THS - BEGLEITER DURCH DEN STUDIENGANG THEOLOGIE STH - THEOLOGISCH-PASTORALES BILDUNGSINSTITUT TBI
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Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie 1
STh Besser wissen. Weiter fragen.
Neue Horizonte gewinnen.
Studiengang Theologie
Begleiter
durch den Studiengang Theologie STh
Inhaltsverzeichnis
1. Herzlich Willkommen im
Studiengang Theologie������������������������������������������������������������������������������������5
2. Impressum����������������������������������������������������������������������������������������������������������6
2.1 Theologische Grundbildung���������������������������������������������������������������������������� 6
2.2 Trägerschaft und Leitung ��������������������������������������������������������������������������������� 6
2.3 Herausgeber des Begleiters����������������������������������������������������������������������������� 6
3. Theologie studieren – eine Hinführung����������������������������������������������������������7
3.1 Theologie hat nicht das erste Wort����������������������������������������������������������������� 7
3.2 Was ist Theologie? Und wie geht sie vor?������������������������������������������������������ 9
3.3 Mit Gewinn Theologie studieren�������������������������������������������������������������������14
4. Die Fächer im Studiengang Theologie��������������������������������������������������������17
4.1 Erstes Testament����������������������������������������������������������������������������������������������17
4.2 Neues Testament���������������������������������������������������������������������������������������������18
4.3 Kirchengeschichte�������������������������������������������������������������������������������������������20
4.4 Philosophie ������������������������������������������������������������������������������������������������������20
4.5 Fundamentaltheologie������������������������������������������������������������������������������������21
4.6 Dogmatik����������������������������������������������������������������������������������������������������������22
4.7 Liturgiewissenschaft und Sakramententheologie����������������������������������������24
4.8 Theologische Ethik�����������������������������������������������������������������������������������������25
4.9 Christentum und Weltreligionen������������������������������������������������������������������27
4.10 Kirchenrecht�����������������������������������������������������������������������������������������������������27
4.11 Praktische Theologie��������������������������������������������������������������������������������������29
5. Ratschläge auf den Weg im Studiengang Theologie��������������������������������31
5.1 … aus der Sicht der Leitung���������������������������������������������������������������������������31
5.2 … aus der Sicht eines ehemaligen Studierenden���������������������������������������33
6. Theologische Arbeitsinstrumente�����������������������������������������������������������������35
6.1 Bibelausgaben�������������������������������������������������������������������������������������������������35
6.2 Bibellexika���������������������������������������������������������������������������������������������������������36
6.3 Theologie und Theologiestudium�����������������������������������������������������������������36
6.4 Kirchengeschichte�������������������������������������������������������������������������������������������37
6.5 Philosophie�������������������������������������������������������������������������������������������������������37
6.6 Dogmatik����������������������������������������������������������������������������������������������������������37
6.7 Theologische Ethik������������������������������������������������������������������������������������������37
6.8 Kirchenrecht�����������������������������������������������������������������������������������������������������38
6.9 Praktische Theologie���������������������������������������������������������������������������������������38
6.10 Liturgie �������������������������������������������������������������������������������������������������������������38
6.11 Weltreligionen �������������������������������������������������������������������������������������������������38
7. Organisatorische Hinweise����������������������������������������������������������������������������39
7.1 Leitung, Adresse und Trägerschaft................................................................ 39
7.2 Teilnahmevoraussetzungen, An- und Abmeldung��������������������������������������39
7.3 Studienplan������������������������������������������������������������������������������������������������������40
7.4 Lehrmaterial������������������������������������������������������������������������������������������������������41
7.5 Persönliches Studium��������������������������������������������������������������������������������������41
7.6 Hybrider Präsenzkurs���������������������������������������������������������������������������������������42
7.7 Fernkurs�������������������������������������������������������������������������������������������������������������42
7.8 Weitere Teilnahmeformen������������������������������������������������������������������������������43
7.9 Mündliche Prüfungen��������������������������������������������������������������������������������������43
7.10 Schriftliche Arbeiten����������������������������������������������������������������������������������������44
7.11 Zeugnisse / Abschlusszertifikat����������������������������������������������������������������������46
7.12 Studiengebühren (alle Beträge in CHF)��������������������������������������������������������47
7.13 Anschlussmöglichkeiten���������������������������������������������������������������������������������48
Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie 5
1. Herzlich Willkommen im
Studiengang Theologie
Liebe Leserin, lieber Leser,
Sie haben sich zur Teilnahme am Studiengang Theologie (STh) entschlossen. Das
freut uns sehr, und wir heissen Sie im STh herzlich willkommen.
Gerne geben wir Ihnen den vorliegenden Begleiter mit auf den Weg. Er
möchte Ihnen den Einstieg in den STh und überhaupt das Studium der Theologie so
erleichtern, dass es für Sie fruchtbar und gewinnbringend wird. Er stellt die einzelnen
theologischen Fächer und Themen vor, mit denen Sie sich im Verlauf des Studien-
gangs auseinandersetzen werden. Zudem orientiert er über die organisatorischen
Belange des STh.
Wir bitten Sie deshalb, diesen Begleiter vor Beginn aufmerksam durchzulesen
und im Verlauf des Studiengangs bei auftauchenden Fragen erneut zu konsultieren.
Mit der Teilnahme am Studiengang Theologie haben Sie sich ein hohes per-
sönliches Ziel gesteckt. Zugleich reihen Sie sich aber auch in eine Lerngemeinschaft
ein, die seit über 60 Jahren besteht und sich ständig erneuert. Es ist beeindruckend
und ermutigend zu sehen, mit welchem Eifer sich zahlreiche Studierende neben
ihren beruflichen und familiären Pflichten und unter beträchtlichem zeitlichem und
finanziellem Einsatz ihrer theologischen Weiterbildung widmen.
Der Studiengang Theologie STh will jedoch nicht nur theologisches Wissen
vermitteln und zur intellektuellen Rechenschaft über den Glauben befähigen, son-
dern darüber hinaus ein Stück spirituelle Weggemeinschaft ermöglichen. In diesem
Sinn wünschen wir Ihnen ein sowohl intellektuell wie auch existentiell nährendes
Theologiestudium.
Dr. Christoph Gellner, Institutsleiter TBI
Dr. Michael Hartlieb, Bereichsleiter Theologische Grundbildung
Romy Janson, Sachbearbeiterin6 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
2. Impressum
2.1 Theologische Grundbildung
Im Bereich «Theologische Grundbildung» bietet das Theologisch-pastorale Bildungs-
institut TBI – mit Sitz in Zürich – theologische Lehrgänge und Kurse an. Ziele der
Angebote sind die theologische Bildung Erwachsener sowie ihre Förderung und Un-
terstützung für den kirchlichen Einsatz. Das Kursangebot umfasst gegenwärtig einen
4-jährigen Studiengang Theologie STh, die beiden Jahreskurse «Bibel verstehen»
und «Gott und Welt verstehen» (akkreditiert als Module 3 und 4 des kirchlichen Aus-
bildungssystems von ForModula) sowie die Veranstaltungsreihen Theologie 60plus ,
die aus je sieben Matineen zu unterschiedlichen Themenfeldern bestehen.
2.2 Trägerschaft und Leitung
Das «Theologisch-pastorale Bildungsinstitut der deutschschweizerischen Bistümer
TBI» wird getragen von einem Verein, der sich zusammensetzt aus Mitgliedern der
Deutschschweizer Bistümer, von kantonalen staatskirchenrechtlichen Körperschaften
sowie von fachlichen Organisationen, die mit dem TBI verbunden sind (namentlich
theologiekurse.ch, welche Institution bis Ende 2015 die Angebote der Theologi-
schen Grundbildung geleitet und durchgeführt hat).
Die Leitung und die Administration des Studiengangs Theologie STh obliegen
der Bereichsleitung Theologische Grundbildung und dem Sekretariat des TBI. Die
Aufsicht liegt beim Institutsleiter des TBI.
2.3 Herausgeber des Begleiters
Theologisch-pastorales Bildungsinstitut TBI
Bereichsleitung Theologische Grundbildung
Pfingstweidstrasse 28
8005 Zürich
044 525 05 40
www.tbi-zh.ch
© Theologisch-pastorales Bildungsinstitut TBI, Zürich 2021Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie 7
3. Theologie studieren – eine Hinführung
T heologie studieren. Das klingt an-
spruchsvoll, fast hochgestochen.
Theologie und Studieren: gleich zwei
3.1 Theologie hat nicht das erste
Wort
Dies gilt es gleich zu Beginn bewusst
Fremdwörter. Das flösst Respekt ein. Und zu machen. Sie können dies mit einer
dennoch, liebe Leserin, lieber Leser: Sie kurzen Übung gut nachvollziehen. Halten
haben es gewagt, haben sich angemel- Sie, bevor Sie weiter lesen, nochmals
det für einen mehrjährigen, intensiven einige Augenblicke inne und fragen Sie
Studiengang Theologie. Jetzt stehen sich: Was ist es wohl, das Sie bewogen
Sie am Anfang eines längeren Weges hat, sich auf diesen anspruchsvollen Weg
intensiver denkerischer Auseinanderset- einzulassen? – Sie werden wahrscheinlich
zung mit Gott und Welt, mit Bibel und schnell bestätigen können:
Dogmengeschichte, mit Kirche und Amt,
mit Liturgie und Sakrament, mit Ethik Am Anfang steht die Erfahrung
und Pastoral. Mit solchen und ähnlichen Die Gründe und Motivationen zum Theo-
Stichworten sind wir schon mitten drin in logiestudium können sehr vielfältig und
der Theologie. – Auf den folgenden Sei- unterschiedlich sein; immer aber stehen
ten möchte ich Ihnen einige Gedanken am Anfang Erfahrungen: gute und/oder
zum Theologiestudium mit auf den Weg schwierige Erfahrungen mit Glaube und
geben. Gedanken, die um die Fragen Kirche, die Erfahrung des Unrechts in der
kreisen: Welt, die Erfahrung des sinnlosen Lei-
dens oder des Verlustes eines geliebten
• Was ist Theologie? Wo liegen Menschen, die Erfahrung, an Grenzen
Knackpunkte, Chancen und Gren- zu stossen mit meinem Weltbild, die
zen der Theologie? Erfahrung, nichts sagen zu können, wenn
• Gibt es Kriterien für gute Theolo- meine Kinder, Schüler oder Freundinnen
gie? mich löchern mit Fragen über meinen
• Wie gehe ich um mit Lust und Glauben und über die Bibel. So lange
Frust in der Theologie? Sie keine solchen Erfahrungen machen,
• Wie studiere ich Theologie mit drängt Sie nichts zum Theologietreiben.
Freude und Gewinn? Sitzt aber einmal der Stachel, dann kön-
nen Sie meist kaum mehr ausweichen.
Und all dies soll dem Ziel dienen, Ihre
Eine innere Stimme drängt sie förmlich
Neugier, Ihre Motivation und Ihre Lust
und immer lauter zur Theologie.
auf die Theologie zu stärken und, wo
nötig, vielleicht gar noch zu steigern. Hier liegt ein grosser Unterschied
zu den meisten sonstigen Weiterbildun-
gen: Spanisch zu lernen ist sinnvoll, wenn
Sie oft in ein spanischsprachiges Land
reisen; Mathematik zu studieren kann
Theologie studieren – eine Hinführung Theologie hat nicht das erste Wort8 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
reizvoll sein, und den PC zu beherrschen Grabens zwischen Ideal und Wirklichkeit.
ist toll. Aber dies und ähnliches ist nicht Es ist nun geradezu ein Kennzeichen des
notwendig. Ich muss nicht unbedingt Glaubens, dass er sich nicht abfindet mit
einen Beruf wählen, der Mathe- oder PC- diesem Graben und damit mit dem Ist-
Kenntnisse voraussetzt. Ich muss nicht Zustand. Bestünde kein solcher Graben,
in ein spanischsprachiges Land reisen – bräuchte es keinen Glauben.
oder ich kann in einer Gruppe reisen, in Glaubende Menschen halten
der sprachgewandte Leute dabei sind … diesen Graben nicht für unüberwindlich.
Die Erfahrungen aber, die zur Vielmehr halten sie am Ideal fest und
Theologie führen, sind erstens unaus- den Soll-Zustand für möglich. Für glau-
weichlich und zweitens nicht delegierbar, bende Menschen ist das, was ist und
denn sie sind existentiell; d. h. sie betref- wie es ist, noch lange nicht der Weisheit
fen mich ganz persönlich, im Kern mei- letzter Schluss. Glaubende halten die
ner Person; sie treffen meinen Lebens- Wirklichkeit, so wie sie ist, nicht für das
nerv. Wem etwa das Leben Erfahrungen einzig Mögliche. Glaube kann in einem
zumutet, die das vertraute Weltbild ersten Zugang geradezu als Festhalten
durchkreuzen und den überkommenen an der Utopie
Glauben ins Wanken bringen, der/die (U-topie/u-topisch aus dem
muss selber, muss ganz persönlich um Griechischen für: kein Ort, Nicht-Ort;
ein tragfähiges neues Weltbild ringen, Ort-los), an Idealen, die in der heutigen
neuen Boden unter den Füssen erarbei- Wirklichkeit buchstäblich noch keinen
ten. Es stellen sich dann Fragen, kritische oder keinen hinreichenden Ort haben:
Fragen, lebensentscheidende Fragen. Gerechtigkeit, Frieden, Menschenwürde,
Das war in biblischen Zeiten Liebe, Einklang mit der Schöpfung …
nicht anders. Die grossen, existentiellen Und weil diese gläubige Haltung
Fragen und Erfahrungen sind dieselben der Distanz zur Wirklichkeit nicht einfach
geblieben. Das verbindet uns Menschen ist, setzen Glaubende ihre Hoffnung
von heute mit den biblischen Gestal- auf Gott, verankern sich in Spiritualität
ten und rückt diese uns nahe. Und so und Gebet, schliessen sich zusammen
ist denn die Bibel, die Grundlage des mit Gleichgesinnten zu Austausch und
jüdisch-christlichen Glaubens, ein Buch gegenseitiger Stütze und orientieren
voller Lebenserfahrungen. Sie zeugt vom sich an den grossen Vorbilder auf die-
Ringen unzähliger Menschen über viele sem Weg: an den grossen Gestalten der
Jahrhunderte hinweg mit ihren existenti- Glaubenstradition, an Jesus von Naza-
ellen Erfahrungen und Fragen. Und allein ret, an den Heiligen und Vorbildern des
schon deshalb tut die Theologie gut Glaubens durch die Jahrtausende.
daran, an der Bibel Mass zu nehmen.
Aber auch so gibt dieser Ab-
Halten wir also gleich zu Beginn stand, dieser Graben zwischen Ideal und
fest: Theologie hat es mit persönlicher Wirklichkeit unablässig zu denken. Er
Erfahrung und deshalb mit der eigenen steht auch am Ursprung aller Theologie.
Existenz zu tun. Theologie – und das Warum ist die Welt so und nicht anders?
unterscheidet sie von vielen anderen Warum gibt es Sünde und Tod, warum
Bildungsmöglichkeiten – ist zuerst und unverschuldetes Leiden und Unrecht?
zutiefst existentiell. Weshalb lässt Gott dies alles geschehen?
Das, was ist, ist nicht der Weisheit letzter Lässt sich etwas daran ändern? Es sind
Schluss – Glaube theologische Fragen, Fragen, die den
Eine grundlegende Erfahrung, die ganz Glaubenden zu denken geben und des-
besonders einschneidend ist, gilt es halb ins Zentrum der Theologie führen.
noch weiter zu bedenken: die Erfahrung, Dieselben Fragen prägen schon
dass die Welt nicht so ist, wie sie sein die Bibel: Von der ersten bis zur letzten
sollte, die Erfahrung des Abstandes zwi- Seite erzählt sie davon, wie Menschen
schen Ist-Zustand und Soll-Zustand, die mit diesen Fragen ringen. Die Bibel
Erfahrung eines schier unüberwindlichen kommt deshalb nicht ohne Theologie
Theologie studieren – eine Hinführung Theologie hat nicht das erste WortIhr Begleiter durch den Studiengang Theologie 9
aus, ja sie ist selber ein durch und durch Versuch einer Definition
theologisches Buch. Vom Wort her bedeutet Theologie «Rede
Halten wir also fest: Theologie von Gott». Und da das griechische Wort
setzt Glauben voraus. Und weil der «Logos» eine vernünftige, argumentative
Glaube den Graben zwischen Ideal und Rede meint, könnten wir auch überset-
Wirklichkeit überbrücken will und weil zen: «Wissenschaft von Gott» oder «Leh-
dieser Graben den Glaubenden selber re von Gott». Bei einer solchen Umschrei-
zu denken gibt, kommt der Glaube ohne bung taucht aber sofort ein Problem auf:
die Theologie nicht aus. Was können wir Menschen über Gott
denn schon wissen und aussagen? Müss-
Die Bestreitung des Glaubens te nicht Gott selber über sich reden? In
Und noch etwas geht aller Theologie der Tat könnte Theologie rein vom Wort
voraus. Die Haltung des Glaubens ist her auch «Rede Gottes» bezeichnen;
nämlich keineswegs unbestritten. Viel- dann aber kämen wir in Konflikt mit der
mehr gibt es starke Gegenkräfte, die Tatsache, dass doch offensichtlich Theo-
daran interessiert sind, die Wirklichkeit, logie seit jeher ein menschliches Tun und
so wie sie ist, zu erhalten und zu stabi- Nachdenken bezeichnet.
lisieren, da sie z. B. von den herrschen-
Die wörtliche Umschreibung von
den Zuständen – auch und gerade dort,
«Theologie» hat offensichtlich ihre Tü-
wo sie ungerecht sind – profitieren. Die
cken. Hinzu kommt noch, dass Lehre von
Bestreitung des Glaubensstandpunktes
Gott oder Gotteslehre einen eigenständi-
setzt theologisches Nachdenken in Gang
gen Teil (Traktat) innerhalb der Dogmatik
und macht theologische Argumentation
bezeichnet. Auch von daher dürfte diese
unumgänglich.
wörtliche Umschreibung eher Verwirrung
Das war in der Bibel nicht anders. stiften.
Immer wieder war das Volk Israel ge-
Versuchen wir deshalb eine ande-
nötigt, sich und seinen Glauben gegen
re Definition, eine Definition, die direkt
die anderen Völker argumentativ zu
an das im ersten Teil Gesagte anschliesst
vertreten. Von Mose über die Prophe-
und die heute unter Theologen und
tinnen und Propheten, die Autoren der
Theologinnen auf breite Zustimmung
biblischen Schriften bis hin zu Jesus,
stösst: Theologie ist Glaubenswissen-
Paulus und Johannes wurde intensiv
schaft. Eine kurze, einfache Definition,
Theologie getrieben, um den jeweiligen
die aber komplexe Fragen aufwirft:
Glaubensstandpunkt zu erläutern und
argumentativ zu behaupten. So mahnt Ins Auge sticht insbesondere das
der erste Petrusbrief seine Adressaten Dilemma zwischen Glauben und Wissen.
und damit auch uns: «Seid stets bereit, Passen Glauben und Wissenschaft über-
jedem Rechenschaft zu geben, der nach haupt zusammen? Hier kommt vieles auf
der Hoffnung fragt, die euch erfüllt.» (1 den Wissenschaftsbegriff an. Wenn Wis-
Petr 3,15) senschaft gemäss Duden in einem en-
geren Sinn als «die methodisch geleitete
Halten wir also fest: Theologie
und kritisch verantwortete Erforschung
wächst aus dem Streit um den Glauben,
bzw. die systematisch geordneten Er-
entfaltet sich gerade auch dort, wo der
kenntnisse eines bestimmten Gegen-
Glaube von aussen bestritten wird.
standsbereiches (Einzelwissenschaft)»
verstanden wird, dann gilt: Theologie
ist die Wissenschaft des Gegenstands-
3.2 Was ist Theologie? Und wie bereiches «Glauben», denn sie erforscht
geht sie vor? methodisch und kritisch den «Glauben»
Wir haben bisher zu dieser Frage implizit und sie ordnet ihre Erkenntnisse syste-
bereits einiges gesagt. Dennoch muss matisch.
jetzt noch ausdrücklich davon gehandelt
werden.
Theologie studieren – eine Hinführung Was ist Theologie? Und wie geht sie vor?10 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
Kleiner Exkurs zur erstaunlichen Nähe Methoden in der Theologie
von Glaube und Wissen All das verrät ein äusserst reichhaltiges
Dabei liegen Glauben und Wissen gar Programm. Um dieses Programm leisten
nicht so weit auseinander, wie es auf den zu können, bedient sich die Theologie
ersten Blick scheint. Einerseits gibt es verschiedener wissenschaftlicher Metho-
nicht nur das instrumentelle, mathema- den:
tisch-naturwissenschaftliche Wissen, das • historischer, archäologischer
logisch erschlossen oder experimentell und literaturwissenschaftlicher
bewiesen werden kann. Vielmehr gibt Methoden, um die Geschichte
es einen breiten Strom von Wissen, das des Glaubens in der Bibel-, Kir-
auf Erfahrungen im Alltag und in der chen- und Theologiegeschichte zu
Geschichte beruht. Dieses so genannte erforschen;
Erfahrungswissen kommt dem Glauben
• systematisch-hermeneutischer
schon recht nahe, denn es ist engagier-
Methoden, um biblische Texte,
tes, existentielles Wissen und bildet den
Glaubenszeugnisse und lehramtli-
Ursprung aller Skepsis, aber auch allen
che Glaubensinhalte zu verstehen
Engagements, allen Hasses, aber auch
und Zusammenhänge zwischen
aller Liebe.
diesen herauszuarbeiten;
Und andererseits ist Glauben viel
• geisteswissenschaftlich-philoso-
mehr als blosses Wähnen oder Mei-
phischer Methoden, um die den
nen (Ich glaube, dass das Wetter schön
Glauben prägenden Weltbilder
bleibt). Und es bedeutet auch mehr als
zu ergründen und den Glauben in
das Bejahen oder Für-Wahr-Halten eines
Auseinandersetzung mit anderen
Glaubenssatzes. Es bedeutet ein per-
Weltanschauungen verantworten
sönliches Engagement, ein personales
zu können;
Vertrauen (ich glaube, ich vertraue Dir),
welches auf der Erfahrung beruht, dass • praktisch-humanwissenschaftli-
jemand des Vertrauens würdig ist. In die- cher Methoden, um den Glauben
sem Sinne kann Glaube in einem ersten zu aktualisieren bzw. mit den
Zugang als eine existentielle Haltung des jeweiligen Zeichen der Zeit (den
Vertrauens, des Mich-Einlassens auf den gesellschaftlichen und kirchlichen
sich mir in der Geschichte offenbaren- Verhältnissen) zu verbinden.
den Gott umschrieben werden. Auffächerung der Theologie
Reichweite der Theologie Um diese komplexe Aufgabe zu erfüllen,
Die Theologie in diesem Sinne hat eine hat sich die Theologie im Laufe der Zeit
wichtige Aufgabe, aber auch eine be- und mit zunehmender Komplexität der
grenzte Reichweite. Sie hat eine Hilfs- Gesellschaft und der Fragestellungen
funktion, denn sie steht ganz im Dienste immer weiter spezialisiert und in ver-
des Glaubens. Sie darf aber auch nicht schiedene Disziplinen aufgefächert. Was
mit Religionswissenschaft verwechselt wir heute im Studiengang Theologie an
werden, welche versucht, die Religionen Fächern anbieten, entspricht weitgehend
von aussen zu betrachten und möglichst der wissenschaftlichen Aufgabenteilung
wertneutral zu vergleichen. Theologie ist der Theologie an den Universitäten.
engagiert und setzt den gelebten Glau-
ben voraus. Sie hat aber in Bezug auf
den Glauben eine kritisch-korrigierende
Funktion; sie hinterfragt den gelebten
und den formulierten Glauben, um ihn
auf ein tragfähiges Fundament zu stel-
len, verständlich darzulegen, vor Funda-
mentalismus zu bewahren und gegen
Angriffe von aussen wie auch von innen
argumentativ zu verteidigen.
Theologie studieren – eine Hinführung Was ist Theologie? Und wie geht sie vor?Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie 11
Die Fächer lassen sich in vier Gruppen unterteilen:
1. Grundlagen
Die jüdisch-christliche Tradition der Bibel
• Altes Testament
• Neues Testament
Die zugrunde gelegten Welt- und Menschenbilder
• Philosophie
2. Geschichtliche Entwicklung
Geschichte von Christentum, Kirche und Theologie
• Kirchengeschichte
3. Systematische Entfaltung
Verantwortung von Religion, Offenbarung und Kirche
• Fundamentaltheologie
Verantwortung von Sittlichkeit, Werten und Normen
• Theologische Fundamentalethik (Theologische Ethik 1)
Entfaltung von Inhalt und Zusammenhang des Glaubensbekenntnisses
• Dogmatik
4. Praktische Umsetzung
Christliches Handeln in der Gesellschaft
• Angewandte christliche Ethik (Theologische Ethik 2)
Handeln der Kirche
• Praktische Theologie
Strukturen und Normen der Kirche sowie Verhältnis von Kirche und Staat
• Kirchenrecht
Feiern der Kirche in Wort und Sakramenten
• Liturgiewissenschaft
Das Christentum und die anderen Religionen
• Christentum und Weltreligionen
Vielfalt von Theologien Da gibt es
Auch auf Grund ganz verschiedener Le- • regionale kontextuelle Theologi-
benszusammenhänge und gesellschaft- en, wie beispielsweise die griechi-
licher Kontexte haben sich im Laufe der sche und die lateinische Theolo-
Zeit immer wieder ganz unterschiedliche gie in den ersten Jahrhunderten
Grundansätze von Theologie überhaupt oder heute die westeuropäische,
herausgebildet. Theologie ist in diesem die afrikanische oder die latein-
Sinne stets kontextuell. Und da heute die amerikanische Theologie;
Welt sich immer schneller wandelt, ent-
• historisch kontextuelle Theo-
stehen gegenwärtig auch viel schneller
logien, wie die Theologie der
immer wieder neue, kontextuell veran-
Kirchenväter oder die scholasti-
kerte, theologische Zugänge und An-
sche Theologie im Mittelalter, die
sätze. Eine kleine Auslegeordnung kann
gegenreformatorische oder die
Einblick geben.
neuscholastische Theologie, die
Theologie studieren – eine Hinführung Was ist Theologie? Und wie geht sie vor?12 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
aufklärerisch-neuzeitliche oder die Wirken und dessen Verhältnis zu Gott.
heute bereits wieder nachneuzeit- Letztlich von ihm her lässt sich die tiefe
liche, postmoderne oder (besser) Einheit des Glaubens und der Theologie
transmoderne Theologie; verständlich machen.
• parallel zueinander auch heute Im Laufe des Studiums werden
gesellschaftlich kontextuelle Theo- Sie immer mehr Querverbindungen
logien: beispielsweise Theologie zwischen den Fächern und Fragestel-
der Befreiung oder feministische lungen entdecken. Es wird sich zeigen,
Theologie, schwarze Theologie wie biblische und philosophische Fra-
oder ökologische Theologie … gen zusammenhängen mit kirchen- und
All die genannten kontextuellen Theo- theologiegeschichtlichen Entwicklungen,
logien beanspruchen, das Ganze der mit systematischen Fragestellungen und
Theologie aus einem bestimmten kon- praktischen Konsequenzen und Diszi-
textuellen Blickwinkel heraus zu beden- plinen. Dadurch wird Ihnen die Einheit
ken. Davon zu unterscheiden sind so der vielfältigen Theologie immer klarer
genannte Genetiv-Theologien, die nur werden.
einen ganz bestimmten, eingeschränkten Unterstützend kann heute viel-
Teilbereich zum Gegenstand machen leicht die global immer enger zusam-
und bearbeiten: z. B. die Theologie der menrückende Welt helfen, die Einheit
Religionen, des Geldes, der Arbeit, des gläubigen Handelns und theologischer
Bischofsamtes, der Welt, des Neuen Reflexion hervorzuheben. Bei aller
Testamentes, der Familie, des Reiches Problematik der Globalisierung hat eine
Gottes, des Gebetes … Auch diese globalisierte Welt den positiven Neben-
Teilbereichs-Theologien bereichern die effekt, dass der Erfahrungsraum von uns
Theologie sehr und tragen viel bei zur Menschen immer einheitlicher wird. In
Vielfalt der Theologien. Auseinandersetzung damit können auch
der biblische Glaube und das theologi-
Einheit der Theologie
sche Nachdenken ein neues, einheitli-
Diese grosse Vielfalt in der Theologie
cheres Profil erlangen.
und von Theologien führt aber nicht zu
einer Beliebigkeit. Es gibt vielmehr eine Zum methodischen Vorgehen der Theo-
tiefer liegende Einheit der christlichen logie
Theologie. Diese findet sich in jenem In diesem Zusammenhang drängt sich
allen christlichen Theologien gemein- die Frage nach der Methode der Theolo-
samen Bezugspunkt: der jüdisch-christ- gie auf. Wir haben dazu bereits entschei-
lichen Tradition der Bibel. Das Zeugnis dende Vorüberlegungen angestellt. Im
der Bibel ist für die Theologie nicht nur Laufe der Theologiegeschichte folgte
unverzichtbarer Bezugspunkt allen Nach- ein breiter Strom theologischen Nach-
denkens, sondern auch Massstab für den denkens einer vorwiegend deduktiven
gelebten Glauben und daher letztlich Methode: Man ging im wesentlichen –
auch Quelle allen theologischen Urtei- ganz abgekürzt gesagt – von feststehen-
lens. Theologische Aussagen und Ent- den theologischen Grundsätzen aus und
würfe ebenso wie kirchliche Lehren und leitete daraus Konsequenzen ab für das
pastorale Konzepte müssen sich deshalb kirchliche Handeln, die gesellschaftliche
stets am biblischen Zeugnis ausrichten Ethik bis hin zum persönlichen Glau-
und können daran auf ihre Stichhaltigkeit bensleben. Auch an den theologischen
hin überprüft werden. Ausbildungsstätten herrschte bis zum
Auf diesem Hintergrund ist eine Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-65)
der vordringlichsten Aufgaben der diese Methode vor.
Theologie das stetige Ringen um eine Demgegenüber betonte das
angemessene Auslegung der Bibel und Konzil erstmals lehramtlich in dieser
der biblischen Kernbotschaft. Mitte und Klarheit: Die Kirche müsse die «Zeichen
Brennpunkt für eine christliche Theolo- der Zeit erforschen und sie im Lichte des
gie ist dabei Jesus von Nazaret, dessen Evangeliums deuten» (Pastoralkonstitu-
Theologie studieren – eine Hinführung Was ist Theologie? Und wie geht sie vor?Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie 13
tion Gaudium et spes, Nr. 4). Am Anfang denn eigentlich eine gute Theologie aus-
sollen also nicht theologische Grundsät- mache. Von unserem bisher Gesagten
ze stehen, sondern die Zeichen der Zeit, her lassen sich zusammenfassend einige
das heisst die Lebenswelt und die ge- wichtige Kriterien guter oder gelingen-
sellschaftlichen Verhältnisse, die Lebens- der Theologie benennen.
erfahrungen und der gelebte Glaube. • Gute Theologie hat weder das
–Diese müssen
ganz abgekürzt gesagtzuerst genau gesehen,
– von feststehenden theologischen Grundsätzen aus underste leitete noch
daraus das letzte Wort. Sie
zur Kenntnis
Konsequenzen ab fürgenommen
das kirchliche Handeln, unddieerforscht
gesellschaftliche Ethik bis hin zum persönlichen
nimmt den Ausgangspunkt bei
Glaubensleben. Auch an den theologischen Ausbildungsstätten herrschte bis zum Zweiten
werden (Schritt 1: sehen). Und erst dann den Erfahrungen und der Lebens-
Vatikanischen Konzil (1962-65) diese Methode vor.
können sie mit der biblischen Botschaft welt der Menschen und führt zu
Demgegenüber betonte das Konzil erstmals lehramtlich in dieser Klarheit: Die Kirche müsse die
konfrontiert werden und im Lichte dieser einerGaudium geläuterten, wirklichkeits-
„Zeichen der Zeit erforschen und sie im Lichte des Evangeliums deuten“ (Pastoralkonstitution
Botschaft gedeutet werden (Schritt 2:
et spes, Nr. 4). Am Anfang sollen also nicht theologische Grundsätze stehen, sonderngerechten die Zeichen der Praxis des christlichen
urteilen).
Zeit, das heisst dieDies führtundzu
Lebenswelt dieeinem aus dem
gesellschaftlichen Verhältnisse, die Lebenserfahrungen Glaubens. und der
biblischen
gelebte Glaubenszeugnis
Glaube. Diese müssen zuerst genau gesehen, erneuerten
zur Kenntnis genommen und erforscht werden
(Schritt 1: sehen). Und erst dann können sie mit der biblischen Botschaft konfrontiert • Gute werden Theologie
und im dient dem Glau-
Handeln (Schritt 3: handeln).
Lichte dieser Botschaft gedeutet werden (Schritt 2: urteilen). Dies führt zu einem ausben und ist in diesem Sinne exis-
dem biblischen
GlaubenszeugnisDieerneuerten
folgende HandelnGrafik
(Schritt kann
3: handeln). das tentiell.
noch weiter erläutern:
Die folgende Grafik kann das noch weiter erläutern: • Gute Theologie
verfährt deshalb,
sehen urteilen handeln
methodisch gesehen,
induktiv – nicht deduk-
Zeichen der Zeit tiv.
Lebenswelt
gesellschaftliche • Gute Theologie ist
Verhältnisse Reflexion biblisch fundiert; als
Theorie
Theologie christliche Theologie
Erfahrung Erfahrung
Praxis Praxis
nimmt sie bei allen
Glaube Glaube Fragen Mass an der
(Grafik: F. Senn auf der Grundlage von D. Sölle, Gott denken. Einführung in die Theologie, Stuttgart 1990, 15.)
biblischen Botschaft.
(Grafik: F. Senn auf der Grundlage von D. Sölle, Gott denken. Einführung in die Theologie, Stuttgart 1990, 15.)
Wiezeigt,
diese Grafik • Gute Theologie
Wie diese Grafik ist ein solches zeigt,
methodischesist ein Vorgehen nicht deduktiv-ableitend, sondern
solches methodisches
induktiv-aufbauend. Am Anfang stehtVorgehen nicht Theorie, sondern stehen
nicht die theologische
bearbeitet
die eigene
den Graben zwischen
gelebte Glaubenspraxis und die
deduktiv-ableitend, sondern induktiv- erfahrene Wirklichkeit (Zeichen der Zeit). Diese Ideal
Wirklichkeit und
wird mit Wirklichkeit; sie richtet
der biblischen Botschaft konfrontiert. In dieser Begegnung erst werden theologische
aufbauend. Am Anfang steht nicht die sich nicht
Urteile stabilisierend in der er-
entwickelt, die wiederum zu einer erneuerten Glaubenspraxis führen. fahrenen Wirklichkeit ein, sondern
theologische Theorie, sondern stehen
Dieses induktive Vorgehen, das in der Theologiegeschichte zwar immer wieder angewandt
die eigene gelebte Glaubenspraxis und hält inmitten
wurde, aber dieser zwiespältigen,
dennoch nie die Hauptströmung war und bis vor kurzen kaum in die kirchliche Lehre einging, findet
die erfahrene Wirklichkeit (Zeichen gebrochenen Wirklichkeit am Ide-
insbesondere in der Bibel selber seine Bestätigung und der seine grossen Vorbilder. Die biblischen
Zeit). Diese
Theologien Wirklichkeit
gingen über weite Strecken auf wird mit der
verblüffende Weise bi-
induktiv vor. al und an der Utopie eines Lebens
blischen in Fülle für alle Menschen fest.
Kriterien guter Botschaft
Theologie konfrontiert. In dieser
Begegnung erst werden theologische • Gute Theologie weicht keiner
Derzeit wird in der Theologie wieder ausdrücklich um die Frage gerungen, was denn eigentlich eine
Urteile
gute Theologie entwickelt,
ausmache. Vondie unseremwiederum
bisher Gesagten zu her einerlassen sich zusammenfassend noch so kritischen Frage aus.
einige
erneuerten
wichtige Glaubenspraxis
Kriterien guter oder gelingender Theologie führen. benennen. • Gute Theologie ist offen für eine
Dieses induktive Vorgehen, das Vielfalt von Zugängen, ohne
in der Theologiegeschichte zwar immer beliebig zu werden; sie bleibt der
wieder angewandt wurde, aber den-
10 Tradition
Studiengang Theologie / Begleiter des jüdisch-christlichen
noch nie die Hauptströmung war und bis Nachdenkens verpflichtet, ohne
vor kurzen kaum in die kirchliche Leh- durch Einseitigkeit fundamentalis-
re einging, findet insbesondere in der tisch zu werden.
Bibel selber seine Bestätigung und seine
grossen Vorbilder. Die biblischen Theo-
logien gingen über weite Strecken auf 3.3 Mit Gewinn Theologie studieren
verblüffende Weise induktiv vor. Auf dem Hintergrund des skizzierten
Kriterien guter Theologie Theologieverständnisses sollen jetzt
Derzeit wird in der Theologie wieder aus- noch einige grundsätzliche sowie ganz
drücklich um die Frage gerungen, was praktische Aspekte eines spannenden
Theologie studieren – eine Hinführung Mit Gewinn Theologie studieren14 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
und gewinnbringenden Theologiestudi- Austausch mit Gleichgesinnten motiviert
ums angesprochen werden. zum Lernen, eröffnet andere Sichtwei-
sen, hilft bei der Klärung offener Fragen,
Leidenschaftlich und effizient studieren
macht Spass und ist ein geeigneter Ort,
Das lateinische Wort studium bedeutet
um Frust abzuladen und Krisen durchzu-
übersetzt: Eifer, eifriges Streben, Leiden-
stehen.
schaft. Darum also geht es: mit Eifer bei
der Sache sein, leidenschaftlich sich auf Spirituelle Grundhaltung pflegen
die Theologie einlassen. Doch bei der existentiellen Auseinander-
Dazu gehört zunächst einfach, setzung, die das Theologiestudium mit
Theologie ganz unverzweckt zu betrei- sich bringt, reichen solche Hinweise zur
ben – und nicht nur im Hinblick etwa auf Lernmethode allein nicht. Da das Theo-
eine spätere Tätigkeit in Seelsorge oder logiestudium keinen neutralen Gegen-
Katechese. Gönnen Sie sich diese Chan- stand hat, sondern existenzielle Fragen
ce, sich mit Leidenschaft und Eifer ein- aufwirft, sind wir selber mit unserem
zulassen auf Grundfragen des eigenen Leben und unseren Erfahrungen stets
Lebens und Glaubens. Neugier ist hier mitten drin. Deshalb kann uns die Theo-
eine gute Triebfeder. logie nicht kalt lassen. Es geht nicht nur
um intellektuelle Neugier. Es geht um
Wichtig für das Studium ist, dass
mehr. Eine existentielle Auseinander-
Sie eine Lernmethode finden, die Ihnen
setzung rührt an das Innere, setzt auch
entspricht. Hier gibt es natürlich grosse
Gefühle, Emotionen frei.
individuelle Unterschiede. Aber einige
Dinge lassen sich doch allgemein sagen. Sie müssen deshalb einen Weg
finden, mit dieser existentiellen Bean-
Halten Sie sich erstens längere,
spruchung durch die Theologie klarzu-
zusammenhängende Zeiten frei für das
kommen. Das setzt eine innere Haltung
Studium. Eine Viertelstunde in einem
voraus, welche Ihnen hilft, mit existen-
Skript lesen bringt nichts. Es geht in
tiellen Herausforderungen umzugehen
jedem Skript und jedem theologischen
und Existentielles zu verarbeiten. Es geht
Buch um eine sorgfältige Auseinander-
hier also im weitesten Sinn um Offenheit
setzung mit einer neuen Sichtweise und
für Spiritualität. Eine solche spirituelle
Perspektive. Das braucht Zeit und Musse.
Grundhaltung ist nicht bei allen gleich.
Es braucht schon eine gewisse Zeit, um
Sie spüren am besten, was Ihnen hilft:
sich von den alltäglichen Beanspruchun-
das persönliche Beten oder Meditie-
gen zu lösen und offen zu werden für et-
ren, die Stille auf einem Spaziergang,
was Anderes, Neues. Planen Sie deshalb
Musizieren oder Musik hören, Malen
von vornherein wöchentliche fixe Zeiten
oder Körper-Wahrnehmungsübungen,
ein für Lektüre und Studium. Und stel-
der Austausch mit jemandem, der/die
len Sie dabei in Rechnung, an welchen
Sie versteht … Alles, was Ihnen hilft, die
Tageszeiten Sie am aufnahmefähigsten
theologischen Einsichten auch existenti-
sind und am effizientesten arbeiten.
ell zu verarbeiten, vertieft zugleich ihren
Richten Sie sich zweitens einen Glauben und hat deshalb eine spirituelle
geeigneten, inspirierenden Arbeitsplatz Dimension.
ein, der ihnen hilft, vom Alltag Abstand
zu gewinnen und Sie motiviert zum Krisen durchstehen
Lesen, zum Nachdenken und Studieren. Um die Pflege dieser spirituellen Grund-
Das Studium kann so in den nächsten haltung sind Sie spätestens dann froh,
Jahren, gleichsam ritualhaft, fester Be- wenn Sie das Theologiestudium in eine
standteil Ihres Alltags werden. Krise führt. Und die Erfahrung zeigt:
Selten bleibt jemandem in einem derart
Überlegen Sie drittens, wie sie das
intensiven Studium mit einer so starken
Studium spannend gestalten können.
existentiellen Seite eine Krise erspart.
Bilden Sie z. B. zusammen mit anderen
Damit ist nicht einfach nur ein «Durch-
Studierenden aus ihrer Umgebung eine
hänger» gemeint, weil es jemandem z. B.
kleine Lerngruppe. Der gemeinsame
im dritten Jahr plötzlich zu viel wird. Das
Theologie studieren – eine Hinführung Mit Gewinn Theologie studierenIhr Begleiter durch den Studiengang Theologie 15
gibt es auch. Aber hier geht es um eine Theologiegeschichte, den theo-
existentielle Krise, die dadurch ausgelöst logischen Reichtum der jüdisch-
werden kann, dass Sie mit ungewohnten christlichen Tradition und die
Gedanken und Erkenntnissen konfron- anderer Religionen.
tiert werden, dass Sie Ihren Glauben • Fördern Sie Ihre Fähigkeit zum
plötzlich in Frage gestellt sehen. geduldigen und genauen Lesen
In einer solchen Krise, die tief ver- und Verarbeiten von Texten aus
unsichern kann, ist es ganz wichtig, nicht der Bibel, aus den kirchlichen Do-
aufzuhören, sondern dranzubleiben. Wer kumenten und aus theologischen
nämlich in der Krise aufhört, um nicht Schriften aller Art.
noch mehr verunsichert zu werden, der • Bleiben Sie in Ihren Fragen be-
wird bald spüren, dass der Stachel der harrlich und gleichzeitig beschei-
Verunsicherung ja bereits in ihm steckt den im Blick auf das Gesamt der
und weiter wirkt. Wer aber die Krise Theologie – im Wissen darum,
durchsteht, der darf die Hoffnung haben, dass man/frau mit der Theologie
dass sein Glaube langsam auf einem zeitlebens nie ans Ende kommt.
neuem, viel tragfähigerem Fundament zu
stehen kommt. Viele haben sich seit der Die wesentlichen Fragen stellen
Zeit des schulischen Religionsunterrichts Eine Warnung zum Schluss: Erwarten
nicht mehr intensiv denkerisch mit dem Sie von der Theologie keine einfachen
Glauben und den neuen theologischen Antworten. Die Theologie wird Ihnen
Erkenntnissen beschäftigt. Nutzen Sie mehr Fragen aufreissen als Antworten
die allfällige Krise als Chance, existenti- liefern. Jede Antwort auf eine theologi-
ell und persönlich einen Schritt in Ihrem sche Frage wirft ihrerseits wieder eine
Glaubensleben weiterzukommen. oder (öfter sogar) mehrere neue Fragen
auf. Der Grund dafür liegt in der Sache
Grundhaltungen für ein gelingendes
Theologiestudium
Über das bereits Gesagte hinaus sollen
einige weitere Grundhaltungen für ein
gelingendes Theologiestudium nur noch
kurz genannt werden:
• Als Glaubenswissenschaft setzt
das Theologiestudium gelebten
Glauben voraus. Damit ist aller-
dings nicht die Zustimmung zu
allen formalen Inhalten des christ-
lichen Glaubens gemeint, sondern
ein gelebter Glaube, der inhaltlich
noch sehr rudimentär sein kann.
• Seien Sie bereit, den eigenen
Glauben zu prüfen und, wo nötig,
ihn zu korrigieren.
• Seien Sie offen für (heilsame!) Irri-
tationen der eigenen Erfahrungen
und Meinungen.
• Pflegen Sie die Achtung vor der
Meinung anderer und zeigen Sie
die Bereitschaft, miteinander und
voneinander zu lernen.
• Respektieren Sie die Gedanken-
gänge früherer Generationen
und die grossen Strömungen der
Theologie studieren – eine Hinführung Mit Gewinn Theologie studieren16 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
selbst, um die es in der Theologie geht: tet. Und dabei kommt eben alles darauf
Das menschliche Dasein bleibt letztlich an, die richtigen, die wirklich wesentli-
ein Geheimnis. Und Gott erst recht, der chen Fragen zu stellen.
für uns Menschen das undurchschaubare Je mehr Fragen wir haben, je
Geheimnis schlechthin ist. So kann es besser wir lernen, die richtigen Fragen
der Theologie gar nicht darum gehen, zu stellen und das Bewusstsein für die
dieses Geheimnis lüften zu wollen. Viel- wirklich wesentlichen Fragen zu schärfen,
mehr ist die Theologie mit ihrem Suchen desto spannender wird das Theologie-
und Fragen dann auf einem guten Weg, studium und desto weniger kommen wir
wenn sie einweist in jenes unbegreifliche von der Theologie je wieder los.
Geheimnis, das unser Leben bleibend
bestimmt und trägt, und wenn sie von da
her das Leben und die Welt neu beleuch- Felix Senn
Michael Hartlieb
Theologie studieren – eine Hinführung Mit Gewinn Theologie studierenIhr Begleiter durch den Studiengang Theologie 17
4. Die Fächer im Studiengang Theologie
Im Folgenden stellen aktive oder ehemalige Dozierende ihre Semesterfächer kurz
vor. Dabei werden bereits unterschiedliche theologische Ansätze und Denkstile
sowie verschiedene methodische Verfahren erkennbar, denen Sie im Laufe des STh
begegnen werden.
4.1 Erstes Testament heit formuliert wurde. Sie ist kritisch, weil
Das Erste (Alte) Testament ist gegen- sie sich über alle traditionell mit den Tex-
über dem Neuen (Zweiten) Testament ten verbundenen Meinungen hinweg-
keine Bibel minderen Ranges, so wenig setzt und eigene Nachforschungen be-
wie umgekehrt das Neue Testament die treibt. Der Ausleger muss deshalb bereit
überlegene und schlechthin «bessere sein, die dogmatischen Überzeugungen
Hälfte» der Bibel ist. Die bleibende Be- der Kirche, die traditionellen Ansichten
deutung beider Testamente ergibt sich der Wissenschaft und selbst sein eigenes
aus der Tatsache, dass das Christentum Glaubensverständnis zu suspendieren,
sowohl an Jesus Christus als auch an um wirklich sachlich auf den biblischen
den Gott Israels glaubt. Deshalb kommt Text zu hören.
auch der alttestamentlichen Theologie Die Exegese ist aber auf die
ein wichtiger Stellenwert zu. Das Erste Zusammenarbeit mit den andern theolo-
Testament hat für uns Christen nicht nur gischen Disziplinen angewiesen. Soll sie
seine Bedeutung als Vorbild und Schat- ihr Ziel der Vergegenwärtigung des bib-
ten des Neuen. Es enthält vielmehr eine lischen Zeugnisses erreichen, muss der
eigene, heute noch gültige Botschaft, Ausleger den Zusammenhang mit der
die für unsern christlichen Glauben von wissenschaftlichen Theologie als ganzer
grosser Wichtigkeit ist. Dieser Stand- im Auge behalten. Deshalb muss er mit
punkt erlaubt deshalb eine ungezwun- den systematischen und praktischen
gene Auslegung des Alten Testaments Fächern im Gespräch bleiben. Aber auch
und verpflichtet den Theologen nicht, die andern theologischen Disziplinen
die Texte nur vom Christusereignis her zu dürfen nicht vergessen, dass die Ver-
deuten. nachlässigung der Exegese zur Verwilde-
Die Wissenschaft, die sich mit rung der Theologie und zur Verarmung
dem Ersten Testament auseinander setzt, der Predigt und Katechese führt.
nennen wir alttestamentliche Exegese. Die alttestamentliche Exegese
Sie versteht sich als eine historisch-kriti- erfüllt ihre Aufgabe in folgenden Arbeits-
sche Wissenschaft. Sie ist historisch, weil gängen:
es ihr um die Vergegenwärtigung eines • Die Einleitungswissenschaft
Textsinnes geht, der in der Vergangen- befasst sich mit den Vorfragen,
Die Fächer im Studiengang Theologie Erstes Testament18 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
nämlich der Inspirationslehre, ten und der Weisheitsliteratur
Kanonlehre, Textkritik und Textge- zugrunde liegen.
schichte sowie der Hermeneutik • Schliesslich geht es um die An-
(= Lehre von den Prinzipien und leitung zur Textauslegung. Da
Normen der Schriftauslegung). für den alttestamentlichen Stoff
• Die biblische Zeitgeschichte un- nur zwei Semester zur Verfügung
tersucht die geschichtliche Um- stehen, wird an einzelnen Text-
welt der biblischen Bücher. beispielen geübt, wie man an die
• Die Exegese im eigentlichen Sinn Bibeltexte herangeht.
ist die Auslegung der biblischen Im ersten Teil – Erstes Testament 1 – be-
Texte mit wissenschaftlichen Mit- gegnen wir nach der Behandlung der
teln. wichtigsten Einleitungsfragen der Gestalt
• Die biblische Theologie ist die Abrahams als Träger von Verheissung
«Frucht der exegetischen Bemü- und Segen und als Modell unseres eige-
hungen» (Heinrich Schlier). Sie nen Glaubens. Sodann befassen wir uns
erhebt, ordnet und stellt die theo- mit der grossen Befreiungstat Gottes in
logischen Gedanken, die in der der Herausführung des Volkes aus Ägyp-
Bibel ausdrücklich oder indirekt ten und mit dem Gottesverhältnis Israels,
ausgesprochen werden, in ihrem welches das Alte Testament als Bund zwi-
inneren Zusammenhang dar. schen Jahwe und seinem Volk versteht.
Danach verfolgen wir die Geschichte
Im Studiengang Theologie werden
Israels weiter von der Landnahme bis zur
folgende Gesichtspunkte und Themen
Entstehung des davidischen Königtums.
behandelt:
Im zweiten Teil – Erstes Testa-
• Zunächst versuchen wir einen
ment 2 – lernen wir die Heilsbotschaft
Überblick über die Geschichte
der Propheten und die Antwort des
Israels zu gewinnen. Wenn auch
Volkes und seiner Könige kennen und
die Historizität vieler biblischer
versuchen die Psalmen als Gebetbuch
Aussagen umstritten ist, bleibt die
des Alten Testaments zu lesen. An-
Bibel doch ein Geschichtsbuch
schliessend nehmen wir den Faden der
aussergewöhnlicher Art. Um die
biblischen Geschichte wieder auf und
Texte zu verstehen, muss man sie
verfolgen die Auswirkungen des baby-
historisch richtig orten.
lonischen Exils auf die alttestamentliche
• Dann werden die biblischen Glaubensgeschichte. In der Spätzeit des
Schriften vorgestellt. Grossen Wert Alten Testaments begegnen wir schliess-
legen wir auf die Entstehung und lich der biblischen Weisheitslehre und
Sammlung der einzelnen mündli- den verschiedenen Zukunftserwartungen
chen und schriftlichen Traditionen, des alttestamentlichen Judentums.
die dem Pentateuch (fünf Bücher
Walter Bühlmann
Moses), den prophetischen Schrif-
4.2 Neues Testament
Wer sich direkt und gründlich über Jesus tigste und fast ausschliessliche Quelle für
von Nazaret und den Ursprung des unser Wissen über Jesus. Denn ausser-
christlichen Glaubens informieren will, christliche Zeugnisse über Jesus gibt es
kommt am Studium des Neuen Testa- fast keine.
ments nicht vorbei. Denn am Anfang der Die einzelnen Schriften des Neuen
christlichen Überlieferung stehen die Testaments sind in der zweiten Hälfte des
neutestamentlichen Schriften, die vier 1. Jahrhunderts und in der ersten Hälf-
Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas te des 2. Jahrhunderts entstanden. Sie
und Johannes und vor allem die Briefe enthalten das apostolische und urkirchli-
des Apostels Paulus. Sie sind die wich- che Zeugnis über das Leben und Wirken
Die Fächer im Studiengang Theologie Neues TestamentIhr Begleiter durch den Studiengang Theologie 19
Jesu. Sie verkünden seine Botschaft, Interpretation ein Gespräch vieler Stim-
erklären sie und wenden sie an auf das men ist, so wie auch die Frohe Botschaft
Leben, die Fragen und Nöte der Urkirche von Anfang an ein Gespräch ist, das in
und ihrer Zeit. Sie sind darum nicht nur 27 Schriften ein vielstimmiges Zeugnis
Lehre und Verkündigung, sondern auch über den Glauben der frühen Kirche gibt
ein Niederschlag, ein Zeugnis des ur- und zum Glauben und Handeln anstiften
christlichen und urkirchlichen Lebens. will – bis heute. Unsere Einführung in das
Von den Schriften des Neuen Tes- Neue Testament will dazu befähigen, die
taments sagen die christlichen Kirchen, neutestamentlichen Schriften in ihrer Zeit
dass sie nicht nur ein Werk des mensch- verstehen zu lernen, eigene Standpunkte
lichen Geistes seien, sondern dass sich und Glaubensoptionen zu reflektieren
Gottes Wort und frohe Botschaft darin und sich kompetent in das Gespräch der
findet. Das Gotteswort der Schrift ist aber Interpretation einzumischen.
auch und zunächst Menschenwort. Die Im Zentrum des ersten Teilfachs –
Schriften des Neuen Testaments wurden Neues Testament 1 – steht die Einführung
von lebendigen Menschen des 1. und in die vier Evangelien: Markus, Matthäus,
2. Jahrhunderts geschrieben. Und diese Lukas und Johannes. Wir nehmen sie als
Menschen schrieben so, wie sie waren, literarische Werke wahr, die aufmerksam
dachten, empfanden und sprachen, so und aktiv von Anfang bis Ende gelesen
wie sie glaubten und lebten, so wie es werden wollen. Die sorgfältige Lektüre
ihre Leserinnen und Leser nötig hatten erschliesst Gliederungen, Sinnlinien und
und verstehen konnten. Sie redeten und theologische Akzente der einzelnen
schrieben in der Sprache, in den Bildern Schriften. Von hier aus wird nach den
und Vorstellungen ihrer Zeit und Kultur. Entstehungsbedingungen der Evange-
Ihr Handeln, Glauben und Hoffen war lien, ihren VerfasserInnen und Adressa-
geprägt von den politischen, sozialen tInnen sowie in einem weiteren Schritt
und ökonomischen Verhältnissen ihrer nach dem historischen Jesus und seiner
Zeit. So liegt das Neue Testament nicht Botschaft zurück gefragt. Im Zentrum des
als reines Zeugnis Gottes in himmlischer zweiten Teilfachs – Neues Testament 2
Sprache und einheitlicher Gestalt vor – stehen Paulus und seine Briefe, die wei-
uns, sondern als griechisch geschrie- tere Briefliteratur, die Apostelgeschichte
benes Buch des 1. und 2. Jahrhunderts, sowie die Johannesoffenbarung; sie
bestehend aus 27 verschiedenen Schrif- werden auf ähnliche Weise erschlossen.
ten von verschiedenen Verfassern, von Damit erarbeiten wir im Laufe der bei-
denen jeder auf seine Art, gemäss seiner den neutestamentlichen Fächer zentrale
literarischen und theologischen Bildung, Texte des Neuen Testaments und geben
gemäss seiner persönlichen Begabung zugleich ein Instrumentarium an die
und entsprechend den Bedürfnissen Hand gegeben, das hilft, die Lektüre mit
der LeserInnen die christliche Botschaft anderen biblischen (und ausserbibli-
weitergab. schen) Schriften fortzusetzen.
Von daher ergibt sich die an- Beat Schlauri
spruchsvolle Aufgabe der Bibelwissen- Sabine Bieberstein
schaft, das Neue Testament für Leserin-
nen und Leser anderer Zeiten, Sprachen
und Kulturen immer neu zu übersetzen
und zu erschliessen. Die sogenannte
historisch-kritische Methode liefert das
Instrumentarium für ein angemessenes
Verstehen der Schriften des Neuen Testa-
ments vor ihrem geschichtlichen Hin-
tergrund. Gleichzeitig sind wir uns aber
auch bewusst, dass es nicht die einzig
»richtige« Interpretation der neutesta-
mentlichen Schriften gibt, sondern dass
Die Fächer im Studiengang Theologie Neues Testament20 Ihr Begleiter durch den Studiengang Theologie
4.3 Kirchengeschichte
Was ist Kirchengeschichte? Da gab und Im Rahmen des Semesterfaches
gibt es mittlerweile ungezählte Definitio- Kirchengeschichte verfolgen wir den
nen, die auch einiges über den Standort Weg der katholischen Kirche, aber auch
des Betrachters verraten. Die Kirchenge- der anderen christlichen Grosskirchen.
schichte ist «die Geschichte des Reiches Traditionell wird die Kirchengeschichte
Gottes auf Erden», lautete eine alte folgendermassen eingeteilt:
katholische Umschreibung. Eine poin- • Alte Kirche: Zeit der ersten Jahr-
tiert protestantische Betrachtungsweise hunderte im griechisch-römischen
definierte einmal die Kirchengeschichte Kulturbereich
als «die Geschichte der Auslegung der
• Mittelalterliche Kirchengeschich-
Heiligen Schrift». Beide Definitionen sind
te: Sie umfasst die Zeit zwischen
in ihrer Art extrem
500 und 1500 vorab im
und darum untaug-
katholischen Raum Mittel- und
lich. Die Kirche war
Westeuropas
und ist nicht einfach
das Reich Gottes, • Neuere und neueste Kir-
das Christentum ist chengeschichte: ab 1500 bis
aber auch nicht eine zur Gegenwart
Buchreligion, deren Der Gang in die Geschichte
Leben sich im Lesen will uns helfen, die Gegenwart
und Ausdeuten der besser zu verstehen, und uns
Bibel einfangen Einsichten in die Hand geben
liesse. zur Bewältigung der Zukunft.
Das Christen- Sie ist keine Flucht in die
tum lebte von An- Vergangenheit, sie bewahrt
fang an immer als uns vielmehr vor einer Flucht
Gemeinschaft. Dar- in eine angeblich bessere
um ist die Geschich- Vergangenheit, aber auch vor
te des Christentums einer utopischen, geschichts-
letztlich identisch mit Kirchengeschichte. losen Flucht in die Zukunft.
Menschen, die sich von der Kirche ent- Es ist klar, dass wir in den Vorle-
fernt haben und doch ChristInnen sein sungen nur ausgewählte Themen, vor
wollen, leben trotz allem, nicht zuletzt in allem auch aus der neueren Geschichte
ihrem Protest, von der Kirche. eingehend behandeln können.
Albert Gasser
4.4 Philosophie
2 600 Jahre lang hat die abendländische selten durch die sperrige sprachliche
Philosophie Antworten gefunden auf kri- Gestalt philosophischer Texte zurück-
tische persönliche und gesellschaftliche gestossen. Diese Abwehr ist greifbar in
Situationen. Von ihr ging der Antrieb des Wendungen wie: Die Philosophie ist zu
Infragestellens und Erforschens aus. Sie kompliziert. Ich verstehe sie nicht. Mir ist
konzentrierte sich auf das Denken, das sie zu hoch. Das ist eine Sache für Fach-
Handeln und das Erkennen des Men- leute. Ich habe dafür keine Begabung.
schen sowie dessen Eingebundenheit in Daher geht sie mich nichts an. – Aber
den Kosmos. Die Fragen der Philosophie das ist, als ob man sagen wollte: Um die
fangen oft erst da an, wo andere über- Grundfragen des Lebens braucht man
zeugt sind: «So ist es». sich nicht zu kümmern, man darf sich,
Philosophie heisst Liebe zur Weis- mehr oder weniger gedankenlos, in
heit. Doch wer sich mit der Philosophie irgendeiner Sache der Praxis ohne die
zu beschäftigen beginnt, fühlt sich nicht Frage nach deren Sinn verlieren und im
Die Fächer im Studiengang TheologieKirchengeschichteSie können auch lesen
