QUINTETT - Instruktion zur Zukunft der Pfarrgemeinde Abschied von Elisabeth Broich Chorleben in der Pandemie - Kirche vor Ort
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
QUINTETT
3/2020 NACHRICHTEN AUS DEM SEELSORGEBEREICH LINDLAR
www.katholisch-in-lindlar.de
Instruktion zur Zukunft der Pfarrgemeinde
Abschied von Elisabeth Broich
Chorleben in der Pandemie
INHALT DIESER AUSGABE PASTORALE UMKEHR
Neue Instruktion Der Vatikan hat eine neue Instruktion herausgegeben, in
aus dem Vatikan zur der es um die Zukunft der Pfarrgemeinden geht. Darin wird
Zukunft der Pfarrgemeinde auch auf die Rolle der Laien eingegangen. Hier eine offiziel-
le Präsentation des Dokuments durch "vatican news"
|2-4
Den vollständige Text findet man als PDF unter:
Stellungnahme www.dbk.de/nc/presse/aktuelles/meldung/vatikanische-
Pastor Martin Reimer instruktion-die-pastorale-umkehr-der-pfarrgemeinde/detail/
|5-7
Verabschiedung von Elisabeth Broich
Vatikan:
|8-9
Hospizbegleiter: Eine Aufgabe für mich?
|10-11
Freiräume Jesuslob
|6-7 Neue Instruktion
Corona-Hotspot Indien
|13 über
Altar- und Kräuterweihe
|14
pastorale Umkehr
der Pfarreien
Mit vereinten Kräften....
|15
Warum bin ich (noch) katholisch?
|15
Die neue Instruktion trägt den Titel: Die pastorale Umkehr
Glaubensorte erfahren der Pfarrgemeinde im Dienst an der missionarischen Sendung
|16 der Kirche, und ist von Papst Franziskus approbiert worden.
Das Dokument, das vom Präfekten der Kongregation für den
Heilkraft und
Klerus, Kardinal Beniamino Stella, und vom zuständigen
Segen der Natur
Sekretär des Dikasteriums am Hochfest der Heiligen Petrus
|13
und Paulus unterzeichnet worden ist, antwortet auf die
Oberberg Stones Strukturreformen, die nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil
in unseren Kirchen wegen tiefgehender sozialer und kultureller Veränderungen in
|18 nicht wenigen Diözesen vorbereitet werden oder durchgeführt
Erstkommunionfeiern 2020
worden sind.
|19
Chorleben in der Pandemie
|20
Pfarrei der Zukunft
|21
Chronik
|22
Nachruf Pfarrer
Dr.Josef Overath
|22
Wir bekommen einen neuen Kaplan
|24
Adressen
Impressum
|24
2 Quintett ][ 3/2020
Das vorliegende Dokument ist ein
verbindlicher Bezugspunkt für
Vorhaben dieser Art und zielt
auf eine – wie sich aus dem
Titel erschließt – «pastorale
Umkehr im missionarischen
Sinn». Sie ist «eine Einla-
dung an die Pfarrgemein-
den, sich zu öffnen und
Instrumente für eine auch
strukturelle Reform anzu-
bieten, die sich an einem
neuen Gemeinschaftsstil, an
einem neuen Stil der Zusam-
menarbeit, der Begegnung,
der Nähe, der Barmherzigkeit
und der Sorge für die Verkün-
digung des Evangeliums orien-
tiert» (Nr. 2). bringen, zerstö-
ren, ignorieren
oder auf eine klei-
Elf Kapitel ne Elite beschrän-
Der Text ist in elf Kapitel gegliedert, die ken wollen, setzen wir
unter anderem die Pfarrei im Kontext der Gemeinschaften, pasto-
gegenwärtigen Zeit darstellen (vgl. Nrn. rale Pläne, theologische und
6-10) und auf ihre heutige Bedeutung «Als spirituelle Akzente und Strukturen
verweisen (vgl. Nrn. 11-15). Die missio- „Heiligtum“, ohne Wurzeln, ohne Geschichte, ohne
narische Sendung der Kirche bildet das das allen offensteht, erinnert die Pfar- Gesicht, ohne Gedächtnis, ohne Leib, ja
grundlegende Leitmotiv der Erneuerung rei, die alle ohne Ausnahme erreichen ohne Leben in die Welt» (Nr. 37).
(vgl. Nrn. 16-26). Es geht darum, «Pers- muss, daran, dass die Armen und die
pektiven auszumachen, die es erlauben, Ausgeschlossenen im Herzen der Kirche Nach der theologischen, spirituellen
die „traditionellen“ pfarrlichen Struk- immer einen bevorzugten Platz haben und pastoralen Aufbereitung des Themas
turen unter missionarischem Gesichts- müssen» (Nr. 32). wendet sich das Dokument konkreten
punkt zu erneuern» (Nr. 20). Die Vertie- Maßnahmen und Vorgehensweisen im
fung der Kenntnis des Wortes Gottes, die Rahmen diözesaner Strukturreformen
ansprechend gestaltete Feier der Sakra- Nichts zu. Es verweist hierbei sowohl auf das
mente, vor allem der heiligen Eucharis- überstürzen geltende Recht des kirchlichen Gesetz-
tie, und eine erneuerte „Kultur der Be- Angesichts leidvoller Erfahrungen, buches von 1983, als auch auf ein-
gegnung“, die den Dialog, die Solida- die mit den diözesanen Strukturreformen schlägige Dokumente des Apostolischen
rität und die Offenheit fördert, für die Gemeinden, die Kleriker und die Stuhls, die im Rahmen der Reformvor-
sind die zentrale Bausteine Gläubigen verbunden sind, mahnt die haben zu konsultieren und einzubezie-
dieser Erneuerung. Instruktion, nichts zu überstürzen und hen sind, soll es sich um eine Reform
Reformen nicht zu eilig mit „am grünen im Sinne der katholischen Ekklesiologie
Die erneuerte Pfar- Tisch“ erarbeiteten allgemeinen Krite- handeln.
rei weist über rien durchführen zu wollen und dabei
das Merkmal die konkret Betroffenen zu vergessen.
der missionari- «Jedes Projekt muss die konkreten Um- Fragen über die
schen Ausrich- stände einer Gemeinde berücksichtigen Mitarbeit der Laien
tung hinaus und ohne Traumata mit einer vorausge- Der Text nimmt daher Bezug auf die
zwei weitere henden Phase der Beratung, einer Pha- Interdikasterielle Instruktion zu einigen
Charakteris- se der schrittweisen Verwirklichung und Fragen über die Mitarbeit der Laien am
tika auf. Sie der Überprüfung durchgeführt werden» priesterlichen Dienst der Priester (1997);
will alle er- (Nr. 36). auf das Rundschreiben “Der Priester,
reichen und Strukturreformen dürfen daher die Gläu- Lehrer des Wortes, Diener der Sakra-
einschlie- bigen nicht außenvorlassen, hebt Papst mente und Leiter der Gemeinde für das
ßen, und sie Franziskus hervor: «Wenn wir das Volk dritte christliche Jahrtausend“ (1999);
ist auf die Ar- Gottes als Ganzes und in seinen Unter- auf die Instruktion “Der Priester, Hirte
men bedacht. schieden verdrängen, zum Schweigen und Leiter der Pfarrgemeinde“ (2002);
3 Quintett ][ 3/2020
PASTORALE UMKEHR
und nicht zuletzt auch auf das bedeu- Ausdruck bringen könnten, sind daher logie wenig abgewinnen können. Sie
tende Direktorium für den Hirtendienst unzulässig. Der notwendigen Zusam- bedarf der unentbehrlichen Ergänzung
der Bischöfe (2004), das im VIII. Kapitel menarbeit des Pfarrers mit geschultem durch ein wirklich sakramentales Ver-
grundlegende Hinweise für Reformvor- Personal gemäß kanonischen Vorgaben, ständnis des Priestertums.
haben auf pfarrlicher und überpfarrlicher beispielsweise in den Bereichen Vermö- Um das Thema der Zusammenarbeit in
Ebene zur Verfügung stellt. gensverwaltung, Gemeindekatechese der Pfarrei abzurunden, widmet sich die
oder Caritas, steht nichts im Wege. An- Instruktion über die pastorale Umkehr
Das Kapitel über die Pfarrei und die an- gesichts der gegenwärtigen Personalsi- den Organen kirchlicher Mitverantwor-
deren Untergliederungen innerhalb der tuation in den Bistümern und der Kom- tung, unter anderem dem Vermögensver-
Diözese (vgl. Nrn. 42-61) widmet sich plexität des Lebens, wird diese immer waltungsrat (vgl. Nrn. 101-107) und dem
dem Vorgehen des Diözesanbischofs bei nötiger. Pastoralrat der Pfarrei (Nrn. 108- 114),
Pfarreizusammenschlüssen. Der neuen deren Bedeutung Papst Franziskus her-
Instruktion ist es ein Anliegen, im Rah- Über die Stellung und die Aufgabe der vorgehoben hat. Unbeschadet legitimer
men der gemäß kirchlichem Recht le- ständigen Diakone in der Kirche bietet regionaler Regelungen wird festgehal-
gitimen Zusammenschlüsse den Status das gegenwärtige päpstliche Lehramt ten, dass beide Räte Beratungsgremien
der beteiligten Priester zu bedenken. richtungsweisende Hilfen, auf die die sind, die den Pfarrer, der den Vorsitz in-
Der Diözesanbischof soll daher, bei Instruktion verweist. Die Übertragung nehat, in der Leitung der Pfarrei maßgeb-
der Errichtung einer neuen Einheit «auf der pfarrlichen Hirtensorge gemäß can. lich unterstützen.
keinem Fall mit dem gleichen Dekret 517 § 2 CIC im Falle des Priestermangels
beschließen, dass in mehreren verein- stellt eine außerordentliche Form der
ten und nur einem Pfarrer anvertrauten Beteiligung an der Seelsorge dar, die le- Die Rolle des
Pfarreien eventuell andere vorhandene diglich Übergangscharakter haben kann Pastoralrates
Pfarrer, die noch im Amt sind, automa- und zeitlich begrenzt sein muss. Die Mit- Im Rahmen einer pastoralen Einheit
tisch zum Pfarrvikar ernannt oder fak- arbeit der Laien am Dienst der Priester ist kann es auch nur einen Pastoralrat für
tisch ihres Amtes enthoben werden» im Rahmen der partikular- und univer- alle Pfarrgemeinden des Zusammen-
(Nr. 57). salkirchlicher Normen, unter anderem schlusses geben. Dieser Rat stellt einen
durch die erwähnte Interdikasterielle spezifischen Bereich dar, «in dem die
Die Frage der Gleichbehandlung und Instruktion Ecclesiae de mysterio (1997), Gläubigen ihr Recht wahrnehmen und
der Wahrung attraktiver Zukunftspers- geregelt, die, ausgestattet mit päpstlicher ihrer Pflicht nachkommen, ihre Mei-
pektiven darf nicht mit der Berufung auf Approbation in forma specifica, gegen- nung hinsichtlich des Wohls der Pfarr-
unumgängliche Reformnotwendigkeiten teilige Normen, Gewohnheiten und Be- gemeinde den Hirten und auch den
oder gar mit dem Verweis auf den pries- fugnisse widerrufen hat. Um legitim zu anderen Gläubigen mitzuteilen» (Nr.
terlichen Gehorsam abgetan werden. sein, darf die Mitwirkung der Laien in 112). Seine Hauptaufgabe besteht dar-
Die Priester sind in «in vorzüglicher der Seelsorge den Rahmen normierter in, «in Übereinstimmung mit den Vor-
Weise Mitarbeiter des Bischofs» (Vat II Beauftragung und Sendung nicht über- gaben der Diözese praktische Lösun-
CD 30) und bedürfen gediegener Fortbil- schreiten. gen für die pastoralen und karitativen
dungsmaßnahmen, die sie auf ihren her- Initiativen der Pfarrei zu suchen und
ausfordernden Dienst in den Gemeinden zu beurteilen» (Nr. 112). «Der Pfar-
vorbereiten und unterstützen. Wahl der rer muss seine Vorschläge wohlwol-
Terminologie lend im Hinblick auf ihre Umsetzung
In diesem Zusammenhang spielt nicht prüfen» (Nr. 113).
Alle Glieder zuletzt die Wahl der Terminologie eine
des Volkes Gottes Rolle, die den Unterschied zwischen «Über die Betonung der Dringlichkeit
Der folgende Abschnitt behandelt die dem gemeinsamen und dem besonde- einer […] Erneuerung hinaus, legt […]
ordentlichen und außerordentlichen ren Priestertum schützen muss. Titel wie das vorliegende Dokument eine An-
Formen der Übertragung der Hirtensor- „Pfarrer“, „Ko-Pfarrer“, „Pastor“, „Ka- wendungsweise der kanonischen Nor-
ge der Pfarrgemeinde (Nrn. 62-93). Das plan“, „Moderator“, „Pfarrverantwort- men vor, die die Möglichkeiten, die
Thema betrifft alle Glieder des Volkes licher“ oder ähnliche Begriffe, die das Grenzen, die Rechte und die Pflichten
Gottes: die Kleriker, die Gottgeweihten Recht den Priestern vorbehält, weil sie der Hirten und der Laien festlegt, damit
und die Laien. Den Bestrebungen, das einen direkten Bezug zu deren Beteili- die Pfarrei sich selbst wieder als grund-
Amt des Pfarrers einem Team aus Pries- gung an der Hirtensorge des Bischofs auf legenden Ort der Verkündigung des
tern und Laien anzuvertrauen, wider- Grund der Weihe haben, können daher Evangeliums, der Feier der Eucharistie,
spricht die Instruktion deutlich. Bezeich- Laien nicht verliehen werden. Eine rein als Raum der Geschwisterlichkeit und
nungen wie Leitungsteam, Leitungs- funktionale Betrachtungsweise des pas- der Caritas entdeckt, von dem aus das
equipe, Pfarreivorstand und andere, die toralen Dienstes wird der Notwendigkeit Zeugnis des christlichen Glaubens in
eine kollegiale Leitung der Pfarrei zum einer präzisen und eindeutigen Termino- die Welt ausstrahlt» (Nr. 123).
4 Quintett ][ 3/2020
TITELBERICHT
Das Schreiben aus dem Vatikan ...
... ist originell, diskussionswürdig und torale Umkehr der Pfarrgemeinde im den Ordens-Patres im fernen Afrika;
lang. Ich freue mich, dass das Redakti- Dienst an der missionarischen Sendung auch nicht nur sonntags beim Prediger
onsteam dieser Quintett-Nummer diese der Kirche.“ Demnach soll die Kirche oder bei einer Religionslehrerin. Son-
„Instruktion“ näher beleuchtet. Ich ver- Jesu Frohe Botschaft weitersagen (wie dern im Prinzip bei allen Katholiken in
suche zuerst, ihre wichtigsten Inhalte auch immer). Progammatisch heißt es der Pfarrgemeinde. „Pastorale Umkehr“
darzulegen (Teil I) und sie einzureihen zu Beginn (Abschnitt Nr. 3): nennt das Schreiben diese (neue) Orien-
in das, was das kirchliche Lehramt bis- tierung.
lang hierzu sagt (Teil II). Am Ende seien „Wenn uns etwas in heilige Unruhe
drei Fragen an das Schreiben und an uns versetzen und unser Gewissen beun- Die Instruktion besteht aus elf Kapiteln,
erlaubt (Teil III). – Weil jegliche Auswahl ruhigen muss, dann […], dass so viele jedes aus fortlaufend nummerierten
und Wertung subjektiv vom persönli- unserer Brüder und Schwestern ohne Abschnitten (typisch für Schreiben des
chen Standpunkt des Kommentierenden die Kraft, das Licht und den Trost der Heiligen Stuhls).
abhängt (… und damit Sie nichts Ori- Freundschaft mit Jesus Christus leben, Nach der Einleitung umreißt das kurze
ginelles verpassen), empfehle ich, das ohne eine Glaubensgemeinschaft, die I. Kapitel (Abschnitts-Nummern 3-5)
38seitige Schreiben im Original selbst sie aufnimmt, ohne Hoffnung auf Sinn.“ diese Grundhaltung der Glaubens-
zu lesen! Unterzeichnet hat es nicht Fürchten wir nicht, „uns einzuschließen Weitergabe (zumeist bedeutungsgleich
Papst Franziskus, sondern (in seinem in die Strukturen, die uns einen trüge- „Missionierung“ oder „Evangelisierung“
Auftrag) Kardinal Benjamin Stella, der rischen Schutz gewähren, in die Nor- genannt; s.o. Zitat Nr. 3).
vatikanischen „Minister“ (Präfekt) für men, die uns in unnachsichtige Richter Die Kapitel II. und III. beschreiben
Klerus-Fragen. verwandeln […] während draußen eine die „Pfarrei“ – ihre geschichtliche Ent-
hungrige Menschenmenge wartet und stehung und ihre sich wandelnde Be-
I. Worum geht es Jesus uns pausenlos sagt: ‘Gebt ihr ih- deutung (Nr. 6-15) im „globalen und
nen zu essen‘ (Mk 6,37).“ pluralen Dorf“, wo die Bedeutung des
a) Gliederung und zentrale Inhalte Diese grundlegende Aufgabe siedelt das (Wohn-) Ortes und seiner Bindungen
Schreiben konkret bei der Pfarrgemein- abnimmt.
Das Schreiben trägt den Titel „Die pas- de an. Also nicht nur bei missionieren- Programmatisch ist Kapitel IV. über-
5 Quintett ][ 3/2020
GLOBALE VERANTWORTUNG BISTUM KÖLN
KARDINAL RAINER MARIA WOELKI:
In vielen unserer deutschen Bistümer bemühen wir uns, auf
schrieben: „Mission – Leitmotiv der Er- und Dienste“: Ehrenamtlich enga- Ebene unserer Pfarreien und Gemeinden auf die veränderten
neuerung“. Es wirbt für eine grundsätz- gierte Gläubige übernehmen einer- Gegebenheiten unserer Zeit zu reagieren. Hier im Erzbistum
liche Öffnung der Pastoral („Pastoral“ seits wichtige „Dienste“, z.B. in der Köln haben wir uns aus diesem Grund vor ein paar Jahren auf
den Pastoralen Zukunftsweg begeben. Papst Franziskus weist
meint wörtlich „Hirten-Dienst“, d.h. alle Kommunion- oder Firm-Vorbereitung,
uns mit der neuen Handreichung den Weg, die aktuellen Heraus-
kirchlich-gemeindlichen Aktivitäten): Mitgestaltung der Gottesdienste oder forderungen als Chance für eine missionarische Neuausrichtung
Wir sollen die Botschaft Christi auch in Pfarrgemeinderat und Kirchenvor- zu nutzen. Wagen wir es, als Kirche wieder das zu sein, was wir
zu Menschen in unserer nahen sozia- stand. Andererseits bestätigt die Inst- sind: Ekklesia, die Herausgerufene! Leib Christi, Volk Gottes,
len Umgebung bringen, die (scheinbar) ruktion, dass Laien grundsätzlich nicht königliche Priesterschaft!
wenig mit Kirche und Glauben zu tun in der Hl. Messe predigen dürfen.
haben. Alles in der Pfarrei soll dieser Nach Anmerkungen zu Messinten-
Grundorientierung dienen (16-26)! tionen (maßvolle Geldbeträge) u.ä. in aber auch ihre Freunde zu sein […] und
Das Kapitel V. – „‘Gemeinschaft von Ge- Kapitel XI. greift der „Schluss“-Kapitel die geheimnisvolle Weisheit anzuhören,
meinschaften‘: Die inklusive, missionari- den Bogen der „missionarische[n] Dyna- die Gott uns durch sie mitteilen will“ (Nr.
sche und auf die Armen bedachte Pfar- mik“ der Pfarrei auf (122-123). 32).“
rei“ – schaut besonders auf die Familien
und auf die ärmeren Menschen (27-33). b) Zitate Die Pfarrei muss „die Gefahr vermeiden,
Kapitel VI. „Von der Umkehr der Perso- einer exzessiven Bürokratie und Service-
nen zur Umkehr der Strukturen“ (34-41) Die Kirche muss „eine klare Entschei- mentalität zu verfallen, die nicht die Dy-
erläutert, dass eine innere Haltung aller dung für die missionarische Sendung namik der Evangelisierung, sondern das
Gläubigen die Grundlage für Anpassun- verwirklichen“, damit der „Stil“ und die Kriterium des Selbsterhalts aufweisen“
gen von Pfarr-Strukturen ist. Struktur der Kirche „ein Kanal werden, (Nr. 40).
Kapitel VII. geht auf Seelsorgebereiche der mehr der Evangelisierung […] als der
und andere größere „Untergliederungen Selbstbewahrung dient“ (Nr. 5). „Die pastorale Umkehr“ erfolgt „in ver-
innerhalb der Diözese“ ein (wann/wie schiedenen Weisen der Übertragung der
solche gebildet werden sollten). Die digitale Kultur, „der Wechsel der kul- Hirtensorge und der Beteiligung an ihrer
Das VIII. und längste Kapitel (Nr. 62-93) turellen Modelle, die problemlose Mobi- Ausübung, die alle Glieder des Volkes
formuliert unter der sperrigen Überschrift lität und die Schnelligkeit der Kommuni- Gottes einschließen“ (Nr. 42).
„Ordentliche und außerordentliche For- kation verändern die Wahrnehmung von
men der Übertragung der Hirtensorge“ Zeit und Raum.“ Mögen wir gerade hie- „Wegen ihres Hirtendienstes sind […]
Maßgaben zum Verhältnis von normalen rin „die Einladung des [Heiligen] Geistes die […] Priester […] der grundlegende
Christen („Laien“, d.h. nicht geweihte annehmen, um Prozesse der ‘Verjün- Bezugspunkt für die Pfarrgemeinde“ (Nr.
gung‘ des Antlitzes der Kirche anzusto- 62).
ßen“ (Nr. 10).
BISTUM ESSEN
BISCHOF FRANZ-JOSEF OVERBECK:
„Es ist notwendig, dass heute alle Laien
Auch Pfarreien sollen kraftvoll „die Be- einen großzügigen Einsatz für den
Die Instruktion nimmt in keiner Weise zur Kenntnis, dass
wir in Deutschland – aber auch in vielen anderen Ländern rufung aller Getauften, Jünger Jesu und Dienst an der missionarischen Sendung
der Weltkirche – kirchliches Leben nicht mehr nach den Verkünder des Evangeliums zu sein, […] leisten vor allem durch das Zeugnis des
Mustern der bisher bekannten Volkskirche gestalten können. entdecken“ (Nr. 11). täglichen Lebens“ (Nr. 86).
Es befremdet mich sehr, dass ein solches Dokument ohne
Vorankündigung und Berücksichtigung der tatsächlichen „Darüber hinaus bleibt die bloße Wie- „Wenn es wegen Priestermangels“ zu-
Situation in den jeweiligen Ortskirchen veröffentlicht wird.
Das Bistum Essen wird seine Prozesse der Erneuerung und derholung von Aktivitäten, die das Le- nächst keinen Pfarrer gibt, kann der Bi-
Veränderung fortsetzen, so schwierig und so schmerzhaft sie ben der Menschen nicht berühren, ein schof […] einen Laien oder auch eine
auch manchmal sind. steriler Überlebensversuch, der oft mit Gemeinschaft von Personen […] an der
allgemeiner Gleichgültigkeit zur Kennt- Ausübung der Hirtensorge beteiligen“
nis genommen wird. Wenn die Pfarrei (Nr. 87). Indes: Diese „werden durch
Personen, auch Gemeinde- und Pastoral- nicht die der Evangelisierung innewoh- einen Priester, der „Moderator der Hir-
referenten; ihre Rolle wird theologisch- nende spirituelle Dynamik lebt, läuft sie tensorge ist, koordiniert und geleitet“
grundsätzlich gewürdigt) und geweihten Gefahr, selbstbezogen zu werden und zu (Nr. 88). In dieser („problematische[n]“
Priestern und Diakonen, v.a. zur Rolle verkalken“ und nur kleine Gruppen zu und) „vorübergehende[n] pastorale[n]
des Pfarrers. Nachdrücklich wird die bedienen (Nr. 17). Situation“ […] „haben […] Diakone […]
Unterschiedlichkeit der Berufung und „Vortritt vor […] Laien“ (Nr. 90).
Stellung dieser „Stände“ in der Kirche Die Pfarrei muss „alle ohne Ausnahme
hervorgehoben. Die Leitung der Pfarrei erreichen“. Zumal müssen „die Armen Der Bischof kann Diakonen oder Laien
und pastoral maßgebliche Entscheidun- und die Ausgeschlossenen im Herzen die Feier eines Wortgottesdienstes an
gen kommen nur Pfarrern oder anderen der Kirche immer einen bevorzugten Sonntagen übertragen, „wenn wegen
Priestern zu. Platz haben […]. Wir sind aufgerufen, des Fehlens eines geistlichen Amtsträgers
Kapitel XI. und X. (94-117) erläutern Christus in ihnen zu entdecken, uns zu oder aus einem anderen schwerwiegen-
näherhin „pfarrliche Beauftragungen Wortführern ihrer Interessen zu machen, den Grund die Teilnahme an einer Eu-
6 Quintett ][ 3/2020 6 Quintett ][ 3/2020
TITELBERICHT
charistiefeier unmöglich ist […] Wenn Glaubens in der modernen Welt (Evan- der Evangelisierung aussehen könnten –
Diakone zur Verfügung stehen, sollen ih- gelisierung) und die Unterschiedenheit etwa häusliche Gebets- und Bibelkreise,
nen solche Liturgien anvertraut werden“ der verschiedenen Berufungen hierfür. Glaubenskurse u.v.m.). Verwischt das
(Nr. 98). Die Instruktion nimmt mehrfach Bezug nicht das große Kern-Anliegen der Evan-
auf Texte (bzw. zitiert sie) des II. Vatikani- gelisierung?
„Die Laien können […] in einer Kirche schen Konzils (1962-1965, v.a. „Gaudi- 2) Auf welchen theologischen Voraus-
[…] predigen […]. Während der Fei- um et spes“), auf Enzykliken von Johan- setzungen fußt eigentlich die Instruk-
er der Eucharistie dürfen sie jedoch die nes Paul II. und von Franziskus („Evange- tion? Nun, da ist die hierarchische, nicht
Homilie [Predigt] auf keinen Fall halten“ lii gaudium“ 2013) sowie auf den Codex demokratische Grundverfassung der
(Nr. 99). des kanonischen Rechts (1983). Zudem katholischen Kirche. Die stellt für uns
hat Franziskus 2019 in seinem einzigar- heute eine Zumutung dar (angesichts der
„Papst Franziskus lädt ein, ‘Maria, die tigen Brief „An das pilgernde Volk Gottes politisch und sozial geltenden Gleich-
Mutter der Evangelisierung‘ anzurufen, in Deutschland“ das Grundanliegen der berechtigung), die nicht leicht aufzu-
damit sie uns helfen möge, ‘Ja‘ zu sagen, Evangelisierung formuliert. lösen ist. Die Kirche sieht sich in ihrem
angesichts der Dringlichkeit, die Froh- eigentlichen Wesen gestiftet durch Jesus
botschaft Jesu in unserer heutigen Zeit Der große Umfang des Fußnoten-Teils Christus. Also nicht (nur) historisch ent-
wieder erklingen zu lassen. Sie erwirke zeigt typisch, wie auch dieses päpstliche standen (und damit beliebig wandelbar).
uns eine neue Leidenschaft von Erweck- Schreiben in einer langen Lehrtradition Kein anderer als Christus hat die Apostel
ten […], damit wir den heiligen Mut er- verankert ist. Die Verweise sollen sie ab- und ihre geweihten Nachfolger (Bischö-
langen, neue Wege zu suchen, damit sichern und fundieren. Am Ende geht der fe, Priester, Diakone) ermächtigt und
das Geschenk der Erlösung zu allen ge- Blick gerne zu Maria (s.o. Nr. 124). beauftragt, die Sakramente zu spenden
lange“ (Nr. 124). und zu predigen. Hierin handeln (nur)
sie direkt an Seiner Stelle. Diese objek-
tiv gegebene Gegenwart Christi kommt
BISTUM ROTTENBURG-STUTTGART
III. Drei Anfragen durch die Weihe, nicht durch demokra-
BISCHOF GEBHARD FÜRST: tische Wahl zustande. Dies versteht sich
Keine Alternative zum Prinzip des Miteinanders, auch nach 1) Die Instruktion baut sich einerseits als Geschenk des Auferstandenen an die
Vatikan-Instruktion: Bischof Fürst hält an Leitungsmodell aus einer logischen Gedankenfolge Gläubigen (nicht als Vorrecht der Pries-
fest. auf. Andererseits wirkt sie uneinheit- ter). Daneben gibt es weitere Weisen der
Seit 50 Jahren gibt es im Bistum Rottenburg-Stuttgart ein lich: Zuerst strahlt sehr klar das gro- Gegenwart Jesu bei uns, der sagt: „Wo
Modell der gemeinsamen Leitung von Laien und Klerikern.
ße Anliegen der Evangelisierung auf zwei oder drei in meinem Namen ver-
Dabei bleibt es – auch nach Veröffentlichung der
umstrittenen Vatikan-Instruktion zu Pfarreireformen. (v.a. Teile I. bis VI., vgl. Zitate aus den sammelt sind, da bin ich mitten unter
Abschnitten bis Nr. 42, s.o.). In Fran- ihnen“ (Mt 18,20).
ziskus‘ unkonventionellem Sprachstil
wird uns ans Herz gelegt, wie sehr die 3) Ich sehe diese Grundfrage: Ist Evan-
II. Lehramtliche Evangelisierung – gerade unseres sozia-
len Umfeldes – drängt und ein Anliegen
gelisierung überhaupt ein Anliegen? Hat
sie Sinn? Hat der Glaube an Christus
„Großwetterlage“ der von uns allen sein soll. Sodann aber ver- anderen Anschauungen etwas voraus?
Instruktion ästelt sich dieser leuchtende Fokus in Falls wir „Ja“ antworten – und wenn/weil
technokratischen Kompetenzbeschrei- wir uns darin vom Heiligen Geist ge-
Es gibt verschiedene Rang-Typen von bungen für Amtsträger und Gremien meinsam führen lassen („pastorale Um-
päpstlichen Schreiben. Besonders hohe sowie minutiösen Einschärfungen, dass kehr“) – dann verheddern wir uns nicht
Bedeutung und Autorität hat ein (stets Laien in der Pastoral lediglich mitwirken in einem Ringen „wer was darf“ (Laien
vom Papst unterzeichnetes) Aposto- und ja nicht mehr tun dürfen, als ihnen – Geweihte). Sondern können erkennen,
lisches Rundschreiben an alle kath. (gegenüber Priestern) zukomme. dass Möglichkeiten bereit liegen, Jesu
Christen (Enzyklika). Demgegenüber be- Botschaft zu leben und weiterzugeben:
handelt z.B. eine Instruktion eher Einzel- Dies könnte, bei aller Wertschätzung zur Bereicherung von uns allen.
fragen. Im Falle der vorliegenden Instruk- des Engagements von Laien, doch zu Darauf bin ich gespannt!
tion stehen gleichwohl übergeordnete Gefühlen einer Zurücksetzung führen.
Perspektiven und Probleme aus weiten „Dynamik“ und „Mut für neue Wege“ – v Pastor Martin Reimer
Teilen der Kirche, v.a. der westlichen aber wozu? mögen wir fragen. Insoweit
Welt, im Blick. bleibt ein zwiespältiger Eindruck (zu-
mal ohne konkrete
Zu den zwei angesprochenen Haupt- Darlegung, wie
Themen äußert sich das päpstliche Lehr- mögliche
amt schon seit Jahrzehnten (sie finden Projekte
sich bereits in den Evangelien und den
(Paulus-) Briefen): die Verbreitung des
7 Quintett ][ 3/2020
ANNELE-MEINERZHAGEN-STIFTUNG
Danke Elisabeth
Die Annele-Meinerzhagen-Stiftung sabeth Broich auch aus der politi- die Leitung der Grünen Damen im
als Anbieter von niederschwelligen schen Arbeit kennt und besonders Lindlarer Krankenhaus.
Betreuungsangeboten in Lindlar ist die stille, bescheidene Arbeit von
in ihrer Art einzigartig im Kreis. Zu Elisabeth Broich würdigte. Sei es 2001 übernahm Elisabeth Bro-
ihren ureigenen Aufgaben zählt die ihr doch nie darum gegangen, sich ich von Annele Meinerzhagen
Unterstützung und Beratung von in den Vordergrund zu schieben. die gleichnamige Stiftung, sorgte
Menschen in ihrem Zuhause, die Dies unterstrich auch Bürgermeis- für deren Anerkennung als nach
aufgrund von Alter und Krankheit ter Georg Ludwig. „Mit deinem Tun Landesrecht anerkannter Anbieter
Hilfe im Alltag benötigen. Außer- hast du stets auch feste Werte ver- eines niederschwelligen Betreu-
dem betreut die Stiftung Senioren mittelt, für die du einstehst – damit ungsangebots und ergriff 2013 die
und an Demenz erkrankte Men- Gelegenheit, den ehemaligen Kin-
schen in ihrem Zuhause und im dergarten „Kleine Riesen“ in Erb-
Demenzcafé in der Korbstraße 7. pacht zu erwerben und der Stiftung
Koordiniert, geleitet und die Stif- ein Zuhause zu geben.
tung fit gemacht für die Zukunft hat
das fast 20 Jahre Elisabeth Broich. Darüber hinaus war sie 25 Jahre
Jetzt hat sich die 78-Jährige aus ge- im Pfarrgemeinderat tätig, brachte
sundheitlichen Gründen aus dem als langjähriges Gemeinderatsmit-
„aktiven Dienst“ verabschiedet glied die Geschicke der Gemeinde
und wurde für ihre Lebensleistung voran, engagierte sich für die Ca-
von zahlreichen Gratulanten ge- ritas und in zahlreichen weiteren
würdigt. Selbsthilfegruppen – beispielswei-
meine ich dein christliches Men- se für die Gruppe pflegender An-
„Elisabeth Broich hat schenbild, das von gegenseitiger gehöriger -, die sie ins Leben rief
hilfsbedürftigen Menschen Hilfe und Nächstenliebe geprägt
Jahrzehnte mit Rat und Tat zur ist, aber auch deinen festen Willen,
Seite gestanden“ unsere Gesellschaft zu entwickeln
und voranzubringen.“ Und so habe
... dankte Stiftungsvorstand Werner sie die Gemeinde Lindlar in vielfäl-
Sülzer der 78-Jährigen. „Du hast tiger Weise geprägt.
immer die Not anderer gesehen,
mit Herz und Verstand angepackt So erkannte Elisabeth Broich be-
und immer das Vertrauen gerecht- reits vor 40 Jahren den Mangel an
fertigt, das viele Lindlarer Fami- Einrichtungen für Senioren und er-
lien in dich gesetzt haben.“ Auch öffnete kurzerhand bereits 1980
Landrat Jochen Hagt würdigte das eine Altenbegegnungsstätte. Es
große ehrenamtliche Engagement folgte wenig später die Gründung
der Lindlarerin. Ebenso wie Justiz- einer Hospiz-Gruppe, deren Lei-
minister Peter Biesenbach, der Eli- tung sie ebenso übernahm wie
8 Quintett ][ 3/2020
ANNELE-MEINERZHAGEN-STIFTUNG
und deren Geschicke nie aus den Kreis bekam, wurden doch nach auch eine Begegnung mit Zeitzeu-
Augen verlor. Nicht zuletzt rich- diesem Vorbild auch in weiteren gen und einer gleichaltrigen Schul-
tete sie unter der Trägerschaft der Kommunen entsprechende Bera- klasse gehörte. Ihr geschichtliches
Annele-Meinerzhagen-Stiftung in tungsstellen eingerichtet. Interesse spiegelte sich zudem
Lindlar eine Senioren- und Pfle- auch in ihren schriftlichen Beiträ-
geberatung ein, die sich zu einer Doch damit nicht genug: Als Real- gen zur Zeitgeschichte in Lindlar
wertvollen Ergänzung innerhalb schullehrerin ergriff sie – lange – unter anderem einer Biografie zu
der Stiftung entwickelte und Vor- bevor Schulbehörden dies auf- Dr. Wilhelm Meinerzhagen.
bildcharakter für den gesamten nahmen – die Initiative, um ihren
Schülern durch Praktika in Betrie- Während alle Anwesenden den
ben den Weg in die Berufswelt zu Hut vor ihrem Lebenswerk zogen,
eröffnen. ist Elisabeth Broich unterdessen
froh darum, dass sie die Annele-
Als Geschichtslehrerin Meinerzhagen-Stiftung in fähigen
sensibilisierte sie ihre Schüler Händen weiß. Wurden doch die
durch Treffen mit Zeitzeugen des verschiedenen Arbeitsbereiche der
Dritten Reiches Stiftung mittlerweile im Schwer-
punkt von Einsatzleiterin Regina
... und hatte bis zu ihrer Pensionie- Lunkewitz, Manfred Borrmann als
rung 2004 großen Anteil an den Geschäftsführer und Vorstand Wer-
schulformübergreifenden Fahrten ner Sülzer übernommen.
der Abschlussklassen der Lindlarer
Schulen nach Ausschwitz und Kra- Broich: „Allein deshalb fällt mir
kau, wozu wenn irgend möglich der Abschied leichter.“
v Sabine Ludwig
9 Quintett ][ 3/2020
Hospizbegleiter
Eine Aufgabe für mich?
„Nach den Ferien beginnt ein neuer Kurs So vielfältig wie die Gründe, sich dem und kleinen Selbsterfahrungsübungen mit
zur Ausbildung als Hospizbegleiter(-in). Thema zu stellen, so unterschiedlich wa- den vielfältigen Themen auseinander, die
Wäre das nicht auch etwas für dich?“, so ren auch die Teilnehmerinnen. Mit Elke die Hospizarbeit beinhaltet. Mit jedem
fragte mich im Sommer vergangenen Jah- Pracejus, zertifizierte Kursleiterin der Gruppenabend und besonders durch die
res eine Freundin. Ganz ehrlich, ein spon- Deutschen Gesellschaft für Palliativme- beiden Wochenenden wuchs unsere klei-
tanes, freudiges „JA“, entfachte die Idee dizin und Gestalttherapeutin, wurde uns ne Gruppe immer mehr zu einer vertrau-
in mir nicht. Hospiz - löste nicht schon eine Referentin zur Seite gestellt, die uns ensvollen Gemeinschaft zusammen.
allein der Name eine Kette düsterer Asso- nicht nur mit viel Fachwissen durch die
ziationen aus? Sterben, Tod und Trauer, 80 Stunden des Kurses führte, sondern So stand zum Abschluss des Grundkurses
alles keine Begriffe, die man zu nah an uns mit ihrer Empathie tief berührte. für alle Teilnehmerinnen fest, intensiver in
sich ranlassen möchte oder vielleicht das Thema einsteigen zu wollen und sich
doch? Irgendetwas in mir sorgte dafür, Auch, wenn wir heute bei der Hospiz- für den Aufbaukurs anzumelden. Doch
dass mich der Gedanke an das Thema arbeit meist an für Sterbende geschaf- da holte auch uns Corona, mit den damit
nicht mehr losließ. So fand ich mich Ende fene und speziell ausgestattete Häuser verbundenen Beschränkungen, ein und
August 2019 zusammen mit fünf weiteren, denken, ist der Hospizgedanke nicht an an eine Fortführung des Kurses war nicht
mir größtenteils unbekannten Teilnehme- einen Ort gebunden. Inzwischen gibt es mehr zu denken.
rinnen und der Organisatorin und lang- zahlreiche Hospizgruppen, die es sich
jährigen Leiterin der Lindlarer Hospiz- zur Aufgabe gemacht haben, schwer- Von nun an waren die Medien täglich
gruppe Elisabeth Broich, in den Räumen kranke und sterbende Menschen auf gefüllt mit fast nur einem Thema: Welche
der Annele-Meinerzhagen-Stiftung, ein. ihrem letzten Weg zu begleiten. wirtschaftlichen Folgen würde der Lock-
down hinterlassen? Welche Einschrän-
Die Intention der einzelnen Frauen, die Auch wenn die Hospizgruppe Lindlar, kungen konnten als zumutbar, welche
sie bewogen hatte, sich für den Kurs an- die viele Jahre von Elisabeth Broich ge- als Zumutung gesehen werden? Würde
zumelden, war sehr unterschiedlich. Für leitet wurde, nun von den Maltesern in das enge Zusammenleben in den Fami-
die eine war es der Tod eines nahen Ange- Engelskirchen geführt wird, verbleibt lien zu mehr Gewalt führen?
Welche Folgen würde es für Kinder ha-
ben, wenn sie auf unbestimmte Zeit
nicht mehr in ihre Kita gehen dürften.
Auch über die vermutlich „verlorene
Bildung“ einer ganzen Generation von
Schulkindern durch Homeschooling
mutmaßte eine Zeitung.
Vergleichsweise wenig Beachtung fand
dagegen eine ganz andere Gruppe:
Kranke und alte Menschen. Sicher, es
gab viele Aufrufe und Angebote, für die-
se Menschen einzukaufen und sie nicht
zu vergessen. Gerade bei vielen Angehö-
rigen dieser Generation konnte ich eine
hörigen vor noch nicht allzu langer Zeit, der Einsatz der ehrenamtlichen Begleiter unglaubliche Gelassenheit bemerken.
für eine andere die unausweichliche Kon- in Lindlar. Je nach Wunsch und Situa- „Alles nicht so schlimm, ist ja nur vorü-
frontation mit der Thematik im Beruf, für tion erfolgt die Begleitung im häuslichen bergehend“, so befanden sie. Vermutlich
eine weitere der Schmerz, einen lieben Umfeld, im Krankenhaus oder auch in die Haltung von Menschen, die durch
Menschen in naher Zukunft gehen lassen einer Pflegeeinrichtung. Kriege Entbehrung und Schlimmeres er-
zu müssen oder aber auch das Gefühl, fahren haben. Dennoch glaube ich, dass
dem Thema Sterben und Tod mehr Raum Zur Vorbereitung auf diesen Dienst setz- sehr viel Leid hinter verschlossenen Tü-
im eigenen Leben geben zu wollen. ten wir uns in vielen kreativen Einheiten ren stattgefunden hat:
10 Quintett ][ 3/2020HOSPIZBEGLEITER
"Hast du Angst vor dem Tod", fragte der kleine Prinz
die Rose. Darauf antwortete sie: "Aber nein. Ich habe In diesen Momenten habe ich mich aus ist. „Ich verstehe jetzt, wie das Ganze
doch gelebt, ich habe geblüht und meine Kräfte manches Mal gefragt, was hätte Jesus in zusammenhängt“, welch ein tröstliches,
eingesetzt soviel ich konnte. Und Liebe, tausendfach einer solchen Situation getan? Ab und voller Zuversicht steckendes Vermächt-
verschenkt, kehrt wieder zurück zu dem, der sie
zu kam mir das Bild des aufgebrachten nis einer Sterbenden. Woher kommen
gegeben. So will ich warten auf das neue Leben und
ohne Angst und Verzagen verblühen. Jesus, der durch den Tempel fegte. An wir - wohin gehen wir? Wenn sich der
Antoine de Saint-Exupéry anderer Stelle hörte ich seine mahnende Begleiter zum Begleiteten wandeln lässt,
Frage, ob das Gesetz über das Wohl des kann er durch den Sterbenden eine tiefe
Menschen und die Nächstenliebe ge- Bereicherung erfahren, hin zu der einen
stellt werden dürfe. Wenn Christus „das Quelle des Lebens. Khalil Gilbran hat es
Da war das seit Jahrzehnten verheirate- Ende des Gesetzes“ ist, so wie es Paulus so formuliert:
te Ehepaar, bei dem ein Partner, schwer formuliert (Röm.10,4), dann wird er von
an Demenz erkrankt, in einer Pflege- uns Menschen eine mündige Auslegung Ihr möchtet das Geheimnis des Todes
einrichtung lebte. Besuche waren nicht der Vorschriften mit der Ausrichtung auf kennen lernen. Aber wie werdet ihr es
mehr möglich. Wie dies dem suchenden den Erhalt der Würde des Menschen hin finden, wenn ihr es nicht im Herzen des
Menschen vermitteln, wenn jede Erklä- erwarten. Lebens sucht?
rung binnen Sekunden vergessen war?
Schließlich starb der geistig gesunde Auch, wenn sich die Hospizarbeit als Den Tod nicht verdrängen, sondern ihn
Partner. Wer sollte der Hinterbliebenen konfessionsunabhängig versteht, bin ins Leben holen, ihn als zum Kreislauf
die Nachricht überbringen? Sollte man ich überzeugt, dass uns der christliche des Lebens dazugehörig annehmen,
es ihr überhaupt sagen, schließlich wür- Glaube ein guter Wegweiser sein kann, das kann uns dem Leben gegenüber zu
de auch diese Nachricht vergessen?! der uns aber auch in die Verantwortung einer ganz neuen Haltung der Dankbar-
Glücklicherweise gab es Menschen, die nimmt, z.B. indem wir Menschen, die keit führen. Als Christen haben wir die
sich dafür einsetzten, dem umherirren- ihre Bedürfnisse nicht mehr äußern kön- tröstliche Perspektive, dass wir die feste
den Menschen den Tod des geliebten nen, eine Stimme geben, einfach, weil ein Zusage Gottes haben, dass er für uns am
Partners zu übermitteln. Der alte Mensch jeder Mensch einen von Gott gegebenen Ende unseres Lebens eine Wohnung vor-
fand erstmals zur Ruhe und folgte dem Wert hat, der einen würdevollen Umgang bereitet hat (Joh.14,2) Eine Zusage, die
Partner nur wenige Tage später… selbstverständlich machen sollte. dem Tod etwas von seinem Schrecken
nehmen kann.
Da war das Geschwisterpaar, beide um Inzwischen durften wir unseren Kurs be-
die 80 Jahre alt, die eine Schwester an enden, die Zertifikate in die Hand neh- Unser Dank gilt Elisabeth Broich, die uns
einer seltenen Erkrankung leidend, die men, vor allem aber das Leben mit ande- durch ihre Organisation die Teilnahme
ihr sämtliche Sinneswahrnehmungen ren Augen sehen. an dem Kurs ermöglicht hat. Besonders
rauben sollte: Blindheit, Taubheit, Läh- danken wir der Referentin Elke Pracejus,
mungen. Jeden Tag wurde sie von ihrer Was bedeutet es nun, ein Hospizbeglei- die uns durch ihr empathisches Sein hat
Schwester besucht, bis zum Lockdown. ter zu sein? Bei Begleitung entsteht das spürbar werden lassen, was einen guten
Dann endlich die ersehnten Lockerun- Bild eines Menschen, der einen anderen Hospizbegleiter ausmacht: Ein Mensch,
gen, der erste Besuch unter Vorschriften Menschen führt. Lässt man sich auf den der mit dem Herzen hört!
wurde möglich. Endlich der Moment des sterbenden Menschen ganz ein, kann es v Monika Oellermann
Wiedersehens: Die Schwester kann den eine andere Erfahrung geben: Der Ster-
versteinerten Blick der Erkrankten nicht bende wird zum Führenden. Er ist
mehr ertragen und gibt dem Impuls, der, der uns Lebenden in
ihr die Hand zu halten, nach. Das war seiner inneren Er-
gegen die Hygienevorschriften. Die Pa- fahrung schon
tientin muss für acht Tage in Quarantäne, weit vor-
die Schwester droht an der Situation zu
zerbrechen, leidet unter Schuldgefühlen.
Am ersten Tag nach Ablauf der Quarantä-
ne erfordert der Gesundheitszustand der
Erkrankten eine Verlegung ins Kranken-
haus. Dort verstirbt sie nur wenige Stun-
den nach dem Eintreffen der Schwester,
in deren Armen, so als habe sie auf den
Moment gewartet. Solche Schicksale
haben mich betroffen gemacht. Ja, es ist
richtig, die strengen Bestimmungen sol-
len gerade die Hochrisikogruppe schüt-
zen und bedeuten eine riesige Heraus-
forderung für die Einrichtungen.
11 Quintett ][ 3/2020GEMEINSAM UNTERWEGS
Freiräume
JESUSLOB
Mit einem kleinen Team von Ehren- Musik und Liedern und viel Ab- die Gemeinschaft im Glauben ge-
amtlern hatten wir uns im Frühjahr stand. So konnten wir in diesem meinsam feiern!
diesen Jahres zusammengefunden. Sommer bereits 2 x bei schönem
Wir wollten den „Freiraum“ , den Wetter gemeinsam beten und sin- Am 20.September 2020 um 11:15
Sonntag ohne Gottesdienst in St. gen. Schön war es auch im An- Uhr feiern wir bei trockenem Wet-
Agatha füllen. Jeden 2. Sonntag eine schluss an den Gottesdienst noch ter das nächste Jesuslob vor St.
leere Kirche fanden wir zu traurig. ein wenig auf Abstand miteinander Agatha. Schauen Sie einfach mal
So haben wir bereits am 8. März ei- reden. So konnten wir vor der Kir- vorbei oder sprechen Sie uns an,
nen ersten Gottesdienst zu den Per- che oder unter den Bäu- vielleicht haben Sie auch Interesse
len des Glaubens – den Frauen in men im Garten mit zu machen.
der Bibel - gefeiert. Und dann kam
alles anders als geplant, es kam Co- Das Team Freiräume-Jesuslob sind
rona… Iris und Ralf Röttgen-Remshagen,
Martina Dammüller, Roman und
Vieles haben wir ver- Walli Hümbs
misst, doch als die ersten v Walli Hümbs
Gottesdienste in Kirchen
wieder möglich waren,
fehlte uns trotzdem der Ge-
sang, der auf Grund der An-
steckungsgefahr nicht möglich
war. So haben wir „Freiräume-
Jesuslob“ als Gottesdienste vor
der Kirche gefeiert, mit extra viel
12 Quintett ][ 3/2020INDIENHILFE
Corona-Hotspot
Indien
Voller Stolz und Vorfreude hatten wir im letzten Quintett
den Besuch der Schwestern aus Indien, der “Helpers
of Mary“ angekündigt. Am 06. September wollten wir
mit Ihnen und allen Pfarrmitgliedern unser 60-jähriges
Jubiläum feiern.
Doch das war nicht
möglich. Denn In-
dien gehört nach den
USA und Brasilien zu
den Ländern mit der
am schnellsten stei-
genden Infektions-
rate. Die General-
oberin Sr. Priya sagte
uns Ende Juni ihre gesamte
Deutschlandreise ab und
schrieb uns u.a.:
“In Indien gehört Maharashtra
zu den am stärksten
betroffenen Staaten und die
Großstadt Mumbai (früher
Bombay) hat sich zu einem Hotspot Auch die Schwestern sind Men-
entwickelt. Die Zahl der mit dem schen, die um ihre Gesundheit ban-
Coronavirus infizierten Menschen gen, aber deshalb nicht ins Home-
in Mumbai nimmt täglich zu und Office gehen, sondern weiter dort
die Krankenhäuser sind überfüllt. aktiv helfen, wo sie gebraucht
Die pandemische Bedrohung hat werden. Sie bitten uns täglich, sie
jeden von uns in Angst und Furcht in unser Gebet mit einzubeziehen.
versetzt. Wir leben mit Unsicherheit Nur gestärkt aus der Kraft Gottes
und können nicht wissen, wann können sie den Ärmsten der Armen
ein Virus unseren Körper angreifen und überleben helfen und damit
kann. Vertrauen und Zuversicht schenken.
Zudem arbeiten die Schwestern Wir von der Indienhilfe Köln e.V.
nahezu bis an ihren Grenzen, um wären gerne Gastgeber für die konnte und zweitens um so viel-
den ihnen anvertrauten Kindern Schwestern in Lindlar gewesen, leicht doch noch die Schwestern zu
in den Kinderdörfern und der Not aber blicken nun hoffnungsvoll auf einer nachgeholten Jubiläumsfeier
der Ärmsten der Armen gerecht den Herbst 2021, erstens in der der Indienhilfe Köln willkommen
zu werden. Und dies täglich mit Hoffnung, dass ein Impfstoff ge- zu heißen - hier in Lindlar und vor
der Gefahr zu leben, sich selbst funden und auch in Indien die Pan- allem in der Gemeinde St. Severin.
anzustecken.“ demie schrittweise besiegt werden v Rani und Martin Kramm
13 Quintett ][ 3/2020GEMEINSAM UNTERWEGS
Bild links: Altarweihe
Bild unten: Manfred Stein, Sohn des legendä-
ren Steinhauers Hubert Stein †, ließ sich die
Altarweihe nicht entgehen
Mariä Himmelfahrt in St. Joseph Linde
Familienmesse mit Altar- und Kräuterweihe
Das Fest Mariä-Himmelfahrt wurde Auftakt des Gottesdienstes bildete
in diesem Jahr in vielfacher Hin- die Weihe eines geschichtsträchti-
sicht zu einem erhabenen Ereignis gen Marmor-Altares, der unlängst
der Pfarrgemeinde St. Joseph Linde. außerhalb der Kirche aufgerichtet
Begünstigt durch eine angenehme wurde.
Witterung konnte die heilige Messe
in der Grünanlage neben der Kir- Gebrochen und bearbeitet im Stein-
che gefeiert werden. Entspannend bruch zu Linde gehörte er seit 1952
machte sich die erweiterte Teilnah- ursprünglich zur Ausstattung der
memöglichkeit unter freiem Himmel Kapelle des Brüderhauses Knechts-
bemerkbar, im Gegensatz zum pan- teden und wurde dort 1978 nach
demiebeschränkten Platzangebot dessen Umwandlung in eine Ta-
innerhalb des Gotteshauses. Der gungsstätte ausgelagert. Die Wert- Kräuterweihe
Freude im Glauben an Heilkraft und Segen
Kirchenvorstand dankte Marija und schätzung der aus Lindlarer Bo-
Pino Gabriele, den Inhabern des denschätzen stammenden Relikte
Hauses Burger, für die gefällige Be- wurde seit 2006 durch „Heimfüh-
reitstellung der Bestuhlung des Frei- rungen“ belohnt. So kamen unter weihe den krönenden Abschluss.
luftgottesdienstes. anderem die Altarsteine nach Linde. Nach gutem Brauch hatten viele
selbst einen Krautbund mitgebracht.
Selbstverständlich war alles den Ab- Nach der Altarweihe zelebrierte Pa-
standsregeln gerecht arrangiert. Ka- ter Robin die heilige Messe in merk- Bereits nach der Dienstagsmesse
lendermäßig präzise fielen das Ma- lich herzlicher und andächtiger Ver- hatte sich die bekannte Lindlarer
rienfest, der klassische Vorabend- bundenheit mit den außerordent- Kräuterfrau Marianne Frielings-
gottesdienst und der Rhythmus der lich vielen Gläubigen. Instrumental dorf zum fachkundigen Binden des
Familienmessen zusammen. So und gesanglich begleitet von Kantor volkstümlich genannten „Kruut-
freuten sich die Initiatorinnen der Martin Aussem. wösch“ in Linde bereiterklärt, wo-
Familienmessen, das Thema „Ma- bei reichlich vorgesorgt wurde, so
ria“ in diesem Rahmen gestalten Im Zeichen der Marienverehrung dass die duftenden Gebinde für alle
zu können, was von Jung und Alt und des Wissens um die heilsamen Interessierten reichten.
positiv aufgenommen wurde. Den Kräfte der Natur bildete die Kräuter- v Erwin Overödder
14 Quintett ][ 3/2020A U S D E M P FA R R V E R B A N D
Warum bin
ich eigentlich
(noch)
katholisch?
Fragen Sie sich das auch manchmal? Wir
vom Redaktionsteam haben an uns selber
gemerkt, dass es immer wieder Anlässe
gibt, kritisch über den eigenen Glauben
und damit über die eigene Religionszuge-
hörigkeit nachzudenken:
Mit vereinten Kräften, - aus ganz persönlichen Gründen
weil es zu meinem Leben dazu gehört
- aus familiär oder gesellschaftlich
Balken und Rollen
Traditionen
- aus kirchenpolitischen Motiven
- aus gemeindlichen, pastoralen Gründen
- sicher gibt es noch viele weitere Aspekte
In einem Buch über die Lindlarer dabei und standen ziemlich Bewusst haben wir das 'noch' in die
Marmor-Epoche hat der verstorbe- hilflos da. Frage hineingesetzt. Es ist ja gegenwär-
ne Heimatforscher Günter Jacobi tig nicht nur die Frage nach Bekenntnis
eine originelle Episode zum Trans- Zu unserer Rettung erschien (Warum bin ich katholisch?) - sondern oft
port des Altares im Jahre 1952 ein Pater, welcher erst kurz- auch die Frage, warum bin ich eben noch
nach Knechtsteden festgehalten. fristig aus der Mission in Af- in der Kirche? Was hält mich, was ist mir
Nach Fertigstellung des Ensemb- rika zurückgekehrt war. Als wichtig, was ist mir heilig? Was verspre-
les, zu dem auch die Kommunion- ein handwerklich geübter che ich mir von der Kirche - der Kirche,
bank zählte, betraute der Betreiber Praktiker half er uns aus der die im Dorf gelassen werden will aber
des Steinbruchs Linde, die Firma Patsche. Aus Kanthölzern und eben auch der Amtskirche. Warum blei-
Gebrüder Pack Overath, den Mit- Dielen wurde über die Treppe be ich, anstatt auszutreten, wie so viele?
arbeiter Hubert Stein mit der Lie- zum ersten Stock eine Bahn
ferung und Errichtung. Dessen gebaut, die schwere Altar- Mögen Sie uns dazu ein paar kurze
Bericht ist ein interessantes Zeit- platte und auch die übrigen Zeilen schreiben? Als Statement, als Be-
zeugnis. Stufen, Ständer und Kommu- kenntnis, als Mitteilung? Uns interessiert
nionbänke mit den Stricken das - und wir würden uns über kleine
„Zur vereinbarten Zeit luden wir gleichmäßig hochgezogen. Beiträge freuen. Gerne würden wir dies
die große und schwere Altarplatte Leider lag aber nun die Ka- dann in einer der nächsten Ausgaben ver-
mit den weiteren Steinen auf einen pelle weit entfernt am ande- öffentlichen, als Stimmen aus dem Seel-
LKW. Dieser wurde dann mit dem ren Ende eines sehr langen sorgebereich, gern mit Ihrem Namen, auf
Fahrer und mit mir nach Knechtste- Flures. Für diesen Transport Wunsch aber auch anonym.
den geschickt. Dort angekommen, kam die Hilfe dann wiederum
musste das ganze Material, was wir von dem guten Pater. Er fand (Sicher gibt es für manche sehr viel dazu
vorher nicht gewusst hatten, zu der dankenswerter Weise auch zu schreiben. Das würde aber den Rah-
sich im ersten Stock befindenden noch dafür die nötigen Rollen men unserer Möglichkeiten im Quintett
Kapelle transportiert werden. Wir und mit den vereinten Kräften sprengen...deswegen bitte kurz)
hatten aber Weder Rollen und Stri- konnten der Altar und auch
cke, weder einen Kran, einen Hub- die Kommunionbänke aufge- Schreiben Sie also gerne Ihre Meinung
wagen oder sonstige Hilfsmittel stellt werden.“ an redaktion@quintett.media oder an
gudrun.schmitz@erzbistum-koeln.de
15 Quintett ][ 3/2020GEMEINSAM UNTERWEGS
Marienkapelle Burg - offen zu
Rast, Einkehr und Besinnung
Foto unten:
Liebevoll betreut
Maria Heller
die Kapelle
Glaubensorte erfahren
Die Pforten der Marienkapelle zu Burg stehen täglich offen
Markant zieht der Wetterhahn die nanziellen übertreffen. An den Seitenwänden
Blicke auf sich, der die Marienka- Abwick- sind je drei runde Fenster eingesetzt,
pelle zu Burg ziert. Die Ruhe der lung über- durch die der schlichte Raum genü-
landschaftlichen Abgeschiedenheit nahm der gend Licht erhält. Neben dem Altar
bietet den Benutzern der vorbeifüh- neue Be- aus hiesigem Sandstein ist eine mo-
renden Wanderwege eine beschauli- sitzer die derne Muttergottesstatue, ausgeführt
che Verschnaufpause. Manch einem Verpflich- vom Bildhauer Hans Theodor von
hat sie bei einem Wettersturz Schutz tung, auf dem Grundbesitz in Burg, Wussow (Lindlar) angebracht.
gewährt. am Standort des alten Wegekreuzes
von 1756, spätestens bis zum 31. Die Kapelle ist durch ein schmiede-
Der Bau der Kapelle geht auf Maria Dezember 1954 die Muttergottes- eisernes Tor zu betreten. Vor dem Ein-
Wurtscheid zurück, die am 15. Juni kapelle zum gottesdienstlichen Ge- gang ist ein mit Bruchsteinen ausge-
1866 als Tochter der Eheleute Wil- brauch zu errichten. legter Vorplatz, der eigens überdacht
helm Wurtscheid und Juliana Meier ist. Das schlichte Dach ist verschiefert
zur Welt kam. Zuletzt lebte sie als Unter der Leitung des Architekten und von einem Wetterhahn gekrönt.
einzig Verbliebene ihrer Geschwis- Reiner Stiefelhagen aus Engelskir- Entsprechend der vertraglichen Wei-
ter auf dem elterlichen Gut in Burg chen wurden die Bauarbeiten bereits sungen ist an der Eingangsmauer das
bei Lindlar, welches von Otto Hel- nach Pfingsten 1954 begonnen und alte Wegekreuz von 1756 angebracht.
ler bewirtschaftet wurde. Vertraglich zügig vollendet. So konnte die Ein- Darüber befindet sich das Geläut,
war die Vererbung des Anwesens zu weihung noch innerhalb des „Ma- eine Bronzeglocke aus dem 18. Jahr-
Gunsten von Pfarrer Theodor Braun rianischen Jahres“ am 10. Oktober hundert, die aus der Rhön stammt.
so geregelt, dass Otto Heller das Gut 1954 feierlich mit einer heiligen
nach ihrem Tode erwerben sollte. Messe unter großer Anteilnahme der Die 96-jährige Witwe des 1980 ver-
Bevölkerung erfolgen. storbenen Otto Heller erweist ihrer
Sie starb am 17. Juli 1948. Das Ver- Namenspatronin Maria die große
mächtnis an Pfarrer Braun war mit Auf Bruchsteinmauerwerk erhebt Ehre, sich regelmäßig um die Kapel-
der Klausel verbunden, in Burg eine sich die aus Schwemmstein erbaute le, die täglich zugänglich ist, zu küm-
Muttergotteskapelle zu bauen, in der Kapelle, die innen und außen einen mern. Sie heißt alle Ausflügler und
alljährlich am 8. September, dem weißen Rauputz hat. Mit einer In- Pilger, zu Fuß oder per Rad, herzlich
Fest Mariä Geburt, eine hl. Messe nenfläche von 35 qm genügt sie dem willkommen. Es muss ja nicht immer
für die Erblasserin und ihre Angehö- eitlen Wunsch der Stifterin, die Ka- Banneux oder La Compostela sein.
rigen zu lesen sei. Im Rahmen der fi- pelle Frauenhäuschen an Größe zu v Erwin Overödder
16 Quintett ][ 3/2020Sie können auch lesen
