GEISTES GEGENWÄRTIG - GGE Deutschland
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GEISTES Geistliche Gemeinde-Erneuerung
in der Evangelischen Kirche
GEGENWÄRTIG
ZEITSCHRIFT FÜR ERNEUERUNG IN DER KIRCHE
KIRCHE GEBET GEMEINDE
Tote schlafen fest – warum wir Gott sammelt sein Volk: Eine Es geht um die, die Jesus noch nicht
heute Erweckung brauchen Million Deutsche beten online kennen: Aufbruch in Nordirland
ERWECKUNG
4| 2020
INTRO
INHALT
KIRCHE
?
4 Tote schlafen fest – bis Jesus kommt
Henning Dobers
14 Sie trugen die Fackel weiter
Swen Schönheit ERWECKUNG – (K)EIN THEMA FÜR
GEBET
8 Gott sammelt sein Volk
Interview mit Gerhard Proß
DEUTSCHLAND
BIBEL
10 Was uns die Bibel zu Erweckung sagt
Swen Schönheit
GEMEINDE
16 Coleraine: Es geht um die, die Jesus nicht kennen! 1985 WAR IM Vorgänger dieser Charles Finney (1792-1875), durch den „Erweckung“ te er uns genau an diesem Punkt sehen! Grundsätzlicher
Benjamin Karcher Zeitschrift, dem „Brief an die zum theologischen Schlüsselbegriff wurde, sprach von gefragt: Wie gehen wir generell mit Enttäuschungen im
Freunde“ zu lesen: „Ich rechne einem „Neubeginn des Gehorsams zu Gott“. Neuanfänge Glaubensleben um? Haben wir all die richtigen Dinge nur
KIRCHE UND GESELLSCHAFT damit, dass West-Deutschland im Kleinen – zuerst bei uns persönlich. Und Johann Chris- getan, „damit ...“? Ist geistliches Leben ein Mittel zum
18 Wir können uns nur Gott ganz hingeben in etwa fünf Jahren mitten in toph Blumhardt (1805-1889) bezeichnete Erweckung als Zweck? Theologisch wird folgende Spannung auszuhalten
Interview mit Marc van der Woude einer großen Erweckung stehen „eine neue Bekehrung der Christenheit“. Wie aktuell! sein: Wir sollen Gott in seiner Souveränität achten und
wird.“ Damit formulierte Wolf- Großes von ihm erwarten – zugleich gehen wir treu unsere
21 Iran: Kirche wächst weltweit am schnellsten
ram Kopfermann, damals Vorsitzender der Geistlichen kleinen Schritte des Gehorsams.
24 Redding: Ich träume jetzt mit Gott
Martin Vackenroth
Gemeinde-Erneuerung, eine Erwartung, die seinerzeit
im Raum der charismatischen Bewegung zu spüren war. Wenn wir alles getan haben, ... UND WIR HABEN SEHNSUCHT NACH „MEHR VON GOTT“
26 Boston: Unter dem Radar blüht neues Leben
Axel Nehlsen
Manches entwickelte sich anders – aber immerhin waren
wir 1990 wieder ein Volk! bleibt uns „nur noch“ Gott. In dieser Ausgabe weitet sich der Blick auch international:
Was Gott heute in anderen Ländern tut, kann uns nur er-
PERSÖNLICH DEFINITIONEN SIND UNKLAR ... Vielleicht möchte er uns an mutigen. Aber auch bei uns steht eine neue Generation
auf – sie engagiert sich unter anderem in Gebetshäusern
22 Ich lasse die Enttäuschung hinter mir
„Erweckung“ geht heute nur noch wenigen Christen
leicht über die Lippen. Mancher verbindet damit ver- diesem Punkt sehen! – und lebt ohne Altlasten ihre Sehnsucht nach „mehr von
Gott“! Erweckung scheint möglich und erfahrbar. Dabei
Norbert Abt gangene Zeiten, der Begriff wirkt altertümlich. Dabei wird sollten wir lernen von anderen Regionen, die kirchenge-
leicht übersehen, dass frühere „Erweckungszeiten“ oft viel schichtlich „nach uns“ kamen, uns aber längst überholt
GLAUBE UND LEBEN von dem hatten, wonach wir heute suchen. Inzwischen ERWARTUNGEN SIND DIFFUS ... haben. In unseren Tagen wächst die Gemeinde, wo das
23 Erweckung kostet einen Preis kursieren andere Begriffe wie „Neue Reformation“ oder Dass die Erwartung „einer großen Erweckung“ zu mancher Evangelium noch vor wenigen Generationen fremd war
Günter Krallmann „Transformation“. Auch hier wird in größeren Zusam- Enttäuschung führte, könnte auch folgende Ursache ha- und wie im Iran ausgerechnet dort, wo christlicher Glaube
menhängen gedacht: Gottes Geist möchte Städte und Na- ben: Die charismatische Bewegung der letzten Jahrzehnte massiv verfolgt wird! Gott hat seine Zeiten für die Völker
HAUSKREIS PRAKTISCH tionen erreichen, dem Evangelium wird die nachhaltige war von „Wellen“ geprägt. Jeweils ging damit eine Beto- – warum nicht noch einmal für uns?
Veränderung von Milieus und Kulturen zugetraut! nung bestimmter Teilaspekte einher, die zum „Schlüssel“ Dieses Heft soll die Dringlichkeit aufzeigen: Erweckung
28 Radikal umgekehrt: Hiskia und Josia
Ein gedanklicher „Kurzschluss“ bei der Erweckungssehn- für Erweckung werden könnten: Das Gebetsleben wurde ist kein Luxus für die besonders Frommen. Es geht existen-
Swen Schönheit
sucht vor ein bis zwei Generationen scheint mir in der intensiviert. Zeiten des Fastens wurden ausgerufen. Die Re- ziell um Zukunft und Relevanz unserer Kirchen. Und um
Fokussierung auf Zahlen zu liegen: „Wenn sich Hunderte alität geistlicher Mächte wurde mehr beachtet. Historische unser Land: Gott möchte es neu beleben mit seiner Gnade
3. OKTOBER
bekehren ...“ Tatsächlich gingen geistliche Aufbrüche in Schuld wurde aufgearbeitet. Verantwortliche überwanden und seinem guten Geist! Dabei beginnt Erweckung immer
30 Wenn wir die Einheit nicht feiern – wer sonst? vergangenen Jahrhunderten immer mit großen Durchbrü- Differenzen und erlebten Versöhnung. Es entstanden Ge- im Kleinen: Sie und ich, wir sind persönlich gefragt, Gott
Rückblick auf GGE-Gebetstag und „Deutschland singt“ chen auf dem Gebiet der Evangelisation einher. Jedoch: betsinitiativen für Städte und ganz Deutschland. Neue von Neuem und von ganzem Herzen zu suchen. Nichts ist
„Erweckung“ ist zunächst kein quantitativer, sondern ein Impulse schärften den Blick für den „Sozialraum“. Damit wichtiger in dieser besonderen Zeit!
GGE qualitativer Begriff, wie diese GEISTESGEGENWÄRTIG an- ging ein selbstkritisches Nachdenken über die Rolle der
33 Lesetipps für Weihnachten hand des biblischen Befundes zeigt. Er deutet auf einen Kirchen einher. Eine gesegnete Lektüre wünscht Ihnen
Notstand hin, der behoben werden muss: Jemand schläft, All das waren wichtige und richtige Schritte auf dem
35 Seminare
verpasst „die Zeit der Gnade“ (vgl. 2 Kor 6,2). Er oder sie Weg zur Reife der Gemeinde Jesu Christi. Aber keiner von
36 Terminvorschau soll aufwachen! Eine Gemeinde ist am Absterben und uns hatte den Schlüssel. Haben wir nach all den Wellen Ihr
merkt es vielleicht gar nicht. Deshalb ruft der auferstan- mit Ernüchterung und Erschöpfung zu tun? Was bleibt, Swen Schönheit,
WIR FRAGEN SIE! dene Christus ihr zu: „Werde wach und stärke, was noch wenn wir – nach unserem Verständnis – alles getan ha- Pfarrer in Berlin-Reinickendorf und theologischer Referent
35 Unsere Frage zur nächsten Ausgabe übrig ist, was schon im Sterben lag!“ (Offb 3,2 | EÜ). ben? Dann bleibt uns „nur noch“ Gott ... Vielleicht möch- der GGE Deutschland
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KIRCHE
TOTE SCHLAFEN FEST Warum wir Erweckung brauchen und wie Gott allein ein System
verändern kann. Beobachtungen zur Kirche der Gegenwart
– BIS JESUS KOMMT Von Henning Dobers
T
ote schlafen fest, so lautet der Titel eines legendären leicht schon Leichengeruch. Trauen Sie Gott dennoch zu,
Kriminalfilms mit Humphrey Bogart in der Haupt- dass er das ändern kann? Beten Sie für Erweckung?
rolle. Der Titel ist Ausdruck menschlicher Grunder-
fahrung: einmal tot = immer tot. Wer gestorben ist, steht ES BRAUCHT DEN IMPULS VON AUßEN
nicht mehr auf. Ganz anders äußert sich Jesus. Auf höchst Bei dem Thema Erweckung gibt es ein entscheidendes De-
provozierende Weise entgegnet er einer Menschenmenge, tail: Erweckung bedeutet, dass ein System nicht aus sich
die sich zusammengefunden hat, um den Tod eines Mäd- selbst heraus, sondern nur durch einen kraftvollen Impuls
chens zu betrauern: „Das Mädchen ist nicht tot, sondern von außen verändert wird, wie zum Beispiel den mor-
es schläft.“ Mit „und sie verlachten ihn“ wird die Reakti- gendlichen Wecker, der uns aus dem Schlaf holt. Sprach-
on der Menschen beschrieben, denn schon damals wusste geschichtlich geht es bei dem deutschen Wort Erweckung
man ziemlich genau, ob jemand tot war oder nur schlief. wie auch im Kontext der biblischen Sprachen um „wach
„Als aber das Volk hinausgetrieben war, ging er hinein und machen, munter machen, aus dem Schlaf holen, erregen,
ergriff es bei der Hand. Da stand das Mädchen auf“ (vgl. wiederaufleben lassen“ – „irwecken“ hieß das im Althoch-
Mt 9,24-25). Wer zuletzt lacht, lacht eben doch am besten. deutschen im 8. Jahrhundert.
In Johannes 11 wird es noch dramatischer. Wieder wird Je- Gibt es irgendetwas, was ein fest Schlafender oder ein To-
sus zu einem todkranken Menschen gerufen. Als Jesus je- ter eigeninitiativ tun kann, um aufzuwachen und wieder
doch eintrifft, ist Lazarus bereits vier Tage verstorben und aufzustehen? Kann ein Toter Gott die Hand entgegenstre-
schon bestattet worden. „Herr, er stinkt schon“, sagt Marta cken, sodass Gott an diese Handlung anknüpfen könnte
zu Jesus unmissverständlich, das heißt: „Der ist so tot, wie oder gar darauf angewiesen wäre? Nein.
man nur tot sein kann. Toter geht nicht. Du bist zu spät, Je- Erweckung bedeutet: Der Schlafende wird von außen
sus. Tote schlafen fest.“ Jesus lässt sich von dieser mensch- (auf-)geweckt. Im Epheserbrief nimmt Paulus Bezug auf
lichen Festlegung nicht beeindrucken, ergreift die Initiative eine in der damaligen Gemeinde gebräuchliche liturgische
und ruft mit lauter Stimme: „Lazarus, komm heraus! Und Taufformel: „Wach auf, der du schläfst, und steh auf von
der Verstorbene kam heraus“ (V. 43-44). den Toten, so wird dich Christus erleuchten“ (Eph 5,14).
Gottes Wort hat die Kraft, das hervorzubringen, was es in-
haltlich beschreibt. „Es werde Licht! Und es ward Licht“
Wir sollten niemals einen Punkt (Gen 1,3). Es ist Schöpferkraft. „Denn wenn er spricht, so
geschieht's“ (Ps 33,9).
setzen, wo Gott ein Komma setzt, Ein geistlicher Weck-Ruf zielt darauf, zu einem Weg-Ruf
zu werden. Der Schlafende soll erwachen, aufstehen und
und umgekehrt. Nichts ist vorbei, mit dem Verlassen seiner Schlafstätte einen neuen Weg ge-
hen. Vom Schlaf zum Wachsein, vom Tod zum Leben, von
bis Gott sagt, dass es vorbei ist. der Finsternis in das Licht, vom alten Lebensstil der Nacht
zu einem neuen Lebenswandel am Tage.
Gott bewirkt Erweckung – aber wir können darum bitten.
Weil Gott durch sein Wort wirkt, sollen wir predigen. Gott
Alles kann zum Leben erweckt werden, was von Jesus be- allein schickt den Regen, aber wir können den staubtro-
rührt wird. Selbst eine Gemeinde, die schon Leichengeruch ckenen Acker vorbereiten. Gott allein lässt alte und neue
ausdünstet. Nichts ist so tot, dass es von Jesus nicht zu neu- Quellen fließen, aber wir können schon jetzt Bewässerungs-
em Leben erweckt werden könnte. gräben ziehen.
Hier bitte ich Sie, einen Moment innezuhalten. Können Gott allein sendet den Wind, aber wir können Segel set-
Sie das glauben? Trauen Sie Gott das (noch) zu, oder haben zen. Wenn Gott sogar Knochen zu neuem Leben (vgl. Ez
Sie sich arrangiert und abgefunden mit der gegenwärtigen 37) und Abraham aus Steinen Kinder erwecken kann (vgl.
geistlichen und kirchlichen Gesamtsituation in Deutsch- Lk 3,8), dann gibt es keine Gemeinde und keine Kirche die-
land? Die geistliche Großwetterlage verzeichnet in der Tat ser Welt, die Gott nicht zu neuem Leben erwecken könnte.
eine schon länger andauernde Dürre. Mancherorts viel- Bei Gott ist kein Ding unmöglich.
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RECHNEN SIE NOCH
MIT ERWECKUNG?
Diese Frage haben wir ausgewählten Persönlichkeiten
gestellt. Ihre Antworten finden Sie in den gepunkteten
Kästen in diesem Heft.
kreativen Ortsgemeinden mit hoher Ausstrahlungs-, An- • Arrangement mit dem scheinbar Unabwendbaren, Re- ausweglose Situationen hineinspricht. Tote schlafen nur so
ziehungs- und Prägekraft für die lokale Umgebung werden signation lange fest, bis Jesus kommt.
die großen Kirchen in Deutschland insgesamt als irrelevant • Rückzug von der Gemeinschaft mit anderen Christen,
EZECHIELS VISION LÄSST MICH HOFFEN wahrgenommen. Gott, Glaube und Kirchen spielen im All- geistliche Eigenbrötelei Bibelstellen nach: Luther (2017)
tag vieler Menschen de facto keine Rolle mehr. Es gibt nicht • Sehnsucht nach Zahlen *Das Ende der 2. Strophe (ab „dass sie deine ...“) wird zitiert nach
Ja, ich glaube noch an Erweckung, weil Gott nicht aufgehört hat
zu rufen. Aber die Zeit der Volkskirche ist vorbei, bei allem Guten
mehr die automatische Verlängerung des Christentums. Je- • eigene Kraftanstrengung der ökumenischen Fassung (1973).
in ihr. Manchmal habe ich den Eindruck, es geht der Kirche um des Jahr verlassen Hunderttausende die sichtbare Gemein-
Mitglieder, die durch Finanzen den „Verein“ am Leben halten. schaft der Christen. 3. Was fördert Erweckung?
Doch davon lebt Kirche nicht. Die Vision Ezechiels kommt mir als Selbst eine Pandemie hat anscheinend noch nicht er- • kein Schönreden der Verhältnisse; anerkennen, was of- Henning Dobers ist Pfarrer und 1. Vor-
Bild für die Kirche vor Augen: „Die Hand des HERRN ... versetzte kennbar dazu beigetragen, dass Menschen anfangen, erst- fenkundig ist sitzender der GGE Deutschland. Er lebt
mich mitten in die Ebene. Sie war voll von Gebeinen ... und sie- malig oder wieder neu nach Gott zu fragen. Die Mehrheit • sich mit der gegebenen Situation nicht abfinden mit seiner Familie in Hann. Münden
he, sie waren ganz ausgetrocknet. ... Da sagte er zu mir: Sprich wüsste wohl auch gar nicht, wie und wo man Kontakt mit • riskieren, im Aufblick zu Gott zu hoffen und fährt begeistert einen alten Mercedes
als Prophet über diese Gebeine und sag zu ihnen: Ihr ausge- Gott aufnehmen könnte. Die Zahl derer, die auf nichts mehr • treu, regelmäßig und gemeinsam für Erweckung beten Kombi. Er liebt es, wenn alte Schätze wie-
trockneten Gebeine, hört das Wort des HERRN! So spricht GOTT, zurückgreifen können, wächst täglich. Dennoch bleibt eine • geistliche Leiter einer Region, die sich zusammentun derentdeckt werden und in neuer Schön-
der Herr, zu diesen Gebeinen: Siehe, ich selbst bringe Geist in
euch, dann werdet ihr lebendig“ (Ez 37,1-5). Die Vision lässt
diffuse Ahnung und Sehnsucht, dass es möglicherweise et- • unaufgeregte, regelmäßige und schriftgemäße Verkün- heit erstrahlen. Seine Leidenschaft gilt der
mich hoffen. Der Ruf Gottes muss weitergesagt, das Evangelium was Transzendentes gibt. Nur, dass man es nicht mehr bei digung und Sakramentsverwaltung Erneuerung der Evangelischen Kirche.
verkündet werden. Das ermöglicht Erweckung, Auferstehung von den Kirchen oder den Christen sucht. • kontinuierliche missionarische Gemeindearbeit
den vielen „Toden“ unserer Zeit. Zuerst gilt der Ruf jedoch mir: • kirchliche Strukturen dem Auftrag unterordnen, nicht
„Wach auf, der du schläfst, und steh auf von den Toten, so wird WAS KÖNNEN WIR TUN – UND WAS NICHT? umgekehrt
dich Christus erleuchten“ (Eph 5,14). 1. Gott definiert die Situation, nicht wir • Bereitschaft, die Kontrolle aus der Hand zu geben
Obwohl es gewisse Anzeichen gibt, anhand derer wir er- • Offenheit für das Wirken des Heiligen Geistes
JOSEF FLEDDERMANN kennen können, wie lebendig, sterbend oder gar tot eine
Pfarrer im Bistum Osnabrück und Vorsitzender der Gemeinde ist, sollten wir uns in jedem Fall immer vor geist- NICHT MÜDE WERDEN!
Charismatischen Erneuerung in der Katholischen Kirche
lichem Hochmut hüten. Ob eine Gemeinde tot ist oder Im Jahr 1932 veröffentlichte Otto Riethmüller das Lied
noch lebt, ob sie kränkelt und stirbt oder ob sie gesundet, „Sonne der Gerechtigkeit“ (EG 263). Es handelt sich da-
das definieren nicht wir, sondern Gott. bei um eine Zusammenstellung von Liedstrophen unter-
Die Bibel berichtet vom Burnout des Propheten Elia, der, schiedlicher Autoren aus immerhin zwei Jahrhunderten.
ERWECKUNG IST VIEL MEHR ALS ERNEUERUNG nachdem er sich zuvor geistlich überanstrengt hatte, zu- Riethmüller ergänzte in Anlehnung an eine mittelalter-
Was hat das mit uns heute zu tun? Ich habe den Ein- sammengeklappt war. Er hatte keine Hoffnung mehr für liche Tradition jede Strophe durch den Zusatz „Erbarm
druck, dass wir uns mittlerweile in einer Phase befinden, das Land, die Religion, das eigene Leben. Elia setzte den dich, Herr“. Auf diese Weise entstand ein Lied, das ein Jahr GNADE, WO GEISTLICH NICHTS MEHR GEHT
wo so manche Gemeinde ziemlich fest schläft. In sol- Schlusspunkt. Der Satz „Ich habe geeifert für den HERRN vor Hitlers Machtergreifung eine geradezu prophetische
Persönliche Erweckung ist immer möglich: „Nahet euch zu Gott,
chen Situationen geht es nicht mehr um Geistliche Ge- … und ich bin allein übrig geblieben“ (1 Kön 19,10) ist Dimension hatte: „Sonne der Gerechtigkeit, gehe auf zu
so naht er sich zu euch“ (Jak 4,8). Einer nationalen Erweckung
meinde-„Erneuerung“ sondern um Geistliche Gemeinde- Ausdruck seines Tunnelblickes. Daraufhin antwortete ihm unsrer Zeit; brich in deiner Kirche an, dass die Welt es se-
muss die geistliche Erneuerung des Landes vorausgehen: „…
„Erweckung“. Erneuerung bedeutet, dass ein System oder Gott: „Ich will übrig lassen siebentausend in Israel, alle hen kann ... Weck die tote Christenheit aus dem Schlaf und wenn mein Volk, das nach meinem Namen genannt ist, sich
ein Gegenstand aufgrund von Ermüdung, Abnutzung oder Knie, die sich nicht gebeugt haben vor Baal“ (1 Kön 19,18). der Sicherheit; dass sie deine Stimme hört, sich zu deinem demütigt, indem sie beten und mein Angesicht suchen und von
Alter renoviert wird. Es handelt sich dabei um eine in be- Gott sieht mehr, tiefer und weiter. Wort bekehrt. Erbarm dich, Herr“ (EG 263,1-2*). Dass die ihren bösen Wegen umkehren, dann will ich vom Himmel her hö-
stimmten Abständen notwendige Wartung, bei der Teile ge- Insofern ist es wichtig, dass wir uns eins machen mit ersten Verse bereits in den Jahrhunderten zuvor häufig ge- ren und ihre Sünde vergeben und ihr Land heilen“ (2 Chr 7,14).
wechselt und möglicherweise neue Komponenten zusätz- Gottes Sicht. Wir sollten niemals einen Punkt setzen, wo sungen wurden, zeigt, dass Themen wie „Umkehr, Erneue- Mit Blick auf die Prophetien der letzten Jahrzehnte sage ich: Ja!
lich eingefügt werden. Gott ein Komma setzt, und umgekehrt. Nichts ist vorbei, rung, Erweckung, Einheit“ in jeder Generation neu aktuell Deutschland wird noch eine Erweckung sehen! Gottes Gnade
Wenn das System aber bereits tot ist, braucht es Erwe- bis Gott sagt, dass es vorbei ist. Die geistliche Kunst besteht sind. Offensichtlich neigt der Mensch, auch der geistliche und Barmherzigkeit wirken am besten, wo geistlich nicht mehr
viel geht. Das ist in Deutschland der Fall, aus einer sendenden
ckung. Da würde es keinen Sinn machen, lediglich Teile zu darin, das eine vom anderen zu unterscheiden. Mensch, zu Schläfrigkeit. Offensichtlich bedarf es von Ge-
Nation ist ein Missionsland geworden. Lasst uns im Geist und
wechseln und darauf zu hoffen, dass der „Laden“ danach neration zu Generation immer wieder himmlischer We-
in Einheit beten, dass wir die Gnade der Umkehr noch einmal
irgendwie weiterläuft. 2. Was hindert oder blockiert Erweckung? cker, damit wir aufwachen, aufstehen und unser Leben erleben dürfen. Wir brauchen Gottes Gegenwart wahrscheinlich
• mangelndes Gebet neu auf Gott ausrichten. dringender als je zuvor.
DIE KIRCHE DER GEGENWART VERLIERT AN RELEVANZ • mangelnde Ausdauer, Geduld und Demut Weil Gott Erweckung schenkt, deshalb lassen Sie uns
Über einen längeren Zeitraum hinweg erleben wir einen • kirchlicher, geistlicher und theologischer Hochmut nicht müde werden, um Erweckung zu beten: Es fängt im- WALTER HEIDENREICH
zunehmenden Relevanzverlust der großen christlichen • geistliche Trägheit, schläfriger Glaube mer an bei Ihnen und bei mir, dann in Kirche und Gemein- Evangelist, Präsident FCJG Lüdenscheid und HELP International
Kirchen. Abgesehen von lebendigen, inspirierenden und • mangelnde Sehnsucht oder Angst vor Enttäuschung de, schließlich im Land. Alles wird anders, wenn Jesus in
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GEBET
Gott sammelt
sein Volk
sein ebenso wie das Dienen mit vielfältigen Charismen. Die
Kirche der Zukunft schafft Orte der Hoffnung, der Gottes-
„Deutschland betet gemeinsam“ und „Gemein- begegnung. Hier wird den Nöten der Zeit mit dem Evange-
sam vor Pfingsten“ versammeln online rund eine lium begegnet.
Million Beter. Gundula Rudloff hat mit Gerhard
Proß, einem der Initiatoren, gesprochen. Läuft das auf Erweckung in Deutschland hinaus?
Ich tue mich mit dem Begriff schwer, weil viele damit die
Vorstellung verbinden, dass sich große Scharen in bestimm-
NOCH NIE RICHTIG DAMIT GERECHNET ten Landstrichen durch bedeutende Prediger bekehren.
Aber vielleicht wirkt Gott heute ganz anders. Alles kommt
Ich habe noch nie so richtig mit Erweckung „gerechnet“. Na- darauf an, offen zu sein für das Neue, das Gott tun will. Es
türlich hoffe ich, dass möglichst viele Menschen zum Glauben gibt immer wieder den prophetischen Impuls: „Der Regen
an Jesus Christus finden! In den Endzeitreden Jesu finde ich
kommt.“ Wir wissen nicht, wie er kommt, aber ich will er-
ganz anderes als Erweckung: Verführung, Verfolgung, Kata-
wartungsvoll sein und nicht nachlassen, für den Regen des
strophen. – Alles Pessimismus oder Unglauben? Nein. Ich will
meinen Glauben einzig an Gott festmachen und nicht an seinen Heiligen Geistes zu beten. Und ich will nicht nachlassen,
DIE CORONA-KRISEerschüttert uns – und dennoch scheinen möglich, das Volk Gottes in wenigen Tagen in so großer Wirkungen, auf die ich trotzdem hoffe. Aber ich erschrecke, wenn dafür zu arbeiten, dass das Volk Gottes sich sammelt, um
die Menschen nicht spürbar mehr nach Gott zu fragen. Breite zusammenzurufen. Besonders wichtig war uns die ich die Enttäuschung von Christen sehe, die ihr Leben lang an gemeinsam um den Heiligen Geist zu beten, der allein das
Noch nicht? Zwei öffentliche Gebetsaktionen von natio- Beteiligung der Kirchen und dass sich einige Bischöfe mit Erweckung geglaubt haben. Gott wirkt Erweckung offensichtlich Leben schaffen kann, das aus Gott kommt.
naler Bedeutung machen Mut. Gründonnerstag und kurz uns auf den Weg gemacht hatten. Gott sammelt sein Volk. eher dort, wo die Gemeinde in Bedrängnis ist.
vor Pfingsten war es wie ein Hauch von Erweckung: Per Die christlichen Netzwerke haben dabei so etwas wie eine Was heißt das für unsere Kirche: Was ist jetzt angesagt?
Livestream nahmen geschätzt eine Million Menschen an prophetische Funktion. Es ist uns dort wichtig zu hören, ASTRID EICHLER Wir befinden uns gerade mitten in der zweiten Corona-
Bundesreferentin Solo & Co
„Deutschland betet gemeinsam“ teil. Bei „Gemeinsam vor „was der Geist den Gemeinden sagt" (s. Offb 2 und 3). Welle. Entscheidend wird sein: Wird es uns als Christen
Pfingsten“ war es etwa die Hälfte. Es sind die wohl größten gelingen, nicht im vordergründigen Krisenmodus stecken-
Gebetsaktionen, die Deutschland je gesehen hat. Vor Pfingsten habt ihr euch dann noch einmal auf den zubleiben, sondern die Perspektive der Ewigkeit zu verdeut-
Weg gemacht … lichen? Wie viel Erschütterung brauchen wir noch, um zu
Gerhard, wie kam es zu diesen überwältigend großen Ja, wir haben den Gebetsaufruf zusammen mit Christen schrieben wir vor dreieinhalb Jahren: „Wir haben den Ein- verstehen, dass Gott uns ruft? Es braucht mutige Verkündi-
Gebetsaktionen? aus der Schweiz und aus Österreich wiederholt – in wohl druck, dass wir auf eine Zeit des Rüttelns und Schüttelns gung und eindeutige Zeichen des Glaubens, die eine Signal-
„Corona“ war der äußere Anlass, dass wir uns zu „Deutsch- noch nie erlebter spiritueller Vielfalt. Mit der Bitte um den zugehen, eine Zeit von Prüfung, Gericht und darin ganz wirkung in unser Land hinein entfalten. Das Gebet wird
land betet gemeinsam“ zusammengefunden haben. Viele Heiligen Geist ist eine Einheit entstanden, von der wir vor neuen Aufbrüchen. Wir glauben, dass Gott uns jetzt zusam- dabei eine zentrale Rolle haben. Und dennoch können wir
haben im Frühjahr ein Wort der Orientierung durch die Jahren nur träumen konnten. 30 Jahre nach dem Wunder menruft, damit wir einmütig zusammenstehen und vorbe- eine Erweckung nicht machen, sie liegt in der Hand Gottes.
Kirchen vermisst. Plötzlich war unter den Verantwort- der wiedergewonnenen Einheit unseres Landes erleben wir reitet sind, wenn diese Ereignisse kommen werden." Gott Ein weiterer Mosaikstein könnte „Weihnachten neu erle-
lichen verschiedener christlicher Netzwerke der Impuls mitten in der Krise das Wunder der Einheit im Volk Gottes: erschüttert, damit das Unerschütterliche an Licht kommt. ben“ sein – eine Fernsehsendung, die für Heiligabend, 21
da: Wir sollten Deutschland zum Gebet aufrufen. Unter Der Pfingstpastor und der orthodoxe Metropolit, die frei- Unser Glaube wird gereinigt, damit wir uns nicht auf Uhr, in Vorbereitung ist. Auch das kann vor der sichtbaren
Leitung von Dr. Johannes Hartl (Gebetshaus Augsburg) kirchliche Charismatikerin und der katholische Bischof, falsche Sicherheiten verlassen, sondern auf das Ewige, das und unsichtbaren Welt zeigen: Gott sammelt sein Volk. Ich
konnte das innerhalb von zehn Tagen am Gründonners- Evangelikale und eine evangelische Bischöfin, der Baptist Unerschütterliche. Gott nimmt uns mit der Corona-Krise erwarte Großes und Neues!
tag umgesetzt werden. Das war ein Kairos Gottes, weil und eine Schönstatt-Schwester mit Marienfrömmigkeit, die Machbarkeit aus den Händen; deshalb verstehe ich die-
viele sich nach so einem Signal gesehnt hatten, das nicht Freikirchler und der Abt eines Klosters beteten gemeinsam se Krise zuallererst als Impuls zum Innehalten, zum Gebet
in der sozialen Dimension aufgeht, sondern auf Transzen- um den Heiligen Geist! Mauern fielen, Mauern in den Köp- und zur Umkehr. Diese Sicht spiegelt sich in einer Fülle von Gerhard Proß, Jahrgang 1950, ist verhei-
denz hinweist. fen und Herzen. Es war der Geist Gottes, der durch unser Gebetsinitiativen wider, die jetzt entstanden sind. Die Krise ratet, hat zwei erwachsene Kinder und
Land und über die ganze Welt wehte und das Gebet Jesu ist ein Weckruf. lebt in Esslingen. Er war und ist in der
Du engagierst dich in der Leitung mehrerer christlicher um Einheit Realität werden ließ (vgl. Joh 17,21). Gott wird Leitung mehrerer christlicher Netzwerke
Netzwerke. Welche Bedeutung kommt ihnen zu? dieses Gebet um den Heiligen Geist sehr ernst nehmen, da- Worin wird sich denn das Aufwachen des Volkes Gottes wie dem „Treffen von Verantwortlichen“
Die Netzwerkarbeit der letzten Jahrzehnte war ein wesent- von bin ich überzeugt. zeigen? engagiert und hat „Miteinander für Eu-
licher Hintergrundfaktor, der dieses Gebet ermöglichte. Bei Es wird sich darin zeigen, dass Neues entsteht. Gott ist ropa“ mit ins Leben gerufen. Viele Jahre
„Miteinander für Europa“, beim „Treffen von Verantwort- Welche Rolle spielt die Viruskrise in diesen geistlichen dabei, die Zukunft der Kirche zu bauen. Sie lebt als Bezie- hat er den CVJM Esslingen geleitet. Das
lichen“, im „Christlichen Convent Deutschland“ (CCD) Vorgängen? hungsnetzwerk; das bewährt sich jetzt in der Krise. Die ge- Herz des begeisterten Netzwerkers brennt
und in anderen Netzwerken sind viele Beziehungen über Bereits seit Jahren werden Erschütterungen durch prophe- schwisterliche Gestalt, Gemeinschaft, Freundschaft über dafür, dass in unserem Land eine Atmosphäre des Glaubens
Konfessionsgrenzen hinweg gewachsen. Nur so war es tische Impulse angekündigt. In der Einladung zum CCD bisherige Grenzen hinweg werden ihre Wesensmerkmale entsteht (www.gerhard-pross.de).
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BIBEL
WAS UNS DIE BIBEL
ZU ERWECKUNG SAGT
.
Erwecke deine Macht ... und komme zu unserer Rettung!
O Gott, stelle uns wieder her, und lass dein Angesicht leuchten,
so werden wir gerettet!
Psalm 80,3-4
Ein Streifzug durch das Alte und Neue Testament: Gott handelt in Willst du uns nicht wieder neu beleben, damit dein Volk sich an
dir freuen kann? ... Ich will hören, was Gott, der HERR, reden
der Geschichte und sucht Menschen, die sich ihm ungeteilt hingeben wird; denn er wird Frieden zusagen seinem Volk und
seinen Getreuen ... Gewiss ist seine Rettung denen nahe,
die ihn fürchten, damit die Herrlichkeit in unserem Land wohne.
Von Swen Schönheit Psalm 85,7-10
D
as Stichwort „Erweckung“ sucht man vergeblich in • In Zeiten der Not „erweckte der HERR Richter“, die Is-
der Konkordanz zur Luther-Bibel. Allerdings findet rael vor seinen Feinden erretteten (Ri 2,16.18; 3,9.15).
sich das Verb „erwecken“ dort über 20-mal. Dass • Die Prophetie, dass Gott sich „einen treuen Priester er-
„Erweckung“ als Substantiv in der Bibel fehlt (ähnlich wie wecken“ wird, weist auf Samuel hin (1 Sam 2,35). Auch
„Jüngerschaft“ oder „Geistestaufe“), sollte uns nicht überra- Könige „erweckt“ Gott für besondere Aufgaben (1 Kön
schen. Denn die hebräische Sprache geht weniger von Be- 14,14).
griffen und Definitionen als vielmehr von Verben aus: Gott • Schließlich kündigen die Propheten an: Gott wird für
wird erkannt an dem, was er tut! So finden wir im Alten Israel „einen einzigen Hirten erwecken, der sie weiden
Testament eine Reihe von Tätigkeitsworten, bei denen es im soll“ – eine prophetische Vision vom guten Hirten Je-
Deutschen um „Wiederherstellung“, „Rückführung“, „Bele- sus (Ez 34,23; vgl. Joh 10,11).
bung“, also im weitesten Sinn um „Erweckung“ geht. Dabei • Dasselbe Wort wird im Alten Testament aber auch ge-
ist jeweils Gott der Handelnde. Doch der Mensch spielt in braucht, wenn Gott feindliche Mächte „erweckt“ oder
all dem keine passive Rolle, vielmehr ist er zutiefst heraus- „aufstehen lässt“, um das Gericht an seinem Volk zu
gefordert. Gott „erweckt“ einzelne Menschen und macht vollziehen (vgl. Am 6,14; Hab 1,6).
sie zum Segen für sein Volk Israel. Dasselbe gilt für Gottes
Wirken an seiner Gemeinde: Erweckung beginnt immer Hier steht jeweils das hebräische Verb „qûm“, in seiner
beim Einzelnen! Grundbedeutung meint es „aufrichten, aufstehen lassen“.
In diesem Artikel möchte ich uns anhand von drei Grund- Wenn Gott Menschen „erweckt“, dann erwählt er sie, um
gedanken zu einem biblischen Verständnis von Erweckung selbst in aussichtslosen Situationen Neues zu bewirken.
führen.
Das bedeutet für unser Thema:
1. GOTT IST SOUVERÄN: ER ERWECKT SCHLÜSSELPERSONEN Gott selbst ergreift die Initiative, wenn es darum geht
In der Geschichte Israels stehen immer wieder überraschend den Gang der Geschichte zu wenden. „Erweckung“ ist
Männer und Frauen auf, die zu Schlüsselpersonen werden. sein souveränes Eingreifen, Ausdruck seiner wiederher-
Dann heißt es mehrfach: „Gott erweckte ...“ Damit erweist stellenden Gnade.
Gott seine Souveränität. Er kann über alle menschlichen Gott braucht keine Mehrheiten, er wirkt gezielt durch
Voraussetzungen hinaus handeln. Er selbst findet die rich- einzelne Menschen: Zum Gericht gebraucht er sie auch
tige Person zur richtigen Zeit für einen bestimmten Auftrag. ohne ihre Zustimmung; zum Heil sucht er Menschen,
„deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist“ (vgl. 2 Chr
• „Einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein 16,9).
Gott, erwecken aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern;
auf ihn sollst du hören!“ (Dtn 18,15). Mit dieser frühen 2. GOTT IST HEILIG: ER STELLT SEIN VOLK WIEDER HER
Prophetie weist Mose auf den kommenden Messias hin Die Propheten zeigen uns den Herzschlag Gottes, der lei-
(vgl. Apg 3,22; 7,37). denschaftlich um sein Volk ringt. Weil Israel die Beziehung
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ZUHAUSE FÜR GOTTESFERNE
zu seinem Gott vernachlässigt und seine Gebote missach-
tet hat, gerät „Gottes heiliger Name“ bei den Völkern in Erweckung möchte ich sehen – nicht für mich, sondern für Gott.
ein schlechtes Licht (Ez 36,20-23). In immer neuen Phasen Ich glaube, dass wir Erweckung nicht machen, aber an ihr arbei-
ergreift Gott die Initiative, um sein Volk wiederherzustel- ten können. In der Geschichte sahen Christen wie John Wesley
len. Die Propheten ermutigen die Beter: „Gönnt euch keine oder George Whitefield die Not ihrer Zeit, sie hatten Hunger nach
Ruhe!“ Ja, „lasst (dem Herrn) keine Ruhe, bis er Jerusalem Gott und nach Umkehr. Das trieb sie an, viel zu leisten und zu
leiden, um Menschen für Jesus zu gewinnen. Sie waren im Wort
wieder aufrichtet“ (Jes 62,6-7).
verwurzelt und voller Leidenschaft, Gott um sein Eingreifen anzu-
Für die neutestamentliche Gemeinde gilt dasselbe: Wie
flehen. Das fehlt vielen Christen heute. Ich rechne mit Erweckung
Israel im Alten Bund ist auch sie berufen, ein „Licht für die in Deutschland, wenn Gemeinden nicht als Vereine oder Firmen
Heiden“ zu sein (Jes 49,6; Apg 13,47). Wo Kirche kraftlos geführt, sondern ein Zuhause für gottesferne Menschen werden.
wird, ihre Ausrichtung auf Gott verliert und zum Selbst- Wenn der Hunger nach Gottes Wort, Gebet, Anbetung und einem
zweck wird, begrenzt sie Gottes Einfluss auf die Geschicke missionarischen Lebensstil wieder aufflammt. Wenn wir Christ-
dieser Welt (vgl. Mt 5,13-16)! Erweckung bedeutet, dass sein im Alltag leben, denn nur dort wird unsere Gesellschaft bevor wir erwarten können, dass die „Welt“ sich bekehrt! (Hos 6,1-2). Auf Gottes Herz liegt die Erneuerung seines
Gott seine Gemeinde wiederherstellt, sodass sie zurückfin- verändert – am Arbeitsplatz, bei Nachbarn und Freunden. Wie beurteilen wir heute Gemeinden? Was macht eine Volkes. Erweckung bedeutet eine Rückkehr zu einem Le-
det zu ihrer ursprünglichen Bestimmung. Doch dies geht „lebendige Gemeinde“ aus? Erkennen wir im Raum der ben „vor ihm“, neues Leben aus geistlichen Quellen. Ohne
BASTIAN DECKER
nur durch den Heiligen Geist. Kirche, was „im Begriff steht zu sterben“? Und wie ernst die konsequente Hinwendung zum lebendigen Gott gibt
Deutschland-Direktor Global Outreach
Erstaunlich ist die Deutung, wodurch es für Israel zum nehmen wir den Ruf zur Umkehr? Der Prophet Hosea er- es auch keine „lebendige Kirche“! Doch dies beginnt im-
Neuanfang nach dem Babylonischen Exil kam: „Da er- kannte Gottes Hand in der Geschichte Israels. Darum war mer beim Einzelnen – mit dem Herzensgebet: „Belebe mich
weckte der HERR den Geist des Kyrus, des Königs von Per- er gewiss: „Er hat uns geschlagen, er wird uns auch verbin- nach deiner Gnade ... belebe mich nach deinem Wort!“ (Ps
sien“, der den gefangenen Juden die Rückkehr in ihr Land den! Nach zwei Tagen wird er uns lebendig machen, am 119,88.154).
ermöglichte (2 Chr 36,22-23; Esra 1,1-3). Gott gebraucht müssen uns dafür öffnen! Wir brauchen ein inneres „er- dritten Tag wird er uns aufrichten, dass wir vor ihm leben“ Der biblische Gedanke von „Erweckung“ lässt sich gut
„Heiden“ für seine Zwecke! regt sein“, wir müssen selbst „erwachen“, damit Gott mit Psalm 85 durchbuchstabieren, der diesem Artikel teil-
durch uns Neues wirken kann. weise vorangestellt wurde. Gott möchte Israel und ebenso
• Trotz der politischen „Wende“ brauchte es einen inne- seine Gemeinde „wiederherstellen“ (wörtlich: „zurückbrin-
ren Aufbruch im Volk, um den Neuanfang zu wagen 3. GOTT IST LEIDENSCHAFTLICH: ER WILL UMKEHR gen“), „wieder neu beleben“ (Ps 80,4.20; 85,5-7).
(Esra 1,5). Erst durch prophetischen Zuspruch kommt Im Neuen Testament wird eine Szene geschildert, die den
es zum Wiederaufbau des Tempels: „Und der HERR er- Jüngern sehr unangenehm gewesen sein muss: Während Erweckung bedeutet:
weckte ... den Geist des ganzen Überrestes des Volkes, ihr Herr um den Willen Gottes ringt und auf seinen Op- Gott bewirkt Umkehr und schenkt seinem Volk Wie-
sodass sie kamen und die Arbeit am Haus des HERRN ... fertod am Kreuz zugeht, schlafen sie ein. Dort im Garten derherstellung durch seinen Geist.
in Angriff nahmen“ (Hag 1,14). Gethsemane sagt Jesus den denkwürdigen Satz, der sei- Gottes Volk / seine Gemeinde erlebt Vergebung und
• Hintergrund eines jeden Neuaufbruchs ist das per- ner Gemeinde in allen Generationen gilt: „Könnt ihr also steht auf mit neuer Kraft und Klarheit.
sönliche Hören auf Gott, ein Betroffensein durch sein nicht eine Stunde mit mir wachen? Wacht und betet, da- Gottes Gegenwart wird in „seinem Volk“ erfahrbar und
Wort: „Er weckt Morgen für Morgen, ja, er weckt mir mit ihr nicht in Versuchung kommt!“ (Mt 26,40-41). Im „unser Land“ wird gesegnet (Ps 85,9-10).
das Ohr, damit ich höre, wie Jünger hören“ (Jes 50,4). Kapitel zuvor überliefert uns Matthäus das Gleichnis von Gottes Wirken an Israel / der Gemeinde hat Auswir-
den zehn Jungfrauen: „Als nun der Bräutigam auf sich HOFFNUNG AUF GOTT IST NIE VERGEBLICH kungen auf das Land: „Gerechtigkeit und Frieden“
Hier steht jeweils das hebräische Verb „ʿûr“, das wörtlich warten ließ, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein.“ breiten sich aus, die Menschen spüren etwas von
„reizen, erregen“ bedeutet (vgl. Ijob 41,2), aber auch „auf- Als sie erwachen, stellt die Hälfte von ihnen fest, dass sie Natürlich rechne ich mit Erweckung; schließlich hat Gott seine Gottes „Herrlichkeit“ (V.10-11).
wecken“ oder „sich aufmachen“ (vgl. Ijob 14,12; Sach kein Öl für ihre Lampen mitgenommen haben (Mt 25,1- wichtigsten Aufträge nicht außer Kraft gesetzt. Dazu gehören
2,17; 4,1). So heißt es vom Adler, dass er „seine Nestbrut 13). Auch hier hören wir die Mahnung: „Darum wacht!“ das Doppelgebot der Liebe, Gottes Wirklichkeit in der Welt zu Bibelstellen nach: Schlachter (2000)
aufscheucht“ (Dtn 32,11) oder von der Liebe, dass sie „ge- (Vers 13). bezeugen und zur Einheit und Versöhnung zu finden – all dies,
Am Ende der Bibel finden wir die „sieben Sendschreiben“ „damit die Welt glaubt“ (s. Joh 17,21). Daran will ich treu
weckt“ werden kann (Hld 2,7; 3,5; 8,4). Und der Psalmist
festhalten und dabei mit Gottes Handeln rechnen – so gut ich
betet: „Erwecke deine Macht ... und komme zu unserer Ret- des Auferstandenen an die Gemeinden in Kleinasien – zu- Swen Schönheit ist evangelischer Pfarrer
es mit meinen Unzulänglichkeiten und Grenzen eben kann. Ob
tung!“ (Ps 80,3). gleich eine zeitlose Mahnung an die Christenheit in allen die Erweckung noch in meiner Lebenszeit stattfindet, ist Gottes in Berlin-Reinickendorf und theologischer
Jahrhunderten. So lässt Jesus der Gemeinde von Sardes sa- Sache. Mein Leben möge nur bezeugen, dass die Hoffnung auf Referent der GGE Deutschland. Er ist
Das bedeutet für unser Thema: gen: „Ich kenne deine Werke: Du hast den Namen, dass du Gott nie vergeblich ist. verheiratet und Vater von zwei erwachse-
Es geht bei „Erweckung“ immer um einen Neuauf- lebst, und bist doch tot. Werde wach und stärke das Übrige, nen Kindern. Der Berliner erkundet gerne
bruch, ein neues Aufstehen. Den Anstoß dazu gibt das im Begriff steht zu sterben“ (Offb 3,1-2)! Die Mehrzahl SR. NICOLE GROCHOWINA fremde Städte und hat immer seine Ka-
Gottes Geist, der Zugang zum Geist des Menschen hat. der sieben Gemeinden wird von Jesus zur „Buße“ aufgefor- Communität Christusbruderschaft Selbitz mera dabei. Er entspannt sich am besten
Gott legt uns Dinge ins oder ans Herz – doch wir dert. Umkehr muss im Innersten der Gemeinde beginnen, bei gutem Jazz oder auf dem Fahrrad.
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KIRCHE
SIE TRUGEN DIE
FACKEL WEITER
kommt es zusätzlich zu Heilungen von Augenleiden, Tuber-
kulose, Rheuma, Verkrümmungen, Krebs. „Es war eben da-
mals das Wunder [...] das Gewöhnliche, und die Nähe des
Herrn war uns auch sonst so fühlbar, daß uns das Wunder
das Natürliche war und daß wir nicht so viel Wesens daraus
machten“, erinnert sich ein Zeitgenosse.
Segenslinien in der evangelischen Kirche – zusammengestellt von Swen Schönheit Die Erweckung zieht Kreise. Bis zu 2000 Menschen strö-
LIEBE SUCHT SICH NEUE BAHNEN
men am Sonntag nach Möttlingen, unter ihnen einmal
inkognito der König von Württemberg. Schließlich gibt Sollte die leuchtende Kraft des Evangeliums angesichts so
Blumhardt sein Pfarramt auf und geht 1852 nach Bad Boll, viel greller Tünche von morbiden Empfindungen in der Kirche
wo das Kurhaus zum Seelsorgezentrum umgebaut wird. verblassen? Sollte Gott – wie zu Zeiten des goldenen Kalbes,
Menschen aus allen sozialen Schichten und sogar interna- um das sich Gottes Volk in den Schwindel drehte – auch heute
Zum Andenken an Johann Christoph Blumhardt wurde die evangelische Kirche den Gedanken hegen, das Projekt „Gemeinde“ zu beenden?
tionale Gäste finden dort Aufnahme. Blumhardt lebt in der
in Bad Liebenzell-Möttlingen 1955 in Blumhardt-Kirche umbenannt. Ganz gewiss nicht! Gottes Erbarmen bahnt sich einen Weg in
Erwartung, dass Gottes Reich bald anbricht. Er erlebt wie
in biblischen Zeiten die Kraft des Geistes in Form von „Zei- die Zukunft. Ich sehe in den biblischen Schriften vielmehr eine
zunehmende, geradezu unter den Kirchentüren hervorschwel-
chen und Wundern“, die der Verkündigung des Evangeli-
lende Liebe Gottes (vgl. Ez 47), die sich neue Bahnen in dieser
ums folgen (vgl. Mk 16,15-18): „Das muß kommen, wenn
Weltzeit sucht. Er will, dass alle zur Erkenntnis der Wahrheit
es mit unserer Christenheit anders werden soll. Ich spüre kommen. Erweckung fängt immer bei der Gemeinde Jesu an. Die
es, so ärmlich darf’s nicht fortgehen. Die ersten Gaben und Gemeinde ist aufgerufen, aufzuwachen (Röm 13,11) und nicht
Früchte, o die sollten wiederkommen, und ich glaube, der von vergangenen Zeiten zu träumen. Erweckung geschieht durch
liebe Heiland wartet nur darauf, daß wir darum beten.“ Menschen, die wissen, dass alle Gebrochenheit ihres Lebens im
gekreuzigten, auferstandenen und erhöhten Christus zu Aufbrü-
chen verwandelt wird. Erweckung führt Menschen zusammen, die
INITIATOR EINER WELTWEITEN MISSION: nicht aus dem gleichen Liederbuch singen und unterschiedliche
Herkunft und Erkenntnisse haben; dennoch eint sie die Erfah-
LUDWIG HARMS (1808-1865)
rung der Liebe, die sich in Christus offenbart. Wenn ich bete,
„dein Reich komme, wie im Himmel so auf Erden“, dann erwarte
BEREITS ALS KIND kam Ludwig Harms nach Hermannsburg, ich diese Erweckung.
wo sein Vater seine neue Pfarrstelle antrat. Dieser Ort sollte
zum Ausgangspunkt einer weltweiten Missionsbewegung HEINRICH CHRISTIAN RUST
werden! Zunächst war Harms Privatlehrer in Lauenburg, wo Pastor i.R., Dozent
er bereits seinen ersten Missionsverein gründete. Das Herz
des außerordentlich sprachbegabten Theologen schlug
für die Kranken und Gefangenen. Ab 1843 übernahm er
die Pfarrstelle seines erkrankten Vaters. In mehreren Got- Jesum Christum, so wirst du und dein Haus selig. [...] Willst
tesdiensten hielt er sonntags eindrückliche Predigten, zu du selig werden, so ist dies der Weg. Wähle also, in deiner
denen Menschen von weit her anreisten – tausendfach Hand liegt es [...]. Auf daß das Netz voll werde, das ist die
wurden sie gedruckt und im Land verbreitet. Zusätzlich große Verheißung der Mission. [...] Wo nur das Evangeli-
SEELSORGER MIT VOLLMACHT: Dorf für Poltergeräusche und andere okkulte Phänomene engagierte sich Harms für Schule und Waisenkinder, doch um lauter und rein verkündet wird, da werden sich nicht
JOHANN CHRISTOPH BLUMHARDT (1805-1889) bekannt. Blumhardt nimmt den Kampf im Gebet auf, der sein Blick ging über Deutschland hinaus zu den Nationen. nur einzelne, sondern viele bekehren. Wo’s nicht geschieht,
oft viele Stunden beansprucht. Die Wende tritt ein, als 1849 eröffnete das Hermannsburger Missionshaus, wo liegt die Schuld an den Predigern, daß sie nicht einfältig
„DIESE GLAUBENSZUVERSICHT im Blick auf die Heilung von Blumhardt die Frau wieder in Trance antrifft und über ihr sich junge Männer auf ihren Dienst in Übersee vorberei- Gottes Wort, sondern erlernte eigene Weisheit predigen.
Kranken sollten wir ganz anders in unserer Kirche wieder ausruft: „Lege die Hände zusammen und bete: ‚Herr Jesu, teten. Aus Spendenmitteln konnte das legendäre Schiff [...] Das Ende der Welt kommt, der Jüngste Tag erscheint
erwecken. Wir wollen auch in unseren Kirchengemeinden hilf mir!‘ Wir haben lange genug gesehen, was der Teufel „Candace“ gebaut werden, das 1853 mit einer ersten Grup- gewiß, wenn das Ende der Mission da ist. [...] Wenn alle
bitten um den Geist aus der Höhe, der die Botschaft von tut; nun wollen wir auch sehen, was Jesus vermag.“ An pe abreiste. Nach neun Monaten kam die „Candace“ in Na- Völker unsern Herrn Jesus Christus als ihren Herrn erkannt
der Versöhnung durch Zeichen der Heilung begleitet sein Weihnachten 1843 bricht es aus ihrer ebenfalls betroffenen tal (Südafrika) an. Harms erlebte noch die Aussendung wei- haben, dann wird der Herr kommen mit großer Pracht und
läßt.“ So würdigte der Tübinger Professor Adolf Köberle den Schwester Katharina heraus: „Jesus ist Sieger!“ Danach sind terer Missionare zu den Aborigines nach Australien. Nach Herrlichkeit.“
schwäbischen Pfarrer Johann Christoph Blumhardt anläss- die Geschwister von den Anfällen frei! Die Dämonen sind seinem Tod 1865 folgten Indien, Neuseeland, Nordamerika
lich seines 150. Geburtstags (1955). Blumhardt übernimmt gewichen – und der Ort wirkt befreit. „Praktisch haben wir und Persien. Vor allem war Ludwig Harms ein Mensch, der Literaturhinweise:
1838 die Pfarrerstelle im Schwarzwald-Dorf Möttlingen. zwei Jahre lang gerungen, um zu sehen, wer der Sieger sein viel Zeit auf den Knien im Gebet verbrachte. Eine Predigt Willem C. van Dam: Sie trugen die Fackel weiter. Metzingen 1987.
Doch die Gemeinde scheint resistent gegenüber Gottes würde. [...] Der Gedanke an Jesus hielt mich aufrecht.“ aus dem Jahr 1817 über Matthäus 13,47-50 zeigt seine Lei- Günter Krallmann: Im Licht von Gottes Herrlichkeit – Wie Erwe-
Wort. Auslöser für eine Veränderung wird die seelsorger- Die Dorfbewohner reagieren betroffen und mit Ehrfurcht. denschaft für die Weltmission: „Mission ist ein Bund, eine ckung kam und wieder kommen kann. Solingen 2011.
liche Begleitung einer Frau, die offenkundig von dämo- Zuerst bekehren sich zwei Konfirmanden, dann ein Mann, Verbrüderung, miteinander zu kämpfen, bis der ganze Erd- Otto Weber, Erich Beyreuther: Die Stimme der Stillen. Neukirchen
nischen Mächten gequält wird. der eine Woche lang vor Sündenbewusstsein nicht schla- kreis seinem rechtmäßigen Könige, unserem Herrn Jesus, 1959.
Gottliebin Dittus wuchs bei einer Tante auf, die schwarze fen konnte. Schließlich stehen die Möttlinger am Pfarrhaus angehöre. [...] Mission ist nichts anderes als Predigt des Roland Werner, Johannes Nehlsen: Gesichter und Geschichten der
Magie betrieb. Das Haus, in dem Gottliebin wohnt, ist im schon frühmorgens Schlange, um zu beichten. Ab 1844 Evangeliums unter den Völkern. [...] Glaube an den Herrn Reformation. 366 Lebensbilder aus allen Epochen. Basel 2016.
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GEMEINDE
Es geht um die, die Jesus
noch nicht kennen!
„Komm, Heiliger Geist!“ – Dieses Gebet prägt die Causeway Coast Vineyard in der
Irland blickt auf ein reiches und sehr altes geistliches nordirischen Touristenstadt Coleraine. Vor „Corona“ haben rund 1200 Menschen die
drei Gottesdienste am Sonntag besucht.
Erbe zurück. Jetzt hört man von einem Aufbruch in
einer Vineyard-Gemeinde im Norden der grünen Insel.
Benjamin Karcher stellt sie uns vor.
„KOMM, HEILIGER GEIST!“ ist ein Satz, den man in der Causeway auch zu nachhaltigem Leben, Schuldenvermeidung und es an uns, ob wir bereit sind, uns ihm für diesen Plan zur
Coast Vineyard (CCV) sehr häufig hört. Sei es im Gottes- guter Einteilung der eigenen finanziellen Ressourcen. Ein Verfügung zu stellen und sein Königreich in unserer Welt
dienst, in einem Teamtreffen oder wenn wir füreinander anderes Projekt bietet entlassenen Häftlingen eine Arbeits- sichtbar zu machen.
beten. Seit über einem Jahr bin ich jetzt hier und immer stelle in einer eigenen Holzwerkstatt an, um sie wieder in
wieder begeistert vom Herzen und der Vision der Gemeinde SIE KOSTET BUßE UND EINSATZ ein normales Arbeitsleben zu integrieren und sie finanziell Zum Weiterlesen:
und wie die Menschen Jesus mit voller Hingabe nachfolgen. aufzubauen. Diese Projekte folgen alle demselben Ziel und Mark Marx: Heilung auf der Straße. Die Geschichte von „Healing
Vor über zwanzig Jahren wurde die CCV in der nordiri- Ich durfte Erweckungsluft in den 1970er-Jahren schnuppern, als derselben Vision: sich um die Verlorenen in dieser Stadt on the Streets“. Grain-Press, Vaihingen/Enz 2016.
schen Stadt Coleraine gegründet. Alles begann mit sechs ich in meiner Heimat Duisburg durch Gleichaltrige zum Leben zu kümmern. Alan Scott: Scattered Servants. Unleashing the church to bring life
Leuten, die hungrig nach Gottes Wirken waren und den mit Jesus eingeladen wurde, und in den 1980ern, als aus einer Aber auch die Kultur im Umgang miteinander hat mich to the city. David C Cook, Colorado Springs 2018 (derzeit nur auf
Traum hatten, ihre Stadt mit Gottes Kraft und Liebe zu ver- kleinen Gruppe Studierender in Marburg eine schnell wachsen- schon von Beginn an sehr beeindruckt und geprägt. Es wird Englisch erhältlich).
ändern. Während einer Gebetszeit sprach Gott ihnen eine de Gemeinde wurde. Erweckung ist wunderbar, doch sie kostet nicht nur darüber geredet, den anderen zu ehren und ihn
auch Buße, Umkehr, Abkehr von Götzen im eigenen Leben,
klare Berufung zu, an der sie immer noch treu festhalten: wertzuschätzen, sondern es wird auch von den Leitern und
Hinwendung zu Menschen, die ohne Gott leben. Manchmal
„Wenn ihr euch um die Verlorenen kümmert, werde ich dem Team vorgelebt. Das beeinflusst die ganze Gemeinde Benjamin Karcher, Jahrgang 2001,
Einsatz rund um die Uhr. Hingabe mit Leib und Leben, Zeit und
mich um die Gemeinde kümmern.“ Seit damals ist die CCV Geld. Geistlichen Kampf und Treue zu Gottes Wort in Gebot und und fordert sie heraus, diese Kultur weiterzutragen. Wert- kommt aus Berlin und lebt seit mehr als
stark gewachsen und hat mehrmals das Gemeindegebäude Verheißung. Ja, Erweckung ist nötig und möglich. Ich bete, dass schätzung auszudrücken und anderen Menschen Ehre zu einem Jahr in Coleraine in Nordirland.
gewechselt, aber ihr Herz und ihre Vision, ihrer Stadt und Gott sie erneut schenkt! erweisen wird hier als wichtiger Teil von nachhaltiger Er- Er macht dort ein Praktikum in der Cau-
den Menschen zu dienen, haben sich nicht geändert. weckung angesehen. seway Coast Vineyard und besucht die
ELKE WERNER „Encounter School of Mission“. Sein Herz
GEBÄUDE UND KOMFORTZONE VERLASSEN Zinzendorf-Institut, Marburg HIER IST JEDEN TAG ERWECKUNG schlägt für die Arbeit in und mit einer Ge-
Nachdem ich im Sommer 2019 mein Abitur abgeschlos- Die CCV hatte in ihren Anfängen 1999 keinen einmaligen meinde: Er möchte seine Kraft und Zeit in
sen hatte, kam ich im September 2019 zur CCV, um dort Aufbruch, bei dem Hunderte von Menschen in kurzer Zeit Menschen investieren und ihnen helfen,
ein Praktikum zu machen und an der Jüngerschaftsschule zum Glauben gekommen sind, sondern sie erlebt Erwe- in ihrer Berufung zu wachsen. In seiner Freizeit macht er Musik
(„Encounter School of Mission“, ESOM, dt. „missionarische tesdienste und möglichst hohe Besucherzahlen, sondern ckung jeden Tag, indem sie Gottes Ruf folgt und den Men- (Keyboard und Gesang) und liest gerne und viel.
Schule der Begegnung“) teilzunehmen. Neben einem wö- darum, rauszugehen, den Menschen in ihrer Situation zu schen in ihrer Stadt dient. Wenn wir Erweckung nicht als
chentlichen Teaching über Themen wie Identität, Prophe- begegnen und dort das Königreich Gottes zu proklamieren einmaligen Hype, sondern als kontinuierliche Erneuerung
tie oder „Kultur der Ehre“ besteht der größte Teil der Schul- und zu demonstrieren. erleben wollen, müssen wir lernen, das geistliche Erbe in
zeit aus dem praktischen Tun. Wie der Name schon sagt, Ehren zu halten, das wir von unseren Vorgängern empfan- CAUSEWAY COAST VINEYARD COLERAINE
geht es darum, das Gemeindegebäude zu verlassen und den MENSCHEN WERTSCHÄTZEN UND HELFEN gen haben und das Gott jetzt uns anvertraut hat. Und wir 1999 gründeten Alan Scott und seine Frau Kathryn die Causeway
Menschen in unserer Stadt von Jesus zu erzählen und ih- Die CCV hat verschiedene Projekte, mit denen sie ih- müssen bereit sein freigiebig zu säen, auch wenn wir die , Coast Vineyard (CCV) in der 25.000-Einwohner-Stadt Coleraine.
nen seine Liebe nahezubringen. rer Stadt dienen und Orte der Begegnung schaffen will. Frucht unserer Arbeit vielleicht nicht sehen werden, son- Bis heute ist die CCV stark gewachsen – 2019 waren es durch-
Die Schule will uns herausfordern, unsere Komfortzone Eins davon ist das „Hope Center“ (dt. „Zentrum für Hoff- dern erst die nächste Generation. schnittlich etwa 1200 Besucher in drei Gottesdiensten – und hat
zu verlassen. Das kann durch Gebet für Menschen auf der nung“). Ziel des Centers ist es, die Probleme in der Stadt Wir müssen Gott suchen und ihn fragen, was seine Vi- weitere Gemeinden gegründet. 2005 entstand der Dienst „Healing
on the Streets“ (dt. „Heilung auf der Straße“) unter Leitung von
Straße geschehen, durch großzügige Hilfe oder Geschenke, zu erkennen und nachhaltig zu bekämpfen. Hier in Co- sion und seine Pläne für unser Umfeld und unsere Städte
Mark Marx: Menschen werden eingeladen, sich auf Stühle zu
durch Worte der Ermutigung oder das Mitteilen von Ein- leraine ist Armut eines der größten Probleme, weshalb sind. Wir müssen lernen, unsere Komfortzone zu verlassen
setzen und für sich beten zu lassen. Heute leiten Neil und Janet
drücken, die wir von Gott bekommen. Die ESOM reprä- die meisten Projekte darauf ausgelegt sind, Menschen in und den Menschen um uns herum in ihrem Alltag mit der Young die Gemeinde, Alan und Kathryn Scott sind Pastoren der
sentiert den Fokus der Gemeinde: Es geht nicht primär um Armut zu helfen. Die „foodbank“ (Essensausgabe) und guten Botschaft zu begegnen. Vineyard Anaheim (USA).
uns, sondern um die, die Jesus noch nicht kennen. Deshalb „clothingbank“ (Kleiderausgabe) stellen bedürftigen Men- Gott sehnt sich nach Menschen, die hungrig nach Er-
www.causewaycoastvineyard.com
geht es auch nicht zuerst um das Wachstum der Gemein- schen kostenlos Essen und Kleidung zur Verfügung. Das weckung und seinem Wirken in ihrem Leben sind – und
www.encounterschool.com
de, sondern darum, dass das Königreich Gottes in der Stadt Projekt „Christians Against Poverty“ (dt. „Christen gegen die bereit sind, seinem Ruf zu folgen. Gottes Wirken hört
www.healingonthestreets.com
sichtbar wird und Menschen in eine Beziehung mit ihrem Armut“) unterstützt Menschen mit Schulden nicht nur fi- nicht auf, er hat immer einen Plan für unsere Städte und
Schöpfer treten. Es geht nicht um die spektakulärsten Got- nanziell, damit sie schuldenfrei werden, sondern berät sie die Menschen, denen wir täglich begegnen. Deswegen liegt
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