Geschichte und Region/Storia e regione - Community of Images Zugehörigkeiten schaffen / Costruire appartenenze - StudienVerlag
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Geschichte und Region/Storia e regione
27. Jahrgang, 2018, Heft 1 – anno XXVII, 2018, n. 1
Community of Images
Zugehörigkeiten schaffen / Costruire appartenenze
herausgegeben von / a cura di
Hans Heiss und / e Margareth Lanzinger
Innsbruck
Wien
Bozen/BolzanoEin Projekt/un progetto der Arbeitsgruppe/del Gruppo di ricerca „Geschichte und
Region/Storia e regione“
Herausgeber/a cura di: Arbeitsgruppe/Gruppo di ricerca „Geschichte und Region/
Storia e regione“, Südtiroler Landesarchiv/Archivio provinciale di Bolzano und/e Kompetenz-
zentrum für Regionalgeschichte der Freien Universität Bozen/Centro di competenza Storia regio-
nale della Libera Università di Bolzano.
Geschichte und Region/Storia e regione is a peer reviewed journal.
Redaktion/redazione: Andrea Bonoldi, Francesca Brunet, Siglinde Clementi, Andrea Di
Michele, Ellinor Forster, Florian Huber, Stefan Lechner, Hannes Obermair, Gustav Pfeifer, Karlo
Ruzicic-Kessler, Martina Salvante, Philipp Tolloi.
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Titel-Nr. STV 5959 ISSN 1121-0303
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Fotograf unbekannt, Quelle: Sammlung Oskar Eisenkeil, L 55580, Tiroler Archiv für photographische
Kunst und Dokumentation; Inserat für/inserzione per Cafe de l’Europe Restaurant. In: Aufbau,
1. März 1940, S. 9.
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sostegno dell’ufficio cultura del Land Tirol.
AUTONOME PROVINCIA
PROVINZ AUTONOMA
BOZEN DI BOLZANO
SÜDTIROL ALTO ADIGEInhalt / Indice
Editorial / Editoriale
Community of Images
Zugehörigkeiten schaffen / Costruire appartenenze
Franceso Frizzera . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Tra valle, regione, Stato e Impero. I profughi trentini nella
Prima guerra mondiale e il concetto di spazio
Markus Wurzer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Gruppenzugehörigkeit als fotografisches Ereignis. Gruppenbilder aus dem
Italienisch-Abessinischen Krieg 1935–1941
Susanne Korbel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Die Austrian Refugee Groups am Central Park. Identifikationen mit und (Raum-)Wahr-
nehmungen von „Ur-Wiener-Gemütlichkeit“ im New York der 1930er und 1940er Jahre
John Starosta Galante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Buenos Aires and the making of italo-argentinidad, 1915–1919
Sabine von Löwis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Konfessionelle Räume in der Westukraine:
Annäherungen, Abgrenzungen und Überlagerungen
Aufsätze / Contributi
Michael M. Hammer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Das Frauenhaus in Bozen. Ein Fallbeispiel für das spätmittelalterliche Bordellwesen
Liliana De Venuto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Franz Gottfried Troilo: dalla Valle Lagarina alla corte dell’imperatore Rodolfo II
Forum
Edith Pichler . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199
Migrazioni e milieus: diversificazioni di comunità e immagini
Francesca Brunet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
“Verrei a vivere, ove ora tu vivi, terra libera, terra beata!”. Esuli austriaci
negli Stati Uniti d’America (XIX secolo): un progetto in corsoLienhard Thaler. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Missionskreuz – Kruckenkreuz – Hakenkreuz. Die Tiroler Kapuzinermissionare in
der Mandschurei und der „Anschluss“ 1938
Thomas Götz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
Diroll divers – oder: Die Dialektik von Einheit und Vielfalt regionalgeschichtlich betrachtet.
Ein Rezensionsessay zu Francesca Brunet/Florian Huber (Hg), Vormärz. Eine geteilte
Geschichte Tirols / Una storia condivisa trentino-tirolese, Innsbruck 2017.
Rezensionen / Recensioni
Johannes Feichtinger/Heidemarie Uhl (Hg), Habsburg neu denken. Vielfalt
und Ambivalenz in Zentraleuropa. 30 kulturwissenschaftliche Stichworte. . . . 233
(Marco Bellabarba)
Elio Krivdić/Günther Dankl (Hg.), Artur Nikodem.
Maler und Fotograf der Moderne. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
(Günther Moschig)
Stefan Lechner, Die Absiedlung der Schwachen in das „Dritte Reich“. Alte,
kranke, pflegebedürftige und behinderte Südtiroler 1939–1945. . . . . . . . . . 240
(Markus Leniger)
Tullio Omezzoli, Giustizia partigiana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
(Santo Peli)
Gustav Pfeifer/Maria Steiner (Hg.), Bruno Kreisky und die Südtirolfrage /
Bruno Kreisky e la questione dell’Alto Adige . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
(Joachim Gatterer)
Eva Pfanzelter/Dirk Rupnow (Hg), einheimisch, zweiheimisch, mehr-
heimisch. Geschichte(n) der neuen Migration in Südtirol.
Kurt Gritsch, Vom Kommen und Gehen. Migration in Südtirol . . . . . . . . . . . 253
(Giorgio Mezzalira)
Abstracts
Autoren und Autorinnen / Autori e autriciEditorial Editoriale
Erzwungene oder freiwillige Migration Almeno a partire dal XVIII secolo
nach Übersee ist spätestens seit dem l’emigrazione transoceanica, forzata
18. Jahrhundert eine der großen welt- o volontaria, ha rappresentato uno
historischen Signaturen. Mit Beginn dei più grandi fenomeni della storia
der transozeanischen Expansion der mondiale. Con l’inizio dell’espan-
Frühen Neuzeit, verstärkt dann mit sione oltreoceano nella prima età
dem Sklavenhandel von Westafrika moderna – rafforzata poi dal com-
nach Amerika bis hin zu den gro- mercio di schiavi dall’Africa occi-
ßen Auswanderungsbewegungen aus dentale all’America fino ad arriva-
Europa in die Vereinigten Staaten re ai grandi movimenti migratori
oder nach Südamerika erwies sich dall’Europa verso gli Stati Uniti o il
überseeische Migration als Auslöser Sudamerica – l’emigrazione oltremare
und Kollateraleffekt einer neuen si è rivelata catalizzatore e al tempo
Globalisierung. Aber auch im stesso effetto collaterale di una nuova
Binnenraum der Kontinente zeichne- globalizzazione. Nel corso del XIX
ten sich im 19. Jahrhundert freiwil- secolo i movimenti di popolazione,
lige oder erzwungene Bevölkerungs- volontari o forzati, sono diventati
bewegungen vermehrt ab. Wan- sempre più marcati anche all’interno
derung aus wirtschaftlichen Grün- dei continenti. Tali spostamenti –
den wie durch Krieg ausgelöste dovuti a ragioni economiche o a feno-
Phänomene von Flucht, Deportation meni conseguenti alle guerre come
oder Vertreibung äußerten sich in fughe, deportazioni o espulsioni –
„Alteuropa“ im 19. Jahrhundert erst manifestarono la loro enorme portata
recht seit der Epoche der Weltkriege nella “vecchia Europa” già nel XIX
als Phänomene von enormer Wucht secolo e poi soprattutto all’epoca delle
und Wirkungsmacht. guerre mondiali.
Der Soziologe Anthony Giddens Nel 1990 il sociologo Anthony
hat 1990 zu den „Konsequenzen der Giddens inserì tra le “conseguen-
Moderne“ die „Entbettung“ sozialer ze della modernità” il disembedding
Systeme gerechnet. Als Entbettung (sradicamento) dei sistemi sociali.
bezeichnet Giddens „das ‚Heraus- Così Giddens definiva “lo ‘svinco-
heben‘ sozialer Beziehungen aus orts- lamento’ delle relazioni sociali dai
gebundenen Interaktionszusammen- contesti di interazione localizzati e la
hängen und ihre unbegrenzte loro ristrutturazione oltre i confini
Raum-Zeit-Spannen übergreifende spazio-temporali”.1 Lo sradicamento
Umstrukturierung.“1 Die Entbettung delle relazioni personali e sociali da
personaler und sozialer Beziehungen contesti precedentemente stabili e il
aus bisher stabilen Zusammenhängen
1
Anthony Giddens, The Consequences of
1 Anthony Giddens, Konsequenzen der Modernity, Cambridge 1990 (ed. it. Le con-
Moderne, Frankfurt a. M. 1995, S. 33. seguenze della modernità, Bologna 1994).
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
5und das Auflösen von räumlichen venir meno dei riferimenti spaziali
und zeitlichen Verknüpfungen, die e temporali, concetti limpidamen-
Giddens in begrifflich abgeklärter te descritti da Giddens, sono feno-
Terminologie beschreibt, sind Phä- meni di enorme portata che spesso
nomene von treibender Dynamik, die coinvolgono persone e gruppi sociali
Menschen und soziale Gruppen oft fino alle estreme conseguenze. Ciò si
aufs Äußerste belasten. Sie sind es verifica soprattutto quando essi sono
vor allem dann, wenn sie erzwungen forzati, ad esempio quando l’esilio e
sind, wenn etwa Exil und Flucht die la fuga comportano per gli interessati
Betroffenen zu unerhörten, oft unzu- la necessità di inauditi, spesso inac-
mutbaren Anpassungen nötigen. Aber cettabili adattamenti. Del resto anche
auch neue Grenzziehungen, die oft l’istaurarsi di nuovi confini, che spez-
langfristige Zugehörigkeiten unterbre- zano appartenenze di lunga data o le
chen oder diese völlig zerstören, erzie- distruggono completamente, produce
len ähnlich negative Effekte. analoghi effetti negativi.
Wie aber behaupten größere Be- Come fanno le popolazioni e i
völkerungen und soziale Gruppen, grandi gruppi sociali a costruire una
die sich auf den schwierigen, oft nuova rappresentazione di sé, una
extrem fordernden Weg zeitweiliger volta intrapreso il difficile e spesso
oder dauernder Migration begeben, estremamente impegnativo cammino
ihr Selbstbild? Wie stabilisieren sie della migrazione temporanea o per-
ihre Zugehörigkeit und bilden ihren manente? Come stabilizzano la loro
sozialen, kulturellen und religiösen appartenenza e come ricostruiscono
Zusammenhang neu aus? Und in eine il loro contesto sociale, culturale e
andere Richtung gefragt: Wie verlau- religioso? E ancora: come avvengono
fen Prozesse von Destabilisierung und i processi di destabilizzazione e disso-
Auflösung sozialer Verbindlichkeiten, luzione dei legami sociali e con quali
mit welchen Mitteln und auf wel- strumenti viene realizzata una sorta di
chem Weg werden sie kompensiert, compensazione, laddove possibile?
falls dies überhaupt möglich ist? La sociologia della migrazione
Die von der Migrationssoziologie ha sviluppato concetti teorici spesso
entworfenen theoretischen Kon- focalizzati sulle società di accoglienza
zepte richten sich häufig auf die delle principali località e regioni verso
Aufnahmegesellschaften von Zielorten le quali si dirigono, almeno tempora-
und Regionen, an denen sich vor neamente, profughi, esiliati, depor-
allem Flüchtende, Exilanten oder tati o sfollati a causa delle guerre.2 I
im Krieg Deportierte beziehungs- modelli teorici di assorbimento, assi-
weise Evakuierte zumindest zeitwei- milazione, acculturazione e integra-
lig niederlassen.2 Die theoretischen
2 Reinhard Sieder, editorial: flucht & 2 Reinhard Sieder, editorial: flucht &
asyl. In: Österreichische Zeitschrift für asyl. In: Österreichische Zeitschrift für
Geschichtswissenschaften 28 (2017), 2, Geschichtswissenschaften 28 (2017), 2,
S. 5–23. pp. 5–23.
GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images
6Figuren der Absorption, Assimilation, zione si stanno rivelando però ecces-
Akkulturation und Integration erwei- sivamente normativi e poco articolati.
sen sich aber zunehmend als zu nor- Inoltre essi si riferiscono soprattutto
mativ aufgeladen und unterkomplex. alle regioni e alle società di acco-
Zudem beziehen sie sich vor allem glienza di queste migrazioni tem-
auf die vorläufigen oder definitiven poranee o definitive e non all’auto-
Zielregionen und ihre Gesellschaften, percezione delle persone coinvolte e
nicht aber auf die Selbstkonzeption alla loro esperienza.
von Betroffenen und deren Umgang Proprio questa auto-rappresenta-
mit der jeweiligen Situation. zione è al centro dei contributi della
Das Thema dieser Selbstkon- sezione monografica di questo nume-
zeption steht im Mittelpunkt zen- ro della rivista, che ha preso spunto
traler Beiträge dieses Heftes, das da un convegno organizzato in set-
aus einer Tagung von „Geschichte tembre 2016 a Bolzano da “Storia
und Region / Storia e regione“ e regione / Geschichte und Region”
und dem Kompetenzzentrum für e dal Centro di competenza Storia
Regionalgeschichte der Freien regionale della Libera Università di
Universität Bozen im September Bolzano. I primi “Colloqui bolzanini
2016 in Bozen hervorgegangen ist. di storia regionale” hanno riunito
Die ersten „Bozner Gespräche zur giovani storici e storiche perché pre-
Regionalgeschichte“ führten junge sentassero le loro rispettive aree di
Historikerinnen und Historiker ricerca; un Panel era dedicato alle
zur Vorstellung Ihrer Forschungs- esperienze di guerra, fuga ed espul-
schwerpunkte zusammen, wobei ein sione. Gli interessanti stimoli usciti
Panel den Erfahrungen von Krieg, dalle relazioni meritavano la pub-
Flucht und Vertreibung gewidmet blicazione, che vuol essere anche un
war. Die anregenden und reflek- riconoscimento e incoraggiamento a
tierten Vorträge des Panels legten una nuova generazione di storici/
ihre Veröffentlichung nahe, auch als che. Si sono inoltre aggiunti ulteriori
Impuls der Ermutigung an eine neue contributi tematici che completano il
Historiker*innen-Generation. Sie focus di questo numero.
wurden ergänzt durch weitere the- In questo contesto torna utile il
matische Beiträge, die den Fokus des ricorso alla diffusa, ormai classica,
Heftes abrunden. nozione delle Imagined Communities.3
In diesem Zusammenhang er- Il concetto di “comunità immagi-
weist sich der Rückgriff auf das nata”, coniata nel 1983 dallo stori-
geflügelte, bereits zum Klassiker co Benedict Anderson, si riferisce al
geronnene Schlagwort der Imagined carattere fittizio e costruttivista delle
3 Benedict Anderson, Imagined
Communities. Reflections on the Origin
and Spread of Nationalism, London 1983
(ed. it. Comunità immaginate. Origine e
diffusione dei nazionalismi, Roma 1996).
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
7Communities als hilfreich.3 Das von nazioni e dei gruppi definiti in chiave
dem Historiker Benedict Anderson nazionale. Esso chiarisce, decostru-
1983 geprägte Konzept einer „vor- isce e destituisce di fondamento4 il
gestellten Gemeinschaft“ verweist tentativo di concepire gruppi sociali
auf den fiktionalen und konstrukti- e nazionali come comunità essenzia-
vistischen Charakter von Nationen liste, come aggregati sociali legati tra
und national definierten Gruppen. loro da profondi caratteri identitari e
Es erhellt, dekonstruiert und demen- culturali.5 Secondo Anderson, sono
tiert den Versuch, soziale und natio- soprattutto le immagini di apparte-
nale Gruppen als essentialistische nenza che creano coesione e generano
Gemeinschaften zu begreifen,4 als comunità. Giocando coi termini, si
soziale Aggregate, die durch tiefgrei- può anche trasformare la sua formula
fende Prägungen von Identität und e parlare di una community of images
Kultur einander festgefügt verbun- per indagare quelle immagini capaci
den sind.5 Es sind – so Anderson – di produrre legami, stabilità e conso-
vor allem die Vorstellungen von lidamento di un gruppo.
Zusammengehörigkeit, die Kohäsion In questo numero di “Storia e
stiften und Gemeinschaft generieren. Regione / Geschichte und Region”, il
Man kann aber auch sein Epitheton concetto di community of images offre
gleichsam spielerisch umkehren und una chiave per penetrare spazi di pos-
nach einer community of images fra- sibilità e mondi di immaginazione dai
gen, um jenen Bildern nachzugehen, quali possono svilupparsi le apparte-
die Verbindlichkeiten ermöglichen, sie nenze. Si tratta di appartenenze che
stabilisieren und zu Gruppen festigen. si formano in condizioni di estrema
Der vorliegenden Ausgabe von pressione: guerra, emigrazione come
„Geschichte und Region / Storia e re- anche intense esperienze di abitanti
gione“ bietet das Konzept der com- di villaggi che vivono in regioni in cui
munity of images einen Schlüssel i confini sono più volte cambiati nel
zu Möglichkeitsräumen und corso della storia lontana e recente. I
Vorstellungswelten, aus denen territori presentati dai contributi ci
Zugehörigkeiten erwachsen können. portano dall’America del Nord e del
Es handelt sich um Zugehörigkeiten, Sud fino all’Africa e all’Europa cen-
trale e orientale.
3 Benedict Anderson, Die Erfindung der Il contributo di Francesco Frizzera
Nation. Zur Karriere eines folgenreichen
Konzepts, Frankfurt a. M./New York 1988 affronta la percezione dello spazio e
(Orig.: Imagined Communities. Reflections
on the Origin and Spread of Nationalism, di sé da parte delle oltre 100 000 per-
London 1983). sone che durante la prima guerra
4 Vgl. Rogers Brubaker, Ethnizität ohne
Gruppen, Hamburg 2007 (Orig. Ethnicity
without Groups, Cambridge/Mass.-London 4 Cfr. Rogers Brubaker, Ethnicity without
2004). Groups, Cambridge/Mass.-London 2004.
5 Für eine kritische Auseinandersetzung mit 5 Per un confronto critico con il concetto di
Identität siehe Rogers Brubaker/Frederick identità, cfr. Rogers Brubaker/Frederick
Cooper, Beyond ‚Identity‘. In: Theory and Cooper, Beyond ‚Identity‘. In: Theory and
Society 29 (2000), 1, S. 1–47. Society 29 (2000), 1, 1–47.
GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images
8die unter den Bedingungen groß- mondiale, dopo l’entrata nel conflitto
en Drucks gebildet werden, dell’Italia, per ordine delle autorità
unter den Konditionen von militari austriache furono evacuate
Krieg und Auswanderung wie dal Trentino, la parte meridionale
auch von intensiven Erfahrungen del Kronland Tirol, in altri territo-
von Dorfbewohnern und Dorf- ri della monarchia asburgica. Tale
bewohnerinnen, die in Grenzregio- internamento di persone che abita-
nen leben und mit Grenzziehungen vano vicino al fronte doveva servire
konfrontiert waren. Die Schauplätze, a proteggerle, ma venne inteso da
von denen die Beiträge handeln, parte delle autorità militari austriache
führen nach Nord- und Südamerika, anche come una misura disciplinare
Afrika wie Zentral- und Osteuropa. preventiva nei confronti dei Trentini
Der Beitrag von Francesco giudicati “inaffidabili” dal punto di
Frizzera verfolgt die Raum- und vista nazionale. I gruppi di persone
Selbstwahrnehmung von Personen, evacuate (o meglio deportate) dai vil-
die im Verlauf des Ersten Weltkriegs laggi del Trentino, furono trasferiti in
nach dem Kriegseintritt Italiens auf diversi campi nell’Alta e Bassa Austria
Anordnung der österreichischen o in Boemia, dove rimasero per anni
Militärbehörden aus dem Trentino, in precarie condizioni di alloggia-
dem südlichen Landesteil des Kron- mento e sostentamento. A prima
lands Tirol, in andere Territorien vista la situazione dovrebbe apparire
der Habsburgermonarchie evakuiert diversa per gli abitanti delle comu-
wurden. Die Internierung von über nità trentine che vivevano a sud del
100 000 Personen, deren Wohnorte fronte italo-austriaco. Su richiesta dei
sich nahe der Front befanden, diente comandi italiani, essi furono trasferiti
ihrem Schutz, sie war seitens der nel Regno d’Italia, in località dove si
österreichischen Militärbehörden parlava la stessa lingua e quindi – ci
aber auch als Maßnahme gedacht, si aspetterebbe – in condizioni psico-
um die als „national unzuverlässig“ logicamente più rassicuranti. E invece
geltenden Trentiner zu disziplinieren. dallo studio emerge una sorprendente
Die aus den Dörfern des Trentino somiglianza tra le due esperienze di
evakuierten, faktisch aber depor- evacuazione relativamente agli effet-
tierten Personengruppen wurden ti prodotti sulle persone coinvolte.
vielfach in Lagern in Ober- und Frizzera attinge principalmente a ego-
Niederösterreich wie im Kronland documenti di donne, come diari,
Böhmen über Jahre hin unterge- per esplorare il loro legame con la
bracht, unter denkbar prekären propria terra come pure con i luoghi
Bedingungen und bei schlechter del proprio temporaneo soggiorno,
Versorgung. Auf den ersten Blick nonché il loro atteggiamento verso il
anders verlief dagegen die Situation Tirolo tedesco e verso la monarchia
der Bewohner und Bewohnerinnen nel suo complesso. Non sorprende
von Gemeinden, die südlich der che nel corso della guerra si allentino
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
9italienisch-österreichischen Front i legami con quello che inizialmente im Trentino lebten. Sie wurden viene chiamato “caro Tirolo” e con auf Anordnung der italienischen l’Austria in generale. Il dato che ci Kommandos ins Regno d’Italia trans- sembra più importante è che l’am- feriert, mithin in Orte mit glei- biente circostante venga percepito cher Sprache und damit auf den sempre più come ostile e sempre ersten Blick in vertraute Verhältnisse. maggiore importanza venga ad acqui- Dass sich jedoch die Auswirkungen sire il richiamo al proprio vecchio und Erfahrungsmuster frappant paese. Il persistere della condizione ähnelten, ist eine wichtige Einsicht di lontananza e le incerte prospettive der Untersuchung. Frizzera zieht vor del ritorno producevano un sempre allem Ego-Dokumente von Frauen maggiore restringimento dell’orizzon- wie Tagebücher heran, um aus ihnen te della memoria e del desiderio attor- den Bezug zur eigenen Heimat, wie no al microcosmo del proprio paese, zu den temporären Siedlungsorten dipinto coi colori della nostalgia. Fu zu erschließen, zudem ihre Haltung il paese ad essere retrospettivamente zum deutschsprachigen Tirol und zur identificato come cornice di riferi- Monarchie insgesamt. Es ist wenig ver- mento della propria appartenenza a wunderlich, dass sich im Kriegsverlauf livello emozionale. I riferimenti al die Bindungen an das zunächst noch Tirolo e alla monarchia asburgica, als „caro Tirolo“ bezeichnete Kronland invece, sbiadirono ben presto perden- und an den Verbund mit Österreich do ogni valenza emotiva. La solida insgesamt deutlich lockerten. Mehr analisi delle fonti da parte di Frizzera noch: Das Umfeld wurde zunehmend permette di valutare non solo la gene- als feindselig wahrgenommen und der si degli ego-documenti e i tempi della Rückbezug auf die alte Heimat gewann loro scrittura, ma anche le differenze stark an Bedeutung. Mit anhaltender di genere: sul piano dei riferimenti Entfernung und unter ungewissen spaziali e sociali, gli uomini percepi- Perspektiven der Rückkehr verengte rono ed elaborarono le esperienze di sich der Horizont von Erinnerung trasferimento e internamento in modi und Sehnsucht zunehmend auf die molto diversi rispetto alle donne. nostalgisch getönte Lebenswelt des Lo storico Markus Wurzer affron- eigenen Dorfes. Dieses wurde retro- ta in una prospettiva nuova l’espe- spektiv als eigentlicher Bezugsrahmen rienza dei soldati impegnati nella emotionaler Zugehörigkeit in den guerra coloniale e di aggressione all’E- Fokus genommen. Tirol und die tiopia del 1935. Prende in considera- Habsburgermonarchie hingegen ver- zione le esperienze biografiche di sol- loren alsbald jede emotionale Zug- dati sudtirolesi perché questi giovani kraft und schrumpften zur Schwund- si trovavano sottoposti a molteplici kategorie ein. Frizzeras Ansatz ist quel- pressioni. Si trovavano impiegati in lenkritisch genug, um die Genese der una guerra coloniale molto aggres- Ego-Dokumente und den Zeitpunkt siva, condotta dall’Italia fascista con GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images 10
der Niederschrift ebenso zu thema- obiettivi imperialisti. Come appar-
tisieren, wie aber auch auf die klar tenenti a minoranze “straniere” nel
konturierte Geschlechterperspektive Regno d’Italia, essi stessi erano sot-
zu verweisen: Männer erlebten toposti all’oppressione di un potere
und verarbeiteten den Transfer, die di tipo coloniale, attraverso la quale
Internierung und deren Folgen völlig lo stato e il regime fascista svalutava
anders als Frauen in gelagerter sozial- e degradava sistematicamente la loro
räumlicher Verortung. esistenza nella vita quotidiana della
Der Historiker Markus Wurzer loro Heimat. L’arruolamento, forzato
betrachtet die Erfahrungen von o volontario, nella guerra di conqui-
Soldaten, die im italienischen sta accrebbe certo la pressione, con
Kolonial- und Aggressionskrieg in le esercitazioni militari e gli eviden-
Äthiopien ab 1935 eingesetzt waren, ti rischi bellici (morte o ferimenti).
aus einer neu fokussierten Per- Tuttavia, la nuova situazione aprì
spektive. Er greift lebensgeschicht- per questi giovani anche opportuni-
liche Erinnerungen von Südtiroler tà di crescita e valorizzazione di sé.
Kriegsteilnehmern auf, da diese jun- La formazione, la promozione e il
gen Männer unter dem Eindruck riconoscimento da parte di camerati
mehrfacher Herausforderungen stan- e comandanti furono più facilmente
den. Sie fanden sich eingesetzt in accessibili durante la guerra e si rive-
einem hoch aggressiven, vom faschis- larono vie per un’ascesa sociale. Nel
tischen Italien mit imperialistischen suo studio Wurzer mostra come le
Zielen begonnenen Kolonialkrieg. loro identità, successivamente defi-
Dabei unterlagen sie als Angehörige nite come “sudtirolesi in Etiopia”, si
„fremdnationaler“ Minderheiten im siano in realtà integrate in modelli di
Königreich Italien selbst dem Druck appartenenza molto più complessi.
kolonialistischer Herrschaftspraxis, La sua attenta analisi si basa princi-
womit der Staat und die faschi- palmente sull’analisi delle fonti visive
stische Obrigkeit ihre Existenz offerte dagli album fotografici che gli
im heimatlichen Alltag systema- stessi reduci durante o dopo la guerra
tisch entwertete und herabsetzte. misero insieme accuratamente, utiliz-
Das oft gewiss erzwungene, aber zandoli per una definizione retrospet-
auch freiwillige Einrücken in den tiva di questa fase della propria vita ed
Eroberungskrieg erhöhte zwar den esperienza. Wurzer mostra come dalle
Druck unter militärischem Drill und fotografie di gruppo non risultasse l’e-
evidenten Kriegsrisiken wie Tod oder videnza di “identità sudtirolesi”, pre-
Verwundung. Die neue Situation sunte e definite ex post, ma piuttosto
erschloss den jungen Männern aber di una rete di appartenenze multipla.
auch Chancen des Aufstiegs und Le fotografie rivelano altri motivi: il
der Selbstaufwertung. Ausbildung, collante del cameratismo, l’amicizia
Beförderung und Anerkennung durch con soldati di altre province italiane
Kameraden und Kommandos waren e la propria posizione nella gerarchia
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
11im Kriege leichter zugänglich und militare. Infine, il soldato sudtirolese
erwiesen sich als Wege nach oben. mostra di replicare un certo modello
Wurzer zeigt in seiner Untersuchung, coloniale (subito a casa propria) nei
wie die in späterer Definition schein- rapporti che instaura con gli etiopi,
bar festgefügten Identitäten als ad esempio nel paternalismo con cui
„Südtiroler“ in Äthiopien in weit tratta con i soldati ausiliari, i “fedeli
komplexere Muster der Zugehörigkeit Askari”: devoti servitori, rispettosi
eingepasst wurden. Seine sorgsame e disponibili verso i loro “padroni”.
Analyse gründet vor allem auf der Le immagini retrospettive con cui i
Auswertung visueller Quellen, von reduci, una volta tornati nelle comu-
Fotoalben, die Heimkehrer im Krieg nità del loro Sudtirolo, costruirono
selbst oder später sorgsam kom- scenari di memoria comune, espri-
ponierten und zur retrospektiven mono comunque anche altre forme
Definition dieser Lebens- und Erfah- di appartenenza.
rungsphase verwendeten. Dabei La gestione di queste fotografie
zeigt die Analyse Wurzers, wie in da parte dei loro attori mostra chia-
den Fotografien keineswegs die ex ramente come essi abbiano model-
post vermuteten Identitäten als lato nel corso della guerra differenti
„Südtiroler“ im Vordergrund stan- codici di autopercezione, nei quali
den, sondern vielmehr ein multip- il presunto riferimento identitario di
les, durchaus komplexes Geflecht von sudtirolesi risulta limitato. L’analisi di
Zugehörigkeiten. Aus den Fotografien Markus Wurzer finisce così col sotto-
erschließt sich die Bedeutung weiterer lineare con grande evidenza la “con-
Hauptmotive: die Verbindlichkeit tingenza delle appartenenze sociali”6.
militärischer Kameradschaft, die Un’altra forma di costruzione
Freundschaft mit Soldaten aus ande- di appartenenze viene affrontato
ren italienischen Provinzen und die dallo studio di Susanne Korbel sugli
eigene Stellung in der militärischen Austrian refugees nella New York degli
Hierarchie. Und schließlich legten die anni Trenta. La più grande città degli
Südtiroler manche Muster kolonialer Stati Uniti fu meta di molti esilia-
Herablassung, die sie zuhause erlebt ti e rifugiati, uomini e donne, che
hatten, auch über Beziehungen zu avevano lasciato Vienna per ragioni
den Äthiopiern ihres Umfelds, indem politiche o per le persecuzioni raz-
sie ihre Hilfssoldaten, ihre „treuen ziali sotto il regime austro-fascista o
Askari“ in paternalistischer Manier nazionalsocialista. Con eleganti pen-
in ihr eigenes Umfeld einpassten, als nellate Korbel illustra come alcuni di
loyale Diener, die zu ihren „Herren“ loro abbiano efficacemente rimesso
aufblickten und ihnen zur Verfügung in scena a New York la piacevole vita,
standen. Neben solchen Rahmungen
bekunden die retrospektiven Bilder, 6 Stefan Hirschauer, Un/doing Differences.
mit denen sich Heimkehrer in ihren Die Kontingenz sozialer Zugehörigkeiten.
In: Zeitschrift für Soziologie 43 (2014), 3,
Wohnorten im heimatlichen Südtirol pp. 170–191, qui pp. 175–183.
GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images
12zu Szenen der Erinnerung vereinigten, la proverbiale Wiener Gemütlichkeit,
weitere Formen der Zugehörigkeit. della patria abbandonata. La rico-
Dieser Umgang mit Fotografien struzione di una nuova patria nella
durch die Akteure zeigt plastisch, metropoli americana passò attraverso
wie diese im Kriegsverlauf unter- l’apertura di caffè e locali che ripor-
schiedliche Codes der Selbst- tavano in vita il mondo e l’atmosfera
deutung prägten, in denen der della vecchia Vienna. Al suono delle
vermutlich identitäre Bezug als canzoni e delle operette viennesi i
Südtiroler eine beschränkte Rolle caffè austriaci sull’Hudson River si
spielte. Die „Kontingenz sozialer trasformarono in luoghi di memoria.
Zugehörigkeiten“6 wird in der Ana- Oltre agli interni á la viennoise e alla
lyse von Markus Wurzer eindrück- relativa gastronomia, la musica funse
lich unterstrichen. da canale di collegamento tra i luo-
Eine weitere Form des Aufbaus ghi di origine e di esilio. Il ricorso a
von Zugehörigkeiten erschließt die canzoni e operette viennesi nei locali
Studie von Susanne Korbel über come il Café Vienna non si esaurì
Austrian refugees im New York der in una citazione nostalgica e in una
Dreißiger Jahre. Die größte Stadt der piatta riproduzione dell’originale, ma
USA war das Ziel vieler Exilanten, originò forme di rielaborazione della
Exilantinnen und Geflüchteter, die nuova situazione e delle sue sfide.
Wien aus politischen Gründen oder Con modalità performative nacquero
ob rassischer Verfolgung unter austro- nuove versioni di canzoni e brevi
faschistischer oder NS-Herrschaft operette che tematizzavano ed elabo-
verlassen hatten. Nicht ohne Eleganz ravano con abili giochi linguistici la
veranschaulicht Korbel, wie man- nuova situazione, facendo rivivere i
che von ihnen die heimatliche codici culturali della vecchia Heimat
Lebenswelt in New York effektvoll in una dimensione non solo nostalgi-
re-inszenierten. Sie gewannen in der ca ma anche propositiva.
US-Metropole neue Beheimatung Compositori come Jimmy Berg
dank der Eröffnung von Cafés und riadattarono operette di fama mon-
Lokalitäten, wo sie Lebenswelt und diale come Das Weiße Rössl am
Atmosphäre Wiens neu aufleben Wolfgangsee nel Weißen Rössl am
ließen. Austrian Cafés am Hudson Central Park, inserendo nei testi delle
River stilisierten sich zum Klang von ormai classiche melodie le ragioni
Wiener Liedern, Operetten musi- della fuga e la precaria situazione
kalisch als Erinnerungsorte. Neben degli esuli. Il gioco dei passaggi
dem Interieur á la viennoise und der testuali tra lingua inglese e dialetto
passenden Gastronomie wirkte die viennese rispecchiava la propria con-
dizione, col risultato di avvicinarla
6 Stefan Hirschauer, Un/doing Differences. direttamente al pubblico statunitense,
Die Kontingenz sozialer Zugehörigkeiten.
In: Zeitschrift für Soziologie 43 (2014), 3, persino (come si leggerà nel saggio)
S. 170–191, hier S. 175–183. alla moglie del presidente, Eleanor
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
13Musik als Medium der Verbindung Roosevelt. D’altro canto le iniziali
zwischen Herkunft und Exil. Der speranze di ritorno e quindi di un esi-
Rückgriff auf Wiener Lieder und lio solo temporaneo (avvertite intor-
Operetten erfolgte in Lokalen wie no al 1939) diminuirono nettamente
dem Café Vienna nicht nur als nos- durante gli anni Quaranta. Lo stato
talgisches Zitat und matte Re- di sospensione tra passato e futuro,
produktion der Originale, sondern inizialmente ancora in stadio limi-
als Form des Umgangs mit nale, si era ormai trasformato in una
der neuen Situation und ihren condizione definitiva.
Herausforderungen. In performativer John Starosta Galante si dedi-
Manier entstanden Neufassungen ca alle complesse appartenenze della
von Liedern und Kurzoperetten, grande migrazione italiana che tra
die die eigene Situation zum XIX e XX secolo aveva raggiunto l’Ar-
Thema machten und in gelungenen gentina, soprattutto Buenos Aires.
Sprachspielen bearbeiteten, wobei sie Per questi immigrati l’intervento
nostalgisch, aber auch prospektiv den dell’Italia nella prima guerra mon-
kulturellen Codes der alten Heimat diale coincise con un periodo di
zum Revival verhalfen. intensa politicizzazione e naziona-
Komponisten wie Jimmy Berg lizzazione. La dimensione statistica
schrieben Operetten von Weltruf wie di tale migrazione è davvero impres-
„Das Weiße Rössl am Wolfgangssee“ sionante: tra il 1876 e il 1914 circa
zum „Weißen Rössl am Central Park“ 1,8 milioni di italiani raggiunsero l’Ar-
um, nicht ohne die Fluchtgründe gentina, principale stato americano di
und die prekäre Situation der im accoglienza, insieme a Stati Uniti e
Exil Lebenden in die bekannten Brasile. Starosta Galante sottolinea la
Melodien textlich neu einzuflechten. distribuzione sostanzialmente equi-
Die zwischen Englisch und Wiener librata tra le regioni di provenienza,
Dialekt changierenden Textpassagen soprattutto settentrionali (Piemonte e
verarbeiteten spielerisch die eigene Lombardia) e meridionali (Calabria,
Lage, die einem US-Publikum bis Sicilia e Campania), con apporti infe-
hin zur Präsidenten-Gattin Eleanor riori invece da quelle centrali.
Roosevelt eindringlich nahegebracht Ma quali appartenenze svilup-
wurde. Dennoch klangen – wie parono questi immigrati? Le radi-
Korbel analysiert – ursprünglich leb- ci regionali pesarono di più della
hafte Hoffnungen auf Rückkehr und loro auto-percezione quali “italiani”?
eine nur temporäre Exil-Situation, Quale grado di integrazione e iden-
wie sie noch um 1939 spürbar gewe- tificazione con il paese di accoglienza
sen war, im Verlauf der Vierziger venne raggiunto? In questo senso
Jahre deutlich ab. Der zunächst noch Galante presenta il concetto di italo-
liminale Schwebezustand zwischen argentinidad, una forma di fluida
Herkunft und Zukunft hatte sich in identificazione, in un equilibrio
eine definitive Situation verwandelt. costantemente oscillante. In questo
GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images
14John Starosta Galante widmet caso l’appartenenza sociale giocò un
sich den komplexen Loyalitäten ruolo importante, in quanto gli italo-
einer zahlenmäßig überaus starken argentini, accanto a uno zoccolo di
Gruppe von Migranten: Er blickt borghesia benestante, erano soprat-
auf jene Italiener, die ab 1900 von tutto artigiani e lavoratori.
der Halbinsel nach Argentinien, L’entrata dell’Italia in guerra ebbe
vor allem nach Buenos Aires, emi- su questo grande ed eterogeneo grup-
griert waren. Für sie begann mit po di popolazione l’effetto di uno
dem Ersten Weltkrieg, zumal spartiacque riguardo al sentimento di
nach dem Intervento Italiens am appartenenza: gli appelli alla mobili-
23. Mai 1915, eine Phase intensiver tazione, lanciati da portavoce borghe-
Politisierung und Nationalisierung. si come Antonio Devoto, ottennero
Die statistische Größenordnung der notevole risonanza. Si mobilitarono
aus Italien stammenden Migranten più di 10 000 volontari per com-
beeindruckt: Rund 1,8 Millionen battere in Italia, nacquero comitati
Menschen erreichten zwischen 1876 patriottici e per la guerra, inizia-
und 1914 den südamerikanischen tive di raccolta di donazioni, che
Großstaat, der neben den USA und comunque non intaccò la politica
Brasilien zu den führenden amerika- di neutralità del presidente Hipolito
nischen Aufnahmeländern rechnete. Yrigoyen. L’entrata in guerra dell’I-
Starosta Galante betont die relativ talia rappresentò anche un’occasione
gleichmäßig verteilte Herkunft aus di impegno per il vivace gruppo di
italienischen Regionen, mit deut- anarchici italiani sul Rio de La Plata.
lichen Spitzen für die norditalie- Nonostante il loro piccolo numero,
nischen Regionen Piemont und essi diedero pubblicamente voce al
Lombardei, gegen die Sizilien und loro disprezzo verso la mobilitazione
Kampanien sichtbar abfielen. e il furore bellico, alimentando attra-
Wie aber begriffen die Zuwan- verso manifestazioni e iniziative pub-
derer ihre Zugehörigkeiten: Wog blicistiche un dibattito che coniugava
die regionale Herkunft mehr als pacifismo, anarchia e anti-statalismo.
das Selbstverständnis als „Italiener“, In modo ancor più radicale sul piano
welcher Grad an Integration della critica sociale, i sindacalisti col-
und Identifikation mit dem legavano la critica alla guerra a quella
Aufnahmeland Argentinien wurde contro la povertà, lo sfruttamento e
erreicht? Galante präsentiert in die- le condizioni salariali. Galante mostra
sem Zusammenhang das Konzept come il dinamismo degli anni della
der italo-argentinidad, als eine guerra abbia conferito una nuova
Form der schwebenden, stetig neu cornice anche all’italo-argentinidad.
auszuhandelnden Balance fluider Attivò negli immigrati la riflessione
Identifikation. Dabei spielte die sozi- sugli elementi fondanti delle loro
ale Zugehörigkeit eine maßgebliche radici sociali e nazionali, rafforzan-
Rolle, da die italienischstämmigen do l’appello ideologico ai compagni
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
15Argentinier neben einem Sockel italiani, e li portò alla percezione di
wohlsituierten Mittelstands vor allem essere parte integrante di una nuova
auch Handwerk und Arbeiterschaft Argentina. La guerra quindi produs-
umfassten. se paradossalmente in questi italiani
Der italienische Kriegseintritt forme di patriottismo verso la nuova
wirkte auf diese ebenso große wie patria e la sua società civile, nelle
heterogene Bevölkerungsgruppe quali ritrovavano il “carattere latino”
wie eine Wasserscheide der Zu- dell’Italia.
gehörigkeiten: Die Aufrufe zur Dagli spazi intercontinentali
Mobilisierung, die bourgeoise dell’italo-argentinidad il contribu-
Wortführer wie Antonio Devoto to di Sabine von Löwis ci riporta
lancierten, fanden beachtlichen alle potenzialità di uno studio su
Widerhall: Sie mobilisierten über micro-scala ricchissimo di spunti teo-
10 000 Freiwillige zum Einrü- rici. L’autrice si concentra su due
cken nach Italien, starteten paesi con lo stesso nome, Sokyrynci,
Kriegskomitees und patriotische nell’Ucraina occidentale, che furono
Spendenbereitschaft, die aber die separati dalla loro originale unità in
Neutralitätspolitik von Präsident seguito all’instaurarsi di un nuovo
Hipolito Yrigoyen nicht aufweich- confine lungo il fiume Zbruč. La
ten. Der Kriegseintritt Italiens war separazione, iniziata nel 1772 con la
auch ein Fanal für die rege itali- spartizione della Polonia, si mantenne
enischstämmige Anarchisten-Szene fino al 1945. Per la sua indagine la
am Rio de La Plata. Sie brachte der von Löwis utilizza i concetti spaziali
Mobilisierung und dem Kriegsfuror di Martina Löw e Benno Werlen, che
nur Verachtung entgegen und sottolineano il peso dell’interazione
entfaltete trotz ihrer überschau- tra spazi esperiti e spazi immaginari.
baren Zahl, in Kundgebungen Questa trama coincide col contesto
und Presseprodukten einen dyna- prasseologico dell’azione attraverso
mischen Diskurs, der Pazifismus, cui le persone e i gruppi sociali pla-
Anarchie und Anti-Etatismus ver- smano il loro sense of place. Inoltre,
knüpfte. Stärker sozialkritisch traten nel caso dei due paesi ucraini, anche
Syndikalisten auf den Plan, die die la dimensione religiosa e confessiona-
Kritik am Krieg mit dem Angriff le acquisisce un significato particola-
auf Armut, Ausbeutungs- und re. Dall’originale unità nella confes-
Lohnverhältnisse verbanden. Die sione ortodossa, si svilupparono una
Dynamisierung der Kriegsjahre ver- comunità greco-cattolica nel paese
lieh auch der italo-argentinidad – so occidentale e una ortodossa in quello
Galante – einen neuen Rahmen. Sie orientale. Il riferimento confessio-
aktivierte den Bezug auf die eige- nale si adeguò all’indirizzo politi-
ne soziale und nationale Herkunft, co, visto che dal tardo XVIII secolo
stärkte den ideologischen Rekurs il paese di Sokyrynci orientale fece
auf italienische Gesinnungsgenossen parte dell’impero russo, mentre la sua
GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images
16und begriff sich zugleich als genu- controparte occidentale rientrò nella
inen Teil eines neuen Argentinien. monarchia asburgica. Dall’accurata
Der Krieg generierte damit in ricostruzione della von Löwis si rica-
paradoxer Weise einen italienisch va che questa lunga permanenza del
grundierten Patriotismus für den confine politico non escludeva affatto
neuen Heimatstaat und seine contatti e scambi, ma si rendeva sem-
Zivilgesellschaft, in dem sie den pre più permeabile, interagendo con
„lateinischen Charakter“ Italiens le religioni, sia sul piano rituale che su
wiederfanden. quello della quotidianità. La recente
Auf den großräumigen Entwurf diminuzione di questa interazione,
zur Formierung von italo-argenti- causata dal crescente nazionalismo,
nidad folgt der Beitrag von Sabine è una delle conseguenze dell’attuale
von Löwis, der das Potenzial einer tensione politica tra Russia e Ucraina.
theoretisch gehaltvollen Mikrostudie L’enfasi che oggi viene posta su una
eindrücklich entfaltet. Die Autorin chiesa “ucraina” deriva dal peggiora-
widmet sich zwei Dörfern glei- mento del clima politico e dal senti-
chen Namens, Sokyrynci in der mento anti-russo.
Westukraine, die aus ursprünglicher L’istruttivo confronto tra le due
Einheit aufgrund der Grenzlage comunità, che von Löwis condu-
und durch den Fluss Zbruč in zwei ce combinando profondità storica e
Einheiten geteilt wurden. Diese attualità, è un esempio della valenza
Spaltung setzte mit der polnischen esplicativa che può dispiegare su più
Teilung ab 1772 ein und blieb bis livelli il concetto di communities of
1945 aufrecht. Von Löwis nutzt für images. L’immaginazione dello spazio
ihre Untersuchung die Raumkonzepte e la costruzione di esperienze e pra-
von Martina Löw und Benno tiche sociali nello spazio hanno un
Werlen, die auf das Zusammenspiel imprinting profondo, specialmente in
von erfahrenen und imaginierten situazioni estreme come guerre, fughe
Räumen abheben. Dieses Geflecht o espulsioni. Questa ricognizione
gewinnt an Zugkraft durch den costituisce dunque un’importante
praxeologischen Handlungskontext, opzione euristica sia per le scienze
mit dem Menschen und soziale storiche, sia per l’interpretazione di
Gruppen ihren sense of place gestal- attuali sconvolgimenti sociali.
ten. Im Fall der westukrainischen La sezione del Forum di que-
Dörfer erlangten zudem religiöse sto numero si collega strettamente a
und konfessionelle Dimensionen quella monografica. La studiosa delle
besondere Bedeutung: Auch hier migrazioni Edith Pichler descrive le
folgte aus der ursprünglich ortho- diverse sfaccettature dell’immigrazio-
doxen Konfession eine Teilung in ne italiana degli ultimi decenni a
eine griechisch-katholische Gemein- Berlino. Al primario fattore costituito
de im westlichen und eine ortho- dalla cronica crisi economica italiana
doxe im östlichen Dorf. Die kon- si aggiunge la forza di attrazione eser-
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
17fessionelle Ausrichtung folgte der citata dalla metropoli tedesca per le
politischen Herrschaft, aufgrund der sue opportunità di vita, la vivacità e
das östliche Sokyrynci ab dem späten varietà culturale. Pichler contestualiz-
18. Jahrhundert dem Russländischen za i recenti movimenti dall’Italia verso
Reich, das westliche Pendant hinge- Berlino nell’alveo delle migrazioni
gen der Habsburgermonarchie ange- di lungo periodo che, subito dopo
hörte. Wie von Löwis eingehend il 1960, si mossero dalla penisola
rekonstruiert, stand die über lange verso la Repubblica federale tedesca.
Zeit gezogene politische Grenze L’affascinante immagine legata alla
Kontakten und Austausch keines- gastronomia e alla creatività, che spes-
falls im Wege, sondern wurde im so gli italiani nella capitale tedesca
Zusammenspiel der Konfessionen trasmettono all’esterno, è l’altra faccia
rituell und im Alltag immer wie- delle precarie e limitate prospettive
der durchlässig gestaltet. Dass diese che gravano su molti giovani di quel-
Interaktion in jüngster Zeit durch lo che veniva chiamato Belpaese.
verschärfte Nationalisierung dra- La presentazione di un progetto di
stisch nachließ, ist eine bemerkens- ricerca di Francesca Brunet ci riporta
werte Folge der rezenten politischen invece all’emigrazione italiana otto-
Spannungen zwischen Russland und centesca, precisamente prima e dopo
der Ukraine. Die auch gegenwärtig la rivoluzione del 1848. Già durante
verstärkte Betonung einer „ukrai- il Vormärz si registrò la migrazione
nischen“ Kirche folgt dem verschärf- dai territori della monarchia asbur-
ten politischen Klima und der anti- gica verso gli Stati Uniti di individui
russischen Stimmung. politicamente attivi, soprattutto gio-
Der instruktive, historische vani. Talora si trattava di persone che,
Tiefe mit Aktualität verbindende dopo essere stati graziati, dovevano
Dorfvergleich von Löwis bündelt lasciare in tutta fretta la loro terra, ma
die hohe Erklärungskraft, die das più frequente era l’esilio volontario
Konzept von communities of images di chi voleva sfuggire alla repressione
auf vielen Ebenen erschließt. Die dello stato autoritario di Metternich.
Imagination von Räumen und Brunet ci offre il primo scorcio di una
das Gestalten von räumlichen Er- ricerca incentrata sulle prime forme
fahrungen, Lebensvollzügen und dell’esilio politico e sui suoi caratteri
sozialen Praktiken sind von tiefer biografici e politici.
Prägekraft, erst recht dann, wenn sie Una community of images del
sich in Extremsituationen wie Krieg, tutto particolare ci presenta Lienhard
Flucht oder Vertreibung realisieren Thaler, che indaga la percezione dei
müssen. Diese Erkundung bildet missionari austriaci, anche di origi-
eine wichtige heuristische Option, ne tirolese, in Manciuria. L’attività
für die Geschichtswissenschaften dei Cappuccini inviati dal 1934
ebenso wie zur Erklärung aktueller come missionari in Estremo Oriente
gesellschaftlicher Umbrüche. (attualmente nell’estremo lembo
GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images
18Drei Forumsbeiträge schließen nord-occidentale della Repubblica
inhaltlich an die Hauptbeiträge popolare cinese) è ben ricostruibile
an: Die Migrationsforscherin Edith grazie alla buona situazione a livello
Pichler beschreibt jüngste Facetten di fonti. Thaler descrive il laborio-
der Zuwanderung aus Italien in die so adattamento dei Cappuccini alle
deutsche Hauptstadt Berlin. Dabei nuove condizioni di vita sul luogo e
stellt die chronische Wirtschaftskrise ne sottolinea il drammatico peggio-
Italiens einen mächtigen Treiber- ramento in seguito all’Anschluss del
Effekt, verstärkt durch die Sog- marzo 1938. La loro nuova nazionali-
kraft der Metropole mit ihren tà “germanica” li collocò tra i “nemici”
Lebenschancen, ihrer kulturellen della Cina. Allo stesso tempo, nella
Vielfalt und Diversität. Pichler loro patria, il regime nazista proce-
bettet jüngste Berlin-Bewegungen deva alla soppressione della provincia
aus Italien ein in die langfri- tirolese del loro ordine. Conseguenze
stigen Migrationen aus der Halb- di tutto questo furono l’uccisione
insel in die Bundesrepublik, die di due missionari e l’espulsione. Il
bald nach 1960 einsetzten. Das contributo di Lienhard Thaler, tratto
anregende Bild von Gastronomie dalla sua ampia tesi di laurea, rivela
und Kreativität, das Italiener in der le potenzialità di una storia mis-
capitale tedesca oft nach außen ver- sionaria che combina efficacemente
mitteln, ist die Kehrseite prekärer storia sociale, culturale e globale, post-
und zukunftsarmer Perspektiven, colonial studies, storia di trasferimenti
die im vormaligen Belpaese viele e migrazioni.
Jugendliche belasten.
Ins 19. Jahrhundert zurück greift Hans Heiss e Margaret Lanzinger
der Projektentwurf von Francesca
Brunet, worin sie auf die itali-
enische Emigration vor und nach
der Revolution von 1848 ein-
geht. Bereits im Vormärz verließen
politisch aktive, vor allem junge
Männer italienische Territorien der
Habsburgermonarchie, um in den
Vereinigten Staaten eine neue Exis-
tenz zu finden. Mitunter handelte
es sich um Personen, die nach einer
Begnadigung oft in letzter Minute
ihre Heimat verlassen mussten, noch
öfter um freiwillige Exilanten, die der
Unterdrückung des Metternich’schen
Obrigkeitsstaates entgehen wollten.
Brunet gibt einen ersten Einblick in
Editorial/Editoriale, 5–20 GR/SR 27 (2018), 1
19eine Recherche, die Frühformen poli-
tischen Exils und ihre biografischen
wie politischen Prägungen eingehend
auseinandersetzt.
Eine singuläre community of images
nimmt sich Lienhard Thaler vor,
der der Wahrnehmung österreichi-
scher China-Missionare auch Tiroler
Herkunft in der Mandschurei nach-
geht. Die Aktivität der Kapuziner, die
im Fernen Osten (heute im äußer-
sten Nordwesten der Volksrepublik
China) seit 1934 als Missionare
eingesetzt waren, ist dank guter
Quellenlage eingehend nachvollzieh-
bar. Thaler gibt Streiflichter zur müh-
samen Adaptierung der Kapuziner
an die neuen Lebensverhältnisse
vor Ort und schildert ihre ab März
1938 durch den „Anschluss“ dra-
matisch verschlechterte Lage:
Ihre neue Staatszugehörigkeit als
„Deutsche“ machte sie sie nun zu
„Feinden“ Chinas, zugleich hob
das NS-Regime in der Heimat ihre
Tiroler Klosterprovinz auf. Die
Ermordung zweier Missionare und
die Ausweisung waren die Folge. Der
aus seiner ausführlichen Diplomarbeit
gezogene Beitrag von Lienhard
Thaler erhellt die Möglichkeiten
einer Missionsgeschichte, die Sozial-,
Kultur und Globalgeschichte, post-
colonial studies, Transfer- und
Migrationsgeschichte wirkungsvoll
abstimmt.
Hans Heiss und Margaret Lanzinger
GR/SR 27 (2018), 1 Community of Images
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