Adventisten heute - Advent-Verlag Lüneburg
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Ausgabe Nr. 05/2021 | Mai | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825
adventisten &
Die Zeitschrift der
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n heute
Kirche 2030
Seite 6
Ein Schmetterling
braucht beide Flügel
Seite 19
Das Stehauf-
männchen – Leben
im Gleichgewicht
Seite 20
Spiritualität
ab Seite 8
N e u e B ü c h e r d e s A d v e n t - Ve r l a g s L ü n e b u r g
Adventgeschichte und persönliche Erfahrungen
Ellen Whites Nachleben
Erhellende Einsichten, fromme Fiktionen,
unbequeme Fakten George Knight
Ellen Whites Nachleben
W ar Ellen White eine echte Prophetin? Kann man Paperback,
232 Seiten, 14 x 21 cm,
ihren Visionen Glauben schenken, obwohl sie es
19,90 Euro
mit ihren Quellenangaben nicht so genau genommen (16,90 Euro für Leser-
hat? Was bedeutet überhaupt „göttlich inspiriert“? kreismitglieder),
Art.-Nr. 1988.
George Knight, emeritierter Professor für Kirchen-
geschichte (Andrews-Universität, USA), beleuchtet
anhand seiner eigenen Vergangenheit, wie sich der
*
Umgang mit Ellen Whites Gabe nach ihrem Tod verän-
dert hat. Von regelrechter Verklärung in den 1960ern
bis hinein in die heutige Zeit, in der „wir mit unserer
Sicht näher an ihre eigene und die ihrer unmittelba-
ren Zeitgenossen herangerückt“ sind.
* Weitere Infos wie Inhaltsverzeichnis oder Leseproben sind auf www.advent-verlag.de abrufbar.
Im zweiten Teil des Buches präsentiert der Autor
zehn aufsehenerregende Dokumente, die das Ringen
um das richtige Verständnis des prophetischen Erbes
der Adventisten untermauern.
Der QR-Code führt Smartphones direkt zur Internetseite des Buches.
Mit dem Morgen kommt Mike Tucker
Mit dem Morgen
die Freude kommt die Freude
Mein Weg durch
D as ist ein sehr persönliches Buch, in dem Mike Tucker seine die Trauer
Paperback,
schmerzliche Erfahrung und inneren Kämpfe nach dem Ver-
192 Seiten,
lust seiner Ehefrau Gayle teilt. Jahrelang gab Mike als Pastor, 14 x 21 cm,
Seelsorger und Berater Kurse zur Trauerbewältigung. Nun war er 19,00 Euro
es selbst, dessen Leben einem Scherbenhaufen glich. Alles, was (16,00 Euro für Leser-
er im Laufe der Jahrzehnte über den Weg der Trauer gelehrt hat- kreismitglieder),
Art.-Nr. 1986.
te, wurde nun auf die Probe gestellt.
Auch wenn Mikes persönliche Erfahrungen nicht eins zu eins *
übertragbar sind, so gibt es doch unvermeidliche Ähnlichkeiten,
die bei der Bewältigung eines Verlustes Hilfe und Trost bieten
können.
Leserkreis-
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editor ial | i nhal t
Die geistliche Gesundheit aktuell
stärken 4 Entscheidung zum Bergheim Mühlenrahmede /
Als Adventisten betonen wir die Ganzheitlichkeit Dokumentarfilm über ADRA-Klinik im Jemen für
des Menschen aus Leib, Seele und Geist. Wir haben Oscar nominiert
erkannt, dass wir alle Dimensionen berücksichtigen 5 Schweiz: Rund 1.000 Gemeindeglieder bei Online-
müssen, um gesund zu bleiben. Zu den bekannten Jahreskonferenz
zwölf Prinzipien, die sich positiv auf das körper 6 Report: Kirche 2030
liche und mentale Wohlbefinden auswirken, gehö
ren beispielsweise gesunde Ernährung und Bewe Kolumne
gung, Vertrauen und Optimismus, Integrität und Beziehungspflege. Auch unser
Glaube soll kein Theoriegebäude sein, sondern in alle Aspekte unseres Lebens 7 Die Käse-Nonne und das Leben nach dem Tod
hineinwirken und sie prägen. Da wäre es doch naheliegend, wenn sich die ad (Elisabeth Schoft)
ventistische Ganzheitlichkeit auch im geistlichen Leben – in der Spiritualität –
widerspiegeln würde.
So gibt es im geistlichen Leben unterschiedliche Praktiken und Disziplinen – Thema des Monats:
manche davon sprechen vorwiegend den Verstand an, andere stärker die Emo Spiritualität
tionen, wieder andere nehmen auch den Körper in Anspruch (wie beispiels
weise der Dienst am Nächsten oder das Pilgern, s. S. 16). Natürlich setzen wir 8 Ganzheitliche Spiritualität (Barbara Witzig)
aufgrund unserer Persönlichkeit Schwerpunkte in der Art und Weise, wie wir 11 Reizwort Spiritualität (Ekkehardt Müller)
unsere Beziehung zu Gott leben. Bei allzu großer Einseitigkeit besteht jedoch 13 Schöne Bilder in der Gedächtnishalle
die Gefahr, dass wir entweder zu dogmatischen Rechthabern oder zu emotio (Lucio Altin)
nalen Schwärmern werden. 15 Eine müde Zeit wird lebendig
(Jasmin Stanoschefsky)
Dabei ergänzen sich Verstand und Gefühl gut. Ein Beispiel dafür nannte
16 Ein guter Weg (Timo Grebe)
bereits Martin Luther (anlässlich der Einweihung der Torgauer Schlosskirche
1544): „… dass unser lieber Herr mit uns rede durch sein heiliges Wort und
wir wiederum ihm antworten in Gebet und Lobgesang.“ Beim Singen prägen Adventist World
sich die Liedtexte ein und wirken in uns weiter. Und auch die Dimension der
Gemeinschaft erfahren wir dabei. So bilden das gemeinsame Bibellesen, Singen
und Beten eine gute Kombination, die glücklicherweise in unseren Reihen
Ausdauer
häufig praktiziert wird. Aber es gibt in der Spiritualität noch mehr zu entde Ausdauer
05/2021
Wieder
unterwegs
Seite 14
cken. Die Beiträge zum Thema dieses Monats wollen dazu einladen.
Die Suche
Seite 20
Gottes
Gegenwart
Seite 22
Thomas Lobitz, Chefredakteur Adventisten heute Ausdauer
thomas.lobitz@advent-verlag.de
Ausdauer
1 Siehe zum Beispiel www.dvg-online.de/corona/12-prinzipien-aktiv-gegen-corona/ vgl. auch Thema des Monats März 2019.
Die weltweite Zeit-
schrift der Siebenten-
Ausdauer
Tags-Adventisten
Freikirche aktuell
IMPRESSUM
17 B
ewahren heißt verändern
adventisten heute | ISSN 2190-0825
Herausgeber: Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten (119. Jahrgang) 18 Sich auf das Wesentliche besinnen
19 Ein Schmetterling braucht beide Flügel
Ausgabe Nr. 05/2021 | Mai | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825
Verlag: Advent-Verlag GmbH, Pulverweg 6, 21337 Lüneburg,
adventisten &
E-Mail: info@advent-verlag.de, Die Zeitschrift der
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n heute 20 Das Stehaufmännchen – Leben im Gleichgewicht
Internet: www.advent-verlag.de; www.facebook.com/adventverlag
22 Einfach Jesus entdecken – mit Interessengruppen
Kirche 2030
Seite 6
Redaktion: Thomas Lobitz (Chefredakteur, tl), Jessica Schultka (js), Ein Schmetterling
braucht beide Flügel
(Teil 3)
Seite 19
Nicole Spöhr (nsp), Adresse: siehe Verlag; Das Stehauf-
© fran_kie – shutterstock.com
männchen – Leben
Tel. 04131 9835-521. E-Mail: info@adventisten-heute.de, im Gleichgewicht
Seite 20
23 steps2.one mit Philipp Mickenbecker und seiner
Internet: www.adventisten-heute.de
Anzeigen: Dorothee Schildt-Westphal, Tel. 04131 9835-521, Hoffnung
Fax 04131 9835-502, E-Mail: anzeigen@adventisten-heute.de 24 Ja Jesus – Verteilmaterial
Bezug: Kostenlos bei Bezug über den Büchertisch der örtlichen 26 Notizbrett: Gebet für missionarische Anliegen /
Adventgemeinde in Deutschland sowie online (zum Herunterladen,
Speichern und Drucken) im Internet: www.adventisten-heute.de
Spiritualität
ab Seite 8
Merkmale einer geistlich gesunden Gemeinde /
Gestaltung: Ingo Engel, München Nachruf für Johannes Kahle / Neues Gemeinde
Titelgestaltung: Julia Klaushardt, Hope Media „Für euch aber, die ihr meinen zentrum in Bergen/Rügen
Produktion/Druck: Strube Druck & Medien OHG, 34587 Felsberg Namen achtet, wird die Sonne
Spendenkonto: Freikirche der STA, IBAN: DE14 6009 0100 0227 3850 04, der Gerechtigkeit aufgehen ...“ 27 N achruf für Hans Heinz
BIC: VOBADESSXXX, Verwendungszweck: Aheu-Finanzierung (Mal 3,20 NLB) 28 Anzeigen
adventisten heute | Mai 2021 | 3
a ktu e l l Na c h r i c h t e n Entscheidung zum Bergheim Mühlenrahmede NRW gibt Betreiberschaft zurück an den NDV Mit einem Schreiben vom 23. März infor miert Pastor Martin Knoll, Präsident der Nordrhein-Westfälischen Vereinigung, die Gemeindeglieder in der Region, „dass die NRW-Vereinigung die Betreiberschaft für das Bergheim Mühlenrahmede (bei Altona, Westf.) über das Jahr 2021 hinaus nicht übernehmen kann“. Vorausgegangen war eine Entscheidung des Landesausschusses am 21. März, die nach intensiven Beratun gen getroffen wurde. Das Bergheim Mühlenrahmede ist eine bei den Adventisten in ganz Deutschland bekannt und beliebte Erholungs- und Tagungsstätte mit 104 Betten, Seminar räumen, Versammlungssaal und einer Freizeit- und Sportanlage mit Schwimm bad, Tiergehege und Lagerfeuerstelle. Sie Mit dem Bergheim Mühlenrahmede verbinden sich viele schöne Gemeinschaftserlebnisse. liegt zwischen Lüdenscheid und Altena im westfälischen Sauerland. Betreiber des der Gemeindeglieder gegenüber, unter für die Zeit, die sie mit einem tollen Team Bergheims war bis jetzt die Nordrhein- stützt von der Kirchenverwaltung. Aus den und den Gästen verbringen durften. Westfälische Vereinigung. Eigentümer der betriebswirtschaftlichen Sachverhalten sei Dieter Neef, Finanzvorstand der beiden Gebäude und des Grundstücks ist die Lie dann schweren Herzens die Entscheidung deutschen Verbände, sagte, dass zügig genschaftsverwaltung des Norddeutschen getroffen worden, die Betreiberschaft zum eine Lösung gefunden werden müsse, da Verbands (NDV). Anfang des Jahres waren Jahresende einzustellen und sie an den ein längerer Leerstand der Gebäude in der die Gemeindeglieder in NRW bereits aus Norddeutschen Verband zurückzugeben isolierten Lage neue Herausforderungen führlich darüber informiert worden, dass (siehe auch Bericht in der Märzausgabe, mit sich bringen würde. „Grundsätzlich die Weiterführung des Bergheims durch S. 26). sind wir für alle Optionen offen, dies geht zwei Herausforderungen erschwert werde: „Bei allem Schmerz und der Trauer vom kompletten Verkauf des Grundstückes zum einen durch die Auflagen im Zuge ei über die notwendige Entscheidung“, sei er mit den Gebäuden bis hin zur mittel- bis ner städtischen Brandschutzprüfung und dankbar, was durch die vielen Jahre „an langfristigen Verpachtung an einen Inves zum anderen durch die Beschränkungen Gutem und an Segen durch die Möglich tor.“ Erste Sondierungsgespräche mit kom der anhaltenden COVID-19-Situation. keiten im Bergheim“ erlebt werden durf munalen Behörden hätten allerdings erge In dem vierseitigen Schreiben, das te, so Martin Knoll. Vielen Generationen ben, dass es derzeit keinen Bedarf für eine der Redaktion vorliegt, erläutert Martin habe das Haus und das Gelände seit seiner Nutzung als Flüchtlingsunterkunft oder Knoll, dass für die Brandschutzmaßnah Inbetriebnahme im Jahre 1961 Erholung ähnliches gebe. Auch ein etwaiger neuer men und notwendige Sanierungen der und Orientierung gegeben. Das derzeitige Pächter müsste aufgrund der notwendigen in die Jahre gekommenen Immobilie Be Heimleiterehepaar Judith und Marc Krät Brandschutz- und Sanierungsmaßnahmen träge im Millionenbereich aufzubringen zig bedauert, dass sie „gar nicht richtig natürlich zunächst hohe Summen in die wären, zusätzlich zu den laufenden Kos- die Möglichkeit hatten, ihre angedachten Gebäudeinfrastruktur investieren. ten. Zwar stünde dem eine in den vergan Zukunftspläne fürs Bergheim umzuset Siehe auch www.bergheim-muehlenrah genen Jahren enorme Spendenbereitschaft zen.“ Trotzdem seien sie ebenfalls dankbar mede.de. APD/tl Dokumentarfilm über ADRA-Klinik im Jemen für Oscar nominiert Der kurze Dokumentarfilm Hunger Ward rund um den Regisseur Skye Fitzgerald be April 2021. Das Human Rights Film Fes (Hunger Station) thematisiert die Hunger suchte zu den Dreharbeiten ein Kranken tival Berlin von „Aktion gegen den Hun katastrophe im Jemen und zeigt die Arbeit haus der Hilfsorganisation ADRA, das mit ger“ zeigte den Film in Kooperation mit in einem ADRA-Krankenhaus. Geldern des Auswärtigen Amtes und ADRA dem Centre for Humanitarian Action vom Im Film werden zwei Frauen aus dem Deutschland e. V. errichtet wurde. 25.–28. März. (APD/tl) Gesundheitsdienst begleitet, die hungerlei Die Kurzdokumentation stand auf der dende Kleinkinder behandeln. Das Filmteam Shortlist für die Oscar-Verleihung am 25. 4 | adventisten heute | Mai 2021
akt uel l Nac h r i c ht en
„Lasst uns Mauern niederreißen“
Schweiz: Rund 1.000 Gemeindeglieder bei Online-Jahreskonferenz
Am 20. März 2021 haben rund 1.000 Ad
ventisten der Deutschschweizerischen
Vereinigung (DSV) an der 118. Jahreskon
ferenz teilgenommen, die online durch
geführt wurde. Im Jahr 2020 musste die
Jahreskonferenz wegen der Pandemie ab
gesagt werden. Die Konferenz 2021 stand
unter einem Motto aus der „goldenen Re
gel in Matthäusevangelium 7,12: „...das
tut ihnen...“ und fokussierte auf „Vor
bild“, „Haltung“ und „Tun“ von Jesus. Das
Programm der Erwachsenen am Morgen
wurde in separaten Zoom-Räumen in ande
re Sprachen übersetzt. Gleichzeitig hatten
Kinder fünf altersgerechte Zoom-Räume in
denen sie angeleitet wurden, das per Post
zugestellte Material anzuwenden.
Globale Herausforderung für
adventistische Evangelisation
Gastredner war der Australier Gary Krause,
der die Abteilung Adventist Mission der
Generalkonferenz leitet. Er wurde von Pas
tor Wolfgang Lepke übersetzt. Adventist
© DSV
Mission will nach seinen Aussagen für die
Verbreitung des Evangeliums sensibilisie Stephan Sigg, Präsident der Adventisten in der Deutschschweiz, moderierte mit seiner Frau
ren, motivieren und anleiten sowie neue Gabriela die Livesendungen der DSV-Jahreskonferenz.
Gruppen von Gläubigen ansprechen. Als
Herausforderungen für die Mission iden Jesu, seine Haltung und sein Tun sei der diese Menschen vom Zugang zu Jesus ab
tifizierte Krause vier Bereiche: Das 10/40 eigentliche Bezugspunkt christlicher Mis halten. In diesem Sinne sei im sogenann
Fenster, in dem 60 Prozent der Weltbevöl sion. Entscheidend sei, dass Christen ak ten Apostelkonzil (Apg 15) entschieden
kerung lebe, die meist arm sei und noch nie tiv im Alltag Kontakte und Beziehungen worden, um auch Menschen außerhalb des
etwas von Jesus gehört habe. Ein weiterer mit anderen Menschen suchten und nicht Judentums in die junge Christengemeinde
Punkt sei der säkularisierte, postmoderne warteten sollten, bis diese „anklopfen“ zu integrieren.
Teil der Welt, in dem die Menschen meist würden.
wohlhabend und satt seien. Im Weiteren In der Predigt unter dem Titel „Lasst Die Gemeinde ist zum Dienst berufen
lebten immer mehr Menschen in Städten, uns diese Mauern niederreißen“, führte Am Nachmittag sprach Gary Krause mit
Adventisten hätten aber traditionell eher der Australier dieses Thema weiter aus. Jugendlichen und anschließend klang die
den Charakter von Landgemeinden und als Jesus sei zu den Menschen gegangen und Jahreskonferenz mit einer Ansprache von
vierte Herausforderung bezeichnete er die habe nicht gewartet, bis sie zu ihm ge Bojan Godina (Dozent für Psychologie,
Einbindung der Kirchenmitglieder in die kommen seien. Kirchenmauern bildeten Ethik, Medien sowie Praktische Theologie
Mission. oft eine kaum unüberwindbare Barriere für am Seminar Schloss Bogenhofen in Öster
Außenstehende. Menschen mit großen Le reich) aus. Er betonte die Notwendigkeit,
Chancen der christlichen Mission im bensproblemen seien gerne in Jesu Gegen als Ortsgemeinde, motiviert durch Jesu
säkularisiertem Umfeld wart gewesen. Das sei bei Gläubigen nicht Liebe, den Bedürfnissen der Menschen zu
Säkularisierte Menschen sind laut Gary immer der Fall. „Es ist möglich, ein strik dienen. Dies könne durch praktische Hilfs
Krause nicht an institutionalisierter Reli ter Vegetarier zu sein und dennoch kann leistungen oder Gespräche, Telefonate etc.
gion interessiert. Sie seien aber offen für man sich wie ein Schwein verhalten“, sag geschehen. Die Initiative dazu sollte von
mitmenschliche Zuwendung und echte Be te Krause. Jesus habe die Menschenmenge Christen ausgehen.
ziehungen. Kirche oder Gemeinde sei nicht gesehen und „es jammerte ihn“, wie es die Zum Schluss wurden die von Kindern am
ein Gebäude, sondern seien Menschen, von Bibel beschreibt. Es gehe darum, sich um Morgen gestalteten, kreativen Bastelarbei
Jesus beseelt. Darum sei auch wichtiger, Menschen zu kümmern und nicht darum, ten zu den drei thematischen Symbolen
was unter der Woche im Alltag passiere, als sie zu verurteilen. Es gehe darum, kul des Tages, Vorbild (Kreuz), Haltung (Herz)
das, was im Gottesdienst laufe. Das Vorbild turelle Schranken niederzureißen, wenn und Tun (Hand) eingeblendet. APD/tl
adventisten heute | Mai 2021 | 5
Re po r t
Kirche 2030
Form, Struktur und Inhalt:
Kirche ist auf dem Weg
E
ine Kirche ist zu jeder Zeit aufgerufen, über Bundes- und Landesleitung geht. Zuständigkeiten
sich selbst wachsam zu sein. exakt zu definieren, ist hilfreich und entlastend,
© churchphoto.de – Matthias Müller
Zeiten ändern sich – so schlicht diese Er um eine inhaltliche Bandbreite unserer Freikirche
kenntnis sein mag, so schwer tun wir uns damit, beizubehalten, und dadurch Doppelungen in der
darauf zu reagieren und mögliche Veränderungen Arbeit zu vermeiden. Deutschland ist wie kaum ein
als einen ständigen Begleiter zu akzeptieren. Das anderes Land in der Welt föderal organisiert und in
kann Form, Struktur und Inhalt betreffen. seiner Kultur- und Geistesgeschichte über Jahrhun
Als Kirchenleitung verstehen wir es als einen derte unterschiedlich geprägt worden. Diese Vielfalt
geistlichen Auftrag, unsere Freikirche in Deutsch akzeptieren wir als einen Wert, und sie beschreibt
Eine große Stärke land auf diese Situationen des Wandels vorzube auch die im Neuen Testament verheißene Vielfalt
unserer Kirche ist ihre reiten, bzw. im Dialog mit den Gemeinden darüber der Gaben. Das bedeutet ganz praktisch, dass wir in
Vielfalt. Bei überregio- zu reflektieren und wählten dafür die Überschrift der Verkündigung oder Beantwortung von theologi
nalen Konferenzen (hier „Kirche 2030“. Das betrifft Struktur- und Inhalts schen Fragen mit unterschiedlichen Schwerpunkten
2008 in Münster) wird fragen gleichermaßen. leben dürfen und darin auch Frieden finden können.
sie offenkundig.
Ressourcen bündeln Relevanz stärken
So ist in den letzten Jahren viel darüber diskutiert Wir sind als Kirche auf dem Weg und stehen auf einem
und berichtet worden, wie wir unsere Ressourcen festen Grund (1 Kor 3,11). Was sich widersprüchlich
sinnvoll einsetzen wollen und so haben wir die anhört ist die Realität unseres Lebens. Als Freikirche
Zusammenarbeit beider deutscher Verbände verein leben und verkünden wir anders als noch vor 20, 50
facht und weitestgehend bundesweit aufgestellt. oder gar 100 Jahren. Krisen sind fast immer Verstär
Die Entscheidung der beiden Verbandsausschüsse ker in Veränderungsprozessen, d. h. der Klimawandel
im vergangenen Jahr für einen gemeinsamen Büro und besonders die Coronavirus-Pandemie sind hef
standort in Darmstadt1 resultiert aus den positiven tige Störimpulse, durch die wir quasi „über Nacht“
Erfahrungen, die wir von allen Ebenen der Kirche mit neuen Fragen konfrontiert wurden, auf die es
gespiegelt bekommen. Sie ist keine juristische Fu Antworten zu finden gilt. Das beschert uns auf der
sion der Verbände durch die Hintertür, wie man einen Seite eine Experimentierfreude mit schon jetzt
che kritischen Bemerkungen kommentierten. Beide guten Ergebnissen, auf der anderen Seite spüren wir
Themen sind voneinander zu trennen, jedoch sind auch Ängste oder Unsicherheiten, wenn das Tempo
wir hier mit offenem Visier unterwegs und sagen: zu schnell wird. Wir wollen hinhören und hinsehen,
Werner Dullinger, Ja, das wird ein nächster Schritt sein, denn Trans wenn wir den inhaltlichen Diskurs über eine relevan
Präsident des Süd parenz und Offenheit in der Frage, was uns treibt te Kirche im 21. Jahrhundert fortführen.
deutschen Verbandes und wo wir in den nächsten Jahren stehen wollen, Das gilt vor allem im Hinblick darauf, was Gott
ist für uns ein hohes Gut. uns zu sagen hat. Petrus hatte sich strikt geweigert,
In den letzten Wochen gab es zum Punkt einer Kontakt mit den Heiden aufzunehmen. Nach einer
möglichen Zusammenlegung sehr gute und respekt sehr intensiven Begegnung mit Gott und anderen
volle Gespräche mit den Landesleitungen unserer Menschen kam er zu der Erkenntnis: „Kann auch je
Vereinigungen, die wir positiv deuten dürfen. Wir mand denen das Wasser zur Taufe verwehren, die den
haben uns darauf verständigt, weitere Gespräche Heiligen Geist empfangen haben ebenso wie wir?“
mit konkreten Unterpunkten folgen zu lassen, in (Apg 10,47) Das war der Startschuss für ein weltweit
die wir ein gegenseitiges Vertrauen als wichtigste einmaliges Missionsverständnis: Gott beschenkt uns
Währung einbringen werden. mit seinem Geist und wir reden begeistert über Jesus
und das Reich Gottes. Durch die Weite und die Viel
Johannes Naether, Vielfalt annehmen falt darin wird uns Gott den Weg weisen.
Präsident des Nord Damit hängt ein weiter wichtiger Punkt zusammen,
deutschen Verbandes bei dem es um eine klare Definition der Rollen von 1 Siehe Bericht in der Februarausgabe, S. 6.
6 | adventisten heute | Mai 2021
Ko l u m n e
Die Käse-Nonne und das
Leben nach dem Tod
Ein schmackhaftes Auferstehungs-Versprechen
D
ie Abtei „Regina Laudis“ ist
das älteste Benediktinerin
nen-Konvent in den USA. Es
hat seinen Sitz passenderweise in
der Ortschaft Bethlehem im Bun
desstaat Connecticut. Inmitten von
idyllischem Grün und einer klei
nen Herde grasender Kühe spielt
eine Episode der Netflix-Dokumen
tation „Cooked“ (dt. „Gekocht“).
Dort nämlich stellt Schwester No
ella nach einem jahrhundertealten
französischen Verfahren aus der
Milch der abteieigenen Kühe Roh
milchkäse her. Dieser entsteht in
einem uralten Holzfass aus Milch,
Salz, Lab und natürlich vorkom
menden Bakterien und Pilzen. Die
Jez Timms – unsplash.com
Faszination für Käse brachte ihr
auch den Spitznamen „Käse-Non
ne“ ein. Nicht umsonst, denn sie ist
promovierte Mikrobiologin mit dem
Spezialgebiet der Pilzkulturen.
Auf die Frage, warum sie als Non
ne nicht Theologie studiert, antwortet sie: „Wenn Der Tod und die Zersetzung erzeugen den wun Im Käse sind Tod und
man die Schöpfung so sieht, wie wir es tun, muss derbaren Geschmack von Käse – und bezeugen Leben vereint
man sie mit einem ganz speziellen Zugang betrach gleichzeitig das Versprechen von einem Leben nach
ten – und für mich ist das die Mikrobiologie. Ich dem Tod. Gerade im Rückblick auf Ostern ist es
habe keine Angst vor der Wissenschaft. Ich staune vielleicht nicht die appetitlichste Analogie (aber
vielmehr über den Schöpfer.“ mit Sicherheit eine treffende) um anschaulich zu
Der Prozess der Käseherstellung ist harte kör erklären, warum wir glauben, dass es ein Leben
perliche Arbeit: Die Milch wird, nach einiger Zeit nach dem Tod gibt – und warum es sogar möglich
des Lagerns und Dickwerdens im Fass, per Hand ge ist, dass das neue Leben aus etwas Verwesendem
knetet, geformt und zu einem Laib gepresst. Da entstehen kann.
nach kommt der Käse zum Ruhen und Reifen in ein Aus dem Tod Jesu und seiner Auferstehung ent
Regal. Währenddessen arbeiten die Bakterien- und steht neues Leben – hier auf der Erde dürfen wir
Pilzkulturen und bilden einen Flaum auf dem Käse, bereits erlöst leben. Und wir dürfen wissen, dass
der mich stark an die Schimmelkulturen auf ver dies auch nach unserem Tod durch die Auferste Elisabeth Schoft
gessenen Lebensmitteln in meinem Schulrucksack hung wieder so sein wird. (31) ist Marketinglei-
erinnerte. Diese Zersetzungs- und Abfallprodukte, Zugegeben: Auf diese Analogie bin ich beim An terin eines christlichen
die wir mit dem Käse verzehren, sind für Schwester blick der übergroßen Auswahl an Schweizer Käse Verlags in Basel. Dort
Noella quasi der Vorgeschmack auf den Tod – „aber im Supermarkt bisher nicht gekommen. Manch erfreut sie sich ganzjäh-
ein Versprechen von etwas Leckerem“, lacht sie. „Es mal braucht es eben eine Doku, um eines der ver rig an Schweizer Fondue
ist fast eine unbewusste Art, auf den Tod vorberei heißungsvollsten und tröstendsten Versprechen und Raclette – denn da-
tet zu sein und sich der eigenen Sterblichkeit zu des christlichen Glaubens neu ins Bewusstsein zu für ist es den Schweizern
stellen“, führt sie weiter aus. rufen. ■ nie zu heiß.
adventisten heute | Mai 2021 | 7
T he m a d e s M o na ts
Ganzheitliche
Spiritualität Was unseren
Glauben nährt
© Ben White – unsplash.com
H
Warum nicht mal im eutzutage ist es „in“ spirituell zu sein. In Der Begriff Spiritualität mag verunsichern, weil
Wald, am Flussufer oder ternet-Blogger, Influencer, die Frau von ne er nicht eins zu eins in der Bibel zu finden ist und
im Park Bibelverse lesen benan, der Arbeitskollege, der Yoga-Lehrer, weil heutzutage fast alles als spirituell bezeichnet
und darüber nachsinnen? Kirchgänger wie Kirchenfremde – viele bezeichnen wird. Die Tatsache, dass es auch nicht empfehlens
Dabei können wir mehre- sich als spirituell. Spiritualität ist ein eher neu werte Formen gelebter Spiritualität gibt, zwingt
re Zugangswege zu Gott er Begriff, der ein uraltes menschliches Grundbe uns dazu, uns mit der Frage, was ganzheitliche
in Anspruch nehmen: dürfnis beschreibt. Als Körper-Seele-Geist-Wesen christliche Spiritualität ist, auseinanderzusetzen.
Verstand, Natur, Stille, haben wir auch geistliche Bedürfnisse. Es geht um Es gibt verschiedene Möglichkeiten, diese grund
Betrachtung. die Art und Weise, wie wir in unserem Leben Sinn, sätzliche Frage zu beantworten. Dieser Artikel geht
Hoffnung, Trost und inneren Frieden finden. Vie vom Doppelgebot der Liebe aus. Spiritualität ist
le Menschen finden dies in ihrer Religion. Einige das, was uns hilft, Gott von ganzem Herzen, mit
finden sie durch Musik, Kunst oder Verbindung ganzer Seele, mit ganzer Kraft und mit ganzem
mit der Natur, in ihren Wertvorstellungen oder Verstand zu lieben; und unseren Nächsten wie uns
Prinzipien. selbst (vgl. Lk 10,27 EB).
8 | adventisten heute | Mai 2021
Spir itu a l it ä t
In Lukas 10,25–28 lassen sich vier wesentliche Diese unterschiedlichen Begegnungsweisen wer
Grundaspekte christlicher Spiritualität entdecken. den als Zugänge bezeichnet, über die es uns leichter Weiterlesen
1. Sie hat mit unserem Gottesverständnis zu fällt, Gottes Gegenwart zu erleben. Im Folgenden Worum geht es beim
tun („Was steht in dem Gesetz geschrieben?“ Lk werden zehn Zugänge zu Gott kurz beschrieben. Sie Thema Spiritualität?
10,26 EB) sind weder exklusiv noch in Stein gemeißelt, geben Wie lässt sich eine
Christliche Spiritualität steht auf dem Fundament jedoch eine gute Orientierung über verschiedene lebendige Beziehung
von dem, was Gott gesagt und von sich selbst of Wege gelebter Spiritualität. Meist hat eine Person zu Gott aufbauen
fenbart hat. Sie existiert nicht im luftleeren Raum, nicht nur einen Zugang, sondern mehrere vorherr und auf Dauer er
sondern verweist immer zurück auf Gottes Gesetz schende Zugänge. Die Reihenfolge der aufgeführten halten? Jon Dyb
und Gottes Wort. Zugänge soll keine Rangordnung sein. Ganz wich dahl (emeritierter
2. Sie betrifft die Beziehung zwischen Gott und tig: Keiner dieser Zugänge ist von Gottes Wort los Theologieprofessor,
Mensch („Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben gelöst, sondern weist immer wieder darauf zurück. Andrews-Universität)
aus deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen stellt in seinem Buch
Seele und mit deiner ganzen Kraft und mit deinem Zugang zu Gott durch die Natur zehn bewährte Dis
ganzen Verstand.“ Lk 10,27 EB) Gottes Gegenwart wird in seiner Schöpfung, in der ziplinen christlicher
Eine Beziehung hat immer zwei Seiten. Christli Natur erlebt. Psalm 19,2 beschreibt diesen Zugang Spiritualität vor.
che Spiritualität bedeutet, sich auf Gott auszurich gut: „Der Himmel erzählt die Herrlichkeit Gottes, Zu ihnen gehören:
ten und offen zu sein für das Wirken seines Geis und das Himmelsgewölbe verkündet seiner Hände Anbetung, Reue und
tes. Sie schafft Raum für das Erleben der Gegenwart Werk.“ (EB) Naturerlebnisse können zu Gleichnis Bekenntnis, kom
Gottes. Christliche Spiritualität hat mit einem Ge sen werden, durch die Gott sprechen kann. munikatives Beten,
fühl der Verbundenheit zu tun – dem Wissen, dass geistliches Reflek
wir als endliches Geschöpf vom unendlichen Schöp Zugang zu Gott durch unsere Sinne tieren, Nachdenken,
fer abhängig sind. „Schmecket und sehet, wie freundlich der Herr Gottes Führung
3. Sie betrifft die Beziehung zwischen Mensch ist. Wohl dem, der auf ihn trauet!“ (Ps 34,9) ist Gottes, Fasten und
und Umwelt. („… und deinen Nächsten wie dich ein Leittext für diesen Zugang. Gott und seine Stille.
selbst“ Lk 10,27) Gegenwart möchten mit allen Sinnen erlebt wer
Christliche Spiritualität ist nicht nur nach innen den. Kunst, Musik, Architektur, schön gestaltete
gerichtet. Sie schließt auch unsere zwischen Gottesdiensträume, Ästhetik – alles, was die Sinne
menschlichen Beziehungen und unsere Beziehung anspricht, weckt Ehrfurcht vor Gott. Ein Beispiel,
zur Erde als Schöpfung Gottes ein. Unsere Spiritua wie Gott diesen Zugang nutzt, um sich erfahrbar zu
lität prägt unser Verhalten und unseren Lebensstil. machen, findet sich in der Beschreibung der Stifts
4. Sie dient nicht dem Selbstzweck („… tu dies, hütte und dem alttestamentlichen Gottesdienst.
und du wirst leben.“ Lk 10,28 EB)
Echte authentische Spiritualität verändert. Der Zugang zu Gott durch Lobpreis und Anbetung
Mensch strebt danach, in der Beziehung zu Gott „Freuet euch in dem Herrn allewege, und abermals
verändert zu werden – Jesus ähnlicher zu werden, sage ich: Freuet euch!“ (Phil 4.4) „… denn die Freu
Frieden mit Gott zu haben. Dies entspricht dem ad de am Herrn ist eure Stärke“ (Neh 8,10). In der ak Jon L. Dybdahl:
ventistischen Verständnis von Heiligung. Es geht tiven Freude über Gott wird seine Gegenwart erlebt. Wie stille ich
nicht darum, sich besser oder geistlicher zu fühlen, Gott und seine Größe erleben und erwarten, dass er meinen geistlichen
sondern in Gottes Gegenwart zu leben, die uns ver etwas bewegt, an Lobpreisveranstaltungen teilneh Hunger?,
ändert. men, Gott feiern und über ihn begeistert sein – all 192 Seiten,
Spiritualität bezieht die vertikale und horizon dies sind Möglichkeiten, Gottes Nähe zu spüren. Art.-Nr. 1921,
tale Ebene unseres Seins mit ein. Sie offenbart, wie 13,80 Euro (für
wir unseren Glauben leben, unser Leben gestalten Zugang zu Gott durch den Verstand Leserkreismit-
und uns durch den Heiligen Geist verändert lassen. Bei intensivem Bibelstudium, der Lektüre christli glieder: 10,80 Euro),
cher Bücher und Bibelkommentare sowie bei Ge zu bestellen über
Spiritualität praktisch: verschiedene Zugänge sprächen und Diskussionen wird Gottes Nähe er advent-verlag.de
zu Gott lebt. Neue Erkenntnis lassen den Glauben wachsen. oder am Büchertisch
Doch wie sieht dies in der Praxis aus? Wie können Das Herz geht erst dann mit, wenn der Verstand der Gemeinde.
wir Gottes Gegenwart, den Heiligen Geist und sein begriffen hat, entsprechend Römer 12,2 „… werdet
Wirken in unserem Alltag erleben? Obwohl wir den verwandelt durch die Erneuerung des Sinnes, dass
gleichen Gott anbeten und eine gemeinsame Glau ihr prüft, was der Wille Gottes ist, nämlich das Gute
bensgrundlage haben, führen unsere unterschiedli und Wohlgefällige und Vollkommene.“ (EB)
chen Persönlichkeiten dazu, dass unser spirituelles
Erleben unterschiedlich ist. Jeder von uns begeg Zugang zu Gott durch Traditionen
net Gott anders und jedem von uns begegnet Gott Gottesdienste mit Erinnerungen, die vielleicht bis
anders. in die Kindheit reichen, helfen dabei, sich Gott nah
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zu fühlen. Rituale (z. B. das Abendmahl, die Fuß langes Alleinsein lässt den Glauben verkümmern.
waschung), Gebetsbücher, Gebete oder Lieder, die Dieser Zugang wird in Epheser 4,15–16 ganz stark
bereits von tausenden anderen Christen gebraucht erlebt: „Lasst uns aber wahrhaftig sein in der Liebe
wurden, lassen Gottes Gegenwart spüren. Das Sich- und wachsen in allen Stücken zu dem hin, der das
verbunden-Fühlen mit der „Wolke von Zeugen“ Haupt ist, Christus. Von ihm aus gestaltet der gan
(Hbr 12,1) – Gläubigen aus vergangenen Zeiten – ze Leib sein Wachstum, sodass er sich selbst auf
erleichtert das Erleben der Gegenwart Gottes. baut in der Liebe – der Leib, der zusammengefügt
und gefestigt ist durch jede Verbindung, die mit
Zugang zu Gott durch Stille, Abgeschiedenheit der Kraft nährt, die jedem Glied zugemessen ist.“
und Disziplin
„Und als er das Volk hatte gehen lassen, stieg er auf Das Gleichgewicht halten
einen Berg, um für sich zu sein und zu beten. Und Diese Zugänge sind Türöffner, um uns für Gottes
am Abend war er dort allein.“ (Mt 14,23) Die eige Gegenwart empfänglicher zu machen. Ein weiteres
nen Sinneswahrnehmungen werden als ablenkend Mittel, um dem Wirken des Heiligen Geistes und dem
und störend empfunden. Rückzug in die Stille und Erleben seines Wirkens mehr Raum in unserem Leben
Einsamkeit helfen dabei, sich auf Gott zu konzen zu geben, sind geistliche Disziplinen. Diese helfen
trieren. Ein Verzicht, der Raum für Liebe schafft, uns, die Erfahrung des eigenen natürlichen Zuganges
trägt in Gottes Gegenwart hinein. Geistliche Diszi zu Gott zu vertiefen und im Gleichgewicht zu halten.
plinen wie Fasten, eine Gebetsnacht, Rückzug und Geistliche Disziplinen sind Gebet, Fasten auf ver
Askese, ein einfacher Lebensstil, lassen uns Gott schiedene Art, Studieren, Meditation, Bereuen und
nahe fühlen. Bekennen, Einsamkeit, ein einfaches Leben, Dienen,
Stille, Anbetung, Gemeinschaft mit Christen. Je
Zugang zu Gott durch das Einstehen für Gott nach Zugang zu Gott fallen einige Disziplinen leich
„Seid aber Täter des Wortes und nicht Hörer allein ter als andere. Wichtig ist jedoch, dass das Gleichge
…“ (Jak 1,22) – fasst diesen Zugang gut zusam wicht gehalten wird. Ein kontemplativer Christ mit
men. 200 Prozent Einsatz für Gott und sein Reich. dem Zugang über Einkehr und Betrachtung darf den
Mit Gott zusammen für seine Gerechtigkeit arbei Dienst am Nächsten nicht vergessen. Ebenso darf ein
ten und dafür einstehen, lässt seine Gegenwart Christ mit dem Zugang über den Dienst oder das Ein
spürbar werden. stehen für Gott, die Stille und das tiefe Nachsinnen
über Gott nicht außer Acht lassen. Ansonsten kann
Zugang zu Gott durch den Dienst am Nächsten es passieren, dass man sich entweder im geistlichen
„Was ihr für einen der Geringsten meiner Brüder Rückzug oder im Aktivismus verliert.
und Schwestern getan habt, das habt ihr für mich Jeder Zugang und jede geistliche Disziplin kann
getan!“ (Mt 25,40 NLB). Gottes Gegenwart wird im unsere Spiritualität bereichern, sie alle zu be
Dienst am Nächsten erlebt. Seine Liebe praktisch schreiben würde den Rahmen sprengen. Wer mehr
weiterzugeben durch ehrenamtliche Arbeit, Nach über geistliche Disziplinen und praktizierte Spiri
barschaftshilfe, Hilfseinsätze u.v.m, lassen Gottes tualität wissen möchte, dem empfehle ich das Buch
Nähe spürbar werden. Wie stille ich meinen geistlichen Hunger von Jon L.
Dybdahl (siehe Buchhinweis).
Zugang zu Gott durch Einkehr und Betrachtung
David spricht in Psalm 27,4 Christen mit diesem Sinn und Zweck gelebter Spiritualität
kontemplativen Zugang aus dem Herzen: „Eins habe Wenn wir lernen unsere geistlichen Bedürfnisse
ich vom HERRN erbeten, danach trachte ich: zu wahrzunehmen und wir dann spüren, wie uns Got
wohnen im Haus des HERRN alle Tage meines Lebens, tes Gegenwart verändert, wird es uns leichter fallen,
um anzuschauen die Freundlichkeit des HERRN und Mitchristen, die ihre Beziehung zu Gott anders le
nachzudenken in seinem Tempel.“ (EB) Gott wird als ben, liebevoll anzunehmen. Ohne Spiritualität ver
Freund, Geliebter und Bräutigam gesehen. Solche kümmert unser Glaube – unser geistliches Leben – zu
Gläubige brauchen wenig Anreiz von Außen und nä einem kalten, gesetzlichen, kraftlosen Gebilde. Ohne
hern sich Gott in der Stille. Kontemplation und Me Spiritualität verschließen wir uns für das Wirken des
ditation – Nachsinnen über Gott, Gebet, still sitzen Heiligen Geistes in uns. Spiritualität verankert uns
Barbara Witzig und bei Gott sein, lassen seine Gegenwart erleben. in Gott, durchdringt unser Sein, verändert uns durch
erwarb einen M.A. in das Wirken des Heiligen Geistes und erfüllt uns mit
Praktischer Theologie, Zugang zu Gott durch Gemeinschaft seiner Gegenwart. Spiritualität nährt unseren Glau
Gesundheitsberaterin, Für Christen mit diesem Zugang sind gemeinsames ben und lässt in uns das Bild Gottes wachsen und
wohnt mit ihrem Mann Bibelstudium, gegenseitiger Austausch und gemein es nach Außen widerspiegeln. Paulus drückte es in
und ihren zwei Kindern same Aktivitäten essenziell. Das Zusammensein mit einer Predigt so aus: „… denn in IHM leben, weben
in der Schweiz. anderen Christen lässt sie im Glauben wachsen, zu [handeln] und sind wir“ (Apg 17,28). ■
10 | adventisten heute | Mai 2021Spir itu a l it ä t
Reizwort
Spiritualität Wie spirituell dürfen
Adventisten sein?
D
ies ist eine seltsame Frage im Unter blische Meditation ist eine innere Besin Jesus verband Spiritualität und Missi
titel. Bedeutet sie, dass Adventisten nung, die das rationale Zentrum und den on, denn Spiritualität darf nicht eigen
nicht spirituell genug sind oder dass Willen des Menschen unangetastet lässt nützig sein. Ein Gleichgewicht zwischen
sie „zu spirituell“ sind? Was wären mögli und die anderen mitgeteilt werden kann. beiden ist nötig.
che Gründe dafür, und was wäre eine ideale Der Begriff „Spiritualität“ kommt in
Spiritualität? Kann es Orthodoxie (Recht der Heiligen Schrift nicht vor, aber das Ad Dem Beispiel Christi folgen
gläubigkeit) ohne Spiritualität und/oder jektiv „geistlich“ (pneumatikos) erscheint Durch ihre Bezeichnung bezeugen Chris
ein christliches geistliches Leben ohne wiederholt. Typischerweise wird es auf ten, Nachfolger Christi zu sein. Deshalb
eine klare Theologie geben? Was ist über Gott, Jesus und den Heiligen Geist bezo muss Jesus der Maßstab für alle Spiritu
haupt Spiritualität? gen. Es gibt auch „geistliche Menschen“, alität sein. Er lädt seine Jünger ein, sein
die „die Dinge des Geistes Gottes“ emp vorbildliches Leben nachzuahmen. Sein
Spiritualität verstehen fangen haben (1 Kor 2,14) und „den Sinn Gebetsleben wird im Lukasevangelium her
Für den Begriff „Spiritualität“ gibt es kei Christi haben“ (1 Kor 2,16). Sie können vorgehoben.
ne eindeutige Definition. Er kann sowohl mit „fester Speise“ ernährt werden, weil Jesu geistliche Gebetspraxis und sei
in positiver als auch in negativer Hinsicht sie keine „Säuglinge“ mehr sind (1 Kor ne Lehre über das Gebet stehen in einem
definiert werden. Manche verstehen dar 3,1–2). Sie vermeiden Eifersucht und Streit Zusammenhang. Jesus ruft die Menschen
unter die Teilnahme an organisierter Reli und verhalten sich nicht „nach Menschen zum Gebet auf (Lk 6,28; 10,2; 11,5-13:
gion, andere nicht-religiöse Erfahrungen, weise“ (1 Kor 3,3), sondern leben in einer 18,1–8; 22,40.46), und er selbst gibt ein
die sie durch Meditation, Yoga oder andere innigen Beziehung zu Gott und versuchen Beispiel für ein Leben im Gebet (3,21;
Mittel in Kontakt zu ihrem Selbst bringen. andere, die in Sünde gefallen sind, wieder 5,16; 6,12; 9,18,28; 11,1; 22,32.41–45;
Manchmal wird Spiritualität als eine auf den rechten Weg zu bringen. Biblische 23,34,46). Seine Gebete sind persönlich,
Art Mystik verstanden, die häufig die re Spiritualität ist Christus-zentriert. konkret und direkt. Man kann überall, zu
ligiösen Erfahrungen der Seele mit dem Die Betonung des Neuen Testaments auf jeder Zeit und unter allen Umständen be
Göttlichen betont, sogar eine „spirituelle Gläubige als geistliche Menschen hat zu ei ten. Man kann zu Gott sprechen und ihm
Ehe“ mit Gott. Es kann auch bedeuten, ner Erforschung von notwendigen geistli zuhören, wie er oft durch sein Wort zu den
sich in „die Leere“ oder „das Unendliche“ chen Aktivitäten geführt. Diese Faktoren Menschen spricht.
aufzulösen oder damit zu verschmelzen. wurden als geistliche Disziplinen bezeich Für Jesus können Gebete Lobprei
Da „Spiritualität“ oft in nicht-christlichen net. Schon im Judentum wurde Spiritua sungen Gottes und Anerkennung seiner
und nicht-kirchlichen Kontexten verwen lität auf täglicher, wöchentlicher, monat Souveränität und Güte enthalten (11,2).
det wird, ist vorgeschlagen worden, ande licher und jährlicher Ebene praktiziert. Gebete können auch Bitten enthalten,
re Begriffe wie „Hingabe“ oder „Leben mit Jesus beschäftigte sich mit den folgenden die sich auf Gottes Sache und sein Reich
Gott“ zu verwenden. geistlichen Praktiken: Beten und auf Gott beziehen (10,2; 11,2), Bitten für andere
Spiritualität wird häufig mit bestimm hören, die Schrift aus dem Gedächtnis zi (6,28; 22,32) und Bitten für sich selbst
ten Formen der Meditation in Verbindung tieren, meditieren, die Einsamkeit, aber (11,3–4.13; 22,40.46). So reicht das Gebet
gebracht, die in säkularen, religiösen und auch die Gemeinschaft suchen, gehorsam über den engen Kreis unserer eigenen An
okkulten Kontexten stattfindet. Sie wird sein, singen, opfern, danken, loben, anbe liegen hinaus und erweitert unsere Wahr
zu verschiedenen Zwecken eingesetzt, z. ten und sich taufen lassen. Seine äußeren nehmung, um die breitere Perspektive Got
B. zur Entspannung, zur Vereinigung mit Aktivitäten bestanden darin, zu lehren tes, seinen Heilsplan und die Bedürfnisse
Gott und zum Versuch, Energie aus dem und zu heilen, zu segnen und zu lieben, der Mitmenschen zu sehen.
Universum oder dem „höheren Selbst“ auf barmherzig zu sein und bereit zu sein, um Jesus betont die Kühnheit (11,5–13)
zunehmen. Oftmals ist sie mystischer Na zu verzeihen. In seiner Lehre betonte Je und die Beständigkeit im Gebet (18,1–8).
tur. Die biblische Meditation unterscheidet sus unter anderem das Gebet, das Fasten, Besonders das Fürbittegebet, das darauf
sich davon in drastischer Art und Weise. das Almosengeben und das Halten des abzielt, dass Menschen ihr Leben Jesus
Gott hat sich bereits offenbart, insbeson Sabbats. Er wollte, dass seine Nachfolger widmen, muss ausdauernd sein. Anderer
dere in Jesus Christus. Gemeinschaft mit Friedensstifter und Zeugen des Glaubens seits müssen Gläubige, wenn Gottes Wille
Gott wird durch sein Wort ermöglicht. Bi sind. nicht bekannt ist, bereit sein, sich Gott
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unterzuordnen. Manchmal ist Gottes Wille Sicht nicht zu rechtfertigen. Zum Beispiel Spiritualität bibeltreu sein und sich im
offensichtlich, aber wir haben vielleicht die Lehre der Dreieinigkeit zu verwerfen, Alltag in einer christusähnlichen Haltung
noch Schwierigkeiten, ihn anzunehmen. weil andere Christen daran glauben, oder und Lebensweise niederschlagen, die für
In solchen Fällen hat Jesus durch seine Abtreibung zu unterstützen, weil andere andere Menschen attraktiv ist. Adven
Erfahrung in Gethsemane gezeigt, dass wir Christen dagegen sind, ist unangemessen. tistische Spiritualität folgt dem Beispiel
darum ringen müssen, in der Unterord Wir gründen unsere Entscheidung auf das Christi. Aber hier müssen wir noch wach
nung unter seinen Willen Frieden mit dem Wort Gottes, unabhängig davon, was an sen. Wie viele Adventisten lesen täglich in
Herrn zu finden (22,39–46; 23,46). dere tun und glauben oder nicht tun und der Heiligen Schrift? Wie viele studieren
Lukas betont stark, dass Gebet wirkt. nicht glauben. Wir mögen „Spiritualität“ regelmäßig die Bibel und denken über ihre
Gott erhört Gebete wie versprochen und durch einen anderen Begriff ersetzen wol Texte und Aussagen nach? Wie viel Zeit
wie im Leben Jesu zu sehen ist (3,21–22; len. Aber wie auch immer wir es nennen, und Energie widmen wir dem Gebet, und
6,12-16; 9,18–20.28–35). Gebet verändert die Bibel betont, dass wir geistliche Men welche Art von Gebeten sind das – Zehn-
andere Menschen (22,32; 23,34.47–48). schen sein müssen. Sekunden-Gebete im Auto oder Gebete an
Beten, wie Jesus es tat, verwandelt uns Ein weiterer Grund dafür, dass wir Spi einem nur für uns selbst bestimmten Ort
mit der Zeit in christusähnliche Menschen. ritualität problematisch finden, mag darin über eine längere Zeit hinweg? Lieben wir
Es mildert und verändert unangenehme liegen, dass viele von uns glauben, unser es, zu beten und mit Gott zu kommuni
Charaktereigenschaften und macht uns Leben diene vorrangig der Verteidigung bi zieren, oder betrachten wir das Gebet als
mitfühlender, liebevoller und weniger ego blischer Lehren und dass Lehren vernach eine lästige Pflicht? Wie steht es mit den
zentrisch, besonders wenn das Gebet die lässigt würden, wenn wir einen geistlichen Praktiken des Fastens, der Einfachheit und
Meditation über den Charakter, das Leben Lebensstil betonen. In der Bibel wird „ge der Unterordnung unter Gott und seinen
und die Lehre Jesu einschließt. Das christ sunde Lehre“ hochgehalten (1 Tim 1,10; Willen? Wie halten wir den Sabbat und
liche Leben ist ohne Gemeinschaft mit 2 Tim 4,3; Tit 1,9; 2,1). Falsche Lehren haben wir Freude an der Anbetung, am
Gott im Gebet nicht denkbar. sollen unter Gläubigen nicht gehegt wer Opfern finanzieller Mittel, an der Hinga
den. Die Christen in Ephesus werden da be im Dienst? Haben wir gelernt, als Ge
Adventisten und Spiritualität für gelobt, dass sie keine Häresie dulden meinschaft von Gläubigen zu feiern? Und
Dieses Beispiel einer spirituellen Praxis (Offb 2,2.6). Aber ein zu starker Fokus auf erkennen uns die Menschen als Jünger
bringt uns zurück zur Ausgangsfrage, wie Rechtgläubigkeit kann die Notwendigkeit, Christi, weil wir Liebe zeigen?
spirituell Adventisten sein dürfen oder das christliche, geistliche Leben zu kulti Ellen White hat dieses Thema mit den
sollen. Eine kurze Antwort würde lauten: vieren und eine christusähnliche Haltung folgenden Worten angesprochen: „Medi
So spirituell wie Jesus es war. Wenn Ad zu praktizieren, in den Hintergrund treten tation und Gebet sind notwendig für ein
ventisten Probleme mit Spiritualität ha lassen. Wachstum in der Gnade.“1 „Erzieht euren
ben, könnten folgende Gedanken mögli Schließlich mag die Beschäftigung mit Geist dazu, die Bibel zu lieben, die Ge
che Gründe dafür sein: Lehren und biblischen Texten als eher betsversammlung zu lieben, die Stunde
der Meditation zu lieben und vor allem
die Stunde, in der die Seele mit Gott kom
muniziert.“2
Eine starre Unterscheidung zwischen
Fazit
kognitiv-mentaler und emotionaler Aktivität Spiritualität an sich ist vielschichtig und
mehrdeutig. Aber trotz mancher seltsamen
ist bei biblischer Spiritualität nicht möglich. Formen gibt es immer noch wahre bibli
sche Spiritualität. Es ist die Spiritualität,
die im Leben und in der Lehre Jesu Christi
vorgegeben ist. Während wir als Adventis
Zweifelsohne sind viele Arten von Spiri verstandesmäßig und daher „sicherer“ ten noch hinter diesem Ideal eines geistli
tualität seltsam, mystisch, okkult, anthro verstanden werden, während das Streben chen Lebens zurückbleiben, lassen wir uns
pozentrisch (auf den Menschen zentriert) nach Spiritualität als eine emotionale oder dennoch vom Beispiel des Erlösers inspi
und pantheistisch (Gleichsetzung von Gott „mystische“ Aktivität erscheinen mag. rieren und haben uns entschieden, ihm in
und Natur), und viele Menschen scheinen Aber eine starre Unterscheidung zwischen Liebe und Freude zu folgen, wohin er auch
sich ihr eigenes Sammelsurium an Spiri kognitiv-mentaler und emotionaler Akti geht (Offb 14,4).
tualität zu schaffen. Aus einer biblischen vität ist bei biblischer Spiritualität nicht Ekkehardt Müller, Th.D., D.Min.,
Perspektive haben wir ernsthafte Proble möglich. langjähriger stellvertretender Direktor
me mit solchen Ansätzen. Das bedeutet Die Bibel betont, dass wir geistliche des Instituts für biblische Forschung (BRI)
jedoch nicht, dass wir jede Art von Spiri und nicht weltliche Menschen sein sollen der Generalkonferenz (Weltkirchenleitung).
tualität ablehnen und meiden müssen. Der (1 Kor 3,1-4). Spiritualität ist also wich
Wunsch, auf jeden (auch unnötigen) Fall tig und muss von den Nachfolgern Christi 1 Testimonies for the Church, Bd. 1, S. 187
anders zu sein als andere, ist aus biblischer praktiziert werden. Allerdings muss diese 2 Ebenda, S. 268. Siehe auch den folgenden Artikel.
12 | adventisten heute | Mai 2021Spir itu a l it ä t
Schöne Bilder in der
Gedächtnishalle Ellen White
und Spiritualität
W
enn wir an Ellen White (1827–1915) den Prinzipien gefangengenommen. Sie wird durch den
ken, steht uns wahrscheinlich eine Frau Heiligen Geist ins Herz gelegt, welcher deren Schön-
mit speziellen geistlichen Gaben vor Au heit dem Verstand offenbart, damit dessen umwan
gen, die unsere Kirche mitbegründete und prägte. delnde Kraft im Charakter gesehen werden kann.“5
Sie erhielt mehr als 2000 Visionen und Träume1 mit
prophetischen, inspirierenden und belehrenden Der Gebrauch einer geheiligten Vorstellungskraft
Botschaften. Zudem pflegte sie eine enge Bezie Es genügt, wenn wir die folgenden Zitate für sich
hung zu Christus. Deshalb kann sie kompetent über selbst sprechen lassen, um zu erkennen, dass alle
Spiritualität Auskunft geben. darin enthaltenen Empfehlungen Ellen Whites die
Ich glaube, dass ihre Erfahrung durchaus außer Verwendung unserer geheiligten Vorstellungskraft
gewöhnlich war und dass der Herr sie als „seine erfordern, die von Gott geschaffen und nicht etwa
Botin“ erwählt hat.2 Jedoch wissen wir aus der Bi vom Teufel erfunden wurde.
© White-Estate
bel, dass eine geistliche Gabe für die Erbauung der • In der Einleitung zu ihrer Behandlung der Berg
Gemeinde gegeben wird (1 Kor 14,12) und nicht zur predigt schrieb sie: „Wir wollen uns in der Vor-
Erhöhung des Empfängers. stellung an jenen Ort versetzen, mit den Jüngern
am Abhang sitzen und uns in die Gedanken und Für Ellen White (hier
Das Gehirn und der Heilige Geist Empfindungen versenken, die sie erfüllten. Wenn im Jahr 1864) war der
Es ist bemerkenswert, dass Ellen White sich selbst wir begreifen, was die Worte Jesu seinen Zuhörern Glaube eine ganzheitliche
nicht als „superspirituell“ ansah, sondern in Kon bedeuteten, können auch wir in ihnen neues Le Angelegenheit.
takt mit der physischen Realität blieb, wie es in ih ben und neue Schönheit finden, und ihr tiefer Sinn
rer bekannten Aussage zum Ausdruck kommt: „Die wird sich uns erschließen.“6
Gehirnnerven, die mit dem gesamten Organismus in • „Es würde uns gut tun, jeden Tag eine stille Stun-
Verbindung stehen, sind das einzige Medium, durch de über das Leben von Jesus nachzudenken. Punkt
das der Himmel mit dem Menschen verkehren und für Punkt sollten wir uns jede Begebenheit verge
sein Innerstes beeinflussen kann.“3 Hier macht sie genwärtigen, besonders die Ereignisse seiner letzten
deutlich, dass die Nerven den Körper mit dem Geist Tage. Wenn wir so über das große Opfer nachsinnen,
verbinden, aber auch durch das Wirken des Heiligen das Jesus für uns gebracht hat, wird unser Vertrauen
Geistes das geistliche Leben beeinflussen. Sie hat zu ihm beständiger werden. Unsere Liebe wird eine
das sogar noch detaillierter beschrieben: „Die Ner Stärkung erfahren, und wir werden mehr von seinem
venbahnen, die vom Gehirn ausgehen, kontrollieren Geist erfüllt sein.“7 Dies hört sich wie eine detaillier
den Körper. Durch die Gehirnnerven werden mentale te Anleitung zum geistlichen Wachstum an.
Eindrücke zu allen Nervenzellen des Körpers über Ellen White verwendete den Ausdruck „Gedächt
tragen, ähnlich wie bei Telefonleitungen.“4 Bezüg nishalle“ mehr als hundertmal in ihrem Schrifttum;
lich des Nervensystems entspricht dies dem, was in er ist ein perfektes geistiges Bild, das man in die
ihrer Zeit als Stand der Wissenschaft galt. Außerdem Praxis übertragen kann. Hier sind einige erhellende
wies Ellen White in ihren Büchern immer wieder auf Aussagen dazu:
die Wichtigkeit hin, das eigene Gehirn gesund zu • „Gott ist nicht zufrieden, wenn sein Volk dunk-
erhalten (soweit es in unserer Macht steht). le und schmerzliche Bilder in der Gedächtnishalle
In der Sprache des 19. Jahrhunderts formulierte aufhängt. Er möchte, dass jeder Gläubige … in der
sie eine ganzheitliche Sichtweise von Spiritualität: Gedächtnishalle die kostbaren Versprechen Gottes
• „Wenn Wahrheit nur durch das Gewissen als Wahr aufhängt“.8
heit angesehen wird, wenn das Herz nicht angeregt • „Angesichts der Verdorbenheit der Menschheit
und aufnahmebereit gemacht wird, dann wird nur der dürfen wir nicht aufgeben und dies uns ständig
Verstand beeinflusst. Aber wenn die Wahrheit durch vor Augen halten. Wir sollen nicht darauf schauen
das Herz als Wahrheit empfangen wird, hat sie das … Hänge in die Gedächtnishalle nicht Bilder all der
Gewissen durchzogen und die Seele mit ihren reinen Schandtaten und der Verdorbenheit, die du sammeln
adventisten heute | Mai 2021 | 13Sie können auch lesen
