Adventisten - Advent-Verlag Lüneburg
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Ausgabe Nr. 02/2021 | Februar | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825
adventisten &
Die Zeitschrift der
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n heute
NDV und SDV
in einem Haus
Seite 6
Ein diabolischer
Zweifel
Seite 7
Neuer
Stipendienfonds
für Theologie-
studentinnen
Seite 18
Prophetie und
Verkündigung
ab Seite 8
N e u e B ü c h e r d e s A d v e n t - Ve r l a g s L ü n e b u r g
Erfahrungen und Geschichte
Mit dem Morgen kommt Mike Tucker
Mit dem Morgen
die Freude kommt die Freude
Mein Weg durch die Trauer
D as ist ein sehr persönliches Buch, in dem Mike Tucker
seine schmerzliche Erfahrung und inneren Kämpfe nach
dem Verlust seiner Ehefrau Gayle teilt. Jahrelang gab Mike
Paperback,
192 Seiten, 14 x 21 cm,
19,00 Euro
(16,00 Euro für Leser-
als Pastor, Seelsorger und Berater Kurse zur Trauerbewälti- kreismitglieder),
gung. Nun war er es selbst, dessen Leben einem Scherben- Art.-Nr. 1986.
haufen glich. Alles, was er im Laufe der Jahrzehnte über
den Weg der Trauer gelehrt hatte, wurde nun auf die Probe *
gestellt.
Auch wenn Mikes persönliche Erfahrungen nicht eins zu eins
übertragbar sind, so gibt es doch unvermeidliche Ähnlich-
keiten, die bei der Bewältigung eines Verlustes Hilfe und
Trost bieten können. Es ist die Hoffnung des Autors, dass
* Weitere Infos wie Inhaltsverzeichnis oder Leseproben sind auf www.advent-verlag.de abrufbar.
es inmitten der Trauer auch Tränen der Freude gibt, die Mut
machen auf dieser schmerzlichen Reise.
„Die Nacht ist noch voll Weinen, doch mit dem Morgen
kommt die Freude.“ (Psalm 30,6 NLB)
Der QR-Code führt Smartphones direkt zur Internetseite des Buches.
Advent-Verlag
Worte, die bleiben 125 Jahre
Advent-Verlag
125 Jahre Advent-Verlag 84 Seiten,
D ieser illustrierte Band erzählt die bewegte Geschichte Softcover mit
Klappbroschur,
des Advent-Verlags, von den Anfängen in Hamburg bis 18 x 18 cm,
in die jüngere Vergangenheit in Lüneburg. Das Buch ist wie 9,90 Euro,
folgt aufgegliedert: Art.-Nr. 1983.
• Teil 1: Die Anfänge (1895–1914)
• Teil 2: Ein wachsendes Werk (1914–1945) *
• Teil 3: Aufbruch in eine neue Zeit (1945–1990)
• Teil 4: Jahre des Wandels (1990–2020)
Abgerundet wird die Jubiläumsbroschüre durch eine
fortlaufend bebilderte Gestaltung.
Leserkreis-
Bestellmöglichkeiten
• Am Büchertisch oder im Onlineshop: www.advent-verlag.de Mitglied werden
• Tel.: 0800 2383680, Fax: 04131 9835-500 • bis zu 30 % Preisermäßigung
• E-Mail: bestellen@advent-verlag.de • automatische Lieferung
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für Leserkreis-Mitglieder
Advent-Verlag | www.advent-verlag.de
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editor ial | i nhal t
Prophetie heute aktuell | Report
Die schwedische Klimaaktivistin Greta Thunberg wird
in den Medien manchmal als eine Art Prophetin be- 4 STA-Kurznachrichten / Corona-Impfung: eine
zeichnet. Doch was macht einen Propheten aus bibli- Frage des Gewissens und der Nächstenliebe
scher Sicht aus? Was bedeutet prophetisches Reden – 5 FiD-Sitzung im Zeichen der Corona-Pandemie
damals und heute? Gibt es heute noch Propheten? 6 Report: Nord- und Süddeutscher Verband in
Woran können wir sie erkennen? Gibt es eine Art einem Haus
„standardisierten Prozess“, durch den wir wahrer
von falscher Prophetie unterscheiden können? Kolumne
In ihrem Artikel „Kann jeder Gläubige weissa-
gen?“ beleuchtet Marjukka Ostrovljanovic biblische Aussagen zum Thema Pro- 7 Ein diabolischer Zweifel (Winfried Vogel)
phetie. Sie sagt, dass Prophetie zwar in unterschiedlichen Formen und Varian-
ten existierte, es aber gleichbleibende Merkmale gibt – auch heute noch. Ben
Thema des Monats:
Bornowski erläutert in seinem „Prophetencheck“, an welchen Früchten wir
Prophetie und Verkündigung
echte Propheten erkennen können. Ein Qualitätsmanagement für Prophetie-
Verkündigung einzuführen, um festzustellen, ob sie wirklich Hilfe, Trost und
8 Kann jeder Gläubige weissagen?
Ermutigung spendet und letztlich zu einer lebendigen Beziehung zu Jesus
(Marjukka Ostrovljanovic)
Christus hinführt, dafür plädiert Miki Jovanovic in seinem Beitrag „Wenn der
10 Der Prophetencheck (Ben. Bornowski)
‚Weg der Wahrheit‘ in Verruf gerät“.
13 Wenn der „Weg der Wahrheit“ in Verruf gerät
In diesem Monatsthema wollen wir ein hochkomplexes Thema von mehreren
(Miodrag Jovanovic)
Seiten beleuchten und diskutieren.
Außerdem gibt es interessante Neuigkeiten aus den gemeinsamen Sitzungen
der Verbände, die im letzten Dezember digital stattfanden. Adventgemeinde aktuell
In diesem Sinne wünsche ich eine spannende und bereichernde Lektüre!
Eure Jessica Schultka 16 Lesermeinungen
Leiterin des Advent-Verlags
schultka@advent-verlag.de Adventist World
02/2021
Stürme
überleben
Seite 15
Gottes Pläne
oder meine?
Seite 20
Der Geist
spricht noch
Von Furcht
immer
Seite 24
zu Ehrfurcht
Die weltweite Zeit-
schrift der Siebenten-
Tags-Adventisten
Freikirche aktuell
IMPRESSUM
adventisten heute | ISSN 2190-0825
17 „Und nichts als die Wahrheit …“
Herausgeber: Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten (119. Jahrgang) 18 Neuer Stipendienfonds für Theologiestudentinnen
Verlag: Advent-Verlag GmbH, Pulverweg 6, 21337 Lüneburg, Ausgabe Nr. 02/2021 | Februar | www.adventisten-heute.de | ISSN 2190-0825 19 #Bayernhältzamm
E-Mail: info@advent-verlag.de,
adventisten & 20 Kochkünste verfeinern und Tapetenwechsel
Internet: www.advent-verlag.de; www.facebook.com/adventverlag Die Zeitschrift der
heute
genießen
S i e b e n t e n - Ta g s - A d v e n t i s t e n
Redaktion: Thomas Lobitz (Chefredakteur, tl), Jessica Schultka (js), NDV und SDV
Nicole Spöhr (nsp), Daniel Wildemann (dw). Adresse: siehe Verlag; 22 Sei du die Predigt!
in einem Haus
Seite 6
© SFIO CRACHO – shutterstock.com
Ein diabolischer
Tel. 04131 9835-521. E-Mail: info@adventisten-heute.de,
23 Neuer Beauftragter für die Gehörlosengemein-
Zweifel
Seite 7
Internet: www.adventisten-heute.de Neuer
Stipendienfonds
Anzeigen: Dorothee Schildt-Westphal, Tel. 04131 9835-521,
für Theologie-
studentinnen
Seite 18 schaft der Freikirche / 60 Jahre im Dienst als
Fax 04131 9835-502, E-Mail: anzeigen@adventisten-heute.de Büchertischverwalter
Bezug: Kostenlos bei Bezug über den Büchertisch der örtlichen
24 Ja-Jesus-Verteilaktion
Adventgemeinde in Deutschland sowie online (zum Herunterladen,
Speichern und Drucken) im Internet: www.adventisten-heute.de Prophetie und 26 Notizbrett: Nachruf für Kurt Selchow / Gebet
Verkündigung
Gestaltung: Ingo Engel, München ab Seite 8 für missionarische Anliegen / Merkmale einer
Titelgestaltung: Julia Klaushardt, Hope Media geistlich gesunden Gemeinde
Produktion/Druck: Strube Druck & Medien OHG, 34587 Felsberg Aus prophetischer Perspekti-
Spendenkonto: Freikirche der STA, IBAN: DE14 6009 0100 0227 3850 04, ve auf eine Welt blicken, die 27 Anzeigen
BIC: VOBADESSXXX, Verwendungszweck: Aheu-Finanzierung Christus braucht. 30 ADRA heute
adventisten heute | Februar 2021 | 3
a ktu e l l Na c h r i c h t e n
Kurznachrichten Corona-Impfung: eine Frage des
Gewissens und der Nächstenliebe
n Abschied von Daniel Wildemann Erklärung der Freikirche zu theologischen und medizinischen Aspekten
Seit September 2015 war
Daniel Wildemann als Nach vermehrten Anfragen aus den Adventgemeinden zur Praxis der Impfung
Buchlektor im Advent- im Zusammenhang mit der Corona-Pandemie veröffentlichten die beiden Ver-
Verlag tätig. Durch seine bände der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten in Deutschland (FiD) eine
Arbeit begann eine neue erweiterte Stellungnahme. Zuvor hatte sich die Generalkonferenz (Weltkir-
Ära des Buchprogrammes chenleitung) bereits am 18. Dezember zu Impfungen geäußert.
und speziell des Leser- In dem 6-seitigen Dokument bringen die Verbandspräsidenten Johannes
kreises, die er maßgeblich Naether (NDV) und Werner Dullinger (SDV) im ersten Teil einige theologische
prägte. Durch seine exzel- Überlegungen zu Papier.
lente Auswahl der Buchtitel und seinen Sinn
für ansprechendes Design mit Liebe fürs Detail Christen haben den Auftrag, sich heilsam dem Menschen zuzuwenden
konnten in den letzten Jahren viele wertvolle Die beiden Theologen sehen das Handeln Gottes als ein „ganzheitliches Werk
Bücher im Advent-Verlag erscheinen. am Menschen“. Exemplarisch werde das im Neuen Testament der Bibel beson-
Er hatte ein wachsames Auge auf Trends und ders durch Jesus, der sich heilend dem Menschen zugewandt habe. Dieses ganz-
aktuelle Diskussionen, sowohl gesellschaftliche heitliche Werk schließe Geist, Seele und Leib ein und habe die Vollendung zum
als auch theologische und kirchenpolitische. Er Ziel.
brachte sich in Redaktionssitzungen mit vielen Solange aber diese Vollendung durch Gott noch ausstehe, seien Christen als
Ideen und Diskussionsbeiträgen ein und ver- Nachfolger Jesu aufgerufen, sich ebenfalls heilsam den Menschen zuzuwenden
fasste eine Reihe vielbeachteter Artikel. Seit und, soweit ihnen möglich, Not und Krankheit zu lindern. Verantwortungs-
Anfang dieses Jahres ist er wieder im Gemein- volles Handeln bedeute auch, dass das jeweils beste verfügbare Wissen und
dedienst tätig, als Pastor im Bezirk Augsburg. der aktuelle Stand der medizinischen Wissenschaft zu berücksichtigen sei. Der
Wir danken ihm für seinen Einsatz für den Mensch sei mit Verstand von Gott ausgestattet, daher seien sie überzeugt, dass
Advent-Verlag und seine treue Mitarbeit. Für medizinisches Fachwissen und wissenschaftliche Standards eingesetzt werden
die Zukunft wünschen wir ihm Gottes Segen müssten, damit Menschen geheilt werden könnten.
und einen guten Start an seinem neuen Wir- Vor diesem Hintergrund verweisen die Kirchenleiter auf die Stellungnahme
kungsort. der Weltkirchenleitung vom 18. Dezember 2020, die unter anderem klarstelle:
Jessica Schultka, Verlagsleiterin „Wir sind nicht das Gewissen des einzelnen Kirchenmitglieds und erkennen
Entscheidungen an, die vom Individuum getroffen werden. Die Entscheidung,
n Weniger Gottesdienstbesucher nach sich impfen oder nicht impfen zu lassen, ist kein Dogma und keine Lehre der
Corona? Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten und sollte nicht als solche/s angesehen
Durch die Corona-Pandemie wird etwa ein Vier- werden.“
tel der Gottesdienstbesucher den Kontakt zur Dem schließen sich die beiden an und betonen ausdrücklich, dass die Ent-
Gemeinde verlieren. Damit rechnet der Bun- scheidung, sich impfen oder nicht impfen zu lassen, in der Selbstverantwor-
dessekretär des Bundes Freier evangelischer tung jedes einzelnen Menschen liege. Nach ihrer Einschätzung ergebe sich bei
Gemeinden (FeG) in Deutschland, Reinhard den empfohlenen Impfungen in der Abwägung von Nutzen und Risiken eine
Spincke (Hamburg). Der 56-Jährige äußerte eindeutige Bilanz zugunsten der Impfung. So gesehen besitze das Impfen auch
sich in einem Interview mit der Evangelischen eine solidarische Komponente und Geste der Nächstenliebe.
Nachrichtenagentur idea (Wetzlar). Häufig höre
er die Aussage: „Ohne Gemeinde fehlt mir gar Medizinische Aspekte ausführlich erläutert
nichts. Am Frühstückstisch mit der Familie ist Im zweiten, medizinischen Teil der Erklärung beantworten der Pandemiestab
es genauso schön.“ Dieser Trend sei neu für sei- des Krankenhauses Waldfriede in Berlin mit dem Deutschen Verein für Gesund-
ne Freikirche. Besonders in Großstädten gebe heitspflege e. V. sehr ausführlich ganz praktische Anliegen wie: „Wie sicher ist
es eine wachsende Zahl von Christen, die sich der COVID-19 Impfstoff?“, „Wie erfolgt die Impfung gegen COVID-19?“, „Welche
keiner Gemeinde mehr anschließen, „weil sie Impfreaktionen und Nebenwirkungen wurden während der Testphase nach ei-
enttäuscht wurden, beruflich stark eingespannt ner COVID-19 Impfung beobachtet?“, „Wieviel Prozent der Bevölkerung sollten
sind oder auch so gerade als Familie ihr kleines sich gegen COVID-19 impfen lassen?“, „Kann die Impfung gegen COVID-19 das
Glück genießen wollen“. Gemeinschaft sei für Erbgut (DNA) verändern?“ und „Können neue Mutationen den Impfstoff gegen
Christen jedoch von großer Bedeutung. Spin- COVID-19 unwirksam machen?“
cke: „Den lieben Leuten, die sich zurückziehen, Die Stellungnahme kann unter dieser Webadresse als Dokument herunterge-
sage ich: Es gibt kein Christsein für sich allein. laden werden: www.adventisten.de/utility/dokumente-und-stellungnahmen/
Wir brauchen euch – und ihr braucht Gemein- APD/tl
schaft!“ (idea)
4 | adventisten heute | Februar 2021
akt uel l Nac h r i c ht en
Reflexionen und Perspektiven im virtuellen Raum
FiD-Sitzung im Zeichen der Corona-Pandemie
Nachdem die Sitzungen der Verbands- Lebens, so Naether. Auch unsere
ausschüsse und der FiD (Freikirche in Kirche müsse sich die Frage stel-
Deutschland, die gemeinsame Sitzung der len, warum ein Teil der Gemein-
Verbandsausschüsse) schon einmal via deglieder eine innere Nähe und
Zoom stattgefunden haben, wurde auch Sympathie für diese Positionen
das Treffen im vergangenen Dezember in empfindet und ob dies mit der ad-
den virtuellen Raum verlegt. Es begann ventistischen Affinität zur Apoka-
am Sabbatnachmittag, den 5. Dezember, lyptik zusammenhinge. Hier sollte
mit den Berichten der Abteilungen und ein ehrlicher und friedlicher Dis-
Institutionen. Neu dabei war, dass diese kurs stattfinden.
Berichte nicht nur für die Mitglieder und Durch die Coronapandemie
Gäste der FiD-Sitzung vorgetragen, son- werde die Wertediskussion über
dern auch live über YouTube für die Ge- das Verhältnis von Freiheit
meindeöffentlichkeit gestreamt wurden. und Verantwortung verstärkt
© ThHF
Es gibt Überlegungen, dies auch nach der geführt: „In unserer stark ausge-
Coronapandemie beizubehalten. prägten Kultur der Freiheit müs-
Auf der Tagesordnung standen u. a. sen wir alle neu lernen, was es bedeutet, Wie verändern sich die Gottesdienste durch
folgende Punkte: Der Entscheidungspro- die eigene Freiheit einzuschränken bzw. die digitalen Angebote, die in der Coronazeit
zess und die Vorbereitung auf den neuen einschränken zu lassen. Der Individualis- entstanden sind? Hier die Aufzeichnung
Masterstudiengang Theologie an der ThH- mus in Form einer überhöhten Selbstbe- eines Bibelgesprächs aus Friedensau.
Friedensau (ausführlicher Bericht dazu in zogenheit ist an seine Grenzen geraten.
der Dezemberausgabe, S. 5). Zudem wurde Als Kirche leisten wir einen Beitrag, indem Vor dem Hintergrund neu entstandener
beschlossen, dass die digitale Durchfüh- Freiheit und Individualität immer als Gabe digitaler Formen geistlichen Lebens fragte
rung von Delegiertentagungen auf Ver- zum Dienst am Nächsten verstanden wird.“ er: „Muss in Zukunft der Begriff Orts-
einigungsebene (Landesversammlungen) Auch ethische Fragen seien neu auf- gemeinde neu definiert werden?“ Viel-
unter bestimmten Voraussetzungen zuläs- gekommen, beispielsweise die Abwägung leicht sei es nicht mehr nur eine physische
sig ist. Zu diesen Voraussetzungen gehört zwischen ungestörter Religionsausübung Zusammenkunft von Personen, sondern als
unter anderem, dass die anonyme Stimm- und dem Schutz der Gesundheit, ebenso virtuelles Treffen von Gläubigen, die eine
abgabe und die Wahrnehmung des Frage- die Problematik medizinischer Triage-Ent- neue Form der Verbindlichkeit leben. Die
rechts gewährleistet sein müssen. Auch scheidungen bis hin zur Abwägung von missionarischen Möglichkeiten seien zu-
müssen die Delegierten mit Klarnamen wirtschaftlichen und gesundheitlichen In- dem sehr vielfältig. Als ersten Schritt in
teilnehmen und identifizierbar sein. teressen oder die Verteilung von Impfstof- diese Richtung hat die Freikirche einen
fen. „Damit geraten unsere Parameter an kleinen Arbeitskreis eingerichtet, der eine
Bericht des NDV-Präsidenten mit ein gutes, gelingendes und produktives Le- Medienstrategie erarbeiten soll. Gleich-
herausfordernden Reflexionen ben in die Kritik. Lebensqualität lässt sich wohl betreffen diese Fragen die gesamte
Ein weiteres großes Thema war die Coro- wesentlich nicht in Zahlen oder Prozenten Administration und alle PastorInnen.
napandemie: Welche Herausforderungen ausdrücken, sondern in der Fähigkeit, ein „Adventhoffnung erfährt in der Krise
kommen – neben den finanziellen – auf die tragendes Beziehungssystem zu entwerfen. eine neue Bewährung und wird zu einem
Kirche zu und wie soll sie darauf reagieren? Die lokale Gemeinde muss genau das als kostbaren Gut. Sie fokussiert unseren
Einige Aspekte sprach Johannes Naether Wesensmerkmal von Kirche leben.“ Blick nicht in den Himmel, sondern vom
(Norddeutscher Verband) in seinem Bericht Zudem würden Sinnfragen neu disku- Himmel erfahren wir die Kraft, das Leben
des Präsidenten an: Es gebe ein zunehmen- tiert, Lebensmodelle plötzlich infrage ge- in der Krise neu und bewusster anzuneh-
des Konfliktpotenzial in unseren Gemeinden stellt und es gebe wieder einen ganz neuen men, um es dankbar in diese Welt einzu-
aufgrund einer unterschiedlichen Bewer- Raum für spirituelle Offenheit: „Die Kirche bringen. Aus dieser Hoffnung leben wir,
tung der aktuellen Situation und auch ei- muss, aktueller denn je, eine lernende und und mit dieser Hoffnung stellen wir uns
ner gewissen Empfänglichkeit für Extreme. zuhörende Kirche sein, die das Suchen der Pandemie“, so Johannes Naether ab-
„Teile der Gesellschaft, aber auch Personen nach den Spuren Gottes in dieser Zeit schließend.
innerhalb unserer Kirche, vertreten extreme und Wirklichkeit in neuer Weise beglei- So bot die Dezembersitzung der FiD
Positionen zur Entstehung und zur Bewer- tet. Sie muss für ihre Botschaft von dem einen großen Raum für Reflexion und
tung der Pandemie.“ Verschwörungsideo- Gott, der in seiner Menschwerdung selbst Diskussion. Vielleicht führt die Pandemie
logische Ansätze, Antisemitismus, rechts- die Gestalt eines hilflosen und schwachen dazu, das Zuhören neu zu lernen und ein
radikales Gedankengut und apokalyptische Menschen angenommen hat, eine aktuelle Verständnis für den Standpunkt des ande-
Schwärmerei seien Ausdruck einer tiefen Sprache finden, damit sie die Menschen er- ren zu entwickeln.
Frustration und Hoffnungslosigkeit des reicht und tröstet,“ so Naether. Jessica Schultka
adventisten heute | Februar 2021 | 5
Re po r t
Nord- und Süddeutscher
Verband in einem Haus
Darmstadt als künftiger Verwaltungssitz
F
ür die Bundesleitung unserer Freikir- beider Verbände beteiligt, aber noch mehr Kirche betrifft. Eine speziell dafür einge-
che wird es künftig nur noch einen die Verbandsausschüsse und Delegierten- setzte Arbeitsgruppe analysierte und dis-
Bürostandort in Darmstadt geben. Das versammlungen – also letztlich die Reprä- kutierte diese Fragen sehr professionell
war das sehr klare Votum der Ausschüsse sentanten der Basis unserer Gemeinden und engagiert und unter Einbeziehung
des Nord- und Süddeutschen Verbandes auf und damit zwei wichtige Entscheidungs- vieler Fakten. Gespräche mit allen Mitar-
ihrer digitalen Sitzung Anfang Dezember gremien. Sie legitimierten den Kurs der beitern und den Landesleitungen unse-
letzten Jahres (s. auch Bericht auf S. 5). beiden Vorstände: nur noch bundesweite rer Kirche trugen ebenso zum Meinungs-
Der Entscheidung ging eine sehr engagier- Abteilungsarbeit, ein gemeinsames Stra- bild bei.
te und offene Diskussion mit einer großen tegiepapier, gemeinsamer Finanzvorstand, Das Ergebnis der Gesamtbetrachtung:
Bandbreite an Emotionen, die ehrlich und gemeinsam stattfindende Hausausschüsse. Darmstadt. Lebenshaltung und Wohn-
respektvoll eingebracht wurden, voraus. Das bisher Erreichte ermutigte dazu, über qualität besitzen dort ein gutes Niveau,
Entscheidungen für „einen Ort“ sind nie ein gemeinsames Büro nachzudenken, um eine gute adventistische Infrastruktur ist
nur Sachentscheidungen. Orte gewinnen den Arbeitsalltag noch effizienter und vorhanden, mit ADRA, Hope Media Eu-
mit der Zeit einen Symbolcharakter, ste- praktikabler zu gestalten sowie den Ver- rope und dem Schulzentrum Marienhöhe
hen für eine bestimmte Kultur und Traditi- waltungsaufwand zu reduzieren. Auch Ted befinden sich wichtige Institutionen in
on. Dafür gibt es sogar biblische Beispiele: Wilson, der Präsident unsrer Weltkirchen- der Nähe. Darüber hinaus ist der Ort Darm-
„Jerusalem“ und „Babylon“ stehen für et- leitung, ermutigte in einem persönlichen stadt in unserer Kirche positiv besetzt: Das
was Bestimmtes, sie transportieren Inhalte Gespräch beide Vorstands teams, diesen Schulzentrum Marienhöhe und das viele
und haben prägende Kraft. Orte vermitteln Weg weiter zu verfolgen. Jahre dort ansässige Theologische Seminar
Identität und Sicherheit, die für ein stabi- Welcher Standort käme infrage? Die Vor- prägten Generationen von jungen Men-
les Leben eine große Rolle spielen. Zu weit stände nannten als erste Vorgabe acht Orte, schen und trugen somit zur Traditionsbil-
hergeholt und zu tief gedacht für einen die in einem aufwändigen Auswahlprozess dung unserer Kirche bei. Daran anzuknüp-
simplen Bürostandort? Unterschätzen wir von 15 Mitarbeitern bewertet wurden (siehe fen wird Aufgabe der Kirchenleitung sein.
nicht die emotionalen Vorgänge bei sol- Grafik). Übrig blieben die Städte Berlin, Ob der neue gemeinsame Verwaltungssitz
chen Themen. Hannover und Darmstadt. Die zugrunde auf der Marienhöhe oder einem anderen
Die Entscheidung für ein gemeinsames gelegten Kriterien bezogen sich u. a. auf Teil Darmstadts sein Quartier finden wird,
Büro ist das Resultat einer sehr vertrau- Infrastruktur, Verkehrsanbindung, Lebens- soll nach der vorliegenden Grundsatz-
ensvollen Zusammenarbeit, die in den ver- haltungskosten, Personal, kircheneigene entscheidung nun detailliert untersucht
gangenen Jahren durch viele Maßnahmen oder externe Gebäude. Zusätzlich spielten werden. Es gibt Themen, die man länger
gewachsen ist. Daran waren die Vorstände auch weichere Kriterien eine Rolle (z. B. diskutieren kann, und deren Einzelaspek-
Möglichkeiten des te aus verschiedenen Perspektiven auch
Standortauswahl Home-Office). unterschiedlich bewertet werden können.
Selbst die kir- Die Verwirklichung der getroffenen Ent-
8 Vorschläge in der Vorauswahl
Standortauswahl chenpolitische Di- scheidung wird jetzt in einzelnen Schrit-
ndortauswahl 3 Standorte in der engeren Auswahl
Hamburg
Berlin, Darmstadt, Hannover
mension einer Stand- ten geplant. Der Fokus all unserer Arbeit
Berlin
8 Vorschläge in der Vorauswahl
rschläge in der Vorauswahl
Neuer Standort für den gemeinsamen Hamburg
Hannover
ortfrage darf nicht liegt jedoch darauf, dass wir mit den von
3 Standorte in der engeren Auswahl
ausgeblendet wer- Gott geschenkten Mitteln die Rahmenbe-
Hamburg Friedensau
andorte in der engeren Auswahl
Verwaltungssitz
Berlin, Darmstadt, Hannover
der beiden deutschen Verbände wird
in, Darmstadt, Hannover Berlin
den. Denn es geht dingungen schaffen, damit Menschen das
BerlinHannover
Hannover Kassel
Neuer Standort für den gemeinsamen
er Standort fürDARMSTADT
den gemeinsamen Friedensau
Verwaltungssitz
waltungssitz
der beiden deutschen Verbände wird
Darmstadt
Friedensau
auch um die allge- Evangelium hören und sich für Jesus ent-
beiden deutschen Verbände wird
Auswahlprozess: Alsbach
DARMSTADT
RMSTADT • 23 Kriterien
Kassel
Kassel
meine Akzeptanz ei- scheiden. Als Bundesleitung werden wir
Darmstadt
• 8 mögliche Standorte
Auswahlprozess:
• 15 Bewerter, ergibt
Darmstadt
Alsbach
ner Entscheidung, unseren Beitrag dafür leisten – gemeinsam
wahlprozess:
an einem Ort.
Alsbach
• 2.760 Einzelbewertungen
• 23 Kriterien
Ostfildern
die jahrzehntelange
3 Kriterien
• 8 mögliche Standorte
8 mögliche Standorte
• 15 Bewerter, ergibt Konsequenzen mit Johannes Naether,
5 Bewerter, ergibt
• 2.760 Einzelbewertungen
760 Einzelbewertungen
Ostfildern
Ostfildern
sich bringt und die Präsident des Norddeutschen Verbandes
Die Grafik verdeutlicht, dass man es sich mit der Ortswahl nicht leicht nächste Leitungs- Werner Dullinger,
gemacht hat generation unserer Präsident des Süddeutschen Verbandes
6 | adventisten heute | Februar 2021
Ko l u m n e
Ein diabolischer
Zweifel Jesus hat zum
Vertrauen ermutigt
D
er Zweifel gehört zu unserem Leben. Ein ge- untergraben, Menschen massiv zu ver-
sundes Misstrauen kann durchaus angebracht unsichern und eigenes Kapital daraus
sein, um nicht übers Ohr gehauen zu werden. zu schlagen.
Gutgläubigkeit kann negative Folgen haben. Etwas Das Gift des zersetzenden Zweifels
zu hinterfragen, kann helfen, den Dingen auf den ist mittlerweile auch in den Gehirnen
Grund zu gehen und bessere Antworten zu bekom- von überzeugten Christen und Adven-
men. Wie sagte es mein Doktorvater so knapp und tisten angekommen. Bisher stille und
treffend: Wer nicht mehr fragt, der nicht mehr lebt. unpolitische Menschen reden von de-
Zweifel muss nicht bedrohlich sein, denn er kann mokratisch gewählten Volksvertretern
dazu veranlassen, tiefer zu suchen und sicherer zu wie aufmüpfige Kinder von ihren El-
finden. tern, wenn die sie daran hindern, ihren
Allerdings gibt es einen Zweifel der anderen Art, eigenen Kopf durchzusetzen: „Was für
© Mateusz Bajdak – unsplash.com
und damit hat die Schlange das Paradies kaputt- eine Diktatur“, so tönt es dann entrüs-
gemacht. Es war ja nur eine einfache Frage: „Hat tet, nur weil der Staat versucht, seine
Gott wirklich gesagt, dass ihr keine Früchte von Bürger durch eine Maskenpflicht zu
den Bäumen des Gartens essen dürft?“, verbunden schützen. Und plötzlich werden Chris-
mit einer Lüge: „Ihr werdet nicht sterben!“ und ei- ten zu Verleumdern anderer Menschen,
ner Behauptung: „Ihr werdet sein wie Gott.“ Hier ohne ein schlechtes Gewissen zu ha-
wurde bewusst und systematisch ein zerstöreri- ben! Als Oskar Gröning, der SS-Mann,
scher Zweifel gesät. Es wurden Lügen verbreitet, der 2015 wegen Beihilfe zum Mord an 300.000 Eine attraktive Falsch-
um Misstrauen zu säen und Vertrauen zu zersetzen. Menschen im KZ verurteilt wurde, von Reportern behauptung – und der
Gott wurde verleumdet. Ihm wurde ein schlechtes gefragt wurde, was er von Holocaustleugnern halte, Zweifel ist ausgesät.
Motiv unterstellt, und diese Strategie hatte durch- war seine Antwort: „Die sind unrettbar verloren.“
schlagenden Erfolg. Wer weiß, ob da doch etwas Verloren in ihrer eigenen Meinungsblase, aus der
dran ist, dachten Adam und Eva. Vielleicht ist Gott sie nicht mehr herauskommen, weil das Gift sie ge-
doch nicht so gut und freundlich, wie er sich bis- gen alle Fakten immunisiert hat. Moment mal: Sind
her gegeben hat. Vielleicht waren wir zu naiv, ihm wir nicht ohnehin darauf getrimmt, hinter den
zu vertrauen? Mit ihrem diabolischen Zweifel hat- Kulissen böse Machenschaften zu vermuten? Der
te die Schlange ihr Ziel erreicht. Das Gift war inji- Teufel dürfte seine helle Freude daran haben, dass
ziert, und es entfaltet bis heute seine verheerende er auch unter Adventisten ahnungslose Helfershel-
Wirkung. Es zeigt sich in unzähligen Situationen fer hat, die dafür sorgen, dass am Ende auch die
sowohl in unserem kleinen Leben als auch auf der echte biblische Botschaft in Misskredit gerät. Die
offenen Bühne der Weltpolitik. Millionen von Ame- säkularen Medien haben sich bereits genau darauf
rikanern sind sich beispielsweise nicht mehr sicher, eingeschossen.
ob die Wahl im vergangenen November manipuliert Jesus hat nie dazu aufgerufen, nur noch mit
wurde, und das nur, weil ein Mann unablässig Zwei- Misstrauen durch diese Welt zu gehen. Er hätte al-
fel am Wahlsystem im Allgemeinen und am aktuel- len Grund gehabt, zum Kampf gegen das römische
len Wahlgang im Speziellen gesät hatte. „Die Wahl Besatzungsdiktat aufzurufen, aber das tat er nie.
ist uns gestohlen worden“, twitterte er. Beweise Stattdessen ermutigte er dazu, Gott zu vertrauen
© Stefan Mikolon
konnten nie erbracht werden, aber Fakten spielten und der Obrigkeit untertan zu sein. Natürlich dür-
ja schon damals im Paradies keine Rolle. Diese Art fen wir hinterfragen und Zweifel an diesem und
von Misstrauen frisst sich ins Gehirn und in die jenem äußern, aber hüten wir uns vor diesem di-
Seele wie ein Borkenkäfer in die Baumrinden un- abolischen Zweifel, der nur das eine Ziel hat: das Dr. Winfried Vogel
serer Wälder. Und das ist nicht nur der Frust eines Vertrauen systematisch zu zersetzen, das den so ist Redakteur und Pro-
Verlierers, der nicht aufgeben will. Es ist Strategie, notwendigen Zusammenhalt in jeder Gemeinde und duzent bei Hope Media
um die Glaubwürdigkeit des politischen Gegners zu jeder Gesellschaft ausmacht. ■ in Alsbach-Hähnlein.
adventisten heute | Februar 2021 | 7
T he m a d e s M o na ts
Kann jeder Gläubige
weissagen? Schlüssellöcherblicke auf
die Prophetie im Alten
und Neuen Testament
Viele Propheten haben ihre Botschaft mündlich ver-
mittelt oder eine dramatische Symbolik verwendet,
wie Hesekiel. Manche Prophetien fangen mit „So
spricht der Herr…“ oder „Das Wort Gottes kam…“
an, viele Prophetien aber nicht. Manchmal kommt
die Botschaft in einem Traum oder einer Vision, und
manchmal wird uns gar nicht erzählt, wie der Pro-
phet die Botschaft bekommen hat. Manche Prophe-
ten waren vertrauenswürdig, andere haben falsche
Botschaften übermittelt, und es wurde vor ihnen
gewarnt, wie in 5. Mose 13,1–5 oder Jesaja 28,7. Der
Inhalt der Prophetie ist oft an die Menschen gerich-
tet, die zur Zeit des Propheten lebten, und hat etwas
mit ihrer aktuellen Lage und Situation zu tun. Man-
che Prophetie ist messianisch oder eschatologisch
(manchmal sogar gleichzeitig), bezieht sich also auf
den kommenden Christus oder die Endzeit.
Ein übergreifendes Bild über Prophetie in Israel
© Aaron Burden – unsplash.com
in der Zeit des Alten Testamentes haben wir nicht.
Jedes Mal, wenn wir die Vergangenheit studieren,
haben wir nur Fenster, oder eher „Schlüssellöcher“1,
durch die wir die vergangenen Ereignisse sehen und
studieren. Aber wir können auf jeden Fall entde-
cken, dass Prophetie in vielen unterschiedlichen
Formen und Variationen existierte. Es gibt keine
D
Die Lektüre der Bibel ver- ie ersten Personen, die im Alten Testament ewig gültigen Erscheinungsformen, sondern die
mittelt Einsichten über Propheten genannt werden, waren Abraham Elemente der Prophetie ändern sich und variieren
Gott und die Welt, aber und Mose. Wieviel wissen wir über ihre Rolle durch unterschiedliche Situationen, Kontexte, Zu-
kann auch jeder gläubige als Propheten? Wir kennen von ihnen einige Zu- hörer und Botschaften. Manche Elemente scheinen
Bibelleser prophetisch kunftsvorhersagen, sie kommunizierten viel mit aber beständig zu sein: der Sender (Gott), die Bot-
reden? Gott und fungierten als ein Kommunikationsweg schaft, der Prophet, und der/die Empfänger/innen.2
zwischen Gott und anderen Menschen. Im weiteren Dadurch lässt sich die folgende, sehr offene Defi-
Verlauf des Alten Testaments lesen wir Geschich- nition formulieren: Prophetie im Alten Testament
ten über Propheten – die sogenannten „prä-klassi- ist Kommunikation einer Botschaft von Gott durch
schen“ Propheten – die in Israel aktiv waren, aber einen Propheten an den/die Empfänger/in.
von denen wir kein eigenständiges Buch haben,
wie z. B. Elia und Elisa. Änderungen im Neuen Testament
Dann gibt es die „klassischen/schreibenden Pro- Propheten findet man auch im Neuen Testament,
pheten“, über deren Botschaft wir Bücher in der z. B. Johannes (Markus 11,32), Zacharias (Lk 1,67),
Bibel lesen können: Jesaja, Jeremia, Amos, Hosea Hanna (Lk 2,36) und Agabus (Apg 11,27–28).
usw. Es gibt Propheten und Prophetinnen. Es gibt Durch die Erfüllung der messianischen Prophetien
Propheten, die Gottes Botschaft spontan vermitteln, in Jesus Christus ändern sich die Botschaften der
oder sie bereits vorher von Gott bekommen haben, Propheten inhaltlich. Das Leben, der Tod und die
wie in Jeremia 7,1–2. Die Prophetie war manchmal Auferstehung von Jesus Christus sind entschei-
neu, zuweilen basierte sie auch auf bekannten re- dend in der übergreifenden Geschichte der Bibel
ligiösen Geschichten/Texten wie in Hosea 11–12. und beeinflussen natürlich auch den Inhalt der
8 | adventisten heute | Februar 2021
Prophet ie und Verkün dig u n g
Prophetie. Neutestamentliche Prophetie ist auf das eine allgemeingültige Definition von Prophetie zu
Leben Jesu konzentriert, wohingegen sich die alt- formulieren. In der neutestamentlichen Prophetie
testamentliche Prophetie auf den kommenden Mes- geht es also unter anderem um Erbauung, Ermah-
sias fokussierte. Messianische Verheißungen waren nung und Tröstung – aber nicht nur. In 1. Korinther
gleichwohl nur ein Teil der Botschaft der alttesta- 14,5+31, schrieb Paulus darüber, dass alle Gläubi-
mentlichen Prophetie, und deren Botschaft für Ge- gen weissagen sollten (EB). Deshalb zu behaupten,
genwart und Endzeit hat auch nach dem irdischen Paulus meinte damit, dass jeder Mensch die Gabe
Leben Christi ihre Bedeutung. der Prophetie hätte, wäre aber gegen seine eige-
Durch das Ende der Opfer- und Tempeldienste nen Worte aus 1. Korinther 12,29, nach denen je-
gab es auch Änderungen in den Gottesdiensten des Gemeindeglied seine eigene Aufgabe hat, aber
und im Leben der Gemeinde: Zu Pfingsten fand eine nicht jeder alles kann. Es ist wichtig zu verstehen,
„Demokratisierung“3 des Heiligen Geistes statt, in- was Paulus zu sagen versucht. In 1. Korinther 14,5
dem Prophetie als eine der Geistesgaben auf die spricht Paulus einen Wunsch aus – etwa so, wie
Gläubigen ausgegossen worden ist. Mose in 4. Mose 11,29 einen ähnlichen Wunsch äu-
ßert. Dadurch will er verdeutlichen, dass die Gabe
Eine neue Art der Prophetie? der Prophetie für die Gemeinde sehr wertvoll ist.
Begegnet uns nach Pfingsten also eine andere In 1. Korinther 14,31 geht es ihm darum, dass es
Vorstellung von Prophetie? Es wird manchmal ar- eine Reihenfolge für vorgetragene Prophetien ge-
gumentiert, dass diese neue, universale Gabe der ben sollte. In keinen von den beiden Texten argu-
Prophetie nach Pfingsten weniger autoritativ und mentiert er, dass jeder Gläubige weissagen sollte.
vertrauenswürdig ist oder dass es sich sogar um In 1. Korinther 14 schrieb Paulus über die Gaben
zwei unterschiedliche Vorstellungen handelt: um des Geistes: schon in Vers 1 heißt es: „Eifert aber
die „Gabe der Prophetie“ auf der einen Seite und nach den geistlichen Gaben, besonders aber, dass
das „prophetische Reden“ auf der anderen. ihr weissagt!“ (EB) In Vers 26 erwähnt er eine Of-
Es gibt keinen textlichen Hinweis für eine Verän- fenbarung, und in den Versen 29–32 über Prophe-
derung des Verständnisses der Prophetie zwischen tie, Propheten und das Weissagen – diese Begriffe
dem Alten und Neuen Testament. Die griechische bedeuten für ihn ein und dasselbe. Es gibt hier kei-
Übersetzung des Alten Testamentes, die LXX4, ver- ne unterschiedlichen Vorstellungen von Prophetie
wendet das Wort προφήτης um das alttestamentli- und auch kein Hinweis darauf, dass ein Gläubiger
che Wort für Prophet, איבנ, zu übersetzen. Das Neue prophetisch reden (weissagen) kann, ohne die Gabe
Testament verwendet das gleiche Wort (προφήτης) der Prophetie zu haben.
wenn es über beide, die alttestamentlichen und Wie die Prophetie zurzeit des Neuen Testaments
auch die neutestamentlichen Propheten spricht. und danach aussieht, ist von Situationen, Kontex-
Die Terminologie hat sich nicht verändert.5 ten, Zuhörern und Botschaften abhängig, genau
Die Argumente für zwei unterschiedliche Arten wie im Alten Testament. Es gibt keinen biblischen
der Prophetie im Neuen Testament basieren über- Hinweis, dass Prophetie nach der Zeit des Alten
wiegend auf Aussagen von Paulus. Das erste und Testaments aufgehört hätte, oder dass es eine neue,
vielleicht wichtigste Argument entstammt Epheser weniger vertrauenswürdige oder weniger autorita- Marjukka
2,20, wo Paulus Apostel und Propheten als Grund- tive Art der Prophetie inner- oder außerhalb der Ostrovljanovic
lage der christlichen Gemeinde nennt. Es wird be- Gabe der Prophetie im Neuen Testament gäbe. Gott stammt ursprünglich
hauptet, dass hier mit Apostel und Propheten die spricht noch immer zu Menschen und nutzt dafür aus Finnland, erwarb
gleiche Gruppe gemeint ist – ein Argument, das unterschiedliche Wege – auch einen, den wir Pro- auf dem Newbold Col-
sprachlich nicht nachvollziehbar oder zumindest phetie nennen: die Kommunikation einer Botschaft lege in England ihren
sehr fragwürdig ist. Der griechische Grundtext Gottes durch einen Propheten an den/die Empfän- B.A. und M.A. in Theo-
spricht klar von zwei unterschiedlichen Gruppen: ger/in. Dies kann heute genauso geschehen, wie zu logie und arbeitet seit
Apostel und Propheten.6 Eine Unterscheidung zwi- biblischen Zeiten. ■ 2016 als Pastorin in
schen apostolischen und nicht-apostolischen Pro- Regensburg. Vor Kurzem
pheten und damit verbunden eine Einteilung in 1 Ich finde, dass das Bild des Schlüsselloches das Phänomen sehr gut be-
hat sie ein Promotions-
Propheten mit grundlegender oder weniger grund- schreibt. Martti Nissinen, Ancient Prophecy, Oxford University Press, 2017. studium in Theologie
2 Nissinen, Ancient Prophecy
legender Bedeutung ist spekulativ und im Neuen 3 Ekkehardt Müller, „Die Prophetische Stimme im Neuen Testament: eine Über-
(Themengebiet: Gender,
Testament nicht zu finden. sicht“, in Die Gabe der Prophetie, Seminar Schloss Bogenhofen, 2015. Culture and Society) an
4 Die Septuaginta
Ein zweiter wichtiger Text ist 1. Korinther 14, wo 5 James Greenbury, „1 Corinthians 14:34-35: Evaluation of Prophecy revisited”,
der Universität Helsinki
Paulus über die Gaben des Geistes schrieb. In Vers 3 Journal of the Evangelical Theological Society, 51/4 (2008) begonnen. Sie ist auch
6 Dass beide Worte den gleichen Artikel haben, bedeutet nicht, dass sie die
charakterisiert Paulus die Prophetie als „Erbauung, gleiche Gruppe beschreiben, weil sie in diesem Fall im Plural stehen. Es gibt
Hauptsprecherin beim
Ermahnung und Tröstung“. Für das Verständnis ist kein anderes Beispiel im Neuen Testament, wo die ihre gemeinsame Nennung diesjährigen bundes-
und der gleiche Artikel zwei Gruppen zu einer einzigen machen. Bruce
wichig, dass Paulus hier über Weissagungen im Compton, „The Continuation of New Testament Prophecy and a Closed Canon:
weiten Hope Camp in
Gemeindekontext spricht und hier nicht versucht, Revisiting Wayne Grudem’s Two Levels of NT Prophecy”, DBSJ 22 (2017). Friedensau (27.7–1.8.).
adventisten heute | Februar 2021 | 9
T he m a d e s M o na ts
Der Prophetencheck
An welchen Früchten erkennen wir
echte Propheten und Evangelisten?
D
u bist ein Engel“ flüstert die Glaubensschwes- Und auch wenn in der Aufzählung die Engel feh-
ter neben mir, als ich ihr das Liederbuch in len, so nehme ich das Kompliment der Glaubens-
die Hand drücke, das ihr gerade aus der Hand schwester nicht nur dankbar an, sondern entdecke
gefallen war. So einfach wird man zum Engel, denke eine erste Gemeinsamkeit: Wir berufen uns nicht
ich, während wir wieder schweigen und dem Got- selbst. Gott setzt Menschen ein und gibt ihnen Auf-
tesdienst folgen. gaben. Doch woran erkenne ich diese Beauftragung?
Doch diese Frage lässt mich nicht los: Welches Es braucht nur wenige Klicks, um zu erkennen,
Profil hat ein Engel? Wie wird man einer? Oder wird dass es in unserer Welt jede Menge selbsternannte
man so geboren? Es sind ähnliche Fragen, die ich Gurus und Experten gibt. Der Begriff „Experte“ ist,
mir in Bezug auf das Prophetentum stelle. im Gegensatz zu dem Begriff „Sachverständiger“,
Welche Auswirkungen Der Apostel Paulus stellt in Epheser 4,11 klar: tatsächlich nicht geschützt und kann jederzeit auf
hat die Verkündigung? „Und er [gemeint ist Gott] hat etliche als Apostel die eigene Visitenkarte gedruckt werden.
Da lohnt es sich, genauer gegeben, etliche als Propheten, etliche als Evange- Ich gebe zu, dass ich durchaus eine gewisse Ehr-
hinzusehen … listen, etliche als Hirten und Lehrer, …“ (EB) furcht gegenüber Doktortiteln und Namenszusät-
© biDaala_studio – shutterstock.com
10 | adventisten heute | Februar 2021Prophet ie und Verkün dig u n g
zen habe. Und doch muss ich mich fragen, ob ein
Titel schon einen Doktor macht? Gerade in Zeiten,
in denen man zum „Lord“ werden kann, indem man
über das Internet ein Stück Land in Schottland
kaufen kann, ohne jemals dort gewesen zu sein
oder jemals hinzufahren.
Die Aufgabe von Propheten, Hirten und Lehrern
Lassen wir uns gern von Titeln blenden? Und ist es
naiv, jemandem zu vertrauen, bevor er seine Exper-
tise unter Beweis gestellt hat? Und worin besteht
Expertise, gemessen an dem Maßstab, den das Wort
Gottes anlegt?
Das Wort „Prophet“ wird in unseren Tagen ver-
mutlich etwas missbräuchlich verwendet, denken
wir doch meist lediglich an einen völlig weltfrem- © Jon Tyson – unsplash.com
den Menschen vom Format eines übereifrigen Kli-
maschützers. Die Tatsache, dass Paulus jedoch Pro-
pheten in einem Atemzug mit Hirten und Lehrern
nennt, gibt mir jedoch zu denken.
Im Epheser 4,12 fährt Paulus fort: diese sind ein-
gesetzt „zur Ausrüstung der Heiligen für das Werk
des Dienstes, für die Erbauung des Leibes Christi.“ Während mit jeder neuen Bekanntgabe von neu- „Gute Nachrichten“ – oft
(EB) en Corona-Fallzahlen auf der einen Seite die Angst werden sie übersehen.
Die Formulierung „Werk des Dienstes“ findet steigt, wird auf der anderen Seite die Skepsis ge- Die beste Nachricht – das
sich vor allem im Alten Testament, wenn es um den genüber Politik und Staat gestärkt. Evangelium – ist wich-
Bau des Heiligtums geht – Gottes mobiles Zelt, das Aufgrund der Auffassung vieler Christen, dass tiger denn je.
dem Volk seine ständige Präsenz vor Augen füh- die Lauheit der Gemeinde Laodizea3 eine klare
ren sollte. Dieses Bild ergibt durchaus Sinn, wenn Positionierung unserer Überzeugungen in Bezug
wir feststellen, dass die Gemeinde – wie Paulus an auf diese Themen mit sich bringen sollte, entsteht
anderer Stelle schrieb – das Haus Gottes ist, „die unweigerlich auch in mir eine gewisse Spannung:
Säule und Grundfeste der Wahrheit.“1 Wir sind Got- Wie habe ich mich zu positionieren? Viele Themen
tes Bauwerk, aufgerichtet, anderen Wahrheit und scheinen uns immer wieder aufzufordern, eine kla-
Erkenntnis zu bringen. Jesus drückt das in dem re Stellung zu beziehen und nicht selten wird deut-
bekannten Satz aus: „Ihr seid das Licht der Welt.“2 lich, dass du „dafür“ bist, wenn du nicht „dagegen“
Das bringt uns im Kern zu der Frage, welche Auf- bist und umgekehrt. Doch ich frage mich, ob sich
gabe einem von Gott eingesetzten Mitarbeiter zu- eine klare Position lediglich in meinem Wortbeitrag
teil wird: Licht ins Dunkel bringen! Oder wie Paulus oder doch vielmehr in meinem Verhalten und mei-
es beispielsweise in Epheser 4,14–15 klarstellt: „… nem Umgang mit dem Leben und den Mitmenschen
damit wir nicht mehr Unmündige seien, hin- und zeigen sollte. Zeichnet es nicht gerade einen Chris-
hergeworfen und umhergetrieben von jedem Wind ten aus, in einem solchen Spannungsfeld zu leben
der Lehre durch das betrügerische Spiel der Men- und wird Wahrheit weniger durch die Wortverkün-
schen, durch die Schlauheit, mit der sie zum Irr- digung als vielmehr durch ein lebendiges Beispiel
tum verführen, sondern, wahrhaftig in der Liebe, gepredigt?
heranwachsen in allen Stücken zu ihm hin, der das
Haupt ist, der Christus.“ (SLT) Der Zweck heiligt nicht die Mittel
In Lukas 9,51ff. wird uns eine Begebenheit erzählt,
Eine Frage der Positionierung? die sich mit der Frage der Zugehörigkeit beschäf-
Während ich in den sozialen Medien den Newsfeed tigt: Lukas berichtete, dass Jesus – wohl wissend,
durchgehe, entdecke ich da so einige, die sich auch dass seine Zeit gekommen war, um für das Volk und
zur aktuellen Situation reichlich zu Wort melden. seine Sünden am Kreuz zu sterben – Boten vor sich
Gründe genug gibt es ja! Da sind die Präsident- herschickte. „Diese [Boten] kamen auf ihrer Reise
schaftswahlen in den USA, die neben der Corona- in ein Samariterdorf und wollten ihm die Herberge
Pandemie für einen Moment große Aufmerksamkeit bereiten. Aber man nahm ihn nicht auf, weil Jeru-
genoss. Doch misst sich Wahrheit in den sozialen salem sein Reiseziel war.“ (V. 52–53 SLT) Und als
Medien derzeit vor allem an der Position, die je- die Jünger mit dieser Ablehnung konfrontiert wur-
mand zum Thema Corona einnimmt. den, sagten sie (vielleicht mit einem überheblichen
adventisten heute | Februar 2021 | 11T he m a d e s M o na ts
Unterton): „Herr, willst du, dass wir sprechen, das leben und zu verkündigen. Doch abgesehen davon,
Feuer vom Himmel herabfallen und sie verzehren dass biblische Propheten von Gott selbst ernannt
soll, wie es auch Elia getan hat?“ Und Jesus ant- wurden und nicht sich selbst berufen haben, sollten
wortet mit einer Frage: „Wisst ihr nicht, welches wir Propheten an ihrer Frucht und nicht allein an
Geistes [Kinder] ihr seid?“ (V. 54–55 SLT) ihrer Botschaft und ihrer Reichweite beurteilen.8 Ei-
Diese Situation lässt sich gut auch auf unsere nen Propheten oder Verkündiger lediglich daran zu
heutige Zeit übertragen. Durch unser Verständnis messen, ob seine Botschaft warnend, bahnbrechend
von der herannahenden Wiederkunft Jesu verspü- oder emotional klingt, scheint mir kein sicheres In-
ren wir zunehmend das Bedürfnis, IHN zu bezeugen diz für die Echtheit zu sein. Auch die oft selbstge-
und die Menschen darauf aufmerksam zu machen, wählte Rolle des Außenseiters kann kein Beweis für
dass Jesu Wiederkunft bevorsteht und damit die die Echtheit eines Propheten sein. Vielmehr stellt
Entscheidung für oder gegen ihn umso dringlicher sich mir die Frage: Was hinterlässt die Botschaft?
ist. Und auch wenn die Abkehr bzw. Verleugnung Jesus sagte in seiner Endzeitrede (Matthäus 24):
Jesu etwas Schmerzhaftes ist, so scheint sie man- „Und es werden viele falsche Propheten auftreten
chen Christen in seiner groben und ruppigen Her- und werden viele verführen.“ (V. 11 SLT) Drei Verse
angehensweise zu bestätigen, weil genau das uns weiter heißt es dann: „Und dieses Evangelium vom
in der Bibel prophezeit wird: dass der Pfad schmal Reich wird in der ganzen Welt verkündigt werden,
ist und nicht viele auf ihm gehen werden.4 Doch zum Zeugnis für alle Heidenvölker, und dann wird
mit welchem Geist sind wir dabei beseelt? Verkün- das Ende kommen.“ (V. 14 SLT)
digen wir, damit Jesus möglichst schnell wieder- Echte Propheten werden also die Unsicherheiten
kommt? Oder beten wir, dass Gott uns die Zeit gibt, dieser Welt nicht zu verstärken versuchen, um Men-
Menschen für sein Reich gewinnen zu können? schen mit allen Mitteln zu Jesus zu ziehen, sondern
Als Verkündiger der Wahrheit verteidigen wir Jesus selbst in all ihrem Handeln in den Mittelpunkt
uns gern mit den Worten von Paulus an Timotheus: stellen und Menschen seinen Frieden ankündigen:
„Verkündige das Wort, tritt dafür ein, es sei gele- „Frieden hinterlasse ich euch; meinen Frieden gebe
gen oder ungelegen; überführe, tadle, ermahne mit ich euch. Nicht wie die Welt gibt, gebe ich euch;
aller Langmut und Belehrung!“5 doch mir scheint, euer Herz erschrecke nicht und verzage nicht!“9
es wird manchmal vernachlässigt, dass Paulus eini- Mögen wir lernen, anhand dieser Kriterien Got-
ge Verse weiter auch die Gesinnung, in welcher dies tes Mitarbeiter zu erkennen – ganz gleich ob wir
getan werden soll, nahelegt: „Du aber bleibe nüch- von Propheten, Hirten oder Evangelisten sprechen:
tern in allen Dingen, erdulde die Widrigkeiten, tue • Menschen, welche die Wahrheit bezeugen und da-
das Werk eines Evangelisten, richte deinen Dienst bei auf Christus verweisen. Denn nach biblischem
völlig aus!“6 Der Zweck heiligt nicht die Mittel und Maßstab ist Jesus selbst die Wahrheit. Er sagte:
Geduld und Nüchternheit sind nach wie vor das Ge- „Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben.“10
bot der Stunde! • Menschen, die den Frieden Jesu verbreiten. Was
C. H. Spurgeon scheint Paulus beizupflichten, nicht bedeutet, die Angst dieser Welt zu verleug-
wenn er in seinem Buch Ratschläge für Seelen nen, sie jedoch nicht in den Vordergrund zu stel-
gewinner schreibt: „Zielen Sie nicht auf Sensation len und den Frieden Jesu anzubieten.
und Effekt ab. Fließende Tränen und feuchte Au- • Und Menschen, die auch da, wo sie keine ein-
gen, Schluchzen und Schreien, volle Nachversamm- deutigen Antworten zu den Geschehnissen die-
lungen und alle Art von Erregungen mögen vor- ser Welt haben, ganz im Vertrauen auf Christus
kommen und ertragen werden als Begleiter wahrer leben.
Gefühle; aber, bitte, legen Sie es nicht auf Erzeu- Für mich scheint es darauf hinauszulaufen, dass
gung derselben an.“7 nur wer ein „Engel“ ist, auch ein „Prophet“ sein
kann. Und versteh mich bitte nicht falsch: Ich
Was die Botschaft hinterlässt spreche hier nicht von den Wesenszügen, die man
„Tue das Werk eines Evangelisten“, sagt Paulus. Der Engeln volkstümlich zuspricht, sondern von Men-
„Evangelist“ gehört ebenfalls zur anfangs zitierten schen, die von der Liebe und dem Frieden Gottes
Ben. Bornowski Aufzählung aus Epheser 4,11 und steht neben dem erfüllt sind. ■
ist Pastor mit Schwer- „Propheten“ und dem „Hirten“. Sie alle haben – wie
punkt Jugendarbeit. wir gelesen haben – das Ziel, den Leib Christi, also 1 1. Timotheus 3,15 EB
2 Matthäus 5,16
Er ist mit Katharina die Gemeinde, aufzubauen. Der Fokus der Mitarbeit 3 Offenbarung 3,16
verheiratet und hat am Reich ist dabei aber nicht das Reich selbst oder 4 Vgl. Matthäus 7,13
5 2.Timotheus 4,2 SLT
mit ihr einen Sohn. Er die „Wirkungen des Kreuzes“, wie Oswald Cham- 6 2. Timotheus 4,5 SLT
wohnt und arbeitet in bers es formuliert, sondern Christus und das Kreuz 7 C.H. Spurgeon, Ratschläge für Seelengewinner, S. 13
8 Vgl. Matthäus 7,15–16
der Mittelrheinischen selbst! Für die Mitarbeit am Reich Gottes ist es ent- 9 Johannes 14,27 SLT
Vereinigung. scheidend, nach seinen Prinzipien zu handeln, zu 10 Johannes 14,6 SLT
12 | adventisten heute | Februar 2021Prophet ie und Verkün dig u n g
Wenn der „Weg der
Wahrheit“ in Verruf gerät
Über fundierte und spekulative prophetische Verkündigung
D
ie „Daniel-Statue“, wie sie genannt schrieben werden. Welches Buch kann das vollen Gange. Der Begriff „Postmoderne“
wird, gehört(e) in den letzten Jahr- schon von sich behaupten? ist schon historisch geworden in einer
zehnten zur Standardausrüstung Es hat sich jedoch etwas verändert. Die Zeit, die wir mittlerweile als „postfaktisch“
vieler evangelistischer Jugendaktionen in Menschen reagieren heute anders auf pro- (englisch: post-truth) bezeichnen. Die
den Fußgängerzonen quer durch die Re- phetische Bibeltexte. Es gab die Zeit, in Empfindung spielt eine größere Rolle als
publik. Hunderte Evangelisationen und der biblische Prophetie beim Hörer Neu- Daten und Fakten, daher ruft „Prophetie“
Vorträge wurden mit diesem Standbild auf gierde weckte, das Vertrauen in das Wort bei vielen ein Unbehagen hervor, insbeson-
dem Plakat angekündigt und fast jeder Ad- Gottes stärkte und irgendwie den Weg zu dere, wenn sie sich als Vermittlerin exklu-
ventist kann – wie aus der Pistole geschos- Jesus ebnete. Information führte zum Stu- siver Fakten versteht. Wir können mitanse-
sen – die Bestandteile Gold, Silber, Bronze dium, dann zur Überzeugung – Menschen hen, wie die großen Errungenschaften der
und Eisen mitsamt den Königreichen dazu ließen sich taufen, weil sie verstanden Aufklärung und Moderne – unter anderem
aufzählen. Das hat einen Grund: Die pro- hatten, dass Gott die Weltgeschichte in Rationalität, Objektivität, Wissenschaft-
phetische Vision in Daniel 2 ist ziemlich seiner Hand hält und man der Bibel ver- lichkeit, Faktenbezug, Demokratie – ver-
beeindruckend. Es ist nicht zu leugnen, trauen kann. drängt werden von Emotionalität, Irrati-
dass in der Bibel zukünftige Königreiche Jedoch ist der Paradigmenwechsel von onalität einerseits und neuen autoritären
bzw. politische Systeme im Voraus be- der Vernunft hin zum Gefühl längst im politischen Strukturen andererseits.1
© Austin Chan – unsplash.com
„Das Zeichen, nach dem Sie gesucht haben“ – aber führt es auch zu Jesus?
adventisten heute | Februar 2021 | 13T he m a d e s M o na ts
In dieser Zeit, deren Strömungen auch prophetischer Bibeltexte (z. B. der letzte aber genau das. Er wendet sich an eine zer-
vor unserer Kirche nicht Halt machen, Papst, der letzte US-Präsident, das letzte rissene Gemeinde in Korinth, die an ihre
lässt die Prophetie das Wort Gottes oft in Jahrzehnt usw.), jedoch nicht. moralischen und theologischen Grenzen
einem eher fragwürdigen Licht erscheinen. Kirchenleitung und Pastoren haben den gestoßen ist. Paulus bezeichnet die Pro-
Zumindest ist Jesus Christus das Letzte Themen- und Aufgabenkomplex der Pro- phetie als Instrument zur „Erbauung der
was einem einfällt, wenn man an manche phetie-Verkündigung in den letzten Jah- Gemeinde“ (1 Kor 14,4), nachdem er ihnen
zeitgenössische Prophetie-Verkündigung ren vernachlässigt und somit ein V akuum die berühmte Abhandlung über die Tiefe
denkt. Zwar kommen Menschen immer zugelassen, das ganz unterschiedlich ge- der Liebe (1 Kor 13) vorgestellt hat. Es ist
wieder auch heute durch eine Prophetie- füllt wurde. Dass der Deutungsmarkt blüht, daher folgerichtig, dass er anschließend
Verkündigung zur Gemeinde (was oft als erkennen wir an den Klickzahlen einschlä- über den auferstandenen Jesus schreibt
mildernder Umstand angeführt wird, wenn giger Internetangebote – die bekanntesten mit all den Implikationen, die die Aufer-
jemand über das Ziel hinausgeschossen Akteure bieten jedes Jahr ein neues bzw. stehung Christi mit sich bringt. (1 Kor 15)
ist), jedoch zählt niemand die Menschen, aktualisiertes Programm an. Die „Prophe- In einer entzweiten Gemeinde erinnert er
die wegen einer derartigen Verkündigung tie-Updates“ laufen quasi in Echtzeit – die Gläubigen an die gemeinsame Liebe
den Bezug zur Gemeinde verlieren – und schließlich ist es am Ende auch ein Ge- zum auferstandenen Jesus (und nicht an
sie dann verlassen. schäftsmodell. Keiner bucht einen Deuter den gemeinsamen Endzeitfahrplan).
zum gleichen Thema ein zweites Mal. Prophetie hat für Paulus immer etwas
(Kein) Prophetie-Qualitätsmanagement Viele Gemeindeglieder haben das Bibelle- mit dem täglichen Leben zu tun – es hat
Dass etwas mit unserer Prophetie-Verkün- sen gegen das Ansehen von YouTube-Videos immer etwas mit Jesus im täglichen Leben
digung nicht mehr stimmt, merkte ich vor eingetauscht und zugelassen, dass andere zu tun. So betrachtet, verlagert sich die
einigen Jahren bei einer Jugendevangeli- für sie die mühsame Denkarbeit übernom- prophetische Rede vom YouTube-Kanal
sation, als der Sprecher versuchte, die Ton- men haben. Lebendige Geistlichkeit kann und der Veranstaltungshalle in die priva-
Eisen-Füße der Daniel-Statue zu deuten. manchmal durchaus mit lebhafter Spekula- ten Wohnzimmer betender Menschen. Von
Er klopfte gegen eine Wand und fragte, tionsfreudigkeit verwechselt werden. der großen Geschichtsschau hin zum per-
woraus die europäischen Häuser gemacht Für die seriöse Verkündigung hat dies sönlichen Leben.
wären. Niemand wusste, was er meinte, zur Folge, dass es zunächst einen müh- Paulus ist es zudem wichtig zu beto-
also antwortete er selbst: „Aus Beton und samen Prozess der Abgrenzung zum Spe- nen, dass Weissagung in der Entsprechung
Stahlträgern“ und blickte dabei ins Publi- kulativen geben muss, bevor man zu den (Analogie) zum Glauben stattfindet (Röm
kum, als wäre das eine logische Schlussfol- wertvollen prophetischen Worten der Bibel 12,6) – und nicht darüber hinaus. Es gibt
gerung. Die Hälfte der jungen Hörer nickte gelangt. Das bedeutet auch, dass sich die Grenzen der Prophetie.
beeindruckt. Alle machten weiter, als ob Gemeinden zu theologischer Nüchternheit
nichts passiert wäre. Die naheliegende zwingen müssen und jeder Pseudodeutung Was ist Prophetie nicht?
Frage, ob alle Häuser in Medo-Persien aus (z. B. Füße = Beton & Stahlträger) rigoros Es ist keine grenzenlose Spielwiese, auf der
Silber gebaut wurden, blieb unbeantwor- einen Riegel vorschieben müssen. Bei aller man sich mit einem Konjunktiv absichern
tet. Mir wurde klar, dass man in unseren Liebe für den Menschen, darf einem Deu- kann. Johannes warnt sogar vor falscher
Gemeinden so ziemlich alles verkündigen ter, der nachweislich falsch gelegen hat, Prophetie, die sich relativ deutlich daran
kann, so lange es irgendwie mit Prophetie nicht weiterhin die Gelegenheit gegeben identifizieren lässt, welchen Stellenwert
und deren Deutung zu tun hat. Die adven- werden, sich an neuen Deutungen auszu- Christus in der Prophetie besitzt (1 Joh
tistische Geduld mit Deutern ist groß. probieren. In einem neuen Umfeld ohne 4,1–3). Womit wir beim eigentlichen Punkt
Das macht die Sache jedoch problema- spekulative Deutungen kann Prophetie wären: Die Stellung von Jesus Christus in
tisch, ermutigt es doch, die Grenzen vom wieder eine Kraft entwickeln, die der Bibel der Prophetie.
Verlässlichen ins Spekulative immer weiter ihre Glaubwürdigkeit verleiht und dem Ziel Die Realität ist, dass Jesus in der ad-
zu verschieben. Dabei rufen Spekulatio- des Evangeliums – Jesus Christus – Rech- ventistischen Prophetie-Verkündigung oft
nen in der Regel Emotionen hervor. Das nung trägt. Es mag sein, dass Prophetie der aktuellen politischen Analyse unter-
großzügige Hinwegsehen über faktische dadurch an Schlagzeilen verliert, jedoch geordnet wird. Die Beine und Füße sind
Ungereimtheiten zugunsten eines Zusam- erfüllt sie dann wieder ihren Zweck. (noch) immer attraktiver als der Stein, der
mengehörigkeitsgefühls verschafft der die Statue zu Fall bringt. Das Tier mit zehn
mangelnden Sorgfalt in der Auslegung ei- Der Zweck der Prophetie
nen großen Spielraum. Wenn Paulus recht hat, wenn er schreibt,
Dadurch hat sich adventistische Pro- dass prophetische Rede eine Gabe des Geis- Literaturhinweis
phetie-Verkündigung immer wieder mit tes ist und wenn es stimmt, dass sie zur Rolf J. Pöhler, „Der Adventismus als
spekulativer Gegenwartsdeutung ver- Hilfe, Ermutigung und zum Trost dienen Endzeitbewegung gestern und heute:
mischt – was eine vernünftige Verkündi- soll (1 Kor 14,3), dann verändert sich un- Endzeiterwartung im Adventismus in
gung biblischer Prophetie fast unmöglich sere prophetische Rede vom Investigativen Geschichte und Gegenwart – Kontinu-
macht. Es ist schwer geworden, interes- hin zum Geistlichen. Prophetie als geistli- ität oder Veränderung?“, in: Freikir-
sierten Hörern zu erklären, dass Daniel che Erfahrung? Eine ungewohnte Vorstel- chenforschung 11 (2001), S. 120–141
2 biblisch ist, viele andere Deutungen lung für viele von uns. Für Paulus ist es
14 | adventisten heute | Februar 2021Sie können auch lesen
