Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze - St. Martin Garmisch St. Michael Burgrain St. Johannes Grainau
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Ostern 2020
Pfarrverband
Zugspitze
St. Martin Garmisch
St. Michael Burgrain
St. Johannes Grainau
D I G I TA L-
AU S G A B E
INHALT Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 INHALT
Impressum
Herausgeber Pfarrverband Zugspitze
Redaktion Josef Konitzer, Monika Fischer,
Mechthild Werhahn, Georg Lichtenwald,
Korbinian Glatz, Yvonne Scheurer,
Eva Güntsch, Josef Schwarzenböck
Gestaltung Josef Schwarzenböck
Lektor Eva Güntsch, Rosa Kohnle
Auflage nur digital
Jesu Angst Die renovierte Ölbergdar- Wer von der Liebe singt, kann vom Der Pfarrverband Zugspitze mit seinen drei Pfarreien St. Michael Burgrain (gelb),
stellung in St. Martin – S. 22 und 24 Kreuz nicht schweigen – Vorwort S. 5 St. Martin Garmisch (rot) und St. Johannes der Täufer Grainau (blau)
Zum Titelbild:
AKTUELL KIRCHE PFARRVERBAND PFARRVERBAND
Als Josef Schwarzenböck den Engel der Öl- Veränderungen und Neues Liturgie und Brauchtum Gemeindeleben Gemeindeleben
bergszene als Titelbild für diesen Pfarrbrief 4 Gib Frieden 20 Schlafende Jünger erweckt 35 Herzlich willkommen 50 Anzeigen
auswählte, konnte noch niemand ahnen, wie MISEREOR-Fastenaktion Ölbergdarstellung in St. Martin Garmischer Ministranten Die Förderer des Pfarrverbands
aktuell dieses Sinnbild aufgrund der Corona-
5 Wer von der Liebe singt … 24 Jesu Angst 42 Sei gut, Mensch! 51 Kontakte
Krise sein würde, sollte er doch ausschließlich
Das Kreuz im Wandel – Vorwort Ölbergandachen in der Fastenzeit Caritas Garmisch-Partenkirchen Ansprechpartner im Pfarrverband
auf den renovierten Ölberg der Pfarrkirche
St. Martin verweisen. Nun bekommen wir alle 14 Angepasst 28 Kreativ gestaltet 44 Gebt ihnen eine Stimme
einen individuellen Kelch mit Ängsten gereicht. Neue Öffnungszeiten Familiengottesdienste in St. Martin Flüchtlige im Abrams
In dem bekannten Lied Von guten Mächten treu 16 Glaube – Liebe – Hoffnung 30 Neustart 46 Habe noch viel vor mit euch
und still umgeben von Dietrich Bonhoeffer heißt Die Osterkerze 2020 Taizègebet in der Alten Kirche Auferstehungsgeschichte für Kinder
es in der dritten Strophe: „Und reichst du uns 18 YCHTHYS – Fisch 32 In deinem Haus 48 Frühlingserwachen
den schweren Kelch, den bittern, des Leids ge- Die Grainauer Osterkerze 2020 Misereor-Hungertuch Garmischer Senioren
füllt bis an den höchsten Rand, so nehmen wir
ihn dankbar ohne Zittern aus deiner guten und 19 Sie feiern die Auferstehung 33 Die Wärme seiner Liebe 49 Zahlreiche Aktivitäten
geliebten Hand.“ Jesu Angst am Ölberg (rück- Osterspaziergang mit Goethe Anbetung in der Alten Kirche Kath. Mütter- und Frauenverein
seitiges Umschlagbild) ist heute oft zu unserer 34 Freude am Glauben
eigenen Angst geworden. Vertrauen wir trotz- Kleinkindergottesdienste
dem wie Jesus darauf, dass es sinnvoll ist, sich 36 Die Bibel: ein Liebesbrief
im Vertrauen auf Gott bewusst unserer Angst Papst Franziskus lädt ein
zu stellen und sie dadurch zu überwinden.
38 Du bist die Perle Gottes
Eva Güntsch Erstkommunion im Pfarrverband
Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 3
MISEREOR Fastenaktion 2020 – Fastenzeit ist MISEREOR-Zeit Das Kreuz im Wandel der Zeit VORWORT
GIB FRIEDEN Wer von Liebe singt, kann
Bei Nachrichten über entfachte Kriege, Gewalt, Tod
und Zerstörung fühlt man Traurigkeit, Wut und Ohn- vom Kreuz nicht schweigen
macht: Warum lernen wir Menschen nicht aus der
Geschichte? Welche Rolle spielen Religionen mit
ihren Gewalt-, aber auch Friedenspotentialen? Wie
Das Kreuz ist das zentrale Symbol christlichen Glaubens. Es ist für
heißen die Mädchen, Jungen, Frauen und Männer,
die als Opfer der Kriege zurück bleiben oder fliehen die Christen zunächst und vor allem ein Lebenszeichen: Zeichen
der Erlösung und der Hoffnung für die Welt Josef Konitzer
müssen? Was ist unser persönlicher, gesellschaftli-
Leiter des
cher und kirchlicher Anteil an Kriegen und welchen Pfarrverbands
Beitrag leisten wir für den Frieden? MISEREOR stellt Zugspitze
in der Fastenaktion 2020 genau diese Fragen.
Mit den Ländern Syrien und Libanon stellt
MISEREOR eine Region in den Mittelpunkt, die von
A ber das Kreuz gibt es seit
ca. 6000 Jahren und damit
schon viel länger als das Chris-
die Sonne, Wind, Wetter, Bäume,
Menschen und Tiere. Sie können
Segen oder Fluch bedeuten. Das
großer ethnischer, religiöser und kultureller Vielfalt, tentum. Was also ist christlich am Radkreuz z. B. ist Abbild der Rad-
aber auch von zahlreichen Konflikten geprägt ist.
Kreuz? Religionsgeschichtlich galt speichen, aber auch Sinnbild der
Allein der seit mehr als acht Jahren andauernde
das Kreuz in der prähistorischen Sonne mit ihren Strahlen sowie
Konflikt in Syrien hat 500.000 Menschen das Le-
Zeit als ein magisches Zeichen. Die des Lebens. Das Hakenkreuz wur-
ben gekostet, mehr als sechs Millionen Menschen
verschiedenen Kreuzformen besa- de in der Antike als Glücks- und
haben ihr Land verlassen, zwölf Millionen sind in
ßen in vorchristlichen Kulturen Heilszeichen gedeutet, bei den
Syrien auf humanitäre Hilfe angewiesen. Die Le-
eigene Sinndeutungen. Teilweise Buddhisten als Paradiesschlüssel.
bensbedingungen syrischer Flüchtlinge im Libanon
wie auch die der libanesischen Bevölkerung werden wurden sie später vom Christen- Das ägyptische Henkelkreuz wie-
immer schwieriger. tum übernommen und weiter- derum wurde als Schriftzeichen
entwickelt. Es begegnet uns in der und Symbol für „Leben“ ver-
Mit Ihnen gemeinsam Spendenkonto Form des „Radkreuzes“, auf Fels- standen bzw. Befruchtung durch
möchte MISEREOR Liga-Bank zeichnungen und Schiffsdarstel- die Sonne. Als letzter Buchstabe
in der Fastenaktion DE56 7509 0300 0002 1610 52
lungen. In den ältesten Kulturkrei- des semitischen Alphabets (Taw)
2020 das Engage-
sen Europas, Asiens und Afrikas diente das Kreuz dort als Beglaubi-
ment der Menschen
erscheint es in der Hakenkreuz- gungszeichen der Urkunden bzw.
in Syrien, im Libanon und in Deutschland für eine freie, offene und gerechte Gesellschaft
form. Die Kreuze versinnbildlich- als Unterschrift. (Hiob 31, 35). Es
stärken, damit Frieden wachsen kann. Karl Wagner
ten damals Gestirne, besonders galt auch als Sinnbild der Son-
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VORWORT Das Kreuz im Wandel der Zeit Das Kreuz im Wandel der Zeit VORWORT
nenkraft. Beim Propheten Ezechiel ist es verleugne sich selbst, nehme täglich sein Roten Kreuzes, keine Erinnerung an den der beiden privilegierten Kirchen katholi-
ein Hinweis auf die Erlösung, Kennzeich- Kreuz auf sich und folge mir nach.“ Es geht heilbringenden Tod des Gottessohnes, der schen und evangelischen Bekenntnisses.
nung der Auserwählten. Die griechischen nicht mehr um das Martyrium, sondern nach Paulus „aus Ohnmacht” gekreuzigt Doch was de iure (gesetzlich) noch galt, war
Kirchenväter schließlich betrachteten das um die Vielfalt der Leidensarten. Der Apo- wurde (2 Kor 13, 4). Es war viel eher von de facto (faktisch) längst obsolet (überflüs-
Kreuz als Sinnbild Christi, der die ganze stel Paulus sieht im Kreuz den Ausdruck für alldem das Gegenteil. Der Kaiser ist von sig bzw. veraltet) geworden. Die Weimarer
Welt umarmen und sie zur harmonischen das im Tod Christi bewirkte Heil. den Bischöfen später über die eigentliche Reichsverfassung von 1919 hat dann das
Einheit zusammenfügen will. Das Kreuz im Wandel der Zeit Bedeutung des Kreuzes theologisch belehrt Zwangs-Staatskirchentum auch de iure be-
Die christlichen Kreuzesformen „In diesem Zeichen wirst du siegen!“ – so worden. endet und das Selbstbestimmungsrecht der
Das christliche Kreuz hat entweder gleich soll es am Himmel über einem leuchten- Aber nicht die eigentliche Bedeutung Religionsgemeinschaften garantiert.
lange Quer- und Längsbalken oder kürze- den Kreuz gestanden haben, als Konstan- des Kreuzzeichens, nicht der im Tod des Kruzifix-Beschluss
re Querbalken bei gleichzeitig nach unten tin im Herbst des Jahres 312 gegen Rom Gekreuzigten errungene Sieg Gottes über Mit dem Kruzifix-Beschluss des Bundes-
verlängertem Längsbalken. Das Petrus- marschierte, um sein Kaisertum zu festi- den Tod stand am Anfang des konstantini- verfassungsgerichtes vom 16. Mai 1995
kreuz trägt den Querbalken in der unteren gen. Nach dem Bericht des Eusebius soll schen Zeitalters. Das Kreuz, in dessen Zei- scheint das konstantinische Zeitalter in
Hälfte des Längsbalkens. Beim Andreas- der Kreuzesvision, die mit dem Kaiser dem chen Konstantin siegen sollte, symbolisiert der Bundesrepublik Deutschland endgültig
kreuz sind die Balken schräg gekreuzt. Das ganzen Heer widerfahren sei, ein die Visi- vielmehr einen Sieg, der Tod – nämlich zu Ende gegangen zu sein. Denn während
Doppelkreuz entstand sehr wahrschein- on deutender Traum gefolgt sein, in dem den Tod der Gegner – bedeutete. Es war die Kaiser Konstantin befohlen hatte, „dass
lich im Osten. Das Kreuz mit drei Balken Christus Konstantin befohlen habe, das Konsequenz der mit Konstantin begon- das Abbild des Kreuzes allen seinen Hee-
wurde irrtümlicher Weise als päpstliches am Himmel geschaute Kreuzzeichen nach- nenen neuen Religionspolitik, dass Theo- ren vorangetragen“ werden solle, erklärte
Kreuz bezeichnet. Durch die in der byzan- zubilden und es im Kampf mit den Feinden dosius der Große am 28. Februar 380 das das Bundesverfassungsgericht die staatlich
tinischen Kunst häufige Erweiterung (und des Kaisers als Schutzschild zu gebrauchen. Christentum durch staatliche Verordnung verordnete Anbringung von Kreuzen oder
meist auch perspektivische Schrägstellung) Der Kaiser gehorchte, siegte und gebrauch- zur exklusiven Staatsreligion erhob. Diese Kruzifixen in Unterrichtsräumen staatli-
des Fußbretts zum unteren Querbalken te das siegbringende Zeichen „nun … stets Erhebung des Christentums zur einzigen cher Pflichtschulen für verfassungswidrig.
entstand eine Verbindung von gewöhnli- als Schutzmittel gegen jede Macht, die Staatsreligion hatte für die Heiden bittere 1. Der Senat hatte mit denkbar knapper
chem Kreuz und Andreaskreuz. Diese Form sich ihm feindlich entgegenstellte”. Das Folgen. Ihre Tempel wurden gestürmt, die Mehrheit (von 5 zu 3 Stimmen) der Verfas-
fand in der russisch-orthodoxen Kirche ih- sogenannte konstantinische Zeitalter, das Olympischen Spiele fanden (im Jahr 394) sungsbeschwerde eines anthroposophisch
ren Einsatz. die staatliche Anerkennung des Chris- ihr Ende, die Philosophenschulen von orientierten Elternpaares (Anthroposophie
Bibeltheologische Bedeutung: In den tentums und alsbald seine Privilegierung Athen wurden zwei Jahrhunderte später ge- ist die von Rudolf Steiner 1861–1925 be-
Evangelien meint das Kreuz die Bezeich- mit sich brachte, begann im Zeichen des schlossen – um nur einige Beispiele zu nen- gründete Lehre vom Menschen in seiner
nung des Marterholzes, an dem Jesus Kreuzes. Und das Kreuzzeichen stand für nen. Dabei sollte man nicht vergessen, dass Beziehung zur übersinnlichen Welt) mit der
aufgrund der Verurteilung durch Ponti- den militärischen Sieg. Es versprach poli- diesem Geschehen eine jahrhundertlange Rüge der Verletzung ihrer Grundrechte aus
us Pilatus gestorben ist (Mk 15, 21 ff). Im tischen Erfolg. Es war in diesem Falle kein Christenverfolgung vorausging. In der Art. 4 Abs. 1 GG stattgegeben (indem es die
Lukas-Evangelium 9, 23, heißt es: „Zu al- Zeichen der Versöhnung, kein Zeichen Reichsverfassung des Deutschen Reiches von den Klägern angegriffenen Beschlüsse
len sagte er: Wer mein Jünger sein will, der der Hilfsbereitschaft, kein Vorgänger des galt bis 1806 das Sektenverbot zum Schutze des Bayerischen Verwaltungsgerichts
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VORWORT Das Kreuz im Wandel der Zeit Das Kreuz im Wandel der Zeit VORWORT
Regensburg vom 1. März 1991 und des zur Schelte. Schon, dass der erste Leitsatz und zum Verhältnis zwischen Staat und
Bayerischen Verwaltungsgerichtshofs vom durch wiederholte Presseerklärungen des Kirche.
3. Juni 1991 aufgehoben und die Sache an Senatsvorsitzenden und Vizepräsidenten Als unser bayerischer Ministerpräsi-
den Bayerischen Verwaltungsgerichtshof des Bundesverfassungsgerichtes korrigiert dent Markus Söder sich für das Kreuz in
zurückverwiesen hatte). Die Entscheidung werden musste, ist mehr als peinlich. Von den öffentlichen Amtsräumen 2018 stark
wurde mit der Feststellung begründet, dass unserem höchsten Gericht dürfen wir er- machte und dafür als überzeugter Christ
die Bayerische Volksschulordnung (die die warten, dass es – und zwar auch da, wo es und Politiker persönlich einsetzte, war ich
Anbringung von Kreuzen bzw. Kruzifixen sich juristischer Gehilfen bedient – sich persönlich und innerlich sehr gerührt und
in Unterrichtsräumen von Pflichtschulen schlampiger Formulierungen enthält. Das erinnerte mich dabei an das Jahr 1995 und
staatlich anordnet) unvereinbar mit dem Gericht muss „dem Publikum klar … ma- an das Kreuzurteil in Karlsruhe. Welch ein
Grundgesetz sei. Art. 4 Abs. 1 GG erklärt: chen, was es will“. Dass ihm dies – wie Kontrast! Parallel zu meinem Dienst als
„Die Freiheit des Glaubens, des Gewissens Ernst Benda bemerkte – schon bei dem Pfarrer war ich damals als Lehrer am Ma-
und die Freiheit des religiösen und weltan- Soldaten-Mörder-Beschluss nicht und genau- ximiliansgymnasium in München Schwa-
schaulichen Bekenntnisses sind unverletz- so wenig bei seinem Kruzifix-Beschluss bing tätig und erlebte zu der Zeit zahlrei-
lich.“ Der Angelpunkt für die Begründung gelungen ist, droht die Reputation die- che Diskussionen über die Presse aber auch Markus Söder hängt ein Kreuz in der Staatskanzlei auf
des höchstrichterlichen Beschlusses „liegt ses Verfassungsorgans auszuhöhlen. Aber jene mit vielen Schülern und im Lehrer- (Archivbild, April 2018)
somit im Grundrechtsbereich. Es ist die auch der höchstrichterliche Beschluss lässt kollegium. Irgendwie wirkten wir alle wie
Verletzung subjektiver Rechte Andersden- mehrfach zu wünschen übrig; insbeson- gelähmt und tief getroffen. Nebenbei sei
kender, die danach das Schulkreuz verfas- dere die Diskrepanz zwischen dem Urteil erwähnt: Das Maximiliansgymnasium in und Anerkennung verdient! Dabei möchte
sungswidrig macht“. und den früheren Leitentscheidungen des München Schwabing war die Schule, die ich die politische Überzeugung von nie-
2. Der Beschluss hat nicht nur bei Kir- Bundesverfassungsgerichtes, die durchweg von Max Plank, Werner Heisenberg, Albert mandem in Frage stellen. Doch in unserer
chenvertretern, im Kirchenvolk und bei um einen Ausgleich von widerstreitenden Einstein, Franz-Josef Strauß und Josef Rat- westlichen Demokratie ist inzwischen die
Politikern helle Empörung hervorgerufen. Prinzipien und Interessen bemüht waren. zinger (Papst Benedikt XVI.) besucht wur- Zeit gekommen, uns zu hinterfragen, auf
Er ist auch von vielen hohen amtierenden Das Gericht hätte zumindest deutlich ma- de. Josef Ratzinger machte dort nur sein welchem Fundament wir unsere Zukunft
und ehemaligen Richtern öffentlich ge- chen müssen, warum es in diesem Fall von Abitur. Es mussten 23 Jahre vergehen, bis planen und unser Miteinander in Gesell-
scholten worden. Der einstige Präsident der bisherigen Rechtsprechung abweicht. ein Politiker seine Stimme für die Bedeu- schaft und Wirtschaft bauen dürfen und
des Bundesverfassungsgerichtes, Ernst 3. Die Reichweite des Kruzifix-Beschlus- tung des Kreuzes sowie für das damit ver- möchten. Danke, Ministerpräsident Söder,
Benda, sprach von einem „schlimmen ses dürfte weithin überschätzt worden sein. bundene Menschen- und Gottesbild erhob für so viel Mut! Spott und zweifelhaftes
Missgriff“, der „nahezu unbegreiflich“ sei. Die Entscheidung enthält kein allgemeines und trotz mancher Proteste der Oppositi- Hinschauen waren die Resonanz in wei-
Und er äußerte die Überzeugung, dass „das Verbot des Kreuzes in öffentlichen Räumen on und der Kritik von einigen namhaften ten Kreisen unserer Gesellschaft. Manche
Gericht früher oder später“ gezwungen und keinen prinzipiellen Bruch mit der Würdenträgern aus kirchlichen Kreisen sei- Stimme unserer Bevölkerung habe ich im
sein werde, „sich zu korrigieren“. Der Be- bisherigen Rechtsprechung des Bundes- ne Worte in die Tat umsetzte. Respekt! In Werdenfelser Land im Laufe des Jahres
schluss gibt in der Tat vielfältigen Anlass verfassungsgerichtes zur Religionsfreiheit meinen Augen hat diese Tatsache Respekt 2018 mitbekommen, „wenn schon gewisse
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VORWORT Das Kreuz im Wandel der Zeit Das Kreuz im Wandel der Zeit VORWORT
Würdenträger das Kreuz in aller Weltöf- 4. Die beanstandeten Feststellungen des Glaubensinhalte als vorbildhaft und befol-
fentlichkeit ablegen, sind wir stolz darauf, Bundesverfassungsgerichts über die Bedeu- gungswürdig aus.“
wenigstens einen Ministerpräsidenten zu tung und Funktion des Kreuzes, die zur 5. Die Entscheidung des Bundesver-
haben, der die Kreuze aufhängt!“ Behauptung der Verfassungswidrigkeit der fassungsgerichtes geht davon aus, dass
Vermutlich werden es manche Leserin- staatlich angeordneten Anbringung von sich Kirche und Staat „in einer pluralisti-
nen und Leser nicht gleich erkennen, das Kruzifixen geführt haben, lauten: „Das schen Gesellschaft“ begegnen. Es betont,
Kreuz, das unser Ministerpräsident in sei- Kreuz gehört nach wie vor zu den spezi- dass sich „in einer pluralistischen Gesell-
nen Händen hält und versucht aufzuhän- fischen Glaubenssymbolen des Christen- schaft … die negative und die positive Sei-
gen, stammt von einem sehr bekannten tums. Es ist geradezu sein Glaubenssym- te der Religionsfreiheit nicht problemlos
bayerischen Bildhauer namens Max Faller. bol schlechthin. Es versinnbildlicht die in ein und derselben Institution verwirk-
Am 2. Mai 2018 im Opfertod Christi vollzogene Erlösung lichen“ lassen.
Erzbischof Reinhard Kardinal Marx meldete sich unser des Menschen von der Erbschuld, zugleich Das Kreuz in St. Lukas München
„Kreuze im öffentlichen Raum sind Grund zur Freude“ Erzbischof Rein- aber auch den Sieg Christi über Satan und Nimmt man das Kruzifixurteil von Karls-
hard Kardinal Tod und seine Herrschaft über die Welt, ruhe ernst, ergibt sich die dringende Not-
Marx und mischte Leiden und Triumph in einem … Für den wendigkeit, die christliche Kreuzsymbolik
sich in die Debat- gläubigen Christen ist es deswegen in viel- neu zu deuten und diese in unsere Zeit
te um die Kreu- facher Weise Gegenstand der Verehrung zu übertragen. Vor dem Hintergrund des
zespflicht in bay- und der Frömmigkeitsübung … Für den genannten Kruzifixurteils hat die Künst-
erischen Landes- Nichtchristen oder den Atheisten wird das lerin Gabriela von Habsburg den ersten
behörden mit den Kreuz gerade wegen der Bedeutung, die Schritt dazu getan. Sie entwarf ein Kreuz
Worten „Kreuze ihm das Christentum beilegt und die es in als Wandmodell aus Edelstahl für die Fir-
im öffentlichen der Geschichte gehabt hat, zum sinnbildli- ma Hipp, das aus hygienischen Gründen Segnung des Kreuzes in St. Lukas am Silvesterabend 31. Dezember 1999.
Raum sind Grund chen Ausdruck bestimmter Glaubensüber- die Holzkreuze in der erwähnten Firma Unter dem Kreuz rechts: 1 Claus Hipp (Unternehmer), 2 Pfarrer Konitzer (im hellen
zur Freude“ ein. zeugungen und zum Symbol ihrer missio- ersetzen musste. Durch meinen persön- Mantel), 3 N. N., 4 Gabriele von Habsburg, die Künstlerin. Links vom Kreuz: die Ge-
Kreuze im öffentlichen Raum stehen für narischen Ausbreitung. Es wäre eine dem lichen Kontakt zu Gabriela von Habsburg birgsschützen, auf dem Schnee brennende Fackeln und die Gottesdienstgemeinde.
„die Ausrichtung an den Grundaussagen Selbstverständnis des Christentums und und Herrn Hipp entstanden neue Ideen Collage: Uli Bayer
des christlichen Menschenbildes“ sowie der christlichen Kirche zuwiderlaufende und Versuche, das Wandmodell-Kreuz aus
für „die Pflicht, im Sinne des Gekreuzig- Profanisierung des Kreuzes, wenn man Edelstahl in ein feststehendes dreidimensi- St. Lukas München Westkreuz als ein neu-
ten, im Sinne des christlichen Menschen- es … als bloßen Ausdruck abendländi- onales Edelstahl-Kreuz zu entwickeln. Auf es Wahrzeichen der Pfarrgemeinde, in der
bildes zu arbeiten“, so der Erzbischof von scher Tradition oder als kultisches Zeichen meine Bitte hin ließ sich Frau von Habs- ich 14 Jahre lang als Pfarrer tätig war, bevor
München und Freising und damals Vorsit- ohne spezifischen Glaubensbezug anse- burg, die zunächst eine eher skeptische ich im September 2012 nach Garmisch St.
zender der deutschen Bischofskonferenz. hen wollte … Es hat appellativen Charak- Haltung zeigte, auf die neue Herausforde- Martin und in den neu gegründeten Pfarr-
(Vatican News vom 2. Mai 2018) ter und weist die von ihm symbolisierten rung ein. Und so entstand das Kreuz in verband Zugspitze, zu dem noch Grainau
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VORWORT Das Kreuz im Wandel der Zeit Das Kreuz im Wandel der Zeit VORWORT
und Burgrain gehören, kam. So konnten des Betrachters nimmt man plötzlich den die uns bewegt, die uns Kraft und Mut gibt,
wir am 31. Dezember 1999, am Silvester- Himmel, die Natur sowie das vielfältige für Gerechtigkeit, Freiheit und Frieden in
abend, am Übergang ins neue Millennium Leben in der konkreten Umgebung wahr. der Welt einzutreten sowie die Schuld und
das neue Wahrzeichen festlich segnen und So ist das Kreuz im christlichen Sinn mit die von zahlreichen Menschen wissentlich
das neue Jahrtausend unter das neue Zei- seinen negativen, wie auch mit seinen und willentlich begangenen bösen Taten
chen der christlichen Botschaft in Mün- positiven Seiten in ein Segel eingebettet, (Sünden) zu vergeben. Bei jedem Blick zum
chen stellen. Das Kreuz ist 9,25 m hoch, das das Boot mit seinen Lasten, quasi den Kreuz ertönt in meinen Ohren der aus dem
4,65 m breit und 0,40 m tief. Es wiegt circa Menschen und sein Gepäck, durchs Leben Lukasevangelium bekannte Satz „Vater,
2,8 Tonnen. Das Baumaterial ist wie be- trägt, solange mindestens eine Handvoll vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was
reits erwähnt Edelstahl, pflegeleicht und Wasser unter dem Kiel vorhanden ist. In sie tun“. Nach all dem, was mit Jesus am
silbern strahlend. In der Aubinger Straße diesem Kunstwerk spiegelt sich nicht nur Karfreitag geschah und was ihm dabei an-
63 in München kann man es besichtigen der moderne Zeitgeist, sondern auch die getan wurde, kam aus seinem Munde kein
und bestaunen. Nach all den statischen christliche Botschaft vom Kreuz, das als Fluch, sondern eine Vergebungsbitte „Vater,
Berechnungen und Tests kann das Kreuz Erlösungs- und Hoffnungszeichen für die vergib ihnen, …“. Ja, das kann nur Liebe.
einem Sturm von bis zu 250 km/h ohne Zukunft und für die Lebenserfahrung aller Liebe und Kreuz
weiteres trotzen und diesen schadenfrei Menschen steht. Wer mit offenen Augen den Menschen und
überstehen. Die etwas ungewöhnliche Jesu Liebe vergibt uns ihren Schicksalen, Problemen und Sor-
Kreuzform will uns sagen, dass Menschen, Die Idee für dieses Modell ist entstanden, gen in der heutigen Zeit begegnet – ganz
unabhängig von Religion und Weltan- als das Bundesgericht in Karlsruhe 1995 besonders in der Zeit einer sogenannten
schauung, das Kreuz mit Erfahrungen von das Kreuzurteil sprach. So ist das neue Pandemie verursacht durch SARS-CoV-2
Leid, Not, Missbrauch, Tod, Verlust, Sorge Wahrzeichen von St. Lukas in München aus der Familie der Corona-Viren und der
und Enttäuschung in Verbindung bringen. Westkreuz gewissermaßen eine Antwort damit verbundenen Atemwegserkrankung
Deshalb ist die rechte Seite des Kreuzes aus auf das Karlsruher Urteil. Für die Christen namens Covid-19 – und dabei von „Liebe“
Metall, was nichts anders sagen möchte, und Menschen von heute hat dieses Sym- singt, der darf das „tägliche Kreuz“ nicht
als dass es harte Lebenserfahrungen gibt. bol eine andere Bedeutung. Es ist nicht nur übersehen. Inzwischen glaube ich fest dar-
Die linke Seite ist ausgeschnitten und ein religiöses Denkmal, sondern zugleich an, dass diese zwei zusammengehören. Im
durchsichtig. Dies weist darauf hin, dass ein Mahnmal an Menschen unserer Zeit, Leben Jesu war es auch nicht anders.
das Kreuz ein Zeichen der Hoffnung ist. das darauf hinweist, dass Leid, Not, Unter- Josef Konitzer, Pfarrer
Trotz aller Schwierigkeiten und Probleme drückung, Missbrauch und böse Absicht in
des Lebens, die uns harte Erfahrungen unserer Welt auch weiterhin als Tatsachen
vermitteln, blickt das Auge des Betrachters bestehen. So ist diese Kreuzform keine er-
durch die zweite geöffnete Seite des Kreu- schreckende Schandtat, sondern ein Erin- Das Kreuz Wahrzeichen
zes hindurch. Abhängig vom Standpunkt nerungszeichen an die Liebe Jesu Christi, der Pfarrgemeinde St. Lukas München Westkreuz
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AKTUELL Neue Öffnungszeiten der Pfarrämter in Garmisch und Burgrain Neue Öffnungszeiten der Pfarrämter in Garmisch und Burgrain AKTUELL
Öffnungszeiten angepasst
„Corona-Lockdown“) ändern wir die Öff- Ich bitte Sie ebenso dringend wie höf-
nungszeiten der Pfarrbüros in Burgrain lich, die Sprechzeiten unserer drei Pfarr-
und Garmisch. büros in Garmisch, Grainau und Burgrain
Trotz Reduzierung der Öffnungszeiten einzuhalten.
In einem wankenden Schiff fällt um, wer stillesteht, nicht wer sich bewegt. (Ludwig insgesamt hoffen wir einerseits, so Ihren Selbstverständlich wird Ihnen in drin-
Börne 1786–1837) Bedürfnissen besser zu entgegnen: Durch genden seelsorglichen Notfällen jederzeit
die neue „Mittagsöffnungszeit“ in Gar- geholfen. Außerhalb der Öffnungszeiten
misch können Sie einen Besuch im Pfarr- Ihres zuständigen Pfarrbüros können Sie
Ü ber Opportunismus in der katholi-
schen Kirche lässt sich reiflich streiten.
Dass eine besondere Lage auch plötzlich zu
ihrer nicht-öffentlichen Gottesdienste im
Internet an. Wie überall werden auch in
den Pfarreien derzeit Konzepte der neuen
büro während der beruflichen Mittagspau- sich in diesem Fall gerne an eines der ande-
se oder vor dem Abholen der Kinder aus ren in unserem Pfarrverband wenden. Wir
Grundschule und Kindergarten erledigen. haben als Pfarrverband eine zeitlich nahe-
ungewöhnlichen Maßnahmen zwingen Arbeitswelt wie Heimarbeit und Video- Auch die neue Öffnungszeit in Burgrain zu lückenlose Ansprechbarkeit in einem
kann, ist uns allen spätestens seit Aus- konferenzen erprobt. Die Ergebnisse über- am Freitagnachmittag ist für Berufstätige der drei Pfarrbüros. Sollte auch dies nicht
bruch der aktuellen Krise bewusst. Es fin- zeugen und stimmen optimistisch. Vielen attraktiv. zum Erfolg führen, können Sie Herrn Pfar-
den für einen begrenzten Zeitraum keine Dank an alle, die hierzu Ideen einbringen, Andererseits können sich die Pfarrsekre- rer Konitzer über seine Mobilfunknummer
öffentlichen Gottesdienste mehr statt und umsetzen und sich dafür aufgeschlossen tärinnen durch die freiwerdende Zeit un- 0172 7226414 erreichen.
Seelsorge geschieht ohne direkten persön- zeigen. gestört auf die zunehmenden Verwaltungs- Vielen Dank für Ihr Verständnis und blei-
lichen Kontakt. Vor kurzem stand sogar Gleichzeitig – und das gehört auch zur arbeiten konzentrieren und sich wiederum ben Sie von Krankheiten unbehelligt
ein Großteil unserer Mitarbeiter inklusi- Anpassung – müssen wir uns momentan während der Öffnungszeit voll und ganz Ihr
ve Pfarrer für zehn Tage unter behördlich damit abfinden, dass aufgrund der be- Ihren Anliegen widmen. Ein Gewinn für Andreas Eiben
angeordneter, häuslicher Quarantäne. Der hördlichen Beschränkungen u. a. keine alle! Verwaltungsleiter im Pfarrverband Zugspitze
hauptamtliche Betrieb in zwei Pfarreien Veranstaltungen der Pfarreien und kein
war somit adhoc lahmgelegt. Wir haben Parteiverkehr in den Pfarrbüros stattfinden
diese Situation ohne großen gesundheitli- kann. Diese massiven Einschränkungen
chen und wirtschaftlichen Schaden über- schmerzen besonders; wir sind aber alle
Garmisch Grainau Burgrain
standen und werden auch die aktuelle Kri- gewiss, dass das kirchliche Leben, wie wir Montag 8 – 12 Uhr Montag 14 – 17 Uhr
se gemeinsam mit Ihnen durchstehen. es gewohnt sind, danach mehr denn je
Konzentration auf das Wesentliche, An- auflodert. Dienstag 12 – 16 Uhr Dienstag 14 – 17 Uhr
passung und die Suche nach neuen Wegen Vor dem aktuellen Hintergrund wirkt Mittwoch 8 – 12 Uhr Mittwoch 14 – 17 Uhr
innerhalb veränderter Rahmenbedingun- die folgende Anpassung, welche aus Perso-
gen waren schon immer ein Erfolgskon- nalveränderungen und der Gestaltung von Donnerstag 14 – 16 Uhr Donnerstag 9 – 12 Uhr Donnerstag 9 – 11 Uhr
zept des Lebens. So bietet beispielsweise die Arbeitsprozessen resultiert, wie eine Lapa-
Freitag 8.30 – 12 Uhr Freitag 13 – 15 Uhr
Pfarrei St. Martin mittlerweile Live-Streams lie: Ab sofort (bzw. nach dem sogenannten
14 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 15
AKTUELL Die Osterkerze 2020 Die Osterkerze 2020 AKTUELL
Glaube – Liebe – Hoffnung
Im Laufe des Kirchenjahres gibt es etliche farbenfrohe Feste zu feiern. Das kommt
auch in der Vorbereitung auf das Osterfest ans Tageslicht in unserm Brauchtum, in
der Osterkerze
M aria Schießlbauer lädt alle Kerzen-
bastler ein, sich bald ans Werk zu ma-
chen. Es geht beim Motiv der Kerze um die
in der christlichen Kunst in Verbindung
gebracht worden mit Feuer, Geist und Blut.
Unter dem Herz ist auf unserer Oster-
drei großen christlichen Tugenden: Glaube, kerze ein grüner Anker dargestellt. Schiffe
Hoffnung und Liebe. In der christlichen werfen den Anker aus, wenn stürmische
Kunst spielen Symbole und Farben eine
große Rolle. Die Osterkerze 2020 hat eine
ganz schlichte, einfache Ausdrucksform:
See aufkommt; der Anker macht sich am
Grund fest und das Schiff kann nicht abge-
trieben werden. Als Symbol steht der Anker
S ehr gerne habe ich die ehrenvolle Auf-
gabe für das Basteln der Osterkerze
übernommen. Nachdem dies Pfarrer Franz
Das Kreuz ist seit alters her das Symbol für Treue, in der christlichen Kunst für die Sand vor über 30 Jahren begonnen hatte,
für den Glauben. Auf der Osterkerze ist Hoffnung. freut es mich besonders, dass er mir mei-
es in Blau gehalten. Die Farbe Blau hatte Franz Sand, Pfr. i. R. nen Entwurf für die Osterkerze 2020 litur-
schon im Mittelalter eine besondere Be- gisch gedeutet hat. Vergelt’s Gott dafür.
wandtnis; sie wurde als Verbindung zum Inspiriert wurde ich durch einen Ein-
Himmel und zum Göttlichen betrachtet. trag in mein Poesiealbum aus dem Jahre
Unter dem Kreuz ist ein Herz dargestellt. 1976, welcher mich auf meinem bisheri-
In unserm Kulturkreis, aber auch global, gen Lebensweg stets begleitet hat. Bedan-
ist es ein Symbol der Liebe, das meistver- ken möchte ich mich an dieser Stelle auch
breitete Symbol der Welt. In der Barockzeit sehr herzlich bei allen, die mir mit Rat und
sind die Herz-Jesu-Bilder den Gläubigen Tat zur Seite standen, besonders aber bei
vorgestellt worden, der göttliche Erlöser, meiner Vorgängerin Christa Schilcher in
der aus Liebe zu uns Menschen freiwillig der Hoffnung, diese Idee in ihrem Sinne
Leid und Tod auf sich genommen hat, hält weiterzuführen.
© JS
uns sein Herz entgegen. Die Farbe Rot ist Maria Schießlbauer
16 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 17
AKTUELL Die Osterkerze der Pfarrei St. Johannes der Täufer Osterspaziergang mit Goethe KIRCHE
ICHTHYS – Fisch Sie feiern die Auferstehung des Herrn
Die diesjährige Osterkerze der Pfarrei St. Johannes der Täufer ist mit einem Kreuz
aus Fischen verziert. Aber warum gerade Fische? Der Fisch ist das Symbol aller Vom Eise befreit sind Strom und Bäche Zum Bild 2 A[lois] Broch.
Christen durch des Frühlings holden belebenden Osterspaziergang. Faust
Blick, I. Teil. Aus dem hohlen,
im Tale grünet Hoffnungsglück; finstern Tor dringt ein buntes
Z ugrunde liegt die Erzählung vom wun-
derbaren Fischfang im Lukasevangeli-
um (Lk 5, 1 – 11), bei dem Jesus den Fischer
Nun wünsche ich Ihnen ein frohes und ge-
segnetes Osterfest und bleiben Sie gesund!
Ihre Christine Mittermeier 1
der alte Winter, in seiner Schwäche,
zog sich in rauhe Berge zurück.
Von dort her sendet er, fliehend, nur
Gewimmel hervor. / Jeder
sonnt sich heute so gern. Sie
feiern die Auferstehung des
Simon Petrus zu seinem Apostel beruft und ohnmächtige Schauer körnigen Eises Herrn. Verso: Signet. „Bunte
ihm sagt, dass er ab jetzt Menschenfischer in Streifen über die grünende Flur. Reihe“ Nr. 57. Nicht gelaufen.
sein wird. Fisch ist die Übersetzung des Aber die Sonne duldet kein Weißes,
griechischen Wortes ICHTHYS und daraus überall regt sich Bildung und Streben, Sieh nur, sieh! wie behend sich die Menge 2 http://www.goethezeitportal.de/
wissen/illustrationen/johann-wolf-
lässt sich ein einfaches Glaubensbekennt- alles will sie mit Farben beleben; durch die Gärten und Felder zerschlägt, gang-von-goethe/faust-und-gret-
nis ableiten: doch an Blumen fehlt‘s im Revier, wie der Fluß in Breit und Länge chen-illustrationen/illustrationen-
sie nimmt geputzte Menschen dafür. so manchen lustigen Nachen bewegt, zu-szenen-aus- goethes-faust-
osterspaziergang.html
ΙΗΣΟΥΣ – Iēsoûs „Jesus“ und, bis zum Sinken überladen,
ΧΡΙΣΤΟΣ – Christós „der Gesalbte“ Kehre dich um, von diesen Höhen entfernt sich dieser letzte Kahn.
ΘΕΟΥ – Theoû „Gottes“ nach der Stadt zurückzusehen! Selbst von des Berges fernen Pfaden
ΥΙΟΣ – Hyiós „Sohn“ Aus dem hohlen, finstern Tor blinken uns farbige Kleider an.
ΣΩΤΗΡ – Sōtér „Retter“/„Erlöser“ dringt ein buntes Gewimmel hervor. Ich höre schon des Dorfs Getümmel,
Das heißt soviel wie: Jesus Christus, der Sohn Jeder sonnt sich heute so gern. hier ist des Volkes wahrer Himmel,
Gottes und Erlöser der Welt. Sie feiern die Auferstehung des Herrn, zufrieden jauchzet groß und klein:
denn sie sind selber auferstanden: Hier bin ich Mensch, hier darf ich’s sein! 1
Die momentane schwierige Situation hat aus niedriger Häuser dumpfen Gemächern, Johann Wolfgang von Goethe, 1749-1832, deutscher
mich dazu bewegt, diese Kerze so zu gestal- aus Handwerks- und Gewerbesbanden, Dichter, Schriftsteller, Naturforscher
ten. Fische (Menschen) aller Art (Herkunft) aus dem Druck von Giebeln und Dächern, (Textauswahl: Georg Lichtenwald)
und Größe (Alter) schwimmen gemeinsam 1 Anmerkung der Redaktion: An dieser Stelle bedanken aus den Straßen quetschender Enge,
wir uns recht herzlich bei Christine Mittermeier für die 1 aus: Faust. Der Tragödie erster Teil oder Faust 1, vor
in die gleiche Richtung und solidarisieren liebevolle Gestaltung der Osterkerze für die Pfarrei St.
aus der Kirchen ehrwürdiger Nacht dem Tor, Osterspaziergang. Faust gilt als das bedeu-
sich. Johannes der Täufer Grainau sind sie alle ans Licht gebracht. tendste und meistzitierte Werk der deutschen Literatur.
18 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 19KIRCHE Renovierte Ölbergdarstellung in der Pfarrkirche St. Martin Renovierte Ölbergdarstellung in der Pfarrkirche St. Martin KIRCHE
Schlafende Jünger erweckt
Hochaltarbild. Da auch für den gesamten meister Sebastian Pfeffer neue Darstel-
Kircheninnenraum mit seinen künstleri- lungsteile (in Anlehnung an die alten) ge-
schen Darstellungen der Denkmalschutz stalten zu lassen. So konnte dann das neu-
gilt, hat sich der damalige Kirchenpfleger angefertigte Heilige Grab im Jahr 1992 am
Unsere wunderschöne Pfarrkirche St. Martin in Garmisch wurde zwischen 2008 und Kirchenführer Andreas Baumann Karfreitag zur Freude der Gläubigen wieder
und 2015 von Grund auf renoviert vehement für die Wiederaufstellung des im Hochaltar aufgestellt werden. Aber es
Heiligen Grabes mit der dazugehörigen fehlte immer noch die liturgisch vorge-
Auferstehungsszene eingesetzt. Nach vie- schaltete Ölbergdarstellung. Als nun And-
D er harmonische spätbarocke Innen- im Vordergrund schlafenden Jüngern mit
raum zeigt sich als sogenannter Saal- Jesus und dem kelchreichenden großen En-
bau mit einem Hochaltar, zwei Seitenaltä- gel gezeigt werden. Ab Karfreitag ist dann
len auch konträren Gesprächen konnte er
aber dann doch unseren damaligen Pfar-
rer Sand, die Kirchenverwaltung und den
reas Baumann sein Amt als Kirchenführer
an den hiesigen Pfarrgemeinderat Georg
Lichtenwald übergab, sagte er in mehreren
ren an der Chorwand und zwei Altären in die hl. Grabszene mit dem im Felsengrab Pfarrgemeinderat von der Wichtigkeit der Gesprächen, er solle sich in seinem Sinn
den beiden Seitenkapellen. Kunstsachver- liegenden Christuskorpus zu sehen. In der traditionellen Darstellungen überzeugen. weiter für eine Wiederaufstellung der schö-
ständige des sakralen Bauwesens schreiben Feier der Osternacht wird dann der sog. Da nun aber die alten Darstellungstafeln nen Ölbergszene einsetzen.
über den Kircheninnenraum, er hebe sich Auferstehungschristus mittels eines dreh- teilweise schon sehr abgenützt wa- In der Folgezeit hatte nun Lichtenwald
mit seinen in feiner Weise geschaffenen baren Seilaufzuges langsam hochgekurbelt. ren, wurde der Beschluss gefasst, in verschiedenen Sitzungen Pfarrge-
Stuckarbeiten des Wessobrunner Meisters Er ist für die Gläubigen im Strahlenkranz beim Mittenwalder Bildhauer- meinderat und Kirchenverwaltung
Joseph Schmuzer und mit der zarten, har- hoch über dem leeren Grab zu sehen. einvernehmlich von einer
monischen pastellfarbenen Farbabstim- Zu dieser Szenerie sang dann die Kir-
mung und Vergoldungen des Mittenwalder chengemeinde das althergebrachte Kir-
Kirchenmalermeisters Josef Dieffenbrun- chenlied Der Heiland erstand. Bis zum Die schlafenden Jünger aus
ner weit vom Niveau üblicher Landkirchen 2. Vatikanischen Konzil 1965 wurden diese dem Jahre 1866 im Original-
ab. sakralen Bühnenbilder für die Kirchenbe- zustand mit Rissen im Holz
Der große im Spätbarockstil gestaltete sucher in der vorösterlichen Zeit dargestellt. und Schäden in der Malerei
Hochaltar birgt auch noch eine zeitgemäße Den nachkonziliaren Änderungen mag es
architektonische Besonderheit in sich: Er ist zuzuschreiben sein, dass derlei Darstellun-
hinter dem Hochaltarbild als Bühnenaltar, gen nicht mehr als zeitgemäß empfunden
als sog. Theatrum sacrum konzipiert. So und als Folge dessen nicht mehr aufgestellt
kann in der Fastenzeit, der Karwoche oder wurden.
der Osterzeit nach dem Hochziehen des In den Folgejahren entschied man sich
großen Hochaltarbildes, das den hl. Mar- für eine sehr schlichte Darstellung mit dem
tin zeigt, in dem nach hinten gestaffelten bekannten violetten Tuch und dem großen
© GL
Altaraufbau z. B. die Ölbergszene mit den naturfarbenen Eichenholzkreuz vor dem
20 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 21KIRCHE Renovierte Ölbergdarstellung in der Pfarrkirche St. Martin Renovierte Ölbergdarstellung in der Pfarrkirche St. Martin KIRCHE
Neuaufstellung der Ölbergszene überlebensgroßen Darstellungen des diese fehlenden Tafeln erhielt der Mitten-
im Hochaltar überzeugen kön- kelchreichenden Engels und der Jesus- walder Holzbildhauer Pfeffer den Auftrag
nen. Trotz intensiver Suche in darstellung wurden vom bekannten Frei- einer Neugestaltung in Anlehnung an alte
allen möglichen kirchlichen singer Konservator und Kunstmaler Adal- fotografische Vorlagen. Die erforderlichen
Aufbewahrungsräumen waren bert Kromer vor 140 Jahren geschaffen Holzplatten hierfür stiftet schon im voraus
die besagten alten Ölberg- (Signatur 1880). Kromer schuf dann auch die hiesige Schreinerei Alois Maderspa-
darstellungen nirgends drei Jahre später das neue große Altarbild cher, die auch den Transport der Holzplat-
auffindbar. Es lag sogar am rechten Kapellenaltar im zeitgemäßen, ten zwischen Garmisch und Mittenwald
schon die Genehmi- sehr wirklichkeitsnahen Nazarener Stil. unterstützte.
gung vor, vom Mitten- Die Darstellung zeigt dem Betrachter den Für die aufgefundenen lebensgroß ge-
walder Holzbildhauer- hl. Nepomuk als Schutzpatron der Flößer malten figürlichen Tafeln erhielt der Gar-
meister Stephan Pfeffer über der Garmischer Loisachbrücke. mischer Holzbildhauer und Restaurator
eine neue Darstellung Die jetzt besprochene aufgefundene Öl- Georg Lichtenwald den Auftrag zur fach-
nach den alten Bildvorlagen bergdarstellung zeigt im Vordergrund die gerechten Renovierung. Pfeffer und Lich-
mit Modell anfertigen zu drei schlafenden Jünger Petrus, Jakobus tenwald werden ihre Arbeiten fristgerecht
lassen. Dann aber konnten, den Älteren und seinen Bruder Johannes; fertigstellen, sodass sie dann in der Karwo-
Gott sei Dank, durch Zufall diese Tafelmalerei stammt vermutlich aus che 2020 im Theatrum sacrum des Hoch-
bei einer Bestandaufnah- einer noch älteren Ölbergdarstellung un- altars die Kirchenbesucher wieder erfreuen
me bzw. Feuerschutzbe- serer Alten Kirche, die dann in der neuen können. Mit der hergerichteten Ölbergdar-
gehung in einem Abstell- Pfarrkirche St. Martin wieder verwendet stellung ist dann auch das letzte Teil der
raum, zugedeckt hinter wurde. vergangenen Kirchenrenovierung endlich
Aktenregalen, die alten fi- Die alte Darstellung der Apostel auf abgeschlossen.1
gürlichen Darstellungen der Rückseite ist von keinem Künstler sig- Georg Lichtenwald, Pfarrgemeinderat
der Ölbergszene aufgefun- niert; es sind aber ein paar Bleistifteinträge
den werden. zu finden: Max Jocher v. Garmisch 1871.
Die aufgefundenen Liedl Anton, Kupferschmid u. Katharina
Darstellungen zeigten Resch 1866 (vielleicht Stifter). Zwei Teile Hinweis
jedoch nicht uner- der alten Ölbergdarstellung sind aber trotz Wegen der Coronakrise
hebliche Holzschä- allem nicht mehr aufzufinden: die zwei wird die Ölbergszene erst
1 Anmerkung der Redaktion: Von einem endgültigen Ab-
den wie Wurm- dazugehörigen großen Frontplatten (Oliv- schluss der Renovierung unserer Pfarrkirche St. Martin in der Fastenzeit im Jahre
2021 im Hochaltar der
Georg Lichtenwald fraß und Holzris- palmgarten) und das große Hintergrund- kann erst die Rede sein, wenn auch die liturgischen Orte
(Volksaltar, Ambo, Sedilien und Taufbrunnen) wie sonst Garmischer Pfarrkirche
bei der Restaurierung © JS se in größerem bild mit dem Motiv der Stadt Jerusalem im üblich und wie in der alten Pfarrkirche St. Martin gesche- gezeigt.
der Jesusdarstellung Umfang. Die fast Abendlicht, etwas der Ferne entrückt. Für hen, eine Neugestaltung erfahren haben.
22 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 23KIRCHE Ölbergandachten in der Fastenzeit Ölbergandachten in der Fastenzeit KIRCHE
Jesu angst auff den Öllberkh
Agonía Dómini Gemälde der
Todesangst des Herrn im Chor der
alten Pfarrkirche zu Garmisch
Ölbergandachten bauen eine liturgische Brücke zwischen dem offenen Ende des
Abendmahl-Gottesdienstes am Gründonnerstag und dem düsteren, stillen Beginn Wandelaltares entwickelt. In
der Karfreitagsliturgie vorbildhafter Art ist diese Al-
tarform in Dießen, geschaf-
A ls Ölbergandacht, Ölbergstunde, Öl- häuslichen Andacht. In Werdenfels gibt
berggedenken, Andacht von der To- es für beide Frömmigkeitsformen keinen
desangst Christi, Not-Gottes-Andacht oder Nachweis. Die Franziskaner förderten die
fen von François de Cuvilliés
(1738), umgesetzt. In Polling
hat der Probst zu hohen Fest-
Heilige Stunde bezeichnet man eine Grup- Kreuzwegandacht sehr. Der franziskani- tagen sogar im Hochaltar die
pe von Andachtsformen und -traditionen, sche Reformzweig der Kapuziner, welcher Messe gefeiert. Auf solchen
die vielfach an Donnerstagen in der Fas- die Reformen des Tridentinums stark ver- Altarbühnen wurde durch
tenzeit, vor allem aber am Gründonnerstag, breitete, war ein große Förderer der Öl- Schauspieler die Agonía Dómi-
gepflegt wurden und heute teilweise noch bergandachten. Ölbergandachten wurden ni (ἀγωνία, die Todesangst des
gepflegt werden. Ihre thematische Grund- nicht nur in der Kirche gefeiert, sondern Herrn) dargestellt. Der Engel,
lage finden sie alle in der neutestamentli- auch privat, sogar im häuslichen Gar- welcher dem blutschwitzen-
chen Erzählung von der Todesangst Chris- ten. In einem Brief des Fürstbischofs Veit den Heiland mit dem Kelch
ti im Garten Getsemani (Mt 26, 36–46; Adam von Gepeck, Fürstbischof von Frei- entgegen schwebte, wurde mit
Mk 14, 32–42; Lk 22, 39–46). sing, kann man einen Hinweis auf Ölber- einer Handkurbel niedergelas-
Historischer Hintergrund gandachten am Münchner Hof finden. Er sen. Häufig wurden aber die
Am Ort dieser Geschehnisse, dem Ölberg in schreibt am 16.2.1651 an den Domdekan Szenen nicht von Menschen
Jerusalem, hat man das Gedächtnis der To- nach Wien, dass „zu Nachts vor dem es- gespielt, anstatt derer bewegte
desangst Christi bereits in frühchristlicher sen von den welschen musicis eine schöne © JS man mit einem Mechanismus
Zeit mit Prozessionen, Lesungen, Hymnen Comoedia cantata uf dem Saal, wo sons- Gliederpuppen. Drei Mal ging
und Gebeten begangen. Die Fastenzeit, die ten der Oehlberg gemacht wirdt, gehalten aber auch hier der Christus in
ursprünglich eine Vorbereitung auf die worden“ sei. die bei der Andacht abgegangen wurden, die Knie. Der Chor sang hierzu ergreifen-
Taufe war, wurde im Laufe des Mittelalters – Bildkatechese in der Fastenzeit aber auch der Wandelaltar, der als Ele- de Lieder. Ob die Figuren ruckartig oder
auch durch die franziskanische Volksfröm- Storytelling mit der Handykamera ist heu- ment des barocken Theatrum sacrum von gleichmäßig bedient wurden, hing in ei-
migkeit – immer mehr zur Passionszeit. Im te ein Mittel zeitgemäßer Katechese, früher Bedeutung ist, waren Mittel der Andacht nem Tiroler Dorf im oberen Gericht vom
Alpenraum gab es neben den Weihnachts- war das Bild und das Spiel von einer ganz und der Katechese. Der Künstler Andrea Alkoholpegel des Mesners ab … Oft waren
krippen häufig auch Passionskrippen zur anderen Bedeutung. Die Kreuzwegbilder, Pozzo SJ (1642–1709) hat das Konzept des aber auch nur Holzattrappen und Kulissen
24 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 25KIRCHE Ölbergandachten in der Fastenzeit Ölbergandachten in der Fastenzeit KIRCHE
vorhanden. Für das theaterfreudige Publi- Grund ist in der Gefängniskirche der Justi- Ölbergandacht in Pfarrkirchen eine Bear- Von den Andachten und auch den viel-
kum der Barockzeit waren diese szenischen zanstalt Innsbruck ein Ölbergbild an zent- beitung, die auf den Passionsspieltext des fältigen Ölbergmusiken finden sich im
Andachten von großer Bedeutung. Vermut- raler Stelle angebracht. Ettaler Paters Ferdinand Rosner zurück- heutigen liturgischen Gebrauch nur noch
lich war hier der Gläubige dem Gottessohn In Tirol gab es auch szenische Darstel- geht. Ein immer größerer, übertriebenerer wenige: In Oberammergau wird am Kar-
seelisch am nächsten in seiner Verzweif- lungen, bei denen die Schauspieler in der Ausdruck der Schauspieler zur Todesangst freitag noch die Ölbergmusik von Rochus
lung und Not. Für einen gläubigen Muslim Kirche Holzlarven trugen. (vgl. Sterzing). Christi, der bald ins lächerliche kippte, ließ Dedler aufgeführt, im Alten Peter in Mün-
ist es völlig unvorstellbar, Gott in dieser Da bisher keine Verbindung zwischen den die szenische Darstellung bald ins Visier chen noch die Ölbergmusiken von Caspar
Seelenqual des Gründonnerstags zu erleben, sog. Kirchenlarven und den Schnitzern der der Aufklärer geraten. Wenn man an man- Ett und Kaspar Aiblinger. In Garmisch
oder gar, dass dieser Passion und Kreuzi- Ausstattung der Werdenfelser Kirchen her- che burlesken Textstellen des Mittenwalder sind noch neun Vertonungen vorhanden
gung erleidet. Allah kann nach islamischer gestellt werden konnte, dürfte die Bezeich- Passionsspieles denkt (ans Kreuz, ans Kreuz, (Ett, Aiblinger, Leitner, Welcker, Baragga),
nung Kirchenlarve hier möglicherweise eine ans Kreuz mit dir oder glabst am End, wir kommen aber nicht mehr zu Aufführung.
Stifterinschrift zum Ölberggemälde in der Alten Kirche 1671 Dieses Bildnus neue Bedeutung bekommen, leider ist dies trinken mit dir a Bier), kann man sich gut Dagegen in Mittenwald und Partenkirchen
unsers Her Jesu Christi blutigen angst auff den Öllberkh Hat die Ehrntugentsame aber auch nicht nachweisbar. Aber mögli- die Gründe vorstellen, weshalb diese Ölber- haben Ölbergvertonung noch ihren festen
Jüngfraw Anna Rappin zur ewiger gedachtnus alhero verlobt und auff Richten lassen. cherweise gab es neben den Fosenochtslar- gandachten verboten wurden Am 3.2.1821 Platz als Andachtsform in der Fastenzeit.
ven auch solche, die in der Kirche für Pas- wandte sich das Landgericht Werdenfels Die atmosphärischen Schwankungen
Vorstellung sions- und Ölbergspiele getragen wurden. mit der Bitte an die Regierung, dass (in zwischen der Freude in der Gemeinschaft
nicht leiden, Eine hier zu erwähnende Larve ist im Hei- Garmisch) „die bewegliche Vorstellung des des Abendmahlssaales, der Einsamkeit und
es würde sei- matmuseum die sog. Petruslarve. Kristus im Oelberg durch den dreymaligen Angst am Ölberg und der Enttäuschung
ne Allmacht Agonía Dómini – Angst Fall gestatte werden möchte“. über Verrat, Verleugnung und Verlassen-
einschränken. Als wöchentliche Gebetsstunde an den In der Antwort vom 16.2.1821 heißt es, heit sind keinem Menschen fremd. In den
Die Passion Donnerstagen der Fastenzeit erlangte das dass der „Bewilligung zur Errichtung eines Ölbergandachten – früher musikalisch und
ist für die Ölberggedenken, nun auch „Heilige Stun- Hl. Grabes in der Charwoche keine weitere szenisch dargestellt – verdichten sich diese
Muslime da- de“ genannt, durch Visionsberichte der Ausdehnung gegeben werden könne“. In der Elemente existentieller menschlicher Er-
her nicht nur heiligen Mystikerin Margareta Maria Ala- ehemaligen Filialkirche Farchant ist noch fahrung liturgisch – unterschiedlich inten-
absurd, son- coque (1647–1690) eine weite Verbreitung. ein qualitätsvolles Ölbergbild vorhanden. siv und eindrucksvoll.
dern völlig In Mittenwald wurde 1709 verfügt, an al- Es wurde vom Kunstmaler Gschwendtner Mag. Andreas Stefan Liebl, MA
undenkbar. len Donnerstagen eine Litanei zu Ehren der aus Reichenhall 1942 gefertigt. In Farchant
Für gläubige „Angst“ wie die Agonía Dómini im Volks- waren die Fastenpredigten und der Ölberg Literatur:
Christen be- mund bezeichnet wurde, abzuhalten. zuerst am Donnerstag, dann an den Fas- Läpple, Alfred:
deutet es eine Passionsspiele und Ölbergandachten in tensonntagen am Abend. Zur Fastenpredigt Kleines Lexikon des christlichen Brauchtums
menschliche der Aufklärung kam auch häufig der Garmischer Pfarrer Harvolk, Edgar: Szenische Ölbergandachten in Altbayern
Nähe Gottes. Die Texte der Passionsspiele fanden wei- Bittl nach Farchant. Gesungen wurde dazu Munk, Dieter: Die Ölberg-Darstellung in der Monumen-
Nicht ohne te Verbreitung. So findet sich in der u. a der Ölberg von Caspar Ett. talplastik Süddeutschlands
26 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 27KIRCHE Familiengottesdienste in der Pfarrei St. Martin Familiengottesdienste in der Pfarrei St. Martin KIRCHE
Kreativ gestaltet
den Adventssonntagen um Spenden für die
Garmischer Tafel. Sie können sich gar nicht
vorstellen, wie sich die Kinder und Mütter
über das Spielzeug, die Kleidung und die
Auch im letzten Jahr haben wir, das Familiengottesdienstteam, das Kirchenjahr Leckereien gefreut haben. An Erntedank
ereignisreich und bunt mit unseren Familiengottesdiensten gestaltet und miterlebt haben wir aufgerufen für mary’s meals‚ Das
Rucksackprojekt zu spenden, damit Kinder
zur Schule gehen können. Von Herzen vie-
S ei es an Mariä Lichtmess mit einer
Lichterprozession, an den fünf Fas-
tensonntagen und den vier Adventssonn-
Leinenrucksack als Bastelarbeit; am Palm-
sonntag, vor den Sommerferien oder an
Erntedank mit einem Wortgottesdienst.
len Dank für Ihre Großzügigkeit.
Gerne nehmen wir Anregungen, Ideen
und weitere Sachspenden an. Sprechen Sie
tagen mit unterschiedlich zu erlebenden Höhepunkte im Kirchenjahr waren wie im- uns nach den Gottesdiensten einfach an
Impulsen und einem Windrad bzw. einem mer das St.-Martin-Spiel im Kurpark oder oder wenden Sie sich an das Pfarrbüro.
das Krippenspiel in der Kindermette. Wir wünschen den Kindern und Ihren
Vor den Sommerferien und an Ernte- Familien, den Mitgliedern des Pfarrverban-
dank haben uns und alle Gottesdienstbe- des und allen Freunden und Bekannten
sucher ganz besonders die Kindergarten- ein schönes Osterfest und freuen uns, Sie
kinder mit einstudierten Liedern und an wieder so zahlreich bei den Familiengottes-
Erntedank zusätzlich mit selbst gebastelten diensten begrüßen zu können.
Erntestäben (siehe beigefügtes Bild) erfreut. Ihr Familiengottesdienstteam
Wir sind immer wieder begeistert über Mechthild Werhahn (Gemeindereferentin), Michaela
den großen Zuspruch und die aktive Teil- Cohn, Doris Dersch, Gabi Fischer, Yvonne Scheurer, Caro-
nahme an den Familiengottesdiensten und line Siemer und Christine Wilhelm
möchten ein herzliches Vergelt’s Gott den
Kindern und ihren Familien für diese groß-
artige Unterstützung und Bereicherung
unserer Gottesdienste aussprechen.
Unser Team gestaltet aber nicht nur die
besonderen Familiengottesdienste, son-
dern wir bitten auch um Sachspenden.
So haben wir beim Gottesdienst vor den
© Michael Cohn
Sommerferien um Spenden für das Mutter-
© Michael Cohn
3. Fastensonntag In Anlehnung an das Evangelium wurde ein Bäumchen gedüngt Kind-Heim in Garmisch gebeten und an
28 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 Pfarrverband Zugspitze • Ostern 2020 29Sie können auch lesen
