Spiel 2/ 01 in Tirol - Theater Verband Tirol
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Spiel
Darstellendes
2/´01 in Tirol
Darstellendes Spiel in Tirol 2/2001
Verlagspostamt
A 6020 Innsbruck P.b.b.
Bureau de poste 6020 Innsbruck
Autriche de poste percue envoi a
Taxe reduite Zl.-Nr:01Z020582
Utopie und Wirklichkeit 4
Inhalt Volksschauspiele Telfs
Zu Michael “Gaismair” und der
Vorgeschichte
Die “böse Mutter” und die Politik
5
6
7
8
Zur Nassereither, Terentener und Telfer 9
Teufelsbraut, 10
ein Vergleich der drei Produktionen 11
Frau Suitner zur Aufführung
in Rattenberg 13
Die Päpstin zur Aufführung in Imst 14
Der alte, gute Jedermann im Thaurer Schloß 15
Der schurkische Kuno
´s Almröserl 17
Ausstellung: Das Sichelwunder; Notburga
von Stefan Hellbert in Kaltern 19
Frühe Verhältnisse; Mysterienspiel Seefeld 20
Kleines Theater, das die Welt bedeutet,
“Arme Teufel” in Birgitz 21
Festspiele Erl 22
Passion 2002 23
“Kein schöner Land” in St. Anton 24
“Mein Name ist Hase” x 3 25
“Alois” in Seefeld und Steinach 26
“Marie, die Alpenrosenkönigin”, Elbigenalp 27
Pulverdampf in Silver-City, Western von
Thomas Gassner in Gerlos 29
Viel Leben im Tiroler Volkstheater Kufstein Elbigenalp
hemmungslos nach Ludwig Thoma 30
Todsünden-Zyklus in Schwaz Freilicht 31
Grillhofkurs; Ulla Kling in Kufstein,
Kriesdrama auf der Tyrolitbühne Schwaz 33
Arzl, Münster, Axams, Grinzens 34
Hall, Telfs, Schwaz, Jenbach 35
Graf Nikolai Tolstoi auf Besuch in Osttirol 36
beim Kosakenprojekt 37
Sommernachtstraum im Norden und Süden 38
BZ Reutte/Walchsee/Märchen/Figurentheater 39
rot= aktuelle Termine
Als Landeskulturreferent begrüße ich, daß
das Theaterspiel, besonders das Freilicht-
spiel, in den Regionen unseres Landes im
letzten Jahrzehnt geradezu einen Boom
erlebt hat, ist dies doch ein sichtbares Zei-
chen des Anliegens unserer Bevölkerung,
sich mit einer breiten Palette von Themen
aus der eigenen Umgebung mittels des dar-
stellenden Spiels auseinanderzusetzen.
(Landesrat Günther Platter im Vorwort zu:
“Arme Teufel” in Birgitz; siehe S. 21)
Darstellendes Spiel inTirol 2/2001; Volksbühnenmagazin; erscheint 4x im Jahr; hrsg.:Landesverband Tiroler
Volksbühnen; Obmann Werner Kugler; Büro: A 6020 Innsbruck Klostergasse 6, Kulturgasthaus Bierstindl; Verwal-
tung: Dagmar Konrad; Anzeigen: Heinz Adelmann, Brixen im Thale; Redaktion: Dr. Ekkehard Schönwiese; Ver-
lagspostamt A 6020 Innsbruck Tel.: 0512/583186; Fax+4; e-mail: ltvolksbuehnen@netway.at
(Internet:ltv.obelix.at) P.b.b. Bureau de poste percue envoi a Taxe reduite 1N127100191U
Theater über politische Utopie und Wirklichkeit
Zum Bauern-
führer Michel
Gaismair
Was Michel Gaismair im Jahr 1526 forderte erledigt werden. Zum 13. soll am Regie-
und weswegen er als Bauerführer verehrt rungsort eine hohe Schule errichtet werden.
und als Revolutionsführer verteufelt wurde: 14. soll, was die Zinse betrifft ein Landtag
Am Anfang werdet ihr geloben und entscheiden, ob diese sofort abgeschafft sein “Geißmayr benützte bei den Tirolern
schwören, mit Leib und Gut zusammenzu- sollen. 15. Bezüglich der Zölle sähe ich es zu Anfang die örtliche Erbitterung
stehen....eurer Obrigkeit treu zu sein und in nützlich für den Mann aus dem Volk, würden gegen die Bischöfe, jenen Gabriel
allen Sachen nicht Eigennutz, sondern zum sie im ganzen Land abgeschafft. Was an von Salamanca und den Geheimrat
ersten die Ehre Gottes und hernach den Waren ins Land kommt, wird nicht verzollt,
des Erzherzogs, Fabri, und stellte die
Gemeinnnutz zu suchen... Zum zweiten, daß was aus dem Land geführt
ihr alle gottlosen Menschen, die das ewige wird, das wird verzollt. 16. Was den Zehent Bewegung als eine Erhebung aller
Wort Gottes verfolgen, den Mann aus dem betrifft, so soll ihn jeder geben nach dem guten Untertanen dar, als ein Unter-
Volk bedrücken und den Gemeinnutz verhin- Gebot Gottes, der zur Bezahlung des jeweili- nehmen zur Befreiung von verhaßten
dern, verjagen wollt. Zum dritten, daß ihr gen Priesters zu verwenden ist. Der Rest ist landschädlichen Regimentsräten. Er
bemüht sein wollt, eine christliche Gesetzge- den Armen zu geben. 17. Bezüglich der wußte geschickt das Volk auf die
bung... aufzurichten und ganz nach ihr zu Armen soll aber bestimmt werden, daß nie-
leben. Zum vierten sollen alle Sonderrechte mand von Haus zu Haus gehen darf, um
Bahn der Revolution zu ziehen.”
abgeschafft werden... zum fünften sollen alle Gaunereien zu verhindern. 18. Die Klöster (aus: Der deutsche Bauernkrieg” von
Ringmauern der Städte wie alle Schlösser sollen in Spitäler umgewandelt werden. Wo Wilhelm Zimmermann)
und Befestigungen im Lande geschleift wer- es Obdachlose gibt, soll ihnen geholfen wer-
den und die Städte künftighin Dörfer sein, den. 19. Damit gute Ordnung im ganzen
damit kein Unterschied der Menschen ent- Land gehalten werde, sollen Hauptleute über
stehe... zum sechsten sollen im ganzen Land das Land eingesetzt werden. 20. Man soll Gott, Kaiser und Vaterland sei Dank,
alle Heiligenbilder, Bildstöcke und Kapellen, alle Sümpfe und Auen und andere unfrucht- daß sich Felix Mitterers Telfer Gais-
die nicht Pfarrkirchen sind, entfernt und die bare Gebiete im Land fruchtbar machen. 21. mair-Stück noch vor dem Andreas-
Messe abgeschafft werden, denn dies ist vor Es sollen in jedem Gericht zu passender Zeit Hofer-Mythos-Jahr 2009 ereignen
Gott ein Greuel und ganz unchristlich. Zum in gemeinsamer Robotleistung allgemeine darf. Denn damit ist gerade noch Zeit
siebten soll man das Wort Gottes getreu und Nutzflächen geräumt werden. 22. Es soll nie-
wahrheitsgemäß predigen. Zum achten sol- mand im Land Handel treiben, damit sich
genug für ein Überdenken allzu
len ..die Gerichtssprengel so eingeteilt wer- keiner mit der Sünde des Wuchers beflecke. unkritischer Verehrung von Figuren
den, daß die geringstmöglichen Kosten ent- 23. Man soll die jetztige Münze abschaffen. der Tiroler Geschichte.
stehen. Zum neunten soll jede Gemeinde Die Münzen sollen nach ihrem Wert über- An allen Ecken und Enden wird nach
alle Jahre einen Richter und acht Geschwo- prüft werden. 24. Man soll ein gutes Verhält- dem Verschwinden patriarchalischer
rene wählen. Zum zehnten soll jeden Montag nis zu den Nachbarländern herstellen. 25.
Vorbilder nach Leitbildern und Leitfi-
Gericht gehalten werden und nichts in die Man soill im ganzen Land einheitliche Maße
nächste Instanz verwiesen werden. Zum und Gewichte haben. 26. Man soll die Gren- guren gesucht. Nachdem sich viele
elften soll ein zentrales Regierungsamt zen und Päße gut gesichtert halten. 27. Man der Bilderstürmer aus dem Geist der
errichtet werden, wofür Brixen der geeignet- soll für den Kriegsfall Geld vorrätig halten. 68er -Generation ins gutbürgerliche
ste Platz wäre und Regenten aus allen Vier- 28. Die landwirtschaftlichen Güter der vertrie- Leben zurückgezogen haben, ist das
teln des Landes, auch einige von den Berg- benen Edelleute soll man zur Deckung der Bedürfnis nach personifizierten Wün-
werken gewählt werden. Zum zwölften sollen Kosten für das Gerichtswesen heranziehen.
Appellationen ohne weitere Verzögerung
schen wieder gegenwärtig.
Taugt Michael Gaismair als Vorbild?
Soll er an Stelle von Andreas Hofer
auf den Sockel des Denkmales am
Bergisel gestellt werden? Oder soll er
dort oben im heiligen Hain histori-
scher Siege gegenüber Andreas
Hofer aufgestellt werden? Geht es
überhaupt um Figuren, oder steht
grundsätzlicher eine Revision in der
Sicht auf Vergangenes und auf die
Bedeutung von Regionalgeschichte
an? Eine jede neue Zeit braucht
neue Bilder. Dann wäre nur noch zu
beweisen, daß wir in einer solchen
Montage 1982: “Walli” bekennt sich
zum “Gaismair-Kalender
4
Tiroler Volksschauspiele (Telfs)
Sommer 2001
Gaismair Die Teufelsbraut (Satire) Mein Ungeheuer
von Felix Mitterer (Uraufführung) von Franz Kranewitter von Felix Mitterer
Ort: Halle der Feuerwehrschule Ort: Grosser Rathaussaal (Wiederaufnahme)
Regie: Christian Stückl Regie: Ruth Drexel Ort: Glashaus
Bühne: Marlene Poley Musik: Flor. Bramböck, Stefan Costa Regie: Elmar Drexel
Licht: Team Hellerau Bühne: Karl-Heinz Steck mit: Julia Gschnitzer und
u.a.mit: Guntram Brattia, Gregor Kostüme: Zwinki Jeannee Peter Mitterrutzner
Bloeb, Anton Burkhart, Florian Eisner, Licht: Team Hellerau August: 5.8.9.14.15.19.20.
Ossy Fuchs, Günther Götsch, Julia ua. mit: Katharina Brenner, Cilly
Gschnitzer, Peter Mitterrutzner, Han- Drexel, Veronika Eberl, Doris Goldner, Was lebendig ist, hat Bestand über
nes Thanheiser, Alexander M. Virgolini, Lorenz Gutmann, Gerhard Kasal, den Tod hinaus. Aus das, was nicht
Sophie Wendt.... Sarah Jung, Helmut Pichler, Markus gelebt war. Es quält über den Tod hin-
Juli: 20 (U). 21.22.23.28. Plattner, Matthias Christian Rehrl, Karl aus. Leidenschaftlich, hochpoetisch,
August: 2.6.7.10.11.12.13.16.17. Sibelius, Alexander M. Virgolini .. eine berührende Geschichte.
August: 1.3.5.8.9.14.15.18.20.2.
Weiter Vorstellungen in Lana (bei Späte Gegend
Meran) in der Gaulschlucht: Liebe, Lust und Tücke in einem Tiroler
von Lida Winiewicz
August: 24.25.27.31. (26.) Dorf und in der Hölle. Zwei Welten
(Wiederaufnahme)
September: 1.2.(3.) prallen aufeinander und werden zum
Ort: Grosser Rathaussaal
Tel.: +390473561770 Sinnbild für die dörfliche Enge der
Regie: Barbara Herold
großen Politik der “guten alten Zeit”.
Musik: Haimo Wisser
Nachdem er eine neue Landesordnung Mag sein, daß die “Teufelsbraut” in
Ausstattung: Renate Ziegler
verfaßt hatte und als Revolutionär Tiro- Nassereith (vorläufig letzte Aufführung:
mit: Ruth Drexel und Christine Oster-
ler Bauernführer geworden war, ereil- 24. Juni 2001) schon vor Telfs geplant
mayer
ten ihn schließlich landesfürstliche worden ist, auch wenn das Stück in
September: 1.2.
Häscher. Als Landesverräter ermordet, Telfs schon in die zweite Sommerspiel-
als Held verehrt, so schwanken die zeit geht. Aber ist es nicht müßig, sich
Zwei Frauenschicksale, zwei grandio-
Urteile. Franz Kranewitter holte ihn darüber den Kopf zu zerbrechen. Freu-
se Schauspielerinnen, ein zwingender
und den Stoff des Aufstandes von en können sich alle über das immer
Theaterabend aus dem Programm des
1525 aus der Versenkung. Jede neue dichtere Beziehungsgeflecht in der
Münchner Volkstheaters.
Zeit hat Geschichte neu zu schreiben. Volksschauspiellandschaft, in das Süd-
Felix Mitterers “Gaismair” ist eine tirol nicht minder eingebunden ist.
längst fällige Standortbestimmung mit Also: auch in Südtirol, in Terenten, wird
theatralischen Mitteln. die “Teufelbraut” gespielt! ...und ein reichhaltigtes
Terenten/Schulhof Juni: bis .29.(30.) Rahmenprogramm
Schwarzer Schleim/Sün-
diges Dorf
von Josef Rieser (Urauff.)/Max Neal
Ort: Zobl-Anger
Regie: Katharina Thalbach
Bühne: Momme Röhrbein
Kostüme: Angelika Rieck
Licht: Team Hellerau
u.a. mit: Christoph Baumann, Axel
Bauzer, Cilli Drexel, Pepi Griesser,
Lorenz Gutmann, Jessica Higgins,
Sarah Jung, Hans Schuler, Markus
Felix Mitterer in Irlandfoto pepi pittl
Völlenklee
Juli: 26.27.
August: 4.6.10.15.17.19.22.23.24.25.
27.28.29.31.
Eine Gegenüberstellung, eine Bilanz.
Die Sünde im Dorf aus der Sicht des
Jahres 1924 und einmal aus heutiger
Sicht. Wie schneidet Max Neal mit sei-
nem Schwankklassiker dabei ab? Wie
auch immer. Es geht um die Sache der
Aussenseiter im Dorf.
5
neuen Zeit leben. Wer sich früher ein- ändern, als zum Erhalten des Alten
mal an der Tiroler Geschichte vergrif- nötig ist. Was ist das Hauptthema in
fen hat und dabei nicht konform mit der Auseinandersetzung mit Michael
den als gültig hingestellten Wahrhei- Gaismair? Schon Kranewitter ging es
ten gegangen ist, wurde noch zu niht um die Verehrung des revolu-
Beginn des letzten Jahrhunderts so tionären Helden, sondern um die
verbannt wie jener, der sich Kluiben- Zusammenhänge und Haltungen im
schädel (Sepp Schluiferer) nannte. Verlauf revolutionärer Entwicklungen.
Mit dieser Haltung war er seiner Zeit
weit voraus!
Beim Verehren der Geschichte und
im Stolz auf die große, ruhmreiche
Vergangenheit hat sich erst in den
letzten fünfzig Jahren ein zunächst “Ich glaube, daß er (Michel Gaismair)
kaum bemerkter Umbruch vollzogen: weder der Urahn einer der heutigen
“Unumstößliche Wahrheiten” wurden politischen Parteien ist noch zu den
als Klischees entlarvt. Mit welch hero- Heiligen einer der Kirchen oder Sek-
ischen Worten und welcher Begeiste- ten gehört. Er ist der Schöpfer eines
rung wurde noch um 1960 eher unkri- idealen Bildes der Gesellschaft, ein
tisch von Freiheitshelden (auch im mittelalterlicher Revolutionär,der
Sinne der Rückendeckung für Tirol- bestrebt war, die Verhältnisse seiner
Aktivisten) geschwärmt. Der “Tiroler Zeit zugunsten der breiten Schichten
Freiheitsbrief “ aus dem Jahr 1342 sei der Bevölkerung zu verändern.”
und “Fern von Europa” schrieb. die Wiege der Tiroler Verfassung (Josef Macek “Michael Gaismair”)
Vor vierzig Jahren wurden Leute die- gewesen, ja gar die Magna Charta
ser Art noch als Querdenker, Nörgler, Die Tiroler Freiheitsbriefe wurden ein-
Geschichtszerstückler oder Künstler mal genau untersucht und siehe da,
bezeichnet, die das eigene Nest man fand, daß es kluge Papiere
beschmutzen oder “künstlerische waren. Dem Volk wurden unter politi-
Freiheiten” falsch verstünden. schem Druck Freiheiten versprochen.
Die Landesväter jener Generation Aber wurden sie dem Vok auch in der
von widerborstigen Kindern, die Weise, wie es geschrieben wurde,
“make love not war” predigten, bür- gegeben? Nein. Die Versprechen
gerliches Publikum beschimpften und wurden ebenso wenig eingelöst wie
sich gegen ihre despotischen Väter jene, die dem Volk 1525 von klugen
auflehnten, diese Väter waren erst Fürsten gegeben wurden. Die “große
schockiert, doch dann haben sie sich Freiheit” war ein “Versprecher”.
schlau gemacht: “Wer schimpft, der Die Veränderungen im Tiroler
kauft”. Geschichtsbewußtsein hinterließ auch
Sie waren eben so klug wie jene, die kulturell Spuren.
den Bauern und Knappen des Jahres Diejenigen, die Spaß daran hatten,
1525 die Schneid abkauften und den patriarchalische Wahrheiten als Kli-
Rebellen Freiheiten versprachen, um schees zu entlarven, wurden nicht
dann am Ende zu den alten Zustän- Berühmt und berüchtigt: Georg von mehr geächtet, sondern fanden
den zurückzukommen. Michael Gais- Frundsberg, der oberste Feldhaupt- zunehmend Publikum, das die muti-
mair scheiterte an der Klugheit der mann Tirols mit seinem Stammschloß gen EntlarverInnen beklatschte.
Fürsten und an der Schlauheit der oberhalb von Schwaz Die Geschichte der Telfer Volks-
Habsburger, die Jahrhunderte damit schauspiele ist ein signifikantes Bei-
gut gefahren sind, nur so viel zu Tirols. Der Wunsch nach Tiroler Iden- spiel dieser Entwicklung.
tität brauchte diesen Stolz und hinter- Seit 1980, vom Beginn ihrer eigenen
fragte die historischen Dokumente Geschichte an, träumen die Telfer,
nur wenig. vormals Haller, Volksschauspiele von
Zu Beginn der Achziger-Jahre des einem Michael-Gaismair-Stück aus
zwanzigsten Jahrhunderts begann die der Feder Felix Mitterers. Der
Änderung im Geschichtsbewußtsein Wunsch entspricht einer kulturpoliti-
eine deutlichere Sprache zu finden.
Der Bundschuh, Symbol der revolu-
tionären Bewegung 1525. Ihr Ziel war
es letztlich, nur dem Kaiser und dem
Papst untertan zu sein, die Leibei-
genschaft und die herrschaftlichen
Abgaben sowie alle anderen
Beschränkungen aufzuheben und die
Pfaffengüter aufzuteilen.
6
schen Haltung, die vor zwanzig Jah-
ren noch zu hitzigen Debatten Anlaß
gab. Im Namen Michel Gaismairs
(Programm der 1976 gegründeten
HPW
HANS PERO WIEN
Michael-Gaismair-Gesellschaft) traten
kritische Tiroler Köpfe gegen “politi-
sche, kulturelle und soziale Intoleranz”
und für die “Entwicklung von als BÜHNEN-UND MUSIKVERLAG
Untertanen gehaltenen Menschen zu
mündigen Staatsbürgern” (Gaismair-
Kalender 1982) auf. Der Witz dabei KARL BACHMANN
war, daß die aufmüpfige Jugend von DER UNVERBESSERLICHE
der gelästerten Obrigkeit nicht einfach “Der Geschichte Pflicht ist es, dafür
mundtod gemacht worden ist, sondern zu sorgen, daß die Gerechtigkeit
sie wurde auch landesväterlich unter über den Gräbern der Gefallenen THEO BRAUN
die Fittiche genommen und begann wache. Wenn es jedoch überhaupt BESUCH AUS TEXAS
sich dabei selbst zu etablieren. schwer ist, bei geheimen Plänen und
Unternehmungen die Handelnden,
Heute läßt sich die Figur Michael
Gaismair nur mehr mit großen Ein- ihre Gedanken, Triebfedern und
ERNEST HENTHALER
DIE GLÜCKSMÜHLE
schränkungen vor revolutionäre Kar- Werkzeuge ans Licht hervor aus DIE SCHATZTRUHE
ren spannen. Er taugt aber allemal ihrem Dunkel zu ziehen, so ist es
noch zur Enlarvung von Klischees und besonders schwer in unserem Falle”
(Wilhelm Zimmermann)
zur Entmythologisierung. Michael
Gaismair ist, im Gegensatz zu And-
FRITZ HOCHWÄLDER
zwar zu verehren, aber ihn dennoch DAS HEILIGE EXPERIMENT
reas Hofer eine historische Gestalt, DER HIMBEERPFLÜCKER
als eine Figur im Getriebe seiner Zeit
die zur Ernüchterung Anlaß gibt und LIEBE IN FLORENZ
zu sehen.
uns vor Pathos warnt. DIE HERBERGE
Franz Kranewitter beklagte sich am
Welcher Bogen ergibt sich in der DER BEFEHL
Ende seines Lebens, daß sein “Michel
Spannung zwischen den Geschichts- U.A.
Gaismair” immer nur in politischen
bildern Mitterers und Kranewitters?
Zusammenhängen gesehen worden
Gegen Ende der Monarchie ging es
sei. Man hätte vergessen, daß in Tirol
darum, die bäuerliche Bevölkerung,
“Demut vor Gott, Heimatliebe und FRANZ KRANEWITTER
also den viel zitierten “kleinen Mann”
Rebellentum” zusammengehören. DIE TEUFELSBRAUT
als Hauptfigur der Revolution an der
Kurzum, Kranewitter war so unbe- UM HAUS UND HOF
Schwelle der Neuzeit zu sehen. Kra-
darft, daß er die Hoffnung hatte, Kul- DIE SIEBEN TODSÜNDEN
newitter hatte den Mut, seinen Helden
turkritik könne zwischen Politik und EINAKTERZYKLUS
Kultur, und zwischen historischer und U.A.
künstlerischer Wahrheit unterschei-
den. Das Leben und der Mythos
Michel Gaißmayr sind indes ein
Musterbeispiel für das Fehlen der Ein- KARL SCHÖNHERR
sichten, daß herrschende Geschichts- GLAUBE UND HEIMAT
schreibung immer nur das Abziehbild DER WEIBSTEUFEL
von Ansichten herrschender Mei- FRAU SUITNER
nungsmacher ist. ERDE
Seit der großen deutschen Bauernre- ES
volution 1525 hat sich jede Zeit ihren etc.
“Michl” neu geschaffen. Und wie sieht
die Figur heute aus? Gerade weil wir
immer mißtrauischer gegenüber soge- WEITERS ZAHLREICHE ERFOLGE
nannten “objektiven historischen Tat- AUS DEN WIENER KAMMERSPIE-
sachen” werden, gewinnt das Künstle- LEN
rische in der Betrachtung der SOWIE AUS FILM UND FERNSEHEN
Geschichte an Bedeutung. Mag sein, (OTHELLO DARF NICHT PLATZEN,
daß Felix Mitterers “Michael Gaismair” DINNER FÜR SPINNER,
gerade zu rechten Zeitpunkt kommt, DER NACKTE WAHNSINN ETC.)
an dem abseits tagespolitischer Nutz-
werte politische Utopien als kulturelle
Werte entdeckbar sind. Das sind sie
aber nur, wenn die rosaroten Brillen 1010 WIEN
mit den Filtern der Verteufelung bzw.
Heroisierung in den Sondermüll BÄCKERSTRASSE 6
geworfen werden.
TEL 01 512 34 67
Titelbild “Gaismair Kalender 1982” FAX 01 512 34 674
7 pero@cso.at
15 August Renaiccancefest
Die “böse Mutter” und die Politik
Zur Nassereither Terentener
und Telfer Teufelsbraut
Ein Ereignis der dritten Art ergab sich
aus dem Umstand, daß die “Teufels-
braut” von Franz Kranewitter in drei
ganz unterschiedlichern Inszenierun-
gen in Tirol zu sehen ist.
Am 17. Juni war fast das ganze
Ensemble der Heimatbühne Teren-
ten/Südtirol zum Gegenbesuch bei
der Franz Kranewitter Bühne Nasse-
reith. Beide Bühnen feiern in diesem
Jahr ihr 25jähriges Jubiläum. Beide
suchten sich aus gegebenem Anlaß
unabhängig voneinander “Die Teu-
felsbraut” von Franz Kranewitter aus.
Die Wahl in Nassereith lag nahe.
Immerhin ist hier der Heimatort des
Tiroler Dramatikers. Die Bühne
bekennt sich zu ihm als Leitfigur und
trägt seit kurzem seinen Namen, wie
über dem Portal zu lesen ist: “Franz-
Kranewitter-Bühne”. So weit sind
nicht einmal die Axamer gegangen,
die zwar für “ihren” Karl Schönherr
ein Theater gebaut hatten, aber beim
Namen blieben sie auf Distanz.
Was war ausschlaggebend für die
Wahl in Terenten? Das Stück bietet
und verlangt alles, was man sich für
eine Festaufführung im großen Stil
erwarten kann: einen Stoff, der zum
Nachdenken anregt, der herausfor-
dert aber nicht überfordert, der viele
Möglichkeiten zur Schaustellung, zu
Prang und Komödiantik offen läßt.
Und dann kommt vielleicht noch
etwas dazu. Es gibt niemanden
mehr, der vorschreibt oder nahelegt,
was zu einem festlichen Anlaß zu
spielen wäre. Die Regeln des Feierns
Was wollt Ihr noch von mir? Ich bin Eure Staatsmami. Ich ernähre Euch. Jeder
werden selbst aufgestellt und folgen
von Euch ist mir gleich nahe. Ich habe immer nur das Beste für Euch getan. Ich
habe für Euch meinen Sohn geopfert. Gut, ich lasse einiges Volk im Feuer bra- keinem festgeschriebenen Ritus, an
ten und es siedet in Kesseln mit heißem Öl. Aber bei mir in der Hölle ist daran den man sich zu halten hätte. Nicht
noch niemand gestorben. Und so erhebe ich beschwörend meine Hände, minder aber sind dabei Leitbilder
beteuere meine Unschuld im Namen von Ruhe und Ordnung und bin mir des- gefragt. Kranewitter ist so eines,
sen sicher, daß Ihr mich liebt, wie eh und je Untertanen fähig zur Verehrung nicht durch seine Person, sondern
sind. Ich habe keine Macht aus der Hand geben können. Leider, schade. Ich durch Inhalte. Und da wird “Die Teu-
hätte mich selbst gerne entlastet. Es ging eben nicht anders. Nun habe ich felsbraut” offenbar zum Bekenntnis.
meinen liebsten geistlichen Würdenträger zum Kardinal ernannt. Ich habe mei- Hat es etwas mit der barocken Ver-
nen Mustergelehrten vom Galgen heruntergeholt, auf den ich ihn hatte hängen kleidung zu tun? Volkstheater des
lassen. Ich bin repräsentativ für Euch. Meine Figur und meine Kleider machen zwanzigtsen Jahrhunderts, so wie es
Mode und Euch stolz auf mich. Ich bin zwar Mutter aber als solche so jung und
die Erneuerer der Generationen von
rein wie die Mutter Maria in Passionsspielen und so begehrenswert wie eine
Ödön von Horvath bis F.X. Kroetz
Frau nach Euren Wünschen.
8
Am Ende spielte auch noch Regis-
seur Reinhard Auer in Nassereith mit.
verstanden haben, bedeutete, sich
der sozialen Realität der Gegenwart
zu stellen. Das bedeutete Kritik am
Kleinbürgerverhalten, Aufzeigen
sozialer Konflikte, Aufrufen zur Inte-
gration und das spielerische Wahr-
nehmen von Gegenwart. Nichts
davon erfüllt “Die Teufelsbraut”. Die
Satire versteckt ihre Kritik in eine
Geschichte nach dem Denkmuster
einer in Himmel, Erde und Hölle
geteilten Welt.
Die Theatergeschichte bezeichnet
gewöhnlich die Hinwendung von
barocken Träumen zur Realität als
Fortschritt. Berühmtestes Beispiel:
Raimund lebte noch in einer Bühnen-
welt der Träumereien, die von Feen
und Geistern bevölkert ist. Dann kam
Nestroy mit satirischem Blick, zerstör-
te das biedermeierliche Theater der
Flucht in den Traum und zeigte am
Theater, was Sache ist. Das, was in Lust gegen Machtverlust. Ein “flotter
seinen Stücken hin und wieder noch Dreier” hilft über manchen Verlust
“überirdisch” anmutet, ist nur mehr hinweg, denkt sich die Teufelsköni-
eine Seifenblase, die er mit der Lust ginmutter und schickt ihrem Sohn
zwei Hofdamen ins Bett.
am Platzen-Lassen ansticht, bzw.
eine Eierschale, die er auf der Bühne der Erde und in der Hölle und in der
ausbrütet. realistischen ebenso wie in der
“Die Teufelsbraut” entzieht sich den Gleichnishaften. Kranewitter schützte
Mustern der Entwicklung. Sie lebt im sich und seine Kritik an den politi-
doppelten Sinn in zwei Reichen, auf schen Zuständen seiner Zeit, die er in
Der Tod, der mit Schnaps zum Han-
deln bzw. Nichthandeln gebracht wird
ist ein Urbild des Volkstheaters und
im “Brandner Kasper” zum Mythos
geworden.
In der “Teufelsbraut” bedient sich der
höchste geistliche Würdenträger des
Alkohols, um den braven Tod im
Interesse der höllischen Ordnung zu
überlisten.
Der Tod ist hier keine personifizierte
Glaubensvorstellung wie etwa noch
im “Jedermann”, sondern aus Fleisch
und Blut, wenn auch zaundürr. Er
träumt vom eigenen Haus und Herd.
Nur dieser Traum ist ebenso tot wie
der Glaube an die Gerechtigkeit auf
dieser Welt. Der “treue Knecht” ist
dem “schlauen Knecht” (im Bild/ Nas-
sereith) immer unterlegen. Es gibt
keinen Lohn für das “Brav-Sein”. Der
Tod hat für den Himmel gearbeitet
und die Hölle verweigert ihm die Pen-
sion. Der “Tod” in diesem Spiel ist ein
“reiner Narr”, denn es geht ihm nicht
in den Kopf, daß er in dieser Weise
um seine wohl verdiente Ruhe
gebracht werden soll.
9
seinem Stück
angegrifrfen hat
durch das Mär-
chenhafte. Die-
ser Schutz wäre
heute nicht nötig.
Es gibt keine
Zensur mehr.
Bedeutet die
Entscheidung,
ein Stück aus
der Vergangen-
heit zu spielen,
dessen Kritik
nicht mehr wirk-
lich beißt, die
Entdeckung von
“Klassik” im
Volkstheater?
In Witz verpackt
ist die teuflische
Geschichte nicht
nur Kritik an den
poitischen
Zuständen der
Habsburgermon-
archie. Die lustvoll barocke Ver-
packung der Satire macht es
möglich, daß sich jeder Zuschau-
er, und jeder wohl in unterschiedli-
cher Art, sich seinen Teil denken
kann. Während die “Teufelsbraut”,
die im Rahmen der Tiroler Volks-
schauspiele in der Inszenierung
von Ruth Drexel in die zweite
Sommerrunde geht, manche
Aspekte der persönlichen Tragödi-
en im Stoff bewußt bricht, wirkt
die Nassereither Inszenierung
gerade in diesem Punkt hautnah.
Mit leidenschaftlich erotischer
Egozentrik hockt da die Teufels-
königin Mutter auf ihrem tandyhaf-
ten Sohn. Aus dem kann ja gar
nichts im Leben werden, wenn sie
ihn wie eine Spinne umgarnt. Die
höllische Staatstragödie mit Revo-
Das Bild könnte aus der “Teufelsbraut” aus Telfs (Tiroler lution und monarchischem
Volksschauspiele) oder Nassereith (in der Regie des Zusammenbruch wird in dieser Art
Landesspielleiters Reinhard Auer) sein, oder Terenten, ganz handfest zur Kritik am man-
wo die “Teufelsbraut” als Freilichtaufführung zu sehen gelnden Vermögen von Gewaltha-
ist. Oder ist es gar aus dem Todsündenzyklus von Franz
berInnen, loszulassen. Sie kön-
Kranewitter in Schwaz, mit dem Markus Plattner in
Schwaz ein Sommer-Highlight plant? Nein, es zeigt auch nen nicht teilen und herrschen
nicht die Buhlschaft im “Jedermann”, die ihr verführeres daher mit Zuckerbrot und Peit-
Wesen auf dem Thaurer Schloß in der Regie von Helmut sche. Zu all diesem gibt es in der
Wlasak zur Schau stellt. Nein, es ist - graphisch verfrem- Telfer Inszenierung keine Entspre-
det, eine Höllenszene aus “Arme Teufel” der Freilichtauf-
chung. Das Versagen des Thron-
führung in Birgitz.
folgers als Mann steht nicht zur
Debatte, denn er wird von einer
Frau gespielt. In Telfs lenkt die
10Der Schein trügt. Die Natür- Kammerdiener von Lisis Liebhaber
lichkeit des Bauern- Hansi - stark gespielt von Marco Mang -
mädchens fasziniert den verdroschen. Beide kehren unverrichte-
tendyhaften Thronfolger. Er ter Dinge in die Hölle zurück. Doch Bel-
liegt vor ihr im wahrsten zebub liebeskrank vor Sehnsucht, gibt
Sinn des Wortes auf den nicht auf und macht mit dem Tod - köst-
Boden. Die “reine Magd”
lich dargestellt von Markus Falbesoner -
wird zur Braut des Prinzen
einen Handel, der sich daraufhin bereit
in der Hölle der Dynastie.
Der Autor läßt Gnade vor erklärt, seine Angebetete zu ihm in die
dem Recht auf das Bauern- Unterwelt zu entführen. Doch die Mutter
mädchen - Opfer walten. des Belzebuben, Satania - hervorra-
Sie überlebt “scheintot” die gend gelebt, keineswegs überzogen
mörderischen Mechanis- und überzeugend dargestellt von Lydia
men der Macht und kommt Thurner - ist mit der neuen Schwieger-
auf die Erde zurück.. Der tochter keinesfalls einverstanden. Es
Traum von der Verbindung bahnt sich eine "höllische Revolution"
zwischen dem Volk und an, die nur durch das geschickte Agie-
dem Herrscher ist ausge- ren des höllischen Hofpredigers Cujo-
träumt. Erzherzog Johann
nazl - köstlich dargestellt von Dietmar
ade. Unsere Braut ist keine
Unterlechner - und des höllischen Mini-
Anna Plochl und auch keine
Lady Di. Sie bleibt sters Exzellenz Pfuhliel, - Thomas
unberührt vom Anfang an Köhle - niedergeschlagen werden
bis zum Ende. Der Lohn für kann....
den Verzicht sind 30.000 Das Bühnenbild ermöglichte kurze,
Dukaten, damit das Stück schnelle Umbauten und wurde von Wer-
ein Ende hat. ner Mittermayer, Stefan Schönherr,
Erwin Köhle entworfen. Unterstützt mit
Kunst das Interresse ganz auf die "Die Teufelsbraut" von Landesspielleiter dem Können der Maskenbildnerin Trude
Staatssatire. Erotik, die in Nassereith Reinhard Auer verstand es, die Darstel- Nothdurfter und der guten Ausarbeitung
die Geschichte zum psychologischen ler mit ausgewogenem Dialekt und der kürzeren Rollen und Nebenrollen,
Fallbeispiel macht, bleibt in Telfs die gekonntem Bühnendeutsch agieren zu sowie den gesamt eingebrachten
Nebensache zur Haupt-und Staatsakti- lassen. Der Belzebub, inkognito Baron Regieideen wird dieses Satire zum
on. Lüftel - hervorragend gespielt von Ste- Erlebnis. Ein riesiges Kompliment dem
Am “ernstesten” nahm man den Stoff fan Schönherr - kommt mit seinem dia- Landesspielleiter Reinhard Auer und vor
bei der Freilichtaufführung in Terenten. lektsprechenden Kammerdiener Stoffel, allem den Darstellern seiner Franz Kra-
Die gequälten Kreaturen aus dem sympathisch gelebt von Werner Mitter- newitter-Bühne. (Karl Schatz, Landes-
Volk, sonst nur durch Schreie hinter mayer auf die Erde wo sie das junge, spielleiter)
der Bühne angedeutet, taucht hier in hübsche und unschuldige Land-
Gestalt abgerissener Menschen mit mädchen Lisi treffen, sehr gut von Mich- li. unten:Der Thron bleibt ihr und sie
fahlen Gesichtern auf oder als Lakai- aela Ruepp dargestellt, die durch ihr duldet um sich nur Drohnen. Eine
glänzende Idee hatte Regisseur Engl
en, die zur Dekoration erniedrigt wer- liebliches Wesen das Herz des "Belze-
in Terenten mit dem “lebenden
den. Eine Idee von besonderer Sinn- buben " gewinnt. Er wirbt um ihre Gunst
Thron”. Lakaien werden zu tragenden
kraft war dabei der Höllenthron mit und möchte sie in sein Reich mitneh- Bestandteilen der Dekoration
den eingemauerten Köpfen. (e.s.) men, doch wird Belzebub und sein unten: Die Königinmutter in Terenten
11stück-
Die Nacht mit Adolf
3D,4H,1Dek Otto Grünmandl/Christoph
Ekkehard Schönwiese Well
gut
s´Almröserl (Biermösl Blosn´)
Ein Stubenspiel Der Jodler vom Karpaten-
2D,3H, 1Dek. schloss
Eine Alpenoperette
Ekkehard Schönwiese 3D,4H (17 Rollen), Stat.,
Unterm Wechseldek.
Zwetschgenbaum
Volkskomödie Herbert Knopp
5D,5H,1Dek. Wintersturm
Bühnen und Musik- Ekkehard Schönwiese/
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Edmond Rostand
Cyrano de Bergerac
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Friedrich Forster stücke
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Neufassung von ler Mme Leprince de Beaumont
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3D,3H,1Dek. Musik Bearbeitung von
Erstsendung Bayerischer von Georg Kreisler Carsten Ramm
Rundfunk, Reihe Chiemgau- 4D,4H,1Dek. 3D,2H,Stat., Wechseldek.
er Volkstheater 12.11.´99
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Starker Tobak Bearbeitung von Alvaro Solar
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Eva Hatzelmann 3D,5H, (31 Rollen) 1D,1H,1Dek.
3D,4H,1Dek. Stat.,Wechseldek. Jan-Dormann-Preis 1998
Eva Hatzelmann Wilhelm Hauff Wilfrid Grote
Jedem die Seine Das Wirtshaus im Spessart Es waren zwei Königskinder
3D,3H,1Dek. Bearbeitung von Axel Plog- 1D,1H,1Dek.
stedt Eingeladen zur Expo - 2000
Monika Hirschle 4D,4H, (16 Rollen)Stat.,
A schöne Bescherung Wechseldek. Wilfid Grote
4D,4H,1Dek. HansMeinIgel
William Shakespeare 3D,3H,(17 Rollen)1Dek.
Monika Hirschle Ein (Mitt-) Sommernachts-
Weiberwirtschaft traum Wolfram Hänel
4D,1Dek. Bearbeitung von Axel Plog- Der kleine Häwelmann
stedt 1D,2H,1Musiker,1Dek.
3D,5H, (21Rollen) Stat.,
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Die schönsten Regen. Fische.
Volksstücke Keine Elefanten.
Deutsch von
Ludwig Ganghofer Peter Frötschl
Der Geigenbauer von Mitten- Ein Science-
wald Fiction-Jugendstück
Neufassung von Die schönsten 4D,2H,1Dek.
Eva Hatzelmann und Werner Stücke und Musicals
Zeussel Sabine Zaplin
4D,8H,1Dek Jorge Diaz Bleibt unter uns
Auch als Freilichtfassung mit Exzess Jugendstück
größerer Besetzung erhält- Deutsch von Gisela Kahl u. 2D,4H,Wechseldek.
lich! Alejandro Quintana
Franz Geiger 1D,1Dek
12Das Urteil von Hans Weigel tung der Rattenberger
über die “Frau Suitner” war Bühne, die er zu einer
ein Meilenstein in der Mustereinrichtung im Land
Rezeption des Tiroler Dra- gemacht hatte. “Wenn wir
matikers, der bis dahin schon ganz neu anfangen
immer wieder im Geruch müssen”, so waren sich der
des “Provinziellen” und Regisseur Pepi Pittl und Dr.
Rechtslastigen stand. Wei- Alfred Schmidt, der neue
gel schrieb: “Schlagt mich Obmann einig, “dann muß
tot, haltet mich für vernagelt es ein Schnitt sein.”
oder schwachsinnig, ver- Mit dem 1917 uraufgeführ-
lacht mich oder belächelt ten Stück kam der Autor
mich oder beschimpft mich: seinen zwei Hauptintentio-
Ich halte Karl Schönherr für nen sehr nahe, erstens es
einen genialen dem Vorbild
Dramatiker, für Hernik Ibsen
den bedeutend- gleich zu tun
sten Stücke- und zwei-
schreiber, den tens in einer
Österreich je auf ein Mini-
hervorgebracht mum redu-
hat. - Ich halte zierten Dikti-
“Frau Suitner” on der
für sein schön- Befindlich-
stes, dichtestes, Maria Pöschl - das lebende keit
edelstes, reif- Vorbild der Frau Suitner bedrängter
stes Drama. Menschen
Und noch mindestens vier auf den Grund zu kommen.
weitere Stücke verdienen Merkwürdig: Während man-
es, zum klassischen Reper- che szenische Seelenstudie
toire unserer Theater zu über Lebenslügen aus der
gehören! Feder des Skandiaviers
Bei diesem Lob erübrigt von der Zeit überholt
sich jede weitere Rechtferti- scheint, hält die Analyse
gung, weshalb “Frau Suit- der “Frau Suitner” stand.
ner” 2001 im Sommer auf Das mag daran liegen, daß
der Schloßbergbühne in Schönherr hier eine ganz
Rattenberg gegeben wer- persönliche Begegnung
den soll, zumal es hier “aufzuarbeiten” hatte und
auch eine geeignete Beset- sich Verletzungen von der
zung -allen voran Claudia Seele schrieb. Aber auch
Lugger - gibt, um diese aus eine öffentliche Welt ging
w.w.w.lomo.com lomo is a lifestyle
dem Leben gegriffene psy- da 1917 in die Brüche und
chologische Studie umzu-
setzen.
Es empfahl sich auch vom
es blieben Menschen in
unterschiedlichster Art auf
der Strecke. Die “gute alte Frau
Suitner
ursprünglichen Vorhaben Zeit” ging zu Ende und es
der Wiederaufnahme von war da keine Hoffnung auf
“Kein Platz für Idioten” von ein Überleben mit dem bra-
Felix Mitterer nach dem Tod ven Kreuzerln -Sammeln.
von Nikolaus Winkler Krieg, Inflation und Not
Abstand zu nehmen. Er war begannen alles hinwegzufe- Schlossberg-
spiele
lange Jahre nicht nur der gen, was vormals beständi-
Obmann des Vereines son- gen Wert zu haben schien.
dern auch ein glänzender
Volksschauspieler und
Ob mit oder ohne Kind: die
Zukunft der beschaulichen Rattenberg
Befürworter der inhaltlich Kontinuität hat aufgehört. Volksschau-
spielverein
kritischen Spielplanausrich-
Juni: 26.30.
Juli: 1.2.3.4.5.8.9.10.17.18.19.20.24. 25.26.27.31.
August: 1.2.3.
Kartenvorbestellung: 0043/(0)5337/67788
w.w.w..rattenberg.at/schlossbergspiele
Beginnzeit: 21.00 Uhr
13Die Päpstin
von Heinz R. Unger Regie: Herbert Riha Musik: Christine und Ferdinand Köck
Haben Sie schoin einmal von kei, sich zu bilden versagt mpartisanen, der gegenwär-
der Päpstin Johanna ghört. geblieben. Sie schloß ihr Stu- tig in Osttirol verfilmt wird,
Ja, gehöt haben Sie vielleicht dium in Athen ab und hielt sondern auch Stücke wie
einmal von ihr, aber, was sich dann in Rom auf. Nach “Die Drei-Euro-Oper” oder
haben Sie sich dabei dem Tod Leos IV. wurde sie “Hoch hinaus”.
gedacht, als sie von ihr unter dem Namen Johannes
gehört haben? Die Männer Anglicus zum Papst gewählt. Spieltermine:
denken immer nur an das Während einer Prozession Aug: 3.4.10.11.17.18.24.25.31
eine. Immer nicht aber oft. gebar sie drei Jahre danach Sept: 1-7.8.9.
Und Sie, als Frau? Eine ein Kind. Weder sie selbst Spielbeginn: 20.30 Uhr
schöne Geschichte? Nein! noch das Neugeborene über- Abendkasse: ab 19.30 Uhr
Diese Päpstin scheint es lebten. Und wenn - gegen Vorverkauf: 0541269100
tatsächlich gegeben zu alle Vermutung - das Leben online:www.imst.at
haben, so sagenhaft ihr der Päpstin “nur” eine
Leben auch klingen mag. Im Lebende ist, so ist doch die
17. Jahrhundert war der Kir- schon real genug und fordert
che die Sache peinlich und dazu auf, über die Rolle der
man vernichtete Dokumente. Frau auf Erden jenseits der
So ist nur wenig über die “Mutter Gottes” und der “hei-
Päpstin Johanna bekannt ligen Hure” in der katholi-
und es wird manches Legen- schen Kirche nachzudenken.
de bleiben. Immerhin wissen Heinz R. Unger hat darüber
wir, daß sie aus Ingelheim nachgedacht. Der gelernte
stammte und einen englisch- Schriftseter und Werbetexter
stämmigen Vater hatte. lebt seit 1968 als freier
Sie verbrachte als Schriftsteller. Das Jahr
Mönch Jahre im besagt, daß er ein kritischer
Kloster Fulda Autor ist, der allerdings
in der Verklei- genau weiß, was er dem
dung eines Man Publikum in erster Linie
nes versteht sich, schuldig ist: Unterhaltung.
denn als Frau Aus seiner Feder stammt
ihrer Zeit wäre nicht nur “Zwölfdeläuten”,
ihr jede Möglich der Schwank über die Koral-
Theaterforum Humiste Freilicht im Hof Schafwollspinnerei Meringer
Imst“Der Jedermann paßt überall hin,
nur nicht nach Salzburg”, hat Hel-
mut Qualtinger einmal augenzwin-
kernd polemisiert und gleichzeitig
der Leiche ein langes weiteres
Leben vorhergesagt. Der Jeder-
mann” ist nicht umzubringen und
das liegt auch daran, daß der Stoff
den Bogen zwischen “Hoch”- und
Volkskultur spannt und mitten ins
Herz des Bedürfnisses nach Besin-
nung trifft. Mit archaischen Bildern
weist er die Unterhaltungssucht
ebenso wie mit dem Ruf: “Gedenke
des Todes” in die Schranken.
Schon vor der Premiere hieß es,
daß die Vorstellungen bis zum
Ende weitgehend ausverkauft sind.
Aufführungen:
Juni: 16... 27. 28. 29. (30)
Juli: (1) 4. 5. 6.7.8.
ab 20.30 Uhr Info: 0664/5780380
Zubringerdienst ab 19.00 Uhr ab
Thaur Gemeindeamt + 15 Min
Gehweg.
Die Idee des Theaters mit
“personifizierten abstrakta”
(“Glaube”, “Tod”, “Gute Werke”
etc.) ist im Volksschauspiel der
katholischen Restauration üblich
geworden. Noch heute ist die
Szene vom Jüngling mit dem Tod”
im Nikolausspiel ein Überbleibsel
barocker Spiele rund um den
“Jedermann” (=der Mensch,
Adam). Der “Jedermann” von
Hugo von Hofmannsthal entstand
kurz vor dem Ersten Weltkrieg.
Seine Erfolgsgeschichte danach
brachte Hofmannsthal mit dem
Jeder
Auftrag in Verbindung, wonach
der Verlust des “großen” Öster-
reich in der Kulturarbeit auszuglei-
chen sei.
mann
von Hugo von Hof-
mannsthal
Freilichtaufführung im
Thaurer Schloß
in der Regie von Helmut
Wlasak
15MundArt-Verlag
Elfriede Wipplinger-
Stürzer
MundArt-Verlag
Hochreit 14, D 85617
Aßling Stücke für die Die schönsten Flott und zeit-
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Reinhold Seibold 1 Dek
Schlüsselfertig Reinhard Seibold
Komödie mit weihnachtli- Die geteilte Beloh- ´S Leben dalebn
chem Hintergrund für 3D nung Komödie für 3 D 4 H (belie-
5 H 2 Dek Ein Märchen durchaus mit big zu erweitern auf 13 D
Realitätsbezug in 4 Akten 16 H) in 3 Teilen und 8 Bil-
Hanns Vogl für 1 weibl. Darst. 9 männl. dern
1 Dek
Die Un-heilige Nacht
Die weihnachtliche Legen- Willi Simader
de übertragen ins Heute für Die Prinzessin Ein Bild von Dürer
2 D 4 H 1 Dek die immer das letzte Wort Boulevardstück für 3 D 2 H
haben wollte, Märchen in 1 1 Dek
Akt für 2 weibl. 6 männl.
Darst. 1 Dek Elfriede Wipplinger
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(Liebe?-Alles nur
Unsere Autoren: Chemie!)
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Franz Deimel, Rein- 1 Dek
hold von Greafen-
stein, Hans Her-
berts, Stefan Kay-
ser, Gerhard Loew,
Georg Maier, Wer-
ner Schlierf, Rein-
hard Seibold, Willi
Simader u.v.a.Schurken wollt ihr ewig leben? Wie wär´s
wieder einmal mit einem
Der schurkische Kuno: Wie ´s Almröser oder Jenne- Stück aus dem
sich Kassen füllen und wein als Shooting-
marode Medien sanie- Star: Wo er gefragt
ren lassen, weiß ein wird, da taucht er
jedes Kind: mit Sex auf. Man hat ihn
and Crime. Und hinterrücks
wenn da nicht die erschossen
moralische Hemm- und darum gei-
schwelle so hoch stert er als
wäre, Life-Hinrich- Legende bis
tungen verdrängten heute durch
auch noch die zug- Alpentäer und
kräftigsten Schlager- lichte Höhen.
spiele vom Bilsd- Der Wilddieb
schirm. Früher einmal Jennerwein, der
Verlag
waren öffentliche Hinrich- oberbayerische
tungen grauslich-schöne Mythos kämpft gleich
Abschreckungs spektakel, die den Helden aus dem
sich niemand gerne entgehen ließ. wilden Westen um Recht und Ehre
Von Königen bis hin zu Schurken, von und die freie Jagd. Der Kassenschla-
Verbrechern bis zu Soldaten: das ger von F. Winter wurde vor dem
Ingeborg
Köpferollen bietet Streitparteien, Sie- Ersten Weltkrieg tausende Male
gern ebenso wie Hütern der Moral gespielt. Nun wurde er wieder ent-
seltsam - befremdende Genugtung. deckt, für die Iberlbühne in München
Die Weltliteratur ist ebenso voll von vom Hausautor Mayer und in Tirol
Räubern, Wüstlingen und Schurken brachte es die Stubenspielfassung
Bieler
wie das Theater auf trivialerer Ebene. des Stoffes (von Ekkehard Schönwie-
Der Unterschied liegt nur bei der Waf- ese) in Grinzens, Nassereith, Pfunds
fenart. Bei den Gerloser Westernspie- und im Brixental innerhalb kurzer Zeit
len wird mit Pistolen, bei Wilder- an die hundert Aufführungen. Heinz
stücken mit Gewehren und bei Ritter- Adelmann, der erfolgreiche Theaterm-
spielen mit dem Beil im Namen anager (Immer noch melden sich bei
ungeschriebener Gesetze erst gemeu- ihm Neider wegen der Publikumsse-
chelt und dann im Namen des Rech- nation der “Drei Teufel” in Hopfgarten
tes gerächt. Die Spirale der Gewalt, 200/1) aus dem Brixental ist mit einer
unbewältigt in der Realität, läßt uns ganz neuen Idee unterwegs und bietet
auf der Bühne lachen oder erschau- das Stück mit seiner “Jungen Bühne”
ern. Zum reinen Vergnügen - oder ist nicht Zuschauern sondnern Veranstal-
das Köpfen beim “schurkischen Kuno” tern an. ....Juni: 23. 18.00 Uhr Hohe
geworden unbesehen der ursprüngli- Salve/ Freilicht; 29.: 20.30 Uhr Jäger- Fred Bosch
chen Absicht, dieses Spiel als Toten- häusl/Westendorf; Juli: 6.: 20.00 Uhr Hilde Eppensteiner
tanz zu betrachten (Der Tod als Figur Fritzwirt/Aschau; 21.:18.00 Uhr Hans Naderer
wurde mit der Zeit weggelassen.) . Kelchsau/Hörbrandalm/Freilicht; Hans Lellis
Entstanden aus einst höchst ernst August: 1.: 18.00 Uhr Hohe
gemeinten Ritterspielen und der Salve/Freilicht; 10.: 19.00 IUhr Bri- Carl Lingard
romantischen Verehrung einer Zeit, in xenbachalm/ Freilicht /Brixen im Helmut Schinagl
der der Handschlag noch Handschlag Thale; 17.: 19.00 Uhr Brixenbachalm; Emil Stürmer
und der Schlag zum Ritter noch etwas 24. 19.00 Uhr Stöck /Freilicht/Söll
gegolten haben, wurde das Ritterspiel September: 19. 20.00 Uhr Gasthof
Alfred Tuma
zum “Mords - Spektakel”. “No amol Alpenrtose 21. 20.00 Uhre Oberkas- Ridi Walfried
und no amol” ruft das begeisterte lach/Freilicht 26.: Leitenhof/Brixen im
Publikum dem Henker auf der Bühne Thale; 30.: 20.30 UIhr Bachl wirt/ u.v.a.
u.v.a.
zu, auf daß das Blut in Strömen fließe. Kirchberg; Oktober:
Und der Rächer schlägt abermals zu. .....
Vulmar Lovisoni hat in der legendären
Zeit der Gründung des Tiroler
Volksbühnenverbandes vor vierzig
Jahren den “schurkischen Kuno
von Drachenfels” geschrieben.
Und seither wird geköpft, 1200
Mal. Und ein Ende ist nicht
abzusehen.
Wo: Kulturgasthaus
Bierstindl
Juni: 26.27.28 Heuberggasse 60
Juli: 3.4.11. A 1170 Wien
Aug.: 17.18. 01 455157
17Wer sagt´s denn? Wer jammert denn,
daß es in Tirol keine Autoren gäbe? Ausstellung:
Es gibt sie und sie werden aufgeführt
an allen Ecken und Enden. Nehmen
wir den Fall Stefan Hellbert, wohnhaft
“Notburga, Mythos
bei Jenbach. Nach seinem Erfolg vor einer modernen Frau”
allem mit "Kreuzwechsel" hat ihn ist bis zum 26. Oktober
Peter Mitterrutzner beauftragt, ein
Stück über die heilige Notburga zu
im Augustinermuseum
schreiben. Das ist seit zwei Monaten in Rattenberg, im Muse-
fertig geschrieben, aufgeführt und um Tiroler Bauernhöfe
abgespielt. Und Hellberts nächstes
Stück, das Drama zweier zu Tod ver-
in Kramsach und im
urteilte Brüder (La Grand) steht schon Schloß Matzen bei
am Spielplan des Landbräukellers in Reith täglich von 10.00
Schwaz. bis 18.00 Uhr zu sehen
Halten wir uns einen Augenblick auf,
werfen wir die Sichel, unsere Arbeits- Tiroler Nationalangelegenheit als
geräte, weg und gönnen wir uns die "vaterländisches Schauspiel aus dem
Sonntagsruhe, für die jene Dienst- Mittelalter" vom Landesverband Tiroler
magd aus dem Mittelalter einst Volksbühnen neu herausgegeben.
gekämpft hatte. Ein wenig mit Ruhe (Bearbeiter nicht verzeichnet Sig.:
betrachtet. Es fügt sich manches Kul- 4343-20 LTV-Archiv) So ist das mit
turereignis in Tirol sonntäglich und den meisten patriotischen Stücken:
wunderbar koordiniert, obwohl es gar Sie triefen vor Mitleid, ergehen sich in
nicht koordiniert geplant war. Bigotterie und schwelgen in nicht
Die Südtiroler Bühne in Kaltern spielt immer definierbaren vaterländischen
das Stück "Notburga - Mythos" des Gefühlen. Das mag wohl alles einmal
Nordtiroler Stefan Hellbert. Und der dem Empfinden des Publikums frühe-
Stoff verbindet die Landesteile. Die rer Zeiten entsprochen haben. Heute
Rottenburger, bei denen Notburga im stößt die große Theatergeste schnell
Dienst war, hatten ihre Stammburg an die Grenzen der Lächerlichkeit und
zwar bei Rattenberg aber auch Güter unterscheidet sich wohltuend von
bei Kaltern. Der Sage nach soll die grellen Event - Wunderwelten und
Heilige am Schloßhügel der Leuchten- voyeuristischer Bildschirmzauberei.
burg das Wunder vollbracht haben, Hellbert suchte nach der Botschaft
daß Erbsen ohne Aussaat gewachsen und fand in der Notburga eine mutige
sind und Armen damit geholfen war. In Gewerkschafterin, die in einem
einer großen Reportage würdigte das Gleichnis aus längst vergangener Zeit
Magazin "Dolomiten" in seiner Ausga- zur Besinnung aufruft: Laß am Sonn-
be vom 4.5. 2001 das Theaterereig- tag Euer Werkzeug los, um am sieb-
nis. Immerhin machten 150 Mitwir- ten Tag zu Euch zurück zu finden.
kende die Freilicht - Aufführung im Hof Arbeit darf Euch nicht fremd vor Euch
des Schlosses Saalegg zum Großer- selbst werden lassen. Und wenn Ihr
eignis. Da ließ es sich auch Tochter am Feld steht, bedenkt. Was Ihr ein-
Katharina von Graf und Gräfin Kuen- holt, sind nicht nur Nahrungsmittel
burg nicht nehmen, mit dabei zu sein. sondern Lebensmittel.
Zunächst erging der Auftrag an Hell-
bert lediglich, das alte Stück von Max
Tribus zu überarbeiten, ging dann
Das
aber auf weitere Quellensuche.
Tribus´s "Das Notburgaspiel" wurde
für ein kleines Ensemble hin geschrie-
Sichel-
ben (Sig.: 111-17 im Archiv des LTV)
Aus dem 18. und 19. Jahrhundert sind
mehrere dramatisierte Heiligenlegen-
den aus Tirol bekannt. Sie sind heute
wunder ebenso exotisch wie jenes Notburga -
Spiel von M. Buol, das diese(r ) zu
Ehren der Ordensfrau Ida von Buol in
Notburga
Rio de Janeiro verfaßt hat. Es stellt,
kurios genug, die Geschichte aussch-
ließlich aus der Sicht von Frauen (und
für Frauendarstellerinnen) dar und
dürfte für eine Klosteraufführung (vor
1930) gedacht gewesen sein (Sig:
Brünhild Mantinger-Morandell als 126-05 im LTV-Archiv) Und schließlich
die Heilige in Stefan Hellberts wurde der Stoff 1959 im Sinne einer
Stück in Kaltern
19Frühe
Verhältnisse
von Johan N. Nestroy
am: 14. & 28. Sept. & 27. Okt.
in: Stumm/Zillertal Hotel Tipotsch
um: 20.00 Uhr
Nestroy - Higlight mit Helmut Wlasak,
Franziska Grinzinger, Stella Ita und
Heinz Tipotsch.
Es ist ein seltener Fall, daß ein Voks-
schauspieler Profis so gewachsen ist
wie Heinz Tipotsch. Noch seltener ist,
daß so jemand sein eigener Herr ist
und in seinem Hotel ein eigenes
Theater hat. Es war früher einmal
das Kino von Stumm im Zillertal und
ist seit vielen Jahren Heimstätte des
dörflichen Volkstheaters. Unterhal-
tung für Gäste und Einheimische,
das ist der Boden, der Alltag. Und für
den Feiertag sorgt der Hausherr
selbst. Heinz Tipotsch, Mitbegründer
der Zillertaler Volksschauspiele,
wuchs dort zu einem vielseitigen
Charakterdarsteller. Bei Nestroy
unter der Leitung von Helmut Wlasak
fühlt er sich ebenso zu Hause wie
etwa bei Holberg als "Jeppe" oder
Anzengruber (im "Gwissenswurm")
bei Rolf Parton.
Seefeld - Winfried Werner Linde - “Feuerberg” -
Mysterienspiel - Die Legende vom frevlerischen
Ritter Oswald und der süchtigen Julia, die ihn
erlöst.
Juni: 30. Juli: 14.28.: 21.30 Uhr Pfarrerbichl -
Meditationsweg zum Festspielort von der Pfarrkir-
che aus -
www.bergfestspiele.at
www.weltreligion.com
20Kleines Theater, das die Welt
bedeutet - Teufel light in Birgitz
Es ist eine ganz seltsame Geschichte mit wenigen, die auserwählt sind und das haft verliebt. Peter gerät in eine verzwei-
dem Volkskulturboden rund um Inns- Zuschauen für die vielen, die Eintritt zah- felte, ausweglose Lage und ersticht Leni.
bruck. Er ist viel ländlicher als so man- len. Sie sind nur dann arme Teufel, wenn Er kommt darauf in die Hölle zu Luzifer
ches vom Benützen durch Feriengäste sie sich ihre künstlerischen Freiheiten und seinen drei Teufelinnen. Leni findet
"beackerte" Tal. Seit die Landeshaupt- nehmen und sich von unerreichbaren ihr Zuhause im Himmel bei Petrus und
stadt ihre Feriendörfer touristisch mitein- Vorbildern erschlagen lassen.... den beiden Engeln. Peter, jetzt als Teufel,
bezieht, wirkt sich das auch in der Unter- Die Premiere des kleinen Welttheaters kehrt mit seiner höllischen Begleitung auf
stützung von Kulturangeboten neben den "Arme Teufel" in Birgitz hinterließ den die Erde zurück und fängt die Seelen sei-
städtischen Events aus. Während das Endruck, daß hier das Spiel von Himmel ner Familie und Bekannten. Aber die
Beste vom Besten aus aller Welt bei und Hölle gerade deshalb Sinn ergibt, Sehnsucht der Liebenden nacheinander
Tanz und Alter Musik im Zentrum gerade weil die Menschen mit beiden Beinen auf ist so groß, dass Peter die Seelenverträ-
gut genug ist, blüht am Rand der Stadt dem Boden stehen. Alois Oberdanner, ge ins Höllenfeuer wirft, Leni den himmli-
das auf, was aus den Dörfern selbst der Obmann der Dorfbühne, meinte schen Anweisungen nicht mehr gehorcht,
kommt. In dem Sinn war und ist es für dazu: "Ich kann mit Fug und Recht und beide ins Leben und auf die Erde
den in Birgitz wohnhaften Edgar Seipen- behaupten, daß in Birgitz nivcht nur über zurückfinden."
busch, den ehemaligen Musikdirektor des Kultur geredet, sondern auch Kultur in
Tiroler Landestheaters, ein Hauptanlie- ihrer mannigfaltigen Art aktiv gelebt wird." Zur Tradition der "verweltlichten" Hölle:
gen, daß die weit über fünfzig Mitarbeite- Daß der Himmel oben, die Hölle unten
rInnen an dem "kleinen Welttheater" am Edgar Seipenbusch schreibt zum Stück, und der Mensch auf Erden ein Spielball
Birgitzer Dorfplatz alle aus dem Dorf das 1991 in Klausen/Südtirol uraufgeführt überirdischer Mächte sei, ist eine
kommen und für das Dorf spielen. Gäste worden ist und zuletzt in Altomünster bei barocke Vorstellung. Im Mittelalter wur-
mögen dazu kommen und sind jede München als Freilichtaufführung zu den Himmel und Hölle dagegen - viel
Menge auch erwünscht - schließlich hat sehen war wie folgt: "Zwischen Himmel "moderner" - als immer und überall
man über zwanzig Vorstellungen ange- und Hölle ist es zu argen Spannungen gegenwärtig empfunden. Schon 1391 im
setzt - aber es wird die Aufführung nicht gekommen. Die Hölle wirft dem Himmel Neustifter (Innsbrucker) Osterspiel waren
auf sie hin ausgerichtet. Das "Sich - Hin- vor, "zu barmherzig", zu sein und auf die Teufel nicht mehr nur Schreck erre-
richtens" auf Gäste hat eine eigene Strafen zu vergessen. Deshalb gibt es in gend, sondern in ihrer Tölpelhaftigkeit
Logik. Es wird das Wort eliminiert. Musik der Hölle keinen "Neuzugang" mehr. Man bzw. Ausgelassenheit auch lustig. All-
und Tanz bleiben übrig, denn es soll in verhandelt und einigt sich schließlich auf mählich entwickelten sich aus Teufels-
dieser ART global und sprachunabhängig eine "Probe aufs Exempel", in der spielen Narrenfiguren, die dann im
umgehen. Das ist großartig und macht anhand einer Bauernfamilie getestet wer- Barockzeitalter das Volksbühnenleben
staunen. Aber es muß auch die andere den soll, "wie reif die Menschheit" ist. beherrschten. Ein erstes Welttheater -
Seite geben, in der das eigene Gestalten Der Bauer ist seit dem Tod seiner Frau Spiel rein satirischer Art, das mit Augen-
und das Mündig- Sein und Werden und ein verbitterter, jähzorniger Mann gewor- zwinkern Himmel und Hölle zu Klischees
Begegnungen aller Art die Hauptsache den, der sich immer mehr als "Kittel- erklärt, stammt aus dem 18. Jahrhundert
ist. Ja, Begegnungen sind die großen schlürfer" entpuppt, seine drei Kinder aus der Feder des Innsbrucker Jesuiten
Events nicht. Sie vergrößern vielmehr Peter, Georg und Annerl und seine Haus- Jakob Sieberer. Von seinem "Engelsturz-
den Abstand zwischen Zuschauen und hälterin Antonia verantwortungs- und lieb- spiel" bis hin zur Himmelsdarstellung im
Vorspielen indem sie die, die da mit los behandelt. Sein älterer Sohn Peter "Brandner Kaspar" oder der Hölle in Kra-
hoher Kunst etwas zeigen für unerreich- hat seine Freundin Leni mit ins Haus newitters "Teufelsbraut" war nur mehr ein
bar erlebt werden. Das Machen ist für die gebracht, in die sich der Bauer nun ernst- kleiner Schritt.
Arme Teufel ein kleines Welttheater von Ekkehard Schönwiese weitere Auffühungen: Juni: 28., 29., 30.
Juli: 1., 5., 6., 7., 8., 12., 13., 14., 15. 19., 20., 21., 22. 26., 27., 28. 29. Beginn jeweils 21.00 Uhr
Spielort: Dorfplatz Birgitz Infos und Wettertelefon: 0664/8783770 (ab 18.00 Uhr )
Vorverkauf: Innsbruck Information, Burggraben 3, 6020 Innsbruck Tel: 0512-53560, Fax.0512/5356-41
Email: office@innsbruck-ticket-service.at, www.innsbruck-ticket-service.at
Mitwirkende u.a.: in der Hölle: Luis Oberdanner, Marlene Bucher, Sabine Danler, Christine Köchl; im Himmel: Hans Hosp, Christian
Nagl, Gabriele Mandl, Sibylle Zainzinger auf der Erde: Siegfried Ramoser,Oliver Schönitzer, Thomas Rampl, Conny Schneider, Manuela
Rantner, Martha Singerr, Edith Schober, Sabrina Kirchmair, Herbert Mair, Isidor Kirchmair, und viele mehr!
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