Pfarrblatt - Dompfarre St. Stephan
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76. Jahrgang · Nr. 3 · Weihnachten 2021 Pfarrblatt Schwerpunkt „Et incarnatus est“– Gott wird Mensch. Und wenn er spricht … Dompfarre 90er von Weihbischof Krätzl ∙ Impfen im Dom ∙ Bibelnacht ∙ Einkehrnachmittag Spirituelles Die Sterndeuter ∙ Lieblingsgebet von Papst Franziskus · Wegzeichen des Glaubens Lesestoff Orientierung finden. Schlüsselworte für ein erfülltes Leben
Inhalt Editorial
◼ Editorial 2
◼ Wort des Dompfarrers
◼ Wir glauben nicht an den
3
Ins Dunkel der Nacht…
Weihnachtsmann! 4 Wenn Gott ruft
◼ Gedanken zum Titelbild 5 Eine Wortwurzel des deutschen Worts
„Gott“ liegt im indogermanischen *gheu
◼ Zum Leben berufen … 6
– „rufen, anrufen“: Gott, der Angerufe-
◼ Die Welt ist Gottes so voll 8
ne, den der Mensch um Hilfe bittet. Die
◼ Den Ruf hören, jüdisch-christliche Tradition kennt aber
den nur ich hören kann 9 auch die entgegensetzte Richtung: Gott
◼ Von sehenden Blinden ist es, der von Anfang an den Menschen
und blinden Sehenden 10 anspricht. Die Heilige Schrift ist reich an
◼ Bunt und frei 11 Erzählungen und Beispielen, wie Gott
◼ »Gelt, Jesus …« 12 die Menschen ruft. Zu einigen kommt er
in der Nacht: Die Hirten hielten gerade
◼ Eine kleine Anleitung:
Nachtwache, als ein Engel ihnen eine gro-
Gott in allen Dingen finden 13
ße Freude verkündet und ihnen die Angst
◼ Wie treffe ich Entscheidungen? 14 Ich gebe es ungern zu. Aber in letzter nimmt. Die Sterndeuter haben (in der
◼ Im Anfang ist die Stille 15 Zeit ist es oft dunkel in mir. Ich bin müde, Dunkelheit) einen Stern aufgehen sehen.
◼ Auf die innere Stimme hören … 16 enttäuscht und frustriert. Habe ich nicht Wenn wir uns im Dunkel unseres Lebens,
◼ Zum 90. Geburtstag alles getan, um meinen Beitrag zur Be- unserer Müdigkeit, Abgestumpftheit oder
von Weihbischof Krätzl 19 kämpfung der Pandemie zu leisten? Aber unserem Leid selbst annehmen und uns
nun werden wieder Feiern und persön- aushalten, wenn wir geduldig ausharren
◼ Impfen im Dom 20
liche Treffen, auf die ich mich seit lan- und nach einem Stern Ausschau halten
◼ Einkehrnachmittag 21 gem freue, verschoben oder gar ersatzlos und uns im Finstern auf die Suche nach
◼ Ausstellung: Leise Trialoge 22 gestrichen. Ich fühle mich ohnmächtig. dem göttlichen Kind machen, werden wir
◼ Bibelnacht 2021 23 War alle Mühe vergebens? Ärger, Zorn seine heilende Nähe erfahren.
und Wut steigen in mir auf. Es scheint, Gott lässt sich aber nicht nur im Dun-
◼ Endlich wieder Stefflkirtag! 23
als gäbe es nur mehr ein einziges The- kel finden, sondern zu jeder Tageszeit und
◼ Blitzlichter aus St. Stephan 24
ma, das den Alltag bestimmt. So viele an jedem Ort. Gott ruft die Menschen in
◼ Erstkommunion 25 Menschen leiden, sind überfordert. Und ihrem Alltag, bei ihrer Arbeit: nicht nur die
◼ Buch: Orientierung finden 26 auch sonst hagelt es täglich schlechte Propheten, die Mutter Jesu, die Jünger –
◼ Steffl 27 Nachrichten in den Medien: die Flücht- sondern auch jeden von uns heute. Wir
lingssituation in Europa und weltweit, müssen nicht einmal in ein fernes Land
◼ Ein Gebet an jedem Finger 28
politische Krisenherde – überall Not und reisen, sondern: „Du brauchst Gott weder
◼ Heilige im Dom: Die Sterndeuter 29 Elend. Ich mag das gar nicht mehr hören. hier noch dort zu suchen; er ist nicht wei-
◼ Der Vermählungsbrunnen Ich schalte ab. ter als vor der Tür des Herzens. Dort steht
am Hohen Markt 30 Mitten in dieser dunklen Zeit sind wir er und harrt und wartet.“ (Meister Eck-
◼ Ordensverleihung 31 Christen zu Weihnachten eingeladen, das hart) Wir brauchen also nur still werden
◼ Das Pfarrpraktikum geht zu Ende 31 Geheimnis der Menschwerdung zu ver- und zuhören, auf die Regungen unseres
innerlichen: Gott wird ein Mensch aus Herzens achten. Wir brauchen nur Gott
◼ Die neue Domsingschule 32
Fleisch und Blut, mit allen menschlichen zu Wort kommen lassen – in uns und in
◼ Kinderführungen im Dom 33 Bedürfnissen und Sehnsüchten. Kein Ge- der Welt.
◼ Archiv: Feiern »In Tempore Belli« 34 fühl ist ihm fremd, auch nicht Traurigkeit, Wenn vielleicht das Weihnachtsfest
◼ Chronik 35 Enttäuschung oder Zorn. In einem Hym- mit Unerwartetem oder widrigen Um-
nus des kirchlichen Stundengebets heißt ständen verbunden sein sollte – ich bin
◼ Gottesdienste zu Weihnachten 36
es: „Du Wort, das der Vater spricht, (…) du überzeugt: Das göttliche Kind in der Krip-
◼ Weihnachtsgottesdienste im springst in den Staub: Du Leben, du Licht pe schaut jeden liebevoll und lächelnd an.
Pfarrgebiet von St. Stephan 38
wirst Mensch, der zerbricht.“ Weil Gott al- Lächeln Sie zurück!
◼ Firmvorbereitung 39 les Menschliche angenommen und sich
◼ Termine 40 mit ihm verbunden hat, kann es geheilt
Martin Staudinger
◼ Zum Nachdenken 44 und erlöst werden. Gott ist da – auch im
unangenehmen Staub des Lebens, im
◼ Impressum 44
menschlichen Zerbrechen. Herzlich, Ihre Birgit Staudinger
2 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021
Wort des Dompfarrers
Liebe Freunde!
Mein hochgeschätzter Universitätslehrer keinen Punsch, mir ist da ein Glas guten
in Pastoraltheologie, Prof. Paul M. Zuleh- Weines ehrlicherweise schon viel lieber.
ner, hat es uns schon als Studenten sehr Aber ich mache gerne bei jeder Art von
dick unterstrichen: „Die Menschen sollen Punschausschank mit, wenn damit Men-
nicht immer frömmer werden, sondern schen in Not geholfen wird. Ein warmes
die Frommen sollen immer menschli- Getränk bei kälteren Temperaturen für
cher werden!“ einen guten Zweck erinnert daran, dass
Die Menschwerdung als ein anbe- wir glücklicher werden, wenn wir teilen
tungswürdiges theologisches Geheim- und anderen helfen können. Das ist nicht
nis muss immer in die Übersetzung der nur eine Gewissensberuhigung, sondern
konkreten Hilfe am Menschsein münden. tatsächliche und vielfältige Hilfe vor Ort.
Der Mensch ist ein soziales Wesen und
Die Ehre Gottes ist der stillt seine Bedürfnisse nur ungern allein.
lebendige Mensch Alles rund um Lockdowns lässt uns das
„Die Ehre Gottes ist der lebendige Mensch.“ sehr schmerzvoll erfahren. Gemütlichkeit Auch auf die unausweichliche Gefahr
– Der Kirchenlehrer Irenäus von Lyon weiß und gemeinsames Essen und Trinken hat hin, dass Sie mich dabei ertappen, dass
sich demselben Gesetz der Liebe verpflich- oft mehr Potenzial zur Motivation von ich mich wiederhole. Mein Weihnachts-
tet. Was dem Menschen dient, was zu Hilfsbereitschaft und Spendenfreudig- wunsch für Sie ganz salopp gesprochen:
seiner Entfaltung beiträgt, was ihm an keit als moralische Zurufe oder schlichte „Mach’s wie Gott und werde Mensch!“
Körper, Geist und Seele heiler und gesün- Überforderung durch das provozierende Mit den besten Segenswünschen für
der macht, das dient der größeren Ehre Sichtbarmachen aller Not und des vielen eine sehr menschliche Weihnacht und
Gottes. Dazu gehört auch viel Training, Elends auf dieser Welt. Wie viel Gutes ein hoffentlich gesünderes neues Jahr
Geduld und Ausdauer. kann in all diesen Formen der adventli- 2022 grüßt Sie in und aus und rund um
Das Ernstnehmen und Annehmen der chen Begegnungen und Weihnachtsfeiern St. Stephan
konkreten Verfasstheit des Menschseins, trotzdem geschaffen werden?
besonders dort, wo mir mehr Möglichkei- Neben diesen Formen der sozialen
ten geboten sind als meinem menschli- Hilfe denke ich schließlich auch an die
chen Gegenüber. Zu Weihnachten die vielen spirituellen Ermutigungen in die- Ihr dankbarer und fürbittender Toni Faber
Menschwerdung Gottes zu bekennen, sen Wochen, sich auch Zeit für Besinnung
anzubeten und zu feiern, bedingt wesen- und spirituelle Einkehr zu nehmen: Zeit
haft den Dienst am Menschen. Und selbst für ein persönliches Innehalten, um die Reaktionen
die größte kommerzielle Verbeulung des Dankbarkeit und die Zuversicht zu stär- Wenn Sie uns etwas mitteilen wol-
Weihnachtsfestes, lässt dieses Grundge- ken. Beispielsweise einen Tagesrückblick len, zögern Sie nicht. Schreiben
setz noch durchschimmern, kann durch zu halten, sein eigenes Gewissen zu prü- Sie an: Dompfarre St. Stephan,
den größten Trubel nicht vollständig über- fen und zu erleichtern. Wo Reue erweckt „Pfarrblatt“, Stephansplatz 3,
deckt werden. Ich mag es nicht, wenn die wird, dort wird daraus bald eine reumü- A-1010 Wien, oder per E-Mail:
moralische Keule gegenüber unserer Art tige Form des Beitrages zum körperlichen dompfarre-st.stephan@edw.or.at
des vorweihnachtlichen Programmes ge- und seelischen Wohles für die Menschen
schwungen wird. Ich trinke zwar selber meiner Umgebung.
Gender-Hinweis
Wir bitten Autoren und Leser um
Verständnis, dass wir aus Gründen
der besseren Lesbarkeit und der Un-
versehrtheit der Sprache allgemeine
Bezeichnungen wie zum Beispiel
Titelblatt für das Weihnachts-Pfarrblatt „Christ“, „Lehrer“ etc. sowie das
St. Stephan 2021 © Harald Schreiber – ebenfalls grammatikalisch maskuli-
Dompfarrer: Suzy Stöckl
auch als Hinweis auf seine im Curhaus ne Wort „Mensch“ als inklusiv (also
St. Stephan am 16. Dezember geschlechtsneutral) verstehen und
um 19.00 Uhr eröffnete Ausstellung verwenden. Die Redaktion.
„LEISE TRIALOGE“ (Näheres S. 22)
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021 3
Stille Nacht
Wir glauben nicht
an den Weihnachtsmann!
Weihnachten: Ein Glaube, der und Unreinem! Ein aufgeklärter Mensch
das Leben lieben lehrt. Alle des 21. Jahrhunderts kann sich kaum noch
Jahre wieder feiern Christinnen vorstellen, welche Kulturrevolution diese
und Christen die Geburt Jesu weihnachtliche Botschaft ausgelöst hat. Melanie
Christi. Alle Jahre wieder Wer jedoch eine Zeitlang etwa im hindu- Wolfers SDS ist
feiert die Ordensgemeinschaft istischen oder islamischen Kulturkreis ge- Ordensfrau der
der Salvatorianerinnen zu lebt hat, ahnt, welch befreiender Umsturz Salvatoria
Weihnachten auch ihr Titularfest. in ihr liegt. Aber auch in den Kirchen gilt nerinnen,
Weihnachten gibt gewissermaßen bis heute: Nicht nur der frommen Bild- Seelsorgerin und
den Titel, das leitende Motto, welt, sondern auch vielen Christen fällt Bestsellerautorin.
der Ordensfrauen an. Doch was es schwer, Gottes Gegenwart im Alltäg-
wird an Weihnachten eigentlich lichen zu entdecken. Manche Maler der durch bis zu dem Brunnenpunkt, an dem
gefeiert? Und vor allem: Welches Geburt Jesu stellen eher einen vom Him- sie aus Gott hervorströmen. Das gilt für
Licht kann dieses Fest auf unseren mel gefallenen Wunderknaben dar als das das Schöne und auch für das Elend. In
Alltag werfen, wenn die Kerzen schmerzliche Geschehen einer mensch- allem will Gott mit uns Begegnung feiern
am Tannenbaum erloschen und lichen Geburt. Doch genau das feiern wir und fragt und will die anbetende, hin-
die Christbaumkugeln in Kisten an Weihnachten: Gottes leise Gegenwart gebende Antwort.“
verstaut sind? Gedanken von der – das „Allerheiligste“ – lässt sich finden in Eine solche Glaubenshoffnung setzt
Salvatorianerin Melanie Wolfers den Augen eines geburtswunden Kindes ein grundlegendes Vertrauen frei: das
und in der Eucharistie; in den Schreien Vertrauen, dass es keine Situation mehr
An Weihnachten feiern wir, dass Gott die einer gebärenden Frau und im Glück der gibt, die sich der Möglichkeit einer end-
Freundschaft des Menschen sucht. Dass Liebenden. gültigen Sinnstiftung verschließt. Zu je-
er sich auf den Weg zu uns macht und Die Spiritualität von Weihnachten be- der Stunde will Gott sich finden lassen. In
unsere Lebensbedingungen teilt: Geburt deutet: Das ganz normale menschliche Le- jedem Augenblick können wir uns seiner
und Wachstum, Familie und Beziehungen, ben, ausgespannt zwischen einer blutigen – häufig unter der Gestalt des Kreuzes so
Feste und Abschiede, Glück und Misslin- Geburt und den letzten Atemzügen eines schmerzhaft verborgenen – Gegenwart
gen, Krankheit und Tod … Eine von der Menschen, ist kein spirituelles Niemands- öffnen im Hoffen, Lieben und Glauben.
Menschwerdung Gottes geprägte Spiri- land. Vielmehr kann alles Menschliche zu Und wer kennt sie nicht: Nächte, in de-
tualität gibt unserem Leben einen neuen einem Ort werden, um Gott zu begegnen.
Glanz. Drei Schlaglichter: Ein solcher Glaube ermutigt, das eigene Das neue Buch von Melanie Wolfers:
Leben mit all seinen Fasern – mit seiner „Zuversicht. Die Kraft, die an das Morgen
„Das Allerheiligste“ Schönheit und seinem Schrecken – zu be- glaubt“, im bene! Verlag im Oktober 2021
lässt sich überall finden jahen. Denn es hat einen göttlichen Glanz. erschienen. Gerne weisen wir auch auf
Der Evangelist Lukas erzählt, dass bei der den Podcast GANZ SCHÖN MUTIG auf
Geburt Jesu die Engel das Gloria auf den Die Zeit ist Gottes so voll der Internetseite melaniewolfers.de hin.
Feldern von Betlehem anstimmen. (vgl. Menschwerdung bedeutet Geschichts- 14-tägig kommt Melanie Wolfers mit
Lk 2,8-14) Eigentlich etwas Unerhörtes, werdung Gottes. Die Zeit – auch die uns dem Radio-Journalisten und Moderator
denn der Gloriagesang entstammt der Tag für Tag neu geschenkte Zeit – be- Andreas Bor
Tempelliturgie – und nun ertönt er mit- kommt eine neue Qualität. Alfred Delp, mann über die
ten im allergewöhnlichsten Umfeld, zwi- der im Dritten Reich als 37-Jähriger hin- verschiedenen
schen blökenden Schafen und wachen- gerichtet worden ist, schreibt in einem Facetten des Lebens
den Hirten … seiner Briefe aus der Haft: „Das eine ist ins Gespräch und
Diese Erzählung verdeutlicht bild- mir so klar und spürbar wie selten: die möchte Menschen
haft: In der Menschwerdung hat Gott die Welt ist Gottes so voll. Aus allen Poren ermutigen, ein Leben
Trennung von Weltlichem und Göttlichem der Dinge quillt uns dies gleichsam ent- zu führen, das zu
Wolfers: Ulrik Hölzel
endgültig überwunden. Es gibt keinen gegen. Wir aber sind oft blind. Wir blei- ihnen passt: mutig,
Graben mehr zwischen dem Heiligen und ben in den schönen und in den bösen selbstbewusst
dem Profanen; zwischen kultisch Reinem Stunden hängen. Wir erleben sie nicht und engagiert.
4 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021
Das Allerheiligste lässt sich überall finden: Maria mit dem Jesuskind auf
einem Aufsatzbild des Cäcilienaltares (aus dem Jahr 1701) in der Domkirche
St. Stephan von einem unbekannten Künstler – dargestellt ohne goldene
Krone oder Heiligenschein, ohne Festgewand, stattdessen barfuß und in
Alltagskleidung. Mutter und Kind beugen sich gemeinsam liebevoll hinunter
zu den heiligen Cäcilia, Katharina und Lucia, die auf dem Altarbild dargestellt
sind: Gott – Mensch geworden – wendet sich den Menschen zu.
nen Sorgen und Ängste einem dem Schlaf lassen. Es reicht, aus sich selbst heraus-
rauben oder eine Krankheit den Körper zugehen und den Mitmenschen zu be-
weichkocht … Auch in diesen und in allen gegnen, um ganz unverhofft auf Gott zu
anderen „bösen Stunden“ will Gott mit treffen. Darauf macht Jesus mit seiner
uns Begegnung feiern. Und: Er wartet auf überraschenden Erzählung aufmerksam,
unsere liebende Antwort. worauf es am Lebensende ankommt: Es
Oder mit Simone Weil gesagt: „Die Zeit wird nicht gefragt, welche Glaubenssätze
ist das Wort Gottes, der um unsere Liebe man im Kopf, sondern ob man für ande-
bettelt.“ Diesem „Betteln Gottes“ geht vo- re ein Herz hatte (vgl. Matthäus 25,31-46).
ran: Die Zeit ist das Wort Gottes, der uns Es wird nicht gefragt, zu welcher Religion
seine Freundschaft und Nähe schenkt. Ein oder Kultur man gehört, sondern ob man
solcher Glaube weckt Hoffnung und Zu- sich als Mitglied der einen universalen
versicht. Und er führt ins Handeln. Menschheitsfamilie verstanden und ent-
sprechend gelebt hat.
Solidarität ist der menschlichste Wer sich von der Menschwerdung wenn die Kerzen am Tannenbaum erlo-
Ausdruck des Glaubens Gottes berühren lässt, wird eingeladen schen und die Christbaumkugeln verstaut
Im Licht von Weihnachten betrachtet ist und herausgefordert, das Leben anderer sind – eine Spur des göttlichen Glanzes
der normale Alltag das bevorzugte Ge- Menschen in Freundschaft zu teilen und auch an trüben Tagen und in den dunklen
lände, in dem sich Gottes Spuren finden solidarisch zu leben. Dann leuchtet – auch Ecken unserer Welt auf.
Stille Nacht – Gedanken zum Titelbild von Arnold Mettnitzer
Alle Musik kommt aus der Stille und führt auch wieder zu ihr zurück. Auch jede Reli-
gion wird ihrer Bestimmung erst dort gerecht, wo sie keiner Belehrung, keines Wortes Vor lauter Lauschen und
Marienbild: Elisabeth Fürst | Ausschnitt aus dem Titelblatt für das Pfarrblatt St. Stephan zur Weihnacht 2021 © Harald Schreiber
bedarf, um Menschen dorthin zu führen, wo sie aus der Stille die Kraft schöpfen kön- Staunen sei still
nen, die ihrem Leben Halt, Hoffnung und Zuversicht gibt. Deshalb feiern auch Chris- du mein tieftiefes Leben;
ten ihre zentralen Feste in der Stille zur Mitte der Nacht! Weihnachten und Ostern dass du weißt, was der Wind dir will,
haben dort ihren Ursprung. Und vielleicht ist gerade das der unbewusst tiefste Grund, eh noch die Birken beben.
warum ein Lied, das diese „Stille Nacht“ besingt, seine Reise um die ganze Welt an-
treten konnte. Und wie Und wenn dir einmal das Schweigen
die Mitte der Nacht der sprach, lass deine Sinne besiegen.
Beginn eines neuen Ta- Jedem Hauche gieb dich, gieb nach,
ges ist, kommt aus der er wird dich lieben und wiegen.
Stille alles Leben, alle
Phantasie und jede Und dann meine Seele
Kreativität und führt sei weit, sei weit,
auch im Staunen dar- dass dir das Leben gelinge,
über wieder zu ihr zurück! Darum ist auch das Staunen der Gipfelpunkt aller Kultur breite dich wie ein Feierkleid
und aller Religion! Es lässt Menschen unvermittelt so da sein, dass sie davon „ganz über die sinnenden Dinge.
weg“ sind; mit offenem Mund ringen sie vergebens ums Wort und wissen, dass alles,
was sie zu sagen vermögen, an das, was sie dabei erleben, nicht heranreicht. Darum Rainer Maria Rilke
rät uns der Dichter, „vor lauter Lauschen und Staunen“ still zu sein, um so die „tief- (Aus: R. Rilke, Die Gedichte,
tiefe Tiefe“ des Lebens erahnen zu können! Die Richtung dorthin zeigt ein Lied und Insel Verlag, Frankfurt am Main 1995,
auch ein Gedicht! Dogma und Belehrung braucht es dazu nicht! Seite 148)
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021 5
Stille Nacht
Buchmalerei aus
dem frühen 11. Jahrhundert:
Bild aus dem Hidta-Codex,
einem Evangeliar benannt
nach der Äbtissin Hitda.
Zum Leben berufen…
Gott schickt den Engel Gabriel Die Verheißung der Geburt Jesu wird im den Innenraum um Maria zur Seite, als
zu einer Frau namens Maria ersten Kapitel des Evangeliums nach Lu- würde ein Vorhang weggezogen werden,
und verheißt ihr: neues Leben. kas erzählt. Es ist eine Szene voll zarter wie die Bugwelle eines Schiffes, die Luft-
Sie soll die Mutter Gottes Innigkeit, wundervollem Zauber, stiller welle vor einem Flugzeug. Maria ist im
werden. Dieses zentrale Ereignis Scheu und königlicher Souveränität. Der wahrsten Sinn des Wortes gefasst, das
hat Künstler zu allen Zeiten Engel „kommt zu ihr hinein“, wie sich der Gewand eng am Körper, zurückgenom-
bewegt, diese Begebenheit auch Text wörtlich übersetzen lässt, und wirbt men, an sich haltend. Unter den beiden
bildlich darzustellen und dabei in einem Dialog um das Einverständnis ist Boden, über ihnen Architektur, um das
unterschiedlichen Aspekten Mariens. Sie gibt es schließlich mit den Ganze herum ein Rahmen, der vom Engel
des Geschehens Ausdruck zu Worten: „Ich bin die Magd des Herrn; mir überschnitten wird. Er kommt machtvoll
verleihen. Der Künstlerseelsorger geschehe, wie du es gesagt hast.“ Das ein- von außen, aus einer anderen Welt, der er
Gustav Schörghofer SJ malige historische Geschehen ereignet heftig Raum verschafft im Innenraum des
betrachtet drei konkrete Beispiele sich seither immer wieder, wenn Gott in Menschlichen.
aus verschiedenen Epochen. einen Menschen ruft, dass Jesus Christus
Die zum Teil provokanten Bilder von neuem in ihm geboren werde. Wenn Auf eigenen Beinen stehend und
laden zum Nachdenken ein, daher die Verkündigung an Maria durch gleichzeitig sich Gott öffnend
wenn man sich auf sie näher die Jahrhunderte in unzähligen Bildern Wie anders ist die von Piero della Frances-
einlässt: Denn als Christen sind dargestellt worden ist, wird nicht nur ca etwa 450 Jahre später für S. Francesco
wir überzeugt, dass Gott auch an ein vergangenes Geschehen erinnert, in Arezzo gemalte Verkündigung. Das
zu jedem von uns kommt, bei sondern die Gegenwart eines immer- Bild ist Teil eines großen Freskenzyklus,
uns eintritt, uns anspricht – währenden Vorgangs vor Augen geführt. der die Geschichte des heiligen Kreuzes Schörghofer: Kommunikationsreferat der Jesuiten | Hitda-Codex: commons.wikimedia.org
wenn wir uns ihm öffnen. Gott ruft einen jeden Menschen, und will erzählt. Das Bild ist in vier Teile geteilt,
in ihm und durch ihn in dieser Welt Ge- zentralperspektivisch dargestellte Archi-
stalt annehmen. tektur markiert die Teilung. Rechts oben
der erste Stock eines Gebäudes, daneben
Gott verschafft sich Raum im Gott Vater. Links unten der Engel, daneben
Innenraum des Menschlichen Maria. Diese ist in einem Innenraum, der
Ein Bild im Hitda-Codex aus dem ersten Engel außerhalb davon. Gott Vater ist vor
Viertel des 11. Jahrhunderts zeigt den Vor- dem Blau des Himmels, also nicht im In-
gang der Verkündigung als machtvolles neren des Gebauten. Doch alle drei sind
Der Jesuit Gustav Eindringen des Engels in eine Binnenwelt. im selben Raum, im Innenraum des Bil-
Schörghofer SJ ist Der himmlische Bote schreitet weit aus, des, das in all seinen Teilen streng kons-
Künstlerseelsorger die Flügel hoch erhoben, das Gewand in truiert ist. Maria ihrerseits befindet sich
und leitet die weitem Bogen vom Körper wegflatternd, im Innenraum ihres Gewandes, sie tritt
Wiener Pfarre den rechten Arm erhoben und die Hand aus diesem Raum hervor, öffnet sich dem
Lainz-Speising. im Segensgestus vorgestreckt. Er schiebt Engel. Beide, Engel und Maria, sind auf
6 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021
Madonna von Edvard Munch
Darstellung der Verkündigung
Piero della Francesca: zeno.org - Contumax GmbH & Co.KG | Munch-Madonna: commons.wikimedia.org
von Piero della Francesca
in dem Freskenzyklus der
„Legende vom Heiligen Kreuz“
aus den Jahren 1452–1466
demselben Niveau. Das Bild zeigt einen Jahre. Munch malte den Halbakt einer sondern erfordert den deutenden Blick
Vorgang im Inneren des Menschen. Maria hingebungsvoll zurückgebeugten Frau dessen, der es wahrzunehmen vermag.
ist fest in sich geschlossen, steht auf eige- um 1900 in mehreren Fassungen. Auch als Genauso wie die früheren Bilder berührt
nen Beinen, doch schließt sie sich nicht Lithographie ist das Bild von ihm gestal- das Bild von Edvard Munch einen Vorgang,
ab, sondern öffnet sich für etwas anderes. tet worden. „Madonna“ ist eines der be- der nicht im Äußeren stattfindet, sondern
Im Grund ist der Vorgang bereits in der rühmtesten Motive Munchs. Es zeigt den im Innern des Menschen. Dort wird der
Haltung das Buches gestaltet, geschlos- Vorgang der Empfängnis ganz in das In- Ruf Gottes gehört, dort wird Jesus neu
sen und zugleich offengehalten. nere der Frau verlagert, eine hingebungs- geboren, von dort her tritt er in die Welt,
volle Offenheit, die auch missverstanden nimmt Gestalt an in ihr, durch jeden Men-
Hingebungsvolle Offenheit werden kann. Doch unsere Realität ist schen neu.
Von Piero della Francesca bis zur Madon- mehrdeutig geworden. Das Heilige tritt
na von Edvard Munch sind es weitere 450 nicht mehr unmittelbar in Erscheinung,
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021 7
Stille Nacht
Wie gut, wenn wir in Not und vor bin ich grad in einer solchen Situation. Es
Enttäuschung und Frustration wie ist zum Davonlaufen. Doch Gott will uns
mit Blindheit geschlagen sind – immer dort begegnen, wo wir sind, und
und dann wie die nicht dort, wo wir sein möchten.
Emmausjünger einen Wenn ich – aus welchen Gründen
Freund zur Seite auch immer – verhärtet bin, fehlen mir
haben: Emmaus von die Augen für das Hintergründige. Dann
Hugo Imfeld in der geht es mir wie den Emmausjüngern, de-
Propstei St. Gerold. ren Augen in ihrer Not wie mit Blindheit
geschlagen waren (vgl. Lk 24,16). Was für
ein Geschenk ist es, wenn wir in solchen
Zeiten nicht allein auf dem Weg sind!
Welche Freundschaft, wenn wir auf die-
ser Wanderung nicht mit frommem Zeug
vollgeschwätzt werden! Dann dürfen wir
zu unserer Not stehen, uns aussprechen
und mit vielen Fragen und gemeinsa-
mem Suchen unterwegs sein. Welch ein
Geschenk, wenn uns die Augen plötzlich
geöffnet werden (vgl. Lk 24,31)! Das kann
Die Welt ist Gottes so voll
in einem Gespräch sein oder beim Gottes-
dienst, beim Lesen oder beim Spazieren.
Der Benediktiner P. Martin Werlen über die Erfahrung von Weihnachten ist ein
Weihnachten: Gott will uns immer dort begegnen, Einbrechen Gottes ins Heute
wo wir sind, und nicht dort, wo wir sein möchten. Diese Erfahrung ist zutiefst eine Weih-
nachtserfahrung. Weihnachten ist nicht
„… die Welt ist Gottes so voll.“ Diese über- ten. Allerdings bekenne ich fast jeden Tag einfach eine Hurra-Stimmung oder ein
raschenden Worte schreibt Alfred Delp feierlich: „Ja, die Welt ist Gottes so voll.“ romantisches Fest. Weihnachten ist die
1944 mit gefesselten Händen vor seinem Ich mache es mit Worten, die den meis- Freude über ein Licht im Dunkeln, über
letzten Weihnachtsfest aus dem Gefäng- ten Leserinnen und Lesern vertraut sind: die Gegenwart Gottes in unseren Bau-
nis: „Das eine ist mir so klar und spürbar „Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner stellen. Eine Gegenwart, die man auf
wie selten: die Welt ist Gottes so voll.“ Al- Herrlichkeit.“ Ja, Himmel und Erde sind den ersten Blick zu übersehen trachtet,
fred Delp ist in größter Not. Alles spricht erfüllt von Gottes Herrlichkeit. Oder: Die an der man achtlos vorbeigehen kann.
dafür, dass er bald hingerichtet wird. Und Welt ist Gottes so voll. Weihnachten ist nicht gebunden an be-
doch hat er das Staunen nicht verlernt. stimmte Stimmungen oder Situationen.
Da fällt mir ein Satz der Wiener Schrift- Wenn Gottes Gegenwart Weihnachten ist ein Einbrechen Gottes
stellerin Elfriede Gerstl (1932–2009) ein: fern scheint ins Heute, in meine bescheidene oder
„Manche kommen aus dem Staunen nie Dieses Bekenntnis ist eine große Heraus- vielleicht sogar armselige Krippe. Wa-
heraus, manche nie hinein.“ forderung. Wenn Himmel und Erde von gen wir in allem Dunkel in unserer Zeit,
Kinder können staunen. Grad um das Gottes Herrlichkeit erfüllt sind, dann ist es Weihnachten einmal anders zu feiern –
Weihnachtsfest erleben wir Erwachsene unsere Aufgabe, diese Gegenwart Gottes da, wo wir sind!
das mit. Können wir noch staunen? Alf- immer neu zu suchen und zu entdecken
red Delp schreibt: „Ich glaube, ich werde – nicht nur beim Gebet oder in einem Kir-
ganz schön Weihnachten feiern. Mit dem chengebäude, sondern wirklich überall. P. Martin Werlen
Werlin: Franz Kälin | Emmaus: P. Martin Werlen
Herrgott allein.“ Welche Zuversicht! Wie Ob beim Busfahren oder beim Abendes- OSB, ehem. Abt
ist das möglich? Stimmt das überhaupt – sen, ob beim stillen Verweilen im Wald des Schweizer
sogar im Gefängnis: Die Welt ist Gottes so oder bei einer grossen Auseinanderset- Klosters
voll? Viele Menschen würden darauf klar zung. Zugegeben: Manchmal bin ich in Einsiedeln,
mit „Nein“ antworten, auch sehr fromme, Situationen, in denen mir die Gegenwart ist Propst der
die oft über die gottlose Welt schimpfen. Gottes so fern scheint, dass ich da gar Propstei St. Gerold
Auch mir ist nicht immer danach zumute, nicht mehr suchen möchte. Im Moment, in Vorarlberg
mit einem überzeugten „Ja“ zu antwor- in dem ich diese Zeilen niederschreibe, und Buchautor.
8 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021
Den Ruf hören,
Zukunft eintreffen: das Volk wird Gott
am Berg Sinai verehren.
Gottes Stimme kann auch mitten in
den nur ich hören kann
der Nacht aufstören. Weil sein Wort und
seine Schau selten geworden waren, weiß
der junge Samuel nicht, wer ihn im Tem-
Alttestamentliche Erfahrungen vom Rufen Gottes. pel von Schilo dreimal mit seinem Namen
Von P. Georg Braulik, Benediktiner der Schottenabtei Wien aus dem Schlaf gerufen hat. Erst als der
Priester Eli ihn darauf vorbereitet, Gott
Vielleicht besteht das größte Abenteuer als den Rufenden zu hören, kann Samuel
des Lebens darin, sich in der komplizier- antworten: „Rede, Herr, dein Diener hört.“
ten Polyphonie der vielen menschlichen P. Georg (1 Sam 3,10) Diese Antwort könnte Modell
Stimmen zurechtzufinden, unter ihnen Braulik OSB lehrte für alle sein, die sich von Gott angespro-
die Stimme Gottes zu hören und zu hören, alttestamentliche chen wissen. Am Ende aber heißt es vom
wer ich selbst sein kann. So lautet jeden- Bibelwissenschaft erwachsenen Samuel: „Der Herr war mit
falls eine Kurzformel menschlicher und an der Universität ihm“ und ganz Israel erkannte, „dass Sa-
christlicher Berufung (Christoph Theo- Wien und ist muel als Prophet des Herrn beglaubigt
bald). Um sie zu erkennen, schlage ich in Autor zahl war“ (3,20).
diesem Beitrag vor, sich von der Heiligen reicher Bücher.
Schrift erzählen zu lassen, wie Gott Men- Die Stimme hören und
schen rief und wie sie auf ihre Weise ge- Als Mose gerufen wird, lastet bereits ihr gehorchen
antwortet haben. An den Geschicken von eine schuldhafte Vergangenheit auf Die Ausdrucksformen von Berufung und
Abraham (Genesis 22), Mose (Exodus 3-4) ihm. Dank der Pharaonentochter war er Hören sind vielfältig. Abraham musste
oder Samuel (1 Samuel 3) zum Beispiel als ausgesetztes Hebräerkind gerettet sich der fordernden Stimme Gottes mit-
kann man lernen, die Stimme Gottes worden und am ägyptischen Hof aufge- ten im Familienglück stellen, Mose er-
zu identifizieren und zugleich das zu wachsen. Später verteidigte er einen sei- reichte sie bei seiner täglichen Arbeit, Sa-
hören, was außer mir niemand anderer ner Stammesbrüder bei der Fronarbeit muel weckte sie aus dem Schlaf. Dennoch
hören kann. und erschlug einen Ägypter. Deshalb wird jeder bei seinem Namen, dem unver-
musste er fliehen und weidete schließ- wechselbar Persönlichsten und einmali-
Wie ruft Gott? lich in der Steppe die Schafe und Ziegen gen Geheimnis, gerufen. Diese Einladung
Mit Abraham hat Gott immer wieder seines Schwiegervaters. Dabei kommt er ist das untrügliche Zeichen für die Stimme
gesprochen. Alles fängt mit dem Befehl eines Tages zum Gottesberg Sinai. Dort Gottes. Deshalb lautet die Antwort jedes
an, seine Heimat und Verwandtschaft zu wird er von einem brennenden Dorn- Mal: „Hier bin ich!“ Immer aber ist „Gott
verlassen und in ein fremdes Land auf- busch angezogen, der nicht verbrennt. sprechen hören“ mit „an ihn glauben“
zubrechen. Abraham kann es, weil Gott Durch sein Feuer gerät er ins Geheim- verbunden. Aufgrund dieses Vertrauens
ihm verheißt, zum Segen für alle Völker nis Gottes. Der ruft ihm nämlich aus kann ich dem Ruf dann gehorchen. Das
zu werden. Doch muss er Jahrzehnte lang den Flammen zu: „Mose, Mose!“. Und er heißt: trotz meiner beschränkten Fähig-
auf den versprochenen Sohn warten. Und antwortet: „Hier bin ich!“ (Ex 3,4) Schon keiten seinen besonderen Auftrag, seine
als Isaak herangewachsen ist, verlangt zuvor hatte Gott das Elend seines Volkes einmalige Sendung annehmen.
Gott, ihn zu opfern. Erst als Abraham in Ägypten gesehen und seine Klage ge-
dazu widerspruchslos bereit ist, besteht hört. Um die Israeliten der Gewalt der
er die Probe des Vertrauens. Jetzt ruft ihm Ägypter zu entreißen und in ein Land,
der Engel der Herrn, der hier die Stimme wo Milch und Honig strömen, zu führen,
Gottes verkörpert, Einhalt gebietend zu: sendet er jetzt Mose zum Pharao. Für die
„Abraham, Abraham“. Und der antwor- Berufung Moses ist also nicht das spek-
tet: „Hier bin ich!“ (22,11) Abraham wird takuläre Ereignis entscheidend, sondern
also durch seine Bereitschaft, Gott nichts die Erfüllung eines göttlichen Auftrags.
vorzuenthalten, zum Hörer seines Rufs. Die Berufung, die aus dem Feuer kommt, Georg Braulik,
Deshalb bestätigt ihm der Engel auch die wird zur Sendung. Zwar hält sich Mose Ins Herz geschaut.
Verheißung des Anfangs: „Segnen werden dafür nicht geeignet. Aber gegen sei- Beten mit den
Braulik: Georg Braulik
sich mit deinen Nachkommen alle Völker nen Einwand versichert ihm Gott: „Ich Heiligen des Alten
der Erde, weil du auf meine Stimme ge- bin mit dir!“ (3,12) Das Beglaubigungs- Testaments, 2020,
hört hast.“ (22,18) zeichen dafür wird allerdings erst in der Tyrolia, 128 Seiten.
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021 9
Stille Nacht Von sehenden Blinden und blinden Sehenden Den Willen Gottes zu verstehen ist nicht immer leicht. Im Neuen Markus Tiwald ist Testament wird berichtet, dass selbst die engsten Freunde Jesu, Priester und seit seine Jünger, die von ihm berufen wurden und zusammen mit ihm 2019 Professor für lebten, immer wieder mit Unverständnis auf seine Worte reagierten. Neutestament Andere hingegen, die nicht Teil dieser engen Gemeinschaft waren liche Bibel und eigentlich im Abseits der Gesellschaft standen, sehen, was wissenschaft die Jünger nicht sehen (wollen). Markus Tiwald über die Berufung an der des blinden Bartimäus im Markusevangelium (10,46-52) Universität Wien. Sie kommen nicht immer gut weg, die die Apostel Jesus unter dem Kreuz ver- Gott lässt den Menschen großen Herren Apostel des Markuse- lassen (vgl. Mk 14,50; 15,40), heißt es von zu Wort kommen vangeliums. Dreimal verkündet Jesus in Bartimäus: „er folgte Jesus auf seinem Die Jünger haben nur den Anbruch des Mk 8,31; 9,31; 10,32-34, dass er nach Jeru- Weg“. Die Travestie der Erzählung ist da- Gottesreiches vor Augen – mit Jesus wol- salem geht, um dort sein Leben für die bei der eigentliche Clou: Der blinde Bett- len sie in Jerusalem regieren. Berufung Menschen hinzugeben. Doch alle dreimal ler, den die Menschen am liebsten zum kann aber nur dort geschehen, wo ich vor reagieren die Jünger mit Unverständnis. Schweigen verurteilen würden (Mk 5,48), dem Rufen auch bereit bin zu hören! Da- In 8,32f versucht Petrus, Jesus von seinem wird hellsichtiger als alle anderen – und her frägt Jesus Bartimäus auch: „Was soll Weg abzuhalten und wird daraufhin so- das nicht nur im leiblichen Sinne durch ich dir tun?“ Die Frage scheint unsinnig, es gar als „Satan“ tituliert, in 9,32ff folgt der die Wunderheilung Jesu, sondern mehr ist doch klar, dass er geheilt werden will. zweiten Leidensankündigung der Rang- noch in seiner Nachfolge Jesu. Dennoch frägt Jesus und nimmt damit die streit der Jünger und in 10,35-45 die Bitte Eigenkompetenz von Bartimäus wahr. Er der Zebedäussöhne um die ersten Plätze Wie beruft Jesus die Menschen? weiß nicht schon proaktiv, was für den im Gottesreich als misslungene „Antwort“ Wie aber beruft Jesus? Immer im per- Blinden wohl das Beste wäre, sondern er auf die dritte Ankündigung. Bibliker sehen sönlichen Kontakt mit den Menschen! lässt ihn selber sprechen. darin bereits eine erste Kritik des Evan- Oft hören wir, dass Jesus die Menschen gelisten an beginnenden Machtstruk- berührt – physisch wie psychisch. Be- Weg der kleinen Schritten gehen turen der sich entwickelnden rufungsgeschichten und Hei- Gott lässt jeden von uns zu Wort kom- Kirche: Jedem dieser Jün- lungsgeschichten fließen men, er hört unsere Geschichten und er gerunverständnisse dann ineinander. Die wertschätzt auch unsere wunden Seiten. folgt wiederum eine Berührung nämlich Wenn Menschen so berührt werden, dann Belehrung Jesu: nimmt auch die folgen sie Gott automatisch nach. Nach- über die Kreuzes- Schwäche liebend folge meint dabei nicht, dass wir Spekta- nachfolge in 8,34; an – alles das, was kuläres vollbringen, es ist einfach nur der Tiwald: Katholisch-theologische Fakultät Wien | Blindenheilung: Dieter Schütz /pixelio.de darüber, dass die Menschen sonst Weg der kleinen Schritte – so wie Barti Ersten Diener al- schamhaft verste- mäus, der Jesus nachfolgt und unaufge- ler sein müssen in cken. Die Menge regt tut, was die Apostel schuldig bleiben. 9,35 und dass die möchte den stören- Ist das schon eine Kritik an allzu bürokra- Machtstrukturen den Bettler gerne aus tischen Strukturen unserer Kirche – oder dieser Welt bei den dem Bild drängen und geht es uns nicht allen so, dass wir gierig Jüngern nicht imitiert befiehlt ihm zu schwei- auf das Spektakuläre schielen und das ver- werden sollen in 10,42-45. gen. Doch Jesus stellt ihn in meintlich Unbedeutende beiseitelassen? Unmittelbar an diese letzte der drei die Mitte und gibt seiner Geschichte Die heilige Mutter Theresa von Kalkutta Unterweisungen schließt dann die Peri- Gewicht. Er nimmt jeden einzelnen ganz hat einmal gesagt: „Als junge Missionarin kope mit dem blinden Bartimäus an. Sie persönlich und individuell wahr. Vorge- wollte ich alle Menschen bekehren und leitet mit der Ankunft Jesu in Jericho den fertigte, automatistische Muster gibt es in die Nachfolge rufen. Doch dann habe Beginn eines neuen Abschnitts ein: den nicht, jeder Mensch wird in seiner Indivi- ich gelernt, dass ich die Menschen einfach Einzug Jesu in Jerusalem und seiner Le- dualität gesehen und in seiner Verletzlich- nur lieben soll. Und die Liebe bekehrt – benshingabe für die Menschen. Während keit wertgeschätzt. wenn sie will!“ 10 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021
Bunt und frei
Grautöne und Stillstand sich auch gut an. Ich fühle mich frei. Und sangs um mich herum. Der Geist sagt in
sind gottlos. Unterwegs- genauso verlasse ich diese Kirche: als be- mir: Brich auf, lass dich neu machen, mach
Sein ist der natürliche freiter, als neuer Mensch. Neues! Er sagt mir noch etwas: Es wird
Zustand eines glaubenden Im Verlauf des folgenden Jahres sollte nicht leicht diesmal. Ohne Kreuz wird es
Menschen. Lebenswege ich, mit Hilfe eines erfahrenen Geistlichen nicht gehen. Und der Geist Jesu fragt: Bist
können dadurch schon mit Begleiters, diese Episode entschlüsseln du bereit?
vielen Verästelungen, Zäsuren, lernen, auf dem Hintergrund meiner Bio- Zwei Jahre später stehe ich jetzt mit
Brüchen und Neuanfängen grafie genauso wie meiner Sehnsüchte. einer kleinen Gruppe von Christen und
verlaufen. Wolfgang Kimmel Und ich sollte eine Entscheidung treffen: Christinnen am Ottakringer Yppenplatz.
über: Warum du Wanderschuhe Wenn Gott ruft, dann beruft er auch. Wir haben im Gebet gerungen und glau-
brauchst, wenn Gott ruft. Nicht notwendig in den Priesterberuf, ben jetzt, dass uns der Herr hierher ge-
wie in meinem Fall. Er beruft überhaupt rufen hat. Wir wollen an diesem ethnisch
An einem Samstagvormittag, es war der nicht zu ETWAS. Er ruft DICH. Er will von und sozial durchmischten Ort zeigen, dass
13. August 2005, betrete ich mit zwei Ein- dir auch nicht ETWAS. Er will DICH. Jesus da ist. Notfalls tun wir dies mit Wor-
kaufsackerln die Schottenfelder Kirche. Zu Wenn Gott ruft, dann immer zu IHM ten, mehr aber noch mit der neuen alten
dieser Zeit habe ich einen spannenden hin. Wenn daher Gott ruft, dann ruft er
Job, verdiene nicht schlecht und fühle dich immer zu dir hin, zu deinem wahren
mich auch in Liebessachen gut versorgt. Ich. Sein Ruf deckt deine Sehnsucht auf,
Trotzdem rumort es seit geraumer Zeit in sein Ruf legt deine Identität frei. Bloß: Nie Wolfgang
mir. Ich bin mit meinem Lebensentwurf gewaltsam, immer zart, immer ruhig, nie Kimmel ist
wie an einem toten Punkt angelangt. Ist unter Druck. Gott lässt dir die Freiheit und Geistlicher Leiter
halt eine frühe midlife crisis, versuche die Zeit. Er hat alle Zeit der Welt für dich. des Gemeinde-
ich mir gelegentlich einzureden, wenn Wenn Gott ruft und du machst dich Startups der ED
die Frage nach dem Sinn pochend an die auf den Weg, dann kommst du an kein Wien „SANKT
Bewusstseins-Oberfläche drängt. Ende. Du beginnst gehen zu lernen, am am Yppenplatz“
An diesem Samstag sollte alles anders Beispiel und in Gemeinschaft mit dem Bunt und frei.
werden. Ich setze mich in eine Kirchen- Menschensohn Jesus. Ich lerne langsam,
bank und horche, lausche in mich hinein. dass das Gehen der natürliche Zustand Willkommenskultur des Christentums:
Die Stille und die Kühle des Raums tun des glaubenden Menschen ist. Stillstand Gemeinschaft vor Bekenntnis, Zuhören
gut. Lange nicht mehr hier drin gewesen. und Grautöne sind gottlos. Also: Wander- statt Belehren, Divers statt Exklusiv – das
Für einen ehemaligen Benediktinermönch schuhe an und los geht’s. Und so wurde sind nur drei der Werte, die wir leben wol-
bin ich vom lieben Gott ganz schön weit mir mit Jesus nicht fad, seit ich Priester len. Weil sie Jesus gelebt hat.
weggerückt. Vor Jahren hatte ich dann mit bin. Sein Geist, wir nennen ihn den „Hei- „Ich bin der Weg“ (Johannes 14,6).
dem Kirchenaustritt eine Zäsur unter mei- ligen Geist“, sorgt für Bewegung und für Wenn ich auf die Verästelungen meines
ne Glaubenskarriere gesetzt. Ob es Gott ein buntes Leben. Lebenswegs zurückschaue, muss ich sa-
überhaupt gibt? Meine Frage nach dem gen: Seine Wege bin ich nicht immer ge-
Sinn, ich kann es in diesem Moment nicht Frage: Bist du bereit? gangen, aber er war immer auf meinem
mehr leugnen, ist die Frage nach IHM. Schnitt. Nach sieben Jahren als Pfarrer in Weg. Mehr noch: Er hat meinen Weg zu
derselben Gemeinde stehe ich am 7. Mai seinem Weg gemacht.
Gott lässt Freiheit 2019 in der Londoner Dreifaltigkeitskirche Schauen wir, was der Herr noch vor-
und schenkt Zeit in Brompton. Ein katholischer Bischofs- hat. Inzwischen weiß ich, dass ich in
„Gott wohnt in deinem Herzen, Wolf- vikar predigt in dem anglikanischen Got- meinem letzten Lebensdrittel nicht mehr
gang“, spricht es aus mir, spricht es in teshaus vor geschätzt 2000 Menschen alles zu tun brauche, was möglich ist. Ich
mir. Es ist ein ruhiger, klarer, befreiender unterschiedlicher Konfession. Anschlie- möchte in Zukunft mehr tun, was Gott
Kimmel: Matthias Tara
Gedanke, der mich in diesem Augenblick ßend beten wir um den Heiligen Geist. ehrt und der Bestimmung entspricht, die
durchströmt. Wow. Es ist die Antwort auf Der Geist kommt. Zu uns, zu mir. Er ER mir zugedacht hat. Das macht mich
die Frage. Gott ist da, er ist in mir, er ist lässt sich nieder, erfüllt den Raum. Ganz frei. Und da bin ich mir sicher: Das Leben
bei mir. Das klingt nicht nur gut, das fühlt still wird es in mir, trotz des lauten Ge- bleibt bunt.
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021 11Stille Nacht
»Gelt, Jesus …«
Je weiter der Tod ins Leben direkten – Zuspruch. Und der begleitet
reicht, je näher er rückt, um so mich, seitdem ich diese Stelle bei Biser
größere Bedeutung kann ein gelesen habe. Der Name Jesus, in Erinne-
gehörtes oder ausgesprochenes rung gebracht, zugerufen, in guten oder
Wort erlangen: Ein Wort, das schlechten Zeiten, bei Krankheit oder Ge- Andreas R.
eine Brücke über einen Abgrund sundheit, in Sophie Scholls Fall vor dem Batlogg SJ ist
schlägt. Diese Erfahrung machte Gang zum Schafott, löst etwas aus! Jesuit, Theologe,
auch der Jesuit Andreas R. Nach wochenlanger Chemo- und Publizist
Batlogg: Am Ende zählt – die Strahlentherapie, auf dem Weg in den und Autor
Gefährtenschaft mit Jesus Operationssaal im Januar 2018, als mir ein zahlreicher Bücher.
bösartiger Tumor entfernt wurde und ich
22. Februar 1943: Die Mutter wusste bei nicht wusste, ob ich den Eingriff überleben mich in die Krypta der romanischen Kir-
ihrem Besuch im Vollstreckungsgefäng- würde, habe ich mich an diese Szene er- che. Und fand – unerwartet – Trost, als
nis München-Stadelheim nicht, dass sie innert. Urplötzlich. Keine Ahnung, warum. ich im Kolosserbrief das Wort entdeckte:
ihre Tochter nie mehr lebend wiedersehen Viel Zeit blieb ja nicht, bevor die Narkose „Euer Leben ist mit Christus zusammen
würde. Kurz danach wurde Sophie Scholl zu wirken begann: „Gelt Andreas, Jesus“ verborgen in Gott“ (Kol 3,3). Auf einmal
nämlich hingerichtet, um Punkt 17 Uhr. Ihr – ein stummer Imperativ. Einer, der mehr wurde ich ganz ruhig!
Bruder Hans zwei Minuten später, Chris- erinnerte und tröstete als mahnte: Denk Als ich am 24. April 1993 in Wien vom
toph Probst aus Aldrans bei Innsbruck um dran: Jesus! Wenn du stirbst: Jesus! Wenn damaligen Weihbischof Christoph Schön-
17:05 Uhr. Der Henker war es gewohnt, sei- es Komplikationen gibt: Jesus! Vergiss es born die Priesterweihe erhielt, wählte ich
ne Arbeit im Minutentakt zu verrichten. nicht: Du hast Jesus an deiner Seite! ihn als meinen Primizspruch. Was ist das
Damit war das Ende einer Widerstands- Tröstliche daran? Auch Jesus stand vor
gruppe besiegelt. Jesus als Gefährte – immer, Gott: mit bohrenden Fragen vielleicht, mit
Der kürzlich verstorbene deutsche jederzeit und überall Zweifeln, mit quälenden Ungewissheiten
Komponist und Intendant Udo Zimmer- Der Blitzgedanke half jedenfalls – und und Unsicherheiten. Damals, in einer Zeit
mann hat die letzte Begegnung von Mag- er hilft, immer wieder, in verschiedenen großer Verlassenheit, spürte ich: Ich kann
dalena Scholl mit ihrer Tochter, die histo- Situationen. Er deckt sich mit der jesuiti- mich neben Jesus stellen, dazustellen –
risch gesichert ist, in seine Kammeroper schen Lesart des „IHS“: „Iesum Habemus und zusammen mit ihm darf ich mich in
„Weiße Rose“ (1967/68) eingebaut: Socium – Wir haben Jesus zum Gefähr- Gott geborgen fühlen („kékryptai“). Der
„Gelt Sophie, Jesus … ten“. Jesus ist da – für mich. Immer, jeder- Gedanke hat nie mehr aufgehört, mich
Jesus, Jesus … zeit und überall. Für mich wurde das zu zu beruhigen.
Aber auch du, Mutter … einer intensiven Gotteserfahrung! Wenn
Aber auch du …“ ich meinen schwachen Glauben in einer
Der Religionsphilosoph Eugen Biser Kurzformel ausdrücken sollte, wüsste ich
nimmt darauf in seinem Jesusbuch „Der wie – mit diesen drei Buchstaben: IHS!
Freund“ (1989) Bezug: „Dieser Zuspruch Trägt das? Hält das? Hilft das? Eine
kommt einer Handreichung gleich, die Kontrasterfahrung machte ich einmal bei
über die bereits erreichte Todesgrenze Exerzitien in Hochelten am Niederrhein.
hinweggreift, um dort den Halt einer Sie schlossen vier intensive Wochen unter Das neue Buch
letzten, unverbrüchlichen Identifikation Anleitung des Jesuiten Piet van Breemen von Andreas R.
zu gewähren, wo alle weltlichen Daseins- († 2021) ab. Ich geriet in eine schwere Krise. Batlogg: Jesus
Batlogg: Maurice Shourot
sicherungen hinfällig geworden sind.“ Mein bisheriger Ordensweg erschien mir begegnen,
„Zuspruch“ und „Handreichung“: Wer absolut sinnlos. Massive Zweifel plagten suchen – finden
„Sophie“ gegen seinen eigenen Namen mich. Ich wollte die Exerzitien abbrechen. – bekennen, Kösel
austauscht, erhält ebenfalls einen – in- In meiner Not griff ich zur Bibel und setzte 2021, 320 Seiten.
12 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021Eine kleine Anleitung:
Gott in allen Dingen finden
Wenn jemand Gott suchen und finden möchte: Wie soll man anfangen? Hier finden Sie eine kleine Anleitung.
Es sind neun praktische Zugänge – vielleicht wollen Sie einzelne davon ausprobieren. Von Christian Marte SJ
1. Unterbrechen. in Schwierigkeiten sind. Oder wenn wir schließe mit dem „Gegrüßet seist du, Ma-
Wir haben oft dichte Tage. Viele Begeg- merken, dass andere Menschen unsere ria“ – einem Gebet, das die zwei wichtigs-
nungen, Telefonate, E-Mails. Es ist ein Hilfe brauchen. Da ist Gott präsent. Wir ten Momente im Leben anspricht: „jetzt“
Zeichen von Souveränität, wenn wir den müssen nur genau hinschauen. – und die Stunde unseres Todes.
unendlichen Strom an kleinen und gro- Das Licht von Bethlehem – in einem
ßen Ereignissen unterbrechen können. Stall ist es zu finden, selten im Palast. 8. Cremeschnitten.
Man beginnt damit, ruhig zu sitzen und Unser Einsatz für andere: da sind wir Ich mag gerne Cremeschnitten. Ich mag
auf den eigenen Atem zu achten. Sonst Gott ganz nahe, als seine Mitarbeiter und es, wenn die Sonne scheint. Ich mag schö-
nichts. Zuerst drei Minuten, dann fünf, Mitarbeiterinnen. ne Dinge, schöne Musik, schöne Bilder
das reicht. Wenn ich Gottes Wirklichkeit und Landschaften. Überall ist Gott prä-
wahrnehmen möchte, braucht es diesen 5. In der Bibel lesen. sent. Wenn wir die schönen Seiten des
ersten Schritt. Ein Wort der Weisheit für heute, für mich. Lebens genießen können, dann tut das
Das kann ich finden, wenn ich in der Früh unserer Seele gut. Hier wirkt Gottes Geist.
2. Genau auf den Tag die Lesung und das Evangelium vom Tag
zurückschauen. lese. Oder einen Psalm meditiere. Es hilft, 9. Ein freundliches Gesicht.
Gott wirkt durch Menschen. Ich blicke eine kleine Ausgabe der Psalmen für un- Wenn mir freundliche Menschen begeg-
am Abend auf den Tag zurück. Wem bin terwegs dabei zu haben. Oder auf dem nen, dann begegnet mir Gott. So einfach
ich begegnet? Wo gab es Emotionen? Die Handy die App mit dem digitalen Stun- ist das. Wir Menschen sind als Abbild
„Formel“ für diese Form des Abendgebets denbuch herunterzuladen. So lerne ich, Gottes geschaffen (Genesis 1,27). Gott ist
lautet: Erlebnis + Reflexion = Erfahrung. In die Welt mit den Augen Jesu zu sehen. uns gut, er möchte, dass wir leben. Und
der Rückschau auf den Tag entdecken wir dass wir diese Güte auch anderen zeigen.
Gottes Spuren in unserem Leben. 6. Heilige Menschen. Manchmal muss ich mich selbst daran
Als Christ möchte ich so werden wie Je- erinnern: Mach ein freundliches Gesicht,
3. Danken. sus: so reden und denken und handeln. Christian!
Elias Canetti schreibt in „Das Geheimherz „What would Jesus do“ – was würde Je- Das sind Wege, um Gott in allen Din-
der Uhr“: „Das Schwerste für den, der an sus tun? Diese Frage hilft. Viele Menschen gen zu suchen und zu finden. Je älter
Gott nicht glaubt: Dass er niemanden sind in der Spur Jesu gegangen. Ihr Leben ich werde, desto mehr merke ich: Nicht
hat, dem er danken kann. Mehr noch als inspiriert mich: Maria Magdalena, Franz nur ich suche Gott, sondern Gott sucht
für seine Not braucht man einen Gott für und Franziska Jägerstätter, Alfred Delp mich, so wie er Adam im Paradies sucht:
Dank.“ Gott danken für das Gute. Aber wer SJ, Dietrich Bonhoeffer. Mit ihrer Hilfe er- „Mensch, wo bist du?“ (Gen 3,9)
ist da genau mein Gesprächspartner? Gott kenne ich die Präsenz Gottes in der Welt,
selbst ist unsichtbar. Das Bild des unsicht- gerade auch in schwierigen Situationen.
baren Gottes ist Jesus von Nazareth (Brief
an die Kolosser 1,15). Mit ihm spreche ich 7. Den Rosenkranz
– und das nennt die Tradition „beten“. immer dabeihaben.
Beten bedeutet: Sprechen wie mit einem Ich habe immer meinen kleinen Rosen-
Freund. Danken ist der Königsweg zu Gott. kranz mit zehn Holzperlen dabei. Wenn
ich unterwegs bin, dann nehme ich ihn
4. „There is a crack in everything; in die Hand. Niemand braucht das zu se- Pater Christian
that’s how the light gets hen. Aber ich spüre: Ich bin nicht allein Marte SJ leitet das
Jesuitenkolleg Innsbruck
in.“ (Leonard Cohen) unterwegs. Der Rosenkranz hilft mir, die Jesuitenkolleg in
„Durch alles geht ein Riss; so fällt das Licht Präsenz Gottes wahrzunehmen. So fange Innsbruck und ist
hinein“. Gott begegnet uns gerne an un- ich an, mit Jesus zu sprechen und ihm zu in Innsbruck auch
erwarteten Orten. Gerade dann, wenn wir erzählen, was bei mir gerade los ist. Ich Gefängniskaplan.
Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021 13Stille Nacht
Wie treffe ich Entscheidungen?
Jeden Tag müssen wir im Leben Unterscheidungswege ersparen und
unzählige Entscheidungen treffen. von denen wir merken, dass sie auch auf
Für schwierigere Situationen gibt Dauer tragfähig sind. „Man weiß es!“ Z. B.:
es eine alte Tradition, die bei der Diesen Mann will ich heiraten; in diese Sr. Christine Rod
Entscheidungsfindung hilfreich Ordensgemeinschaft will ich eintreten; MC ist Mitglied
sein kann: die Unterscheidung der diesen Beruf will ich ergreifen usw. der Ordensge-
Geister. Ordensfrau Sr. Christine 2. Ignatius weiß, dass es (leider) nicht meinschaft der
Rod MC über das Hinhören immer so eindeutig ist. Und deshalb, so Missionarinnen
auf die „Geister“, die uns Trost sagt er, ist es gut, auf „die Geister“ zu hö- Christi, Theologin
und Freude schenken und uns ren. Daher kommt der Ausdruck. Was sind und Supervisorin.
zu jenen Menschen werden nun diese Geister? Ignatius nennt sie im
lassen, die wir ersehnen. weiteren Verlauf in seiner Sprache „motio- im Lauf der Zeit immer wieder noch neue
nes“, also „Bewegungen“. Daraus ist dann Aspekte auftauchen), sondern es geht im-
Was hat denn die „Unterscheidung der im Deutschen übrigens das Wort „Emotio- mer auch um die Frage, in welcher Weise
Geister“ mit Menschwerdung zu tun nen“ entstanden. Die „Motiones“ sind die sich etwas auswirken könnte. Auch bei
und was soll ein solches Thema in einem Kräfte in uns, die uns bewegen: nicht nur diesem Schritt, bei diesem Zugang geht
Weihnachts-Pfarrblatt? Zugegeben, es als Gedanken, sondern vor allem als Ge- es darum, eine Zeitlang damit „umzu-
ist eine alte Sprache, und da braucht es fühle und auch im Körper spürbar. Ignatius gehen“. Entscheiden soll man sich dann
manchmal ein paar Zugangs- und Über- wusste noch nichts von „Psychosomatik“, für das „je Bessere“. Ignatius weiß, dass
setzungshilfen. Wenn dann dieser sper- und doch – Ignatius nennt zwei Kategorien es selten die ideale Lösung gibt, sondern
rige Ausdruck ein wenig „geknackt“ ist, für diese Geister: Trost und Trostlosigkeit, eben immer nur das Bestmögliche, also
dann wird auch deutlich, dass er wirklich und er rät, sich mit diesen Kräften eine Zeit- eben das „je Bessere“.
mit dem Leben, mit dem Menschsein und lang zu beobachten und sich selber immer Wichtig ist in all dem noch eines: Das
immer wieder Menschwerden zu tun hat. wieder damit ins Gebet zu bringen. Hören auf die „Abergeister“. Das sind die
Der Heilige Ignatius von Loyola (1492– „Trost“ steht für Trost selber, aber auch Geister und Stimmen, die sich mit tau-
1556) hatte ein bewegtes Leben. Bevor er für zunehmende Freude, Gelassenheit, Si- send „Wenn und Aber“ melden, auch in
den Orden der Gesellschaft Jesu gegrün- cherheit, Vertrauen, Frieden. „Trostlosig- Situationen, in denen man schon meint,
det hat, hat er viele Suchprozesse, Un- keit“ bedeutet über Trostlosigkeit hinaus endlich zum Frieden und zur Hoffnung
terscheidungs- und Entscheidungswege Traurigkeit, Schwere, Unsicherheit, Unru- gekommen zu sein. Diese Geister sind
durchlaufen. Nach der Gründung übrigens he. Beide Kräfte können tatsächlich auch unangenehm, lästig, mühsam. Aber es
auch noch. Eigentlich war er nie damit fer- körperlich spürbar sein. ist weise, auch mit ihnen zu rechnen
tig, und das ist ja irgendwie auch tröstlich. 3. Aber auch das Hinhören und Hin- und nicht alle Fragen wieder von vorne
Ignatius hat im eigenen Leben und spüren auf die Geister und Kräfte ist aufzurollen …
in der Begleitung anderer Menschen be- nicht für alles und jedes möglich. Ignatius Zurück zur Frage: Was hat das alles
obachtet, wie glaubende Menschen ihren weiß, dass das Leben mit seinen Fragen mit Weihnachten und mit Menschwer-
ganz eigenen Weg zu Gott und mit Gott manchmal ziemlich trocken bleibt und dung zu tun? Unser Leben besteht aus
finden können, und das hat er im so ge- dass dann gar keine inneren Bewegungen Unterscheidungen, aus Entscheidungen
nannten Exerzitienbuch mit „Unterschei- spürbar sind. Also, sagt er, ist die nächste und dann aus Entschiedenheit. Vieles
dung der Geister“ beschrieben. Ignatius Stufe dran, nämlich das sorgfältige Sam- wird ungelebt bleiben. Aber wenn kon-
Magdalena Schauer/ Ordensgemeinschaften Österreich
hat bemerkt, dass es drei verschiedene meln von „rationes“, von Begründungen. krete Möglichkeiten mit Entschiedenheit
Grundkategorien von Entscheidung gibt Manchmal ist es hilfreich, sich nüchtern ergriffen und umgesetzt werden, dann
(natürlich jeweils mit vielen Varianten). und demütig hinzusetzen, sich eine Liste kann sich in meinem eigenen Leben das
zu machen und Vorteile und Nachteile inkarnieren, was ich wirklich ersehne
Drei Grundkategorien eines Themas aufzuschreiben. Was noch und woran ich wirklich glaube. Und dann
von Entscheidungen nicht die Entscheidung selber ist. Bei den kann auch Gott in meinem Leben immer
1. „Man weiß es!“ Gott sei Dank gibt es Vorteilen und Nachteilen geht es nicht wieder neu Mensch werden und immer
hin und wieder im Leben doch diese mü- um momentane Stimmungen und augen- neu konkret werden. Dann geschieht
helosen Gewissheiten, die uns weitere blickliche Bewertungen (und es können ja Menschwerdung.
14 Pfarrblatt Dompfarre St. Stephan · Weihnachten 2021Sie können auch lesen
