Nachts Kirche in der - Lange Nacht der Kirchen
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Das Magazin zur Langen Nacht der Kirchen 2021
in Kooperation mit unserem Medienpartner
in
Nachts der Kirche
Foto © Alexander Müller | www.alexander-mueller.at
wiens Kirchen
kennenlernen
Ein Streifzug durch berühmte
und weniger bekannte Kirchen
Foto © Siegfried Adlberger
spaziergänge
Unterwegs mit unseren
Hearonymus-Audio-Guides
von Glocke Die Schöpfung
bis Orgel wertschätzen Gewinnspiel
Die ungewöhnlichen Was haben Kirchturmtiere mit Ihre persönliche
und außerordentlichen Schöpfungsverantwortung zu tun? Exklusiv-Führung
Instrumente unserer Kirchen Und was heißt das eigentlich? gewinnen!
1
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nach, hör’ rein!
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Mit der Stadt Wien App hast du die Services der Stadt immer dabei,
kannst die Gegend mit dem Stadtplan erkunden oder dich in Echtzeit über
Unwetterwarnungen, Events und vieles mehr informieren. Der WienBot in der
Stadt Wien App beantwortet dir Fragen zur Stadt – von Kurzparkzonen bis zu
Amtswegen und Veranstaltungen. Was ganz Wien bewegt, erzählt dir unser
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2
Wir laden Sie ein! inhalt
Mit dieser Einladung habe ich Sie in den
vergangenen Jahren in den Programmheften Schwerpunkt schöpfung
der Langen Nacht der Kirchen begrüßt. Heuer
ist alles anders: Deshalb halten Sie zum ers-
ten Mal in der 17-jährigen Tradition unserer 5 wir und unser gemeinsames Haus
Veranstaltung kein Programmheft, sondern Schöpfungsverantwortung – was ist das eigentlich?
ein Magazin in den Händen. Damit wollen wir 7 projekt Kirchturmtiere
Sie aber auch einladen: Blättern Sie durch die Werden Sie Wissenschaftler*in!
Seiten und planen Sie Ihre nächsten Kirchen-
besuche. Wir hoffen immer noch, dass – zwar 8 Die Welt mit Kinderaugen sehen
eingeschränkt, aber doch – am 28. Mai einiges Tipps aus dem Kindergartenalltag • Rezept Gänseblümchensalbe
in den Kirchen möglich sein wird.
Gewisse Themen interessierten Sie bei un-
seren Langen Nächten immer besonders, die
von Heiligen, Glocken und Orgeln
haben wir auch in dieses Magazin aufgenom-
men. Wir erzählen über Glocken, Orgeln und 14 ein hoch auf das Leben
Heilige, und wollen Ihnen auch einen Besuch in Was die Glocken der Linzer Martin-Luther-Kirche erzählen
einer der vielen Kirchen Wiens ans Herz legen
– wir haben eine Auswahl getroffen, die Ihnen
24 mit dem Smartphone auf Erkundungstour
Drei beliebte Lange-Nacht-Spaziergänge per App selbst erleben
sicher einige Entdeckungen beschert. Diese
Geschichten sind in einer Kooperation mit un- 28 Fromm sein heisst nicht, fad sein
serem Medienpartner Kurier entstanden. Autorin Bernadette Spitzer über die Heiligen von Wien
Ein weiteres Highlight der Langen Nächte 32 Orgel! Retro … oder doch cool?
haben wir in ein neues Format verpackt. Die Warum uns Orgeln so faszinieren
beliebten Spaziergänge, die Mag. Julia Strobl,
Kunsthistorikerin und Austria-Guide, lange
Jahre für uns organisiert hat, gibt es jetzt als Wiens Kirchen kennenlernen
App-Angebot – als besonderes Highlight verlo-
sen wir eine Exklusiv-Führung mit der Autorin!
9 Stephansdom
Der Bibelspruch „Du sendest Finsternis St. Stephans alte Steine
und es wird Nacht, dann regen sich alle Tiere
des Waldes“ weist auf unser Schwerpunkt- 12 Auferstehungskirche
o n li n e
thema heuer hin – es geht nach wie vor um Das Farbenspiel im Wohnhaus TI PP
die Bewahrung der Schöpfung, dazu können 17 russisch-orthodoxe Kirche
Sie auch einiges lesen. Doch auch unser Mot- Prächtigster Lagerraum der Stalin-Zeit Tipps & Hinweise
to „heuer sicher anders“ ist ganz maßgeblich: zu verschiedenen
Die Sicherheit hat oberste Priorität und des- 18 rosenkranzkirche
Veranstaltungen
halb gibt es vieles, das in diesem Jahr ganz Radikal schlicht, radikal modern
finden Sie im ganzen
anders als sonst stattfindet, nämlich im virtu- 20 Jesuitenkirche Heft – achten Sie auf
ellen Raum. Siegreich im Sinnesrausch das Online-Tipp-Zeichen!
Ich bleibe also auch heuer dabei: Wir laden 22 Donaucity-Kirche Alle Infos zu Live- und Online-
Programm:
Sie ein! Flanieren Sie durch die geöffneten Kir- Licht auch in düsteren Zeiten gen achtde rki rche n.at
www.l an
chen – ob mit oder ohne Veranstaltungen, ob
real oder virtuell. Lassen Sie sich berühren von
26 Christkönigskirche
Juwel mit schwieriger Vergangenheit
der Atmosphäre, schöpfen Sie Kraft im Gebet
oder genießen Sie die Programmangebote! 30 Redemptoristenkirche
Und vor allem lassen Sie sich anstecken von Der Bäcker predigt, die Polizei lauscht mit
der Hoffnungsbotschaft, die alle Kirchen ver-
künden!
36 Johann-Nepomuk-Kirche
Das Medienhaus in der Praterstraße
Ihr Bischofsvikar
P. Dariusz Schutzki CR
4 Daten und Fakten zur Langen Nacht der Kirchen • 23 Neue
Kulturinitiative vernetzt Kirchen und Chöre • 38 Tipps & Hinweise
Impressum: Herausgegeben im Auftrag von und für den Inhalt verantwortlich: Vikariat Wien-Stadt, Wollzeile 2, 1010 Wien in Kooperation mit KURIER. Redaktion:
Mag. Michaela Speringer, Mag. Benjamin Koffu, Dipl.Theol.in Univ. Maria Krone. Die Beiträge von Michael Huber, Thomas Trenkler und Marco Weise sind – mit einem
Teil der verwendeten Fotos – im Rahmen einer Serie im KURIER erschienen. • Illustrationen: Nina Capitao, www.dreamingofmidsummer.com • Grafik und Layout: Vera
Rieder • Druckerei: Johann Sandler GmbH., Druckereiweg 1, 3671 Marbach/Donau.
3
die lange nacht der kirchen
16
in zahlen & daten
350.000
10.000
vor allem ehrenamtlich tätige
Besucherinnen und Besucher
kommen alljährlich zur
Langen Nacht der Kirchen
mal wurde
die Veranstaltung
bisher mit großem
Erfolg durchgeführt
Mitwirkende organisieren das
2005
Programm in den Kirchen
800 6
Nachbar-
etwa
Länder
hat zum 1. Mal die
Langen Nacht der Kirchen
in Österreich stattgefunden
Kirchen sind Jahr für Jahr in – damals nur in Wien
ganz Österreich mit dabei von Österreich und
darüber hinaus haben
10 180
sich bisher an der
Veranstaltung beteiligt
Minuten
Glockengeläut eröffnet
ca.
Kirchen nehmen jedes Jahr
allein in Wien teil und öffnen
ihre Türen für Interessierte
3000 Programmpunkte
bereiten die teilnehmenden
jedes Jahr um 17:50 Uhr Kirchen jedes Mal mit großem
die Lange Nacht Engagement für die Nacht vor
Lange Nacht der Kirchen | Noc Kostelu | Noc Kostolov | TEMPLOMOK ÉJSZAKÁJA | LUNGA
NOTTE DELLE CHIESE | KIRIKUTE ÖÖ | Notg Lunga Da Las Baselgias | nuit des Eglises …
das sind die Bezeichnungen für die Lange Nacht der Kirchen in den bisher kooperierenden Partnerländern.
Nach der Langen Nacht ist vor der Langen Nacht!
Mit diesen Worten hat Bernhard Linse, einer der alisiert hat, ist einzigartig. Die Absage der Langen
Gründungsväter der Langen Nacht der Kirchen in Nacht im Jahr 2020 war für Bernhard – obwohl er
Wien, die Arbeit des Organisationsteams immer durch seine Krankheit nicht mehr hauptverant-
gerne kurz und knapp umrissen. Seine Initiative, wortlich für diese Entscheidung war – ein schwe-
diese Aktion in Wien einzuführen, war der Beginn rer Schlag. Schließlich hat er den Kampf gegen die
einer österreichweiten, ja europaweiten Erfolgsge- Krankheit verloren. Bernhard Linse ist am 26.
schichte. Bis zuletzt war er dieser Initiative verbun- Jänner 2021 verstorben. Unser Mitgefühl gilt
den und hat sie koordiniert, begleitet und seit 2005 seiner Frau und seinen beiden Töchtern.
gemeinsam mit einem großartigen Team fünfzehn- Die Lange Nacht verliert mit Bernhard
mal durchgeführt. einen großartigen Koordinator, aber
Mehr als 20 Jahre hat er – bis zu seiner Pension wir haben mit ihm jetzt einen großen
im Jahr 2020, die er durch seine Krebserkrankung Fürsprecher bei Gott. Mit der Langen
erzwungen früher als geplant antreten musste – das Nacht der Kirchen 2021 – die in unge-
Vikariat und auch die Lange Nacht der Kirchen zu- wöhnlicher Form durchgeführt wird
sammen mit drei Bischofsvikaren durch gute und und wieder ein kräftiges Lebenszei-
weniger gute Zeiten geleitet. Was er da alles auf chen der Kirche sein soll – hätte er
Foto © EDW
die Beine gestellt, organisiert, koordiniert und re- bestimmt große Freude!
4
Schöpfungsverantwortung. Man hört gerade wieder öfter davon.
Aber was ist das eigentlich? Warum der etwas sperrige Begriff sehr zeitgemäß ist,
was er mit Naturschutz zu tun hat, und was das für unseren Lebensstil heißt.
Wir und unser
gemeinsames
Haus
Fotos © pexels.com/David Bartus; pixabay.com; Montage vr
I
m christlichen Weltbild sind Himmel und Erde schichte gibt es drei ausschlaggebende
nicht von allein oder gar zufällig entstanden. und eng miteinander verbundene Bezie-
„Schöpfung hat mit einem Plan der Liebe Gottes hungen, auf denen das menschliche Dasein
zu tun, wo jedes Geschöpf einen Wert und eine Be- gründet: die Beziehung zu Gott, zu seinen Mitmen-
deutung besitzt“, schreibt Papst Franziskus 2015 in schen und zur Erde. Die Schöpfung ist daher alles:
seiner Enzyklika Laudato si’. Die Erde ist uns Men- Zeit, Raum, unsere Mitwelt und ihre Geschöpfe, wir
schen demnach anvertraut – wir dürfen sie bebauen miteingeschlossen. Jede Pflanze und jedes Tier hat in
und sollten sie hüten. dieser Geschichte, nach seiner Art, einen Platz und
ist wichtig im Gefüge der Erde. Und so war es gut.
Die Schöpfung ist in diesem Verständnis also kei-
neswegs ein einmaliger und abgeschlossener Vor- In der christlichen Tradition bildet die Mensch-
gang. Sie ist in vielerlei Hinsicht das, was wir Men- heit eine „Schöpfungsgemeinschaft“ mit ihrer Mit-
schen täglich aus ihr machen. Wir sind eingeladen, welt, mit der sie sich denselben Ursprung teilt. Da-
gemeinsam an der Weiterentwicklung dieses „ge- raus ergibt sich ein spiritueller Grundauftrag – die
meinsamen Hauses“, wie Papst Franziskus die Erde Anerkennung des Eigenwertes der Natur – unabhän-
nennt, mitzuarbeiten und seine Zukunft aktiv zu ge- gig von dessen Nutzen für uns Menschen.
stalten und zu bewahren. Nur leider wurde diese paradiesische Harmonie
In biblischen Erzählungen der Schöpfungsge- gestört – von uns Menschen.
5
Wir werden gerade Zeugen unseres Wirkens auf schaftliche Krisen mit der ökologischen Belastung
die Schöpfung. Es zeigt sich im Klimawandel, in und Gefährdung der Umwelt zusammenhängen?
Artensterben und Wasserknappheit, in Umweltka- Leben kann nur gelingen, wo ein Miteinander in
tastrophen und Lebensraumverlust von Mensch Gegenseitigkeit stattfindet und Entwicklung nicht
und Tier. Und der Druck des kapitalistischen Wirt- nur eindimensional betrachtet wird. Krisen löst man
schaftssystems, der globalen Landwirtschaft und ge- nur gemeinsam. Die derzeitige Pandemie macht uns
sellschaftlicher Einzelinteressen auf den Natur- und die Abhängigkeit vom Innen und Außen einmal mehr
Umweltschutz nimmt weiter zu. Das Konsum- und deutlich. Krankheiten können die Menschheit in
Freizeitverhalten reicher Nationen entwickelt sich dieser Form nur bedrohen, weil die Mitwelt und der
so, als hätten wir drei Planeten zur Verfügung – es Lebensraum von Wildtieren immer mehr zurückge-
gibt aber nur diesen einen Garten, dieses eine ge- drängt werden; bis ein Ausweichen nicht mehr mög-
meinsame Haus. Und dafür trägt der Mensch eine lich ist …
besondere Verantwortung.
Im christlichen Sinn Der freie Wille eröffnet
wird er als Ansprechperson uns jeden Tag die Mög-
Gottes im Heilsgeschehen – lichkeit, uns so oder so zu
als Ebenbild Gottes – zum Jede Pflanze und jedes Tier entscheiden. Egal ob Nah-
Beauftragten der Schöp- hat in dieser Geschichte, rungsmittel, Kleidung,
fung. Beauftragt, alles, was Fortbewegung, Technik
dem Leben dient, zu för-
nach seiner Art, oder die Befriedigung an-
dern und das Todbringende einen Platz und ist wichtig derer Bedürfnisse – wir
zu verhindern.
im Gefüge der Erde. könnten uns ganz oft
schöpf u ngsf reu nd l icher
Gelebte Schöpfungsver- verhalten.
antwortung und aufrich- Vor allem kirchliche In-
tige Nächstenliebe nehmen Abstand von der Aus- stitutionen, die den Anspruch erheben, als morali-
beutung natürlicher Ressourcen anderer Kontinente sche Instanz und als Wertekanon wahrgenommen
oder zukünftiger Generationen und beinhalten einen zu werden, unterliegen einer besonderen Verantwor-
Foto © SAMT/Müller
rücksichtsvollen Umgang mit dem Geschenkten vor tung. Kirchliche Entscheidungsträger sind einmal
Ort. Individueller Konsum wird zu einer morali- mehr gefordert, die Umweltkrise nicht aus den Augen
schen Handlung mit Weltverbesserungspotenzial. zu verlieren und sich ihrer Möglichkeiten bewusst zu
Regionaler, saisonaler und ressourcenschonender werden. In Laudato si’ hat ein Papst zum ersten Mal
Verbrauch sind oft gehörte Schlagworte – aber als ökologische Fragestellungen in den Mittelpunkt ei-
gelebte Praxis haben sie große Wirkung. Denn billig nes verbindlichen päpstlichen Dokuments gestellt
für uns selbst bedeutet meistens teuer für jemand und sich an „alle Menschen guten Willens“ gewandt.
anderen.
Wir stellen 2021 die Lange Nacht der Kirchen un-
Kathrin Muttenthaler Die Begrenztheit der Erde zwingt uns zu einer ter das Motto Achtung Welt mit dem Themenschwer-
Bakk. Bio. MSc., Biolo-
neuen Auseinandersetzung darüber, wie gutes Leben punkt Schöpfungsverantwortung. „Du sendest Fins-
gin, seit 2018 Leiterin des
für alle in Frieden nachhaltig und gerecht möglich ternis und es wird Nacht; dann regen sich alle Tiere
Referates für Umwelt
und Nachhaltigkeit der ist. Kann man die Augen noch davor verschließen, des Waldes“ (Ps 104,2) – hoffentlich noch für viele
Erzdiözese Salzburg dass in der globalisierten Welt von heute, viele gesell- Generationen!
Gärtnern für Klima und Artenvielfalt Fragile Schöpfung
Der Klimawandel und die Gefährdung der Artenvielfalt gehören zu den größ- Das Dom Museum Wien widmet dem zerrütteten
ten Herausforderungen unserer Zeit. In einem naturnahen Garten kann man Verhältnis zwischen Mensch und Natur eine um-
beidem entgegenwirken: Bäume spenden Schatten und Kühlung, Sträucher fangreiche Ausstellung: Die epochenübergreifende
und Kletterpflanzen sorgen für ein angenehmes Mikroklima, Wasser darf ver- Schau „Fragile Schöpfung“ ist nicht primär eine Kli-
sickern oder wird in Regentonnen gesammelt und zum Gießen verwendet. makunstausstellung, die sich auf Endzeitdystopien
Heimische Pflanzen, blühende Kräuter und wilde Ecken bieten Lebensraum fokussiert. Es geht vielmehr darum, die Vielgestaltig-
und Nahrung für nützliche Insekten und Vögel. Das ganze Jahr über gibt es keit des menschlichen Verhältnisses zur Umwelt aus-
hier etwas zu beobachten und zu bestaunen, denn die Schönheit der Schöp- zuloten und die destruktiven Aspekte ebenso auf-
fung zeigt sich oft im Detail. Mit etwas Hintergrundwissen, Tipps und Tricks zuzeigen wie die versöhnlichen Anhaltspunkte, die
und viel Gelassenheit kann jeder Garten zu einer Oase der Vielfalt werden. mögliche Auswege aus der Krise eröffnen könnten.
Führung: Was wächst, blüht und summt im Pfarrgarten? Führung: Fragile Schöpfung
o n li n e
TiPP TiPP
Pfarre Grinzing, 1190 Wien, 17:00–17:45, nur bei Schönwetter. Dom Museum Wien, dommuseum.at TI PP
6
Projekt Kirchturmtiere:
Werden Sie Wissenschaftler*in!
In der Kirche ist Leben. Das stimmt allein schon wegen der vielen Tiere
und Pflanzen, die in Sakralbauten ihr Zuhause haben. Bei einem Mitmach-
projekt kann jeder dabei helfen, die Fauna in und um heimische Kirchen zu
erforschen.
J
edes Jahr, wenn die Natur wieder katholischen und evangelischen Kirche
erwacht, beginnt es in vielen Sa- mit BirdLife Österreich und dem Natur-
kralbauten zu wuseln. Denn viele schutzbund Österreich.
Kirchen, ihre Türme und Nebengebäude, Und so funktioniert es: Beobachten
umliegende Friedhöfe, Pfarrgärten und Sie Tiere in, an und rund um Kirchtürme
naturbelassene Wege in der Nähe sind – in einem Radius von 100 Metern – und
ideale Lebensräume. Sie sind das Zuhau- melden Sie Ihre Beobachtungen. Mit Hilfe
se von Mehlschwalben, Fledermäusen, dieser Daten soll das Wissen über die Be-
Dohlen, Mauerseglern, Zauneidechsen, siedelung von Kirchen durch Vögel und
Zitterspinnen und vielen anderen. andere Tierarten verbessert werden. So
Was diesen besonderen Lebensraum können, zum Beispiel bei Sanierungen,
ausmacht? Zum einen sind es die zumeist bessere Schutzmaßnahmen für gefährde-
alte Bausubstanz und die biologischen te Tiere erarbeitet werden.
Baumaterialien, die darin verarbeitet Das Melden von „Kirchturmtieren“
wurden. Nicht zuletzt ist es aber der Um- funktioniert ganz einfach: Dazu einfach
o n li n e
stand, dass Kirchen ruhiger sind als an- die kostenlose App naturbeobachtung.at TI PP
dere Gebäude. Kein Wunder, dass sich installieren, anmelden und Projekt
viele gebäudebewohnende Tierarten dort „Kirchturmtiere“ auswählen. Dann Tiere
so wohl fühlen. beobachten, fotografieren und melden –
Foto © naturbeobachtung.at/August Falkner
Wie vielfältig das Leben dort ist, do- fertig.
kumentiert das Projekt „Kirchturmtiere“. Kamerafotos können auch direkt über
Das Wissen, das dabei gesammelt wird, die Website www.kirchturmtiere.at hoch-
entsteht durch die Beteiligung vieler, je- geladen werden (auch dort zuerst an-
ir th
der kann dazu beitragen. Das Projekt ist melden und dann Beobachtung melden)
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eine Kooperation des Vereins zur För- oder mit Standort, Datum und Uhrzeit an
ern
derung kirchlicher Umweltarbeit der office@schoepfung.at gesendet werden.
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F o to
Klassische „Kirchturmtiere“
Fledermaus – Sehen mit den Ohren. Turmfalke – nomen est omen. Bei
28 verschiedene Fledermausarten gibt es in Turmfalken sind Brutplätze an Kirchtürmen
Österreich. Die Kleine Hufeisennase, das Gro- und Gebäuden besonders beliebt. Sie bauen,
ße Mausohr, die Breitflügelfledermaus und wie alle Falken, keine eigenen Nester und ja-
Foto © pixabay.com
das Graue Langohr: Sie alle sind angewiesen gen nach Mäusen, Fröschen und Reptilien.
auf geschützte und ruhige Rückzugsorte. Es ist ein besonderes Vergnügen, eine frisch
Fledermäuse nutzen oft mehrere Quartiere ausgeflogene Turmfalken-Familie zu beob-
übers Jahr verteilt und benötigen neben dem achten, wenn circa ab Mai, mehrere Jung-
Tagesquartier ausreichend Nahrung in Form vögel und beide Elternteile die Türme, Firste
Foto © Lauermann
von Insekten und Spinnen. Sie halten Winter- und Nistkästen in der Nähe von Sakralbauten
schlaf und ziehen ihre Jungen gerne auf Dach- bevölkern. Oft über viele Generationen. Hier
böden, in sogenannten Wochenstuben, groß. sind die Jungen vor Wind und Wetter, über-
Sie zeigen große Treue zu den einmal ausge- mäßiger Sonne, aber auch vor Räubern gut
wählten Unterkünften und kehren ihr Leben geschützt.
lang zu ihnen zurück. Wenn der Mensch sie Details zum Projekt Kirchturm-
lässt. tiere auf: www.kirchturmtiere.at
7
Die welt
mit Kinderaugen sehen
Kinder haben einen besonderen Blick auf unsere Welt. Wir haben Tamara die St. Nikolausstiftung
Kloucek, Pädagogin und Leiterin des Pfarrkindergartens St. Josef der St. der Erzdiözese Wien ist
Nikolausstiftung im 2. Bezirk gefragt, wie man das Thema Schöpfungsver- eine innovative Trägerorga-
antwortung auch mit Kindern daheim aufgreifen kann. nisation mit rund 90 Kin-
dergärten und Horten. Sie
Tipps aus dem Kindergartenalltag beschäftigt über 1.150 Mitar-
• Bei Wanderungen oder Ausflügen sich nicht nur auf das Ziel konzentrie- beiter*innen und bildet und
ren. Den Weg bewusst erleben, selber stehen bleiben und über Pflanzen betreut circa 6.350 Kinder.
oder Tiere staunen, sich bewusst Zeit nehmen und darauf einlassen. Die Standorte sind in allen
• Eine Naturschatzkiste anlegen und damit die Natur auch in den Raum Wiener Bezirken vertreten.
holen. Ein gelebtes Miteinander,
• Fotos von Blumen, Tieren, Pflanzen im Wald wiederfinden. Erziehungs- und Bildungs-
• Kindern die Möglichkeit geben, Pflanzen, Tiere, Steine, … in der Natur partnerschaft sowie ein In-
selber zu fotografieren: „Was ist dir wichtig? Warum ist es dir wichtig?“ teresse an den individuellen
zdemir
• Mit den Kindern Samen (Tomatenpflanzen, Kräuter, …) einsetzen, Lebensentwürfen der Kinder
amze Ö
das Kind dabei unterstützen, sich um die Pflanzen zu kümmern, ver- und ihrer Familien zeichnen
schiedene Stadien der Pflanze betrachten, besprechen und ggf. foto- die pädagogische Arbeit aus.
com/G
grafieren, gemeinsam ernten und gemeinsam essen usw. nikolausstiftung.at
pexels.
1
Foto ©
Ein Tiegel
voller Kraft 2
Nachdem du die Gänseblümchen
gepflückt hast, gibst du sie in eine
Glasschüssel und leerst das Öl dazu.
Die Glasschüssel stellst du in ein ca.
Gänseblümchensalbe selbst gemacht
30–40 Grad warmes Wasserbad und
Die Salbe wirkt heilend bei Schürfwunden
3
lässt dort die Gänseblümchen ca. eine
und kühlend bei Prellungen.
Stunde ziehen. Immer wieder umrühren.
Das brauchst du:
Nach ca. einer Stunde sind die wertvollen
20 g frische Gänseblümchen (im Ganzen)
Inhaltsstoffe im Öl (das erkennst du
100 ml Oliven- oder Sonnenblumenöl
daran, dass die Blüten am Boden der
4
10 g Bienenwachs oder Kakaobutter
Schüssel sind) und du kannst das Öl durch
Topf für das Wasserbad
das Sieb in ein neues Glasgefäß abseihen.
Glasschüssel
Sieb
Waage
Zum Ölauszug kommt nun das Bienen-
Kleine Tiegel
wachs. Das Wasserbad ca. auf 60 Grad
erwärmen, sodass das Wachs schmel-
5
Was Kinder dabei lernen: Beim Pflücken der Gänseblümchen wird zen kann. Gut verrühren.
neben dem Benennen und Erkennen der Blume auch die Feinmoto-
rik sowie die Kraftdosierung geschult. Durch das Wiegen kann mit
Gewicht und Menge experimentiert werden. Durch das Kochen und
Herstellen der Salbe werden Reihenfolgen und Abläufe gefestigt. Die noch warme und flüssige Salbe kann in
Außerdem erfahren die Kinder dabei, welche Schätze die Natur zu kleine saubere Tiegel gefüllt werden, aus-
bieten hat und dass Pflanzen auch Heilkräuter sein können. kühlen lassen und dann erst verschließen.
8
St. Stephans
alte Steine
Rund um den Stephansdom spielt es sich
seit dem Mittelalter ab. Das Wiener Wahrzeichen
hat seither viel erlebt und steht wie ein Fels
in der Brandung inmitten der Stadt. Aber die Zeit
hat ihre Spuren am Dom hinterlassen.
Gut, dass er laufend in Schuss gehalten wird.
Foto © Alexander Müller | www.alexander-mueller.at
9
struktions-
onen werden die Kon
Schritt 1: Von Schabl gen
den Ste in übe rtra
zeichnungen auf
E
s ist kein Geheimnis, aber in dieser Geschichte müssen wir
hier ansetzen: Der Stephansdom gehört einfach zu Wien,
und das schon sehr lange. Wie Wien ist er immer wieder
gewachsen und wie die Stadt, in deren Zentrum er steht, verän-
dert er sich stetig. Der Stephansdom ist mehr als Postkartenmo-
tiv und Wahrzeichen. Er ist Zeuge der wechselhaften Geschichte
seiner Umgebung, und natürlich ist er selbst ein Teil davon.
Die Erweiterung der Stadt im 12. Jahrhundert über die rö-
mischen Lagermauern hinaus und seine Gründung sind eng
miteinander verbunden. Es ist darum kein Wunder, dass der
Stephansdom auch als Geschichtsbuch der Stadt gilt.
Aber: So viel Geschichte inmitten einer Metropole hinterlässt
ihre Spuren.
Die stürmische Entwicklung der Stadt ermöglichte und för-
derte einerseits den Dombau. Gleichzeitig trug sie durch Um-
weltverschmutzung einen wesentlichen Teil zur Erosion der Stei-
ne des Domes bei. Schwefelverbindungen in der Luft greifen den
Kalk des Natursteines an, wandeln ihn in wasserlöslichen Gips
um – und zerstören so seine Struktur. Dazu kommen Schäden,
die etwa Taubenkot und Straßensalz über lange Zeit anrichten.
Fotos © Verein Unser Stephansdom
Abgesehen von diesen – erheblichen – menschlichen Beiträ-
gen ist es ein natürlicher Prozess, dass Stein langsam zerfällt.
An den feinen von Steinmetzen und Bildhauern geschaffenen
Strukturen des Domes ist das allerdings viel schneller sichtbar
als in der Natur. Entsprechend verändert Erosion, wie der Dom
aussieht – und wie sicher er ist.
Ein Bauwerk seiner Größe bedarf also nicht nur nach gro-
ßen Katastrophen, die schwere Schäden verursachten – wie die
Türkenbelagerung 1683 oder der Brand 1945 – der Wiederher-
stellung. Es braucht ständige Überwachung, Pflege und Restau-
rierung. Der routinemäßig durchgeführte Restaurierzyklus für
den ganzen Dom dauert rund 40 Jahre. Die Arbeiten – und damit
auch die den Blick störenden Gerüste – wandern in dieser Zeit
um den Dom und befinden sich manchmal an eher unauffälligen
Teilen, manchmal aber auch an sehr prominenten Stellen am
Dom.
Die Hauptansicht des Domes – der Südturm und die Süd-
fassade des Langhauses – war die vergangenen zwanzig Jahre
Schwerpunkt der Arbeiten. 2021 wurden die Gerüste in diesem
Bereich schließlich abgebaut. Die Ostseite des Turmes kam als
neuer Restaurierabschnitt dazu. Ihre geschützte, der Wettersei-
10Schrit t 2:
Der neue
wird in da Teil
s Werkstü
ck eingep
asst
werden aus dem
Schritt 3: Die Details
Stein herausgearbeitet
te abgewandte Lage, macht sie besonders interessant: Denn ne-
ben Schäden, wie es sie am gesamten Dom gibt, finden sich hier Der Verein
beispielsweise auch noch Brandspuren von 1945. Und unter den „Unser Stephansdom“
Schmutzschichten haben sich über 500 Jahre alte Farbschichten setzt sich für die Erhaltung unseres Wahr-
erhalten – Teile der ursprünglichen Oberfläche. zeichens ein. Jährlich werden etwa 2,2
Millionen Euro für die Instandhaltungs-
Immer wenn der Stephansdom während seiner langen Ge- arbeiten benötigt. Nur mit Ihrer Unter-
schichte umgebaut oder restauriert wurde, geschah das unter stützung können wir unseren „Steffl“ vor
dem Gesichtspunkt, das Vorhandene nicht völlig zu ersetzen, Umwelteinflüssen schützen – bitte spen- Arch. Dipl. Ing. Wolfgang
sondern es bestehen und gelten zu lassen. Die Dombauhütte St. den Sie hier AT29 1919 0000 0020 3000 Zehetner, Dombaumeis-
Stephan führt die Erhaltungsmaßnahmen größtenteils durch. ter Stephansdom
Sie besteht seit fast 900 Jahren und wendet immer noch teils
mittelalterliche Techniken, die auch für die Errichtung des Do-
mes in Gebrauch waren, an.
Nach der sorgfältigen Reinigung der Oberfläche wird sicht-
bar, was man erhalten kann und was ergänzt oder ausgetauscht
werden muss. Die Form zerstörter Teile wird nach erhaltenen
Vorbildern am Dom und den mittelalterlichen Konstruktions-
prinzipien zuerst auf Schablonen gezeichnet, dann auf den Stein
übertragen. Die Ausarbeitung erfolgt mit Hammer und Eisen –
jener Methode, die den Stein am wenigsten belastet.
Die Dombauhütte als Bewahrerin dieser über Jahrhunderte
entwickelten Technik ist heute Teil des heimischen immateri-
ellen Kulturerbes. Seit 2020 ist sie außerdem – gemeinsam mit
anderen europäischen Bauhütten – als gutes Praxisbeispiel zur
Erhaltung immateriellen Kulturerbes gelistet.
Der Einsatz von Naturstein, Kalkmörtel und die Anwendung
der traditionellen Techniken ermöglicht eine authentische Re-
staurierung, auch wenn Einzelteile des Domes ersetzt werden.
Die aktuell verwendeten Natursteine aus dem Leithagebirge
entsprechen den originalen Steinen aus dem Mittelalter weitge-
hend.
Die Dombauhütte verwendet natürlich auch moderne Mate-
rialien, um originale Bauteile zu erhalten. Sie ist beteiligt an der
Forschung nach neuen Materialien und Techniken, etwa in ei-
nem EU-Projekt zu den Möglichkeiten von NANO-Technologien
zur Festigung von Natursteinen.
In den meisten Fällen ist die handwerkliche Technik aber die
effizienteste Methode, St. Stephan in seiner Komplexität, die von
der wunderschönen riesigen Nadel des Turmes zu den kleins-
ten Krabben reicht, zu erhalten. Und den nächsten Generationen Eines der laufend erneuerten Stücke am Dom
weiterzugeben.
11Fotos © Gilbert Novy/KURIER
Das Farbenspiel
im Wohnhaus von Marco Weise
„D as Schlichte ist in allen Künsten das
Schönere“, soll Martin Luther einst ge-
sagt haben. Der Theologieprofessor und
Reformist hätte seine Freude mit dem Gotteshaus,
Der Eingang zur Kirche befindet sich hinter der
Fassade eines Wohnhauses zwischen Säulen und
besteht aus großen Holzflügeltüren. Bereits im Ein-
gangsbereich fällt auf, dass hier vieles anders ist, an-
welches sich hinter einer schmucklosen Fassade in ders als bei katholischen Kirchen – einfacher, funkti-
der Lindengasse 44 verbirgt. Von außen betrachtet onaler. Es ist eine Alltags- und keine Sonntagskirche.
weist hier nämlich nur wenig darauf hin, dass sich Soll heißen: „Das soziale Miteinander, der Gemein-
an dieser Adresse eine Auferstehungskirche befin- degedanke ist stärker ausgeprägt“, sagt die Frem-
denführerin Brigitte Roth und macht auf eine
Broschüre aufmerksam, die im Eingangsbe-
Auferstehungskirche. Das evan- reich aufliegt. „Kirche für LGBTIQ“ steht da-
rauf geschrieben. Man erfährt nicht nur, was
gelische Gotteshaus kommt ohne die Abkürzung bedeutet, sondern auch, dass
Turm, Prunk und Kreuzigung aus alle willkommen sind: Gleichgeschlechtliche
Paare erhalten hier Gottes Segen und Homo-
sexuelle sind völlig gleichgestellt.
det. Die Heimstätte der Evangelischen Gemeinde
von Neubau/Fünfhaus ist ein Bau von Friedrich Diese Gleichstellung spiegelt sich auch in der Ar-
Rollwagen und Henry Lutz, der zwischen 1959 und chitektur wider. Die Kirchen suchen die Solidarität
1962 errichtet wurde. Er ist eine Hallenkirche, die mit den gewöhnlichen Lebensvollzügen und ver-
weder Turm noch Glocken hat und sich in die dor- zichten daher auf jeglichen Triumphalismus. Die oft
tigen Wohnblöcke unauffällig einfügt. Das war auch „spezielle“ Bauweise hat ihren Ursprung im 17. Jahr-
das Ziel der Planung, die den Unterschied zwischen hundert, wie Brigitte Roth erklärt: „Zu dieser Zeit war
„sakral“ und „profan“ aufheben wollte. der Großteil der Wiener Bevölkerung zwar evange-
12lisch, aber es gab in der Stadt so gut wie Der Taufstein hat einen zentralen
keine evangelischen Gottesdienste und Platz. Er ist kreisrund, einerseits eine
Gotteshäuser.“ Anspielung auf den Stein, der vom Grab
Die Protestanten mussten darum in Christi weggerollt wurde. Andererseits
die Vorstädte ausweichen. Geändert steht die Form für die Dynamik inner-
wurde dies erst durch das Toleranzpa- halb der Evangelischen Kirche.
tent von Joseph II. aus dem Jahr 1781 Das optische Highlight ist die „Cur-
– der Kaiser stellte der evangelischen Kirche tain Wall“. Eine sich über die volle Länge zie-
ein säkularisiertes Kloster in der Dorotheergas- hende Glasfensterwand mit Lebensbildern von
se im Zentrum Wiens zur Verfügung. Doch die Jesus – gestaltet von Maler Dietmar Tadler. Sie
Toleranz des Kaisers hatte Grenzen: Die Kirchen leuchtet in Grün, Blau und Gelbtönen. Die zwölf
hießen offiziell Gebetshäuser, durften äußerlich gezeigten Themen sind: die Geburt, die Taufe,
nicht wie Kirchen aussehen, sondern wie Bür- die Rettung des sinkenden Petrus, die Totener-
gerhäuser – so waren zum Beispiel Rundfenster weckung, der Einzug in Jerusalem, das Abend-
nicht gestattet. mahl, der Ölberg, der Verrat, vor Gericht, die
Außerdem mussten sie zumindest 50 Meter Verleugnung, der Kreuzweg und die Kreuzigung.
von einer Hauptstraße entfernt liegen und einen
abgewandten Eingang haben. Und sie durften „Wenn die Sonne scheint, wird das Licht un-
keinen Turm besitzen. Das prägte die Architek- terschiedlich gebrochen. Es ist ein umwerfen-
tur. Es ist aber nicht der einzige Faktor, der Pro- des Farbenspiel“, schwärmt Roth. „In einer Kir-
testanten und Katholiken trennt. Sie beten zwar che für alle“, wie sie betont. Es gibt hier keinen
zum selben Gott, leben aber in verschiedenen Beichtstuhl, keine frontale Predigt von oben he-
Glaubenswelten: keine Marien-, keine Heiligen- rab, sondern eine vertrauliche Zwiesprache.
verehrung, kaum Bilder an den Wänden, kein Prunk, „Das habe ich immer sehr geschätzt. Ich handha-
keine Kreuzigung. be das bei meinen Führungen ähnlich. Es gibt keine
Belehrung, keinen Monolog, die Teilnehmer werden
Zurück in die Lindengasse: Gleich nach dem Ein- stets in meine Führungen einbezogen“, sagt Roth.
gangsbereich kommt man in ein großes Foyer. Im Es geht ihr um Partizipation und Teilhabe. Martin
Kircheninnenraum strahlt die holzverkleidete Decke Luther hätte das gefallen.
Wärme aus und sorgt für eine tolle Akustik. Zwi-
schen zwei Holzbankblöcken zieht sich ein Weg zum
Altarbereich, der von einer großen Christusfigur an
der Altarwand dominiert wird, welche von Bildhau-
er Heinz Glawischnig gestaltet wurde und den Auf-
erstandenen darstellen soll. Die Christusfigur wird
durch natürliches Licht, das durch eine im Dach ein-
gezogene Glaskonstruktion dringt, „erleuchtet“.
Im Altarraum befindet sich nach drei Stufen ein
breites Podest, auf dem links die Kanzel und rechts
der Taufstein stehen. Um weitere zwei Stufen erhöht,
steht in der Mitte der Altar, umgeben von Grünpflan-
zen. „Die Kanzel wurde wie ein Buchrücken gestal-
tet. Eine Anspielung auf das gesprochene Wort, das
in der evangelischen Kirche eine wichtige Rolle ein-
nimmt“, sagt Brigitte Roth.
Themenspaziergänge im 7. Bezirk
Moderierte Spaziergänge, die zum Diskutieren anregen sollen, führen durch den Bezirk
und möchten aktuelle Probleme ebenso wie die derzeitigen Lösungsansätze sichtbar ma-
chen: von Naturdenkmälern über Urban-Gardening-Hochbeete bis zur verkehrsberuhigten
Neubaugasse. Der Natur auf der Spur – Naturjuwele im 7. Bezirk macht z.B. auf kleine,
feine Details der städtischen Flora aufmerksam. Was wir essen, was wir entsorgen rückt
Lebensmittel und Abfallwirtschaft in den Fokus. Wie wir uns bewegen thematisiert Sied-
lungsstruktur und Verkehr. Burning down the house – Stadtklima der Zukunft in Wien
steht ganz im Zeichen der Klimakrise.
Auferstehungskirche: Lindeng. 44a,
spaziergänge: Start um 18:00, 19:00, 20:00 und 21:00 1070 Wien. Anfahrt: U3 (Neubaugasse)
TiPP
Evangelische Auferstehungskirche Neubau/Fünfhaus, 1070 Wien www.evang-neubau.at
13Foto © Ilir Morina
EIN HOCH
auf das Leben
Wenn die Glocken der Martin-Luther-Kirche
über der geschäftigen Linzer Landstraße läuten,
ist das immer eine gute Gelegenheit, kurz innezuhalten.
Aber wie sieht es da aus, wo die imposanten Klänge herkommen?
Ein Besuch ganz oben.
14D
von Maria Krone er Weg hinauf ist ein kleines Aben- de nach langem Bemühen ein schlichtes
& Siegfried Adlberger teuer, das Rosi Hagmüller schon Bethaus zugesagt. Entsprechend der da-
oft erlebt hat. Es beginnt jedes Mal maligen Gesetzeslage sollte es sich un-
hinter der Orgel und heute nimmt uns die auffällig ins Stadtbild einfügen und wur-
Referentin der evangelischen Pfarrge- de fünfzig Meter hinter den Straßenrand
meinde Linz – Innere Stadt dazu mit. Ge- der Landstraße versetzt gebaut. Ein Um-
meinsam wollen wir dahin, wo jeden Tag stand, dem die heutige Pfarrgemeinde
die Glocken läuten: in den Kirchturm der Linz – Innere Stadt einen großzügigen,
Linzer Martin-Luther-Kirche. einladenden Vorplatz inmitten einer der
belebtesten Fußgängerzonen Österreichs
Stufe um Stufe stapfen wir nach oben. verdankt.
Auf der engen, steinernen Wendeltreppe
kann einem beinahe schwindlig werden, Erst zwanzig Jahre später wird auch
aber von dort aus ist es nicht mehr weit. Die der Turmbau genehmigt. 1859 werden
letzten Meter des Weges geht es noch über schließlich drei Glocken geweiht. Das
Holzstiegen. Dann sind wir da, hoch oben heutige Geläut stammt aus dem Jahr 1927.
über der Stadt. Hier hängen sie also: die Die vier Glocken überlebten als einziges
vier Glocken der Martin-Luther-Kirche. Geläut der Salzburger Firma Oberascher
Ihr Geläut zu den Tageszeiten und an den Zweiten Weltkrieg. Die meisten Glo-
Festtagen schlägt eine spannende Brü- cken wurden während des Krieges einge-
cke zwischen alter christlicher Tradition schmolzen, weil das Material für Kriegs-
und dem modernen Alltag in der Stadt. gerät knapp war und religiöse Symbolik
Es passt also sehr gut, dass die Inschrift als verzichtbar und staatsgefährdend an-
auf einer der Glocken „Jesus Christus, gesehen wurde.
gestern und heute und derselbe auch in Seit knapp hundert Jahren schlagen
alle Ewigkeit“ lautet. Die Glocken hier sie also hier. Der Weg in den Glockenstuhl
oben sind Begleiterinnen durch die Zei- ist nicht ungefährlich und man geht ihn
ten, Konstanten im Fluss des Großstadt- am besten, wenn die Glocken schweigen.
lebens. Schon der leise Schall der kleinsten der
Doch dass sie das wurden, war so ei- vier ist spürbar, als Rosi Hagmüller sie
gentlich nicht geplant: Der 1834 gegrün- mit dem Klöppel anschlägt. Ein beein-
deten Evangelischen Gemeinde Linz wur- druckendes Instrument, das Wohlklang
über weite Distanzen verbreitet. „Die
Glocken sind ein Bild dafür, dass Gottes
Foto © Ilir Morina
Zuckersüßes Engagement. Der dama-
lige Gemeindevorsteher und einer der
hartnäckigen Antragsteller um Ge-
meindegründung war der Zuckerbä-
cker Johann Konrad Vogel. Ihm
wird die Erfindung der weltbekannten
Linzer Torte nachgesagt – jedenfalls
hat er sie populär gemacht. Neben sei-
ner köstlichen Tätigkeit zur Freude der
wohlhabenden Bevölkerung war ihm
auch die Armenversorgung in der Stadt
ein besonderes Anliegen.
Foto © pexels.com/Nataliya Vaitkevich
15Liebe in den Menschen klingen und etwas Musik aus dem Kirchturm
zum Schwingen bringen will“, sagt Frau Die Kirche weiht und verwendet Glocken
Hagmüller. zum gottesdienstlichen Gebrauch, sie sind so-
Die kleinste Glocke der Martin-Luther- mit fixer Bestandteil kirchlichen Lebens und
Kirche ist die Vater-Unser-Glocke. Den Stimme der Verkündigung nach außen. Glo-
Anfang dieses Gebetes können wir auf cken laden ein zu Gebet und Gottesdienst,
der Glocke lesen. Sie läutet immer, wenn mahnen aber auch, sich zu besinnen und per-
in der Kirche das Vaterunser gebetet wird. sönlichen Momenten Zeit zu geben.
Auch viele andere Botschaften schicken Kirchenglocken halfen den Menschen, be-
die Glocken über die Stadt: Feiere mit uns vor es Armbanduhren und Handys gab, den
Gottesdienst. Begrüße mit uns ein neues Tag zu strukturieren. Bis heute wird mit dem
Gemeindemitglied, das gerade getauft Uhrschlagen der Fortgang der Zeit im Hinblick
wird. Freue dich mit den beiden, die heute auf die Endlichkeit menschlichen Lebens ange-
heiraten. Nimm Abschied von jemandem, zeigt.
der nicht mehr in unserer Mitte weilt. Für Glocken sind Heiligen gewidmet, tragen Na-
jeden Anlass klingt dieses Instrument men und sind der Zeit entsprechend kunstvoll
anders. verziert. Sie gelten auch als Friedenssymbol.
Alle Feste der Kirche und besondere Ereignisse
Wolfgang Ernst, einer der beiden Pfar- im Leben der Gläubigen werden mit dem Klang
rer der Gemeinde, wohnt direkt neben der der Glocken angezeigt. In einer Läuteordnung
Kirche. Zu den Glocken vor der Haustür wird bestimmt, wann und wie lange eine Glo-
sagt er: „Die Glocken der Kirche sind mir cke erklingt. Unterschiedliche Zusammenstel-
immer liebe Begleiterinnen durch meinen lungen mehrerer Glocken ergeben Läutmotive
Tag und rufen auch mich manchmal aus z.B. Gloria, Te Deum, Salve Regina usw. Je nach
der Hektik der Stadt in die Ruhe, die bei Motiv und Art des Läutens soll man erkennen
Gott herrscht.“ können, was in der Kirche gefeiert wird.
Foto © Ilir Morina
Der Name ist Programm. Die Vater-Unser-Glocke – die kleins-
te im Geläut der Linzer Martin-Luther-Kirche – erklingt immer
dann, wenn in der Kirche das Vaterunser gebetet wird.
In manchen Kirchen können die Glocken auch noch von Hand
geläutet werden – so zum Beispiel in St. Salvator in der Wiener
Innenstadt. Wenn die kleinen und großen Glöckner an den Sei-
len ziehen und damit die Glocken zum Schwingen und Klingen
bringen, ist das immer ein Highlight, auch in der Langen Nacht
Foto © Michaela Speringer
der Kirchen. Erwachsene und Kinder werden eingeschult und
können sogar ein Glöckner-Diplom erwerben.
Glockenläuten in St. Salvator
TiPP
Pfarre St. Salvator, Wipplingerstraße 6, 1010 Wien
16Prächtigster Lagerraum
der Stalin-Zeit von Thomas Trenkler
D
ie russisch-orthodoxe Kathed- Wie es sich für eine russisch-ortho-
rale, dem heiligen Nikolaus ge- doxe Kirche gehört, besteht sie aus deren
weiht, liegt in der Jaurèsgasse zwei: Ebenerdig betritt man die gedrun-
– direkt hinter der russischen Botschaft. gene Unterkirche; sie ist dem National-
Den besten Blick auf die pittoreske Kir- helden Alexander Newski geweiht, der im
che hat man, wenn man, von der linken 16. Jahrhundert heiliggesprochen wurde.
Bahngasse kommend, den Steg über die In die Oberkirche mit den Granitsäu-
Gleisanlage nimmt. Dort treffen wir Aline len und den fünf Kuppeln gelangt man
Panajotov. über ein vorgelagertes Treppenhaus. Das
Die Fremdenführerin weist gleich auf Glasfenster am Ende der Stufen zeigt den
die fünf Zwiebeltürme, deren vergoldete Patron, den heiligen Nikolaus. Es über-
Hauben bei Sonnenschein glit-
zern: Sie stehen für Jesus Chris-
tus und die vier Evangelisten. Russisch-orthodoxe Kirche.
Die Kathedrale wurde von Die Kathedrale ist erst seit zwölf
1893 bis 1899 im neurussischen,
späthistoristischen Stil nach
Jahren mit Fresken geschmückt
Plänen von Grigorij Iwano-
witsch Kotow erbaut. Doch nur 15 Jahre
lang konnten Messen gefeiert werden: Mit
Beginn des Ersten Weltkriegs wurde die
Kirche geschlossen und der Obhut des
neutralen Spanien unterstellt.
In Russland kam es zur Revolution, die
Habsburger-Monarchie zerfiel. Erst 1924
Foto © Gilbert Novy/KURIER
nahmen die Sowjetunion und Österreich
diplomatische Beziehungen auf; die Kir-
che aber blieb in der Stalin-Zeit zu und
wurde als Lagerraum zweckentfremdet.
„In der NS-Zeit war sie Sitz der Reichsmu-
sikhochschule und Wohnheim für Mit-
glieder der Hitlerjugend“, erzählt Aline
Panajotov. „Erst nach dem Zweiten Welt-
krieg wurde sie wieder geöffnet – nach 31
Jahren Schließzeit.“
Lange fristete die Kathedrale ein ärm-
liches Dasein. Die Rote Armee stiftete
zwar 1948 die neue Hauptglocke, aber
für eine Renovierung bzw. Vollendung dauerte – zusammen mit zwei weiteren
fehlte das Geld. Sie erfolgte erst 2003 bis – den Zweiten Weltkrieg; alle anderen
2008: Die Türme wurden vergoldet, ka- barsten bei einer Bombendetonation in
putte Majolika-Fliesen ausgetauscht. Und der Nähe.
Archimandrit Zinon, ein Meister seines Die zweireihige Ikonostase mit den
Fachs, malte mit seinen Mitarbeitern den drei Türen trennt den irdischen Raum
kahl gebliebenen Innenraum im byzanti- vom Allerheiligsten – und die vielen Iko-
nischen Stil aus: in die Apsis den Christus nen sind eine Art Verbindungsstück zwi- Russ.-Orth. Kathedrale: Jaurèsgasse 2,
Pantokrator, den Weltenherrscher, und in schen dem Betenden und dem Göttlichen. 1030 Wien. Anfahrt: S1, S2, S3, S7, S15,
die Kuppel einen Thron für die zweite An- Die fünf prächtigen Kronleuchter sind 71 (Rennweg) • www.russischekirche.at
kunft von Jesus. übrigens ein Geschenk des Zaren.
17Foto © Gilbert Novy/KURIER
Radikal schlicht
radikal modern von Thomas Trenkler
P
iroska Mayer-Sebestyén war sofort mit der Zeit zu klein gewordene – Kapelle
bereit, uns die Rosenkranzkirche des Schlosses als Kirche. 1893 kam es zur
in Hetzendorf zu erklären. Denn Gründung des Kirchenbauvereins. Weih-
die Fremdenführerin, auf Architektur bischof Godfried Marschall bestimmte
spezialisiert, wusste, dass diese Kirche den Baugrund weit entfernt vom Orts-
heraussticht: Sie ist radikal schlicht. Und kern – und verewigte sich. Denn die Kir-
radikal modern. che liegt am Marschallplatz.
Mitbeteiligt an der Neugestaltung war Und der in Hetzendorf ansässige
Friedrich Achleitner, der große Architek- Jung-Architekt Hubert Gangl bot sich an,
die Pläne gratis zu zeichnen. Er entwarf
Rosenkranzkirche. Die purifizierte eine neuromanische „Gottesburg“, wie
mit einem Steinbaukasten aus verschie-
„Gottesburg“ in Hetzendorf beeindruckt denen geometrischen Formen zusam-
mit einem Triptychon von Ernst Fuchs mengesetzt.
Die Basilika, 1908/’09 realisiert, hat-
turkritiker. An der späthistorischen Fas- te eine reiche Innenausstattung: Franz
sade mit Jugendstilelementen lässt sich Zelezny, für Adolf Loos der größte Holz-
das nicht ablesen. Umso größer sind beim schneider der damaligen Zeit, schuf u. a.
erstmaligen Betreten Überraschung und die Kreuzwegreliefs, die Kanzel und Al-
Wirkung. täre sowie einen riesigen Luster mit einer
Madonna.
Weil Hetzendorf zur Pfarre Atzgers- Am 17. Oktober 1944, ein halbes Jahr
dorf gehört hatte, diente viele Jahre die – vor Kriegsende, traf eine Bombe die Kir-
18che beim Stiegenturm; darunter, im Luft- bert Baum eine üble Hetzschrift über
schutzraum, starben 16 Menschen. 1949 die Freimaurer und „Die Blasphemien
erfolgte eine notdürftige Instandsetzung. von Wien-Hetzendorf“; sie verfehlte ihre
Und Joseph Ernst Mayer, Pfarrer seit Wirkung nicht: Im September 1979 riss
1946, dachte, durch die Kriegsschäden ein Mann die drei Gemälde herunter,
quasi legitimiert, über einen tiefgreifen- zerschnitt sie – und konnte gerade noch
den Umbau nach. davon abgehalten werden, den Haufen in
Brand zu stecken. Der Attentäter wurde
Mayer kam aus dem „Bund Neuland“. von der Polizei festgenommen. Er woll-
Der katholischen Jugendbewegung ent- te, wie er gesagt haben soll, den Frevel
sprungen, strebte der Verein ab 1919 eine an der Muttergottes sühnen. Denn Ernst
Modernisierung der Liturgie an. Nach Fuchs hätte Maria als Hure dargestellt.
dem Zweiten Weltkrieg prägten etliche Das Gericht erklärte den Mann für unzu-
Bund-Neuland-Persönlichkeiten Öster- rechnungsfähig.
reich mit, darunter Kardinal Franz König
und Monsignore Otto Mauer. Viele Jahre war Hans Michael Bens-
Zusammen mit Mauer, der 1954 die Ga- dorp Pfarrer der Kirche. Über das Tripty-
lerie nächst St. Stephan gründete, ersann chon lässt er nichts kommen: „Der junge
Mayer das Konzept für die Kirche. Die Fuchs nähte die Ziegenhäute mit einem
Mehrheit der Gemeinde wünschte sich je- Stich zusammen, den auch die alten
doch keine „purifizierende Neuinterpre- Meister verwendet haben. Das heißt: Er
tation“, sondern eine Restaurierung. Und hat sein Bestes geben wollen. Und er hat
so entspann sich eine heftige Debatte. sich intensiv mit der Bibel beschäftigt.“
1957 aber gab König als neuer Erzbischof Bensdorp rühmt die „feine Malerei“,
seinen Sanctus für die Umgestaltung die hohe Symbolkraft, die vielen Ver-
nach dem Entwurf von Friedrich Achleit- weise. Und dann liest er eine Passage aus
ner und Johann Georg Gsteu. der Offenbarung des Johannes vor. Tat-
sächlich: Fuchs malte nur, was geschrie-
Ein Jahr später trauten die Menschen ben steht. Er verwendete hauptsächlich
ihren Augen nicht: Die Gläubigen stan- Blau, Türkis, Orange und Gold, ließ sich
den plötzlich in einem nackten, weiß für sein Meisterwerk von der Ikonenma-
getünchten, dunkel asphaltierten Raum. lerei inspirieren oder mittelalterlichen
Die Glasfenster in der halbrunden Apsis Buchillustrationen. Die Ablehnung setz-
waren zugemauert, sämtliche Reliefs ab- te ihm zu: „Fuchs war so gekränkt, dass
geschlagen worden, auch die Kapitäle der er sich von der Kirche abgewandt hat“,
Säulen, die nun Pfeiler waren. Mayer fass- sagt Bensdorp. Erst sehr spät, wenige
te es so zusammen: „Aller unechte Zierrat Jahre vor dessen Tod im Jahr 2015, hätte
wurde entfernt und der Raum auf große, es eine Versöhnung gegeben.
einfache, feierliche Formen und Linien Die Gemälde wurden restauriert, die
gebracht.“ Schnittstellen sind fast nicht auszuma-
Parallel zu den Umbauarbeiten schrieb chen. Und eine Frage bleibt: Was passier-
Otto Mauer einen künstlerischen Wettbe- te mit der originalen Ausstattung? Hat
werb aus. Ernst Fuchs, Mitbegründer der man sie tatsächlich einfach zerstört?
Wiener Schule des Phantastischen Rea-
lismus, gewann ihn mit seinem Tripty- Beim Sonderpostamt des Briefmarkenver-
chon „Die Geheimnisse des hochheiligen eins St. Gabriel können Sie spezielle Mar-
Rosenkranzes“. Die drei Gemälde – jedes ken bewundern: Die Sondermarken zieren
etwa drei mal drei Meter auf zusammen- Werke aus drei Künstlergenerationen der
genähten Ziegenhäuten – wurden ab 1960 Malerfamilie Fuchs. Exklusiv kommt auch
an Alu-Standarten aufgehängt. ein eigens für den Anlass hergestellter Son-
derstempel zum Einsatz.
Das Unverständnis war gewaltig: Das
sei doch keine Kunst, sagte man, sondern Sonderpostamt des Briefmarken-
TiPP
vereins St. Gabriel, 16:00–20:00
„Pseudokunst“! In der Verkündigungs-
Foto © Gilbert Novy/KURIER
szene z. B. sieht man eine schwangere
Maria; und im Fastentuch-Hintergrund
pfarre hetzendorf: Marschallplatz 6,
der Kreuzigungsszene glaubte man einen
1120 Wien. Anfahrt: 63A (Marschallplatz)
Hampelmann erkennen zu können.
www.pfarre-hetzendorf.at
1976 veröffentliche ein gewisser Her-
19Siegreich im von Michael Huber
Sinnesrausch
D
as Zeitalter des Barocks hat ein Zuerst war die Kirche am Hof die
üppiges Vokabular entwickelt, um Heimstatt der Brüder der „Gesellschaft
dem Sieg über Herausforderun- Jesu“. Doch als sie die Lehrstühle der hu-
gen – Seuchen, Belagerungen und nicht manistischen, philosophischen und theo-
zuletzt der Bedrohung des Katholizismus logischen Disziplinen an der Universität
– Form zu verleihen. übernahmen und ihr eigenes Kollegium
Die Jesuitenkirche ist jener Ort in an die Institution angliederten, erhielt
Wien, an dem sich diese Siegesrhetorik der papsttreue Orden seinen definitiven
in einmaliger Dichte und Komplexität Fußabdruck in Wien. Die „Universitäts-
erleben lässt: mit einer atemberaubend kirche“ entstand zwischen 1627 und 1631
prunkvollen Architektur, meisterhafter als Teil eines Bildungscampus, wie man
Illusionsmalerei, herausragender Aus- heute wohl sagen würde. Ihre volle Pracht
stattung und einem Bildprogramm, das erhielt sie erst später.
auch Feinspitzen im Fachbereich der Iko-
nografie einiges zum Kiefeln aufgibt. Leopold I., der nach der Pestepidemie
1679 die Dreifaltigkeitssäule am Graben
gestiftet hatte, holte dazu den Archi-
Jesuitenkirche. Das barocke Meister- tekten, Maler und Jesuitenpater Andrea
Pozzo nach Wien. Im Tonnengewölbe der
werk zieht alle Register der Überwälti- Kirche realisierte dieser ein monumen-
gung – und erzählt zahllose Geschichten tales Bildprogramm, das den Sieg Gottes
zum Inhalt hat. Herzstück ist eine Schein-
kuppel, die sich von einem hellen Stein im
„Die Jesuiten waren stets für die Ausbil- Mittelgang der Kirche aus der exakt rich-
dung zuständig“, erzählt Fremdenführe- tigen Perspektive erschließt.
rin Orsolya Illés. „Als Kaiser Ferdinand I. Der Glaube sitzt da als allegorische
1550 die ersten von ihnen nach Wien hol- Frauenfigur am Rand und blickt schein-
te, hat der Ordensgründer Ignatius von bar in die Kuppel hinauf, in deren Laterne
Loyola noch gelebt.“ das Lamm Gottes hereinlugt. Evangelis-
ten und Kirchenväter flankieren die Sze-
nerie. In den Gewölbeabschnitten vor und
hinter der Scheinkuppel sind Engelsturz
und die Engelsglorie, die Verbannung des
Bösen also, dargestellt; das Programm
gipfelt in einer „Himmelfahrt Mariae“
über dem Hochaltar.
„Leopold I. wollte ein Signal setzen,
dass es unter ihm einen Aufschwung,
auch für die Bildung, gab“, erklärt Illés.
Der Kaiser, der selbst von Jesuiten für den
geistlichen Stand erzogen worden war,
bevor er nach dem frühen Tod seines Bru-
ders Ferdinand IV. die Krone übernahm,
war ein Kunstfreund, komponierte selbst
Foto © Gilbert Novy/KURIER
Musik, förderte das Theater und führte
Schulreformen ein.
In der Universitätskirche zeigte sich
der Bildungsanspruch auch insofern, als
je eine Seitenkapelle der theologischen
20Jesuitenkirche: Dr.-Ignaz-Seipel-Platz 1,
1010 Wien. Anfahrt: U3 (Stubentor)
www.jesuitenwien.at
und philosophischen Fakultät geweiht
wurden. Für die Entschlüsselung der
Bildprogramme in den Kapellen – neben
den Kirchenvätern sind u. a. die Legen-
den der Heiligen Leopold, Josef, Anna
sowie des polnischen Jesuiten Stanislaus
Kostka dargestellt – ist ein theologisches
Wissensfundament unabdingbar. Dieses
war an der Universität zu Wien gewiss
vorhanden.
Laien bleibt das Staunen über die „Ver-
mittlung des Glaubens durch Erfahrun-
gen mit allen Sinnen“, die laut Website
der Kirche auch noch heute deren Selbst-
verständnis kennzeichnet. Ob über die
geschmückten Reliquien an den Seiten-
altären oder die Finesse, mit denen die
Holzintarsien auf den Bänken oder an
Foto © Alexander Müller | www.alexander-mueller.at
der Kanzel ausgeführt ist: Die Kirche ist
ein Schmuckkästchen und außerdem ein
Kompendium der vielen Techniken, mit
denen im Barock Prunk suggeriert wurde.
Denn was wie Gold glänzt, ist vergol-
deter, polierter Stuck. Und an den teils
geraden, teils geschraubten Säulen wurde
nicht echter Marmor, sondern Stuckmar-
mor verwendet: Mit gefärbtem, immer
wieder verdichtetem Gips ahmte man
so verschiedenste Sorten Marmor nach
– keine zwei Säulen in der Kirche sind eingebaut: Nach dem Ringtheaterbrand Auch moderne Kunst findet immer wieder Platz
gleich. von 1881 wurden auch Sicherheitsfragen in der Jesuitenkirche.
verstärkt mitbedacht.
Das Entzücken über die barocke
Pracht sollte über die Zeit hinweg aller- Spätere Vertreter des Jesuitenordens
dings erlahmen. Leopold I. starb kurz haben wiederholt die Verbindung zur
nach Fertigstellung der Kirche, seine zeitgenössischen Kunst gesucht. So dach-
Nachfolger hatten weniger enge Bezie- te die Gruppe Steinbrener, Dempf & Huber
hungen zu den Jesuiten. 1773 schließlich 2015 die Illusionskunst in die Gegenwart
hob Papst Clemens XIV. den Orden auf, weiter und ließ einen riesigen – aus leich-
Kirche und Kollegium wanderten in die tem Kunststoff gefertigten – Felsbrocken
Foto © LANGE NACHT DER KIRCHEN/Vera Rieder
Obhut des Staates. 1814 wurde der Orden scheinbar in der Kirche schweben.
wieder eingesetzt, doch erst 1852 stellte Im gegenüber der Kirche liegenden
Kaiser Franz Joseph I. die „Gesellschaft „Jesuitenfoyer“ werden stets auch die Ar-
Jesu“ für die ganze Monarchie wieder her. beiten der Otto-Mauer-Preisträger und
Unter ihm, erzählt Illés, kam es Ende des Preisträgerinnen ausgestellt. Der Wert
19. Jahrhunderts auch zu einer umfas- sinnlicher Erfahrung will hochgehalten
senden Restaurierung der Wiener Kirche. werden – ganz besonders dann, wenn man
Unter anderem wurden zwei zusätzliche über die Schwierigkeiten, die heute unser
Türen links und rechts des Hauptportals Leben bestimmen, triumphieren will.
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