GLORIA 1 - Schweizerische Vereinigung der Krippenfreunde
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GLORIA 1 68 2017/2
Titelbild: Hilario Mendivil Velasco (1929-1977), Cuzco - Peru Heilige Familie mit Engel, um 1970 Verschiedene Materialien (Mehl, Gips, Holz, Stoff, Federn), bemalt Höhe: etwa 35 cm Sammlung von Miriam und Louis Polla, Lausanne Couverture: Hilario Mendivil Velasco (1929-1977), Cuzco - Pérou Sainte Famille avec ange, vers 1970 Matériau mixte (farines, plâtre, bois, étoffes et plumes), polychrome Hauteur: environ 35 cm Collection de Miriam et Louis Polla, Lausanne Impressum © 2017 Schweizerische Vereinigung der Krippenfreunde Herausgeber / Editeur Schweizerische Vereinigung der Krippenfreunde Redaktion / Rédaction Raoul Blanchard Traductions françaises Irène Strebel Grafische Gestaltung / Graphisme Supsign GmbH, Münchenstein Druck / Impression Speedy Print AG, Basel Redaktionsschluss / Délai de rédaction Gloria 2018/1: 31. März 2018 Internet www.krippen.ch
GLORIA 2017/2
Zeitschrift der schweizerischerischen Vereinigung der
Krippenfreunde
34. Jahrgang / Ausgabe 68
Inhaltsverzeichnis / Table des matières
--Grusswort der Präsidentin / Bienvenue de notre Présidente 4
--Generalversammlung / Assemblée générale 2017 - Langnau im Emmental 6
--Wir gratulieren / Félicitations 22
--Zum 95. Geburtstag von Louis Polla / Les 95 ans de Louis Polla 26
--Jubilare und Neumitglieder / Jubilaires et nouveaux membres 27
--Vom Himmel hoch, da komm ich her / Je descends du ciel 28
--Ernst Rinderspacher: Flucht nach Ägypten / La Fuite en Egypte 30
--Niklaus Kury: Flucht nach Ägypten / La Fuite en Egypte 31
--Krippenleben / La crèche au quotidien 32
--Nächster Termin / Prochaine échéance 40
--Ausstellungen / Expositions 2017-2018 42
--Fotonachweis / Index des photos 50
--Vorstand / Comité 51
4 Bienvenue de notre Présidente
Bienvenue de notre Présidente
Chers Amies et Amis de la Crèche,
Lors d’un voyage à Cologne j’ai trouvé chez un
bouquiniste un livre intitulé «Le testament de
Marie». Sa couverture montrait une femme
qui, mains jointes, contemplait un crucifix et
son sous-titre annonçant «La femme la plus
importante du monde chrétien raconte sa vie» a
piqué ma curiosité. Effectivement, l’auteur Colm
Tóibín présente une Marie bien différente de
celle que nous trouvons dans les évangiles ou de
celle représentée sur les images pieuses ; elle
se sent étrangère à son fils, qu’elle ne comprend
pas. J’avoue que je me sens proche d’elle: je ne
manquerai pas de la faire figurer dans ma crèche A nouveau rédacteur, nouvelle présentation! Nous
au prochain Noël. remercions tous ceux qui nous ont fait part de
leur appréciation quant à la nouvelle tenue de
Cette année, nous tiendrons notre assemblée notre bulletin Gloria. Nous restons à l’écoute de
générale à Langnau, dans le Haut-Emmental. toute suggestion ou critique et nous efforcerons
C’est là un haut-lieu de l’œcuménisme : les d’en tenir compte.
Eglises catholique et réformée entretiennent un
contact étroit avec les Communautés de l’Alliance Je me réjouis de vous rencontrer nombreux à
évangélique suisse (AES), comme le prouve la bel- Langnau et vous souhaite d’ici-là une splendide
le coutume des Chanteurs à l’Etoile, les crèches fin de l’automne et beaucoup de joie dans l’atten-
exposées dans plus d’une cinquantaine de vitrines te du temps des crèches.
et les chalets du Marché de Noël. Langnau, située
au centre de la Suisse, est facilement atteignable Gloria et Pax
de tous les points du pays et nous osons espérer
une grande participation à notre rencontre. Eugenia Bolli, présidente
Grusswort der Präsidentin 5
Grusswort der Präsidentin
Liebe Krippenfreundinnen, liebe Krippenfreunde die katholische und die reformierte, auch die
Allianz-Kirchen gehören dazu, sind in regem Kon-
Eine Randnotiz in einem älteren Weihnachtsbuch takt zueinander. Gemeinsames Vorzeigeprojekt
und ein Taschenbuch haben mich in diesen Tagen ist das Sternsingen, die Krippen in mehr als 50
beschäftigt. Beides hat mit Weihnachten zu tun. Schaufenstern und die Märithäuschen.
Der Hinweis mit Noten und Text, dass Luther Langnau ist aus der ganzen Schweiz gut zu errei-
«Vom Himmel hoch» für seine Familie gedichtet chen, es liegt eisenbahntechnisch am Mittelpunkt
hat, weckte mein Interesse. Wohl habe ich seinen der Schweiz. Wir freuen uns deshalb auf eine rege
Namen schon öfter unter einem Lied im Messbuch Teilnahme.
gelesen. Ich habe nachgeforscht und vieles erfah-
ren über den Menschen Luther. Das «Facelifting» des Glorias scheint ange-
kommen zu sein. Danke für die positiven Reak-
Das Taschenbuch «Marias Testament» fiel tionen und die kritischen Bemerkungen. Diese
mir in einer Bücherkiste vor einer Kölner versuchen wir im Heft umzusetzen. An Ihrer
Buchhandlung auf. Der Verfasser (Colm Tóibín) Meinung sind wir weiterhin interessiert.
war mir fremd, das Titelbild ungewöhnlich:
eine Frau mit gefalteten Händen schaut zum Meine Handtasche kann ich mit einem
Kruzifix. Der Hinweis, «die bedeutendste Frau der eingesteckten Bild individuell gestalten. Zur
christlichen Welt erzählt ihr Leben», machte mich Weihnachtszeit zierte eine Fotografie
neugierig. Eine Biographie der Gottesmutter, meiner Krippe, die ich letztes Jahr gebaut habe,
dachte ich – spannend! Das war es dann auch. die Tasche. Ich habe das Bild bis im Juli an der
Eine ganz andere Maria blickt zurück auf ihr Tasche gehabt (etwas komisch: Weihnachten im
Leben, nicht die Frau, wie sie in der Bibel steht, Hochsommer!) denn ich bin ganz oft darauf
nicht die Maria der Heiligenbildchen. Diese Maria angesprochen worden, viele schöne Gespräche
ist gar nicht einverstanden mit dem Leben ihres haben sich ergeben dank dem Bild der Krippe. Das
Sohnes, er ist ihr fremd. Aber, sie spricht uns an, waren für mich tolle Erfahrungen.
wir verstehen sie, meinen sie schon mal gesehen
zu haben. Auch diese Maria wird bei mir sein an Ich freue mich, viele von Ihnen in Langnau an-
Weihnachten, an der Krippe. zutreffen. Bis dahin wünsche ich einen wun-
derbaren Spätherbst und viel Vorfreude auf die
Dieses Jahr fahren wir für die Jahresver- Krippensaison!
sammlung ins Oberemmental nach Lang-
nau, in die Eishockeyhochburg. Wir lernen Gloria et Pax
Langnau als beispielhaften Ort der Ökumene
kennen. Die Kirchen, und das sind nicht nur Eugenia Bolli, Präsidentin
6 Generalversammlung / Assemblée générale 2017
Winterimpressionen aus dem Emmental
Impressions d‘hiver en Emmental
Generalversammlung / Assemblée générale 2017 7
Generalversammlung / Assemblée générale 2017
Langnau im Emmental
Datum / Date
Samstag, 2. Dezember 2017 / Samedi 2 décembre 2017
Ort der Tagung / Lieu de l‘assemblée
Evangelisch-reformiertes Kirchgemeindehaus
Dorfbergstrasse 2, 3550 Langnau im Emmental
Tagesprogramm / Programme
10:15 h Begrüssungskaffee / Café de bienvenue
11:00 h Generalversammlung / Assemblée générale
gemäss Traktandenliste / selon l’ordre du jour
12:00 h Apéro
12:30 h Mittagessen / Repas de midi
14:30 h Sternsinger Langnau / Chanteurs à l’Etoile de Langnau
15:00 h Besichtigungen (in Gruppen) / Visite (en groupes)
- Ausstellung der Krippen von Tosca und Albert Herzig / Exposition de crèches de
Tosca et Albert Herzig
- Weihnachtsmarkt mit Krippen / Marché de Noël avec crèches
17:00 h Ende der Tagung / Fin de la journée
8 Generalversammlung / Assemblée générale 2017
Mots de bienvenue
Chers Amis de la Crèche
C‘est un honneur et une joie pour moi de vous Langnau figure à l‘Inventaire fédéral des sites
souhaiter au nom des autorités et des habitants construits d’importance nationale à protéger en
de Langnau la plus cordiale bienvenue dans le Suisse. Bien qu‘en constant essor, elle a su con-
Haut-Emmental à l‘occasion de votre Assemblée server son caractère et son charme. La commune
Générale annuelle. compte aujourd‘hui 9900 habitants et - grâce à
l‘accueil de quelques entreprises importantes –
Notre commune de Langnau se distingue par elle offre 4200 places de travail.
son ouverture œcuménique: preuves en sont
le site internet commun www.kirchenlangnau. C‘est de grand cœur que nous vous accueillons
ch et surtout – depuis une vingtaine d‘années – pour votre Assemblée et que nous souhaitons à
la fête des Chanteurs à l‘Etoile qui rassemble chaque participant une journée inoubliable dans
le jour de l‘Epiphanie des centaines de partici- notre village sur les rives de l‘Emme.
pants. Sa popularité sans cesse grandissante
incite les commerçants du bourg à peupler leurs Bernhard Antener
vitrines de crèches toujours plus nombreuses Syndic de Langnau
(cf. www.sternsingen-langnau.ch).
Bernhard Antener
Generalversammlung / Assemblée générale 2017 9
Grusswort
Liebe Gäste
Wir freuen uns über Ihren Besuch in der Oberem- zwar gewachsen ist, sein Erscheinungsbild und
mentaler Zentrumsgemeinde, und ich heisse Sie seinen Charme aber behalten konnte. Dank neuen
im Namen der Behörden und der Bevölkerung zur Wohngebieten vermochten wir die Bevölkerungs-
Generalversammlung der Schweizerischen Verei- zahl zu steigern. In der Gemeinde wohnen heute
nigung der Krippenfreunde ganz herzlich willkom- mehr als 9900 Personen. Zudem haben wichtige
men. Es ehrt uns, dass dieser Anlass erstmals in Firmen und Institutionen am Standort Langnau
Langnau stattfindet. Ausbauten realisiert. Dies half mit, die Zahl von
rund 4200 Arbeitsplätzen zu behaupten.
In Langnau steht die Reformierte Kirche in regem
Kontakt mit den anderen Kirchen und Gemein- Unsere Gemeinde ist gerne Gastgeberin Ihrer
schaften. Man ist in Langnau zusammen Kirche – Generalversammlung. Ich wünsche allen Teilneh-
das merkt man schon nur an der gemeinsamen menden einen gemütlichen und unvergesslichen
Website: Wer www.kirchenlangnau.ch eingibt, Tag in Langnau – im schönen Dorf im Emmental.
landet auf einer Seite, die von der reformierten
und der katholischen Kirchgemeinde gemeinsam Bernhard Antener
betrieben wird. «Willkommen bei den Kirchen von Gemeindepräsident Langnau
Langnau im Emmental» steht da. Und auch der
Hinweis auf die Allianz-Kirchen findet sich auf
der Startseite. Ein interkonfessionelles Vorzei-
geprojekt bildet in diesem Zusammenhang das
Sternsingen. Es findet seit zwei Jahrzehnten jedes
Jahr am 6. Januar statt und ist ein regelrechtes
Dorffest mit Hunderten von Teilnehmenden. Das
Sternsingen wurde in den vergangenen Jahren
stetig ausgebaut und hat dazu geführt, dass be-
reits zum dritten Mal während der Weihnachts-
zeit Krippen in mehr als 50 Schaufenstern der
Langnauer Einkaufsgeschäfte ausgestellt werden.
Mehr dazu auf: www.sternsingen-langnau.ch.
Langnau ist im Bundesinventar der schützens-
werten Ortsbilder von nationaler Bedeutung der
Schweiz enthalten. Wenn Sie durch das Dorf
spazieren, werden Sie bemerken, dass das Dorf
10 Generalversammlung / Assemblée générale 2017
Langnau dans l‘Emmental
A mi-chemin entre Berne et Lucerne, Langnau – (en 1527) l’initiative d’abolir les rites catholiques
avec ses 10‘000 habitants – est la localité la plus sur son territoire. Persécutés pendant longtemps
importante du Haut-Emmental. Le village, dont le parce qu‘ils voulaient une réforme plus radica-
nom est attesté dès 1139, a fait partie des fiefs de le, les anabaptistes se rallièrent au XIXe siècle
différentes familles nobles dont les Kybourg et les à l’alliance Evangélique. Langnau est un centre
Habsbourg. Après la bataille de Sempach (1386), de vie culturelle très prospère qui compte dans
Langnau est régi par la Ville de Berne et devient le ses rangs des personnalités connues, comme le
centre administratif du Haut-Emmental. pasteur poète Gottfried Strasser (1854-1912),
l’écrivaine Elisabeth Müller (1885-1977) et le
Alors que le droit de marché était la prérogative compositeur Jörg Ewald Dähler (*1933). Les ex-
des villes, le village de Langnau le détenait bien ploits sportifs n’en sont pas négligés pour autant,
avant 1467. A partir de 1820, l’activité du textile comme en témoignent les hauts faits du club de
y est supplantée par le commerce du fromage. hockey sur glace «les Tigres de Langnau» .
Langnau a joué un rôle prépondérant pour l’adop- Raoul Blanchard / Irène Strebel
tion de la Réforme en terre bernoise en prenant
Langnau: Der Gastof Bären mit der reformierten Pfarrkirche im HintergrundGeneralversammlung / Assemblée générale 2017 11
Langnau im Emmental
Langnau liegt am Unterlauf der Ilfis, ungefähr auf ist Langnau eine wichtige Zentrumsgemeinde mit
halbem Weg zwischen Bern und Luzern. Es ist das beinahe 10‘000 Einwohnern.
grösste unter den Emmentaler Dörfern. Obwohl
das Gebiet von Langnau bereits in frühgeschicht- 1527 wurde in Langnau die katholische Mess-
licher Zeit bewohnt war, kann der Name «Lanng- feier abgeschafft und das Dorf übernahm im
nouw» ( = lange Au) erst ab 1139 mit Sicherheit bernischen Gebiet eine Vorreiterrolle bei der
nachgewiesen werden. Der alte Siedlungskern Einführung der Reformation. Von 1673 bis 1676
liegt wegen der Überschwemmungsgefahr nicht wurde am Standort des mittelalterlichen Vorgän-
im Flusstal der Ilfis, sondern am Hang des Dorf- gerbaus die heutige reformierte Kirche Langnau
berges. Zu den Grundherren zählten zu Beginn errichtet. Von der Reformation an übernahm die
einheimische Freiengeschlechter sowie auswärti- Kirchgemeinde kommunale Funktionen, vor al-
ge Herrschaftsträger wie die Kyburger und Habs- lem die Armenpflege (Tellgemeinde). Am Markt-
burg-Österreich. Nach der Schlacht bei Sempach platz des Dorfes, in unmittelbarer Nachbarschaft
(1386) kam das Dorf unter die Herrschaft der zur Kirche, wurden das Gemeindehaus (das um
Stadt Bern, gehörte von 1406 bis 1798 zur Land- 1530 erbaute Chüechlihus, heute beherbergt es
vogtei Trachselwald und wurde in der Helvetik das Regionalmuseum), die Tavernen Bären und
zum Amtssitz des Bezirkes Oberemmental, der Löwen sowie die Markthalle (die 1519 erstellte
dem heutigen Amtsbezirk Signau entspricht. Kramlaube, 1900 abgetragen) errichtet. Daneben
gilt der Hirschenplatz als einer der schönsten und
Langnau besitzt seit dem Mittelalter das intaktesten ländlichen Platzräume des Bernbiets
Marktrecht, was für ein Dorf aussergewöhnlich (Jürg Schweizer).
und normalerweise ein Privileg städtischer Ge-
meinwesen ist. Es wird erstmals 1467 in einem Aus der lange verfolgten Täufergemeinde wuch-
Erlass der Berner Regierung erwähnt, muss aber sen im 19. Jahrhundert zahlreiche Freikirchen
schon lange zuvor bestanden haben. Der traditio- und Gemeinschaften, die sich teilweise der Evan-
nelle «Langnou Märit» findet noch heute sechsmal gelischen Allianz anschlossen. 1932 wurde die
jährlich statt, nämlich als Fasnachts-, Frühlings-, katholische Kirche Heilig Kreuz erbaut. Seit dem
Sommer- und Herbstmarkt, als Kalter Markt im 19. Jahrhundert besitzt Langnau auch ein reges
November und als Weihnachtsmarkt. Mit dem Kultur- und Vereinsleben. Zudem ist der 1946
Niedergang des Leinwandgewerbes setzte nach gegründete Schlittschuhklub «Langnau Tigers»
1820 ein wirtschaftlicher Strukturwandel ein. ein sportliches Aushängeschild der Region in der
Der Übergang zur genossenschaftlichen Talkä- ganzen Schweiz.
serei liess Langnau zu einem wichtigen Zentrum
des Käsehandels werden. Die gute Verkehrslage Raoul Blanchard
begünstigte die Industrialisierung und Moderni-
sierung des alteingesessenen Gewerbes. Heute12 Generalversammlung / Assemblée générale 2017 Langnau im Emmental: Krippen als Symbol für Ökumene. Oben die Schwarzenberger Krippenfiguren aus der reformierten Pfarrkirche, unten die Gipskrippe aus der katholischen Pfarrkirche.
Generalversammlung / Assemblée générale 2017 13 Langnau im Emmental: die Krippen der Einwohner als Symbol für gegenseitige Verständigung. Oben die bekannte Palästina-Krippe von Huggler-Wyss in Brienz, unten eine Nahum-Krippe aus China. Die Figuren dieser Krippe wurden von Hansueli Hofer und Monique Bettler gestaltet und bemalt.
14 Generalversammlung / Assemblée générale 2017
Les Chanteurs à l’Etoile de Langnau
Pour la vingtième fois, les enfants de Langnau se réunit tous les habitants du village dans une col-
réuniront dans la première quinzaine de janvier laboration œcuménique: catholiques et réformés
pour fêter l’Epiphanie. Cet anniversaire a été fêté y rencontrent les rencontrent les communautés
par une fondue offerte à mille convives sur la Pla- de l’Alliance évangélique suisse (Mennonites,
ce de la Foire au Bétail. le Centre de rencontre chrétien du Pont d’Ilfis,
l’Œuvre communautaire évangélique de Bärau,
Chaque année, 300 à 350 enfants costumés en les Anabaptistes du Giebel, l’Eglise Méthodiste et
Rois mages et bergers participent à l’événement l’Armée du Salut).
et forment un cortège précédé par une étoile
lumineuse. Par leurs chants et leurs poèmes ils Le 13 décembre 2017, le marché donnera l’oc-
annoncent à travers rues et ruelles de tout le casion à des constructeurs de crèches et de
village la bonne nouvelle de la joie, la paix et la personnages de présenter et de mettre en vente
libération qu’apporte dans le monde le Fils de leurs travaux. A mi-décembre, des écoliers re-
Dieu nouveau-né. Les chanteurs apportent leur présentent des scènes de la Nativité. A la fin du
message dans tous les homes et l’hôpital du spectacle les Chanteurs à l’Etoile distribuent les
bourg et même dans deux prisons du canton. Le lumignons parmi les spectateurs afin que la paix
défilé se termine devant un immense gâteau des et la joie de Noël pénètrent dans chaque foyer.
Rois découpé en 2000 portions que se partagent
acteurs et spectateurs. Cette belle coutume Armin Brunner
Der grosse Umzug der Sternsinger in LangnauGeneralversammlung / Assemblée générale 2017 15
Sternsingen Langnau
Das Sternsingen wurde in Langnau zum ersten Sternsinger die Weihnachtsgeschichte als Sta-
Mal im Januar 1998 ausgetragen. Dieses Jahr tionentheater im Rahmen eines Umzugs vom
konnte mit einem öffentlichen Gratis-Fonduees- Dorfzentrum in die Eishockeyhalle auf. Entlang
sen auf dem Viehmarktplatz das 20. Jubiläum ge- der Route sind die Strassenzüge mit Hunderten
feiert werden. Daran nahmen gegen 1‘000 Gäste von Weihnachtstännchen geschmückt, woran von
unseres Dorfes teil. jedem Langnauer Schulkind ein selbstgebastelter
Stern hängt. Zum Schluss wird allen am Umzug
Am Sternsingen beteiligen sich jedes Jahr zwi- Teilnehmenden, sowohl den aktiven Mitwirkenden
schen 300 und 350 Langnauer Kinder. Anlässlich wie auch den ZuschauerInnen, ein riesiger Drei-
eines Adventssingens Anfang Dezember und ei- königskuchen mit über 2‘000 Portionen serviert.
nes Aussendungsgottesdienstes mit Verteilen des
Friedenslichtes kurz vor Weihnachten bereiten sie Während der dunklen Dezembertage erhellen
sich auf ihre grossen Auftritte in den ersten bei- den Dorfkern von Langnau seit vielen Jahren
den Januarwochen vor: Dann ziehen sie, verklei- traditionsgemäss echte Tännchen, die mit elek-
det als Heilige Drei Könige und Hirten, durch die trischen Kerzen bestückt sind. Sie werden an
Strassen und Gräben der ganzen Gemeinde. Mit den Hausmauern oberhalb der Schaufenster der
einem drehbaren Stern, Liedern, Gedichten und Einkaufsgeschäfte angebracht. Die Kosten für
dem Sternsingensegen die Bereitstellung dieser Weihnachtsbeleuchtung
übernimmt die Vereinigung Pro Langnau, kurz
20 * C + M + B * 18 VPL, ein Zusammenschluss von 100 Dienstleis-
tungsbetrieben in unserem Dorf. Früher wurden
überbringen sie den Einwohnerinnen und Einwoh- die Tannenbäumchen jeweils am 3. Januar aus
nern an rund 100 Stationen das Licht und die ihren Halterungen entfernt, sodass das heitere
frohe Botschaft der Geburt von Jesus Christus: Sternsingen in einer düsteren Umgebung veran-
Freude, Friede, Freiheit. Zusätzlich besuchen sie staltet werden musste.
auch sämtliche Heime und das Spital in unserem
Ort sowie zwei Gefängnisse im Kanton Bern. Mit Zu Beginn des neuen Jahrtausends kamen Ge-
einer Kollekte unter dem Motto «Kinder helfen spräche zwischen dem Sternsingen und der
Kindern» , deren Erlös je zur Hälfte den Kin- Vereinigung Pro Langnau in Gang, die sich seit-
derhilfswerken «Gotthelfverein» und «Missio- her zu einer ausgesprochen fruchtbringenden
Schweiz» zugutekommt, verbinden sie sich mit Zusammenarbeit entwickelt haben. Zunächst
den benachteiligen Kindern in unserer Region und wurden die Tannenbäumchen bis Mitte Januar
auf der ganzen Welt. im Dorfzentrum belassen. Im Jahr 2010 konnten
das Sternsingen und die VPL in Zusammenarbeit
Fällt der 6. Januar, der Dreikönigstag, auf ei- mit der Einwohnergemeinde und dem Gewerbe-
nen Sonntag, führen die Sternsingerinnen und verein die bestehende Weihnachtsbeleuchtung16 Generalversammlung / Assemblée générale 2017
erneuern, verdichten und an den Kandelabern der nachtszeit der breiten Öffentlichkeit zusätzliche
Einfallstrassen zum Dorfkern mit dem Sternsin- Krippen im Kirchgemeindehaus und im Pfarrei-
gensujet als Leuchtkörper ergänzen. zentrum zugänglich gemacht. Der Grossteil davon
stammt aus dem Besitz des Ehepaars Tosca und
Schon 3 Jahre später, im Advent 2013, bereiteten Albert Herzig.
erstmals über 70 Krippen in Schaufenstern der
VPL-Geschäfte und in öffentlichen Institutionen Bereits anlässlich seiner Erstaustragung wurde
unseres Dorfes die Menschen auf das grosse das Langnauer Sternsingen ökumenisch von der
Weihnachtsfest vor. Das Besondere an diesen reformierten und katholischen Kirchgemeinde
Krippen ist, dass sie praktisch ausschliesslich durchgeführt. Seit dem Jahr 2008 beteiligen
aus Haushaltungen von Langnauer Einwohner- sich daran offiziell auch die ortsansässigen Alli-
innen und Einwohnern stammen. Die Betrachter anzgemeinden: Die Alttäufergemeinde im Kehr,
treten daher über die Krippen mit deren Eigen- das christliche Begegnungszentrum Ilfisbrücke,
tümern in Beziehung, wodurch entsprechend der das Evangelische Gemeinschaftswerk Bärau, die
christlichen Botschaft unser Dorf als Gemein- Evangelische Täufergemeinde Giebel, die Evange-
schaft gestärkt wird. Zwischenzeitlich wurde die lisch-Methodistische Kirche und die Heilsarmee.
Krippenausstellung durch den Aufbau mehrerer Diese Vernetzung des Sternsingens mit den ver-
Grosskrippen auf verschiedenen Dorfplätzen er- schiedenen Kirchen und der Einwohnergemeinde
weitert. Zum Anlass ihres fünfjährigen Jubiläums sowie die enge Zusammenarbeit mit der Verei-
werden in der kommenden Advents- und Weih- nigung Pro Langnau ermöglichte in den vergan-
Sternsinger, Langnau im EmmentalGeneralversammlung / Assemblée générale 2017 17
genen Jahren eine zunehmende Aktivität am ver- in ihre Arbeit gewähren und ihnen mit dem Kauf
kaufsoffenen Sonntagsmarkt vor dem 1. Advent: ihrer Kunstwerke ermöglichen, das Weihnachts-
Auf dem Rasen vor dem Amtshaus präsentiert fest würdig zu begehen.
das Sternsingen vier spezielle «Märithüsli». In
Anbauten errichten die Marktfahrer ihre eigenen Am 14., 15. und 17.12.2017 bieten die Schu-
Krippen, die von den Marktbesuchenden durch len «Gohl» mit ihrem Krippenspiel «Zäller
Gucklöcher bestaunt werden können. Darüber Wiehnacht» der Langnauer Bevölkerung eine
weisen grosse Bethlehemsterne auf den Ort der weitere Möglichkeit, sich auf das Geburtsfest von
Krippen hin, und in Rundfenstern der Märithüs- Jesus Christus am 25. Dezember vorzubereiten.
ligiebel erzählen beleuchtete Glasmalereien die Zum Schluss der letzten Aufführung im Rahmen
Weihnachtsgeschichte. Den Kindern bietet das des Aussendungsgottesdienstes verteilen die
Sternsingen zudem das Basteln sinnvoller Weih- SternsingerInnen wiederum das Friedenslicht, auf
nachtsartikel an. dass an Weihnachten in allen Stuben von Langnau
Bethlehem einkehre.
Den Mittwoch-Warenweihnachtsmarkt darf das
Sternsingen am 13. Dezember 2017 erstmals Armin Brunner
gemeinsam mit der Einwohnergemeinde gestal- Mitglied des Sternsingerkomitees
ten. In einem «Christmärit» vor dem Chüechlihus
werden KrippenbauerInnen und Krippenfiguren-
herstellerInnen den Marktbesuchenden Einblick
Dreikönigskuchen, Langnau im Emmental18 Generalversammlung / Assemblée générale 2017
Langnau dans l’Emmental du point de vue religieux
Le Village de Langnau est le lieu d’un marché im- pour la dernière fois avant sa démolition. Dix
portant, documenté dans les archives dès 1467. ans plus tard, on se ravisa jusqu’à autoriser les
Au Moyen-Age, foires, commerce et artisanat enfants à chanter des psaumes, mais il fallut at-
étaient l’apanage des villes et en 1467, la cité tendre 1574 pour obtenir l’autorisation d’intégrer
de Berne, suzeraine de l’Emmental, n’autorisait la le chant d’un psaume au culte en ce qui concerne
tenue de marchés qu’aux bourgs de Langnau et de la collégiale et cent ans de plus pour les églises
Herzogenbuchsee. campagnardes. Dans la vie civile, le Réforme ré-
duisit la musique à celle des cliques militaires de
En 1519, Langnau érigeait entre l’église et le fifres et tambours. La danse était proscrite – on
Restaurant de l’ours un marché couvert qui fut craignait son pouvoir de détourner de Dieu – dan-
malheureusement détruit en 1900. seurs et musiciens passaient en jugement, les
instruments à la casse.
Langnau, pionnière de la Réforme, abolissait la
messe en 1528 déjà, avant même que l’idée n’en Ce n’est qu’après 1750 que la musique fut au-
eût été évoquée dans d’autres lieux du canton. torisée à revivre en pays bernois. Le philologue
C’est par la suite que de graves troubles pertur- Karl August Küttner constatait, 30 ans plus tard,
bèrent le village, du fait que «Leurs Excellences dans sa recherche de chansons populaires suis-
de Berne» n’admettaient pas ce qui s’écartait de ses, qu’outre la connaissance généralisée des
leurs prescriptions. Or dans l’Emmental, la majo- psaumes et quelques chants connus sur tout le
rité anabaptiste ne pouvait se rallier à l’évolution territoire germanophone, le pays bernois était
de la Réforme : durant des décennies elle fut l’ob- stérile. Christophe Meiner se rappelait en 1783
jet d’une sanglante persécution et beaucoup de d’avoir effectué une traversée de la Suisse où le
ses membres s’enfuirent au Jura, aux Pays-Bas et hasard l’avait amené dans un rassemblement de
jusqu’aux Etats-Unis. La Réforme introduite par paysans bernois. Quel ne fut pas son amusement
Zwingli se distinguait par son caractère ascé- de constater qu’en état d’ébriété «Telle que leurs
tique. Sa sévérité apparaissait jusque dans ses langues sont quasiment paralysées» , ces pays-
prescriptions vestimentaires bannissant toute ans entonnaient les psaumes : le 42, puis le 25,
couleur. Elle prescrivait une attitude pieuse, cal- le 27 et le 105. Et il constatait qu’il ne s’agissait
me et bonne pour s’assurer l’accès au paradis. pas là d’un acte de piété, mais simplement de la
Pasteurs et juges se chargeaient de la surveil- preuve qu’ils ne connaissaient pas d’autre chant.
lance. Le service divin fut bouleversé de fond en
comble: tout ce qui pouvait détourner l’attention Cette ignorance de toute musique en dehors des
des assistants le la Parole Divine devait dispa- psaumes subsista jusqu’au seuil du XIXe siècle,
raître, y compris la musique ! Le 21 janvier 1528, alors que des temps plus anciens avaient connu
l’orgue de la collégiale de Berne accompagna le d’impérissables bijoux comme le «Vreneli ab dem
cantique «O, malheureux Judas» : il retentissait Guggisberg». - Hans Minder, HistorienGeneralversammlung / Assemblée générale 2017 19
Langnau im Emmental und die Religion
Die Ortschaft Langnau im Emmental kann heuer die Untertanen nicht das machten, was sie befah-
die 550 Jahre seit Bestehen des Marktes feiern. len. So begann in den folgenden Jahrzehnten die
Dieser «Langnoumärit» ist seit 1467 also be- blutige Verfolgung der Täufer. Viele Langnauer
kannt. Es ist unklar, wie lange vorher in Langnau Familien mussten Land und Heimat verlassen, um
schon ein Markt stattgefunden hatte, aber durch im Jura, in den Niederlanden oder dann in Amerika
die Verordnung der Stadt Bern von 1467 waren eine neue Heimat zu finden. Die Täuferjäger, Mi-
nur noch Märkte in den Städten und einzig in lizen, die die Aufgabe hatten, in den Dörfern und
den beiden Dörfern Langnau im Emmental und der Landschaft, solche «täuferischen Lätzköpfe»
in Herzogenbuchsee erlaubt. Die Stadt Bern, als zu finden, kämmten alles durch und verhafteten
Herrschaftsherr über das Emmental, wollte ver- und vertrieben die Täufer. Bern hatte während
hindern, dass sich ausserhalb der Städte Märk- Jahrzehnten mit der Täuferkammer eine Art
te, Handel und Gewerbe verbreiten kann. Diese «Täuferverfolger-Ministerium» . Die Inquisition
Rechte gehörten nach mittelalterlicher Ansicht gab es also nicht nur in Spanien. Es habe aber kei-
den Städten. ne Verbrennungen von Ketzern. Man hatte ihnen
alles genommen und sie verjagt. Das Bürgerrecht
1519 wurde zwischen dem «Bären» und der von Bern bekam nur, wenn innert 10 Tagen nach
Kirche eine Markthalle errichtet. Leider wurde der Geburt getauft wurde. Bekannt ist, dass 1692
diese Halle 1900 abgebrochen. Sie war ein of- rund 40 Personen vertrieben wurden, bei der letz-
fensichtliches Wahrzeichen für das Marktrecht ten grösseren Aktion 1708 wurden noch einmal
in Langnau. Ein weiterer wichtiger Einschnitt ins rund 50 Personen aus Langnau vertrieben.
das Leben des Oberemmentals brachte 1528 die
Einführung der Reformation. Langnau hatte hier Die Zwinglianische Ausprägung des reformier-
eine Vorreiterstellung. Hier wurde die katholische ten Glaubens war streng und asketisch. Im Land
Messe abgeschafft, bevor man in anderen Teilen wurden Kleiderverordnungen erlassen. Farbige
des Bernischen Landes auch nur darüber disku- Kleider waren verboten. Man hatte still, fromm
tierte. Zbinden schreibt in seinem Bericht über und gut zu leben, dass man nach dem Tod einen
Langnau, dass das schlechte Beispiel der Truber sicheren Platz im Paradies bekam. Dass das ein-
Klosterbrüder der Grund war. Dabei sind aber gehalten wurde, sorgten die Pfarrherren und das
gerade die Mönche im Kloster Trub mehrheitlich Chorgericht. Im Gottesdienst änderte sich mit
für die Reformation. Schliesslich wurden fast alle der Reformation alles. Die Reformatoren in der
Mönche danach reformierte Pfarrherren. Schweiz waren der Ansicht, dass alles, was vom
Wort Gottes ablenken könnte, zu verschwinden
Die eigentliche Auseinandersetzung mit der Reli- habe. Das galt auch für die Musik. Am 21. Januar
gion fand aber danach statt. Die Täufer waren mit 1528 wurde im Münster zum letzten Mal die Or-
dem Stand der Reformation nicht einverstanden. gel gespielt mit dem Lied «O du armer Judas. Da-
Der Staat hatte aber kein Verständnis dafür, dass nach wurde die Orgel abgebrochen. Schon 153820 Generalversammlung / Assemblée générale 2017 Krippen in Langnau: Oben eine Krippe aus Madagaskar, die aus der Sammlung von Tosca und Albert Herzig in Bern stammt, unten die von Robert Hess entworfene Krippe «Ehre sei Gott».
Generalversammlung / Assemblée générale 2017 21
rückte man davon ab, nun sollten die Kinder wie- werden, Psalmen zu singen anfangen. Sie heben
der Psalmen singen können, aber erst 1574 durf- meistens mit dem 42. Psalm an und gehen dann
te ein Psalm im Gottesdienst gesungen werden. zu dem 25., 27. und 105. Psalm fort. Sie singen
1606 erschien wieder das erste Psalmenbuch. Im diese Psalmen nicht aus Andacht, sondern weil
weltlichen Bereich gab es nach der Reformation sie meistens nichts anderes zu singen wissen.»
nur noch die Militärmusik, also Trommler und
Pfeiffer. Auf dem Land aber blieb in der Kirche Auch noch nach 1790 hatten Reisende berichtet,
die Musik aus. Erst nach 1675 begann man auch dass die Einheimischen im Kantons Bern meis-
auf dem Land wieder mit dem Psalmengesang. tens nur Psalmen singen konnten und sonst keine
Tanzen aber war verboten, es galt als Zeichen der Kenntnisse von Liedern oder Musik hätten.
Abwendung von Gott. In den Chorgerichten wur-
den laufend Tänzer und Spielleute verurteilt. Die Dabei muss früher schon Volksmusik bestanden
Instrumente wurden eingezogen und vernichtet. haben. Eines der wenigen Lieder, die vor 1798
Besonders bekämpft wurden Spottlieder. Diese bekannt waren, ist das «Vreneli ab dem Guggis-
hatten auch während dem Bauernkrieg 1653 berg» . Dieser Text wurden bereits 1741 erwähnt,
eine gewisse Rolle gespielt. In Lauperswil musste als der Kastellan von Wimmis bei einem Treffen
zum Beispiel Peter Röthlisberger am 7. August mit dem Schultheissen von Thun, dieses Lied
1681 vor Chorgericht wegen «spöttischem Lie- erwähnte und schrieb, dass es «vortrefflich tun
der Singens» eine grosse Busse bezahlen. Streng erklingen» .
genommen war noch dazu gekommen, dass er
nachts bei des Hans Geissbühlers Stieftochter im Nach der Französischen Besatzungszeit erinnerte
Bett erwischt wurde. man sich auch im Kanton Bern wieder an die Mu-
sik, und für das Unspunnenfest von 1805 suchte
Erst nach 1750 kam die Musik auch in Bern man auch Alphornbläser: es fanden sich insge-
wieder zu Ehren. 1779 versuchte ein deutscher samt nur zwei Bläser ein!
Sprachforscher, Karl August Küttner, in der
Schweiz nach Volksweisen zu suchen. Seine Su- Hans Minder
che war aber niederschmetternd. Er fand neben Historiker und Familienforscher
den Psalmen, die fast jeder kannte, nur einige
Lieder, die damals im ganzen deutschsprachigen
Gebiet bekannt waren. Volkslieder fand Küttner
gar keine in den Bernischen Landen. Die 200
Jahre Verbot hatten ihr Ziel erreicht. Christoph
Meiner schrieb im Jahr 1783 über ein Treffen von
Berner Bauern, in das er bei seiner Reise durch
die Schweiz geraten war: «Nichts machte mich
mehr zu lachen, als die Bauern, wenn sie besoffen
sind, dass ihre Zungen nachgerade unbeweglich22 Félicitations
Félicitations
L‘année 2017 est importante pour notre Associ- quotidien lausannois qui de «Feuille d‘Avis» est
ation puisqu‘elle marque le nonante-cinquième devenu «24Heures» , suivant avec compétence
anniversaire de notre fondateur et ami Louis Pol- la politique locale et cantonale. Engagé à plein
la. C‘est en effet le 13 août 1922 qu‘il a ouvert temps par le journal, il signe aussi une chronique
les yeux, quatrième de la fratrie des cinq fils de hebdomadaire dès 1960. Elle deviendra bimensu-
Robert Polla, ingénieur aux CFF. Ses premières elle en 1987, à l‘âge de sa retraite, jusqu‘en
années d‘école primaire catholique et ses clas- janvier 2005. L‘intérêt passionné que Louis por-
ses au collège classique cantonal de Lausanne te à l‘histoire et au développement de sa ville au
lui assurent une bonne base pour le gymnase cours des XIXe et XXe siècles est à l‘origine de
d‘Einsiedeln qu‘il termine par un diplôme de la publication de plusieurs livres et plaquettes.
maturité latin-grec. La Société Vaudoise d‘histoire et d‘archéologie
lui décerne en 1978 le prix Jean Thorens. Vingt
Son cursus scolaire achevé, voilà que le jeune plus tard, le voilà lauréat du Prix du Patrimoine
Louis doit se présenter à de nouvelles écoles – culturel romand. Il est un membre très actif de
militaires celles-là – de recrues puis d‘officiers. l‘Association de Vieux Lausanne.
Promu premier-lieutenant, il est appelé à faire
du service actif durant la Mob. Pour ses études, Louis et Miriam, chrétiens convaincus et sensib-
Louis choisit la faculté de droit qui correspond à les à la beauté, s‘intéressent bientôt de manière
son intérêt pour la chose publique. Il est un cama- toute spéciale aux représentations de la Nativité.
rade aimable et toujours de bonne humeur, très Leur collection comprend, entre autres, plusieurs
apprécié de ses amis de la société d‘étudiants centaines de crèches. Membre de l‘Association
Lémania, section du StV, et du Groupe Universi- italienne de la Fédération mondiale de la Crèche
taire Catholique ; c‘est au sein de ce dernier qu‘il (UNiversalis FOEderatio PRAEsepistica), Louis est
rencontre Miriam Lorz avec laquelle il fonde en honoré au congrès qui s‘est tenu à Nuremberg en
1953 un foyer heureux; leurs quatre enfants leur 1979. À celui de Nice, trois ans plus tard, il ren-
donnent dix petits-enfants et – jusqu‘ici – trois contre plusieurs participants suisses qui adhèrent
arrière-petits-enfants – offrant à Louis l‘occasion à son grand désir de créer une Association Suisse
de montrer sa jeunesse de cœur et son plaisir. des Amis de la Crèche : elle prend corps le 10
décembre 1983 et sera accueillie au sein de l‘UN-
Donnant raison au dicton «Le droit mène à tout FOE-PRAE en 1985 à son congrès d‘Innsbruck.
à condition d‘en sortir» , Louis s‘engage dans le
journalisme. Tout d‘abord correspondant in- C‘est du fond du cœur, avec toute notre amitié,
dépendant au «Courrier de Genève» et auprès que nous souhaitons à Louis et Miriam et à toute
d‘agences de presse telles CPS, ATS et KIPA, leur famille une inoubliable fête d‘anniversaire et
auxquelles il fournit des rapports des sessions un bel avenir digne des années écoulées.
des Chambres fédérales. Bientôt il collabore auWir gratulieren 23 Wir gratulieren Am 13. August 2017 konnte unser Ehrenpräsi- dent Louis Polla im Kreise seiner Familie seinen 95. Geburtstag feiern. Die Bedeutung von Louis für unsere Vereinigung kann nicht genügend hervorgehoben werden: sei es bei ihrer Gründung im Jahre 1983 oder als ihr erster, langjähri- ger Präsident und Vertreter beim Weltverband UN-FOE-PRAE (1983-2004). Gemeinsam mit seiner Gattin Miriam investierte er seine Kräfte ohne Schonung in den Aufbau der Vereinigung, knüpfte Kontakte im In- und Ausland und reprä- sentierte die Schweizer Krippenfreunde bei allen wichtigen Anlässen. Als «Networker avant la lett- re» unterhielt Louis beste Kontakte zu kulturellen, politischen und kirchlichen Kreisen. Zudem gaben Miriam und er in akribischer Kleinarbeit zweimal jährlich die Zeitschrift Gloria heraus, die – meines Wissens – nach wie vor einzige mehrsprachige Krippenzeitschrift der Welt. Die insgesamt 42 Louis Polla Ausgaben, die unter seiner Feder entstanden sind, bilden noch heute eine unerschöpfliche Fundgru- be für jeden Krippeninteressierten. Die Krippenfreunde sprechen ihm ihre tiefe Dank- barkeit aus und gratulieren ihm – wenn auch mit etwas Verspätung, so doch von ganzem Herzen – zu seinem hohen Feiertag! Irène Strebel / Raoul Blanchard
24 Wir gratulieren Crèches de la collection de Miriam und Louis Polla-Lorz, Lausanne. De haut en bas et de gauche à droite : Hilario Mendivil Velasco (Pérou), Montserrat Ribes Daviu (Espagne/ Catalogne ), Sonja Ingegerd Anderson (Suède), Hermanos Mario y Miguel Mendoza (Argentine)
Wir gratulieren 25
Krippen aus der Sammlung von Miriam und Louis Polla-Lorz, Lausanne. Von oben links nach unten rechts:
Hilario Mendivil Velasco (Peru), Montserrat Ribes Daviu (Spanien/Katalonien), Sonja Ingegerd Anderson (Schweden), Hermanos Mario y Miguel Mendoza
(Argentinien)26 Zum 95. Geburtstag von Louis Polla Zum 95. Geburtstag von Louis Polla «Die Weihnachtskrippe» ist das Jahrbuch der Krippenwesen entdeckt. Besonders gefreut habe Landesgemeinschaft Rheinland und Westfalen. ich mich über den folgenden Artikel unseres Viele der früher erschienenen Ausgaben habe Ehrenpräsidenten Louis Polla aus dem Jahre ich in den letzten Wochen gelesen. Dabei habe 1967, den ich mit Ihnen teilen möchte. ich auch einige Artikel von schweizerischen Krippenfreunden oder über das schweizerische Eugenia Bolli Ein Dreikönigsteppich aus dem 15. Jahrhundert Der im Bild gezeigte Wirkteppich mit der Dar- durch das Ruhebett getrennt. Ein Engel schwingt stellung der Anbetung der Heiligen Drei Könige das Spruchband mit der Aufschrift «non redietis befindet sich heute im Historischen Museum zu ad Herodem“: Kehret nicht zum Herodes zurück. Bern. Es handelt sich um ein flämisches Werk, das vermutlich im 15. Jahrhundert in Tournai Dieser Teppich, der seinen ursprünglichen Platz entstanden ist. Der Teppich hat ein Ausmaß von im Chor der Kathedrale von Lausanne hatte, blieb 3,68 m Höhe und 3,85 m Breite und trägt das ungefähr 70 Jahre an diesem Ort. Vermutlich Wappen von Georges de Saluces, des Bischofs wurde er nach einer Vorlage von Rogier van der von Lausanne (1440-1461). Weyden (geb. um 1400 in Tournai) gewirkt. Betrachten wir nun das Kunstwerk: Die Anbetung Louis Polla in «Die Weihnachtskrippe» 1967 der Heiligen Drei Könige findet im Freien statt, unter einer Art von Baldachin, auf einer blumigen Wiese, am Fuße einer gezinnten Mauer und vor einer geschlossenen Wand von Bäumen. Die mit einem Heiligenschein umgebene Jungfrau trägt einen wunderbaren Mantel. Sie sitzt auf ihrem Ruhebett und hält in ihren Armen das Jesus- kind, dem der König Melchior huldigt. Am Boden kniend, nimmt er zärtlich die kleine Hand und küßt sie. Der hl. Josef mit einem Überrock gekleidet, hat eben das von Melchior geschenkte Gold auf ein Tischchen gestellt und nimmt nun die Gabe vom Kaspar in Empfang, während Balt- hasar von rechts mit dem kostbaren Gefäß mit Myrrhe hinzutritt. Die Heiligen Drei Könige sind mit prächtigen Brokatgewändern gekleidet. — Ochs und Esel sind vom Schauplatz der Anbetung
Jubilare aus unserem Verein / Hommage à nos jubilaires 27 Jubilare aus unserem Verein / Hommage à nos jubilaires Wir gratulieren und danken unseren langjährigen Mitgliedern ganz herzlich für Ihre Treue. Nous félicitons nos membres et nous les remercions de tout coeur pour leur fidélité. 30 Jahre / 30 ans --Eberle Adelrich, Küssnacht am Rigi --Eckert Hans und Agatha, Untervaz --Marti Ivanka, Meggen --Schuler Marie Louise, Gersau 25 Jahre / 25 ans --Risch Alex und Rosmarie, Lichtensteig 20 Jahre / 20 ans --Blanchard Raoul, Villars-sur-Glâne --Kulturverein Krippen- und Spielzeugmuseum, Bubendorf --Radeck Marianne, Flims Dorf --Terrier Pascal und Florence, Yverdon-les-Bains 15 Jahre / 15 ans --Epprecht Hannes und Cornelia, Allschwil --Flachsmann Lydia, Ossingen --Frei Ursula, Dübendorf --Jenkins Paul und Jennifer, Basel --Krieg Caroline, Semsales --Krippenbaufreunde Diepoldsau-Schmitter --Rutz Trudi, Egnach --Thurnheer Jürg, Brunnen --Ziegler Annegret, Zürich Neumitglieder / Nouveaux membres --Evang. reformierte Kirchgemeinde, Langnau im Emmental --Gabella Anne-Marie, Montpreveyres --Ingui Barbara, Romanshorn --Konrad Cornelia und Bibini Luigi, Schaan --Zwyssig Josef, Buochs
28 Je descends du ciel
Je descends du ciel
Martin Luther a composé pour ses enfants à l’oc- répandit dans les Pays-Bas, les îles Britan-
casion de la fête de Noël de l’an 1535 un chant niques, le Danemark et jusqu’aux Etats-Unis.
qui est resté l’un des plus populaires en terres Il servit également de canevas sonores à des
germanophones [peut-être pas l’entier de ses représentations enfantines de la Nativité et s’im-
quinze strophes…]. Vom Himmel hoch, da komm posa si bien que le bon Nicolas de Myre – chargé
ich her, chante un ange qui annonce aux bergers jusque-là de distribuer des cadeaux en sa fête du
la naissance du Fils de Dieu qui s’abaisse jusqu’à 6 décembre – dut laisser sa place à l’Enfant Jésus
nous apporter tout bienfait, ainsi que le relate et à ses aides angéliques : c’est ainsi qu’est née
l’évangile de Luc (2, 8-18). la fête de Noël, telle que nous la vivons chaque
année le 25 décembre.
Le cantique eut un énorme succès, inspirant
d’autres compositeurs (tel J.-S. Bach) et se Eugenia Bolli/Irène Strebel
«Luther am Christabend im Kreise seiner Familie» ,
Chromolithographie nach einem Stahlstich (1843) von Carl August Schwerdgeburth.
Diese Darstellung traf den Nerv ihrer Zeit und ist bis heute im allgemeinen Bewusstsein wach geblieben. Sie diente zahlreichen bildenden Künstlern und Dichtern
als Vorlage. Die Legendenbildung gipfelte Ende des 19. Jahrhunderts gar in der Behauptung, Luther habe den Weihnachtsbaum erfunden. Daran ist in Wirklichkeit
nichts wahr, denn zu Luthers Zeiten gab es in Wittenberg noch keinen Weihnachtsbaum. Doch beschaulich ist das Bild allemal!
Raoul BlanchardVom Himmel hoch, da komm ich her 29
Vom Himmel hoch, da komm ich her
Wer kennt es nicht, das populäre Weihnachtslied. Fürchtegott Gellert für sein Kirchenlied Dies ist
Wissen wir auch, wo es herkommt? Martin Luther der Tag, den Gott gemacht. Johann Sebastian
hat es zur Weihnachtsbescherung 1535 für Bach verwendete die Melodie für drei Choräle
seine Kinder gedichtet, insgesamt 15 Strophen. in seinem Weihnachtsoratorium. Bereits seit
Als Melodie unterlegte er ein Spielmannslied, den sechziger Jahren des 16. Jh. ist das Lied in
später komponierte er eine eigene Melodie dazu. den Niederlanden bekannt, bald auch auf den
Diese wurde 1539 erstmals gedruckt. Bis heute britischen Inseln; es folgten weitere Länder
wird das Lied nach dieser Melodie gesungen. (Dänemark, USA).
Bereits 1541 war das Lied fester Bestandteil Übrigens schuf Luther über 30 Lieder zu allen
in evangelischen Gesangbüchern, 1555 wurde christlichen Festen. Ihm verdanken wir aber auch
der Text durch eine vorangestellte Strophe von das Weihnachtsfest. Noch in seiner Kindheit be-
Pfarrer Valentin Triller ergänzt: schenkte der Nikolaus die Kinder am 6. Dezem-
ber. Ab 1535 soll Luther diesen Brauch geändert
Es kam ein Engel hell und klar haben. Es ging ihm wohl um eine Entmachtung des
von Gott aufs Feld zur Hirtenschar; heiligen Nikolaus als Bringer der Gaben. An seine
der war gar sehr von Herzen froh Stelle setzte er Christus selbst, also das Christ-
und sprach zu ihnen fröhlich so kind. Für das reformatorische Christentum hatten
die Heiligen ja keine Bedeutung. Eine Krippe wird
In katholische Gesangbücher wurde es jedoch die Familie wohl nicht gehabt haben. Er wird aber
erst um 1975 aufgenommen, allerdings nur die der Tradition von Franz von Assisi gefolgt sein, die
Strophen Nr. 1-6. Weihnachtsgeschichte mit lebenden Tieren und
Menschen dargestellt haben. Die Darsteller lud
Luthers Text folgt der Weihnachtsgeschichte er nach dem Gottesdienst zum erneuten Spiel zu
(Lk 2, 8-18), als Krippenspiel mit verteilten Rol- sich nach Hause.
len. Der Verkündigungsengel richtet die ersten
fünf Strophen an die Hirten und so auch an alle Eugenia Bolli
Gläubigen. In den folgenden Strophen fordert
er auf, mit den Hirten zur Krippe zu gehen; dem
neugeborenen Heiland soll in der Tradition des
Kindelwiegens gehuldigt werden.
Die Melodie wurde bekannt und beliebt, Dichter
benutzen sie für ihre Texte. Neben vielen ande-
ren auch Paul Gerhardt für sein Weihnachts-
lied Wir singen dir, Immanuel oder Christian30 Ernst Rinderspacher: Flucht nach Ägypten
Ernst Rinderspacher: Flucht nach Ägypten
Ernst Rinderspacher (3. August 1879 – 7. Dezem- kranz, Die sieben Schmerzen Mariens und vor
ber 1949) wurde in Basel geboren und erlernte allem das Marienleben. Einen solchen Zyklus von
das Handwerk der Malerei und Glasmalerei, sein 10 Glasbildern hat Ernst Rinderspacher für die
künstlerisches Talent und sein technisches Ge- Kapelle Regina Pacis (erbaut 1929) geschaffen.
schick fanden rasch Beachtung. 1917 zog er ins Unverkennbar sind die in Nachtblau gehaltenen
Fextal (Engadin/GR), wo er bis 1946 lebte und ar- Gebirgslandschaften, worin oft Lärchen zur Dar-
beitete. Seine Glasbilder sind teilweise in Engadi- stellung gelangen. Sie belegen eindrücklich die
ner Kirchen zu sehen (z.B. Sils-Maria, Silvaplana, Verbundenheit des Künstlers mit seiner Umge-
Fex, Champfèr). bung. Die Personen werden von hellen Lichthöfen
umgeben und hervorgehoben.
Viele Künstler haben in einer Reihe von Bildern
Maria umfassend dargestellt: Maria im Rosen- Hansruedi Heiniger
Ernst Rinderspacher: La Fuite en Egypte
Ernst Rinderspacher naquit à Bâle et y reçut une dans des cycles: Notre Dame du Rosaire, la Vie de
formation de peintre et de verrier où ses dons la Vierge ou Les Sept douleurs de Marie. Ainsi, en
artistiques et son habileté technique firent mer- 1929, Ernst Rinderspacher créa pour la chapelle
veille. En 1917, il s‘établit dans la vallée de Fex, en Regina Pacis une suite de dix vitraux montrant
Engadine: il y vécut jusqu‘en 1946. Plusieurs égli- la Vie de la Vierge. Le paysage de la montagne
ses grisonnes possèdent de ses vitraux (Sils-Ma- peuplé de mélèzes apparaît dans une ambiance
ria, Silvaplana. Fex, Champfèr et bien d’autres). bleu nuit: les personnages s‘y détachent dans des
Beaucoup d‘artistes aiment représenter Marie halos de lumière. - Hansruedi HeinigerNiklaus Kury: Flucht nach Ägypten 31 Niklaus Kury: Flucht nach Ägypten Ein Spätbarockwerk schmückt seit bald 250 Jah- – 1803) das Sandsteinrelief Flucht nach Ägypten. ren die Fassade eines Gebäudes in Reinach (BL). Die Handlung im Vordergrund geschieht vor einer Mitte des 18. Jahrhunderts hat der fürstbischöfli- Stadtkulisse umrahmt von Bäumen und bekrönt che Hofkammerrat und Salzdirektor Franz Anton von Engeln. Die Jahreszahl 1770 dürfte auf die Goetz an der Hauptstrasse ein 2-geschossiges Entstehung des Reliefs hinweisen. Dem Künstler Wohnhaus mit Ökonomieteil errichten lassen. Das werden in Reinach (Wegkreuz, Epitaph von Go- Haus wurde 1965 unter Denkmalschutz gestellt, etz, Treppe eines Gasthauses), in Basel (Zeug- 1983 erwarb die Raiffeisenbank Reinach die Lie- hausportal, Arbeiten im Weissen und Blauen Haus genschaft. Beim notwendigen Um- und Neubau am Rheinsprung) sowie verschwundene Arbeiten wurden die wirklich erhaltenswerten Teile reno- für die Kirchen von Pfeffingen und Ettingen zuge- viert, die Hülle des Hauses jedoch weitgehend schrieben. dem ursprünglichen Zustand nachgebaut. Im Auftrag des Erbauers schuf Niklaus Kury (1737 Hansruedi Heiniger Nicolas Kury: La Fuite en Egypte Au milieu du XVIIIe siècle, Franz Anton Goetz, grand soin à lui conserver son aspect d‘origine. conseiller de la chambre des finances de la cour Sa façade se distingue par un bas-relief en grès et directeur des salines, se fit construire dans le représentant la Fuite en Egypte. Datée de 1770, il centre de Reinach un bâtiment groupant habita- est dû au sculpteur Niklaus Kury (1737 - 1803) tion et communs qui fut classé à l‘inventaire du dont les œuvres se trouvent principalement à Rei- Patrimoine National en 1965. La banque Raiffei- nach, Bâle, Pfeffingen, Ettingen. sen acheta l‘édifice en 1983; elle entreprit son aménagement et sa rénovation en mettant le plus Hansruedi Heiniger
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