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Band 2 4 2011
M E D IA E V IS T IK
internationale Zeitschrift für interdisziplinäre Mittelalterforschung
Begründet von Peter Dinzelbacher
Herausgegeben von Albrecht Classen
PETER LANG
Frankfurt am Main • Berlin • Bern • Bruxelles • New York • Oxford • WienMEDIAEVISTIK
Internationale Zeitschrift für interdisziplinäre Mittelalterforschung
begründet von
Prof. Dr. Peter D inzelbacher
herausgegeben von
Prof. Dr. A lbrecht Classen
Beratergremium:
Prof. Dr. Jean Baumgarten, Paris - Prof. Dr. Robert Bjork, Arizona State University - Prof. Dr.
Alexander Fidora, Universitat Autònoma de Barcelona - Prof. Dr. Francis G. Gentry, Spring Mills
- Prof. Dr. Dr. Bernhard Haage, Bad Mergentheim - Dr. Werner Heinz, Sindelfingen - Prof. Dr.
John Marenbon, Trinity College - Prof. Dr. Nadia Margolis, Leverett - Prof. Dr. Constant J. Mews,
Monash University - Prof. Dr. Ulrich Müller, Universität Salzburg - Prof. Dr. Cary Nederman,
Texas A&M University - Prof. Dr. Connie Scarborough, Texas Tech University - Dr. Romedio
Schmitz-Esser, Universität München - Prof. Dr. Nancy VanDeusen, Mission Viejo
Beiträge werden druckfertig in deutscher, englischer, französischer oder italienischer Sprache
elektronisch an den Herausgeber erbeten. Für unverlangt eingesandte Manuskripte wird keine
Haftung übernommen. Die Verfasser tragen für ihre Beiträge die Verantwortung. Eine Verpflich
tung zur Aufnahme von Entgegnungen besteht nicht. MEDIAEVISTIK publiziert keine anderwei
tig erscheinenden Aufsätze.
Rezensionsexemplare werden mit der deutlichen Beschriftung "kostenloses Rezensionsexemplar"
an Verlag und Herausgeber erbeten. Für eine Besprechung bzw. Rücksendung unverlangt einge
sandter Bücher kann keine Gewähr geleistet werden.
MEDIAEVISTIK erscheint einmal jährlich in einem Band. Bezugspreise: Abonnement sFr. 96.-- /
EUR 66.--, Einzelband sFr. 110.--/EUR 75.70, jeweils zuzüglich Porto und Verpackung. Abbestel
lung des Abonnements ist nur zum 31. Dezember möglich.
Werbeanzeigen und Beilagen durch den Verlag.
Alle Beiträge sind urheberrechtlich geschützt. Übersetzung, Nachdruck, Vervielfältigung auf pho
tomechanischem oder ähnlichen Wege, Vortrag, Rundfunk- oder Fernsehsendung sowie Speiche
rung und Verarbeitung in Datenverarbeitungsanlagen - auch auszugsweise - sind nur mit schrift
licher Genehmigung des Verlages gestattet.
Anschrift des Herausgebers: Prof. Dr. A. Classen, Coll. of Arts,
Dept. of German, 301 Learning Services Bldg.
University o f Arizona, USA 85721 Tucson, AZ.
aclassen@u.arizona.edu
Anschrift des Verlages: Peter Lang GmbH, Internationaler Verlag der
Wissenschaften, Eschborner Landstr. 42-50,
D-60489 Frankfurt am Main.
www.peterlang.deAus dem Inhalt der folgenden Bände: Werner Heinz, Peter Dinzelbacher, ad multos annos! Werner Hoffmann, Tradition und Neuerung. Zur Lyrik Johannes Hadlaubs am Beispiel seines Liedes Ach, ich sach si triuten wol ein kindelin (SMS, Lied 4) Pinar Kayaalp, The Characterization of Frontier Warriors in Anatolian Epic Literature Francesca Romoli, Le Vitae di Ioann di Novgorod, di Antonij il Romano e di Isaia di Rostov. Percorsi regionali e tradizione agiografica “pan-russa” Albrecht Classen, The Symbolic and Metaphorical Role of Ships in Medieval German Literature: A Maritime Vehicle that Transforms the Protagonist Beihefte zur Mediaevistik: F. Rijkers, Arbeit - ein Weg zum Heil? Vorstellungen und Bewertungen körperlicher Arbeit in der spätantiken und frühmittelalterlichen lateinischen Exegese der Schöpfungsgeschichte (2009) Elisabeth Megier, Christliche Weltgeschichte im 12. Jahrhundert: Themen, Variationen und Kontraste. Untersuchungen zu Hugo von Fleury, Ordericus Vitalis und Otto von Freising (2010) Andrea Grafetstätter / Sieglinde Hartmann / James Ogier (eds.), Islands and Cities in Medieval Myth, Literature, and History. Papers Delivered at the International Medieval Congress, University of Leeds, in 2005, 2006, and 2007 (2011) Olaf Wagener (Hrsg.), „vmbringt mit starcken turnen, murn“. Ortsbefestigungen im Mittelalter (2010) Hiram Kümper (Hrsg.), eLearning & Mediävistik. Mittelalter lehren und lernen im neumedialen Zeitalter (2011)
M E D IA E V IS T IK
Internationale Zeitschrift für interdisziplinäre Mittelalterforschung
Begründet von Peter Dinzelbacher
Herausgegeben von Albrecht Classen
Band 2 4 • 2011
PETER LANG
Frankfurt am Main • Berlin • Bern • Bruxelles • NewYork • Oxford • WienDetail des Christophorus-Freskos an der Cyriak-Kirche
in Pfarrwerfen (Salzburger Pongau)
Ganz versteckt in der vegetabilen Umrandung eines Christophorus-
Freskos, welches weithin sichtbar die Höhe der äußeren Kirchen
wand einnimmt, findet sich ein kleiner Menschenkopf, der aus
den Blättern hervorlugt. Mit seinen unregelmäßigen Zähnen hat er
sich in die Pflanzen verbissen - ein Verhalten, das eindeutig auf
die negative Konnotation dieser Figur verweist. Insofern ist er
den in Äste beißenden Dämonenfratzen am Eingang der Kirche
des Nonnberger Benediktinerinnenstiftes in der Stadt Salzburg
vergleichbar, die ebenso um 1500 geschaffen wurden. Diese Droh-
und Wutgebärde dürfte nicht weiter zu entschlüsseln sein, sie ist
ein Attribut der bösen Gestalten, wie es am eindrucksvollsten im
Motiv der romanischen Säulenfresser gestaltet wurde (z.B. Fresko
in der Klosterkirche in Müstair/Schweiz). In Pfarrwerfen erinnert
der einem flüchtigen Blick gar nicht auffallende Kopf den auf
merksameren Betrachter daran, daß der Böse zwar vom Heiligen
an den Rand verdrängt wird, aber verhohlen immer als Bedrohung
gefährlich bleibt.
(Bild und Text: Peter Dinzelbacher)
ISSN 2199-806X
ISSN 0934-7453
© Peter Lang GmbH
Internationaler Verlag der Wissenschaften
Frankfurt am M ain 2012
Alle Rechte vorbehalten.
Das Werk einschließlich aller seiner Teile ist urheberrechtlich
geschützt. Jede Verwertung außerhalb der engen Grenzen des
Urheberrechtsgesetzes ist ohne Zustimmung des Verlages
unzulässig und strafbar. Das gilt insbesondere für
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Einspeicherung und Verarbeitung in elektronischen Systemen.
www.peterlang.deMediaevistik 24 ■2011 1
Inhalt
Aufsätze
H. Hartmann, Die geblendete Welt. Zur Übertragung und Auslegung der
Blindenheilung (Joh 9) im Evangelienbuch Otfrids von Weißenburg_______ 15
H. Lambertus, Der Weg aus der Welt im Wandel. Welt und Weltflucht in Ru
dolfs von Ems Barlaam und Josaphat und der altnorwegischen Barlaams saga
ok Josaphats vor dem Hintergrund der indischen Buddhacarita-Tradition____ 37
C. Scarborough, Geographical and Allegorical Settings: An Ecocritical Rea
ding of "Afrenta de Corpes" in the Poema de Mio C id___________________ 111
A. Classen, Winter as a Phenomenon in Medieval Literature: A Transgres
sion of the Traditional Chronotope?__________________________________ 125
W. C. McDonald, Michel Beheim's Image of Sin: Concerning his Song
Poem: 'Der besluss über dis buch' (202), ca. 1470_______________________ 151
K. B. Reynolds, Pio Rajna: Italy's First Romance Philologist______________ 167
T. Capuano, The Romance Translations of Geoffrey of Franconia's Pelzbuch 175
M. Costigliolo, Qur'anic Sources of Nicholas of C u sa___________________ 219
Rezensionen
Gesamtes Mittelalter
De Amicitia: Friendship and Social Networks in Antiquity and the Middle
Ages, K. MUSTAKALLIO / C. KRÖTZL (ed.) (A. CLASSEN)___________ 239
M. CLAUSS, Ritter und Raufbolde. Vom Krieg im Mittelalter (Geschichte
erzählt) (A. CLASSEN)_____________________________________________ 241
M. CLAUSS, Kriegsniederlagen im Mittelalter. Darstellung - Deutung -
Bewältigung (A.CLASSEN)_________________________________________ 242
Das Papsttum und das vielgestaltige Italien. Hundert Jahre Italia Pontificia,
K. HERBERS / J. JOHRENDT (Hrsg.) (C. M. GRAFINGER)____________ 244
Römisches Zentrum und kirchliche Peripherie. Das universale Papsttum als
Bezugspunkt der Kirchen von den Reformpäpsten bis zu Innozenz III, J.
JOHRENDT / HARALD MÜLLER (Hrsg.) (C. M. GRAFINGER)________ 247
Die imaginäre Burg, O. WAGENER / H. LAB, T (red.) (W. LANDEWE)___ 249
P. DINZELBACHER, Lebenswelten des Mittelalters 1000-1500. Bachmanns
Basiswissen 1 (J. JEEP)____________________________________________ 2532 Mediaevistik 24 ■2011 Fauna and Flora in the Middle Ages. Studies of the Medieval Environment and its Impact on the Human Mind (G. KOMPATSCHER GUFLER)______ 254 Fiery Shapes: Celestial Portents and Astrology in Ireland and Wales 700 1700 (A. BREEZE)________________________________________________ 257 H. FULTON (ed.), A Companion to Arthurian Literature (Blackwell Compa nions to Literature (R. Co R m IER )___________________________________ 259 D. GANZ, Medien der Offenbarung (P. DINZELBACHER)______________ 261 Generationen und gender in mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Literatur, D. DE RENTIIS / U. SIEWERT (Hrsg.) (A. CLASSEN)_________________ 263 Glaube - Aberglaube - Tod. Vom Umgang mit dem Tod von der Frühge schichte bis zur Neuzeit. Konferenz am Lehrstuhl für Ur- und Frühgeschichte der Humboldt-Universität zu Berlin vom 28.-30 (R. SCHMITZ-ESSER)____ 265 Aspects of the Performative in Medieval Culture. M. GRAGNOLATI / A. SUERBAUM (eds.) (A. CLASSEN)__________________________________ 267 F. E GRUNZWEIG, Das Schwert bei den "Germanen" (A. CLASSEN)_____ 269 M. HAAS, Musikalisches Denken im Mittelalter: Eine Einführung (W. HEINZ)__________________________________________________________ 271 S. VON HEUSINGER, ANNETTE KEHNEL (eds.), Generations in the Cloister (P. DINZELBACHER)______________________________________ 276 B. DEEN SCHILDGEN, Heritage or Heresy - Preservation and Destruction of Religious Art and Architecture in Europe (C. BERTOLE)______________ 278 Historische Narratologie: Mediävistische Perspektiven (A. CLASSEN)_____ 281 "Die sünde, der sich der tiuvel schamet in der helle". Homosexualität in der Kultur des Mittelalters und der frühen Neuzeit (A. CLASSEN)____________ 284 Klöster und Inschriften. Glaubenszeugnisse gestickt, gemalt, gehauen, gra viert (A. CLASSEN)_______________________________________________ 286 S. KNIGHT, Merlin, Knowledge and Power Through the Ages (A. CLAS SEN)____________________________________________________________ 287 M. KROKER / SVEN SPIONG (Hrsg.), Archäologie als Quelle der Stadtge schichte (R. SCHMITZ-ESSER)_____________________________________ 289 Dichtung und Didaxe. Lehrhaftes Sprechen in der deutschen Literatur des Mittelalters (H. KÜMPER)__________________________________________ 291 H. C LEA, Studies in Church History: The Rise of the Temporal Power Be nefit of Clergy -Excommunication - The Early Church and Slavery (F. GENTRY)_______________________________________________________ 294 Literarische und religiöse Kommunikation in Mittelalter und Früher Neuzeit (A. CLASSEN)___________________________________________________ 298 The Middle Ages. ALASTAIR MINNIS / IAN JOHNSON (ed.) (A. CLAS SEN) ____________________________________________________________ 300
Mediaevistik 24 ■2011 3 R. MACRIDES (ed.), History as Literature in Byzantium: Papers from the Fortieth Spring Symposium of Byzantine Studies (W. TREADGOLD)_____ 302 J. MANN, From Aesop to Reynard (H. HARTMANN)__________________ 304 The Medieval Chronicle VI, ERIK KOOPER (ed.) (A. CLASSEN)________ 306 Medieval Clothing and Textiles (A. CLASSEN)________________________ 308 A. MINNIS / ROSALYNN VOADEN (ed.), Medieval Holy Women in the Christian Tradition c. 1100 - c. 1500 (E. VON CONTZEN)______________ 309 S. ROUSH / CRISTELLE L. BASKINS (ed.), The Medieval Marriage Scene. Prudence, Passion, Policy (E. PARRA MEMBRIVES)___________________ 313 R. KENNEDY / SIMON MEECHAM-JONES (ed.), Authority and Subjuga tion in Writing of Medieval Wales (E. BOYLE)________________________ 316 M. BALDZUHN, Schulbücher im Trivium des Mittealters und der Frühen Neuzeit: die Verschriftlichung von Unterricht in der Text- und Überliefe rungsgeschichte der "Fabulae" Avians und der deutschen "Disticha Catonis" (C. MARIA GRAFINGER)_________________________________________ 318 Basic Issues in Medieval Philosophy: Selected Readings Presenting the Inter active Discourses Among the Major Figures (A. CLASSEN)______________ 321 F. WALLIS, Medieval Medicine: A Reader (A. CLASSEN)______________ 323 E. MEIER, Handbuch der Heiligen, Wissenschaftliche Buchgesellschaft (A. CLASSEN)_______________________________________________________ 323 J.-D. MÜLLER, Mediävistische Kulturwissenschaft: Ausgewählte Studien (J. JEEP)___________________________________________________________ 325 A. MURRAY, Suicide in the Middle Ages. Vol. II: The Curse on Self Murder (A. CLASSEN)_____________________________________________ 327 Mythes à la cour, mythes pour la cour. Actes du XIIe Congrès de la Société internationale de littérature courtoise 29 juillet-4 août 2007 (A. CLASSEN) _ 328 U. PETERS / R. WARNING (Hrsg.), Fiktion und Fiktionalität in den Litera turen des Mittelalters (A. CLASSEN)_________________________________ 330 A History of Prayer, The First to the Fifteenth Century (A. BREEZE)______ 333 Prosules de la messe 3: Prosules de l'offertoire (P. MANNAERTS)________ 335 K. GVOZDEVA / H. R. VELTEN (Hrsg.), Medialität der Prozession. Per- formanz ritueller Bewegung in Texten und Bildern der Vormoderne / Média- lité de la procession. Performance du mouvement rituel en textes et en images à l'époque pré-moderne (H. HARTMANN)____________________________ 338 "risus sacer - sacrum risibile". Interaktionsfelder von Sakralität und Geläch ter im kulturellen und historischen Wandel (A. CLASSEN)_______________ 341 J. RUFFER, Mittelalterliche Klöster. Deutschland - Österreich - Schweiz (A. CLASSEN)_______________________________________________________ 343
4 Mediaevistik 24 ■2011 The Greenwood Encyclopedia of Global Medieval Life and Culture. General Editor Joyce E. Salisbury. Vol. 1: Joyce E. Salisbury, Europe; James L. Fitz simmons, The Americas. Vol. 2: Victoria B. Tashjian, Africa; James E. Lind say, North Africa and the Middle East. Vol. 3 : Raman N. Seylon, South Asia; William B. Ashbaugh, East Asia; Nancy Sullivan, Oceania (A. CLASSEN) _ 345 T. SCHILP / B. WELZEL (Hrsg.), Mittelalter und Industrialisierung. St. Ur banus in Huckarde (A. CLASSEN)___________________________________ 346 W. SCHMALE, Digitale Geschichtswissenschaft (G. VOGELER)_________ 348 M. SCHUMACHER, Einführung in die deutsche Literatur des Mittelalters (A. CLASSEN)___________________________________________________ 349 K. TAMBURR, The Harrowing of Hell in Medieval England (B. MUR DOCH) __________________________________________________________ 351 The Nature and Function of Water, Baths, Bathing, and Hygiene from Anti quity through the Renaissance (A. CLASSEN)_________________________ 353 B. BOERNER, Bildwirkungen. Die kommunikative Funktion mittelalterli cher Skulpturen (P. DINZELBACHER)_______________________________ 355 Tiere als Freunde im Mittelalter (D. FUHRER)_________________________ 356 Tiere und Fabelwesen im Mittelalter (A. CLASSEN)____________________ 358 H. O. BIZZARRI / MARTIN RHODE, Tradition des proverbs et des exem- pla dans l'Occident médiéval / Die Tradition der Sprichwörter une exempla im Mittelalter. Colloque fribourgeois 2007 / Freiburger Colloquium 2007 (C. HALL)__________________________________________________________ 360 A. CLASSEN (ed.), Urban Space in the Middle Ages and the Early Modern Age (D. NICHOLAS)______________________________________________ 364 Vengeance in Medieval Europe: A Reader, D. LORD SMAIL / K. GIBSON (ed.) (A. CLASSEN)_______________________________________________ 368 Vengeance in the Middle Ages: Emotion, Religion and Feud (A. CLASSEN) 370 Weltdeutungen und Weltreligionen 600 bis 1500 (A. CLASSEN)__________ 372 Zwischen Wort und Bild. Wahrnehmungen und Deutungen im Mittelalter (S. LUCHITSKAYA)_________________________________________________ 375 Endzeiten. Eschatologie in den monotheistischen Weltreligionen (G. TROMPF)________________________________________________________ 378 A bon droyt : spade di uomini liberi, cavalieri e santi = A bon droyt : epées d'hommes libres, chevaliers et saints (P. DINZELBACHER)______________ 380 The Encyclopedia of the Medieval Chronicle, Graeme Dunphy (J. JEEP)___ 381 G. CLAEYS, Ideale Welten. Die Geschichte der Utopie, aus dem Engl (H. HARTMANN)____________________________________________________ 383
Mediaevistik 24 ■2011 5
Frühmittelalter
I. KRISTNI SAGA, The Book of the Icelanders - The Story of the Conversi
on. Sian Grø nlie (M. PIERCE) ______________________________________ 387
A. THOMAS HACK, Alter, Krankheit, Tod und Herrschaft im frühen Mit
telalter (A. CLASSEN)_____________________________________________ 388
D. HOFMANN, Suizid in der Spätantike. Seine Bewertung in der lateini
schen Literatur (P. DINZELBACHER)________________________________ 391
M. INNES, Introduction to Early Medieval Western Europe, 300-900: The
Sword, the Plough and the Book (R. W ARD)__________________________ 393
A. GRABNER-HAIDER / J. MAIER / K. PRENNER, Kulturgeschichte des
frühen Mittelalters (R. SCHMITZ-ESSER)____________________________ 398
I. KUPFERSCHMIED, Untersuchungen zur literarischen Gestalt der Kristni
saga (W. SCHAFKE)______________________________________________ 400
J. DAVIS / M. MCCORMICK (ed.), The Long Morning of Medieval Europe:
New Directions in Early Medieval Studies, (C. LANDON)_______________ 404
I. LENSING, Das altenglische Heiligenleben (A. BREEZE)______________ 407
J. MCGINNIS, Avicenna (Great Medieval Thinkers) (A. CLASSEN)______ 410
J. MULDOON, The North Atlantic Frontier of Medieval Europe: Vikings
and Celts (A. BREEZE)____________________________________________ 411
S. MULLER, Althochdeutsche Literatur. Eine kommentierte Anthologie.
Althochdeutsch/Neuhochdeutsch - Altniederdeutsch/Neuhochdeutsch, über
setzt, herausgegeben und kommentiert (H. HARTMANN)________________ 414
T. M. NIEMEYER, Notker der Deutsche. Notker latinus zu Boethius, "De
consolatione Philosophiae" Buch I - V. Herausgegeben von Petrus W. Tax.
Die Werke Notkers des Deutschen (J. JEEP)___________________________ 416
F. OAKLEY, Empty Bottles of Gentilism: Kingship and the Divine in Late
Antiquity and the Early Middle Ages (to 1050). (T. IZBICKI)_____________ 418
P. PURTON, A History of the Early Medieval Siege, c. 450-1200 (A.
CLASSEN)_______________________________________________________ 420
D. PRATT, The Political Thought of King Alfred the Great (U. LENKER) _ 421
R. REYNOLDS, Studies on Medieval Liturgical and Legal Manuscripts from
Spain and Southern Italy (C. SCARBOROUGH)________________________ 424
K. SCHNEIDER, Paläographie/Handschriftenkunde für Germanisten: Eine
Einführung. Sammlung kurzer Grammatiken germanischer Dialekte (J.
JEEP)___________________________________________________________ 427
G. STEINSLAND, Fornnordisk religion: Natur och Kultur (D. HEMMIE)__ 429
H. TIEFENBACH, Altsächsisches Handwörterbuch (M. PIERCE)_________ 4316 Mediaevistik 24 ■2011
T. URKUNDENBUCH, Abteilung II: Die Urkunden zur Geschichte des Inn-,
Eisack- und Pustertals (R. SCHMITZ-ESSER)_________________________ 432
V. FORTUNATUS, Poems to Friends (A. CLASSEN)___________________ 434
D. BITTERLI, Say What I Am Called: The Old English Riddles of the Exeter
Book and the Anglo-Latin Riddle Tradition (E. SAYERS)________________ 435
A. SOMERVILLE / R. A. MCDONALD (ed.), The Viking Age: A Reader
(B. SNOOK)______________________________________________________ 439
S. WALDENBERGER, Präpositionen und Präpositionalphrasen im Mittel
hochdeutschen (J. JEEP)____________________________________________ 442
C. BOOKER, Past Convictions: The Penance of Louis the Pious and the De
cline of the Carolingians (V. GARVER)_______________________________ 444
W. DAVIES, Brittany in the Early Middle Ages: Texts and Societie (A.
BREEZE)________________________________________________________ 447
W. DAVIES, Welsh History in the Early Middle Ages: Texts and Societies
(A. BREEZE)_____________________________________________________ 449
G. DENNIS, The Taktika of Leo VI (L. MACCOULL)__________________ ___ 451
F. AUSBUTTEL, Die Germanen (A. CLASSEN)_______________________ ___ 454
Die althochdeutsche und altsächsische Glossographie (J. JEEP)___________ ___ 456
A. GOLTZ, Barbar - König - Tyrann (R. SCHMITZ-ESSER)____________ ___ 458
Hochmittelalter
H. DAVIDSON, Moses Maimonides: The Man and His Works (A. CLAS
SEN) ____________________________________________________________ 463
A. DIETL, Die Sprache der Signatur. Die mittelalterlichen Künstlerinschrif
ten Italiens (R. SCHMITZ-ESSER)___________________________________ 464
W. FARINA, Chrétien de Troyes and the Dawn of Arthurian Romance (A.
CLASSEN)_______________________________________________________ 466
V. GAZEAU, Normannia monastica (P. DINZELBACHER)______________ 469
Geoffrey of Monmouth, The History of the Kings of Britain (A. CLASSEN) _ 470
K. C. GHATTAS, Rhythmus der Bilder. Narrative Strategien in Text- und
Bildzeugnissen des 11. bis 13. Jahrhunderts (E. PARRA MEMBRIVES)____ 471
I. HABICHT, Der Zwerg als Träger metafiktionaler Diskurse in deutschen
und französischen Texten des Mittelalters (A. CLASSEN)________________ 473
H. HÄRTEL, Geschrieben und gemalt: Gelehrte Bücher aus Frauenhand.
Eine Klosterbibliothek sächsischer Benediktinerinnen des 12. Jahrhunderts
(A. CLASSEN)___________________________________________________ 475Mediaevistik 24 ■2011 7 T. HAYE, Päpste und Poeten. Die mittelalterliche Kurie als Objekt und För derer panegyrischer Dichtung, de Gruyter (K. GOLLWITZER-OH)________ 476 Das Antiphonar von St. Peter. Codex Vindobonensis Ser. n. 2700 der Öster reichischen Nationalbibliothek (A. CLASSEN)_________________________ 479 G. HERCHERT, Einführung in den Minnesang (A. CLASSEN)___________ 481 S. L HIGLEY: Hildegard of Bingen's Unknown Language. An Edition, Translation, and Discussion (M. H. GRAF)____________________________ 482 É. JEAUNEAU, Rethinking the School of Chartres, trans (S. M CAREY)___ 488 P. LANDAU, Die Kölner Kanonistik des 12. Jahrhunderts (K-F. JOHAN NES) ____________________________________________________________ 491 The Lays of Marie de France (A. CLASSEN)__________________________ 492 R. LEGLER, Das Geheimnis von Castel del Monte: Kunst und Politik im Spiegel einer staufischen (W. HEINZ)________________________________ 493 F. DELLE DONNE / A. PAGLIARDINI / E. PERNA / M. SILLER / F. VIOLANTE (Hrsg.), L'ereditá di Federico II. Dalla storia al mito, dalla Puglia al Tirolo/Das Erbe Friedrichs II (J. BERNWIESER)_______________ 507 The Letters of Heloise and Abelard. A Translation of Their Collected Cor respondence and Related Writings (A. CLASSEN)______________________ 508 J. LIEVEN, Adel, Herrschaft und Memoria. Studien zur Erinnerungskultur der Grafen von Kleve und Geldern im Hochmittelalter (A. CLASSEN)_____ 510 Aufbruch in die Gotik, M. PUHLE (Hrsg.), Magdeburger Museen und Phil ipp von Zabern (P. DINZELBACHER)________________________________ 511 L. W MARVIN, The Occitan War: A Military and Political History of the Albigensian Crusade (H. BERWINKEL)______________________________ 513 M. MASER, Die Historia Arabum des Rodrigo Jiménez de Rada. Arabische Traditionen und die Identität der Hispania im 13. Jahrhundert (J. CARLOS B AYO)__________________________________________________________ 515 N. MIEDEMA, Einführung in das "Nibelungenlied" (A. CLASSEN)_______ 518 T. KLEIN / H.-J. SOLMS / K.-P. WEGERA, Mittelhochdeutsche Grammatik (J. JEEP)_________________________________________________________ 519 Das Nibelungenlied. Mittelhochdeutsche / Neuhochdeutsch. Nach der Hand schrift B, U. SCHULZE (hrsg.) (A. CLASSEN)________________________ 521 P. GODMAN, Paradoxes of Conscience in the High Middle Ages: Abelard, Heloise, and the Archpoet (D. FRAIOLI)______________________________ 522 P. PAYER, Sex and the New Medieval Literature of Confession, 1150-1300 (A. CLASSEN)___________________________________________________ 524 Dieter Pfau. Zeitspuren in Siegerland und Wittgenstein. Früh- und Hochmit telalter 750-1250 (J. JEEP)__________________________________________ 526
8 Mediaevistik 24 ■2011 J. F. BOHMER, Regesta Imperii III: Die Regesten des Kaiserreiches unter Heinrich IV. 1056 (1050)-1106 (J. BERNWIESER)_____________________ 528 Y. TZVI LANGERMANN (ed.), Avicenna and His Legacy. A Golden Age of Science and Philosophy (J. JANSENS / A. VESALIUSSTRAAT)_______ 529 Die Regesten der Bischöfe von Freising, Bd. I: 739 bis 1184, bearb. von Alois Weißthanner, fortgesetzt und abgeschlossen durch Gertrud Thoma und Martin Ott (J. BERNWIESER)______________________________________ 536 Römisches Zentrum und kirchliche Peripherie Das universale Papsttum als Bezugspunkt der Kirchen von den Reformpäpsten bis zu Innozenz III, J. JOHRENDT / H. MÜLLER (Hrsg.) (T. IZBICKI)______________________ 537 Religione nelle campagne. A cura di Mariaclara Rossi (F. CANADE SAUT- M A N )___________________________________________________________ 539 Schätze der Erinnerung. Geschichte, Mythos und Literatur in der Überliefe rung des Nibelungenliedes, V. GALLÉ (Hrsg.) (A. CLASSEN)___________ 544 G. SCHEIBELREITER, Die Babenberger. Reichsfürsten und Landesherren (D. NICHOLAS)__________________________________________________ 545 R. SCHOLLER, Die Fassung *T des >Parzival< Wolframs von Eschenbach: Untersuchungen zur Überlieferung und zum Textprofil. Quellen und For schungen zur Literatur- und Kulturgeschichte 56 (J. JEEP)_______________ 547 S. SEEBER, Poetik des Lachens. Untersuchungen zum mittelhochdeutschen Roman um 1200 (A. CLASSEN)_____________________________________ 549 Zur Sozial- und Kulturgeschichte der mittelalterlichen Burg. Archäologie und Geschichte. Interdisziplinärer Dialog zwischen Archäologie und Geschichte (H.-W. HEINE)___________________________________________________ 552 M. SPATH, Verflechtung von Erinnerung. Bildproduktion und Geschichts schreibung im Kloster San Clemente a Casauria während des 12 (M. KRUMM)________________________________________________________ 556 P. KARKKAINEN, Trinitarian Theology in the Medieval West (R. LUT- ZELSCHWAB)___________________________________________________ 558 J. BLYTHE, The Worldview and Thought of Tolomeo Fiadoni (E. KUEHN) _ 561 M. UTTENREUTHER, Die (Un)Ordnung der Geschlechter. Zur Interdepen denz von Passion, gender und genre in Gottfrieds von Strassburg Tristan (A. CLASSEN)_______________________________________________________ 564 C. F BARNES, The Portfolio of Villard de Honnecourt. A New Critical Edi tion and Color Facsimlie (R. SCHMITZ-ESSER)_______________________ 567 T. GREGOR WAGNER, Die Seuchen der Kreuzzüge: Krankheit und Kran kenpflege auf den bewaffneten Pilgrerfahrten ins Heilige Land (W. SA YERS)___________________________________________________________ 569 F. WARNATSCH-GLEICH, Herrschaft und Frömmigkeit. Zisterzienserin- nen im Hochmittelalter (A. CLASSEN)_______________________________ 572
Mediaevistik 24 ■2011 9
H. WENZEL, Spiegelungen. Zur Kultur der Visualität im Mittelalter (A.
CLASSEN)_______________________________________________________ 573
V. BRANCONE, Il tesoro dei cardinali del Duecento. Inventari di libri e beni
mobili (A. M EYER)_______________________________________________ 577
The Chronicle of the Czechs by Cosmas of Prague (J. ZYCHOWICZ)______ 577
Der Codex Manesse und die Entdeckung der Liebe. Eine Ausstellung der
Universitätsbibliothek Heidelberg, des Instituts für Fränkisch-Pfälzische Ge
schichte und Landeskunde sowie des Germanistischen Seminars der Univer
sität Heidelberg zum 625 (A. CLASSEN)______________________________ 579
Die ältesten Viten Papst Cölestins V. (Peters von Morrone), P. HERDE
(Hrsg.) (A. M EYER)_______________________________________________ 581
M. DALLAPIAZZA, Wolfram von Eschenbach: Parzival (A. CLASSEN)__ 582
Spätmittelalter
Chaucer and Religion (A. BREEZE)__________________________________ 585
C. SCHLEIF / V. SCHIER, Katerina's Windows: Donation and Devotion, Art
and Music, as Heard and Seen Through the Writings of a Birgittine Nun (P.
CUNEO)_________________________________________________________ 586
A. BROWN / G. SMALL, Court and Civic Society in the Burgundian Low
Countries (C. BRATU)_____________________________________________ 589
La cuisine et la table dans la France de la fin du Moyen Âge. Contenus et
contenants di XlVe au XVIe siècle (M. VERONESI)____________________ 595
C. CYRUS, The Scribes for Women's Convents in Late Medieval Germany
(A. CLASSEN)___________________________________________________ 598
Studies in the Role of Cities in Arthurian Literature and in the Value of Ar
thurian Literature for a Civic Identity: When Arthuriana Meet Civic Spheres
(A. CLASSEN)___________________________________________________ 600
P. DINZELBACHER, Unglaube im "Zeitalter des Glaubens". Atheismus und
Skeptizismus im Mittelalter (B. LUNDT)______________________________ 602
Een cronike van den greven van Benthem. Edition und Übersetzung einer
spätmittelalterlichen Chronik über die Grafen von Bentheim, F. H. ROOLFS
/ H. RIEDEL-BIERSCHWALE / V. HONEMANN (Hrsg.) (A. CLASSEN) _ 603
G. EGAN, The Medieval Household. Daily Living c. 1150-c. 1450, with
contributions by Justine Bayley, Nigel Blades, et al (A. CLASSEN)________ 604
S. FEIN / D. RAYBIN (eds.), Chaucer: Contemporary Approaches (W.
QUINN)_________________________________________________________ 606
K. AMANN (Hrsg.), Das Pfäferser Passionsspielfragment. Edition - Unter
suchung - Kommentar (A. CLASSEN)________________________________ 60810 Mediaevistik 24 ■2011 H. SEUSE, Stundenbuch der Weisheit. Das "Horologium Sapientiae" über setzt von Sandra Fenten (G. KOMPATSCHER GUFLER)________________ 610 T. FUDGE, Jan Hus. Religious Reform and Social Revolution in Bohemia, I. B. Tauris (W. BEUTIN)____________________________________________ 611 Döden som straff: Glömda gravar pä Galgbacken, ed (W. SAYERS)_______ 617 G. GARNETT, Marsilius of Padua and 'the Truth of History' (K-F. JOHAN NES) ____________________________________________________________ 619 M. HABERLEIN / C. KUHN / L. HÖRL (Hrsg.), Generationen in spätmittel alterlichen und frühneuzeitlichen Städten (C. m Ar IA GRAFINGER)______ 621 E. GERTSMAN / E. GERTSMAN, The Dance of Death in the Middle Ages: Image, Text, (A. CLASSEN)________________________________________ 623 The Good Wife's Guide. Le Ménagier de Paris. A Medieval Household Book (A. CLASSEN)___________________________________________________ 625 R. L. GUIDI, L'inquietudine del Quattrocento (C. MARIA GRAFINGER)__ 627 R. HAMMEL-KIESOW / M. PUHLE / S. WITTENBURG, Die Hanse (A. CLASSEN)_______________________________________________________ 629 A. FEDERICA, Voices of the Body: Liminal Grammar in Guido Cavalcanti's (F. ALFIE)_______________________________________________________ 630 H. SEUSE, Stundenbuch der Weisheit. Das "Horologium Sapientiae (A. CLASSEN)_______________________________________________________ 632 A. HIATT, Terra incognita: Mapping the Antipodes before 1600 (D. F. TINSLEY)_______________________________________________________ 633 Himmel auf Erden, R. SUNTRUP / J. R. VEENSTRA (Hrsg.) (A. CLAS SEN) ____________________________________________________________ 635 R. HORNBACK, The English Clown Tradition from the Middle Ages to Shakespeare (K. DiROBERTO)______________________________________ 637 Wojciech Iwańczak, Die Kartenmacher. Nürnberg als Zentrum der Kartogra phie im Zeitalter der Renaissance (A. CLASSEN)_______________________ 639 J. JANOTA, Ich und sie, du und ich. Vom Minnelied zum Liebeslied (J. JEEP)___________________________________________________________ 641 Kulturtopographie des deutschsprachigen Südwestens im späteren Mittelal ter. Studien und Texte (A. CLASSEN)________________________________ 642 H. LACEY, The Royal Pardon. Access to Mercy in Fourteenth-Century England (R. LUTZELSCHWAB)____________________________________ 644 Les lais bretons moyen-anglais, C. STEVANOVITCH / A. MATHIEU (eds.) (W. SAYERS)____________________________________________________ 647 G. LANGE, Nibelungische Intertextualität. Generationenbeziehungen und genealogische Strukturen in der Heldenepik des Spätmittelalters (A. CLAS SEN)____________________________________________________________ 651
Mediaevistik 24 ■2011 11 Die heilige Christina von Bolsena. Eine antike Märtyrerin als typische Ver treterin einer ausgegrenzten Gruppe? Mit Edition der Vita cum passione s. Christine [BHL 1759d] aus dem 13. Jahrhundert. M. P. BACHMANN (Hrsg.) (G. KOMPATSCHER GUFLER)______________________________ 652 Le portrait individuel. Réflexions autour d'une forme de représentation XIIIe- XVe siècle, D. OLARIU (ed.) (A. CLASSEN)__________________________ 653 The Letters of Catherine of Siena. Vol. III and IV. Trans. with introduction and notes by Suzanne Noffke, O.P. (A. CLASSEN)_____________________ 654 E. LIENERT, Die 'historische' Dietrichepik. Untersuchungen zu 'Dietrichs Flucht', 'Rabenschlacht' und 'Alpharts Tod' (A. CLASSEN)_______________ 655 B. LINDORFER, Bestraftes Sprechen (M. VERONESI)_________________ 656 S. LOLEIT, Wahrheit, Lüge, Fiktion. Das Bad in der deutschsprachigen Lite ratur des 16. Jahrhunderts (P. DINZELBACHER)_______________________ 659 S. MACKAY, The Hammer of Witches. A Complete Translation of the Malleus Maleficarum (A. CLASSEN)_________________________________ 660 J. R. MADDICOTT, The Origins of the English Parliament 924-1327 (S. TAYLOR)_______________________________________________________ 661 D. MAIRHOFER, Liber lacteus. Eine unbeachtete Mirakel- und Exempel sammlung aus dem Zisterzienserkloster Stams (A. CLASSEN)____________ 666 M. MARTIN, Vision and Gender in Malory's 'Morte Darthur'. Arthurian Stu dies (A. BREEZE)_________________________________________________ 667 Masculinities and Femininities in the Middle Ages and Renaissance (A. BREEZE)________________________________________________________ 668 B. ANGLICUS, De proprietatibus rerum, Volume I (G. KOMPATSCHER GUFLER)________________________________________________________ 670 J. G. MAYER / K. GOEHL / K. ENGLERT, Die Pflanzen der Klostermedi zin in Darstellung und Anwendung. Mit Pflanzenbildern des Benediktiners Vitus Auslasser (B. DIETRICH HAAGE)_____________________________ 671 Kirchlicher und religiöser Alltag im Spätmittelalter. Akten der internationa len Tagung in Weingarten (A. CLASSEN)_____________________________ 673 N. MORTON, The Teutonic Knights in the Holy Land 1190-1291 (P. MILLIMAN)_____________________________________________________ 675 Le portrait individuel. Réflexions autour d'une forme de représentation XIIIe- XVe siècle (A. CLASSEN)__________________________________________ 677 A. PINKUS, Patrons and Narratives of the Parler School. The Marian Tym pana 1350-1400 (T. ERTL)_________________________________________ 679 Ladies, Whores, and Holy Women. A Sourcebook in Courtly, Religious, and Urban Cultures of Late Medieval Germany, A. M. RASMUSSEN / S. WESTPHAL-WIHL (eds.) (P. DINZELBACHER)______________________ 680
12 Mediaevistik 24 ■2011 F. BATTENBERG / B. SCHILDT (Hrsg.), Das Reichskammergericht im Spiegel seiner Prozessakten. Bilanz und Perspektiven der Forschungen (D. NICHOLAS)_____________________________________________________ 682 J. ROSENFELD, Ethics and Enjoyment in Late Medieval Poetry. Love after Aristotle (A. CLASSEN)___________________________________________ 684 E. BAUMELER, Die Herren von Bonstetten. Geschichte eines Zürcher Hochadelsgeschlechts im Spätmittelalter (D. NICHOLAS)_______________ 686 S. VON HEUSINGER, Die Zunft im Mittelalter. Zur Verflechtung von Poli tik, Wirtschaft und Gesellschaft in Straßburg (A. CLASSEN)_____________ 688 J. FEUCHTER / J. HELMRATH (Hrsg.), Politische Redekultur in der Vormoderne. Die Oratorik europäischer Parlamente in Spätmittelalter und Früher Neuzeit (A. SAXER)_________________________________________ 690 S. SCHMITT / S. Klapp (Hrsg.), Städtische Gesellschaft und Kirche im Spätmittelalter. Kolloquium Dhaun 2004 (D. NICHOLAS)_______________ 693 C. SCHONERT, Figurenspiele. Identität und Rollen Keies in Heinrichs von dem Türlin "Crône" (A. CLASSEN)__________________________________ 695 B. SPENCER, Pilgrim Souvenirs and Secular Badges (A. CLASSEN)______ 696 The Charters of Stanton, Suffolk, c. 1215-1678 (A. BREEZE)_____________ 697 Stimmen und Bilder zwischen Mittelalter und Früher Neuzeit/Voix, textes et images du Moyen-Age a l'aube des temps modernes, L. R. MESSERLI / A. SCHWARZ (Hrsg.) (A. CLASSEN)__________________________________ 699 M. THOMSETT, The Inquisition: A History (A. CLASSEN)_____________ 701 U. VON LIECHTENSTEIN, Leben - Zeit - Werk - Forschung (A. CLAS SEN) ____________________________________________________________ 702 K. UTZ TREMP, Von der Häresie zur Hexerei. "Wirkliche" und imaginäre Sekten im Spätmittelalter (P. DINZELBACHER)_______________________ 704 B. VON BREYDENBACH, Peregrinatio in terram sanctam. Eine Pilgerreise ins Heilige Land. Frühneuhochdeutscher Text und Übersetzung (A. CLASSEN)_______________________________________________________ 706 V. SYROS, Die Rezeption der aristotelischen politischen Philosophie bei Marsilius von Padua (A. THUMFART)_______________________________ 707 U. HASCHER BURGER, Verborgene Klänge. Inventar der handschriftlich überlieferten Musik aus den Lüneburger Frauenklöstern bis ca. 1550 (A. CLASSEN)_______________________________________________________ 711 R. VERNIER, Lord of the Pyrenees (P. DINZELBACHER)______________ 712 R. VOSE, Dominicans, Muslims and Jews in the Medieval Crown of Aragon (C. SCARBOROUGH)_____________________________________________ 713 Wigamur. Kritische Edition, Übersetzung, Kommentar. N. BUSCH (Hrsg.) (A. CLASSEN)___________________________________________________ 716
Mediaevistik 24 ■2011 13 William of Saint-Amour: De periculis novissimorum temporum: Edition, Translation, and Introduction, G. GELTNER (Hrsg.) (T. IZBICKI)________ 718 D. WILLIMAN, The Letters of Pierre de Cros, Chamberlain to Pope Gregory XI (1371-1378) (A. M EYER)________________________________________ 719 G. ZEILINGER, Lebensformen im Krieg. Eine Alltags- und Erfahrungsge schichte des süddeutschen Städtekriegs 1449/50 (P. DINZELBACHER)____ 720 The Rituals and Rhetoric of Queenship, Medieval to Early Modern (A. BREEZE)________________________________________________________ 721 A. BUTTERFIELD, The Familiar Enemy: Chaucer, Language, and Nation in the Hundred Years War (E. EDITH SAYERS)_________________________ 723 The Canterbury Tales (A. CLASSEN)________________________________ 726
10.3726/83016_125
Mediaevistik 24 ■2011 125
Albrecht Classen
Winter as a Phenomenon in Medieval Literature
A Transgression o f the Traditional Chronotope?
Geoffrey Chaucer begins his General Prologue to the Canterbury Tales (shortly be
fore 1400) with the 'classical' lines: "Whan that Aprill with his shoures soote / The
droghte of March hath perced to the roote, / And bathed every yeyne in swich licour /
Of which vertu engendred is the flour."1 Similarly, in the prologue to her lai Lanval,
Marie de France (about two hundred years earlier) situates King Arthur's court at
summer time: "a la pentecuste en esté / i aveit li reis sujurné. / asez i duna riches duns
: / e as cuntes e as baruns, / a ceus de la table r[o]ünde--" ("The king was there during
the summer, at Pentecost, and he gave many rich gifts to counts and barons and to
those of the Round Table. . . ."2). The events in Yonec commence at the same time as
Chaucer's account of his pilgrims sets in: "ceo fu al meis de avril entrant, / quant cil
oisel meinent lur chant. / li sires fu matin levez; / de aler en bois s'est aturnez" ("It was
the beginning of the month of April, when the birds sing their songs, that the lord
arose in the early morning and prepared to set out for the woods."3 Courtly romance,
courtly love poetry, and even heroic epics are usually set in the time of spring and
summer or do not reflect upon external conditions; the heroes do not suffer from cold
and snow, nature is pleasant, and the protagonists can freely roam the world in pursuit
of adventures. King Arthur's court seems to be associated with eternal spring time, a
time of rejuvenation and happiness, as Wolfram von Eschenbach confirms in his Par-
zival (ca. 1205): "Artüs der meienbære man, / swaz man ie von dem gesprach, /
zeinen pfinxten daz geschach, / odr in des meien bluomenzît" (Book 281, 16-19; All
that was ever told of Arthur, the man of the merry month of May, happened at Whit
sun or at blossom-time in spring).4
As Uta Störmer-Caysa has recently observed, reflecting upon Mikhail Bakhtin's
concept of the medieval chronotope, that is, the space-time continuum characteristic
1 The Riverside Chaucer, ed. Larry D. Benson (Boston: Hougton Mifflin, 1987), vv. 1-4.
2 Original from the online version: http://www.umanitoba.ca/faculties/arts/french_spanish_
and_italian/m05.htm; the trans. from The Lais o f Marie de France, trans. with an intro
duction by Glyn S. Burgess and Keith Busby (London: Penguin, 1986), 73.
3 http://www.umanitoba.ca/faculties/arts/french_spanish_and_italian/m07.htm; The Lais, 86.
4 Wolfram von Eschenbach, Parzival. Studienausgabe. Mittelhochdeutscher Text nach der
sechsten Ausgabe von Karl Lachmann. Übersetzung von Peter Knecht. Einführung zum
Text von Bernd Schirok (Berlin and New York: de Gruyter, 1998); for the English transla
tion, see Wolfram von Eschenbach, Parzival, trans. A. T. Hatto (London: Penguin, 1980),
147.126 Mediaevistik 24 ■2011
of the world of the courtly protagonist, the knightly hero basically never suffers from
any detrimental weather and principally enjoys the beauty of nature in a pleasant sea
son. When Yvain/Iwein in Chretien de Troye's or Hartmann von Aue's respective ro
mances (ca. 1170-1180 vs. ca. 1190) roams the forest naked after he has lost his mind
out of love pain because his wife has rejected him for good, inclement temperatures or
hostile conditions in the wilderness do not seem to bother him. In fact, following
Stormer-Cayas, for medieval authors symbolic experience of time is more important
than factual time according to the calendar, and if snow, a rare experience in the
courtly world, ever appears, then it regularly serves for quasi-religious purposes, such
as is the case in Wolfram's Parzival where the protagonist, before arriving at King
Arthur's court, is surprised by a sudden snow fall - and this in the month of May.5 But
this blanket of snow makes it possible for three blood drops to appear like on a can
vas, coming from a wounded goose that a falcon that had escaped from its master had
tried to kill in vain. The entire setting proves to be so unusual, almost miraculous, that
the young hero suddenly falls in a trance, meditating on the love for his distant wife
Cundwir amurs whom he perceives here almost mystically represented by the three
drops of blood (Book 282, 23-Book 283, 22).6
The general disregard for the contingency of natural development affecting the
development of the fictional characters, actually mostly characteristic of the modern
novel, seems to determine the medieval romance. According to Stormer-Cayas, me
dieval landscapes within literary contexts do not exist for and by themselves, but are a
critical function of the operating protagonists and their subjective perception of the
world around them.7 For Bakhtin that meant that the properties of time become mani
fest in space, and space is being made meaningful through time and thus gains an ac
tual, perceptible dimension, the heroe's "time-space of [his] represented life."8 Previ
ous scholarship has repeatedly confirmed Stormer-Cayas's findings, emphasizing, as
Ingrid Hahn does, that the month of May is the most commonly mentioned month in
Arthurian romances and courtly love poetry, transforming the reference to May into a
spring topos associated with happiness and joy, far removed from any other season
5 Uta Störmer-Caysa, Grundstrukturen mittelalterlicher Erzählungen: Raum und Zeit im hö
fischen Roman (Berlin and New York: de Gruyter, 2007), 110-20.
6 Joachim Bumke, Die Blutstropfen im Schnee: Uber Wahrnehmung und Erkenntnis im
"Parzival" Wolframs von Eschenbach. Hermaea. Germanistische Forschungen, Neue Folge,
94 (Tübingen: Niemeyer, 2001), 62-64. He emphasizes, 63: "Der Schnee ist ein allegori
sches Medium: es ist der Stoff, der zusammen mit dem Blut der Wildgans ein Bild höchster
Schönheit hervorbringt, in dem Parzival das Gesicht seiner Frau erblickt."
7 Störmer-Cayas, Grundstrukturen, 63-76; she coins the very useful terms "biegsame Land
schaft" and "Sproßräume," 70, to specify this phenomenon.
8 This is basically a translation of a citation provided by Störmer-Cayas, Grundstrukturen, 2.
See also The Bakhtin Reader: Selected Writings o f Bakhtin, Medvedev and Voloshinov, ed.
Pam Morris (London, New York, et al.: Edward Arnold, 1994), 186.Mediaevistik 24 ■2011 127
during the year.9 Of course, the pleasantries of spring could only be expressed by way
of contrasting it with the cold and frosty winter, as many Latin poems exemplified in
which "the quality of northern European landscape and the inner desolation of the
spirit" correlated, as Derek Pearsall and Elizabeth Salter underline.10 But in those
9 Ingrid Hahn, Raum und Landschaft in Gottfrieds Tristan: Ein Beitrag zur Werkdeutung.
Medium Aevum: Philologische Studien, 3 (Munich: Eidos Verlag, 1963), 29-31.
10 Derek Pearsall and Elizabeth Salter, Landscapes and Seasons o f the Medieval World (Lon
don: Paul Elek, 1973), 122; see their examples of medieval English and Latin poems with
that same sensation of relief, or, vice versa, dread, 122-31. Alfred Biese, The Development
o f the Feeling for Nature in the Middle Ages and Modern Times. Burt Franklin Research
and Source Works Series, 61 (1905; New York: Burt Franklin, s.y. [1964]), 88: "Delight in
summer, complaint of winter - this is the fundamental chord struck again and again; there
is scarcely any trace of blending the feelings of the lover with those of Nature." See also the
anonymous Latin poem "De peste hiemis" (Wilhelm Wattenbach, Kleine Abhandlungen
zur mittelalterlichen Geschichte: Gesammelte Berliner Akademieschriften, 1882-1897.
Opuscula, 1. Rpt. [Leipzig: Zentralantiquariat der Deutschen Demokratischen Republik,
1974], 451-52), and Notker Balbulus's "Nubium cursum, " here quoted from Poésie latine
chrétienne du Moyen Age, IIIe-XVe siècle. Texted recueillis, traduits et commentés par
Henry Spitzmuller ([Paris and Bruges]: Desclée De Brouwer, 1971), 316-318. Peter Din-
zelbacher was so kind to point out both poems to me. It seems worth to quote at least the
first poem at length:
Tempus iners mea membra quatit, mens obruta torpet,
Horret bruma, rigent pectora, sensus hebet.
Sensus hebet, cum bruma viam claudit, negat, aufert:
Ingenii rivos sistere bruma potest.
Nam toga rara mihi, vestis mea pervia vento,
Sibilat aura cutem, sibilus iste premit.
Palla mihi, sed palliolum, nam fihula, pellis,
Limbus, rupta, vetus, turpis, adheret ei.
Nulla mihi pellis circumflua subvenit estu,
Non me pellis ope torrida zona tenet.
Sic ne mihi fortuna favet, dat, subvenit? immo
Hec necat, hec aufert, hec nocet atra mihi.
Ubera Trazoni sua porrigit, ubera lactis,
Copia fecundat: ubera Trizo bibit.
Ergo jubet, paretur; amat, fruitur; rogat, haurit;
Pulsat, init: pugnat, opprimit; obit, obest.
Hic stabulum, digitos, corpus, caput, implet, inaurat,
Colligit, ornat, equis, jaspide, veste, mitra.
Stat, premor; est, non sum; surgit, labor; capit, opto;
Vicit, cedo; valet, vileo; vendit, emo.
Vendit, letatur, lucratur: emo, fleo, perdo:
Dives, opimus, habens, pauper, egenus, inops.
Veste domat brumam, laxat vim frigoris igne,
Vendicat estatem vestis et ignis ei.
Cum solis faciem contristant pallia noctis,
Nocturnusque venit tingere carbo diem,128 Mediaevistik 24 ■2011
cases winter proves to be an uncomfortable memory of the past monts, serving as a
distant background to spring time, as perhaps best expressed by Guillaume de Lorris
and, completing his fragmentary work several decades later, Jean de Meun in the fa
mous allegorical romance Le Roman de la rose (ca. 1230/40 and ca. 1264/74).
Nevertheless, winter is not entirely ignored in medieval literature, even if it figures
only rarely, though this still needs to be tested, and then it actually proves to carry
significant meaning. This should alert us to the question where and when protagonists
experience winter weather, and why they have to go through with it, in contrast to
most other courtly knights. Considering that neither the term 'winter' nor 'snow' figure
in the major reference works on the Middle Ages,11 this absence invites further inves
tigation, particularly because more often than not we encounter winter conditions af
ter all against common assumptions (Störmer-Cayas). Moreover, as we can learn from
anthropologists and ethnologists, both in ancient times and to some extent even until
today winter has been regarded as a significant season in the year's life cycle. Folk
mythology and ancient lore informs us as much as popular customs, proverbs, and
folk tales today that winter is the only season that has been treated in a personified
manner, such as in Nordic mythology, and often that is the case with frost and snow
as well. In Germanic mythology both fall and winter are described as times when the
spirits and ghosts reign free and threaten people. Feasts to celebrate the dead were
held during late fall and early winter in many different cultures. At the same time,
winter was regularly regarded as the ideal time to marry. Whereas summer is identi
fied as the time of nourishment, winter is the time of consumption, which also finds
its expression in religious-scientific discourse that suggested that winter was the time
of reflection and meditation, hence a return to God.12 It would seem highly unlikely
Artifici sole tenebras illuminat, aulam
Stellat candelis, provocat arte diem.
Nocte diem pandit et noctem luce serenat,
Est oblita sui nox, sine nocte nitens.
Hora monet cenam, discumbitur : intima bachum.
Fundit cella, pluit larga coquina dapes.
Non hie bachus iners, non hunc effeminat hospes
Fagus, sed recipit aureus hospes eum.
11 See, for example, Lexikon des Mittelalters; Dictionary o f the Middle Ages; Sachwörterbuch
der Mediävistik; Medieval Italy; Medieval France; Medieval Germany; Medieval Scandi
navia; etc.
12 Jungbauer, "Winter," Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, ed. Hanns Bächtold-
Stäubli. Vol. IX. Handwörterbuch zur deutschen Volkskunde. Abt. I: Aberglaube (Berlin:
de Gruyter, 1938/1941), 662-68. In the Liecht der sel by Bishop Ulrich Putsch of Brixen
(1426), which is a translation of the highly popular Lumen anime, we learn that all herbs
and roots have more strength in winter than in summer because "aller saft vnd kraft der
krewter wechst in dem sumer in die eßt vnd pleter, vnd zu winterczeit bleibt es in der
wurczel. Allso Maria hat in vns größer kraftt vnd gnad in dem winter der trübsal dann in
dem sumer der wertlichen glükheit und zufließung." Quoted from: The Light o f the Soul:Mediaevistik 24 ■2011 129
that the courtly world was so far removed from its ancient roots as to ignore entirely
such notions and attitudes despite its authors' attempt to project an ideal world of
chivalry.
Chroniclers, of course, do not leave out references to events during winter, or
comments about particularly hard weather conditions, as reflected, for instance, by
reports about wolves who entered even Paris during especially cold periods in the
early fifteenth century.13 Similarly, the world of Old Norse sagas is dotted with refer
ences to winter, a time when the protagonists take a break from their raiding and wait
out better weather conditions for their sea-faring, as illustrated, for instance, in Egil's
Saga (thirteenth century): "That winter, Earl Rognvald travelled inland across lake
Eidesjo and south to Fjordane, and received word about King Vemund's movement. . .
The following spring King Harald sailed southwards along the coast with his fleet."14
Or: "When winter passed and summer came round, Bard asked the king's leave to go
to fetch the bride to whom he had been betrothed the previous summer" (13). Or:
"That winter Sigurd from Sandnes died and Thorolf inherited everything from him"
(17). Winter could also be the time of going on trading trips: "That winter Thorolf
went to Finnmark again, taking almost a hundred men with him. Once again he traded
with the Lapps and travelled widely through Finnmark" (23). In other words, winter
was not a time that one simply passed over in silence, though the conditions often
made things more difficult: "As soon as Bjorn arrived in the Shetlands, he married
Thora, and they spent the winter in the fort of Mousa. In the spring, when the seas be
came calmer, Bjorn launched his ship and prepared it for sailing in great haste" (58).
In the Njals Saga (late thirteenth century), the calendar year is fully present as
well, whether winter is discussed specifically or not: "From there they continued
south to Denmark and then east to Smaland, and they were always victorious. They
did not go back in the autumn. The following summer they went on to Reval . . . ."15
Or: "The following summer Najl and his sons rode to the Thing" (61). Or: "Gunnar
and Njal saw to it that nothing else happened that year. In the spring Najal said to
Atli, . . ." (63).
Late-medieval artists were fully aware of the potentials of winter scenes, as we
can find numerous examples, especially in illustrated books of hours and psalters.
After all, medieval society was a mostly rural world, and farmers and estate managers
had to be, as is still the case today, acutely aware of what works had to be done during
what season throughout the year, including winter. This then proved to be the signifi-
The Lumen anime C and Ulrich Putsch's Das liecht der sel, ed. Nigel Harris (Oxford, Bern,
et al.: Peter Lang, 2007), §437, p. 337. See also the §§ 31, 102, 137, 336, 349, 598
13 Jacques Berlioz, Catastrophes naturelles et calamités au Moyen Age. Micrologus' Library,
1 (Turnhout: Brepols, 1998), ch. 2, 27-31, summarizes the account of the Journal d'un
bourgeois de Paris.
14 Egil's Saga, trans. Bernard Scudder. Ed. with an introduction and notes by Svanhildur
Ôskarsdôttir (1997; London: Penguin, 2004), 7.
15 48Njal's Saga, trans. with introd. and notes by Robert Cook (1997; London: Penguin,
2001), 48.Sie können auch lesen
