THEMA: "MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN!" - FALSCH VERSTANDEN? - Evangelisches ...
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Magazin der Evangelischen Kirche A.B. u. H.B. Ausgabe 4 | Dezember 2019 – Februar 2020
Baden, Pfaffstätten, Alland und Heiligenkreuz
Alles,
was die gesunde Natur tut,
ist göttlich.
J. C. Friedrich Schiller
Foto: Pixabay
THEMA:
„MACHT EUCH DIE ERDE KIRCHENSANIERUNG:
UNTERTAN!“ — SETZ AUF DIESE BANK –
FALSCH VERSTANDEN? DANN SITZT DU GUT!
Foto: Wieland Curdt
„Der Klimawandel verändert tiefgreifend
die Lebensbedingungen der außermensch-
lichen Natur. Lebensräume für Pflanzen
und Tierarten verschwinden, und damit
wird auch die biologische Vielfalt der Erde
geringer. So ist der Klimawandel auch ein
Problem der Schöpfungsgerechtigkeit …“
Karl Kardinal Lehmann,
Vorsitzender der Deutschen
Bischofskonferenz in „Der Klimawandel:
Brennpunkt globaler, intergenerationeller
und ökologischer Gerechtigkeit“, 2006
2
Liebe Leserin, lieber Leser,
von Kanada bis Neuseeland, von Südamerika bis Japan – welt
weit protestieren Menschen für den Klimaschutz. Oft unter
dem Motto „Fridays for Future“. In diesem Jahr wurden unter
dem Ruf „climing for future“ oder – wie in Baden – „Parents
for future“ auch weitere Aktionen gestartet. Der Rückgang
bzw. das Aussterben zahlreicher Tierarten, das Schmelzen von
Gletschern und Eisbergen, die stetig anwachsenden Müllberge
und der globale Temperaturanstieg machen insbesondere
jüngeren Menschen Angst. Greta Thunberg hat eine Lawine
ins Rollen gebracht. Dabei gelangen zunehmend mehr Men
schen zu der Überzeugung: Die Bewahrung der Natur stellt
für die Menschheit wohl die wichtigste Herausforderung im
21. Jahrhundert dar.
Es ist Aufgabe der evangelischen Gemeinde in Baden / Pfaff
stätten / Alland / Heiligenkreuz, einen Standpunkt zu d iesem
Thema zu beziehen. Zurecht wird die Frage gestellt: „Wie
sieht die Kirche das eigentlich?“ Schließlich ist die Erde nach
biblischem Verständnis Gottes Schöpfung und sein Geschenk
an uns. Die Menschheit hat die Aufgabe, mit diesem G eschenk
verantwortungsvoll umzugehen, d.h. die Erde für die kom
menden Generationen zu bewahren. So geht es nach christ
lichem Verständnis bei dem Schutz von Tieren, Pflanzen und
natürlichen Lebensbedingungen immer auch um die Wahr
nehmung unserer Verantwortung vor Gott, dem Schöpfer.
Die Bewältigung der Umweltprobleme ist eine gemeinsame
Aufgabe, die bei allen eine Veränderung des Verhaltens, ein
neues Denken, verlangt und kirchliches Engagement erfordert.
So finden Sie in dieser Ausgabe vor allem Beiträge zum Thema
„Schöpfung“ wie theologische Gedanken sowie Erfahrungs
berichte und Stellungnahmen von Jugendlichen. Vielleicht
erscheint es Ihnen, liebe Leserin, lieber Leser, ungewöhnlich,
so viel Selbstkritik über uns Menschen in dieser Jahreszeit zu
lesen. Vielleicht ist es aber GERADE zu dieser Jahreszeit be
sonders angebracht: Wir feiern zu W eihnachten nicht zuletzt
auch unsere Schöpfung, das wunderbarste (Weihnachts-)Ge
schenk von allen! Vielleicht können wir etwas zurückgeben,
Foto: Privat
um uns zu bedanken, indem wir das heurige Weihnachtsfest
vielleicht auch in ein umweltfreundlicheres Licht rücken und
sei es „nur“ dadurch, dass wir uns vielleicht beim Beschenken
unserer Liebsten Gedanken in Bezug auf die Nachhaltigkeit
(Stichwort „C02-Fußabdruck“ oder „Stichwort Verpackung“)
machen …
Das Redaktionsteam freut sich über Ihre Gedanken,
Anregungen und Leserbriefe und wünscht Ihnen:
Ein gesegnetes Weihnachtsfest!
Ihr Pfarrer
Wieland Curdt
3
uter Start in den Tag ∙
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AN-GEDACHT:
„Lass los, die du unter das Joch gelegt hast …“
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MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?:
„Macht euch die Erde untertan!“ (1. Mose 1,28) –
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Nein. Bloß nicht falsch verstehen!
Unser Haus brennt!
Jeder kennt Greta?
„Wir sind hier, wir sind laut …“
Sichtbare Folgen der Klimaerwärmung
An alle Natur- und Bergliebhaber:
Klimapetition: „Climbersforfuture“
Filmtipp: „Awake 2 Paradise“
Kreationismus –
Hintergründe einer fundamentalistischen Schöpfungslehre
Predigt zum Radfahr-Öko-Sonntag
KURZ ERKLÄRT:
„Gottesdienst“ oder „Messe“?
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EVANGELISCHE PERSÖNLICHKEITEN:
Felix Mendelssohn Bartholdy (1809—1847)
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GEHÖRT & GESEHEN:
„Vom Zahnstein zum Marmor“
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GEMEINDELEBEN:
Mein Weg zu Gott
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Seit 125 Jahren eigenständig!
Gemeinde-Jugend: Die bunte Kinderseite
FREUD & LEID:
Eintritte, Taufen, Beerdigungen
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TERMINE UND VERANSTALTUNGEN:
Gottesdienste, Veranstaltungen
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KIRCHENSANIERUNG:
Evangelisch (er)baut
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Setz auf diese Bank – dann sitzt du gut!
KONTAKT:
Kreise, Unser Team
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AN-GEDACHT
„LASS LOS,
DIE DU UNTER DAS JOCH GELEGT HAST …“
„Lass los, die du unter das Joch gelegt hast … Unser real existierender Umgang mit Tieren
reiß jedes Joch hinweg“, schreibt Jesaja (58,6). ist legalisiertes Verbrechen.“ Jesaja formuliert
Das ist ein Bild, das aus der Tierwelt stammt. es mit den Worten: „Lass los, die du unter das
Ein Joch war ein Zuggeschirr, mit dem zwei Joch gelegt hast.“
Ochsen vor einen Wagen oder Pflug gespannt Mit welchem Recht unterjochen wir diese Ge
wurden. Dieser Text ist ca. 2500 Jahre alt. Seit schöpfe? Ist es allein, weil es uns nützt oder
Urgedenken – kann man sagen – haben Men- schmeckt und wir davon profitieren? Nur weil
schen mit einer scheinbaren Selbstverständ- Tiere nicht denken, sprechen oder Kreuzwort
lichkeit Tiere unter das Joch gezwungen, d.h. rätsel lösen können, sind sie nicht rechtlos. Es
auch gedemütigt, gequält und für die eigenen kommt nicht aufs Denken oder Sprechen an,
Interessen ausgenutzt. sondern ob sie leiden können. Es bleibt die
schlichte Tatsache, dass Tiere fühlbare Wesen
sind. Da Menschen und Tiere die gleichen
Sinne haben, müssen auch ihre fundamenta
len Empfindungen gleich sein. Damit haben
auch die Tiere Rechte, die zu respektieren sind.
Wenn wir uns Tieren gegenüber bedenkenlos
durchsetzen, dann ist es allein das Recht des
Stärkeren, das Faustrecht. Und das ist immer
UN-recht.
Die Geschichte von Mensch und Tier ist eine
Geschichte von Tausenden oder Millionen von
Jahren. Ohne die Inanspruchnahme der Leis
tungen der Tiere hätten wir Menschen niemals
unsere Kulturstufe und Zivilisation erreicht. Es
scheint schwierig zu sein, Tieren ihre Rech
te zuzugestehen. Nicht nur heute. Schon vor
In der Gegenwart ist Massentierhaltung ein 2500 Jahren schrieb Jesaja: „Lass los, die du
Beispiel für das Leid, das Menschen den Tie unter das Joch gelegt hast.“ Weil Tiere Ge
ren zufügen. Der Fernsehmoderator Franz Alt schöpfe Gottes sind und weil wir sie brauchen.
schreibt: „Ein deutscher Mensch verspeist in
seinem Leben durchschnittlich sieben Rin Lass los, die du unter das Joch gelegt
der, 20 Schafe, 22 Schweine, 600 Hühner. Der hast … reiß jedes Joch hinweg.
Fleischhunger scheint so unersättlich, wie die (Jesaja 58,6).
Respektlosigkeit gegenüber dem Tier gren
zenlos ist. Was haben uns die Tiere angetan,
dass wir sie behandeln, wie wir sie behandeln? Pfarrer Wieland Curdt
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MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
„MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN!“ (1. MOSE 1,28)
NEIN, BLOSS NICHT FALSCH VERSTEHEN!
Welche grundlegenden ethischen Orientie- Wenn man diesen Text im Sinne seines Ver
rungen lassen sich für eine ökologische Ethik fassers deuten möchte (und das sollte ja der
gewinnen und benennen? Eines steht fest: In Anspruch sein), bedeutet der Ausdruck „Un
der Verantwortung für Natur und Umwelt darf tertan machen“ (Genesis 1,28), die Erde (den
sich der Mensch nicht allein an seinen eigenen Boden) mit ihrem Wildwuchs „botmäßig, ge
Interessen und nicht allein an seinen tech- fügig zu machen“. Dies geschieht etwa, wie
nischen Möglichkeiten orientieren. In dem der Gebrauch des Wortes im Alten Testament
vorliegenden Beitrag werden einige zentrale zeigt, in der Landnahme Israels in Kanaan
Aspekte dargestellt. (Numeri 32,29; Josua 18,1). Der Boden wird
zwar in ein Abhängigkeitsverhältnis gesetzt,
Die Schöpfungsgeschichte, die von der Er zugleich darf er aber auch nicht ausgebeutet
schaffung der Welt in sieben Tagen erzählt (1. und ohne fürsorgenden Schutz gelassen wer
Mose, Kapitel 1), zieht im Blick auf die erschaf den. Dem Menschen wird also von Gott in dem
fene Welt folgendes Fazit: „Gott sah alles, was Herrschaftsauftrag aufgetragen, durch seine
er gemacht hatte: Es war sehr gut.“ (1. Mose Arbeit das Angesicht der Erde zu schonen, zu
1,31) Dieses abschließende Urteil betrifft die gestalten, sie zu verändern, sie bewohnbar und
einzelnen Werke in ihrem Zusammenhang, fruchtbar zu machen.
aber auch ihre Zuordnung zueinander. In Der zweite Schöpfungsbericht, der davon be
nerhalb dieser Schöpfungsordnung erhält der richtet, wie Adam Leben eingehaucht und die
Mensch eine Sonderstellung. „Macht euch die Frau aus der Rippe des Mannes geschaffen
Erde untertan und herrscht über alle Tiere!“(1. wird (1. Mose, Kapitel 2), bekräftigt diesen von
Mose 1,28). Die beiden Schlüsselworte „unter tiefer Dankbarkeit und Wertschätzung gepräg
tan machen / unterwerfen“ und „herrschen“ ten Umgang mit der Natur. Der Mensch (hebr.
rufen in der Regel Assoziationen hervor, die Adam) ist hier eng mit dem Boden (hebr. Ada
gänzlich an ihrer eigentlichen Aussageinten ma) verbunden. Er ist von ihm genommen,
tion vorbeigehen. Diese Schlüsselworte dürfen kehrt zu ihm zurück und er erhält sein Leben
nämlich nicht im Sinne von „Unterdrückung“ durch dessen Kräfte (1. Mose 2,7; 3,17ff.).
und „Ausbeutung“ verstanden werden. Die menschliche Hauptaufgabe besteht somit
In der Zeit der Entstehung dieser Texte hatten darin, diesen Boden zu bearbeiten (Genesis
die Menschen regelrecht Angst vor der über 2,6; 3,23). In der hebräischen Sprache, in der
mächtigen Natur. Damals war es unvorstellbar, das Alte Testament geschrieben ist, wird das
dass der Mensch jemals so stark wird, dass er das so formuliert, dass Adam der Adama, d.h. dem
Fotos: Adobe Stock, Pixabay
Klima ins Wanken und die Ressourcen der Erde Ackerboden, zu „dienen“ hat. Das schließt den
ausbeuten kann. Den biblischen Autoren ging Umgang mit Tieren ein, die die Schöpfungs
es vielmehr darum, die Befreiung des Men geschichte als beseelte Lebewesen versteht
schen aus der Übermacht der Natur zu fördern. (Genesis 2,17-19).
Pfarrer Wieland Curdt
Fotos: Adobe Stock
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MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
Unser Haus brennt!
Wald stirbt“ berichtet, dass allein im Waldvier
tel bereits hektarweise Fichtenwälder wegen
des Borkenkäferbefalls geschlägert werden
mussten. In Österreich sind im vorigen Jahr
5,2 Millionen Festmeter Holz geschädigt wor
den. In Raabs an der Thaya kann man sehen,
wie früher einmal geschlossene Waldflächen
später ausschauen werden. Ein Waldbesitzer
meinte, das Waldviertel werde bald „Kahlvier
tel“ heißen. Ein anderer Bauer sagte, dass der
Wald für die nächsten Generationen verloren
sei. Dies bedeutet nicht nur einen enormen
wirtschaftlichen Schaden für die betroffenen
Waldbesitzer, sondern auch den Verlust wert
Vielleicht können manche diesen Ausspruch voller Erholungsgebiete für die Stadt- und
oder ähnliche fast schon täglich medial be- Landbevölkerung.
richteter, drohender Szenarien über die In Osttirol und Kärnten sind tausende Bäume
Klimaveränderung nicht mehr hören. Weil sie dem letztjährigen Sturm zum Opfer gefallen.
vielleicht der Meinung sind, die Klimaverän- Es ist erwiesen, dass je mehr fossile Brennstof
derung kann nicht mehr aufgehalten werden, fe genutzt werden, desto mehr CO2 findet sich
vielleicht weil sie glauben, der einzelne kann in der Atmosphäre. Diese und andere Treib
nichts dagegen tun, oder weil sie meinen, es hausgase führen dazu, dass sich die Tempera
wird schon nicht so schlimm werden. turen auf unserer Erde stetig erhöhen. Wenn
Seit über 40 Jahren warnen wissenschaftliche diese Erwärmung mehr als zwei Grad über
Studien, dass die Folgen des Klimawandels die schreitet, hat dies schwerwiegende Folgen für
Lebensgrundlage der Menschheit bedrohen. Menschen und ihr Leben.
Die Häufigkeit und Intensität von Starkregen- Momentan liegt die Erwärmung bei rund
ereignissen, von Überschwemmungen, Hitze- 1,2 °C und wir sehen: Der Permafrost taut auf
und Dürreperioden, Berg-/Felsstürzen, Stür- und unsere Gletscher schmelzen in rasender
men usw. nehmen weltweit weiter zu. Damit Geschwindigkeit ab. Nach neuesten Mess
treten die Prognosen der Forscherinnen und ergebnissen wird es in ca. zehn Jahren keinen
Forscher nicht nur ein, sie werden übertroffen. Gletscher mehr am Dachstein geben. Das sind
Die Konsequenzen sind spürbar und nicht zu nur einige Beispiele für unzählige weitere, ein
leugnen. deutige Zeichen des Klimawandels.
Diese Fakten haben eine klare Botschaft: Un
Der erste österreichische „Klimasachstands ser Lebensstil greift nachweisbar tiefer und
bericht“, an dem 240 Klimaforscherinnen langfristiger auf unsere Umwelt ein als jemals
und Forscher drei Jahre lang gearbeitet ha zuvor. Wenn unsere Generation sich vor ihrer
ben, zeigt, dass Österreich vom Klimawandel Verantwortung drückt, wird für künftige Ge
besonders betroffen ist. Die Fichte ist an den nerationen kein menschenwürdiges Leben
sonnenausgesetzten Hängen in Oberöster auf unserem Planeten mehr möglich sein.
reich innerhalb der letzten Jahre durch den „Den Kopf in den Sand zu stecken“, schützt
Befall von Borkenkäfern nahezu verschwun weder die Umwelt, noch bewahrt es vor den
den. Der Borkenkäfer vermehrt sich nämlich bereits spürbaren Folgen.
bei den steigenden Temperaturen rasant.
In der TV-Sendung „Am Schauplatz“ vom Viele werden sich fragen, ob in dieser Situation
5. Oktober 2019 wurde zum Thema „Wenn der das Ruder noch herumgerissen werden kann?
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MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
www.mein-fussabdruck.at
Namhafte Wissenschaftlerinnen und Klimaex
perten meinen, dass wir alle dazu beitragen
können, unser Ökosystem zum Wohl künftiger
Generationen lebenswert zu erhalten.
Nachhaltig zu leben ist die einzige Lösung.
Das in der Forstwirtschaft seit Jahrhunderten
angewandte Prinzip der Nachhaltigkeit ist, auf
die Art und Weise zu wirtschaften, bei welcher
derzeitige Bedürfnisse befriedigt werden, ohne
zukünftigen Generationen die Lebensgrund
lagen zu entziehen. Dabei ist es wichtig, be
wusst zu machen, was zu einem nachhaltigen Unter www.wwf.at gibt die Umweltschutz-
Lebensstil gehört. organisation „World Wide Fund For Nature“
Auf www.mein-fussabruck.at besteht die einfache und praktische Tipps, wie man sei
Möglichkeit, sich seinen persönlichen öko nen Alltag umweltfreundlicher und nachhal
logischen Fußabdruck zu berechnen und zu tiger gestalten kann.
erfahren, welche persönlichen Verhaltenswei Persönliches Engagement ist wichtig und je
sen besonders großen Einfluss auf die Umwelt mehr Menschen mitmachen, gemeinschaft
haben und dabei zu lernen, wo man am besten lich handeln und sich zusammenschließen,
und effektivsten ansetzen kann. desto effektiver gelingt nachhaltige Entwick
Jeder von uns kann also durch sein Handeln lung. Politik, Wirtschaft und Industrie auf na
seinen Beitrag leisten, sei es beim Einkauf, bei tionaler und globaler Ebene sind gefragt, die
der Ernährung, bei der Vermeidung von Ab richtigen Rahmenbedingungen zu schaffen
fall und dessen Entsorgung, beim Energiever und sich ihrer Verantwortung bewusst zu wer
brauch, bei der Mobilität, am Arbeitsplatz. den. Wie Sie das beeinflussen können? Ihre
Ein erwähnenswertes Problem in diesem Stimme als Bürgerin und Konsument hat die
Zusammenhang ist die Lebensmittelver Macht, um Druck auf Regierung und Konzerne
schwendung. Die Europäische Kommission auszuüben.
schätzt, dass in der EU pro Person und Jahr
173 kg Lebensmittel weggeworfen werden. Das Das Engagement vieler junger Menschen, Ak
macht insgesamt 88 Millionen Tonnen Abfall tivisten und Aktivistinnen zeigt eindrucksvoll,
pro Jahr. Die Vernichtung von noch genießba wie die Stimmen Vieler Veränderungen im
ren Lebensmitteln stellt letztlich auch ein gro Denken von Politik und Bevölkerung bewirken
ßes ethisches Problem dar. „Die Lebensmittel, können. Ihr Drängen auf eine Klimapolitik, die
die wir in Europa und Nordamerika wegwer dem Ernst der Lage entspricht, gibt Zuversicht,
fen, würden ausreichen, um die Hungernden dass wir zusammen eine menschenwürdige
der Welt dreimal zu ernähren.“ (Aus dem Ki Zukunft auf einem bewohnbaren Planeten
nofilm „Taste the waste“ von Valentin Thurn). gestalten können. Denn: „Niemand begeht ei
Auch hier gilt, dass ein bewusster Umgang mit nen größeren Fehler als jemand, der nichts tut,
Lebensmitteln jedes einzelnen von uns, uns weil er nur wenig tun konnte.“ Edmund Burke
bei der Vermeidung von Lebensmittelabfällen (1729–1797)
einen großen Schritt weiterbringen kann. Der Dr. Irene und Mag. Katrin Bichler
Verein foodsharing.at bietet Ratschläge, wie
man Lebensmittelabfälle vermeidet und die
Fotos: Pixavbay
Möglichkeit, sich in einer größeren Gemein
schaft für verantwortungsvollen Umgang mit
Lebensmitteln zu engagieren.
foodsharing.at www.wwf.at
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MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
Jeder kennt Greta?
Seit Jahren ist unsere Welt nicht mehr so, wie
sie sein sollte. Das Wetter spielt verrückt. Re
korde über Rekorde werden gebrochen. Jedes
Jahr aufs Neue. Und mittendrin sind die Ju
gendlichen. Die nächste Generation, die es
hoffentlich besser macht. Jede Woche gehen
sie, seit nunmehr einem Jahr, auf die Stra
ßen. Und diese Bewegung begann mit einem
Mädchen, der Schwedin Greta Thunberg. Für
einige ein Vorbild, für andere (vor allem ältere
Amerikaner mit komischer Frisur und bedenk
licher Ideologie) ein Dorn im Auge.
Und dann gibt es da noch die Menschen, die
sie nicht einmal kennen …
Es sind wenige. Denn in unserer modernen,
mit allem vernetzten Welt ist es beinahe un
möglich, sie nicht zu kennen. Doch alleine
in diesem Jahr sind mir persönlich zwei von
ihnen begegnet.
Den ersten traf ich im ländlichen Irland. Wäh
rend meiner Zeit dort besuchte Greta Wien
und ich erfuhr das über die Nachrichten, die
ich mit meinem Handy abrief. Neben mir saß Greta Thunberg – die 16jährige schwedische Klima-
ein irischer Junge, dem ich sofort begeis schutzaktivistin initiierte „Schulstreiks für das Klima“,
tert davon berichtete. Seine Reaktion: „Wer die zur globalen „Fridays for Future“-Bewegung
ist das?“ Überrascht versuchte ich es ihm zu gewachsen sind.
erklären. Vielleicht kannte er den Namen nur
nicht? Oder er spricht es anders aus? Gegen ges Mädchen, das mit einem einfachen Streik
Ende meinte er dann: „Ich glaube, ich hab mal eine internationale Bewegung in Gang gesetzt
von ihr gehört, aber ich weiß nicht genau.” hat: Greta Thunberg. Bevor wir mit der Runde
Nun, so einen Einzelfall kann es doch geben, begannen, ging Sara noch schnell die Namen
oder nicht? Aber das findet man kein zweites durch. Bei den vorhin genannten Österrei
Mal! Schon gar nicht nach einem Jahr „Friday’s chern gab sie gleich zu, sie nicht zu kennen.
for Future“ und nachdem Greta Thunberg eine Wer kann es ihr verübeln? Doch als sie bei dem
berührende Rede bei der UN-Konferenz in Schild mit Gretas Namen ankam, meinte sie
New York gehalten hat. Oder doch? auch: „Die Person kenne ich nicht.” Das führte
Erst vor wenigen Wochen begab ich mich mit natürlich zu allgemeinem Unverständnis der
meiner Schule für zwei Wochen nach Spani anderen Anwesenden, nur der Schüler, der
en. Verständlicherweise mussten wir auch dort den Zettel auf der Stirn hatte, wusste nicht so
eine Schule besuchen. Um den Unterricht auf recht, was er tun sollte.
zulockern, beschloss unsere Lehrerin, Sara, das Nun ist diese Gruppe von Leuten doch eher
allseits bekannte Spiel „Wer bin ich?” zu spie eine Seltenheit, was nichts daran ändert, dass
len. Jeder suchte also für seinen Sitznachbar sie existieren. Gut oder schlecht, diese Frage
eine berühmte Person aus. Darunter waren in stellt sich mir nicht. Es sagt mir nur, dass diese
Foto: wikipedia
ternationale Berühmtheiten wie Johnny Depp zwei die Nachrichten nicht sehr aufmerksam
oder Zac Efron, Österreicher wie Richard Lug verfolgt haben. Aber die Gegner Gretas, die
ner oder Niki Lauda. Aber auch ein 16-jähri sind eine Sache für sich …
Melanie Ulrichshofer, Schülerin
10MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
„WIR SIND HIER, WIR SIND LAUT ...“
Foto: Privat
„Ich war Ende September auf einer der „Fri nicht nur als Begleitung mitgekommen, um
days for Future“-Demonstrationen in Wien, auf ihre Sprösslinge aufzupassen. Viele hatten
zusammen mit meiner Schwester, drei meiner selber Schilder dabei, viele riefen selber ihre
Freundinnen und der Mutter einer Freundin. Sprüche. Denn im Endeffekt betrifft der Klima
Diese Demonstration war eine etwas besonde wandel ja uns alle.
re, denn sie bildete den Abschluss der „Earth-
Week“, einer Woche ganz im Zeichen des Kli Wir sind gefühlt durch halb Wien marschiert,
maschutzes. obwohl es nur vom Westbahnhof bis zum
Karlsplatz war. Es haben uns immer wieder
Wir gingen vom Westbahnhof aus (es gab noch Leute überholt und dann waren wir wieder
zwei andere Märsche, einen vom P raterstern schneller. Es war ein einziges Durcheinander,
und einen vom Hauptbahnhof aus) und allein aber jeder wusste, wohin er gehen musste
schon, als wir ankamen, waren dort tausende und wie er sich verhalten sollte. Neben dem
und abertausende Leute versammelt, alle mit Marsch standen auch Leute, die nicht mitge
den unterschiedlichsten Plakaten und Sprü gangen sind. Die haben uns teilweise seltsam
chen. Dabei haben sich einige Leute mehr angesehen, haben auch Fotos gemacht. Und
Mühe gegeben als andere, doch am Ende ja, es ist, wie es im Fernsehen auch manchmal
zählt doch nur eines: Nämlich für das Klima aussieht: ein einziges, riesiges Gedrängel.
zu demonstrieren.
Aber ich war froh, dabei gewesen zu sein. Es
Die Stimmung bei der Demonstration war zeigt, dass unsere Umwelt und unsere Erde
einfach unglaublich. Die Leute haben geju uns wirklich etwas bedeuten und dass wir
belt, geschrien und es gab sogar eine Gruppe, nicht tatenlos zusehen, wie Politiker und große
die Trommeln mitgebracht hatte. Es waren so Konzerne die Welt zerstören.
viele unterschiedliche Leute dabei. Menschen
jeden Alters, jeder Ethnizität. Es waren nicht Wir sind hier, wir sind laut,
nur Schüler, wie manch einer es vielleicht weil ihr uns die Zukunft klaut.
erwarten konnte. Und die Erwachsenen sind
Anne Beichbuchner, Schülerin
SICHTBARE FOLGEN DER KLIMAERWÄRMUNG
Fotos: Wieland Curdt
Im Jahr 2001 machte ich mit einer Gruppe eine Trekking-Tour auf Spitzbergen / Svalbard,
ca. 1000 km vom Nordpol entfernt. Dabei mussten wir einen Gletscher überqueren. Einige J
ahre
zuvor konnte man den Gletscher noch direkt vom Land betreten. Wir mussten im Jahr 2001
bereits mit Schlauchbooten zum Eis übersetzen.
Pfarrer Wieland Curdt
11MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
AN ALLE NATUR- UND BERGLIEBHABER:
KLIMAPETITION: „CLIMBERSFORFUTURE“
Unsere eindrucksvolle Natur und damit auch unsere unmit
telbare Umgebung sind durch die aktuell leicht feststellbaren
Klima- und Temperaturveränderungen ernstlich bedroht. Die
Wetterextreme lösen immer häufiger katastrophenähnliche Zu
stände aus, Hochwasser, Dürreperioden, das Abschmelzen der
Gletscher, Bergstürze und Muren, Sturmschäden, etwa in den
Wäldern, häufen sich zusehends. Starke Temperaturschwan
kungen und vor allem höhere Temperaturen sind eindeutig
eine extreme Belastung für Flora und Fauna. Unsere Natur und
damit auch unser alpiner Raum müssen auch für die künftigen
Generationen intakt bleiben!
Zahlreiche aktuelle Initiativen fokussieren sich nun auf eine
Reduktion der Treibhausgase, dabei sind individuelle I mpulse
(wie kann ich meine eigene Ökobilanz rasch verbessern?) ge
nauso wichtig wie kollektive Aktionen bis hin zu umfangrei
chen politischen Lenkungsmaßnahmen. Alle Lebensbereiche
sollten unter Nachhaltigkeitsüberlegungen neu überdacht
werden, von der Mobilität über den Energieverbrauch bis zum
Privatkonsum und dem baulichen Umfeld.
Mit Unterstützung der alpinen Vereine und ins Leben gerufen
vom Autor, Bergsteiger und Coach Stefan Gatt wurde die Aktion
„Climbers for Future“ vor einigen Monaten gestartet.
Werde aktiv und unterstütze die Online-Petition auf
www.climbersforfuture.org
Damit soll der Bundesregierung ein klarer Auftrag zum Klima
schutz erteilt werden.
Die Petitionsforderungen:
Die Ziele des Pariser Klimaabkommens sollen mit geeigne
ten Maßnahmen erreicht und als Verfassungsziele in der
Bundesverfassung verankert werden.
Aus- und Neubau von Schigebieten stoppen!
Bodenversiegelung und -verdichtung in den Bergen
stoppen!
Ausbau des öffentlichen Verkehrsnetzes.
Stopp der Subvention klimaschädlicher Maßnahmen.
Nachhaltige Waldwirtschaft: mehr Schutzwälder; bei Nutz
wäldern auf Diversität achten.
Fotos: Privat
Dr. Franz Gschiegl,
Mitglied der Gemeindevertretung
www.climbersforfuture.org
12MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
FILMTIPP: Filmabend: Am 23. Jänner 2020
um 19:00 Uhr wird dieser Film
im Herzoghof gezeigt!
„AWAKE 2 PARADISE“ Die Anzahl der Sitzplätze ist begrenzt.
Es wird um Anmeldung bis zum 20. Jänner
im Pfarrbüro gebeten.
Vor etwa einem Jahr durfte ich bei der Pre
miere von Catharina Rolands Film „Awake 2
Paradise“ dabei sein. Dieser Film hat mich tief
berührt.
Mit wunderbaren Bildern zeigt uns Catharina,
wie wundervoll unser Planet ist und führt uns
auf eine inspirierende Reise zu Wissenschaft
lern (Gerald Hüther), Visionären (Charles Ei
senstein) und Coaches (Bruce Lipton), die uns
Fragen beantworten und uns zeigen, was not
wendig ist, um unser schöpferisches Potenzial
voll zu leben.
Warum nutzen wir unser Potenzial nicht?
Warum beuten wir uns selbst, einander und
unsere Erde aus?
Warum gefährden wir durch unser Handeln
das Überleben unzähliger Spezien und unser
Eigenes?
In berührenden Bildern, gewürzt mit bewe
genden Geschichten und inspirierenden In
terviews zeigt der Film, wie unsere innere und
äußere Gesundheit sowie die Gesundheit der
Erde in einem Kreislauf untrennbar miteinan
der verbunden sind.
Dieser Film ist eine Reise vom Verstand zu un
serem Herzen und zeigt praktische Lösungen,
wie wir mit unserem Körper und allem Leben
verbunden sein können. Wie wir ein kraftvol
les, lebendiges und glückliches Leben führen
können.
Um das Paradies im Außen zu erschaffen, gilt
es, zuerst das Paradies in uns zu finden und
genau dafür öffnet der Film die Türen.
Karin Klettenhofer,
Mitglied der Gemeindevertretung
Fotos: © Catharina Roland, Nina Suzy Stöckl
Hinterlasse in der Natur keine Spuren,
wo nicht einmal die Jahrhunderte
die ihrigen hinterlassen haben.
Spruch aus Spanien
13MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
Kreationismus – Hintergründe einer
fundamentalistischen Schöpfungslehre
Das Wort „Fundamentalismus“ wird gegen trialisierung und rapide Urbanisierung zur He
wärtig oftmals mit dem Islam in Verbin- rausbildung eines kulturellen Pluralismus, zur
dung gebracht. Jedoch liegen die Ursprün- Infragestellung traditioneller Wertvorstellun
ge des religiösen Fundamentalismus im gen sowie zur dramatischen Veränderung der
Protestantismus der Vereinigten Staaten, hier Sozialstruktur. Fundamentalisten sahen z.B.
findet man gewissermaßen das Original. Es durch den sozialen und politischen Aufstieg
lohnt sich ein Blick auf die protestantischen von Frauen die patriarchale Familienstruktur
Wurzeln des Fundamentalismus in den Verei- gefährdet. Allein sie entsprach aber nach ih
nigten Staaten, weil hier auch die Ursprünge rer Ansicht der göttlichen Ordnung. Zweitens
des Kreationismus zu finden sind, d.h. eines gefährdeten die Säkularisierung und die Ver
wortwörtlichen Verständnisses der biblischen wissenschaftlichung des Weltbildes auch die
Schöpfungsaussagen, die man (pseudo-) beiden anderen Grundpfeiler des christlichen
wissenschaftlich beweisen möchte. Charakters der Vereinigten Staaten: Die reli
giösen Konfessionen waren durch die liberale
Der Fundamentalismus entstand aus der evan Theologie herausgefordert und die Schulen
gelikalen Bewegung in den Vereinigten Staa durch die Einführung der Evolutionslehre.
ten. Wie die evangelikale Bewegung ist auch Die Säkularisierung dieses vormals so protes
der Fundamentalismus an keine bestimmte tantisch geprägten Landes führte bis Ende der
religiöse Konfession, also z.B. an die Presby 1920er Jahre dazu, dass in zwölf der damals 49
terianer oder Baptisten, gebunden. Ein ande Bundesstaaten die Bibellektüre an öffentlichen
rer Punkt ist entscheidend: Fundamentalisten Schulen verboten wurde.
veröffentlichten gelegentlich Fundamental- Im Darwinismus sahen Fundamentalisten ge
artikel, in denen sie ihren Glauben prägnant zu radezu exemplarisch die Verleugnung der bib
formulieren suchten (z.B. Niagara Creed 1878; lischen Wahrheit und als ihre Folge die Herab
Presbyterianische Generalversammlung 1910). würdigung des zum Bilde Gottes geschaffenen
Ungeachtet aller Unterschiede im Detail werden Menschen hin zum Affen. Die Quintessenz
dabei an erster Stelle ein wortwörtliches Ins von Darwins Forschung wurde bald auf den
pirationsverständnis und die Irrtumslosigkeit einprägsamen Satz verkürzt, dass der Mensch
der Schrift genannt. Die dominierende Rolle vom Affen abstammt. „Meine Güte! Abkömm
der Irrtumslosigkeit der Bibel stellt damit von linge der Affen!“, soll die Frau des englischen
Beginn an bis heute das entscheidende Kenn Bischofs von Worcester gesagt haben, als sie
zeichen des protestantischen Fundamentalis im Juni 1860 erstmals von Darwins Theorie
mus dar. hörte. „Lasst uns hoffen, dass es nicht wahr ist,
Einen entscheidenden psychologischen aber wenn es so ist, dann lasst uns beten, dass
Grund, warum Fundamentalisten so ener es nicht allgemein bekannt wird.“
gisch für die Irrtumslosigkeit der Bibel eintre Ihr Wunsch wurde nicht erfüllt, im Gegenteil.
ten, vermag wiederum ein Rückblick auf den Die ursprünglich rein wissenschaftliche The
frühen Fundamentalismus in den Vereinigten orie Darwins wurde rasch popularisiert und
Staaten zu zeigen. Entgegen einer verbreiteten konnte sich in Windeseile verbreiten. Auf vie
Meinung entwickelte sich der Fundamentalis le Menschen wirkte Darwins Evolutionslehre
mus nicht auf dem Land im Süden der Verei allerdings wie ein Trauma, denn sie schien
nigten Staaten, sondern in den Städten entlang im Widerspruch zur Schöpfungsgeschichte
der Ostküste sowie in Chicago. Verschiedene der Bibel zu sein und dem Menschen seine
Fotos: Pixabay
Symptome der Moderne führten nämlich in Sonderstellung in der Natur zu nehmen. Bald
der zweiten Hälfte des 19. sowie zu Beginn tobte ein heftiger Streit der Befürworter und
des 20. Jahrhunderts zu einem steigenden Gegner des „Darwinismus“, wie die neue Lehre
Krisenbewusstsein: Erstens führte die Indus nun genannt wurde.
14MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
Allerdings errangen 1925 fundamentalisti Dies zeigt sich etwa daran, dass Fundamen
sche Vertreter im sogenannten „Affenprozess“ talisten moderne Kommunikationsmittel ein
in Dayton/Tennessee einen Pyrrhus-Sieg: setzen, z.B. eigene Fernsehkanäle und das In
Thomas Scopes, ein High-School-Lehrer, be ternet in all seinen Facetten bis hin zu Twitter.
kannte sich dazu, gegen ein gerade erlasse Subtiler ist ein anderes Beispiel: Fundamen
nes Gesetz verstoßen zu haben, indem er die talisten sind nämlich einer gängigen natur
Evolutionslehre im Unterricht behandelt hatte. wissenschaftlichen Denkweise des 19. Jahr
Scopes wurde von dem brillanten Anwalt Cla hunderts verhaftet, wenn sie immer wieder
rence Darrow vertreten, sein Gegenüber war von den „facts“, den Tatsachen, sprechen. Nur
der dreifache amerikanische Präsidentschafts beziehen sie sich nicht auf die „facts“ der Na
kandidat W illiam Jennings Bryan. Zwar wurde tur, sondern auf die „facts“ der Bibel. Und aus
Scopes zu 100 Dollar Geldstrafe gehend von diesen biblischen
verurteilt, jedoch hatte es sein „facts“ konstruieren sie eine
Anwalt trefflich verstanden, „wissenschaftliche“ Gegenthe
in diesem öffentlichen Me orie zur Evolutionslehre – den
dienspektakel das Anliegen Kreationismus. Diese Gegen
des Fundamentalismus der theorie ist jedoch aus wis
Lächerlichkeit preiszugeben. senschaftstheoretischen wie
So veranlasste er Bryan zu der auch theologischen Gründen
Feststellung, dass die Erde am als eine Pseudowissenschaft
23. Oktober 4004 v. Chr. um 9 zu charakterisieren: Wissen
Uhr morgens erschaffen wor schaftstheoretisch, weil nicht
den sei. Der Zwischenruf aus ergebnisoffen geforscht wird,
dem Zuschauerraum, ob das sondern das Ergebnis („Und
Eastern Standard Time gewe Charles R. Darwin (1809—1882), die Bibel hat doch recht“) von
britischer Naturforscher
sen sei, führte zu schallendem vornherein feststeht; theolo
Gelächter. Gleichfalls wusste Bryan genau den gisch, weil es sich im ersten Kapitel der B ibel
Zeitpunkt der Sintflut sowie des Turmbaus zu – genauer gesagt Gen 1,1–2,4a – nicht um ei
Babel. Auch verbürgte er sich dafür, dass Jona nen naturwissenschaftlich zu verstehenden
tatsächlich im Walfisch gewesen sei. Durch Schöpfungs-„‚Bericht“ handelt, sondern um
diesen Prozess galt der Fundamentalismus eine Schöpfungs-„Poesie“, in der Menschen
und mit ihm ein wortwörtlicher Schöpfungs vor ca. 2500 Jahren ihren Glauben von Gott
glaube für lange Zeit als rückständig und hat als Schöpfer mit dem damaligen Wissensstand
te einen negativen Beigeschmack. Letztlich über die Entstehung der Welt zum Ausdruck
führte dies dazu, dass Fundamentalisten ihre brachten.
gesellschaftspolitischen Aktivitäten in den
1930er Jahren weitgehend einstellten. Univ.-Prof. Dr. Martin Rothgangel,
Für viele überraschend kam der Fundamen Evangelisch-Theologische
talismus seit Ende der 1960er Jahre wieder Fakultät der Universität Wien und
verstärkt in die öffentliche Diskussion der Mitglied der Evangelischen Gemeinde in Baden
Vereinigten Staaten zurück. Auch gegenwär
tig ist der Fundamentalismus einschließlich
Kreationismus sehr verbreitet – und Ausläu Vortrag: Am 3. März 2020 um 19:30 Uhr
fer sind auch im deutschsprachigen Raum zu spricht Prof. Dr. Rothgangel im Gemeindesaal
verzeichnen. zum Thema „Schöpfung und Naturwissenschaft.
Eines darf aber nicht übersehen werden: Die Lebensgeschichtliche und theologische Perspektiven“
ser Antimodernismus trägt moderne Züge.
15MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
PREDIGT ZUM
RADFAHR-ÖKO-SONNTAG
von Pfarrer i. R. Dr. Wolfgang Schillak am 29. September 2019, Evangelische Kirche Baden
Was hat eine Fahrradkette mit e
inem Regen- Noah. Er hat gesammelt, gebastelt, Pläne ent
bogen gemeinsam? wickelt, vorgesorgt, blieb auch mitten im Un
heil im Dialog mit Gott, ja, gerade als es aus
Beide sind Wegweiser hin zur Bewahrung der sichtslos schien – und am Ende kam, was ein
Schöpfung: neuer Anfang war: Er sah sich, die Menschen,
die Schöpfung bewahrt durch den, der sie ins
Fahrradketten bestehen aus Gliedern Leben gerufen hatte:
Glieder einer Kette = Maßnahmen des „Meinen Bogen habe ich in die Wolken gesetzt,
Engagierens der soll das Zeichen sein des Bundes zwischen
Aktivisten bilden Menschenketten mir und Euch!“
… laufen über Zahnräder – Elemente der
Klimadiskussion Dieser Gott bindet sich an Dein Leben, verbün
Wie in einer endlos-Schleife (Warnungen det sich mit unserer Zukunft.
der Fachleute und Beschwichtigungen/ Bindet den Himmel an die Erde, die Zukunft
Ignoranz/Parteiengezänk!) an die Vergangenheit, uns an sich.
Genau dies haben wir damals in unserer Taufe
Und dann sind da noch die Pedale – damit zie gefeiert, feiern wir heute in der Taufe unserer
hen wir die Kettenglieder über die Zahnräder. Kinder und Enkel: In allem, was Dich nervt,
So engagieren sich Menschen an der Sorge bedrängt, Dir bedrohlich bis zum Hals steht,
um die Welt unserer Enkelkinder. Angst macht, stehst Du nicht allein. Gott hat
Da müssen wir uns sehr, noch viel mehr an sich mit Dir verbunden – ganz fest verbunden
strengen, um selbst die nah gesetzten Ziele mit Dir und mir, mit unserem Lebensraum, mit
erreichen zu können. dem künftiger Generationen.
Das sind gesellschaftliche Pedale, die sich
da drehen, politische Pedale, die da gedreht Der Regenbogen zeigt das klar und deutlich:
werden müssen, wirtschaftliche und wissen Anfang und Ende sind nicht zu greifen –
schaftliche Antriebe, die gehört und befolgt Und doch wölbt sich der Bogen über uns,
werden müssen. wir haben es/uns nicht in der Hand.
Aber wir haben Aussicht,
Wozu aber mitradeln als Kirche? wo es anderen aussichtslos erscheint!
Als Gemeinde? Als Christin und Christ – nicht Das ist die Quelle unserer Kraft, ist der Mehr
nur als Wähler und Weltbürgerin – als mit Gott wert im christlichen Engagement.
Lebende?
Der Regenbogen zeigt das klar und deutlich:
Das macht nur Sinn, wenn die Frage beant In den Farben bunt – in der Aussage zuver
wortet werden kann: sichtlich, hoffnungsfroh, sehnsuchtsvoll.
So tragen es die verschiedensten Bündnisse
Was meinen wir, wenn wir „Schöpfung“ sagen, derzeit auf die Straßen:
wo andere von Ökosystem und Klimawandel Farbenfroh sichtbare Zeichen für eine toleran
sprechen? Wie drücken wir aus, dass unser te Gesellschaft in bewahrter Natur.
Glaube an Gott, den Schöpfer, einen Mehrwert
an Zukunftsgewissheit erzeugt? Bewahrt – ABER WERDEN WIR DAS
Fotos: Adobe Stock
SCHAFFEN?
Holen wir uns Rat bei einem, der es durchlebt
hat, was fundamentale Bedrohung des Globus In aller Kraftanstrengung kauert auch ein Un
meint: behagen:
16MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
Vielleicht auch daher die heimlich-unheimli zum Beispiel Grün:
che Anziehungskraft eines Regenbogens. Die Bäume ringsum und die Wiesen
An ihm erleben wir nämlich, was ansonsten Da wächst unsere Nahrung, daher bezie
unsichtbar bleibt: hen wir unsere Nährstoffe
Wir alle leben unter diesem Gottes-Bündnis, Sofern wir die Schadstoffe aus der Gülle
das sich über uns wölbt, bei Seite lassen
mit uns mitgeht, Und auch nicht an die Abholzung des
ohne, dass wir seines Anfangs oder seines Regenwaldes denken.
Endes habhaft werden könnten. Die globalisierte Wirtschaftswelt trägt die
Die Farben des Regenbogens bezeugen die Verantwortung, nachhaltig für unser aller
Vielfalt der Kraft, Lebensraum zu handeln.
der uns bewahrenden, aber auch uns kritisch
herausfordernden Kraft, Lieber Schöpfergott, siehst Du das?
mit der sich Gott an uns bindet, an seine Hörst DU das?
Schöpfung. Komm herab, zeig Dich, greif ein –
Diesen Segen hat er uns versprochen. wir versagen!
Daran dürfen wir ihn immer wieder erinnern,
das bei ihm einfordern. zum Beispiel Rot:
Fridays for future – und Sundays for prayer! ein Sonnenuntergang etwa: wie schön!
Das Rot am Himmel, an den Wolken,
zum Beispiel in Blau: romantische Stimmung, als wenn mich
das Wasser unten, der Himmel oben jemand mag, kuschelig
leuchtendes Blau: weniger kuschelig das Rot der Fahr
Gott ist zuverlässig da für Euch verbote, die Verkehrsinfarkte, der CO2-
und doch ist Plastik im Meer und Kero Emissionen
sin in der Luft die viel zu späte, zu langsame Umgestal
und wir hören Menschen uns das Blau tung unserer öffentlichen und elektri
vom Himmel herunterquatschen: schen Mobilität.
kleinteilig, kleinkariert, Partei-orientiert
statt lösungsaffin. Lieber Schöpfergott, siehst Du das?
Hörst DU das?
Lieber Schöpfergott, siehst Du das? Komm herab, zeig Dich, greif ein –
Hörst DU das? wir versagen!
Komm herab, zeig Dich, greif ein –
wir versagen! Was hat also eine Fahrradkette mit einem
Regenbogen gemeinsam?
zum Beispiel in Gelb:
der Strahl der Sonne, die Blüte der Beide sind Wegweiser hin zur Bewahrung der
Sonnenblume Schöpfung.
da kannst Du Dich entspannen, wohlfüh
len, selbst aufblühen Beide verkörpern die bewahrende Kraft,
solange Du keine Rauchschwaden von mit der sich Gott an den irdischen Garten
Kohlekraftwerken siehst Eden, an seine Menschenkinder bindet.
Gelb ist Symbol zugleich einer verschlafe Beide verkörpern die bewegende Kraft,
nen, verfehlten Energie-Politik mit der Gott uns beauftragt und heraus
Technische Innovation nur halbherzig ruft, der menschengemachten Zerstörung
betrieben oder gleich den Chinesen über des göttlichen Werkes uns energisch ent
lassen. gegenzustemmen.
Beide verkörpern die segnende Kraft, mit
Lieber Schöpfergott, siehst Du das? der Gott uns und unserem Lebensraum
Hörst DU das? liebevoll eine gute Zukunft öffnet.
Komm herab, zeig Dich, greif ein –
wir versagen!
17MACHT EUCH DIE ERDE UNTERTAN?
Genau das hat auch Jesus immer wieder ge Wir nennen Ökosysteme „Schöpfung“, weil wir
sagt, dieser Bündnis-Absicht Gottes vertrauen und
seinem geschichtsmächtigen Wirken unter
dafür hat er gestritten, gelitten, sein Leben uns und durch uns.
riskiert
und Gott hat ihn in anderer Weise leben Wie eine Fahrradkette Öl braucht, damit die
dig gemacht, Pedale uns vorwärts bewegen, so brauchen
damit wir begreifen: wir den Segen Gottes, damit wir nachhaltig
Gott, unser Schöpfer, führt uns, seine Ge vorankommen.
schöpfe hindurch
Durch Katastrophen ökologischer, Ja, mit dem Fuß in die Pedale – mit der Hand
politischer Art im Gebet; so bekommt ökologisches Engage
Einem geheilten Leben, einer erneuer ment der Christen Hand und Fuß.
ten Erde entgegen.
Amen.
Dr. Wolfgang Schillak
KURZ ERKLÄRT
„GOTTESDIENST“ ODER „MESSE“?
Warum sprechen evangelische Christen vom „Gottesdienst“
und Katholiken von der „Messe“?
Der „Begriff“ Gottesdienst ist eine Bezeich Ruhe und Besinnung ist. Auch der Besuch von
nung für alle christlichen Feiern wie etwa Gottesdiensten ist bei vielen Katholiken und
für Andachten, Dank- und Wortgottesdiens Protestanten unüblich geworden. Im Blick auf
te. Die „Heilige Messe“ oder auch „Messe“ ist die katholischen Christen ist dies noch eher
ein katholischer Gottesdienst, der aus einem erstaunlich, weil für sie eine kirchengesetzli
Wortgottesdienst und einer Abendmahlsfeier che Pflicht besteht, sonn- und feiertags an ei
besteht. Evangelische Christen sagen zu dieser ner Eucharistiefeier teilzunehmen. Im Kirch
Form „Gottesdienst mit Abendmahl“. lichen Gesetzbuch heißt es: „Am Sonntag und
an den anderen gebotenen Feiertagen sind
Im Jahr 789 erteilte Karl der Große das Verbot, die Gläubigen zur Teilnahme an der Messfeier
am Sonntag zu arbeiten. Den Frauen untersag verpflichtet“ (Kanon 1247 des CIC). Eine ver
te er, Schafe zu scheren, Wolle zu zupfen, zu gleichbare Vorschrift gibt es in der evangeli
weben, Kleider zuzuschneiden, zu nähen oder schen Kirche nicht, aber auch sie betont den
zu waschen. Den Männern verbot er z.B. die Wert des Gottesdienstbesuchs. Zugleich geht
Arbeit auf den Feldern und in den Weinbergen, sie – bis in die offiziellen Texte hinein – rea
das Mähen, Pflügen und Ernten sowie das Er listisch bis pragmatisch mit der geringen Zahl
bauen von Häusern. Dieses Verbot diente dem der Gottesdienstbesucher um. So heißt es in
Zweck, dass die Menschen „von überall her zur den neuen „Leitlinien kirchlichen Lebens“ der
Messfeier in die Kirche kommen und Gott lo lutherischen Kirchen Deutschlands geradezu
ben ob all des Guten, das er uns an diesem Tag bescheiden: „Etlichen Gemeindemitgliedern
erwiesen hat“. Es war nicht die erste staatliche ist der Sonntagsgottesdienst wichtig für ihr
Rechtsnorm im Blick auf Sonntagsheiligung, Leben. Andere kommen nur selten. Für viele
aber sie betonte besonders deutlich die Pflicht Kirchenmitglieder hat der sonntägliche Got
zum Kirchgang. tesdienst keine erkennbare Bedeutung.“ Doch
Für die Christen war es also eine Pflicht, sich diese Praxis entspricht nicht der grundlegen
am Auferstehungstag Jesu, dem Tag nach dem den Bedeutung, die der Gottesdienst auch für
Sabbat, also dem ersten der Woche, zum Gebet den Evangelischen Glauben hat.
zu versammeln. Heute bröckelt nicht nur der
Konsens darüber, dass der Sonntag ein Tag der Pfarrer Wieland Curdt
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ANZEIGEEVANGELISCHE PERSÖNLICHKEITEN
FELIX MENDELSSOHN BARTHOLDY
(1809–1847)
Wohl jeder kennt Musik von In seinen Wanderjahren
Felix Mendelssohn Bartholdy gab er zahlreiche Kon
– vielleicht, ohne es zu wissen: zerte in England, bereiste
Der „Hochzeitsmarsch“ aus Schottland, Frankreich,
seiner Schauspielmusik zur Italien und die Schweiz.
Shakespeare-Komödie „Ein Viele seiner Werke sind
Sommernachtstraum“ unter auf Reisen durch die
malt allein in mehr als 100 deutschen und europä
Filmen den Weg des Braut ischen Länder entstan
paares zum Altar. Die Wiege den und von den Ein
dieses Komponisten stand drücken aus der Fremde
in Hamburg. Mendelssohn inspiriert.
kam am 3. Februar 1809 auf Seine erste feste Anstel
die Welt. Schon zwei Jahre lung nahm Mendelssohn
später verließen seine Eltern 1833 auf, und zwar als
wegen der napoleonischen Generalmusikdirektor
Besatzung die Stadt und zo in Düsseldorf – bevor er
gen mit den Kindern Fanny, Felix und Rebecca mit 26 Jahren nach Leipzig berufen wurde.
nach Berlin. Hier feierte Mendelssohn ab 1835 als Kapell
Felix Mendelssohn Bartholdy war ein Enkel meister seine größten Triumpfe, das Gewand
des jüdischen Philosophen Moses Mendels hausorchester führte er zum Weltruhm. Felix
sohn, wurde aber christlich erzogen und galt Mendelssohn Bartholdy gilt als einer der be
als Mittler zwischen den Religionen. Im Alter deutendsten Musiker der Romantik und war
von sieben Jahren wurde Felix getauft. Damit Pianist, Organist und setzte als Dirigent neue
war er Mitglied der neuen christlich-protes Maßstäbe, die das Dirigieren bis heute prägen.
tantischen Kirche. Es fällt relativ leicht, Men
delssohns Bekenntnis zum Protestantismus in Erna Koprax,
seinen geistlichen Werken bestätigt zu finden. Mitglied im Presbyterium
Insbesondere seine Liebe zum Choral, die er
durch die intensive Beschäftigung mit Bach
gewann. Auf seinen vielen Reisen, die er un QUELLEN:
ternahm, war das Lutherische Liederbuch sein
ständiger Begleiter. Von Luthers Dichtung Austria Forum
fühlte er sich magisch angezogen. NDR Radio & TV 2017
Seine musikalische Ausbildung erhielt Felix Wikipedia
Mendelssohn Bartholdy vor allem bei Carl Deutsche Biographie
Friedrich Zelter, dem Direktor der Berliner
Singakademie. Hier wurde Mendelssohn mit GEDENKSTÄTTEN:
Kirchenmusik konfrontiert, die einen wesent
lichen Teil seines kompositorischen Reper Wikipedia (Umfangreiche Auflistung)
toires ausmachte. Die Auseinandersetzung
mit Mendelssohns geistlicher Musik gehört BILDER:
zu unserer Kirchen- und Kulturgeschichte.
Mendelssohn Bartholdy komponierte Musik Felix Mendelssohn Bartholdy,
Fotos: wikipedia
für verschiedene Glaubensrichtungen, unter Gemälde von Eduard Magnus, 1846
anderem für Lutheraner, Hugenotten, Angli Cécile Mendelssohn Bartholdy,
kaner und Katholiken. Gemälde von Eduard Magnus
20GEHÖRT & GESEHEN
„VOM ZAHNSTEIN ZUM MARMOR“
Ein Zahnarzt tauscht den Bohrer gegen den Meißel
„Welcher Tag ist heute?
Wie spät ist es ?
Habe ich schon gegessen – ach ja, die Kaffee
pause – war die schon?
Wollte ich hier nicht eine Kontur verstärken?
Die Muscheleinlagerung muss ich noch
hervorheben !
Aber jetzt ist es wirklich schon spät – das
Sonnenlicht reicht kaum noch aus. Vielleicht
sollte ich morgen weiterarbeiten. Werde ich
dann noch genug Zeit haben?
Mein Stein ist noch lange nicht fertig.
Übermorgen habe ich doch diesen stressigen
Vormittag, den Amtsweg, die Buchhaltung …
Aber morgen ist noch Zeit – für meine Kontur
unter der Muscheleinlagerung – es soll ja Sinn
ergeben, was ich hier erarbeite, was ich
schaffe.“
Um diese oder ähnliche Gedanken dreht sich Wir haben eine überwältigend große Aufgabe
mein Tagesablauf bei meiner fünften Teilnah- vor uns, wenn wir dieses Wegdriften aus der
me am Seminar „Vom Zahnstein zum Marmor“ Schöpfung noch verhindern wollen.
des Bildhauers und Kunst t herapeuten
Christian Koller – diesmal wieder im märchen- … aber da war doch noch diese Muschelein
haft schönen Stift St. Georgen am Längsee. lagerung unter der noch zu rundenden
Kontur, die ich hervorheben wollte – heute
Ich fragte unseren Seminarleiter, welche Be oder morgen, bevor das stressige Übermorgen
deutung der Begriff „Schöpfung“ für ihn und mich einholt …
seine Arbeit hat.
Dr. Christian Derdak,
Schaffensprozesse im Bildnerischen Mitglied im Presbyterium
– aber auch in der Musik – sind für
mich ein Spiegelbild der Schöpfung
im Kleinen.
In schöpferischen Abläufen geht es doch auch
um Erneuerung und um ein Überdenken des
Althergebrachten.
Im Grunde genommen geht es bei den Kre
ativ-Entwicklungen des Menschen darum, LANDSCHAFTS-APOTHEKE
ganzheitlich mit der Natur verbunden, in eine Mag. pharm. HEINZ HABERFELD
Wellenlänge hineinzufinden, die im Einklang A-2500 Baden · Hauptplatz 13 · Tel. 0 22 52 / 86 3 15 · Fax 0 22 52 / 86 3 15-4
mit der Schöpfung ist. E-mail: landschaftsapotheke.baden@aon.at · Internet: www.apothekebaden.at
Im 21. Jahrhundert trennt sich die Menschheit
Foto: Christian Derdak
ARZNEIMITTELSICHERHEITSGURT
aber immer mehr von den naturgegebenen
Lebensgrundlagen und der Verbundenheit mit HEILKRÄUTER
der Schöpfung. Unbeabsichtigt – aber auch APOTHEKENKOSMETIK
unumkehrbar.
HOMÖOPATHIKA
KÖRPERPFLEGEARTIKEL
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21GEMEINDELEBEN
MEIN WEG ZU GOTT
Meine Geschichte beginnt mit einer Frage: Hat sollte ich nicht lügen, ich hörte meine Erzie
das Leben einen Sinn? Und wo findet man eine hung im Hinterkopf, aber es wäre doch so
zufriedenstellende Erklärung darüber, ob mein viel einfacher, dieser unangenehmen Situa
Leben Bedeutung hat? Natürlich in Büchern tion zu entrinnen, wenn ich doch nur diese
und so begann ich damit, Philosophie zu lesen. eine kleine Lüge erzählte. Um ehrlich zu sein,
Eines war mir jedoch von Anfang an klar: Eine nicht nur wäre es einfacher für mich, nein,
Bibel werde ich niemals in die Hand nehmen. es wäre auch besser für die Person, der ich
Ich sah auf alles Religiöse von einem Ross so gegenüberstehe und vielleicht sogar für alle
hoch herab, ich hätte mir beim Absteigen bei- anderen Beteiligten. Somit ist es doch eigent
de Beine gebrochen. Ich begann mich also zu lich eine gute Handlung zu lügen, um uns all
fragen, warum wir uns an scheinbar univer- den unnötigen Ärger zu ersparen, oder? Wozu
sale Regeln halten. Wieso bringen uns unsere die Wahrheit sagen, wenn sie brennt? Außer
Eltern bei, nicht zu stehlen? „Weil man‘s halt dem ist es so oder so relativ und meine Wer
nicht macht.“ Aber was steckt dahinter? te kann ich ja selbst formen, warum überlege
ich noch? Also lüge ich, natürlich. Doch bald
Werte, wie ich bald herausfand. Gut, nun finde ich heraus, dass ich eine weitere Lüge
wusste ich, dass jede meiner Handlungen erschaffen muss, um diese kleine Lüge zu
von diesen Werten bestimmt wird und diese decken. Und so beginnt ein Kreislauf, bis ich
haben sogar Namen: Höflichkeit, Hilfsbereit mich eines T ages in einem Netz von Lügen
schaft, Pflichtbewusstsein, Ehrlichkeit etc. Lo wiederfinde und die Freiheit, die ich mir am
gik brachte mir bei, dass alles, was ist, einen Anfang von dieser kleinen Lüge erhofft hatte,
Anfang gehabt haben muss. Nichts erscheint zu einem Gefängnis geworden ist, in dem ich
einfach aus dem Nichts, alles hat einen Ur nicht einmal mir selbst trauen kann.
sprung. Was, oder wer war also der Ursprung Eines Tages wache ich auf und ich fühle, ich
meiner W erte? Meine Eltern hatten sie sich tue Falsches. Aber das kann doch nicht sein,
nicht ausgedacht, Werte waren lange vor ih ich bin der starke Mensch, der seine Werte
nen da. Wie können also Menschen Werte selbst erschaffen kann. Ich bekomme einen
erschaffen? E iner meiner Lieblings-Philoso Geschmack von einem Leben ohne das Abso
phen, Nietzsche, setzte sich genau mit dieser lute, ohne Halt und ohne Sinn. Denn ich selbst
Frage auseinander. Ich war überrascht, als ich kann meinem Leben keinen Sinn geben, der
las, dass Nietzsche die traditionellen Werte stark genug ist, um mich zu orientieren. Im
Gott zuordnete. Moment, Gott? Dieses Hirnge Gegenteil, ich habe mich selbst an meinen
spenst, dieses Machtinstrument, basierend auf tiefsten Punkt gezogen.
einem staubigen, alten Buch, das keiner lesen Wer schon einmal ganz unten war, weiß, dass,
möchte? Was Glaube mit Menschen macht, wenn man sich selbst nicht mehr traut, wenn
ist, dass sie all ihre Freiheiten verlieren. All die die Verzweiflung kommt, dann sucht man
Freiheiten, die das Leben doch lebenswert ma einfach nur nach Halt. Meine Philosophie
chen. Außerdem sind Christen Zurückgeblie hatte mich im Stich gelassen. Ich war kein
bene, die nicht stark genug sind, allein durchs Übermensch und, wie ich herausfand, alle
Leben zu gehen und sich auf eine Fiktion meine Freunde hatten den Sinn ihres Lebens
stützen müssen. Erbärmlich. Endlich kam ich in Wochenenden, Partys und des Weiteren
also zu der Stelle, wo Nietzsche sagt, dass der gefunden. Das erschien mir nicht wie der
Mensch zum Übermenschen werden müsse wahre Sinn. All das ließ mich meine gesamte
und seine eigenen Werte erschaffen könne. Lebenseinstellung, das Fundament meiner
Das ist es, dachte ich. Ich, der starke, infor Werte, in Frage stellen. Eines Nachts, als ich
mierte, aufgeklärte Mensch, ich kann meine in meinem Bett lag, erinnerte ich mich an ei
eigenen Werte erschaffen. nes der vielen Male, wo ich mit meiner Mut
Foto: Privat
Bald schon fand ich mich in einer Situation, ter ein k leines Nachtgebet gesprochen hatte.
die mir eine Wahl zu bieten schien. Natürlich Zuerst unbehaglich und ohne viel Erwartung
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