
dem ist das Klischee des „Geld- den Progromen bemühten er und
juden“ das am stärksten verankerte seine Nachfolger sich jedoch um
Vorurteil gegenüber Juden. einen verstärkten Judenschutz. Die
Die Kreuzzugspogrome jüdischen Gemeinden wuchsen wie-
der, zahlreiche neue Gemeinden
Am 27. November 1095 rief Papst entstanden.
Urban II. die christliche Welt dazu
auf, das Heilige Land von den Fein- Allerdings gab es von Seiten der ka-
den Christi - gemeint waren die mus- tholischen Kirche im 13. Jahrhun-
limischen Seldschuken - zu befreien. dert deutliche Abgrenzungstenden-
Er versprach jedem Teilnehmer den zen, die in Konzilsbeschlüssen gip-
Nachlass aller Kirchenbußen. Schon felten. Juden sollten sich durch ihre
bald zogen daraus einige den Kleidung von den Christen unter-
Schluss, dass zuerst die Feinde scheiden und durften nicht zu öf-
Christi im eigenen Land bekämpft fentlichen Ämtern zugelassen wer-
werden müssten - und als solche den. Beide Bestimmungen belegen,
galten die Juden. dass sich die Juden in ihrer Lebens-
weise völlig der christlichen Umwelt
So sammelten sich Kreuzfahrer un- angepasst hatten und keinen Wert
ter der Anführerschaft des Grafen auf Unterscheidung legten.
Emicho aus dem Nahegau und rich-
teten in Speyer, Worms und Mainz Die Entwicklung in Köln
fürchterliche Massaker unter den Die wesentlichen Rechte und Privile-
Judengemeinden an. Die Bischöfe gien der Juden wurden gegen Zah-
dieser Städte versuchten zwar, die lung von Schutzgeldern in soge-
Juden zu schützen, wurden aber von nannten Schutzbriefen geregelt. Der
den Gewalttätern überwunden. Der Judenschutz lag zunächst beim Kai-
Kölner Erzbischof Hermann III. ser und ging im Verlauf des 13.
(Erzbischof 1089-1099) brachte die Jahrhunderts für Köln auf den Köl-
Juden aus Köln in andere Orte sei- ner Erzbischof und die Stadt Köln
nes Bistums, doch sie wurden dort über.
im Juni 1096 von Kreuzfahrern und Eine besonders auffällige Form ei-
der Landbevölkerung ermordet. nes solchen Schutzbriefes ist das1700 Jahre jüdisches Leben
„Kölner Judenprivileg“ des Erzbi-
schofs Engelberts II. (Erzbischof von
1261-1274), das nicht als Urkunde
auf Pergament niedergeschrieben,
sondern in Stein gehauen wurde.
Die mannshohe Steintafel (Foto)
befindet sich heute im Kölner Dom
in der Nähe des Eingangs zur Sakra-
mentskapelle. Es kann davon aus-
gegangen werden, dass sie von An-
fang an innerhalb der Kirche ange-
bracht war.
Im Text wird ausdrücklich darauf
hingewiesen, dass mit dem Privileg
alte Freiheiten wiederhergestellt
würden, da die Juden in eine un-
günstige Rechtslage geraten seien
und verschiedene Ungerechtig-
keiten zu erdulden gehabt hätten.
Auffällig ist eine Bestimmung über
den Geldverleih: „Auch soll es jedem
Cauvercini oder Christen, welche
öffentlich auf Zinsen leihen,
schlechthin untersagt sein, in der
Stadt Cöln sich niederzulassen, da-
mit den Juden dadurch kein Nach-
teil erwachse.“ Engelbert schützte
damit die jüdischen Geldverleiher
vor Konkurrenz durch europaweit
agierende Kaufleute aus der Stadt
Cahors in Südfrankreich, die als
„cauvercini“ bezeichnet wurden, Die Absicht der Erzbischöfe, die Ju-
und durch lokale christliche Geldver- den zu schützen, scheiterte jedoch
leiher. Dies hatte wohl den Hinter- an der faktischen Entwicklung. Am
grund, dass sich das Erzbistum und Anfang des 14. Jahrhunderts ist in
der Erzbischof über Kredite bei jüdi- Köln eine zunehmende Judenfeind-
schen Geldverleihern finanzierten. lichkeit zu beobachten. Die Stadt
301700 Jahre jüdisches Leben
31
musste mehrfach die Gültigkeit ih- burg hingegen sicherte er dem Adel
res Schutzbriefes von 1321 beto- im Vorhinein Straffreiheit zu, „wenn
nen. Um 1330 wurde das Kölner die Juden daselbst demnächst er-
Judenviertel durch eine Art Mauer schlagen werden“.
mit Toren abgeriegelt. Den Anstoß In Köln nahm der Rat am 12. Januar
dazu gab wohl die jüdische Seite, 1349 in einem Brief an den Rat von
vielleicht aus der Erfahrung der zu- Straßburg kritisch zur Judenverfol-
nehmenden Feindseligkeit der gung Stellung. Die Kölner plädierten
christlichen Bevölkerung. Auch die dafür, gegenüber den Juden den
Türen und Fenster der jüdischen Rechtsweg einzuhalten und warnten
Häuser, die an christliche Straßen
und Grundstücke angrenzten, wur-
den besonders gesichert.
Die „Kölner Bartholomäusnacht“
Von 1348 bis 1351 kam es europa-
weit erneut zu einer Vielzahl von
Pogromen an jüdischen Gemeinden.
Sie hatten wohl mit dem Auftreten
der Pest zu tun, die häufig auf Brun-
nenvergiftung durch die Juden zu-
rückgeführt wurde. Die Angst vor der
Pest als Grundbefindlichkeit bildete
den Nährboden für die Gewaltaus-
brüche gegen die Juden.
Doch dürften die Gründe vielschich-
tiger gewesen sein und waren auch
mit lokalen Gegebenheiten ver-
knüpft.
Auf Reichsebene hatte sich 1346
der Luxemburger Karl IV. im Kampf Karl IV. (1316-1378) wurde 1346 in Bonn
um die Königskrone durchgesetzt, zum König gekrönt und 1355 in Rom zum
jedoch seine Herrschaft noch nicht Kaiser. Das Bild war Teil eines Wandge-
festigen können. Karls Rolle bei den mäldes im Hansasaal des Kölner Rathau-
ses und entstand vermutlich zwischen
Pogromen war ambivalent: In sei- 1360 und 1370. Die Kölner beriefen sich
nem eigenen Territorium schützte er wohl auf den Kaiser, um sich von der Herr-
die Juden, in Nürnberg und Straß- schaft der Erzbischöfe zu emanzipieren.1700 Jahre jüdisches Leben
vor den negativen Folgen, wenn sich jüdische Friedhof, der sogenannte
das gemeine Volk an gewalttätige Judenbüchel vor dem Bonntor im
Rechtsbrüche „gewöhne“. Doch die- heutigen Stadtteil Raderberg, wurde
se Sorge konnte den Gewaltaus- als Steinbruch benutzt. In der erzbi-
bruch in der eigenen Stadt nicht ver- schöflichen Burg in Lechenich sind
hindern. Erschwerend kam wohl hin- die hebräischen Inschriften von
zu, dass der damalige Kölner Erzbi- Grabsteinen bis heute am Torturm
schof, Walram von Jülich (Erzbischof der Vorburg gut sichtbar (Fotos).
von 1332-1349) auf einer Reise
nach Frankreich am 14. August
1349 verstarb. Damit war der Platz
des Schutzherrn der Juden in Köln
unbesetzt.
In der Nacht vom 23. auf den 24.
August 1349, dem Bartholomäus-
tag, kam es zu einem Überfall auf
das Kölner Judenviertel. Eine Men-
schenmenge drang in das Viertel
und die Häuser ein und tötete viele
Juden. Plünderungen und Brandstif-
tungen schlossen sich an; die Syna-
goge wurde zerstört. Über die Täter
und ihre Hintermänner lassen sich
keine belastbaren Aussagen ma-
chen. Ebensowenig kann man die
Zahl der Opfer unter den Juden an-
geben. Wer überlebte, floh.
Bezeichnend war die Reaktion der
Stadt und des Domkapitels, später
auch des neu gewählten Erzbischofs
Wilhelm von Gennep. Vor allem stritt
man sich um die Aufteilung des an
die Schutzherren der Juden fallen-
den jüdischen Besitzes. Schließlich
einigte man sich darauf, dass dieser
je zur Hälfte an den Erzbischof und
den Rat der Stadt fallen sollte. Der
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