DIE BEERDIGUNG Friedhöfe - Orte des Lebens Niemand geht verloren Musik kann trösten - Evangelische Kirchengemeinde ...
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DIE BEERDIGUNG
• Friedhöfe – Orte des Lebens
• Niemand geht verloren
September · Oktober · November 2021 • Musik kann trösten
ANDACHT • Wir stellen uns unter das Wort Die Beerdigung • TITELTHEMA
Friedhöfe, die Sorgfalt im Umgang mit den Verstorbenen, Ausführlich berichtet das 23. Kapitel im Buch Genesis von
Mamre, Prag, Kairo, Turku – das Bestatten, Abschiednehmen und Erinnern, sagt auch
etwas darüber aus, wie wir mit dem Leben umgehen. Es
der Suche nach dem rechten Ort, den Verhandlungen mit
Efron, dem Hetiter, und dem hohen Kaufpreis, den zu
DER FRIEDHOF WELTWEIT gehört zu unserem Menschsein unbedingt dazu. bezahlen die Liebe und Wertschätzung Abrahams für die
Verstorbene widerspiegelt. Einfach scheint der Vorgang
Abraham bleibt zeitlebens ein umherwandernder Fremder in nicht, aber selbst zwischen verschiedenen Kulturen und
Bin ich im Urlaub in einer fremden Stadt oder einem Menschen der Bibel kennen das gut. Lehre uns bedenken, dem neuen Land, zu dem er sich mit Sara und seiner Familie Völkern besteht Einigkeit über die Notwendigkeit zu bestat
anderen Land unterwegs, besuche ich gerne auch einen dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden, betet aufgemacht hat. Die Verheißungen Gottes von Land und ten. Ja, man hilft dem bedürftigen Fremden Abraham.
Friedhof. Vielleicht geht es dem einen oder anderen von der Dichter in Psalm 90. Der Weise des Predigerbuchs Nachkommen, zahlreich wie die Sterne, wird erst lange nach
Ihnen ja ähnlich. versucht, diese Gedanken von allen Seiten zu beleuchten. dem Tod der beiden Wirklichkeit werden. Trotzdem oder viel „Bestatte doch deine Frau im vornehmsten unserer Gräber!
leicht gerade deswegen wird mit viel Raum von der Grabhöhle Jeder von uns wird dir gerne sein Grab zur Verfügung stellen.“
Friedhöfe sind besondere Orte. Sie erzählen vom Sterben Ein Friedhof bietet Begegnungsraum für Gegensätze – erzählt, die Abraham für Sara und seine Familie erwirbt.
und vom Leben gleichermaßen. Vielleicht macht das etwas Leben und Tod, Erinnern und neues Erzählen, Vergangenes Die Gräber und Friedhöfe, die Gebräuche und Erinnerungs
von ihrer Faszination aus. Intuitiv trennen Menschen diese und Gegenwärtiges, Festhalten und Loslassen, Endlichkeit Dort in der Höhle bei Mamre, in Hebron im Land Kanaan, weisen sind unterschiedlich. Kreuze, Engel, Heilige, Bilder
Orte vom alltäglichen Lebensbereich, mindestens durch und Ewigkeit. Widersprüchlich wie das Leben selbst. Und legte Abraham seine Frau Sara zur letzten Ruhe. Das Feld der Toten und viele andere Symbole – vertraut, fremd, ernst
einen Zaun oder eine Mauer oder sie sind gleich am Rand über allem liegt Ruhe, ja Sehnsucht nach etwas Tieferem, mit der Höhle war nun also von den Hetitern in den Besitz und manche heiter. Die Vielfalt der Symbole sagen auf ihre
der Stadt oder Siedlung gelegen. Einige sind mit Bedacht Ewigkeit vielleicht. Über den Friedhof gehen, lässt Gedan Abrahams übergegangen, als Grabstätte für seine Familie Weise: Hier liegt ein Mensch, zur Ruhe gelegt mit Achtung,
angelegt, andere sind über Jahrhunderte und recht durch ken zu, für die im Alltäglichen wenig Platz bleibt. (Genesis 23). in der Regel mit Liebe und Verbundenheit. Zur Ruhe gelegt
einander entstanden. Die einen als große Parkanlagen mit alt und lebenssatt, ebenso wie aus dem Leben gerissen
offenen Flächen, andere dicht mit altem Baumbestand im vor der Zeit. Alle Fülle und alle Zerrissenheit des Lebens
Schatten. Mal hat die einzelne Grabstelle viel Platz, mal zeigt sich im Gang über den Friedhof. Und auch da, wo
stehen die Steine und Grabmäler dicht an dicht gedrängt, kein anderer erinnert, denn das Leben jedes einzelnen
einige habe ich mitten im Gewusel einer Stadt gefunden; Menschens ist wertvoll.
Straßen- und Geschäftslärm dringen tief in ihre Stille ein.
Andere lagen fast versteckt im Wald oder unzugänglich am Für viele gehört der Gang zum Friedhof zum alltäglichen
Rand eines Wüstenweges. Leben dazu. Der feste Ort, den vertrauten Namen wieder zu
lesen, ist Ausdruck für das, was im Leben verbunden hat
Auf dem alten jüdischen Friedhof in Prag verdichteten die und bleibt. Anderen reicht das Wissen, dass es diesen Ort
beengten Verhältnisse im Ghetto auch den Abschied und für den geliebten Menschen gibt, aber das, was im Leben
das Erinnern, in Alt-Kairo sind einige der Grabhäuser über verbunden hat, kennt andere Orte und Erinnerungsformen.
den Grabstellen zu behelfsmäßigen Wohnungen geworden. Mir geht es oft so.
Wo bleibt Ihr Auge hängen, wenn Sie über einen Friedhof Friedhöfe können von der Liebe zum Leben erzählen, viel
gehen? An den Grabsteinen oder den großen Bauten und leicht gerade weil dort alle Brüchigkeit und Widersprüch
Häuser? Lesen Sie die Namen und Abschiedsgrüße in den lichkeit sichtbar ist. Vielleicht besuche ich sie auch deswe
verschiedenen S prachen? Wer liegt da alleine und wer gen gerne. Weil in dieser Liebe zum Leben etwas von der
zusammen mit anderen. Was wird vom Leben erzählt? Hoffnung und Zusage widerklingt, mit der wir als Glaubende
Welche Titel und welche Berufe hatten diese Menschen? Menschen zu Grabe legen.
Welche letzten Sätze wurden Ihnen mitgegeben? Welche
Familienverbindungen hatten sie? Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der
Tod wird nicht mehr sein, noch Leid, noch Geschrei, noch
Die Symbole und Figuren führen durch unterschiedliche Schmerz wird mehr sein.
Kulturen und in vergangene Zeiten mit ihren jeweiligen
Abschieds- und Hoffnungsbildern. Fremdes und Vertrautes. TEXT Pfarrer Stephan Scharf FOTO Klaus Wagener
Manches erstaunt, manches wirkt für den eigenen Geschmack
grotesk oder überholt. Nicht alles, was dort als wichtig
festgehalten werden sollte, hält der Zeit stand. Fragen nach
dem Leben kommen auf. Nach Lebensweisheit.
Friedhof in Turku/Finnland.
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TITELTHEMA • Die Beerdigung Die Beerdigung • TITELTHEMA
Niemand GEHT VERLOREN dass die Ehrfurcht vor den Toten und die Totenwürde
geachtet und gewahrt wird.
Opfer Einfluss nehmen könne auf Gott und sein Gericht,
erteilten sie eine Absage. Nach evangelischer Auffassung
steht der Mensch schon durch die Taufe im ewigen und
Eine theologische Betrachtung der Immer wieder begegne ich als Krankenhauspfarrerin dem unverbrüchlichen Bund der Gnade Gottes. Durch die Taufe
evangelischen Bestattung von unsäglichen Leid älteren Frauen und Mütter, die bis heute sind wir mit Christus gestorben, so der Apostel Paulus, „auf
Krankenhauspfarrerin Doris Taschner. daran verzweifeln, dass ihre verstorbenen Kinder und dass, wie Christus auferweckt ist von den Toten durch die
Embryonen damals als Klinikmüll entsorgt wurden, und sie Herrlichkeit des Vaters, so auch wir in einem neuen Leben
Im biblisch-christlichen Verständnis gibt es zudem kaum Beistand erhielten. Die christlichen Kirchen wandeln.“ (Röm 6, 4) Die württembergische Kirchenordnung
keinen „schönen Tod“. Auch dann nicht, wenn machen sich heute gemeinsam mit anderen dafür stark, von 1536 beschrieb damals drei Aspekte, die eine evange
ein Mensch nach einem langen und erfüllten dass sogenannte „Sternenkinderbeerdigungen“ unabhängig lische Trauerfeier prägen sollen: 1. Die öffentliche Verkün
Leben alt und lebenssatt stirbt, oder wenn der vom rechtlich vorgeschriebenen Gewicht vollzogen werden. digung der Auferstehung. 2. Die Beweinung der Liebe und
Tod nach schwerem Leid endlich Erlösung Diese finden auch regelmäßig hier in Düsseldorf auf dem Freundschaft mit dem Verstorbenen und seiner trauernden
bringt. Ja, es gibt ein leichteres Sterben, zum Nordfriedhof statt, kostenfrei für die betroffenen Eltern. Familie. 3. Die Erinnerung an den eigenen Tod und die
Beispiel, wenn in guter Palliativ- und Hospiz Auf Einladung der christlichen Kirchen werden mittlerweile Mahnung zur Vorbereitung auf ihn. Diese Punkte sind nach
begleitung gemeinsam mit den Angehörigen auch vielerorts an Universitätskliniken Trauerfeiern für wie vor wichtig. Die meisten würden aber als das besondere
alles dafür getan wird, das Sterben und den Verstorbene veranstaltet, deren Leichname auf eigenen Kennzeichen einer evangelischen Bestattung heute die
Abschied für alle Seiten zu erleichtern. Aber Wunsch für medizinische Studien freigegeben wurden. persönliche und biographische Würdigung des Verstorbenen
Hinterbliebene besuchen ihre Lieben an ihrem Grab auf dem Friedhof.
der Tod selbst kann nach biblischer Auffas nennen. Diese Tradition ist erst später gewachsen, insbe
sung niemals zu unserem Freund werden. Er Von der Taufe bis zum Tod sondere im Zeitalter der Aufklärung mit einer zunehmenden
ist und bleibt der letzte Feind, den es zu vernichten gilt, so Pfarrer oder die Pfarrerin und die Sargträger stehen (siehe Im Mittelpunkt der Bestattung der ersten Christenheit stand Privatisierung auch der evangelischen Bestattung. Der oder
der Apostel Paulus (1. Kor 15,26). Denn der Tod markiert Beitrag auf Seite 9). zunächst das Seelenheil der Verstorbenen im Jenseits. die Verstorbene wurde damals besonders als sittliches
die – meist schmerzhafte – Grenze allen endlichen Lebens. Daraus entwickelten sich Rituale wie die Totenmesse, das Vorbild – auch im Glauben – gewürdigt. Heute geht es eher
Er nimmt uns unwiederbringlich Menschen, die uns lieb und „Ich habe Dich bei Deinem Namen gerufen; Du bist mein!“ Fürbittengebet oder auch die Ablassgabe stellvertretend für darum, die Verstorbenen für die Hinterbliebenen in der
nahe sind. Mit ihm brechen Lebensbezüge und -beziehungen heißt es im Buch Jesaja (Jes. 43, 1b). Durch die Taufe ist den Verstorbenen und dessen Heil. Schwellensituation des Abschieds bei der Trauerfeier noch
ab. Für den Theologen Eberhard Jüngel ist der Tod gar der der Mensch in seiner Individualität und Besonderheit, mit Die Reformatoren hingegen zentrierten die Bestattung auf einmal „lebendig“ werden zu lassen. „Es war so, als wäre
„Eintritt in die Verhältnislosigkeit“. Diese bewirkt für die, die seinem Namen, in den Namen Gottes, des Vaters, des die Verkündigung des Evangeliums und die Botschaft der er (sie) noch einmal da“, so hörte ich oft. Dieses einmalige
zurückbleiben, eine bittere Trauer und große Leere. Sohnes und des Heiligen Geistes hineingetauft. Im Namen Auferstehung an die Hinterbliebenen. Der Lehre vom Fege Leben, wie es von den Hinterbliebenen erzählt wurde, mit
Gottes geht kein Name auch nur eines seiner Geschöpfe feuer und einem „Zwischenzustand“ zwischen dem Sterben all dem was gut und gelungen, aber auch mit dem, was
Tröstung und geistliche Aufrichtung verloren. Auch dann nicht, wenn es keine persönliche und der Auferweckung, in dem man noch durch Werke und offenblieb und schwierig war, wird vor dem Antlitz des
So ist das wichtigste Anliegen einer evangelischen Bestattung Grabstätte gibt, wie bei der anonymen Bestattung oder gnädigen Gottes entfaltet und
von der Reformationszeit bis heute vor allem die Tröstung einer Seebestattung. An so manchem Grab eines unbe ihm anvertraut. In den meisten
und geistliche Aufrichtung der Hinterbliebenen. Sie sollen in kannten Soldaten steht zu lesen: „Gott kennt seinen Namen.“ evangelischen Trauerpredigten
der Einsamkeit und Verzweiflung des Verlustes spüren können, Bei Gott gehen auch die nicht verloren, deren tote Leiber in wird heute Persönliches mit
dass sie in eine Gemeinschaft eingebunden sind. Sie sind Zeiten von Krieg und Gewalt und durch Katastrophen uner biblischen Hoffnungsworten
umgeben von einer „Trauergemeinde“, die an der Bestattung kennbar entstellt, die in der Not oder willkürlich verscharrt eng verwoben.
teilnimmt, aber auch eingebunden in die Gemeinde Christi. wurden. Der Name dessen, den Gott in sein Buch des
Heute werden Trauerfeiern immer mehr im privaten und Lebens schreibt, wird niemals ausgetilgt werden (Offen Erde zu Erde
kleinen Rahmen begangen. Aber am Sonntag nach der barung 3,5). Gott erinnert auch die, die keiner erinnert. Der Abschied am Grab oder in
Bestattung und auch am Ewigkeitssonntag wird im Gottes der Trauerhalle am Sarg, sind
dienst für den oder die Verstorbene/n und die Angehörigen Totenruhe und Totenwürde wohl die Situationen, die im
eine Fürbitte gehalten. Die Gottesdienstgemeinde repräsen Schon die ersten Generationen von Christen sind dadurch Vorfeld am meisten befürchtet
tiert eine Öffentlichkeit, die Anteil nimmt. Dietrich Bonhoeffer aufgefallen, dass sie ihre Verstorbenen gemeinsam liebevoll werden. Denn hier wird die
beschreibt diese besondere Gemeinschaft so: „Und selbst, begruben – auch Tote, insbesondere arme Menschen, die Endgültigkeit des leiblichen
wenn es zum Sterben kommt, soll ich gewiss sein, dass nicht zu ihrer Gemeinde gehörten. Die Bestattung zählte Abschieds am deutlichsten
nicht ich oder doch nicht ich allein sterbe, sondern Christus damals zu den Werken der Barmherzigkeit. Es gibt keine spürbar. So sind an dieser
und die Gemeinde der Heiligen mit mir leidet und stirbt“ bestimmte Begräbnisform, die sich zwingend aus Bibel und Schwelle liturgisch besonders
(Sanctorum Communio, S. 119). Keiner, keine soll einfach Bekenntnis oder aus dem christlichen Menschenbild ableiten starke und tragende Tren
so still und unbemerkt aus dem Leben und der Gemeinde ließe, heißt es in einem Diskussionspapier der EKD (Heraus nungs- und Übergangsrituale
schwinden. Dies gilt ganz besonders für die leider zuneh forderungen evangelischer Bestattungskultur, 2004). Aber Ein tröstlicher Anblick, wenn das Grab als letzte Ruhestätte zu finden, wie zum Bespiel der
eines geliebten Menschens schön bepflanzt und gepflegt ist.
mend größere Anzahl derer, an deren Grab nur noch der die christlichen Bemühungen zielten von Anfang an darauf, dreifache Schaufelwurf „Erde
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zur Erde, Asche zu Asche, Staub zu Staub“, mit dem der
Mensch (hebräisch: Adam) wieder der Erde (hebr: Adamah) Aphorismen zum Thema
TRAUER, TOD, BEERDIGUNG
Gottes anvertraut wird: „Von Erde bist Du genommen und
zu Erde sollst Du wieder werden.“ Dieses Ritual, das auf die
Schöpfungsgeschichte anspielt, ist auch Teil des jüdischen
Begräbnisses. Es ist ein großer Schritt, als Angehöriger Ohne ihn war nichts zu machen,
selbst die Schaufel in die Hand zu nehmen und den gelieb keine Stunde hatt’ er frei,
ten Menschen symbolisch mit zu begraben. Viele bevorzu gestern, als sie ihn begruben,
gen den Wurf einer Blume in das Grab, als Symbol der war er richtig auch dabei.
Liebe und des Lebens. Der Abschied am Grab oder Sarg ist Wilhelm Busch
begleitet von Worten der Zuwendung und des Segens
Gottes. Der oder die Verstorbene wird noch einmal direkt Mit der Zeit kommt alles –
angesprochen und „ausgesegnet“ mit Worten von Psalm Orden, Titel, Tod. Wenn Ihr mich sucht,
121,8: „Der Herr behüte Deinen Ausgang und Eingang von Theodor Fontane sucht mich in euren Herzen.
nun an bis in Ewigkeit.“ Die letzten Worte des Pfarrers oder Habe ich dort eine Bleibe gefunden,
der Pfarrerin auf einer Bestattung sind die Segensworte für Wer im Alter gesund ist, bin ich immer bei euch.
die Hinterbliebenen. Sie weisen den Weg in die wohl noch stirbt besonders ungern. Antoine de Saint-Exupéry
unvorstellbare Zukunft ohne den Verstorbenen – als Behü Manfred Rommel
tete und Gehaltene. Manch einer arbeitet so eifrig
Man sollte niemals die Zeit totschlagen für seinen Lebensabend,
GOTT es könnte sein, dass sie sich revanchiert! dass er ihn gar nicht mehr erlebt.
segne und begleite euch NDR 1 Radio Niedersachsen Markus M. Ronner
in diesen Stunden und Tagen. Der Friedhof, letzte Heimstätte der Verstorbenen und Oasen der
Ruhe und Begegnung für die Hinterbliebenden.
Er berge eure Trauer in seiner Hand. Der schönste Nachruf ist nichts Die Guten sterben zuerst?
Er trage euch, wo ihr loslassen müsst. gegen ein gutes Wort zu Lebzeiten. Man muss sich ja schämen,
TEXT Doris Taschner, evangelische Krankenhauspfarrerin (Marien
Er halte euch in der Tiefe eures Schmerzes. Hans-Dietrich Genscher dass man noch lebt.
Hospital u. St. Vinzenz Krankenhaus Düsseldorf) FOTOS Archiv, Hella
Amen. Sponti-Spruch
Henckel-Bruchkaus, Bund deutscher Friedhofsgärtner
(Jochen Teuffel) Auch die besessensten Vegetarier
beißen nicht gern in Gras. Es gibt drei Sorten von Menschen:
Joachim Ringelnatz solche, die sich zu Tode sorgen;
Bildhauerische Motive an solche, die sich zu Tode arbeiten,
alten Grabmalen zeugen Eins lässt sich nicht bestreiten: und solche, die sich zu Tode langweilen.
von der Wertschätzung und
Liebe, die dem Vers tor
Witwen leben länger als ihre Männer. Winston Churchill
benen entgegen gebracht Ingrid Steeger
werden. Es gibt den guten Menschen:
Da ist ein Land der Lebenden, im Bewerbungsschreiben und im Nachruf.
und da ist ein Land der Toten. Gerhard Uhlenbruck
Die Brücke zwischen ihnen ist die Liebe,
das einzig Bleibende — der einzige Sinn. Beim Lesen der Todesanzeigen wird man belehrt,
Thornton Wilder dass nur engelsgleiche Wesen diese Welt verlassen.
Hans Arndt
Das einzig Wichtige im Leben
sind die Spuren der Liebe, Kein Mensch ist so schlecht wie sein Ruf,
die wir hinterlassen, keiner ist so gut wie sein Nachruf.
wenn wir ungefragt weggehen Unbekannt
und Abschied nehmen müssen.
Albert Schweitzer Glaubt man den Todesanzeigen,
gibt es mehr Mittelpunkte als Familien.
Das erfüllte Leben findest du nur Hermann Rosenkranz
in den Todesanzeigen.
Hermann Rosenkranz ZUSAMMENSTELLUNG Pfarrer Dirk Holthaus
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Der Friedhof ist ein ORT DES LEBENS! Namen sind – NICHT – nur Schall und Rauch
Vielleicht überrascht Sie dieser Satz, aber ich meine Jeder Einzelne trauert auf seine eigene Weise und in seinem Ein nachdenklicher Friedhofsspaziergang. nennen, der mir etwas über sein Leben erzählen konnte,
ihn ganz ernst. Manche ganz wichtigen Momente eigenen Tempo. Seele und Körper sind betroffen: Trauernde niemanden aus Familie und Nachbarschaft, niemand aus
unseres Lebens spielen sich auf dem Friedhof ab. leiden unter Appetitlosigkeit, Schlafstörungen, Nervosität, Langsam setzt sich der Elektrowagen in Bewegung. Die dem Kollegenkreis oder einem Verein.
Nämlich immer dann, wenn wir dort von geliebten tiefer Erschöpfung, Kopf- und Herzschmerzen. Ihr Immun kleine Urne in marmoriertem Schwarzgrün aus einem bio
Menschen Abschied nehmen. status ist schlecht, die Vitalität reduziert. logisch abbaubaren Material ist eingespannt in eine kleine Die beiden Friedhofsangestellten nehmen die Urne aus der
Seelisch durchwandern Trauernde nach dem ersten Schock Halterung, die auf einer hölzernen Sänfte befestigt ist. Sänfte und lassen sie langsam in das kleine, runde Loch
Die Trauerfeier vor der Beisetzung ist bei all der Trauer und emotionale Ausnahmezustände verschiedenster Art: tiefe Diese Sänfte wird von dem Elektrowagen zum Grab gefah hinab. Es ist ein bisschen seltsam, mit ihnen das Vaterunser
dem Schmerz, die an diesem Ort zum Ausdruck kommen, Verzweiflung, Schmerz, Wut, Einsamkeit, Angst, Schuld ren. Vorn sitzen zwei Mitarbeiter der Friedhofsverwaltung. zu beten und um den Segen zu bitten. Was hat dieser
auch eine Feier des Lebens. Eine Feier, in der alle Anwe gefühle, totale Hoffnungs- und Freudlosigkeit. Ihnen vertraue ich an, wohin es geht, zum Gräberfeld für Mensch, dem drei Fremde nun das letzte Geleit geben,
senden sich an das Leben des oder der Verstorbenen erinnern, anonyme Bestattungen an der Danziger Straße. eigentlich erlebt? Wo hat er die Kindheit verbracht, welche
und was dieses Leben auch für sie, die Hinterbliebenen, Die Psychotherapie ging lange davon aus, dass Trauer in Beziehungen erlebt, welche Feste gefeiert, welche
bedeutet hat. verschiedenen Phasen durchlaufen wird, deren Dauer unter Und dann biegt der Wagen doch Richtung Norden ab, an Abschiede erlitten, welche Arbeit geschafft und in welche
schiedlich lang sein kann. In der Theorie ist dann irgend den Gräbern der Düsseldorfer Bürgermeister vorbei und Tiefen geschaut?
Wir Menschen leben in Beziehungen zu unseren Eltern, wann die Trauer bearbeitet, verarbeitet, beendet. Heute gibt nimmt die Rampe zum Millionenhügel, überquert ihn entlang
PartnerInnen und Kindern. Wenn wir eine dieser Beziehun es neue Ansätze, die die Realität vieler Trauernder besser der Straße mit den Künstler-Gräbern und ist auf dem Weg Ich sage am Grab: „Fürchte dich nicht, ich habe dich bei
gen verlieren, bricht unsere „Welt“ zusammen, die Welt, die treffen. Ich erlebe in vielen Gesprächen, dass Trauer nie zu den Gräberfeldern am Thewissenweg. Es ist früher deinem Namen gerufen, du bist mein.“ Darf man dies einem
unser Beziehungsnetz darstellt. endet; sie wandelt sich, verändert sich, aber wenn eine Vormittag. Die Sonne scheint und unterwegs sind immer Menschen sagen, von dem man nichts als nur den Namen
innere Verbundenheit mit dem Verstorbenen da ist, ist auch wieder die Angestellten der Friedhofsgärtnereien bei der weiß?
Trauernde berichten, dass sich ihr Leben durch den Verlust die Trauer da, mal stärker, mal schwächer. Arbeit zu sehen. Sie fegen Laub, setzen Blumen und gießen
verändert hat und auch sie selbst sich verändert haben. Sie nach den vielen trockenen Tagen. Die neuen eleganten Namensstelen auf dem „halbanonymen“
haben den Eindruck, dass sie bewusster durchs Leben gehen, Oft werde ich gefragt: Was soll ich machen? Was soll ich Teil des Friedhofs sind wirklich schön. Auf ihnen findet sich
mit einem anderen Blick für den Alltag und mit neuen sagen? Wie gehe ich richtig mit der Trauer von xy um? Ich habe schon ein neugieriges Eichhörnchen entdeckt und eine lange Liste von Namen. Menschen, die in unserer
Maßstäben für das, was ihnen als wesentlich erscheint. Die Antwort ist ganz schlicht: Fragen Sie den Trauernden mache mir meine Gedanken über das Leben des Verstor Stadt gelebt haben und früh oder spät gestorben sind. Das
oder die Trauende, was er oder sie braucht. Und hören Sie benen, von dem ich nur Name, Adresse, Geburts- und Feld ist weit, die Stelen sind nach oben gerichtet – himmel
Über 70 Prozent der Deutschen sterben mittlerweile in zu, nehmen Sie sich Zeit und nehmen Sie die Antworten Sterbedatum weiß. Das Ordnungsamt konnte mir niemanden wärts. Aber kann so das Ende sein? Ohne Totengedenken
Krankenhäusern und Altenheimen, nicht zu Hause – der Tod ernst. Denn Trauer ist kein statischer Zustand und das, was
verschwindet immer mehr aus dem Alltag. Für den bewussten an einem Tag hilfreich ist, mag am nächsten Tag als stö
Umgang mit Verlust und Trauer scheint kaum noch Platz in rend empfunden werden.
unserer Gesellschaft. In der Zeit des ersten harten Lock
downs im Jahre 2020 durften aus Sicherheitsgründen In meinem Alltag als Pfarrerin gibt es ganz unterschiedliche
Angehörige nicht einmal die Sterbenden in ihren letzten Beerdigungen, kleine und große Trauergesellschaften, heute
Stunden begleiten, inzwischen wurde dies als inhuman und natürlich vielmehr Beisetzungen im engsten Familienkreis.
nicht angemessen erkannt. Viele Trauernde leiden noch Es ist für die Hauptbetroffenen hilfreich und wertvoll, wenn
heute daran, dass sie die Sterbenden allein lassen mussten. sie von anderen Menschen Anteilnahme erfahren. Also,
auch wenn Sie heute vielleicht
Friedhof, der Ort der Begegnung für die Angehörigen.
nicht zu einer Beerdigung eingela
den werden, nehmen Sie trotzdem
Kontakt auf. Zeigen Sie Ihre Anteil
nahme und bieten Sie Ihr Ohr oder
praktische Hilfe an. Denn: Wir
Menschen sind Beziehungswesen,
aber da bin ich wieder am Anfang
meiner Überlegungen.
TEXT Pfarrerin Brigitte Brühn FOTOS
Hella Henckel-Bruchkaus, Bund deutscher
Friedhofsgärtner Baufällige Grabmale auf dem Nordfriedhof, für die Paten gesucht werden, um sie zu erhalten.
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im Familienkreis, der Nachbarschaft, im Kollegium oder der viel zu kurze Geschichte des Lebens. Schwer auszuhalten,
Freundesrunde? Ohne ein Erinnern, ohne ein Dankeschön? wenn andere da sind, die innehalten und trauern. Wer zeigt Wenn Blumen sprechen
uns noch, wie wir ein Ende feiern können?
Auf dem großen Feld der anonymen Gräber steht ein klei
nes Sträußlein mit zwei Rosen. Da hat sich jemand Am Ende meines Spazierganges kaufe ich in der Friedhofs DIE SYMBOLKRAFT von Pflanzen
gemerkt, wo ein Grab ist und kommt doch und legt einen verwaltung ein Glas Honig vom Friedhofsimker. Alle Blumen
Gruß ab – allen Friedhofserlassen zum Trotz. Auf dem und Blüten der Totenstadt haben dem Honig Kraft Blumen gehören in unserem Kulturkreis zu Trauer leben im Jenseits mit auf den Weg. Die Margerite und das
Rückweg komme ich an den Gräbern für die Frühchen und geschenkt, das Leben in Vergänglichkeit und Ewigkeit auf und Gedenken. In ihnen drückt sich gleichermaßen Maßliebchen stehen sinnbildlich für vergossene Tränen.
Säuglinge vorbei. Windräder, Schmetterlinge, Teddybären, den Geschmack gebracht. Die Natur kann es: dankbar sein die Botschaft für die Dahingegangenen als auch die Im Trauergebinde sagen sie „Du fehlst mir so!“ Das
ein unglaublich farbiges Bild, Schmerz und Trauer, Protest und etwas Neues aus dem machen, was vergänglich ist. Hoffnung für die Zurückgebliebenen aus. Dem Vergissmeinnicht gilt als Blume der ewigen Liebe. Schon
und Liebe, alles gleichzeitig und drastisch, transformiert in Pflanzlichen kommt damit eine Symbolkraft und tiefe ein Lied besingt: Blau ist ein Blümelein’, das heißt Vergiss
kindlicher Spielzeug-Symbolik, ein Widerspruch gegen die TEXT Pfarrer Dirk Holthaus FOTO Hella Henckel-Bruckhaus Bedeutung zu, die weit über das Schmücken und nichtmein. Stirbt Blum’ und Hoffnung gleich, wir sind an
Ehren hinausgeht. Liebe reich. Denn die stirbt nie bei mir, das glaube mir!“
Die Narzisse oder Osterglocke ist das Zeichen für die
Über die bewusste Auswahl der pflanzlichen Bestandteile in Auferstehung Christi und den Sieg über den Tod. Im Trauer
einem Trauer- oder Gedenkarrangement kann eine persönliche kranz drückt sie die Gewissheit des Glaubens und an die
Aussage mitgegeben werden, wenn man die Sprache der Auferstehung aus. Mit der Mohnblume, aus der auch das
Blumen versteht und sie anwendet. Hier einige Beispiele. Schlafmittel Opium gewonnen wird, wünscht man dem oder
der Verstorbenen ewige Ruhe. Die Eiche als Zeichen der
Das Maiglöckchen steht als Sinnbild für die Jugend, die Unsterblichkeit und Dauerhaftigkeit ist im Zusammenhang
reine Liebe und das Heil. Einem jung Verstorbenen wird mit mit der Trauer ein Bild für die Kraft und Stärke auch über
Maiglöckchen der Wunsch auf ein paradiesisches Jenseits den Tod hinaus. Dass die Rose für die ewige Liebe steht,
mit auf den Weg gegeben. Der Weißdorn ist ein Sinnbild weiß nahezu jeder. Speziell die rote Rose ist somit in den
für die Dornenkrone Christi. Dem Trauergebinde wird sie als Trauergebinden als Liebesbezeugnis den unmittelbaren
Schutz vor bösen Mächten zugefügt. Die rote Färbung im LebenspartnerInnen und Familienangehörigen vorbehalten.
Innern des Alpenveilchens erinnert an das Herz von Maria, Das Stiefmütterchen mit seinen dreigeteilten Blüten steht
das vor Schmerz blutet. Im Trauerkranz mit eingearbeitet, für die Trinität und verweist den verstorbenen Menschen in
drückt es die Trauer um den geliebten Menschen aus. die schützende Obhut von Vater, Sohn und heiligem Geist.
Strohblumen gehörten bereits im antiken Griechenland zu
den traditionellen Kranzblumen. Sie geben dem Verstorbenen TEXT Hella Henckel-Bruckhaus FOTO Archiv
den Wunsch um Unsterblichkeit und somit auf das Weiter
Grabmal aus den 1890er Jahren auf dem Nordfriedhof mit überlebensgroßer Jesusfigur.
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TITELTHEMA • Die Beerdigung Die Beerdigung • TITELTHEMA
ORGELMUSIK auf Beerdigungen Sense, Segen, STREUSELKUCHEN
Ein Organist berichtet, sik und Schlager. Ich Was haben Brot und Mensch gemeinsam? Laib und heute den gleichen Zweck. In Osteuropa ist es Brauch,
wie sich der Musikge- erinnere mich auch an die Leib unterscheidet nur ein Buchstabe! Die Bäckerei während des Leichenschmauses ein Gedeck samt Wodka
schmack und -bedarf „Internationale“ und die Hinkel aus Düsseldorf gab vor ettlichen Jahren auf und darauf liegender Brotscheibe für den Toten bereitzu
anlässlich einer Beer- Filmmusiken. Dies alles ihren Brottüten Auskunft über die Wahlverwandt- stellen.
digung im Laufe der lässt sich auf der sehr schaft von Brot und Mensch.
Zeit veränderte. guten Orgel des Nord Brot ist alle
friedhofs gut umsetzen. Wenn sich die vollen Ähren neigen, dann steht die Ernte ins Der Gedanke an den Tod geht auch immer mit einer konkre
Seit über 40 Jahren Haus. Das Bild der Ernte drückt den Moment des Todes ten Vorstellung von einem Leben nach dem Tode, einer
begleite ich musikalisch Allmählich änderte sich aus. Der Tod tritt in der vertrauten Figur des Schnitters oder Auferstehung, einher. In allen Getreide- und Brotkulten, die
die Trauerfeiern auf dem der Musikgeschmack in des Sensenmannes auf. Gevatter Tod, ausgestattet mit im Zusammenhang mit dem Tod stehen, wird anhand des
Düsseldorfer Nordfriedhof. Richtung Schlager, Jazz Sense und Stundenglas, lässt sich auf alten Grabsteinen Kornes der Beweis für Auferstehung und ewiges Leben
In der Anfangszeit war die und Popmusik. und Kirchengemälden zuhauf finden, aber auch als beliebte erbracht. Das Getreidekorn in der Erde wird in antiker
Zahl der Beerdigungen so Auch „Time to say Verkleidung an Karneval. „Dann ist Sense“ steht als Rede Vorstellung als eine verwesende Leiche, eine Kornleiche,
hoch, dass wir sie nur mit goodby“, „Niemals geht wendung schlicht für das Ende. Auch die Redewendung angesehen. In Ägypten symbolisiert das sprießende Korn für
zwei Organisten bewälti man so ganz“, „My way“ „Herein wenn’s kein Schneider ist!“ bezieht sich eigentlich alle die Hoffnung auf ein Leben nach dem Tode. Osiris, der
gen konnten, denn fast usw. wurden selbstver auf den Schnitter: Der Tod soll bitteschön noch warten. Mit Gott, „der Gerste und Weizen geschaffen hat“, wird darge
alle waren auch mit Trau ständlich auf der Orgel der Sense, beziehungsweise dem Mähdrescher, wird auch stellt als Mumie, aus der Getreide sprießt. Ein tragisch-
erfeiern (Gottesdiensten) gespielt. Zur Steigerung das Erntezeitliche des Getreides gesegnet. Zwischen Tod kurioses Verhältnis gehen Brot und Tod in folgender Anek
verbunden. der Feierlichkeit bestellte und ewigem Leben bildet der Schnitter die Brücke. Ohne dote ein: Der 2001 verstorbene holländische Rock ’n’
man sehr gerne eine Rücksicht auf Stand und Herkunft vollbringt er sein Werk. Roll-Sänger Herman Brood pflegte zu Lebzeiten „Ohne
Die Protestanten zeleb Sängerin, Cellisten und Brood kann man nicht leben“ auf seine Plakate zu schrei
rierten einen ausführli auch andere Instrumenta Brot und Wodka für den Toten ben. Alles gebend, löste Brood diesen Satz auch auf seinen
chen Gottesdienst mit listen. Brot wird in vielfältiger Weise mit dem Thema des Todes in Konzerten ein. Als der Musiker 2001 in den Freitod sprang,
Lesung, Predigt und oft Verbindung gebracht. Zum einen als Schutz und Erken hinterließ er zum Abschied nur die Worte: „Brood is op“
auch Gemeindegesang, Mit der steigenden Anzahl nungszeichen des Verstorbenen im Jenseits, zum anderen (Brot ist alle).
während die Katholiken der freien Beerdigungen als Brotcode im Beerdigungsritus. Solches Brauchtum ist in
nur eine kurze Ausseg zog die CD in die Fried Süddeutschland vielfach noch lebendig. Dem Boten, der die TEXT Josef Hinkel (In „Zeit und Ewigkeit!“, BLOOM’s-Verlag 2017)
nungszeremonie durch hofskapelle ein und über Einladung zum Begräbnis überbringt, muss Brot gereicht FOTO BLOOM’s
führten, da sie ihren nahm die Ausführung der werden, denn sonst, so heißt es, lasse er den Tod zurück.
Begräbnisgottesdienst schon genannten Stücke. Auch beim Totenmahl wird Brot gereicht, in unterschiedli
(Requiem) in der Regel Die PastorInnen und cher Form und Bedeutung. Die runden Semmeln, Laibchen,
schon in der Kirche gefei Priester mussten sich Wecken, Kipfel und Flößl – kleine Zopfgebäcke in Zeilen
ert hatten. Die evangeli zunehmend auf den form – sollen dem Ansehen der Verstorbenen dienen. Im
schen PfarrerInnen Musikgeschmack der Laufe der Zeit wird aus diesen einfacheren Broten der
bestimmten meist die Angehörigen einstellen. feinere Streuselkuchen. Er erfüllt, wenn er gut gelungen ist,
Lieder, wobei „So nimm
denn meine Hände“, Weil sich das Verhältnis
„Befiehl du deine Wege“, von Erdbestattungen zu
„Jesu geh’ voran“, „Wenn Urnenbegräbnissen von
ich einmal soll‘ scheiden“, aber auch „Ein feste Burg ist 40 % auf 60 % gesteigert hat, finden diese oft ohne Feiern
unser Gott“ immer wiederkehrten. Katholische Priester in der Friedhofskapelle statt. Trotz der zunehmenden Nut
interessierten sich weniger für die Musik und die Wünsche zung von CDs erlebe ich häufig eine dankbare Resonanz auf
der Angehörigen, bestanden dann auf „Ave Maria“, „Largo“ mein Orgelspiel, das hoffentlich eine wohltuende Hilfe für
von Händel, „Heilig“ von Schubert und vieles mehr. die Angehörigen in einer so schmerzlichen Situation ist.
Bei den wenigen konfessionslosen Trauerfeiern spielte ich TEXT und FOTO Heinz Terbuyken – ehemals Organist an der Lamber
Musik aus Opern, sonstigen klassischen Werken, Volksmu tuskirche
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TITELTHEMA • Die Beerdigung Die Beerdigung • TITELTHEMA
Menschen trauern WIEDER BEWUSSTER Ich habe noch eine Frage, die ich interessanterweise
auf meiner Liste zuerst überlesen und verdrängt
habe, nämlich die Frage, ob Kirchen aus Ihrer Pers-
Es ist ja auch erstaunlich, wenn man sich das
Kolumbarium anschaut, wie lebendig die Nischen
gestaltet sind.
Pfarrer Dirk Holthaus interviewte Victoria Franken- Geht das immer noch? pektive etwas falsch machen und besser machen Da ändert sich viel, jeder einzelne Platz wird liebevoll
heim, Mit-Inhaberin des Düsseldorfer Bestattungs Das ist ja ein Ritus, der in unserer Welt verloren gegangen müssten? gepflegt. Da sind Blumen und Gedenksteine, da sind aber
instituts Frankenheim und fragte sie nach ihren ist. Aber es ist möglich. Es gibt Menschen, die sehr viel Was mir auffällt – und da kann ich jetzt nicht sagen, ob das auch die Fußballergebnisse des Lieblingsvereins und solche
Erfahrungen und Wahrnehmungen. Sie benannte Wert darauf legen. Wir können das so gestalten, dass wir etwas Evangelisches oder Katholisches ist – ist die Ent Dinge. Wir machen gerade die Erfahrung, dass das Kolum
Veränderungsprozesse beim Thema Tod und Trauer den verstorbenen Menschen so vorbereiten, dass er auch wicklung, dass Menschen im Alter oft in ein Seniorenwohn barium auch ein Treffpunkt wird für Menschen, die mitein
und wie wichtig das gemeinsame Lachen ist. wirklich schön und ansehnlich aufgebahrt ist, damit die heim ziehen und damit dann den Bezug zu ihrer örtlichen ander ein Thema haben, nämlich mit der Trauer zurechtzu
Familie in Ruhe in den eigenen vier Wänden Abschied Kirchengemeinde verlieren. Oft wünschen sich die Ange kommen. Es ist sehr schön, dass sich hier so etwas wie
Dirk Holthaus: Frau Frankenheim, Sie sind nun mit nehmen kann. Es ist aber auch möglich, beispielsweise hörigen dann, dass die vertraute Gemeinde die Beisetzung eine Gemeinde gebildet hat, hier wird sehr viel gesprochen
jungen Jahren in der Geschäftsleitung des Bestat- wenn der Verstorbene im Krankenhaus gestorben ist, ihm begleitet. Wir rufen dann dort an und erleben, dass die und erzählt. Es treffen sich Menschen, die vorher nie etwas
tungsinstitut Frankenheim an der Münsterstraße hier bei uns im Hause eine Aufbahrung zu machen. Gemeinde die Begleitung als nicht zuständig ablehnt. Auch, miteinander zu tun hatten, und es sind auch Freundschaften
angekommen. War es von Anfang an klar, dass Sie dass die Beisetzungen ja nur von montags bis freitags entstanden.
Bestatterin werden? Dürfen Bestatter bei der Arbeit lachen? stattfinden dürfen und dann die Pfarrer und Pfarrerinnen
Victoria Frankenheim: Meine Schwester und ich sind (Sie lacht herzlich) Es ist überraschend zu beobachten, wie oft ihre freien Tage haben, ist für uns ein großes Problem. TEXT Pfarrer Dirk Holthaus FOTO Frankenheim
groß geworden in der Freiheit, selbst wählen zu können, viele Besucher feststellen, dass wir hier in unseren Räumen
wohin es beruflich geht. Nach dem Abitur habe ich zuerst viel miteinander lachen. Das wird sehr positiv wahrgenommen, Direkt an die Trauerhalle hier im Hause schließt sich
eine Ausbildung als Marketingkauffrau bei der Rheinischen vor allen Dingen, dass wir als Team miteinander eine herz das Kolumbarium an, ein Ort, in dem Verstorbene in
Post gemacht und dann eine Zeit lang bei dem regionalen liche und fröhliche Atmosphäre haben. Bei aller Traurigkeit kleinen Nischen beigesetzt werden können. Gibt es
Fernsehsender Center TV im Marketing und Vertrieb gear rund um die Bestattung ist doch wichtig, dass wir hier den noch Platz in diesem Kolumbarium?
beitet. Dann erst kam die Frage auf, ob ich in den Familien Raum schaffen, in dem Menschen sich entlasten und mit Ja es gibt noch Platz, aber wir denken gerade über eine
betrieb einsteige. Meine Schwester und ich konnten uns einander lachen können. Es gibt so viele Lebenssituationen, Erweiterung nach, denn diese Form der Bestattung ist sehr
vor vier Jahren sehr bewusst und mit etwas mehr Berufs an die man sich erinnern soll, die fröhlich und lustig waren. gefragt.
erfahrung dafür entscheiden, den Familienbetrieb weiter Das muss zum Tragen kommen dürfen und deshalb sollen
zuführen. wir hier auch lachen können!
V.l.n.r.: Juliane mit Hund Ronja, Victoria, Margarete
und Claus Frankenheim von Bestattungsinstitut
Was sind nun Ihre Arbeitsfelder? Wie wichtig finden Sie eine familiäre Feier im Frankenheim in Düsseldorf.
Ich bin im Bereich der Verstorbenenumsorgung sowie für Anschluss an die Beisetzung?
Buchhaltung und Marketing tätig, meine Schwester im Grundsätzlich finde ich es sehr wichtig, wenn man im
Bereich der Beratung und der Personalverwaltung. Viele Familien- und Freundeskreis zusammenkommt und die
Dinge laufen aber in der Praxis in enger Absprache und im jenigen zusammenführt, die sich vielleicht manchmal lange
Miteinander. nicht gesehen haben. Und es ist auch seltsam, wenn man
nach einer Beisetzung, bei der man bitterlich geweint hat,
Liegen Ihre Büros auch direkt im Eingangsbereich? dann einfach auseinander geht. Gerade das Miteinander hat
Ja, das ist das Schöne daran, wenn man direkt erreichbar vielen Menschen in der Coronazeit gefehlt. Auch uns, dass
ist und wenn es Fälle gibt, die ans Herz gehen. Auch für die wir nicht mit den Menschen ihre Trauerprozesse begleitend
Mitarbeiter ist es gut, einen kurzen Dienstweg zu haben. Schritt für Schritt gehen und sie und ihre Angehörigen
anleiten konnten.
Was muss man eigentlich zuallererst tun, wenn in
der Familie jemand gestorben ist? Gibt es etwas, dass sich jetzt in dieser Zeit verändert
Das ist tatsächlich zuerst der Griff zum Telefon, die Num hat aus Ihrer Sicht?
mer des Bestatters wählen und alle Fragen stellen, die Ja, das Thema Tod ist anders ins Bewusstsein gerückt.
einem auf der Seele brennen. Das sind in der Tat viele Die Leute denken noch einmal anders nach und trauern
Fragen, die aber schnell beantwortet werden können. Es bewusster. Das hat sich in den letzten Monaten auch in der
kommt natürlich auch sehr darauf an, wo der- oder dieje Nachfrage von Medien gezeigt. Wir wurden oft gefragt, was
nige verstorben ist, ob im Krankenhaus oder im Altenheim. Bestatter denn leisten und wie Trauer eigentlich funktioniert.
Früher wurde das oft gemacht, heute kaum noch:
den oder die Verstorbene zu Hause aufzubahren.
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GOTTESDIENSTE • Wir feiern Gottesdienst Wir feiern Gottesdienst • GOTTESDIENSTE
Andachten im MARIEN HOSPITAL
Johanneskirche Kreuzkirche Neanderkirche Leider können wegen der strengen Zugangsbeschrän
10 Uhr 10.30 Uhr 11 Uhr kungen im Krankenhaus immer noch keine evangelischen
05.09. Schmidt Scharf Familiengottesdienst Brunotte Gottesdienste und Literaturandachten in der Kapelle des
14. S.n. Trinitatis Marien Hospitals stattfinden, an denen auch auswärtige
BesucherInnen teilnehmen. Wir bitten um Verständnis.
12.09. Schulze Scharf/Brunotte Konfirmation TEXT Pfarrerin Doris Taschner
15. S.n. Trinitatis Holthaus A 18 Uhr: abend:kirche:
streiten Gottesdienste in den SENIORENEINRICHTUNGEN
17.09. Die Gottesdienste in den beiden Senioreneinrichtungen
Freitag finden aufgrund der anhaltenden Corona-Situation bis auf
Vetter 18 Uhr: Evensong Weiteres ohne externe BesucherInnen statt, sodass die
19.09. So Bursian Holthaus Termine deshalb hier nicht veröffentlicht werden.
16. S.n. Trinitatis TEXT Olaf Tegtmeier
26.09. Brühn A Brunotte Familiengottesdienst zum Ökumenisches FRIEDENSGEBET
17. S.n. Trinitatis Erntedank
Vetter 18 Uhr: Johannesmess Die ökumenischen Friedensgebete finden in der Regel jeden
1. Montag im Monat jeweils um 18.30 Uhr in der Neander
03.10. Vetter Scharf Familiengottesdienst zum Holthaus
18. S.n. Trinitatis Erntedank
kirche statt. Termine: 6. September, 4. Oktober,
1. November.
TEXT Pfarrerin Antje Brunotte
10.10. Tischler Scharf A
19. S.n. Trinitatis Brunotte A 18 Uhr: abend:kirche:
heilen
17.10. Opitz Brühn Holthaus FOTOS Archiv (1), Brühn (1), Henckel-Bruckhaus (1)
20. S.n. Trinitatis
24.10. Krogull Brühn A Quast
21. S.n. Trinitatis
31.10. Vetter Brühn/Scharf Brunotte
Reformationstag
22. S.n. Trinitatis Fucks 18 Uhr
07.11. So Scharf Familiengottesdienst Taschner
drittletzter Sonntag
des Kirchenjahres
14.11. Fricke Brühn A
vorletzter Sonntag Brunotte A 18 Uhr: abend:kirche:
des Kirchenjahres vergessen
17.11. –
Buß- und Bettag Vetter 12.30 Uhr
Scharf 19 Uhr
21.11. Frantzmann Brühn/Scharf A Brunotte/Holthaus A
Ewigkeitssonntag
A = eingeschlossenes Abendmahl K = Kindergottesdienst parallel (beginnt in der Kirche) T = Taufgottesdienst
Aufgrund der Corona-Pandemie kann es jederzeit zu Veränderungen in unseren Planungen kommen. Bitte in-
formieren Sie sich deshalb immer zusätzlich auf unserer Homepage oder anhand der Schaukasten-Aushänge.
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KIRCHENMUSIK • Wir singen und musizieren Wir singen und musizieren • KIRCHENMUSIK
Musiktermine in der KREUZKIRCHE Musiktermine in der NEANDERKIRCHE
Wir freuen uns sehr, Ihnen auf dieser sopran), Thomas Laske (Bariton), Dirk Klavier. Joachim Ette (Klarinette), Dirk Hier erhalten Sie die Übersicht über *Samstag, 11. September, 19 Uhr: gramm und eine Uraufführung von
Seite wieder ein musikalisches Pro Ströter (Klavier). Der Eintritt ist frei; Ströter (Klavier). Der Eintritt ist frei; die in den kommenden Monaten statt düsseldorf festival! Elise im Mond David Moss für alle Beteiligte. Eintritt
gramm für die Kreuzkirche ankündigen mit Nachweis! mit Nachweis! findenden musikalischen Veranstal schein – ein Beethoven-Special. frei. Gefördert von dem Kulturamt Düs
zu können. Da wir aber weiterhin auf tungen und Gottesdienste in der Hör-Abend mit Wolfram Goertz. seldorf und der Kunststiftung NRW.
die aktuelle Corona-Entwicklung Dienstag, 21. September, 19 Uhr: Sonntag, 31. Oktober, 10.30 Uhr: Neanderkirche. Wir bitten Sie, sich
reagieren müssen, bitten wir Sie, auf Musikalische Andacht zum Gottesdienst am Reformationstag. bezüglich der entsprechenden Anmelde- *Montag, 13. September, 19 Uhr: Sonntag, 31. Oktober, 11 Uhr:
entsprechende Ankündigungen zu 111-jährigen Bestehen der Kreuz- In diesem Gottesdienst hören Sie und Einlassmodalitäten zu den Veran düsseldorf festival! Elise im Mond Musik im Gottesdienst am
achten. Bei allen Veranstaltungen bitten kirche. Am 21. September 1910 ist Musik zum Reformationsfest. Sabine staltungen auf www.düsseldorf-mitte.de schein – ein Beethoven-Special. Reformationstag. G. P. Telemann:
wir außerdem um vorherige Anmeldung, die Kreuzkirche eingeweiht worden. Schneider (Sopran), Andreas Post oder telefonisch im Gemeindebüro Hör-Abend mit Wolfram Goertz. „Erhalte mich, o Herr, in deinem
telefonisch über unser Gemeindebüro Deshalb erklingen in dieser musika (Tenor). Kantatenorchester der Kreuz (Kontakt siehe vorletzte Seite) zu Werke“. K antate für Sopran, Flöte
oder online auf unserer Homepage. lischen Andacht festliche Arien und kirche, Leitung: Dirk Ströter. informieren. Vielen Dank für Ihr *Donnerstag, 16. September, und Basso continuo. Sebastian Klein
Derzeit dürfen Konzerte nur von getes Duette aus Kantaten von Johann Verständnis! 19.30 Uhr: düsseldorf festival! (Leitung und Orgel).
teten (Test nicht älter als 24 Stunden), Sebastian Bach. Sabine Schneider Donnerstag, 4. November, 19 Uhr: Lamento, Martin Klett & Ensemble.
geimpften oder genesenen Personen (Sopran), Andreas Post (Tenor), An die Hoffnung. Zeit zum Zuhören. Informationen zu den Veranstaltungen Mittwoch, 17. November, 21 Uhr:
besucht werden. Bitte bringen Sie zum K ant atenorchester der Kreuzkirche, Ein knappes Jahr nach seinem 250. im Rahmen des düsseldorf festival! (*) *Dienstag, 21. September, 19.30 Nachtgesang Neanderkirche.
Nachweis geeignete Unterlagen mit. Leitung: Dirk Ströter. Geburtstag erklingen an diesem Abend sowie Eintrittspreise finden Sie unter Uhr: düsseldorf festival! Orfeo. „59 Minuten für Dich!“ Bachverein
Die Veranstaltungen, für die das nötig Lieder von Ludwig van Beethoven. www.duesseldorf-festival.de oder Ensemble continuum. Düsseldorf. Alexander Niehues
ist, sind mit dem Vermerk „mit Nach Freitag, 1. Oktober, 12 Uhr: Sebastian Klein (Bariton), Dirk Ströter unter Telefon 82826622. ( Leitung). Eintritt frei, Spende erbeten,
weis“ gekennzeichnet. Wir hoffen auf Zeit am Mittag. Wir laden herzlich zu (Klavier). Der Eintritt ist frei; mit Nach Sonntag, 26. September, 15 Uhr: www.bachverein-duesseldorf.de
Ihr Verständnis. einer „Zeit am Mittag“ mit Musik und weis! Mittwoch, 1. September, 18.30 Uhr: Kammermusikkonzert – Reger im
Texten in die Kreuzkirche ein. Zeit, um Sommerliche Orgelvespern. Wandel der Zeit. Werke für Klarinette Sonntag, 28. November, 11 Uhr:
Sonntag, 5. September, 17 Uhr: innezuhalten, durchzuatmen, zur Ruhe Freitag, 12. November, 12 Uhr: Wolfgang Abendroth (Orgel). Werke und Klavier. Doro Becker (Klarinette), Musik im Gottesdienst am
Johannes Brahms: „Deutsche zu kommen – Zeit, sich selbst etwas Zeit am Mittag. Wir laden herzlich zu von J. S. Bach, L. Vierne und S. Karg- Prof. Martin Schmeding (Klavier und 1. Advent. D. Buxtehude: „Wie soll
Volkslieder“. In diesem Konzert Gutes zu tun. Es erklingt an diesem einer „Zeit am Mittag“ mit Musik und Elert. Eintritt frei, Spende erbeten. Orgel). Eintritt 10 Euro, ermäßigt 5 Euro. ich dich empfangen“. Kantate für
erklingt eine Auswahl aus den Volks Mittag Musik für Harfe und Klavier. Luisa Texten in die Kreuzkirche ein. Zeit, um zwei Soprane, Bass, zwei Violinen
liedern, die Johannes Brahms bear Gabrisch (Harfe), Thomas Gabrisch innezuhalten, durchzuatmen, zur Ruhe Mittwoch, 8. September, 18.30 Uhr: Samstag, 9. Oktober, ab 17 Uhr: und Basso continuo. Sebastian Klein
beitet hat. Es sind wunderbare Minia (Klavier), Dirk Ströter (Lesung). Der zu kommen – Zeit, sich selbst etwas Sommerliche Orgelvespern. Yoerang Irene Kurka lädt ein: Singing (Leitung und Orgel).
turen, voll von Sonnenschein und Eintritt ist frei; mit Nachweis! Gutes zu tun Dirk Ströter (Klavier). Der Kim-Bachmann (Orgel). Werke von future. 17 Uhr: Duo Irene Kurka und
Mondlicht, von Glück und Traurigkeit, Eintritt ist frei; mit Nachweis! F. Mendelssohn Bartholdy, I. Yun, Martin Wistinghausen. 18 Uhr: Barbara TEXT Kantor Sebastian Klein FOTO Archiv
von heißer Liebe und schmerzlicher Donnerstag, 7. Oktober, 19 Uhr: J. S. Bach und L. Vierne. Eintritt frei, Beckmann und das DIVA Ensemble.
Sehnsucht, aber auch von augenzwin Zeit zum Zuhören. An diesem Abend Sonntag, 14. November, 10.30 Uhr: Spende erbeten. 19.30 Uhr: David Moss: Solopro
kerndem Humor. Bettina Ranch (Mezzo erklingen Werke für Klarinette und Musik im Gottesdienst. In diesem
Abendmahlsgottesdienst erklingt die
„Missa corona“ von Johannes Mat
thias Michel. Elisa Rabanus (Sopran),
Dirk Ströter (Orgel).
Sonntag, 28. November, 16 Uhr:
Festliches Konzert am 1. Advent.
Das genaue Programm und Informa
tionen zum Kartenverkauf entnehmen
Sie bitte den Aushängen in unseren
Schaukästen und den Veröffentlichun
gen auf unserer Homepage.
TEXT Kantor Dirk Ströter FOTO Archiv
18 19TITELTHEMA • Die Beerdigung Die Beerdigung • TITELTHEMA
Kann ich mein Kind MIT ZU EINER Musik KANN TRÖSTEN
BEERDIGUNG NEHMEN? Welche Bedeutung hat Musik in Zeiten der
Trauer? Kantor Dirk Ströter gibt hierauf
Kita-Leiterin Petra Kemmerling berichtet, wie Kinder späteren Besuchen am Grab. Die Nähe und Wärme der A ntwort.
auf das Thema Sterben, Beerdigung und Verlust Eltern geben ein Gefühl des Schutzes.
eines geliebten Menschens vorbereitet werden. Für Menschen, die trauern, kann Musik eine große Hilfe
Kinder erleben, dass Erwachsene traurig sind und auch sein. Dabei hilft sie auf mehrfache Weise. Sie kann Gefüh
In unserer Kita erlebe ich, dass manche Eltern das Thema weinen, sie spüren, dass die Traurigkeit der Eltern zum len, die wir in uns tragen, eine Stimme, einen Klang geben.
Sterben meiden und unsicher sind, wie sie sich gegenüber Trauerprozess dazugehört. Sie stellen Fragen: „Ist die Wir finden uns in der Musik wieder und können unsere
ihren Kindern verhalten sollen, ganz besonders wenn ein Oma jetzt im Himmel?“ und stellen sich den Himmel als Trauer ausdrücken, also aus uns herauslassen. Dabei bringt
Trauerfall in der Familie stattfindet. einen schönen Ort vor, den sie beschreiben. Für die Ver sie uns manchmal vielleicht sogar zum Weinen und so kann
arbeitung der Trauer ist es wichtig, dass die Seele einen etwas von dem abfließen, was sich in uns aufgestaut hat.
Kinder sind im Gegensatz zu ihren Eltern unbefangen und schönen Ort hat. Das kann guttun und uns erleichtern. Darüber hinaus kann
gehen selbstverständlich und einfach mit diesem Thema Musik aber nicht nur unsere Stimmung aufnehmen, sondern
um, während sich Eltern Gedanken machen, wie: „Wie Kinder haben eigene Vorstellungen, was nach dem Tod sie kann sie auch verwandeln. Sie kann uns in eine andere,
lange werden wir leben und wie viel Zeit haben wir, um kommt. Darüber tauschen sich die Kinder in Gesprächen hellere Stimmung bringen und uns dadurch trösten.
unsere Kinder aufwachsen zu sehen?“ mit anderen Kindern und unseren Erzieherinnen in der Kita
aus. „Schieben Oma und Opa die Wolken beiseite, um mich Wenn es sich um Lieder oder Songs – also Musik mit Text
Kinder sollten selbst entscheiden, ob sie bei einer Trauer besser sehen zu können?“ „Wird im Himmel nur gespielt?“ – handelt, kann Musik außerdem dazu verhelfen, uns für
feier dabei sein können. Es ist wichtig, sie in das Abschied Mit diesen Fragen möchten die Kinder ihr gutes Gefühl und die Botschaft des Textes auf besondere Weise zu öffnen.
nehmen und in die Trauerzeremonie mit einzubeziehen, um ihre Sicht der Dinge bestätigt wissen. Manchmal fühlen Menschen ihre Trauer wie einen dichten
den Tod eines geliebten Menschen zu verarbeiten. So haben Schleier um sie herum, durch den kaum etwas zu ihnen
sie die Möglichkeit, das Geschehene handelnd zu erfassen Wir erleben, dass sich die Kinder in der Kita den Erziehe dringt. Da hat Musik die Chance, dass wir uns dennoch auf
und können begreifen, dass der Verstorbene nicht wieder rinnen anvertrauen. Dabei helfen uns auch vielfältige Bilder ganz eigenem Weg nicht nur von den Tönen, sondern auch
kommt. bücher, gemeinsam eine Beerdigungssituation und das von den Texten berühren lassen können – durch den
Sterben zu begreifen und zu verstehen. Gerne können die Schleier der Trauer hindurch.
Oft haben Kinder die Idee, sich mit einem selbst gemalten Bücher ausgeliehen werden. In der Rollenspielecke lassen
Bild oder einem Blumenstrauß von dem Verstorbenen zu wir Erlebtes nachspielen und verarbeiten. Sensibel bringen Musik, die für eine Trauerfeier ausgewählt wird, sollte nicht
verabschieden. Etwas Persönliches zur Beerdigung mitzu sich unsere Erzieherinnen mit ein und haben die Kinder im nur zum Anlass, sondern auch zu den Zuhörenden und
bringen, ist ein tröstliches Ritual für die Kinder, auch bei Blick, um ihnen ein sicherer Hafen in der Kita zu sein. natürlich zu der oder dem Verstorbenen passen. Wenn dies
gelingt, dann leistet Musik noch etwas Weiteres: Das
Jeder Trauerfall ist individuell. Den Weg der Begleitung gemeinsame Hören von Musik und ganz besonders auch
gestalten wir Erzieherinnen so weit, wie es die Kinder das gemeinsame Singen – das hoffentlich bald wieder
zulassen. Kinder werden ihre Fragen stellen, die Bezugs möglich sein wird! – verbinden die Anwesenden im Erin
personen werden für sie da sein. nern, im Trauern und im Schöpfen neuer Hoffnung. Auch
wenn ich selber vielleicht gerade nicht singen kann, darf ich
TEXT und FOTO Petra Kemmerling, Leiterin der der Tageseinrichtung mich in den Gesang der anderen mit hineingenommen
für Kinder Hohenzollernstraße fühlen und mich davon tragen lassen. Stärkende Gemein
schaft wird so erfahrbar.
„Die beste Erquickung
TEXT Dirk Ströter, Kantor an der Kreuzkirche
FOTO Hella Henckel-Bruckhaus
für einen betrübten Menschen
ist Musik;
sie ist eine Gabe
Ein toter Käfer wird gefunden. Bester Anlass, um behutsam mit
den Kindern über die Endlichkeit des Lebens und das Sterben
ins Gespräch zu kommen. Und anschließend wird der Käfer im
und ein Geschenk Gottes.“
Garten der Kita begraben.
(Martin Luther)
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