Kampagnenmagazin 2018 - sehen-und-handeln .ch - Sehen und Handeln
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sehen-und-handeln .ch Kampagnenmagazin 2018 Werde Teil des Wandels!
Inhalt Kampagne 2018
3 Die Ökumenische Kampagne 2018
4 Wandel – Wir schreiben mit
Die Ökumenische Kampagne
an der «neuen Erzählung» stellt sich vor
6 Theologischer Impulstext von Brot für alle (reformiert) und Fastenopfer (katholisch)
Leonardo Boff führen seit 1969 jährlich eine Ökumenische Kampag-
ne in den sechs Wochen vor Ostern durch. Seit 1994
9 Werben mit dem neuen Plakat
beteiligt sich auch Partner sein, das Hilfswerk der
10 Gäste aus dem Süden christkatholischen Landeskirche. Die Ökumenische
Kampagne hat zum Ziel, die breite Öffentlichkeit für
12 Bildungsangebote, Workshops, Referate die Ungerechtigkeiten zu sensibilisieren, die weltweit
Adressen und Telefonnummern zu über 800 Millionen Menschen in Hunger und Ar-
mut führen.
14 Rosenaktion und Brotaktion Diese Realität zu erkennen, genügt jedoch nicht. Es
braucht einen grundsätzlichen Wandel hin zu einer
15 Fastengruppen begleiten / Suppentag Welt, in der alle genug zum Leben haben. Dafür zei-
16 Kulturangebote: Film / Hungertuch / gen die drei Werke Handlungsmöglichkeiten auf: Das
eigene Konsumverhalten zu verändern, Menschen in
Theater / Aktion Join-my-Challenge
Südprojekten mit einer Spende zu unterstützen oder
18 Fastenkalender / Tipps zum Verteilen sich an einer Aktion zu beteiligen – so wird die Öku-
menische Kampagne zum Inbegriff der gelebten Soli-
Internet – das aktuelle Hilfsmittel darität.
Musterpräsentationen
www.sehen-und-handeln.ch
20 Materialliste (ökumenische Materialien)
Ökumenische Kampagne 2018:
Wie bestellen? Aschermittwoch, 14. Februar bis Ostersonntag, 1. April
22 Materialliste (Materialien Brot für alle)
Materialliste (Materialien Fastenopfer)
23 Impulsveranstaltungen
Impressum Titelseite
Kampagnenmagazin 2018
Ein neuer visueller Auftritt prägt die Ökumenischen Kam-
Redaktion Urs Walter pagne 2018. Auf dem Plakat und der Titelseite des Kam-
Lektorat Franziska Landolt
Redaktionsschluss September 2017
pagnenmagazins finden Sie Menschen in Bewegung.
Fotonachweis Werke, sonst © beim Bild Gemeinsam bilden sie ein neues Bild – Sinnbild für den
Gestaltung ComMix AG, Kehrsatz/Bern
Druck Stämpfli AG, Bern
Wandel, den die Werke fördern, und Ausdruck der Tat-
Papier Cyclus Offset, 100 % Recyclingfasern sache, dass wir nur gemeinsam diesen Wandel voran-
Auflage 15 100
bringen.
© Brot für alle, Bern / Fastenopfer, Luzern, September 2017
werden Sie unser Fan:
facebook.com / sehenundhandeln
2
Editorial
Für eine Welt, in der alle
genug zum Leben haben!
Zurzeit gibt es eine Debatte, ein neues Die Kontinente sind dabei austausch- wie Sie mitwirken, sei es in einer
Zeitalter auszurufen, und zwar den bar. Und alle diese Auswirkungen zei- Kirchgemeinde oder Pfarrei, in einer
Anthropozän. Das ist das Zeitalter, in gen sich auch in Europa. Schule, in einem Verein, aber auch im
dem der Mensch merklichen Einfluss privaten Umfeld.
auf den Planeten Erde hat. Wir wissen, Deshalb widmet sich die Ökume Werden Sie Teil des Wandels!
dass der Einfluss der Menschen und nische Kampagne 2018 von Fasten-
seiner Aktivitäten auf die Schöpfung opfer, Brot für alle und Partner sein Danke für Ihr Engagement
seit der Industrialisierung um 1800 dem Wandel. Ein Wandel ist nötig,
massiv zugenommen hat. Leider nicht sonst beraubt sich die Menschheit ih-
zum Guten. rer Lebensgrundlage. Zum Wandel
können wir alle beitragen.
Wenn wir weiter wirtschaften wie bis-
her, wird unser Planet bald an seine Mit der Ökumenischen Kampagne
Grenze stossen. Das hat Konsequen- 2018 zeigen die Werke Handlungs- Mischa von Arb
zen: Hungersnöte in Afrika, Fluten in möglichkeiten auf. Erfolg haben wir Kampagnenkoordinator
Asien oder Trockenheit in Lateinamerika. aber nur, wenn engagierte Personen Brot für alle und Fastenopfer
3
Inhaltsverzeichnis
Entwicklungspolitischer Hintergrund
Wir schreiben mit
an der «neuen Erzählung»
Neue Pläne und Massnahmen sind nötig. Gemeinsam erarbeiten Frauen an einem Klimaworkshop auf den Philippinen das Vorgehen, wie sie und ihr
Dorf die Klimaerwärmung bewältigen können.
Die dreifache Krise – wirtschaftlich, ökologisch und sozial –, in der die haben an Einfluss gewonnen und dar-
Menschheit steckt, ist ein Abbild eines systemischen Umbruchs. Re- auf hingewirkt, dass staatliche Vor-
formen in der Gesetzgebung und technische Innovationen sind nötig, schriften im ökologischen und sozia-
genügen jedoch nicht. Die Krise muss an ihren spirituellen und kultu- len Bereich abgeschwächt wurden.
rellen Wurzeln gepackt werden. Eine «neue Erzählung» ist möglich, wie Regelmässig werden internationale
innovative Experimente überall in der Welt zeigen. Menschenrechtsnormen, Umwelt-
und Arbeitsrechte missachtet. Unsere
Partnerorganisationen sagen es deut-
Unser globales Wirtschaftssystem, tuationen rufen das Stöhnen der lich: Die Gemeinschaften, die sie un-
das auf einer intensiven Nutzung der Schwester Erde hervor, die sich dem terstützen, leiden regelmässig unter
ökologischen und sozialen Ressour- Stöhnen der Verlassenen der Welt an- den zweifelhaften Wirtschaftsprakti-
cen beruht, zerstört die Erde. Die schliesst, mit einer Klage, die von uns ken westlicher Unternehmen.
Menschheit verbraucht heute die Res- einen Kurswechsel verlangt.»
sourcen von 1,6 Planeten, um ihre ma- Aktuell besitzt das wohlhabendste
teriellen Bedürfnisse zu stillen. Unter Überall Fehlentwicklungen Prozent der Bevölkerung mehr als die
dieser Ausbeutung leiden vor allem Die Staaten messen ihren politischen Hälfte des Weltreichtums. Auf die
die armen und verwundbaren Men- Erfolg am Wachstum des Bruttoinland- ärmsten drei Viertel entfallen hingegen
schen, denn sie haben nicht die Mittel, produkts und die Mehrheit der Unter- keine drei Prozent der geldmässigen
sich den negativen Folgen zu entzie- nehmen stellt die Gewinnmaximierung Vermögen der Welt. Solche Ungleich-
hen. In seiner Enzyklika L audato si’ in den Mittelpunkt ihrer Strategien. Die heiten zeigen sich nicht nur zwischen
schreibt Papst Franziskus: «Diese Si- grossen multinationalen Unternehmen den Ländern, sondern auch innerhalb
eines Landes. Die ökonomische Krise
zeigt sich auch an der hohen Arbeits-
losigkeit. Im Durchschnitt der Indu
Was bedeutet «neue Erzählung»? strieländer suchen über 6 Prozent der
Leute im Erwerbsalter eine Stelle. Un-
Die Bezeichnungen «neue» und «alte» Erzählung wurden vom indischen ter den Jungen unter 25 sind es sogar
Denker Satish Kumar übernommen. Schon immer liessen sich die 13 Prozent. Dazu sagt der Ökumeni-
Menschen von hoffnungsvollen Geschichten überzeugen, die sie zum sche Rat der Kirchen: «Unsere Welt
Handeln animierten, von einer guten Nachricht – im Gegensatz zu den war nie wohlhabender und gleichzeitig
alten Erzählungen, die nur Angst machen. ungerechter als heute.»
4
Entwicklungspolitischer Hintergrund
Die drei Aspekte der Krise – ökolo- reichen und der armen Länder. Lö- Impuls geben
gisch, ökonomisch und sozial – sind sungen, welche die «neue Erzählung» Wandel bedingt einen langfristigen
nichts anderes als verschiedene Fa- verkörpern, finden sich bereits und Prozess – mit der Ökumenischen
cetten ein und desselben systemi- entfalten sich überall auf der Welt und Kampagne 2018 geben wir einen
schen Umbruchs. Unsere Art der Ent- in allen Bereichen. Sie tragen Namen wichtigen Impuls und wirken als Kata-
wicklung stösst an die Grenzen des wie Agrarökonomie, Permakultur, ur- lysator. Es geht nicht darum Patent
Planeten und des Menschen. Politi- bane Landwirtschaft, Komplementär- rezepte anzubieten, sondern Teil die-
sche Massnahmen, Rechtsreformen währungen, lokale Tauschsysteme, ses Prozesses zu sein. Wir wollen mit
und technische Innovationen sind nö- Transition-Towns, Ökosiedlungen, so- der Ökumenischen Kampagne 2018
tig. Sie genügen jedoch nicht, denn ziale, solidarische und symbiotische unter dem Motto «Werde Teil des
sie packen das Problem nicht an sei- Wirtschaft usw. Auch die Partnerorga- Wandels: Für eine Welt, in der alle ge-
nen spirituellen und kulturellen Wur- nisationen von Brot für alle, Fastenop- nug zum Leben haben.» über Sinn
zeln. Sie sind mit einem Werte- und fer und Partner sein setzen sich in ih- und Notwendigkeit diskutieren, diesen
Rollensystem verbunden, das eher auf rem Land für lokale und nachhaltige Prozess mitgestalten und auf die not-
der Zunahme von materiellen Gütern Formen der Wirtschaft und des Zu- wendigen Inspirationsquellen für den
als auf der menschlichen Entwicklung sammenlebens ein. In diesem Prozess Wandel hinweisen. Gestalten wir ge-
beruht, eher auf Konkurrenz als auf des Wandels unterstützen und inspi- meinsam diese Veränderung.
Zusammenarbeit, auf Ausbeutung rieren wir uns gegenseitig.
statt auf Respekt. Team Entwicklungspolitik
Fastenopfer/Brot für alle
Zeit für eine neue Erzählung
Es ist Zeit, einen grundlegenden Wan-
del zu vollziehen, eine «neue Erzäh-
lung» zu schreiben (siehe Kasten). Die
Menschenrechte einhalten, die Natur » 1/2018 a g a zi n s
s ie r in «P erspek tiven n d e l im D o s si e r d e s M
achten und das Klima schützen, sich Do s aW a 18 auf
e sc h ic h te n zu m T h e m d e n a b 13 . Februar 20
M e h r G
für die Verteidigung der sozialen Ge- um Herunterla
n» 1/2018. Z ationen
rechtigkeit und die Bewahrung von «Perspek tive n d eln.ch/publik
-u n d -h a
gemeinsamen Ressourcen einsetzen, w w w.sehen
wirkungsvoll und nachhaltig – all das
erfordert einen Paradigmenwechsel.
Dieser grundlegende Wandel, diese
Transition oder Transformation, muss
so tiefgreifend wie derjenige der Re-
formation oder der Aufklärung sein. Es
geht darum, heute den Grundstein für
ein gerechtes Wertesystem und eine
nachhaltige Lebensweise zu legen.
Was ändert mit der «neuen Erzählung»
Das aktuelle Modell, das auf Konsum
und Konkurrenz beruht, hat ausge- Neue Erzählung Alte Erzählung
dient. Wir stellen ihm ein anderes Mo- Werte Innerlich: sein Äusserlich: haben
dell entgegen, das auf dem Streben
Beziehungen Altruismus, Solidarität Egozentrik, Individualismus
nach dem Gemeinwohl und der Ko-
operation der verschiedenen Gruppen Ideale/Erfüllung Leben in Beziehungen Konsum
beruht. Rolle Bürgerin und Bürger Homo oeconomicus
Motor Tiefe Sehnsucht/Verlangen Verlangen und Ängste (Mangel)
Kollektiv und partizipativ
Lebensstil Bescheidenheit Anhäufung
Die Antworten auf den systemischen
Umbruch müssen auf kollektive und Konsum Verantwortlich: Bewusst, lokal Unverantwortlich: Preis drücken,
partizipative Weise erarbeitet und (kurze Wege), Bio, Qualität uninformiert, Quantität, Überfluss
umgesetzt werden, in Übereinkunft
zwischen den Gemeinschaften der
5
Theologischer Impulstext
Impulse zur
Bewahrung des Lebens
Gemeinsam erarbeiten Frauen an einem Klimaworkshop auf den Philippinen das Vorgehen, wie sie und ihr Dorf die Klimaerwärmung bewältigen können.
«Wir stehen an einem kritischen Punkt der Erdgeschichte, an dem die sches, Chemisches und Ökologisches
Menschheit den Weg für ihre Zukunft wählen muss. … Wir haben die in einer Weise artikuliert, dass er im-
Wahl: Entweder bilden wir eine globale Partnerschaft, um für die Erde mer wieder neues Leben hervorruft
und füreinander zu sorgen, oder wir riskieren, uns selbst und die Viel- und reproduziert.
falt des Lebens zugrunde zu richten.»
Am 22. April 2009 billigte die General-
versammlung der UNO nach einer lan-
Diese Aussage steht im Vorwort der Ich möchte einige Punkte unterstrei- gen Diskussion einstimmig den Ge-
Erdcharta, einem von der Unesco mit chen, die ich für unsere gemeinsame da nke n, di e Erd e a ls Mu t te r zu
Beteiligung fast aller Völker. verab- Zukunft als entscheidend betrachte. bezeichnen. Das ist revolutionär für
schiedeten Dokument. Ähnliche War- unsere Sichtweise des Planeten und
nungen haben der Ökumenische Rat unser Verhältnis zu ihm.
der Kirchen und Papst Franziskus in Die Erde als Grossorganismus
der Enzyklika «Laudato Si’ und die Zunächst müssen wir eine andere Es ist eine Sache, von der Erde zu
Sorge um unser gemeinsames Haus» Sicht von der Erde annehmen und sprechen, die – wenn es uns gelegen
vorgetragen. diese nicht als lebloses Objekt an- erscheint – gekauft, verkauft und wirt-
schauen, über das wir nach Gutdün- schaftlich ausgebeutet werden kann.
Die Botschaft ist sonnenklar: Wir müs- ken verfügen können. Der moderne Es ist eine andere Sache, von der
sen etwas ändern in unserer Bezie- Mensch empfindet sich als «Herr und Mutter Erde zu reden, denn die Mutter
hung zu Natur und Erde, in unserer Besitzer» («maître et possesseur» nach kann man nicht verkaufen, kaufen
Produktionsweise, unseren Konsum- Descartes) der Erde, als über ihr ste- oder ausbeuten, sondern vielmehr
gewohnheiten und letztlich in unserem hend und nicht als Glied der grossen sollte man sie lieben, ehren und für sie
Bewusstsein und in unseren Herzen. Gemeinschaft des Lebens (Natur). sorgen.
Diesmal gibt es nicht mehr eine Arche Das ist eine überholte Auffassung. Für
Noah, die einige retten kann und die viele Wissenschaftler, Kosmologinnen Der Mensch als Teil der Erde
anderen zugrunde gehen lässt. Ent- und Biologen ist die Erde nicht einfach Um diese neue Perspektive von der
weder retten wir uns alle oder wir ge- eine tote Bühne, auf der das Leben Erde in unserem Verständnis der Wirk-
hen einer unvorstellbaren sozio-ökolo- stattfindet, sondern ein lebendiger lichkeit anzunehmen, müssen wir das
gischen Katastrophe entgegen. Grossorganismus, der ständig Physi- noch dominierende Paradigma zu
6
Theologischer Impulstext
über winden suchen. Der heutige dass von den Raumschiffen aus ge- in den sie eingebettet ist, verbunden
westliche Mensch betrachtet die Erde sehen die Erde und die Menschheit ist» (Capra/Steindl-Rast 1993, in Boff,
nämlich nicht als die Grosse Mutter eine einzige Entität bilden» (New York The Tao of Liberation, New York
der Griechen und Römer, die Pacha- Times, 9. Oktober 1982). 2009, S. 207).
mama der Indigenen aus den Anden
oder die Nana des Ostens; auch in Das will heissen, dass wir beide – Kollektive Verantwortung
der Bibel ist die Verbindung des Men- Erde und Menschheit – ein einziges, Dem herrschenden Paradigma der
schen zur Erde übrigens eng, stammt komplexes, in sich vielfältiges Wesen Eroberung müssen wir das Paradig-
doch der Mensch selber aus dieser sind. Das bedeutet auch, dass der ma der sorgfältigen Achtsamkeit oder
adamah (Gen 2,7; Jer 18,6). Vielmehr Mensch kein umherirrender Wande- der achtsamen Sorge gegenüberstel-
sieht er die Erde als eine Art von Re- rer, kein Passagier ist, der von an- len und dieses weiterentwickeln, um
servoir von Ressourcen und natürli- derswo herkommt und anderen Wel- die Mutter Erde zu schützen und die
chen Gütern, die er benutzen und an- ten angehört. Nein, er ist Sohn bzw. Zukunft unserer Zivilisation zu ge-
häufen kann. Tochter der Erde. Ja mehr noch: Er währleisten. Mit der Achtsamkeit ge-
ist die Portion der Erde, welche in ei- hen der Respek t gegenüber den
Es handelt sich um das Paradigma nem sehr komplexen Moment ihrer Rhythmen der Natur und die kollekti-
der Ausbeutung der Natur und der Er- Evolution angefangen hat zu denken, ve Verantwortung allem Lebendigen
oberung von anderen Völkern, das zu lieben und zu achten. Er/sie ist die und allen Wesen gegenüber einher.
seit dem 17. Jahrhundert herrscht. Die denkende, liebende, verehrende Er-
Konsequenzen davon sind die heutige de. Fritjof Capra drückt dies auf fol- Das beinhaltet auch ein Umdenken be-
ökologische und zivilisatorische Krisis. gende Weise aus: «Nie wieder wird züglich der Verselbständigung der
Die physikalisch-chemische Grundla- die Überzeugung aus dem menschli- Wirtschaft gegenüber Regeln und
ge der Reproduktion des Lebens ist chen Bewusstsein verschwinden, Strukturen des sozialen Lebens, wie sie
gefährdet. Einige Wissenschaftler ha- dass wir Erde sind, und dass unser schon 1944 der bekannte Wirtschaftler
ben sogar ein neues geologisches Schicksal untrennbar mit dem und Denker Karl Polanyi in seinem
Zeitalter eingeführt mit dem Namen Schicksal der Erde und des Kosmos, Buch «Die grosse Transformation»
Anthropozän, in dem gerade der
Mensch als grosse Gefahr für die Zu-
kunft des Lebens auftritt.
Das Zeugnis der Astronauten aus ih-
Leonardo Boff Leonardo Boff, Theologe, Buch-
autor, Kämpfer für die Armen, So-
ren Raumschiffen geht in eine ganz zialist und ehemaliger Franziska-
andere Richtung. Zum Beispiel be- ner, wurde 1938 in Brasilien als
zeugte Russell Schweickart: «Wenn Sohn italienischer Emigranten ge-
du die Erde von ausserhalb siehst, boren. Durch seine Ansichten –
dann bemerkst du, dass all das, was unter anderem, dass der christli-
für sie wichtig ist – die gesamte Ge- che Glaube eine Hilfe zur politi-
schichte, die Kunst, die Geburt, der schen Selbsthilfe ist – geriet er mit
Tod, die Liebe, die Freude, Tränen –, dem Vatikan zusehends in Kon-
in diesem kleinen weissen und blau- flikt, bis er schliesslich aus dem
en Punkt enthalten ist, den du mit Franziskanerorden austrat. Im
deinem Daumen verdecken kannst. Kampf gegen Armut und Hunger
… Das Verhältnis [ist] nicht mehr so, unterstützt und leitet er Projekte
wie es früher gewesen ist. Die Erde für Obdachlose, Strassenkinder
erscheint als etwas Lebendiges.» und Landlose. Dabei weist er im-
(Siehe Frank White, The Overview Ef- mer wieder darauf hin, die Armen
fect, Houghton Mifflin Company, Bos- müssten begreifen, dass ihre Ar-
ton 1987, S. 211). Isaac Asimov, ein mut nicht naturgegeben sei. Der
russischer Schriftsteller zu Themen Ökotheologe ist nach wie vor ein
der Kosmologie, benannte 1982 als engagiertes Mitglied der christli-
Vermächtnis der bisherigen Erfahrun- chen Basisgemeinde in Brasilien.
gen der Raumfahr t die «Einsicht,
7
Theologischer Impulstext
vernunftbegabte Lebewesen, sondern
vernunftbegabte Säugetiere sind. Vor
circa 200 Millionen Jahren traten die
Säugetiere auf den Plan, und inner-
h a l b d e s e v o l u t i v e n P r oz e s s e s
brachte dieser das limbische System
des Gehirns hervor. Dieses ist verant-
wortlich für das Gefühl, die Fürsorge,
die liebevolle Zuwendung und die
Zärtlichkeit der Eltern zu den Jungen.
Erst in den letzten fünf oder sechs
Millionen Jahren entstand die Hirnrin-
de, und seit hunderttausend Jahren
gibt es das Gehirn in der heutigen
Form und mit diesem das abstrakte
Denken, die Begrifflichkeiten und die
rationale Sprache.
Es ist heute eine grosse Herausforde-
rung, dem ältesten Teil in uns – dem
Gefühl und dem Empfinden, was am
«Bilden wir eine globale Partnerschaft, um für die Erde und füreinander zu sorgen.» © Act Alliance besten mit dem Ausdruck «Herz» be-
schrieben wird – wieder einen ent-
angeprangert hat. Von einer Markt- ner Enzyklika Laudato Si’ betont hat. scheidenden Stellenwert einzuräumen.
wirtschaft sind wir zu einer Marktge- Wir müssen auf ethische Kriterien zu-
sellschaft geworden. Alles wird eine rückgreifen, denen auch die wissen- Damit reduzieren wir die Vernunft nicht,
Ware, von den einfachen Dingen des schaftliche Praxis selbst zu unterwer- sondern wir integrieren sie als etwas,
Hauses bis zu den menschlichen Or- fen ist: Es tut dringend not, das Herz das unverzichtbar ist für die Rangord-
ganen, die auf den Märkten von Kairo wachzurütteln. Das Herz ist es näm- nung der Gefühle, ohne dass sie diese
oder Mumbay verkauft und gekauft lich, das uns zum Handeln motiviert ersetzt. Zugleich sollten wir den Schrei
werden. Mit allem kann man Geld ma- und Mitleid, Solidarität und Liebe zur der Erde und den Schrei der Armen
chen. Das ist die grösste und die Natur hervorruft. hören, unterstreicht Papst Franziskus.
schamloseste Korruption, die heute in Wer kein Ohr für den Schrei der Armen
Brasilien und anderswo grassiert. Die Dimension des Herzens wurde im und der Erde hat, hat nichts vor Gott
Laufe der Moderne vernachlässigt. vorzutragen und kann auch nicht im
Das Herz wachrütteln Alles, was dem Bereich der Emotio- Namen Gottes etwas sagen. Wenn wir
Es gibt einen anderen entscheidenden nen, der Affekte, des Empfindens – heute nicht lernen, die Erde als leben-
Punkt, ohne den alles bisher Gesagte mit einem Wort: dem Pathos – ent- diges Wesen zu empfinden, sie so zu
kaum fruchtbar werden kann. Wir stammt, so meinte man, würde den lieben, wie wir unsere Mutter lieben,
müssen unbedingt die Dimension des analytischen «objektiven» Blick auf und nicht so für sie sorgen, wie wir uns
Herzens wiedergewinnen oder die das Objekt trüben. Diese Dimensio- um unsere Kinder kümmern, dann wird
fühlende Intelligenz suchen, um effek- nen gerieten unter Verdacht und wur- es schwer sein, sie als Lebensträgerin
tiv eine neue, liebevolle Beziehung zur den zurückgedrängt. Später hat die- zu retten. Das gilt besonders für die
Erde und zu all ihren Bewohnern her- selbe Wissenschaft bemerkt, dass in Wirtschaft. Ihr Sinn ist nicht auf gren-
zustellen. jeder Beziehung Objekt und Subjekt, zenlose Akkumulation gerichtet wie in
emotionale und affektive Momente der kapitalistischen Ordnung, sondern
Zweifellos erfordert die globale ökolo- mit im Spiel sind. Zusätzlich hat sie auf die Befriedigung der menschlichen
gische Krise technische Lösungen, festgestellt, dass die Grundstruktur Bedürfnisse, angefangen bei denjeni-
die eine eventuelle Katastrophe ver- des Menschen nicht nur Vernunft, gen Menschen, die am meisten verletzt
hindern können. Die Technik kann sondern Gefühl, Sensibilität und Pa- sind. Das kann nur erreicht werden,
aber nicht alles bewirken, wie dies thos ist. Man muss bedenken, dass wenn die herzvolle Solidarität stärker
auch Papst Franziskus so sehr in sei- wir Menschen nicht einfach rationale, ist als die reine Konkurrenz.
8
Werben mit dem neuen Plakat
Eine mit Empfindsamkeit, Gewissen Auf Deutsch erschienen:
und ethischen Grundsätzen betriebe- Leonardo Boff, Die Erde ist uns anvertraut: eine
ökologische Spiritualität, Kevelaer 2010.
ne Wissenschaf t kann befreiende
Auswege aus unserer zivilisatorischen Leonardo Boff, Zukunft für Mutter Erde. Warum
wir als Krone der Schöpfung abdanken
Krise finden. Aber nicht ohne Herz. müssen, München 2012.
Dies ist die notwendige Vorausset-
Leonardo Boff, Achtsamkeit: von der Notwen-
zung, damit unser Einsatz für die Be- digkeit, unsere Haltung zu ändern, München
wahrung der Schöpfung wirklich ef- 2013.
fektiv werden kann.
Leonardo Boff/Mark Hathaway, Befreite
Schöpfung – Kosmologie – Ökologie – Spiritua-
Herunterladen: lität, Kevelaer 2016.
www.sehen-und-handeln.ch/ Leonardo Boff, Herzenssache: Warum uns die
impulstext Vernunft allein nicht weiterbringt, Kevelaer 2016.
Leonardo Boff, Überlebenswichtig: Warum wir
einen Kurswechsel echter Nachhaltigkeit
brauchen, Matthias Grünewald 2016.
Plakate aushängen
Einige Jahre war die Lupe das Erken- Werkheft «feiern»: Baustein zum
SPINAS CIVIL VOICES
nungsmerkmal der Ökumenischen Plakat (Seite 13)
Kampagne. 2018 verwenden wir ein
neues Sujet: Viele Menschen zusam- Plakat Ökumenische Kampagne
men formen ein grosses Bild. So zei- 2018 «Werde Teil des Wandels!»
gen wir, dass wir gemeinsam etwas F4 (89 × 128 cm), gratis
bewegen können. Gemeinsam etwas A3 (29,7 × 42 cm), gratis
bewegen wollen wir auch mit den Pla-
katen, die in der Öffentlichkeit sichtbar Plakatständer mit kreuzförmigem
sind. Je mehr Plakate bei den Kirchen, Metallfuss
Jugendtreffs der Kirchen oder Pfarr- Fr. 290.– pro Ständer
häusern usw. auf die Ökumenische
Kampagne hinweisen, desto grösser Plakatständer mit Bodenhülse
der Erfolg der Kampagne. Bestellen Fr. 250.– pro Ständer
Sie kostenlose Plakate und platzieren
Gemeinsam für eine Welt, Sie diese gut sichtbar: So können wir
in der alle genug zum Leben haben. gemeinsam den Wandel verstärken.
Werde jetzt Teil des Wandels: sehen-und-handeln.ch
301705_OEK_Menschli_F4-F200.indd 1 02.10.17 11:57
Umweltmanagement für Kirchgemeinden
Der « G r ü ne G üggel » zeic hnet erhalten oder arbeiten daran. Das Auskunft und Referate:
Kirchgemeinden mit einem syste- Umweltzertifikat erhält, wer ein 10- Kurt Aufdereggen,
matischen Umweltmanagement Punkte-Programm erarbeitet und die- oeku Kirche und Umwelt,
aus. Zehn Schritte führen zur Zer- ses in einem Audit prüfen lässt. Ziele Bern; 031 398 23 45, info@oeku.ch,
tifizierung. und Massnahmen werden individuell www.oeku.ch; www.grüner-güggel.ch
für jede Kirchgemeinde von einem
Bereits zwanzig Kirchgemeinden ha- Umweltteam vor Ort erarbeitet.
ben das Zertifikat «Grüner Güggel»
9
Gäste aus dem Süden
Studienwochenende
Mitte März 2018
Gabriela Tejada, Fachleute von
Brot für alle und Engagierte von in-
ner- und auss erhalb der Kirchen
setzen sich mit der Arbeit von
Anafae, Brot für alle und dem The-
ma Transition/Wandel auseinander
und entwickeln neue Ideen.
Leitung und Information:
Tina Goethe und Stephan Tschirren
(tschirren@bfa-ppp.ch),
www.sehen-und-handeln.ch/gast
Gabriela Tejada, Honduras
Gabriela Tejada arbeitet für Anafae, eine Partnerorgani- Einsatzzeit
sation von Brot für alle in Honduras. Anafae unterstützt die 3.–18. März 2018
Bauernfamilien, ihr Saatgut aus lokalen Sorten zu gewin-
nen und weiterzuverwenden. Damit werden das traditionel- Sprache
le Wissen gestärkt und die Unabhängigkeit der Bäuerinnen Spanisch (Übersetzung gewährleistet)
und Bauern von der Agrarindustrie bewahrt. Gabriela Teja-
da koordiniert bei Anafae die HEKS-Partnerschaft und be- Einsatzmöglichkeiten
gleitet Prozesse der ländlichen Entwicklung. Dafür organi- Kirchgemeinden und Pfarreien, Schulen
siert sie Weiterbildungen in Agrarökologie, hilft den
Kleinbäuerinnen und -bauern beim Anlegen von Saatgutre- Kosten
serven, der Bodenbearbeitung und der Verarbeitung von Ab 300 Franken, je nach Art des Einsatzes
Lebensmitteln.
Kontakt
Gabriela Tejada hat Agronomie studiert. Sie hat zwei Kin- Stephan Tschirren
der und lebt mit ihrer Familie in der honduranischen Haupt- tschirren@bfa-ppp.ch
stadt Tegucigalpa. Ihre Eltern wie auch ihre Grosseltern 031 380 65 95
waren Bauern. Als Ausbilderin ist sie sich gewohnt, mit
Gruppen zu arbeiten, Informationen zu vermitteln und die
Umsetzung neuer Ideen zu unterstützen.
10Gäste aus dem Süden
Caesar Henry, Indien
Der Kampagnengast von Fastenopfer ist Priester der Diö- Einsatzzeit
zese Dibrugarh im Bundesstaat Assam im Nordosten Indi- 17. Februar bis 4. März 2018
ens. Caesar Henry studierte Theologie und Politikwissen-
schaften. Seit fast 30 Jahren arbeitet er für und mit den Sprache
Adivasi. Diese gelten in Assam als nicht einheimische eth- Englisch (Übersetzung gewährleistet)
nische Gruppe und werden stark benachteiligt. Sie wurden
in der Kolonialzeit aus Zentralindien als Arbeitskräfte in die Einsatzmöglichkeiten
Teeplantagen geholt. Heute arbeiten noch immer viele in Kirchgemeinden und Pfarreien, Schulen
den Plantagen, andere bebauen ihr eigenes Land. Die ei-
nen sind sehr schlecht bezahlt, die anderen verlieren ihr Kosten
Land aufgrund von Verschuldung oder der Ausdehnung Ab 300 Franken, je nach Art des Einsatzes
der Teeplantagen auf ihren Böden.
Kontakt
Auf diesem Hintergrund engagiert sich Father Henry Caes- Daniel Wiederkehr,
ar für die Adivasi: «Ich betrachte es als meine Pflicht, die wiederkehr@fastenopfer.ch,
Menschen von ihren Schuldenfallen und von der schamlo- 041 227 59 48
sen Ausbeutung der Geldausleiher zu befreien. Wir sichern
ihre Landrechte ab, engagieren uns für Ernährungssicher-
heit und politische Teilhabe.»
11Bildungsangebote, Workshops, Referate
Der grosse Wandel Ökospiritualität
Was ist mit dem grossen Wandel gemeint? Wie kann er In vier Schritten die Bereitschaft und die Kraft für ein En-
sich vollziehen? Was erwächst daraus? Wir empfehlen, als gagement für eine zukunftsfähige Erde wecken (nach Joana
Ergänzung zum Referat einen regionalen Akteur einzula- Macy): Wir wissen, dass wir als Menschen Teil der Schöp-
den, der Wandel selber umsetzt und ihn vorstellen kann fung sind. Aber spüren wir es auch? Der Workshop hilft,
(Nachhaltigkeitsprojekte, Bereich Food Waste, Tauschnetz, uns mit der Erde und all ihren Geschöpfen zu verbinden.
Urban Gardening, ….). Wir unterstützen Sie gerne dabei, Das ermutigt und stärkt uns für zukünftiges Engagement.
ein geeignetes Projekt zu finden.
Dauer: nach Absprache, 1½–3 Stunden
Referate: Bernd Nilles, Susann Schüepp, Daniel Wieder- Workshop-Leitende: Rita Gemperle, Daniel Wiederkehr,
kehr, David Knecht, Bernard DuPasquier, Yvan Maillard, Susann Schüepp, Jan Tschannen
Jan Tschannen, Stephan Tschirren
Bausteine für einen rituellen Abschluss: Wie aus weniger mehr wird
www.sehen-und-handeln.ch/workshops
Ob begleiteter Nahrungsverzicht oder weniger Gamen, im-
mer mehr Menschen geniessen die Freiheit des Verzichts.
Als Gruppe nähern wir uns dem Thema an und schaffen
uns eigene Ziele, damit der Verzicht lohnend, befreiend und
nachhaltig wird.
Dauer: 45–90 Min.
Workshop-Leitende: Dorothea Loosli (Kontaktangaben:
Seite 15), Rita Gemperle, Jan Tschannen
Adressen und Telefonnummern
DuPasquier Bernard Schüepp Susann
Geschäftsleiter Brot für alle Leiterin Theologie, Bildung, Politik
dupasquier@bfa-ppp.ch, 031 380 65 75 schueepp@fastenopfer.ch, 041 227 59 49
Gemperle Rita Sensibilisierung und Pastoral Tschannen Jan
gemperle@fastenopfer.ch, 041 227 59 68 Bildung und Theologie
tschannen@bfa-ppp.ch, 031 380 65 61
Knecht David Tschirren Stephan
Ethisch Wirtschaften Bildung und Katechese
knecht@fastenopfer.ch, 041 227 59 89 tschirren@bfa-ppp.ch, 031 380 65 95
Maillard Yves Wiederkehr Daniel Theologie, Bildung, Politik
Unternehmen und Menschenrechte wiederkehr@fastenopfer.ch, 041 227 59 48
maillard@bfa-ppp.ch, 031 380 65 73
Nilles Bernd
Geschäftsleiter Fastenopfer Kosten:
nilles@fastenopfer.ch, 041 227 59 71 Referate durch Fachpersonen der Werke: Fr. 300.-
Kostenbeteiligung Workshops: 90 Minuten Fr. 200.-
Reisespesen: inbegriffen
12Bildungsangebote, Workshops, Referate
«Blick über den Tellerrand» Den Wandel im Bibliodrama erfahren
Im gemeinsamen Spiel überdenken Teil des Wandels zu werden bedeutet neben äusserem
wir unseren Umgang mit Nahrungs- Engagement auch innere Arbeit. Im Bibliodrama werden die
mitteln und wie oft wir diese weg- eigenen Bedürfnisse, Sehnsüchte und Ängste im Spiegel
werfen. Wir verbinden diese Fragen eines Bibeltextes erkennbar. Schritte zum Wandel können
mi t d e m G ros se n Wa nd e l und erahnt oder erprobt werden. In der Gruppe werden Erfah-
schaffen Bezüge zur Projektarbeit der Werke im Süden. Im rungen ausgetauscht und Visionen entwickelt. Zwei Bibel-
Workshop erkennen Sie die Möglichkeiten des Spiels und texte laden uns dazu ein: Jesaja 55, 1–5 stellt Fragen an das
vertiefen Informationen. Bestellen: Seite 21 globale Wirtschaftssystem, Matthäus 20, 1–15 entwirft ein
neues Verständnis von sozialer Gerechtigkeit.
Dauer: 90 Minuten
Workshop-Leitende: Daniel Wiederkehr, Rita Gemperle, Auskunft: Rita Gemperle, gemperle@fastenopfer.ch
Jan Tschannen, Stephan Tschirren Informationen und Kontakt:
www.sehen-und-handeln.ch/workshops
Bibliodrama-Leitende:
Gottesdienste und Suppentage Bruno Fluder (www.biblioart.ch/bibliodrama)
Detlef Hecking, Verena Salvisberg, Nadia Rudolf von Rohr
Impulse zum Kampagnenthema für Gottesdienste und (www.bibliodramaundseelsorge.ch)
Suppentage
Kosten: Predigthonorar gemäss Tarifordnungen für Aushilfen
Anfragen an: Daniel Wiederkehr, Jan Tschannen, Stephan
Tschirren, Rita Gemperle, Susann Schüepp
Externe Fachpersonen
Josef Estermann Thomas Gröbly
Wandel kann nur im Austausch und der Wie soll die nötige Transformation erfol-
Zusammenarbeit zwischen globalem Sü- gen? Technische Effizienzsteigerung ge-
den und globalem Norden erfolgen. Es nügt nicht. Es braucht einen Paradigmen-
gilt, die «eurozentrische» Brille abzulegen wechsel, eine primär spirituelle Aufgabe.
und die Welt aus der Perspektive des Es gilt, das Prinzip des «grösser–schnel-
Südens zu sehen. Das ändert die Einschätzungen von Pro- ler–mehr», die Logik der Ökonomisierung aller Lebensberei-
blemen und macht innovative und hoffnungsvolle Ansätze che, die Zwänge zu Rendite und Wachstum zu überwinden.
für eine «neue Erzählung» sichtbar. Dieser Wandel braucht eine starke Gemeinschaft, um die
Josef Estermann lebte über 17 Jahre in den Anden. Heute Menschen auf ihren spirituellen Wegen zu begleiten.
arbeitet er bei Comundo und lehrt «Missionswissenschaft» Thomas Gröbly war Bauer; heute ist er Theologe und Ethiker
an der Universität Luzern. Er hat sich intensiv mit andiner MAE, Dozent an der FHNW, Inhaber des ethik-labors; zu-
Spiritualität, anderen Weltanschauungen sowie mit Befrei- dem: Gesellschaft für Lokale Ökonomie ecoloc.org, Verein
ungstheologie und Entwicklungspolitik auseinandergesetzt. Neustart Schweiz, etc.
Kosten: Honorar Fr. 500.–, je nach Art des Einsatzes, oder Kosten: Honorar Fr. 500.–, je nach Art des Einsatzes, oder
nach Absprache, plus Reisespesen nach Absprache, plus Reisespesen
Kontakt: Josef Estermann, Bildung und Grundlagen, Kontakt: Thomas Gröbly, Ethik-Labor, Baden
Comundo, Luzern, 058 854 11 70 / 077 430 85 05 056 222 15 17 / 079 715 04 58
josef.estermann@comundo.org thomas.groebly@ethik-labor.ch
13Aktionen
Rosenaktion
Rosen-Verkaufstag: Samstag, 10. März 2018
DA N
Freude bereiten Nutzen Sie diese Gelegenheit. Wir F ÜR D K E A N COO
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Beteiligen Sie sich an unserem einzig- freuen uns und danken Ihnen, wenn UN T ER G RO S S Z ÜG
STÜ IG E
artigen Fairtrade-Rosen-Verkaufstag. Sie mitmachen und uns – und damit RO S EN T Z UN G DE
-A K T I S
O
Der Erlös aus dem Rosenverkaufstag die Partnerorganisationen im Süden – TAGES NS-
kommt unseren Südprojekten zugute, am Fairtrade-Rosen-Aktionstag tat-
beispielsweise den Maya in unserem kräftig unterstützen.
ökumenischen Projekt in Guatemala.
Anmeldung, Materialien und
Mit der Aktion treten Kirchgemeinden, Informationen: Bestellungen:
Pfarreien und somit die Ökumenische www.sehen-und-handeln.ch/rosen Bis spätestens 20. Februar 2018
Kampagne nach aussen in Erschei- Werbung: Zeit und Ort jeder Rosen- Abholen der Rosen:
nung. Das ermöglicht viele interessan- aktion finden Sie auf: Freitag, 9. März 2018, an einer Verteil-
te Gespräche und neue Kontakte. www.sehen-und-handeln.ch/rosen stelle in Ihrer Region
Die App für digitale Rosen: «Give a Rose»
Mit der 2017 erstmals angebotenen Rosen-App «Give a Rose» lässt sich
digital eine Rose oder ein ganzer Rosenstrauss erwerben, mit einer Wid-
mung versehen, als Bild versenden und teilen. Eine schöne «Denk an
dich»-Geste in der Fastenzeit, am Valentinstag 14. Februar – und sonst.
App-Aktion 2018: Jede am Rosen-Aktionstag verkaufte Rose hat einen
Max-Havelaar-Papieranhänger mit einem aufgedruckten Gratiscode für ei-
ne digitale Rose: App für Android oder iOS (Mac) herunterladen, Rose aus-
wählen und Freude verschenken.
www.sehen-und-handeln.ch/rosen
«Brot zum Teilen» sichtbar machen
Machen Sie mit als Gruppe Motivieren Sie Ihre Bäckerei Anmeldung:
Backen Sie mit einer Jugendgruppe Teilnehmen ist einfach: Die Bäckerei www.sehen-und-handeln.ch/brot
oder einer Erwachsenengemeinschaft oder ein Dorfladen verkauft eine Sorte Materialien (kostenlos):
während der Fastenzeit ein Solidari- als Solidaritätsbrot. Sein Preis wird so • S pendenkässeli: Das Kartonkäs-
tätsbrot. Verkaufen Sie das «Brot zum festgelegt, dass pro verkauftes Brot seli mit Dispenser für Informations-
Teilen» – nach dem Gottesdienst, an 50 Rappen zugunsten unserer Projek- blätter passt auf jede Verkaufstheke.
einem Stand am Samstagmorgen te im Süden gespendet und vom Ge- • I nformationsblatt: Flyer um die
oder einem Anlass Ihrer Gemeinde – schäft überwiesen werden können. Idee «Brot zum Teilen» zu erklären
und spenden Sie den Erlös zugunsten Für andere Spenden wird das neue und die Kundschaft zu motivieren.
eines Südprojektes von Fastenopfer, Spendenkässeli mit dem Infoflyer zur • Plakat (A4) «Brot zum Teilen»
Brot für alle oder Partner sein. Ökumenischen Kampagne aufgestellt. • Werbung für die Betriebe: Aktuelle
Rezepte für «Brot zum Teilen» auf Karte mit allen Verkaufsorten im Netz
www.sehen-und-handeln.ch/brot www.sehen-und-handeln.ch/brot
14Aktionen
Suppenzmittag
Jugendtreffs – und werden je nach Materialien für Suppenzmittag
Gusto als einfache Suppe oder mit Kaf- • S uppentag-Plakat: Vordruck mit
fee und Kuchen angeboten. Ob Suppe, Raum für die Angaben Ihres Anlas-
ob Kuchen: Wir freuen uns über das ses; Format A3 (29,7 × 42 cm)
Mittragen unserer Projekte im Süden. • Tischset: Am Suppentag und vielen
anderen Aktionen bringt das neue
Unsere Gäste aus dem Süden, Gabriela Tischset doppelten Nutzen: Es deko-
Tejada, Honduras, und Caesar Henry, riert als hübsche Unterlage die Tische
Indien, könnten Ihre Tischrunde berei- und verdeutlicht zugleich das Thema
chern. (siehe Seiten 10 und 11, Kontakt: der Ökumenischen Kampagne. Pa-
Der Suppenzmittag ist in zahlreichen Stephan Tschirren, tschirren@bfa-ppp.ch, ckung zu 100 Stück, gratis
Pfarreien und Kirchgemeinden ein fes- resp. Daniel Wiederkehr, wiederkehr@ • Weitere Materialien: Sammeltä-
ter Treffpunkt in der Fastenzeit. Die Soli- fastenopfer.ch). Auch unsere Fachper- schli, Einzahlungsscheine, Plakate der
daritätsessen eignen sich auch für sonen stehen für Einsätze am Sup- Werke usw. via Web-Shop
Bürogemeinschaften, Freundeskreise, penzmittag bereit (s. Seite 13).
Wie aus weniger mehr wird
Fasten ist im Trend. 114 Fasten- Damit werden diejenigen unterstützt, • Workshop: Als Gruppe nähern wir
gruppen mit 1600 Teilnehmenden die nicht selbst entscheiden können, uns dem Thema Verzichten an. Eigene
haben während der vergangenen wie viel auf ihrem Teller liegt. Dass Ziele machen den Verzicht lohnend,
Ökumenischen Kampagne für das Fasten nicht wehtut, sondern frei befreiend und nachhaltig (s. Seite 12).
Recht auf Nahrung gefastet. Die Er- macht, lässt sich auch vielerorts wäh-
nährungsfrage aber bleibt aktuell. rend der Ökumenischen Kampagne Im Werkheft «feiern» finden Sie eine
2018 miterleben. Predigtanregung zum Thema Fas-
In der Schweiz wird ein Drittel der Le- ten (Seite 21) und einen Jugendgot-
bensmittel weggeworfen, aber immer- Alle Informationen im Netz: tesdienst zum Thema Verzicht (Sei-
hin findet das Thema Foodwaste zu- www.sehen-und-handeln.ch/fasten ten 10/11).
nehmend öf fentliche Beachtung. • Übersicht der Fastengruppen: Im Werkheft «lernen» finden Sie ei-
Fasten ist eine Möglichkeit, Verzicht Auf einer Karte zeigen wir alle nen Baustein zu Verzichtfasten
einzuüben. Und dabei auch geistig Fastengruppen mit Kontaktangaben. (Oberstufe) und zu Foodwaste (Mit-
und körperlich zu erfahren, wie sich • Hilfsmittel für Leitende: Herunter- telstufe).
eine neue Welt anfühlen kann: befrei- laden oder als Broschüre (Preis Fr. 3.–) Im Fastenkalender finden Sie am
end genügsam und gemeinschaftlich • Projekte: Von Fastengruppen Gründonnerstag eine Meditation
verbunden. In der kirchlichen Tradition unterstützte Projekte. zum Thema Foodwaste.
ist Fasten als Vorbereitung auf Ostern
fest verankert. Brot für alle und Fas-
tenopfer schliessen aber die soziale
Dimension des Fastens ein. Neben
der körperlichen und der spirituellen Fastenkoordinatorin Dorothea Loosli
Ebene hilft uns ein Blick auf die soziale
Ebene, das Fasten als Verbindung mit Informationen und persönliche Unterstützung gibt Ihnen
der Welt zu verstehen. Mit unserem die F
astenkoordinatorin Dorothea Loosli.
freiwilligen Verzicht, setzen wir ein Zei- Kontakt: fasten@sehen-und-handeln.ch, 079 377 84 73
chen. Diese Solidarität wird noch um- www.sehen-und-handeln.ch/fasten
fassender, wenn das durchs Fasten
Gesparte für Projekte gespendet wird.
15Filme und Hungertuch
Ein Film zeigt Wandel:
Voices of Transition
Samura Torres, kubanische Agraringenieurin © Milpa Films
Dokumentarfilm von Nils Aguilar, ger erdölabhängige, lokal ausgerichte- Werkheft «lernen»: Unterrichts-
66 Min., ab 16 Jahren, DVD, Fr. 25.– te Landwirtschaft die Ernährung der einheit
Weltbevölkerung sicherstellen kann. Weitere Ideen: www.filmeeinewelt.
In Frankreich, England und Kuba zei- Die ermutigende Botschaft: Wenn wir ch/deutsch/pagesmov/52081.htm
gen Landwirte, Wissenschaftlerinnen enger mit der Natur arbeiten, tun sich
und Pioniere unterschiedliche Wege unverhoffte Chancen auf. Und wenn Als DVD erhältlich sind neun Kurzfil-
auf, wie man den Herausforderungen wir dies gemeinsam mit anderen Men- me zum Einstieg in Bildung für Nach-
von Klimawandel, Ressourcenver- schen tun, kann die Welt verändert haltige Entwicklung (BNE).
knappung und drohenden Hungers- werden. Der Film regt zum Nachden-
nöten begegnen kann. Als Alternative ken über das eigene Konsumverhalten Weitere Hinweise und Links auf
zur globalisierten Agrarindustrie wird an und ermutigt dazu, sich aktiv für www.sehen-und-handeln.ch/filme
gezeigt, wie eine zukunftsfähige, weni- eine zukunftsfähige Welt einzusetzen.
Hungertuch und Meditationsheft
und ganz grundlegend aufeinander Hungertuch gross (285 × 194 cm):
angewiesen. Das Bild besteht aus Fr. 160.–, inkl. 25 Meditationshefte
Hunderten von Punkten; auch die Hungertuch klein (118 × 86 cm):
Menschen. Sie sind ebenso Teil eines Fr. 35.–, inkl. 25 Meditationshefte
Ganzen – verbunden mit dem, was sie Hungertuch auf Papier mit Kurzbe-
umgibt. schrieb auf der Rückseite: Format A4,
Fr. 5.– pro 10er-Set
© MISEREOR Neue Meditationstexte der Theologin Meditationsheft 25 Stück Fr. 5.–
und Autorin Jacqueline Keune e r-
Das MISEREOR-Hungertuch 2017 schliessen das Hungertuch für die Werkheft «feiern»: (Predigt)-Impuls
«Ich bin, weil du bist» von Chidi Kwubiri Ökumenische Kampagne 2018. Unter zum Hungertuch (Seite 12)
begleitet auch die Ökumenische Kam- dem Titel «Das Ende der Reden» Hinführung zum Hungertuch:
pagne 2018. «Ich bin, weil du bist» beleuchtet die Autorin in ihren Texten www.sehen-und-handeln.ch/
drückt eine Lebensphilosophie afrika- Facetten des grossen Wandels und hungertuch
nischer Kulturen aus: Als Menschen ermutigt uns zum Handeln.
sind wir Teil eines Beziehungsnetzes
16Impulstheater und Mitmach-Aktion
Dilemma: Hier oder dort die Welt verändern?
mensch». Sie sind kaum nett gemeint,
spiegeln oft die herablassende Art der
Zyniker, die sich für Realisten halten.
Und manche Verbesserer sind Egois-
ten, die bloss behaupten, Gutes um
der Sache selbst willen zu tun.
Interaktiv wird das Stück, wenn das
Publikum den Entscheid der Protago-
nistin voraussagen soll. Wie würden
Sie entscheiden?
Besetzung: Das Ein-Frau-Stück ist
Katia Franco Hofacker © Heidi Arens Sandra Zellweger © Analia Borghetti doppelt besetzt. Je nach Abend spielt
Katia Franco Hofacker oder Sandra
Ein Input-Theaterstück rund um gelt ab: «Irgendwann komme ich. Aber Zellweger.
die Frage, wo wir handeln sollen nicht jetzt.» Sofia bleibt hartnäckig: Autor: Martin Hennig
Valentina aus Kolumbien hat genug. «Wenn du etwas verändern willst, Dauer: ca. 20 Min.
Genug vom armen Leben während dann hier. Du gehörst zu uns.» Valenti- Kosten: Fr. 400.– plus Reisespesen
des Studiums, das sie in Zürich erfolg- na gerät in ein Dilemma. Wie wird sie Anfragen: Markus Baumann,
reich abgeschlossen hat. Bald tritt Va- sich entscheiden? info@artlink.ch, 031 311 62 60
lentina einen Job an und wird gut ver- Unterlagen: Bei einer Buchung
dienen. Da meldet sich ihre Freundin Ein Quasi-Dialog über den Widerstreit erhalten Sie den Stücktext sowie
Sofia aus der Heimat: «Komm zurück, von Ideen, der Ideologien letztlich Bildmaterial für Ihre Werbung.
für ein Schulprojekt mit Landvertriebe- bachab schickt. Es geht um Begriffe Mehr Angaben:
nen brauchen wir dich!» Valentina wie- wie «Weltverbesserer» oder «Gut- www.sehen-und-handeln.ch/theater
Weitere Angebote von artlink
artlink, Büro für Kulturkooperation, vermittelt Musikerinnen und Musiker aus Afrika, Lateinamerika und Asien für
Auftritte – auch im Rahmen von Gottesdiensten – und bietet künstlerische Workshops für Kinder und Jugendliche an.
www.artlink.ch, www.sehen-und-handeln.ch/kulturschaffende
Join-my-Challenge:
Helfen und sich dabei helfen lassen
Viele Menschen setzen sich zwischen ihrem Verzicht andere Menschen und de unterstützen kann. So profitieren
Aschermittwoch und Ostern persönli- lassen sich zugleich von Ihren Freun- die Menschen in den Projekten von
che Ziele: Sie verzichten zum Beispiel den und Bekannten motivieren. Brot für alle und Fastenopfer direkt
auf Schokolade oder verbringen mehr von Ihrem Einsatz – und Sie bewälti-
Zeit in der Natur. Wie das geht? Eröffnen Sie allein oder gen dank der Motivationshilfe die
als Gruppe Ihr persönliches Ziel auf «Challenge» Ihres persönlichen Ziels
Oft wird eine solche Absicht zur indivi- www.join-my-challenge.ch und star- einfacher. Ob grosse oder kleine Ziele
duellen Herausforderung. Die neue ten so Ihre eigene Sammelkampagne. – nutzen Sie die Aktion Join-my-Chal-
Aktion Join-my-Challenge hilft, das Informieren Sie danach Ihr Umfeld, lenge aus (ab Mitte Februar 2018).
Ziel zu erreichen. Sie unterstützen mit dass es Ihr Vorhaben mit einer Spen- www.join-my-challenge.ch
17Fastenkalender
Suchen und finden
mit dem Fastenkalender 2018
301701_OEK_Agenda_2017_Umschlag_RZ_D.indd 1
Fastenkalender 2018
Für eine
bessere Welt
biete ich
it e
on
Solidarität
Zuversicht
Genügsamk
Fürsorge
Kooperati
Respekt
Toleranz
Demut
Liebe
Elan
Mut
08.08.17 15:41
Immer mehr Menschen wollen etwas bis zu poetischen Gedanken alles su- Woher kommt der Fastenkalender?
gegen die Probleme in der Welt tun. chen, finden und teilen. Der Fastenka- Jahr für Jahr begleitet uns der Fasten-
Dieser Wille, etwas zu verändern, ver- lender 2018 ist deshalb ein Schwarzes kalender durch die vorösterliche Zeit.
bindet uns in der Schweiz mit Frauen Brett mit zahlreichen Hoffnungsge- Schon bevor es die Ökumenische
und Männern im Senegal, in Indien schichten und Inspirationen für kleine Kampagne gab, veröffentlichten die
oder Honduras. Die Lösungen sind je und grosse Veränderungen in unserer Entwicklungsorganisationen ein Me-
nach Ort ganz unterschiedlich: Die Welt. Lassen Sie sich jeden Tag über- ditationsbuch. Heute finden jedes Jahr
e inen pflanzen Mangrovenwälder, raschen, wie bunt ein Schwarzes Brett fast zwei Millionen Kalender den Weg
a ndere gründen Sparkassen und die sein kann. in einen Grossteil der Schweizer
Dritten teilen sich den Garten und Haushalte. Zum Inhalt gehören Ge-
pflanzen lokale Gemüsesorten an. Die Was ist der Fastenkalender? schichten aus dem Süden, Anregun-
Ansätze für einen Wandel sind vielfäl- Mit dem Fastenkalender bieten Brot gen für uns in der Schweiz und Medit-
tig. Und zum Glück muss man nicht für alle, Fastenopfer und Partner sein ationen. Die Spenden, welche über
alle Lösungen selbst erfinden, son- einen anderen, ruhigeren Zugang zum den Kalender gesammelt werden, ha-
dern kann sich von anderen inspirie- Thema der Ökumenischen Kampag- ben schon unzähligen Menschen in
ren lassen. ne. Er öffnet Raum, sich mit sich Asien, Lateinamerika und Afrika neuen
selbst und mit den Realitäten der Lebensmut gegeben.
Finden am Schwarzen Brett Menschen im Süden auseinander-
Schwarze Bretter waren schon vor zusetzen. Zu den Meditationen an den Der Fastenkalender im Netz:
dem Internet eine gute Inspirations- Sonntagen und in der Karwoche finden www.sehen-und-handeln.ch/
quelle: Hier lässt sich von der entlau- auch Menschen einen Zugang, die fastenkalender
fenen Katze über neue Kollegen für sich selten mit theologischen Inhalten Tipps und Hinweise zum Versenden
die Gründung eines Quartierkomposts auseinandersetzen. auf der nächsten Seite
18Internet – das aktuelle Hilfsmittel
Verteilen auch Sie den Fastenkalender
Der Fastenkalender ist ein Geschenk • Verteilen: Erst mit Jugendlichen, onsabende oder stille Momente jedes
für alle und ein wesentliches Produkt Senioren, Geflüchteten oder ande- Einzelnen. Der Fastenkalender ist für
der Ökumenischen Kampagne. Bitte ren Helferinnen gemeinsam einpa- ein breites Publikum geschrieben.
erfreuen Sie mit diesem Begleiter cken, dann im Dorf oder dem Quar- Lassen auch Sie sich inspirieren für
durch die Fastenzeit auch die Mitglie- tier verteilen: Immer wieder sind die die Passionszeit 2018.
der Ihrer Kirchgemeinde oder Pfarrei Einpackaktionen tolle Anlässe und
und die Menschen im Quartier. Der ein verbindendes Gemeinschafts- Tipps und Unterlagen zum Versenden
Fastenkalender wird nicht zentral ver- projekt. und Verteilen auf
sandt, sondern von den einzelnen • B eilegen: Mit der Kirchenzeitung www.sehen-und-handeln.ch/fas-
Kirchgemeinden und Pfarreien verteilt. oder dem Pfarreiblatt versenden. tenkalender
• A uflegen: Nicht alle kommen in
Dafür gibt es viele Möglichkeiten: die Kirche – darum auch im Schul- Gerne beraten wir Sie auch persönlich:
• Versenden per Post: Mit einem haus, Restaurant, Bibliothek oder Al- Maria Dörnenburg
Begleitbrief zum Fastenkalender er- terszentrum usw. auflegen. doernenburg@bfa-ppp.ch
reichen Sie Kirchenmitglieder oder 031 380 65 62
alle Menschen im Gemeindegebiet. Der Fastenkalender ist nicht nur ein- Phil Eicher
So können Sie Ihre Aktionen in der Begleiter durch die Fasten- oder eicher@fastenopfer.ch
Passionszeit breit bewerben und Passionszeit. Er ist auch eine Inspirati- 041 227 59 13
stärken die gesamte Kampagne. onsquelle für Gottesdienste, Diskussi-
Ökumenische Kampagne im Internet
Auf unserer Webseite www.sehen- benötigen, werden auf Wie gewohnt erhalten Sie Informatio-
und-handeln.ch finden Sie ab sofort www.sehen-und-handeln.ch/infor- nen zur Ökumenischen Kampagne
schrittweise alle Informationen zur mationen auch über unsere Newsletter:
Ökumenischen Kampagne 2018. Seit geladen. Sie finden diese Unterlagen Anmeldung auf www.brotfueralle.ch
der Neugestaltung des Webauftrittes auch unter dem Menüpunkt «Materia- oder www.fastenopfer.ch.
werden zudem weitere gemeinsame lien & Aktionen», ganz oben in der
Kampagnen und Aktivitäten von Brot Menüleiste jeder Seite. Über die sozialen Medien werden wir
für alle und Fastenopfer präsentiert. regelmässig über die Ökumenische
Benötigen Sie Materialien für die Kam- Kampagne 2018 berichten – folgen
Alle Materialien, Unterlagen und Infor- pagne? Bitte bestellen Sie wenn mög- Sie uns auf Facebook
mationen, welche Sie zur Vorbereitung lich über die Online-Shops (facebook.com/sehenundhandeln)
Ihrer Aktivitäten und Anlässe während w w w.fastenopfer.ch /shop bz w. und Twitter (@brot_fuer_alle).
der Fasten- oder Passionszeit 2018 www.brotfueralle.ch/shop.
Präsentationen zur Kampagne
Möchten Sie die Ökumenische Kampagne in Ihrer sammenhang von Lebensstilfragen und unserer Arbeit
Kirchgemeinde oder Pfarrei, am Suppentag oder in ei- in den Ländern des globalen Südens wird dabei deutlich.
ner Gruppe vorstellen? Die Präsentationen führen an Die Präsentationen können nach Belieben eingesetzt und
das Thema des grossen Wandels heran und helfen den jeweiligen Bedürfnissen angepasst werden.
durch einen didaktischen Zugang den Hörenden, sich Herunterladen:
auch persönlich auf das Thema einzulassen. Der Zu- www.sehen-und-handeln.ch/praesentation
19Materialliste
Materialien zur Kinderzeitschrift: Kiki Kinder
Ki
inder und Kirche
2
2018
«Wenn wir teilen, gewinnen alle»
Ökumenischen Kampagne Das Heft «Kiki» zur Ökumenischen
Kampagne 2018 entstand in Zusam-
Bitte bestellen Sie auf: menarbeit mit Brot für alle. Es nimmt
www.brotfueralle.ch/shop oder die Kinder auf eine Reise in den
www.fastenopfer.ch/shop Senegal mit, enthält spannende
Sie können auch mit dem personalisierten Bestellschein Geschichten, Rätsel und Spielvorschlä-
aus den zugesandten Unterlagen bestellen. Auslieferung Miteinander teilen
ge. Dazu gibt es viele Ideen für die
ab 3.1.2018. Sie erhalten die Ware zirka 14 Tage nach Katechese. Altersstufe: 6–9 Jahre
Bestellungseingang. Alle Preise sind inkl. Mehrwertsteuer, 51007, Fr. 2.80
zuzüglich Versandkosten. Ab 10 Stück, Fr. 1.60 pro Stück
Fastenkalender Kinderzeitschrift: Tut
301701_OEK_Agenda_2017_Umschlag_RZ_D.indd 1
das Kinder- und Jugendmagazin
Fastenkalender 2018
Nummer 2, Februar 2018
Für eine
bessere Welt «Für eine bessere Welt» «Umgang mit Nahrung»
GEWINNE
TOLLE
PREISE!
biete ich (Details S. 18) Unser Umgang mit Nahrung hat fest
it
50981 Brot für alle, gratis damit zu tun, wie wir zur Schöpfung
Genügsamke
n
Solidarität
Zuversicht
Fürsorge
Kooperatio
Respekt
Toleranz
Demut
Liebe
Elan
Mut
50980 Fastenopfer, gratis und zu unserer Umwelt stehen. Wer
08.08.17 15:41
GLAUBEN &
LEBEN
zur Natur einen Bezug hat, achtet dar-
auf, was er isst, und dass möglichst
Fastenzeit 2018
S. 23
MINIS
Essen ¶
Mit dem Minire-
Hungertuch «Ich bin, weil du bist», (Details Seite 16) keine Nahrungsmittel weggeworfen
porter unterwegs
S. 20
HESCH
GWÜSST
unser täglich
Toll! Springen
Luxus
gross (284 × 200 cm) inkl. 25 Meditationshefte werden. Altersstufe: 9–14 Jahre
wie Spiderman S. 30
Bild: © Bettina Matthiessen
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klein (120 × 85 cm) inkl. 25 Meditationshefte Ab 10 Stück, Fr 2.25 pro Stück
50941, Fr. 35.–
auf Papier (A4), 10er-Set
Mit Kurzbeschrieb auf Rückseite Neues Meditationsheft zum
Das Ende der Reden
50942, Fr. 5.– Hungertuch 2017/2018 (Details S. 16)
Meditationen zum Hungertuch
Das Meditationsheft lädt zur Betrach-
tung des Hungertuchs ein. Texte der
sehen-und-handeln .ch
Kampagnenmagazin 2018 Theologin und Autorin Jacqueline
Kampagnenmagazin 2018 Hintergrundinformationen, Materialien Keune erschliessen das Hungertuch.
und Aktionen sowie die Adressen der Es eignet sich zum Einsatz im Gottes-
Werde Teil des Wandels!
Fachpersonen zur Ökumenischen dienst und als Begleiter für Einzelne
Kampagne und Gruppen.
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51040, Set à 25 Stück Fr. 5.–
Plakat
SPINAS CIVIL VOICES
«Werde Teil des Wandels!»
Kinderzeitschrift: Jumi «Netz»
Religion und Kultur für Kinder Nr. 4 Februar / März 2018
50996 F4 (89 × 128 cm), gratis
Das Heft zur Kampagne schaut im Se- 50999 A3 (29,7 × 42 cm), gratis
negal in ein Fischerdorf und erzählt
z von einem aussergewöhnlichen Netz-
N et
D as werk: der Kalebassen-Bank. Mit Ideen
und Vorschlägen für die Fasten- und
Das Heft zum Gemeinsam für eine Welt,
Fastenopfer
in der alle genug zum Leben haben.
Werde jetzt Teil des Wandels: sehen-und-handeln.ch
Passionszeit. Altersstufe: 6–9 Jahre 301705_OEK_Menschli_F4-F200.indd 1 02.10.17 11:57
51006, Fr. 1.50
Ab 10 Stück 50 Prozent Rabatt
20Sie können auch lesen
