Zeitschrift der benediktinischen Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr - Zeitschrift der benediktinischen Gemeinschaften ...
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5·2021 S A LV E Zeitschrift der benediktinischen Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr
SALVE
Zeitschrift der benediktinischen
Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr
13. Jahrgang · Ausgabe 5, Oktober/November 2021 Jahresthema
Erscheint sechsmal jährlich
Die Welt ist mehr als ein Gebrauchsgegenstand 4
Wallfahrt
Wallfahrtsinformationen 10
Liturgischer Kalender 12
Gottesdienste in Einsiedeln 14
Der Wallfahrtspater informiert – Ein Gebet der Hoffnung 16
Liturgisches Grundwissen – Erntedank 18
Haben Sie gewusst… 19
Kloster Einsiedeln
Psalm 17 – Herr, lehre uns beten 20
GV der Vereinigung der Freunde des Klosters Einsiedeln 22
Oblatentatung – «Am Anfang war der Gedanke» 24
Frontseite zum Jahresthema: Nachhaltigkeit Konventglöckli 26
in St. Gerold (Foto: Pater Martin Werlen). Neues Buch aus dem Kloster – «Himmelsstürmer» 28
Stiftsschule
Abschied von Rektor Johannes Eichrodt 30
Schulnachrichten 32
Ecke der Eltern 33
Internat – «Spirit» an allen Ecken und Enden 34
Impuls zum neuen Schuljahr – «…und du schaffst das!» 36
Alumni – Die besten Maturaarbeiten 38
Wanderlager – Mit Frauenpower 40
Personalnachrichten 43
St. Gerold
Eine Baustelle zum Leben, Lieben und Lernen 44
Kultur- und Seminarprogramm 46
Kloster Fahr
Grusswort53
In Memoriam Schwester Petra Müller 54
Verein Pro Kloster Fahr bei der Fahr Erlebnis AG 58
«ü30 fahrwärts» – Schöpfungsspiritualität leben 60
Nachrichten von Ehemaligen der Bäuerinnenschule 61
www.zeitschrift-salve.ch
Veranstaltungskalender 62
www.gebetsgemeinschaft.ch
Meditation 64
www.kloster-einsiedeln.ch
www.kloster-fahr.ch Kaleidoskop
www.propstei-stgerold.at
Klostersammlung – Grabmal für eine Pfarrersfrau 66
www.siljawalter.ch Fredrika Bremer 1856 in Einsiedeln II –
www.zeitschrift-salve.ch Reformierte Fragen an den Abt 68
www.gotteswort.ch Neue Bücher 74
www.GOTTsuchen.ch Impressum 83
2
LEITGEDANKE
L iebe Leserin, lieber Leser
Wir haben einen Katastrophensommer hinter uns. Einsiedeln ist noch glimpflich
davongekommen. Ein Hagelsturm, bei dem auch die Hauptstrasse überflutet
wurde, und zwei Tage darauf ein Unwetter, das die Alp zwischen Einsiedeln und
Biberbrugg über die Ufer treten liess, waren das Schlimmste. Aber anderswo in
der Schweiz gab es viel grössere Schäden durch Hagel, Überschwemmungen,
Erdrutsche. Nicht zu reden davon, was sonst in der Welt geschah: Hitzewellen,
Dürre, Waldbrände, Hurrikane, Starkregen, usw., usw.
Muss man zu den Katastrophen auch das Ergebnis der
Abstimmung über das CO² -Gesetz rechnen? Offensicht-
lich hat eine Mehrheit der Stimmbürger noch nicht
begriffen, dass ein Weitermachen wie bisher teurer wird
als die Massnahmen, die in dem Gesetz vorgesehen
waren. Bei der Corona-Pandemie erleben wir die vierte
Welle. Betroffen sind vor allem Ferienreisende. Das zeigt,
dass auch diese Katastrophe etwas mit Ökologie zu tun
hat. Unser Jahresthema «Nachhaltigkeit» ist also nach
wie vor sehr aktuell. Lesen Sie, was unser Kloster selbst
jenseits der Grenzen der Schweiz dafür tut, dass die Katastrophen nicht noch
häufiger und schlimmer werden.
Ein anderer Schwerpunkt in diesem Heft ist der Neuanfang an der Stiftsschule.
Rektor Johannes Eichrodt hat seine Tätigkeit bei uns abgeschlossen. Redaktor
Erich Liebi hat ihn zu seinen Erfahrungen befragt. Der neue Rektor Sebastian
Lamm meldet sich zum ersten Mal in den Schulnachrichten und der «Ecke der
Eltern» zum Wort. Die Lehrerschaft besuchte am ersten Tag des neuen Schuljah-
res die Vesper. Pater Lukas Helg wandte sich an sie mit einem Impuls, der auch
die Vergangenheit einbezog. Auch davon können Sie lesen.
Ich hoffe, liebe Leserin, lieber Leser, dass Sie von den Katastrophen dieses
Sommers nicht betroffen waren, und wünsche Ihnen, dass Sie von künftigen ver-
schont bleiben.
Ihr
Pater Markus Steiner
3
JAHRESTHEMA
Nachhaltigkeit in der Propstei St. Gerold
Die Welt ist mehr als ein
Gebrauchsgegenstand
Vor 1500 Jahren wurde auf einem Berg zwischen Rom und Neapel ein Buch geschrie-
ben, das wie kein anderes Buch neben der Heiligen Schrift wesentlich die Kulturge-
schichte des Abendlandes geprägt hat. Dabei wollte der Autor gar nichts Besonderes
schreiben, nur ein Leitbild für Anfänger im Mönchsleben. Es ist die Mönchsregel des
heiligen Benedikt. In der ganzen Welt ist dieses Leitbild für Mönche heute verbreitet,
im Kloster Einsiedeln seit der Gründung im Jahre 934. So ist es auch die Grundlage
für das Leben in der Propstei St. Gerold in Vorarlberg. Dieses Land wurde kurz nach
der Gründung dem Kloster Einsiedeln geschenkt. Die Benediktsregel ist offensichtlich
nachhaltig.
Als Pater Nathanael 1958 nach St. Gerold erfahrbar ist. Nachhaltigkeit wird in der
kam, traf er eine Propstei in tiefem Schlaf an. Propstei gross geschrieben – bereits rein
Die historischen Räumlichkeiten waren äus serlich. Es sind Gebäudeteile bis ins
grösstenteils nicht bewohnbar. In den fol- 11. Jahrhundert zurückgehend, die saniert
genden Jahrzehnten wurde die Propstei wurden oder jetzt erst bei der anstehen-
mehr und mehr zu dem, wie sie heute den Sanierung für die Öffentlichkeit zu-
gänglich gemacht werden.
Der Zeit voraus
Interessant ist, wie sich die Nachhaltigkeit
unter Pater Nathanael und unter Pater Ko-
lumban konkretisiert hat und was in der jet-
zigen Phase der Propsteigeschichte ge-
schieht. Selbstverständlich können hier nur
einige Beispiele angeführt werden. Aber sie
zeigen, dass die Propstei in dieser Frage im-
mer wieder der Zeit voraus war.
Apropos: Was heisst eigentlich Nachhal-
tigkeit? Bei der Suche nach dem Ursprung
des Begriffes stossen wir bald einmal auf
Franz von Assisi. In seinem berühmten Son-
nengesang (1224/1225) heisst es in der itali-
enischen Originalsprache: «Laudato si’, mi
signore, per frate vento, et per aere et nubi-
lo et sereno et onne tempo, per lo quale a le
Der hl. Gerold mit seinem Bär vor der tue creature dai sustentamento» (wörtlich
Gnadenkapelle. übersetzt: «Gelobt seist du, mein Herr, durch
4
JAHRESTHEMA
Im Klosterwald mit den Impulsen des hl. Franziskus zur Nachhaltigkeit (alle Fotos wo nichts
anderes vermerkt: Pater Martin Werlen).
Bruder Wind und durch Luft und Wolken Meditieren im Klosterwald
und heiteren Himmel und jegliches Wetter, Der Sonnengesang von Franz von Assisi ist
durch das du deinen Geschöpfen Unterhalt in der Propstei auf dem «Weg der Sinne –
gibst»). Das Wort «sostentamento» meint Weg der Stille» präsent. Auf verschiedenen
alles, was zur Erhaltung und zum Fortbe- Tafeln auf dem Weg lädt er zur Meditation
stand von Lebewesen und von Dingen not- ein. Dieser Weg führt durch den Kloster-
wendig ist. Daraus leitet sich das englische wald.
Wort «sustainability» (Nachhaltigkeit) ab. Das bringt uns zurück zum Begriff der
Für Franz von Assisi ist klar: Gott allein Nachhaltigkeit. Das Bewusstsein und das
gewährt Nachhaltigkeit. Der Mensch trägt Bemühen des Menschen, für Zeitspannen
den Erhalt der Schöpfung insofern mit, als er über Generationen hinweg vorzusorgen,
in Verbundenheit mit dem Schöpfer lebt. traten mit der Forstwirtschaft auf. Holz
Aus dieser Haltung lebt der heilige Bene- war lange Zeit der wichtigste Roh-, Bau-
dikt, wenn er schreibt: «Alle Geräte des und Brennstoff. Besonders der Bau von
Klosters und den ganzen Besitz betrachte Schiffen erforderte riesige Mengen von
er wie heilige Altargefässe.» Diese Wei - Holz. Venedig war dafür wegen seiner wirt-
sung macht nur Sinn im Gottesbezug. Der schaftlichen und politischen Bedeutung –
Mensch ist von Gott geschaffen – in Gott gegeben durch die geographische Lage –
findet er seine Erfüllung. Die ganze Schöp- ein herausragendes Beispiel. Es wurde klar,
fung soll in diese Dynamik einbezogen wer- dass man ohne gezielte Waldpflege auf
den. Dauer nicht Holz fällen konnte.
5
JAHRESTHEMA
Eschenholz aus dem Klosterwald für Innenausbau und Möbel (Foto: zVg).
Aus dieser Ein- und Weitsicht wurden mit Elektroautos zu fördern. Für den Be-
Methoden entwickelt, die lange Zeiträume trieb mit den Therapie-Pferden wurde bei
in die Waldpflege einbezogen. Es ging um der S anierung der Reithalle und des Pferde-
die Bewahrung («conservatio») der Schöp-
fung. Im Jahre 1713 wurde der Begriff
«Nachhaltigkeit» erstmalig in deutscher
Sprache von Hans Carl von Carlowitz im Zu-
sammenhang mit der Waldpflege verwen-
det. Anlässlich einer Italienreise hatte er
die venezianischen Forste besucht und die
dortige Waldpflege erlebt. Die aktive Forst
wirtschaft ist für die Propstei seit Jahrzehn-
ten eine Selbstverständlichkeit, ebenfalls
die Hackschnitzelheizung mit Fernwärme-
system. Beim kleinen Hallenbad wurde eine
Solaranlage errichtet zur Badewassertem-
perierung.
Eschenholz aus dem Propsteiwald
Bei der grossen Sanierung der sogenannten
Herberge wurde mit Esche Holz aus dem
Klosterwald eingesetzt für Möbel und In-
nenausbau. Dasselbe wird der Fall sein für
die tragende Dachkonstruktion im Haupt-
haus. Beim Riegelbau liess Pater Kolumban Die propsteieigene E-Tankstelle beim
eine E-Tankstelle einrichten, um die Reise Riegelbau.
6
JAHRESTHEMA
stalls eine Zisterne gebaut. Dort wird Re
genwasser und Quellwasser gefasst, um
damit den Reitplatz zu beregnen. Das
propsteieigene Quellwasser wird auch
gebraucht zur Restaurant-Kühlung. Der
Propsteigarten überraschte die Gäste in den
vergangenen Jahrzehnten mit Blumen und
Gemüse. In Zukunft soll hier ein Laudato-si-
Garten gepflegt werden, in Anlehnung an
die Enzyklika von Papst Franziskus über
die Sorge für das gemeinsame Haus. Die
Blumenpracht der Gartenmauer entlang –
betreut von Ehrenamtlichen – bleibt, aber
die vier grossen Felder werden neu gestal-
tet. Dieses Jahr musste auf eine intensive
Pflege verzichtet werden, weil ab anfangs
Juli die Baustelle für die Sanierung des
Hauptgebäudes zu erwarten war. Jetzt wer-
den zwei Felder temporär als Materialdepot
der Baustelle benutzt. Der Laudato-si’-Gar-
Die Lehmmauer am Friedhofseingang. ten wird nicht so sehr ein Garten zum
Anschauen sein, sondern zum Schlendern
und zum Verweilen. In Zukunft werden
auch Menschen im Rollstuhl den Garten
besuchen können. In Anlehnung an die Be-
nediktinerin Hildegard von Bingen werden
in zwei Feldern Kräuter gepflanzt, in den
anderen zwei Feldern verschiedene Beeren
zum Naschen.
«Hau drauf, hau richtig drauf»
Papst Franziskus fordert einen respektvol-
len Umgang mit der Schöpfung. Die olym
pischen Spiele in Japan haben unter be
sonderen Umständen stattgefunden. An
mir ist das Grossereignis fast spurlos vor
beigegangen. Fast – denn am Schluss sind
mir ein paar Bilder ziemlich eingefahren.
Beim Modernen Fünfkampf kam es in der
umstrittenen Teildisziplin Springreiten zu
einem Eklat. Ein Pferd verweigerte sich dem
Spiel. Sowohl die Reiterin als auch die Trai-
nerin schlugen das Pferd. Letztere spornte
an: «Hau drauf, hau richtig drauf!».
Gewiss: Es ging hier um eine Medaille.
Aber einer der Hauptbeteiligten war nicht
Der hl. Gerold und sein Esel, geschaffen von gefragt. Das Pferd war in Panik. Die Szene
Pater Jean-Sébastien Charrière. war nicht nur eine Momentaufnahme. Das
7
JAHRESTHEMA
Bild aus den olympischen Spielen machte Armut und die Einfachheit des heiligen Fran-
deutlich, wie wir oft mit Tieren umgehen. ziskus waren keine bloss äusserliche Askese,
Selbst im Gesetz wurde das Tier bis vor sondern etwas viel Radikaleres: ein Verzicht
kurzer Zeit als Sache behandelt. Unsere
darauf, die Wirklichkeit in einen blossen Ge-
Sprache verrät das, wenn wir zum Beispiel brauchsgegenstand und ein Objekt der
von Nutztieren sprechen. Den Weg vom Ich Herrschaft zu verwandeln. Andererseits legt
zum Wir haben wir nicht nur unter uns der heilige Franziskus uns in Treue zur Heili-
Menschen immer neu zu wagen, sondern gen Schrift nahe, die Natur als ein prächtiges
mit der ganzen Schöpfung. Im Sonnenge- Buch zu erkennen, in dem Gott zu uns spricht
sang werden alle Geschöpfe als Schwester und einen Abglanz seiner Schönheit und
und Bruder angesprochen. Güte aufscheinen lässt» (11–12).
Das grosse Vorbild Gott sprach durch einen Esel
In der Enzyklika «Laudato si‘» schreibt Vieles in der Propstei lädt uns ein, nicht
Papst Franziskus: «Wenn wir uns der Natur Pferde zu haben, sondern mit Pferden auf
und der Umwelt ohne diese Offenheit für dem Weg zu sein. Fast alle Darstellungen des
das Staunen und das Wunder nähern, wenn heiligen Gerold legen uns das nahe. Gott
wir in unserer Beziehung zur Welt nicht sprach durch einen Esel zu Gerold. In der Ge-
mehr die Sprache der Geschwisterlichkeit roldsstube ist Gerold mit einem Esel unter-
und der Schönheit sprechen, wird unser Ver- wegs. Ein von Hunden verfolgter Bär fand
halten das des Herrschers, des Konsumenten bei Gerold Zuflucht und Trost. Darum
oder des blossen Ausbeuters der Ressourcen gibt’s in der Geroldsstube und im Kloster
sein, der unfähig ist, seinen unmittelbaren laden den Propstei-Likör «Bärentröster».
Interessen eine Grenze zu setzen. Wenn wir Vor der Krypta des heiligen Gerold ist er
uns hingegen allem, was existiert, innerlich dargestellt mit dem befreundeten Bären.
verbunden fühlen, werden Genügsamkeit Selbst die Hunde der Jäger schlossen sich
und Fürsorge von selbst aufkommen. Die dem Einsiedler friedlich an.
Mit Pferden auf dem Weg sein.
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Romanische, gotische und moderne Bausubstanz in der Gnadenkapelle.
Diesen Schritt des respektvollen Mitein- Vorarlberg kennt ein vorzügliches Netz
anders wagen wir in der Propstei St. Gerold im öffentlichen Verkehr. Abgelegene Täler
mit unserem engagierten Pferde-Team. In aber sind benachteiligt, so auch das Grosse
Zukunft werden wir nicht weniger mit den Walsertal. Zur Optimierung lud die Propstei
Pferden arbeiten, sondern sie mehr und in- führende, kreative Leute ein, miteinander
tensiver in den Propsteibetrieb einbinden. neue Wege zu denken und zu wagen. Nun
Sie werden nicht einfach hergenommen, wird auf verschiedenen Ebenen versucht,
um eine Therapiestunde zu absolvieren, die Bevölkerung für die guten Ideen zu
sondern die therapeutischen Begegnungen sensibilisieren und sie miteinander umzuset-
werden so gestaltet, dass das Wohl des zen. Das braucht zugleich Durchhaltewille
Menschen und das Wohl des Tieres im Mit- und Geduld. In Zukunft sollen Jahr für Jahr
telpunkt stehen. Mehr als bisher sollen Kin- mehr Menschen mit dem Bus nach St. Gerold
der, Jugendliche und Erwachsene – beson- kommen.
ders Menschen, die dessen besonders Die Propstei St. Gerold lebt vom Mitein-
bedürfen – in Therapien mit den Pferden ander – vom Miteinander von Gott und
und im Teilen des Propsteilebens erfahren, Mensch, von Himmel und Erde, von Mensch
dass sie aufatmen können und aufgerichtet zu Mensch, vom Miteinander der ganzen
werden. Das gilt für Einzelne und besonders Schöpfung. Wir sind bemüht, dieses Mitein-
auch für Familien. ander immer mehr zu entdecken und zu
Für das Reithallendach wird die Erstel- fördern. Wir sind zwar nicht an den olym
lung einer Photovoltaik-Anlage geplant. pischen Spielen, aber wir tun unser Bestes,
Die Tradition der fleissigen Bienen auf dem mit der ganzen Schöpfung respektvoll und
Propsteiareal wurde – zusammen mit einem nachhaltig umzugehen.
ausgewiesenen Fachmann – erneuert. Pater Martin Werlen
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WALLFAHRT e ko n sultier :
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Wallfahrtsinformationen www.k
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Seelsorge Öffnungszeiten
Beichtzeiten Kirchenpforte
Sonn- und Feiertage: Montag bis Samstag:
08.30 – 09.15 /10.45–11.00 / 09.00 –11.00 / 13.30 –16.15 / 17.00 –17.30 Uhr
15.00 –16.00 /17.00–17.30 Uhr Sonn- und Feiertage:
Montag bis Samstag: 09.00 – 09.15 / 10.30 –11.00 / 11.45–12.00 /
10.00 –11.00 / 15.00 –16.00 / 13.30 –16.15 / 17.15 –17.30 Uhr
17.00 –17.30 Uhr
Wallfahrtsbüro
Sie erreichen uns telefonisch von
Das «Goldene Ohr» Montag bis Freitag
das.goldene.ohr@kloster-einsiedeln.ch 09.00 –11.00 / 13.30 –17.30 Uhr
November bis Februar
sowie während der Sommerferien:
Klosterkirche
09.00 –11.00 Uhr
Ostern bis Allerheiligen: Telefon: +41 (0)55 418 62 70
6.00 – 21.00 Uhr Fax: +41 (0)55 418 62 69
Allerheiligen bis Ostern: wallfahrt@kloster-einsiedeln.ch
6.00 – 20.30 Uhr www.wallfahrt-einsiedeln.ch
Klosterladen
Segnung von
Andachtsgegenständen Sonn- und Feiertage: 10.45–16.30 Uhr
Montag–Freitag: 10.00 –12.00 Uhr /
Montag bis Samstag:
13.30 –17.30 Uhr
12.00 / 14.55 / 16.15 / 17.00 Uhr
Samstags: 10.00 –16.30 Uhr
Sonn- und Feiertage: Telefon: 055 418 64 71
10.45 / 12.00 / 14.55 / 16.15 / 17.00 Uhr www.klosterladen-einsiedeln.ch
Gottesdienste in der Klosterkirche
Sonn- und Feiertage Werktage
17.30 Uhr Vorabendmesse (Hauptaltar) 06.15 Uhr Kapellmesse (Gnadenkapelle)
07.15 Uhr Laudes 07.15 Uhr Laudes
08.00 Uhr Eucharistiefeier (Hauptaltar) 09.30 Uhr Eucharistiefeier (Hauptaltar)
09.30 Uhr Konventmesse (Hauptaltar) 11.15 Uhr Konventmesse (Hauptaltar)
11.15 Uhr Pilgermesse (Hauptaltar) 12.05 Uhr Mittagsgebet
16.30 Uhr Vesper/Salve Regina 16.30 Uhr Vesper/Salve Regina
17.30 Uhr Eucharistiefeier (Hauptaltar) 17.30 Uhr Eucharistiefeier
18.15 Uhr Rosenkranzgebet (Gnadenkapelle)
20.00 Uhr Komplet 18.05 Uhr Rosenkranzgebet
20.00 Uhr Komplet
10S A LV E
3·2020
WALLFAHRT
S A LV E
Zeitschrift
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Gemeinsch ktin
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Zeitschrift der benediktinischen
Salve_03_2020.
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04.01.21
10:42
Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr
SALVE gewährt sechsmal im Jahr einen In verschiedenen Rubriken informiert die
facettenreichen Einblick in das Leben hinter Zeitschrift unter anderem umfassend über die
den Einsiedler und Fahrer Klostermauern (das Klostergemeinschaften Einsiedeln und Fahr,
Kloster Fahr gehört seit 1130 zum Kloster Ein- die Stiftsschule, die Wallfahrt, die Kloster-
siedeln), das geprägt ist von Gebet, geistlicher betriebe sowie über religiöse und kulturelle
Lesung, manueller Arbeit und vielfältigem En- Anlässe in den Klöstern Einsiedeln und Fahr
gagement in Erziehung, Bildung und Seelsorge. sowie in der Propstei St. Gerold.
SALVE
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schrift «SALVE» à Fr. 39.– inkl. MwSt. gerne näher kennen lernen und
Ich wünsche die zweimonatlich bitte Sie um die Gratiszustellung
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möglicher Ausgabe.
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Telefon: 055 418 62 92, Fax: 055 418 64 25, E-Mail: abo@kloster-einsiedeln.ch, Internet: www.zeitschrift-salve.ch
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11WALLFAHRT
Liturgischer Kalender für Oktober und November
OKTOBER
1. Fr Hl. Theresia vom Kinde Jesus 31. So 31. Sonntag im Jahreskreis
(† 1897) Hl. Wolfgang († 994)
Ordensfrau, Kirchenlehrerin Mönch von Einsiedeln,
Bischof von Regensburg
3. So 27. Sonntag im Jahreskreis
Rosenkranzsonntag
4. Mo Hl. Franz von Assisi († 1226)
Ordensgründer Gebetsmeinung
Weltkirche
7. Do Unsere Liebe Frau vom Beten wir, dass alle Getauften für das
Rosenkranz
Evangelium eintreten und bereit
sind für die Sendung eines Lebens,
10. So 28. Sonntag im Jahreskreis
das die Freude an der Frohen Botschaft
Äussere Feier der Übertragung bezeugt.
der Reliquien des heiligen
Meinrad Kirche Schweiz
Wir danken Gott für die Gemeinschaft
13. Mi Einsiedler Gebetstag der Glaubenden. Wir beten für alle
für geistliche Berufe Frauen und Männer, die eine besondere
Verantwortung tragen auf dem Weg
15. Fr Hl. Theresia von Jesus († 1582) der Erneuerung der Kirche, und für alle,
Ordensfrau, Kirchenlehrerin die mit ihnen auf diesem Weg unter-
wegs sind.
16. Sa Hl. Gallus († 7. Jahrhundert)
Mönch, Einsiedler, Glaubensbote
17. So 29. Sonntag im Jahreskreis
Missionssonntag
Hl. Ignatius von Antiochien († 117)
Märtyrer
18. Mo Fest
Hl. Lukas, Evangelist
23. Sa Jahresgedächtnis für alle
Äbte, Mönche, Nonnen und
Wohltäter
24. So 30. Sonntag im Jahreskreis
Die Gebeine Meinrads kommen nach Einsie-
28. Do Fest Hl. Simon und Judas deln zurück – in der Darstellung von Bruder
(Thaddäus) Martin Erspamer OSB, Erzabtei St. Meinrad,
Apostel USA.
12WALLFAHRT
NOVEMBER
1. Mo Hochfest Allerheiligen 28. So 1. Adventssonntag
2. Di Allerseelen 30. Di Fest Hl. Andreas
Apostel
4. Do Hl. Karl Borromäus († 1584)
Bischof
7. So 32. Sonntag im Jahreskreis
Tag der Völker
9. Di Fest Gebetsmeinung
Weihe der Lateranbasilika
Weltkirche
Beten wir, dass Menschen, die unter
10. Mi Leo der Grosse († 461)
Depressionen oder Burn-out leiden,
Papst, Kirchenlehrer
geholfen werde, ein Licht zu finden,
das ihnen neue Lebensfreude eröffnet.
11. Do Hochfest
Hl. Martin von Tours († 397) Kirche Schweiz
Bischof, Patron des Kt. Schwyz Wir danken Gott für alle Menschen,
die mit uns gemeinsam ein Stück
13. Sa Einsiedler Gebetstag Lebensweg gegangen sind und die uns
für geistliche Berufe nun vorausgegangen sind ins ewige
Leben. Wir beten für alle, die an der
14. So 33. Sonntag im Jahreskreis Schwelle des Sterbens stehen.
Welttag der Armen
16. Di Hl. Othmar († 759)
Gründerabt von St. Gallen
17. Mi Getrud die Grosse († 1302)
Ordensfrau, Mystikerin
21. So Hochfest Christkönigssonntag
34. Sonntag im Jahreskreis
Unsere Liebe Frau von Jerusalem
22. Mo Hl. Cäcilia († 230)
Jungfrau, Märtyrin
24. Mi Hl. Kolumban († 615)
Abt, Glaubensbote
26. Fr Hl. Konrad († 975),
Hl. Gebhard († 995)
Bischöfe Zu Allerseelen am 2. November
(Foto: Jean-Marie Duvoisin).
13WALLFAHRT
Gottesdienste in Einsiedeln
Livestream und Besuch in Einsiedeln während der Coronazeit
Auch weiterhin beschäftigt uns die Situation rund um das Corona-Virus. Deshalb
werden viele unserer Gottesdienste via Livestream übertragen: Konventamt um
09.30 Uhr (Sonn- und Feiertage) oder 11.15 Uhr (Werktage), Vesper und «Salve Regina»
um 16.30 Uhr und die Komplet um 20.00 Uhr. Folglich können die meisten der unten
stehend aufgeführten Feiern via Webseite www.kloster-einsiedeln.ch/live auch von zu
Hause aus mitgefeiert werden.
Dennoch freuen wir uns sehr, wenn Sie nicht nur «digital» mit uns verbunden sind, son-
dern auch «analog» mit uns feiern! Besuchen Sie deshalb unsere Webseite www.kloster-
einsiedeln.ch/coronavirus, bevor Sie sich auf den Weg nach Einsiedeln machen! Dort
finden Sie die laufend aktualisierte Gottesdienstordnung sowie wichtige Hinweise zum
Besuch der Klosterkirche.
Wir freuen uns auf Ihren Besuch in Einsiedeln und wünschen Ihnen einen gesegneten
Aufenthalt bei Unserer Lieben Frau von Einsiedeln!
Abkürzungen: KK Klosterkirche, GK Gnadenkapelle, MK Magdalenenkapelle, BK Beichtkirche, UK Unterkirche
KP Klosterplatz
OKTOBER
Fr 1. Herz-Jesu-Freitag Do 7. edenktag Unsere Liebe Frau
G
0.00 Uhr Feierliche Herz-Jesu-Komplet KK
2 vom Rosenkranz
11.15 Uhr Konventamt KK
Sa 2. «Pilgerweg der Hoffnung» 18.05 Uhr Rosenkranz GK
Zug – Einsiedeln (6h, 30km) –
www.kloster-einsiedeln.ch/ So 10. Meinradssonntag
pilgerwege 09.30 Uhr Feierliches Konventamt KK
15.00 Uhr Segensfeier für Mensch und Tier 11.15 Uhr Pilgermesse KK
KP 16.30 Uhr Feierliche Vesper KK und
Prozession anschl. Prozession
So 3. Rosenkranzsonntag und Segen mit dem Haupt des
09.30 Uhr Pontifikalamt KK hl. Meinrad
11.15 Uhr Pilgermesse mit der Gebetsge-
meinschaft «Rosenkranz-Sühne- Mi 13. Einsiedler Gebetstag für
kreuzzug» KK geistliche Berufe
14.30 Uhr Pilgerandacht mit Rosenkranz- 16.00 Uhr Andacht mit Eucharistischem
gebet KK Segen UK
16.30 Uhr Pontifikalvesper KK
anschl. Eucharistische Prozession Sa 23. Jahresgedächtnis für alle
18.30 Uhr Rosenkranz GK verstorbenen Äbte, Mönche,
Oblaten, Pilger und Wohltä-
ter des Klosters
11.15 Uhr Pontifikalrequiem mit «Libera»
KK
14WALLFAHRT
NOVEMBER
Mo 1. Hochfest Allerheiligen Do 11. Hochfest des hl. Martin
09.30 Uhr Pontifikalamt KK 11.15 Uhr Feierliches Konventamt KK
11.15 Uhr Pilgermesse KK 16.30 Uhr Feierliche Vesper KK
16.30 Uhr Pontifikalvesper KK
Sa 13. Einsiedler Gebetstag für
Di 2. edächtnistag Allerseelen
G geistliche Berufe
11.15 Uhr Requiem mit «Libera» KK 16.00 Uhr Andacht mit Eucharistischem
Segen UK
Fr 5. Herz-Jesu-Freitag
20.00 Uhr Feierliche Herz-Jesu-Komplet KK So 21. Christkönigssonntag
09.30 Uhr Feierliches Konventamt KK
Sa 6. Pilgerweg der Hoffnung»
« 16.30 Uhr Feierliche Vesper KK
für Trauernde
Altmatt – Einsiedeln (1.5h, 6km) – So 28. Erster Adventssonntag
www.kloster-einsiedeln.ch/ 18.30 Uhr Musik zum Advent KK
pilgerwege
Zertifikatspflicht für gut besuchte Gottesdienste
Seit dem 13. September 2021 gilt eine Ausweitung der COVID-Zertifikatspflicht. Auch für
die Mitfeier von Gottesdiensten mit über 50 Personen schreibt der Bundesrat eine Zer
tifikatspflicht vor. Diese Massnahme betrifft zahlreiche Gottesdienste in der Einsiedler
Klosterkirche.
Aus diesem Grund sind die Kirchenordner verpflichtet, für die Mitfeier der von mehr als
50 Personen besuchten Gottesdienste eine Zugangskontrolle durchzuführen. Dabei
müssen alle Gottesdienstbesucherinnen und -besucher ein Zertifikat vorweisen, das
bescheinigt, dass sie entweder geimpft, genesen oder negativ getestet sind.
Sollte ein Gottesdienst von weniger als 50 Personen besucht werden, besteht dafür
keine Zertifikatspflicht. Dies kann jedoch erst unmittelbar vor Gottesdienstbeginn be-
kannt gegeben werden. Folglich können an Werktagen einzelne Gottesdienste auch
ohne Zertifikat mitgefeiert werden.
Der Besuch der Klosterkirche für das persönliche Gebet ist – ausserhalb der Gottesdienste
– auch ohne COVID-Zertifikat möglich. Herzlich willkommen!
Aktuell keine Gottesdienst-Reservation
Solange zahlenmässige Beschränkungen für die Mitfeier von Gottesdiensten gegolten
haben, ermöglichten wir für die Pilgermesse an Sonn- und Feiertagen (um 11.15 Uhr) so-
wie für einige besondere Gottesdienste die Reservation von Sitzplätzen. Da infolge der
Zertifikatspflicht seit 13. September 2021 bis zu 1000 Personen gemeinsam einen Gottes-
dienst feiern können, wird die Gottesdienstreservation aktuell ausgesetzt.
Sollte sich die Situation wieder ändern, kann man über die Webseite www.gottesdienst.
kloster-einsiedeln.ch oder per Telefon 055 418 61 11 wiederum Sitzplätze in der Kloster
kirche reservieren. Die Anmeldemöglichkeit besteht jeweils nur am Vortag von 08.00–
17.00 Uhr.
15WALLFAHRT
Der Wallfahrtspater lädt ein
Das Rosenkranzgebet –
ein Gebet der Hoffnung
Das Rosenkranzgebet hat seinen festen Platz in Einsiedeln: Nicht nur von einzelnen
Pilgern den Tag hindurch, sondern auch gemeinsam wird der Rosenkranz jeden
Abend bei der Gnadenkapelle gebetet. Der «Rosenkranzmonat» Oktober und die
aktuelle Corona-Situation laden ein, dieses Gebet neu zu entdecken.
Papst Franziskus ist die Wiederentdeckung den Rosenkranz in den Händen zu halten
des Rosenkranzgebetes ein grosses Anlie- und für uns, für unsere Lieben und für alle
gen. Eine besondere Gebetsaktion in die- Menschen zu beten», so Papst Franziskus. Es
sem Zusammenhang ist vielleicht noch man- ist zu erwarten, dass der Heilige Vater
chen in Erinnerung: Im Frühjahr 2021 hat auch im Oktober 2021 zum Rosenkranzge-
Papst Franziskus die Verantwortlichen der bet aufruft. Mit diesem Beitrag kommen
Marienwallfahrtsorte der Welt eingeladen, wir seinem Appell zuvor und betrachten
gemeinsam mit den Gläubigen den Rosen- diese facettenreiche Gebetsform etwas ge-
kranz zu beten und damit das Gebetsanlie- nauer.
gen eines baldigen Endes der aktuellen
COVID-19-Pandemie zu verbinden. Auch in
Einsiedeln haben wir uns im «Marienmonat»
Mai an diesem «Gebetsmarathon» beteiligt.
Auch wenn wir keines der offiziellen dreissig
Marienheiligtümer waren, die auf der illust-
ren Liste des Päpstlichen Rates zur Förde-
rung der Neuevangelisierung standen, so
erhielten wir dennoch im Verlauf des Som-
mers einen speziellen Rosenkranz zuge-
sandt als Dankeschön für unsere Beteili -
gung. Dieser Rosenkranz fand während
rund eines Monats seinen Platz am Arm
der Schwarzen Madonna.
Wiederholte Aufrufe
Vor rund einem Jahr, am 7. Oktober 2020,
sagte Papst Franziskus in der Generalaudi-
enz: «Ich lade alle ein, besonders in diesem
Monat Oktober die Schönheit des Rosen-
kranzgebetes wiederzuentdecken, das den Das Altarbild des «Rosenkranz-Altars» in
Glauben des christlichen Volkes im Laufe der Klosterkirche. Die Übergabe des Rosen
der Jahrhunderte genährt hat». Auch in der kranzes an den heiligen Dominikus ist eine
gegenwärtigen Krise sei es «notwendig, fromme Legende (Foto: Pater Philipp Steiner).
16WALLFAHRT
über die insgesamt 20 Ereignisse aus dem
Leben Jesu und Mariens hilft uns, diese auch
in unser eigenes Leben hineinsprechen zu
lassen.
Ein Gebet mit Geschichte
Das Rosenkranzgebet, wie wir es heute
kennen, ist das Resultat einer jahrhunderte-
langen Entwicklung. Der Brauch, bestimmte
Gebete aneinanderzureihen und dafür
Gebetsschnüre zu benutzen, hat in der Zeit
der Wüstenväter (3./4. Jahrhundert) seinen
Ursprung. Der Brauch, insbesondere auch
das «Ave Maria» für das meditative Beten
zu verwenden und einzelne Geheimnisse
aus dem Leben Jesu ins «Ave Maria» einzu-
Das Rosenkranzgebet bei der Gnadenkapelle fügen, geht aufs Hochmittelalter zurück.
vereint jeden Tag zehn bis dreissig Personen. Wie so vieles andere nach den Wirren der
Reformation, so ordnete Papst Pius V. (1504–
Eine belastete Gebetsform 1572) auch das Rosenkranzgebet neu und
Der Rosenkranz hat leider einen schlechten führte die noch heute gebräuchliche Form
Ruf. Mit ihm verbindet man eine veraltete ein. Seit dem 16. Jahrhundert empfahlen
Gebetsform, die monoton heruntergeleiert zahlreiche Päpste das regelmässige Beten
wird und dadurch wenig Anziehungskraft des Rosenkranzes – besonders auch in
besitzt. Vielen älteren Semestern wird der Zeiten grosser Gefahren und gesellschaft
Rosenkranz als unfreiwillig zugemutete Ge- licher Herausforderungen. Papst Franziskus
betsform in Familie und Pfarrei in schlechter fügt sich mit seinem Appell angesichts
Erinnerung sein. Tatsächlich wurde vielen der Corona-Krise also nahtlos in die Reihe
durch Zwang die Lust am Rosenkranzbeten seiner Vorgänger ein.
abgewöhnt. Doch diese Zeiten gehören
Gott sei Dank der Vergangenheit an! Und Der Rosenkranz in Einsiedeln
es lohnt sich, diese Gebetsform neu zu ent- Täglich wird im Anschluss an den 17.30 Uhr-
decken. Gottesdienst der Rosenkranz bei der Gna-
denkapelle gebetet: von Montag bis Frei-
Ein Gebet mit Tiefgang tag um ca. 18.05 Uhr, am Samstag um ca.
Der Rosenkranz ist ein betrachtendes Gebet, 18.30 Uhr, an Sonn- und Feiertagen um ca.
das die Geheimnisse des Lebens, Leidens 18.15 Uhr. Der erste Sonntag im Oktober
und der Auferstehung Jesu in den Mittel- wird in Einsiedeln als «Rosenkranzsonn -
punkt stellt. Der Rosenkranz verbindet uns tag» gefeiert (Gottesdienstinformationen
in besonderer Weise mit Maria. Beim Rosen- zum 3. Oktober 2021 finden Sie auf Seite 14).
kranzgebet nimmt sie uns an der Hand und Weitere Informationen zum Rosenkranz
führt uns zu Jesus. und Videos zum Mitbeten finden Sie auf
Papst Johannes Paul II. schrieb dazu: der Webseite www.kloster-einsiedeln.ch/ro-
«Mit dem Rosenkranz geht das christliche senkranzgebet. Wie jedes Gebet, so ist
Volk in die Schule Mariens, um sich in die auch der Rosenkranz ein Ausdruck der
Betrachtung der Schönheit des Antlitzes Hoffnung. Der Blick in die Geschichte zeigt,
Christi und in die Erfahrung der Tiefe seiner dass gemeinsames Beten nie umsonst ist.
Liebe einführen zu lassen». Das Nachsinnen Pater Philipp Steiner
17WALLFAHRT
Liturgisches Grundwissen
Erntedank
Der liturgische Kalender kennt
keinen eigenen Tag für das
Erntedankfest. Weil der Zeit-
punkt der Ernte nach Erzeug-
nissen und Regionen unter-
schiedlich ist, lässt sich kein
fester Termin bestimmen. Aus
serdem richtet sich das liturgi-
sche Jahr nicht nach dem
Wechsel der Jahreszeiten, son-
dern feiert die Heilsgeschichte
Gottes mit den Menschen in
Jesus Christus.
Dennoch reicht der Brauch,
den Abschluss der Ernte mit ei- Ein Erntedankteppich in der Kirche Johannes der
nem besonderen Gottesdienst Täufer in Treherz bei Memmingen (Foto: Wikimedia).
zu begehen, bis ins 3. Jahrhun
dert zurück. Und obschon hierzulande nur eine Minderheit der Bevölkerung in der
Landwirtschaft tätig ist, erfreut sich das Erntedankfest nach wie vor grosser Beliebt-
heit. Eine Rolle spielt dabei wohl die erhöhte Sensibilität der Zeitgenossen für ihre
Mitwelt, die Schöpfung Gottes, die es als Lebensgrundlage zu achten und zu bewah-
ren gilt.
In der Messe zum Erntedank ist es üblich, dass die Gläubigen zusammen mit den für
die Eucharistie bestimmten Gaben von Brot und Wein weitere «Früchte der Erde und
der menschlichen Arbeit» in einer Prozession zum Altar tragen. Mit den Naturalien
bringen sie einen Teil ihres Lebens vor Gott und vertrauen es ihm an: die aufgewen-
dete Zeit und Mühe ihrer Arbeit, die Freuden und Sorgen eines Erntejahres. Auf diese
Weise werden die Gläubigen sichtbar einbezogen in das Geschehen am Altar, in die
Lebenshingabe Jesu Christi an Gott. Wie Brot und Wein verwandelt werden zu Leib
und Blut Christi, so sollen alle, die an der Eucharistie teilnehmen, verwandelt und er-
neuert werden, damit ihr Leben reiche Frucht bringt.
(Quelle: Gunda Büske / Josef-Anton Willa (Hg.), Im Namen ... Amen. Liturgie in Stichworten. Paulus-
verlag, Freiburg Schweiz, 2012)
Mit freundlicher Genehmigung des Liturgischen Institutes der deutschsprachigen
Schweiz, Fribourg, www.liturgie.ch
18Haben Sie gewusst, dass ...
…ein rühriger Geschäftsmann einen nicht ohne weiteres rührt, einen kaum ein menschli-
ches Rühren verspüren lässt. Denn ihm geht es nicht so sehr darum, einem Menschen mit
Empathie und Verständnis zu begegnen, sondern mit seiner Rührigkeit gut gehende Ge
schäfte zu machen.
Das Wort «rühren» rührt ja tatsächlich an viele Wirklichkeiten unseres Lebens. Eine Suppe,
die gut in der Pfanne gerührt wurde und verführerischen Duft verbreitet, aber zu heiss
auf den Tisch kommt, rühren wir mit dem Löffel, damit sie sich etwas abkühlt. Nach einer
stundenlangen Wanderung sind wir vielleicht so müde, dass wir uns nur noch ins Bett legen
und kein Glied mehr rühren können. An alte, schmerzhafte Erfahrungen zu rühren, ist manch-
mal notwendig, damit seelische Verhärtungen gelockert und aufgelöst werden können.
Zum Glück haben wir die wertvolle Eigenschaft, uns auf andere Menschen einlassen zu kön-
nen, sodass uns Erzählungen von ihren schmerzhaften Erfahrungen rühren. Ja, es ist eine
Männertreu, Alpenblume (Foto: zVg.).
unserer wertvollsten Fähigkeiten, uns von vielem rühren zu lassen: von Freude und Leid,
von Schmerz und Trauer, von überschäumender Kraft junger und mühsamem sich Hinschlep-
pen alter, gebrechlicher Menschen.
Es gibt Menschen, die sich schämen, ihre Rührung zu zeigen, sie wollen möglichst cool, aus
geglichen, objektiv sein. Aber sich rühren lassen, gerührt zu sein ist kein Zeichen von
Schwäche. Nein, gerade die besonderen Menschen erkennst du daran, dass sie dich berüh-
ren, ohne ihre Hände zu benutzen. Darum müssen wir uns auch nicht schämen, einmal eine
rührende Geschichte zu lesen und davon zu Tränen gerührt zu werden. So ging es mir vor bald
siebzig Jahren nach dem Lesen der Liebesgeschichte «Edelweiss und Männertreu» von Martin
von Lumerins, an deren Ende stand: «Gefällt es dir, was ich geschrieben / So sag: ‹ich will um
jeden Preis, / Nur Edles, Schönes, Reines lieben›. / Dann bist Du auch ein Edelweiss».
Pater Alois Kurmann
19KLOSTER EINSIEDELN
Psalm 17
1 Höre, Herr, die gerechte Sache, 9 vor den Frevlern,
achte auf mein Flehen, die mich hart bedrängen,
vernimm mein Bittgebet von Lippen vor meinen Feinden,
ohne Falsch! die mich wütend umringen!
2 Von deinem Angesicht ergehe 10 Sie haben ihr hartes Herz
mein Urteil, verschlossen,
deine Augen schauen, was recht ist. stolze Wort im Mund geführt.
3 Du hast mein Herz geprüft, 11 Auf Schritt und Tritt
bei Nacht es heimgesucht haben sie mich jetzt umzingelt,
du hast mich erprobt, ihre Augen richten sich darauf,
nichts vermagst du zu finden. mich zu Boden zu strecken,
Ich habe mich besonnen,
dass mein Mund sich nicht vergeht. 12 so wie der Löwe voll Gier
zu zerreissen,
4 Bei allem, was Menschen tun, wie der junge Löwe,
hielt ich mich an das Wort deiner der im Hinterhalt lauert.
Lippen.
Ich habe mich gehütet vor den 13 Steh auf, Herr,
Pfaden der Gewalt. tritt dem Frevler entgegen!
Wirf ihn zu Boden, entreiss ihm
5 Fest blieben meine Schritte auf mein Leben mit dem Schwert!
deinen Bahnen,
meine Füsse haben nicht gewankt. 14 Herr, rette mich mit deiner Hand
vor den Leuten,
6 Ich habe zu dir gerufen, deren Teil am Leben keine Dauer hat!
denn du, Gott, gibst mir Antwort. Du füllst ihren Leib mit deinen
Wende dein Ohr mir zu, verborgenen Gütern,
vernimm meine Rede! auch ihre Söhne werden satt
und lassen das, was übrig ist,
7 Wunderbar erweise deine Huld! ihren Kindern.
Du rettest, die sich an deiner
Rechten vor Empörern bergen. 15 Ich, in Gerechtigkeit werde ich
dein Angesicht schauen,
8 Behüte mich wie den Augapfel, mich satt sehen an deiner Gestalt,
den Stern des Auges, wenn ich erwache.
birg mich im Schatten deiner Flügel
20KLOSTER EINSIEDELN
Beten, bitten, danken, loben…
Herr, lehre uns beten!
Wer über sein Beten nachdenkt, wer sich sprechen, dass Gott ihn geprüft hat (Vers
darüber besinnt, wann und wie er betet, 2–3), dass man an ihm nichts auszusetzen
stellt wohl fest, dass sein «Beten» vor allem kann: er hat keine Gewalt verübt, er ist mit
«Bitten» ist. Zwar wissen wir, dass «Beten» festem Schritt auf den Wegen gegangen,
auch Lob, Dank, Anbetung ist. Aber nicht die Gottes Wege sind (Vers 4–5). Aber
von ungefähr enthält auch das Gebet, das trotzdem ist er der Gewalt von Feinden auf
wir am häufigsten beten, das Vaterunser, Schritt und Tritt ausgesetzt, die wie wüten-
vor allem Bitten. Das drückt auch das de Löwen auf ihn losgehen, ihn umzingeln,
Sprichwort «Not lehrt beten» aus. Zwar ihn zu Boden strecken (Verse 8–12). Darum
gibt es auch das berühmte Wort, dass das wendet er sich an Gott. Er redet dabei nicht
Leiden der «Fels des Atheismus» sei. Ange- «fromm», macht keine Sprüche, sondern
sichts des Bösen in der Welt, angesichts äussert in seiner Angst und Sehnsucht
von Unglück und Leid stellt sich auch die konkrete Wünsche, Rachewünsche. Aber
Frage, wie ein gütiger und allmächtiger nicht er will sich rächen, sondern Gott soll
Gott das Leiden zulassen könne. Aber es es tun, er soll den Feind zu Boden werfen,
gibt auch die Erfahrung, dass Menschen sein Leben zerstören, er soll ihn mit täu-
sich gerade in der Erfahrung von Leid, Un- schender «Verfettung» beschenken (Verse
glück, Verfolgung vermehrt Gott zuwen- 13–14).
den. Johann Baptist Metz hat auf die Frage, Alles Klagen, Beschreiben der Machen-
wie man nach Auschwitz noch beten könne schaften des Feindes, der Wunsch und die
– Auschwitz als der Ort, wo Gott trotz un Bitte, dass Gott helfend, Recht schaffend
säglichen Leidens nicht eingegriffen habe, eingreift, endet mit einem Bild, in dem
wie viele argumentierten – geantwortet, der Beter noch einmal seine Unschuld
man könne nach Auschwitz noch beten, ausspricht und darum ein Bild von Gottes
weil auch in Auschwitz gebetet wurde. Schönheit erstehen lässt, die er schauen
Aus der Erfahrung, dass im Leiden alle ande- wird, wenn er aus der Enge, den Machen-
ren Instanzen, auf die man vertraut, nur ei- schaften des Feindes erwachen wird.
nen vorletzten Halt bieten, schöpfen viele Über allen Klagen und Bitten, die wir
Menschen die Überzeugung, dass nur Gott Menschen an Gott richten – und wir sind
eine letzte Geborgenheit gibt. Ein Gross- dankbar, dass wir es mit vielen Psalmen tun
teil des alttestamentlichen Psalteriums, können – steht eine Wahrheit, die Hans
das ja vor allem aus Klage- und Bittpsalmen Küng treffend formuliert hat: Wir können
besteht, ist aus dieser Überzeugung ent- das Leiden zwar nicht verstehen, wohl
standen. aber bestehen. In unserem Leiden finden
So auch Psalm 17. Zwar hat der Beter wir im Glauben an den unfassbaren Gott
eine feste Grundlage, dass er nicht Verfol- eine Orientierung.
gung, Wut und tierischen Angriffen durch Pater Alois Kurmann
Menschen (Verse 9–12) ausgesetzt sein
müsste. Er kann in grosser Ehrlichkeit aus-
21KLOSTER EINSIEDELN
Vereinigung der Freunde des Klosters Einsiedeln
Gründung des
«Abt Eberhard Gönnerkreises»
Nach einem Unterbruch infolge der Coronakrise war in diesem Jahr wieder eine «rich-
tige» Mitgliederversammlung der Vereinigung der Freunde des Klosters Einsiedeln
möglich. So fanden sich denn die Freundinnen und Freunde des Klosters am
26. Juni zahlreich im Grossen Saal des Klosters ein. Neu besteht in der Vereinigung mit
dem «Abt Eberhard Gönnerkreis» so etwas wie eine Untergruppe.
Präsident Heino von Prondzynski begrüsste selbstgesungenen Passagen überbrückte –
die erfreulich zahlreich erschienenen Mitglie- in die immens grosse Welt der M usik im Klos-
der im lichtdurchfluteten Grossen Saal des ter Einsiedeln ein. So stellte er etwa das Ein-
Klosters und gab das Wort weiter an den ehe- siedler Universalgenie Pater Gall Morell vor,
maligen Stiftskapellmeister Pater Lukas Helg der viele musikalische Autographen für die
zu dessen Vortrag mit dem Titel: «Ein Himm- Musikbibliothek anschaffte. Weniger gut
lisch Werk – klingende Schätze aus der Musik- weg kam beim Vortragenden die Fixierung
bibliothek Einsiedeln». im Stift während einer langen Zeitspanne
Dem Aufbau einer Oper nachgebildet praktisch ausschliesslich auf italienische Mu-
führte Pater Lukas anhand verschiedener sik. Applaus war dem Vortragenden sicher.
Tonbeispiele – wobei die vertrackte Technik
nicht immer mit dem Willen der Veranstalter Behindertengerechter Klosterplatz
mithalten konnte, was Pater Lukas aber mit Als Stimmenzähler dieser Mitgliederver-
sammlung wurden Gery und Miriam Kälin
gewählt. Problemlos passierte das Protokoll
der virtuell abgehaltenen Mitgliederver-
sammlung 2020. Vorangegangen war dem
statutarischen Teil eine Schweigeminute für
die verstorbenen Mitglieder. Anhand von
Luftbildern erläuterte Präsident Heino von
Prondzynski die ausgeführten Arbeiten auf
dem Klosterplatz.
Speziell erwähnte er den behindertenge-
rechten Zugang zur Stiftskirche über den
Klosterplatz, der gleichzeitig so ausgelegt ist,
dass sich auch Prozessionen darauf bewegen
können. Ebenfalls mit Bildern wurde die
von den Freunden mitfinanzierte S anierung
der Südarkade präsentiert. Mit weiteren Bil-
Gute Tonlage: Pater Lukas Helg während dern wurde die neue Klosterfassadenbe-
seines Vortrages über die Musikbibliothek leuchtung vorgestellt. Sie durfte schon viel
Einsiedeln (Fotos: Bruder Gerold Zenoni). Lob einheimsen. Flächen- und Akzentbe-
22KLOSTER EINSIEDELN
leuchtung wurden hier zu einer Einheit zu- Mit Pater Hilarius Estermann, Pater Berno
sammengeführt. Blom, Pater Walbert Kaufmann, Pater Na
thanael Wirth, Bruder Franz-Xaver Wangler,
Der «Abt Eberhard Gönnerkreis» Pater Odo Lang und Pater Matthäus Meyer
Der Präsident stellte zudem den neuen Abt musste gleich von sieben Mitbrüdern Ab-
Eberhard Gönnerkreis vor. Es ist eine Gruppe schied genommen werden. Dafür gab es mit
innerhalb der Freunde-Vereinigung. Momen- Grégory Faye und Benno Bonder zwei neue
tan sind acht Mitglieder eingeschrieben. Die Kandidaten.
Vereinigung schreibt dazu auf ihrer Website:
«Für die nächsten Jahrzehnte steht eine Viel- Corona und «Corona»
zahl von grossen Projekten an. Der Abt Eber- Abt Urban machte Werbung für die «Volksin-
hard Gönnerkreis soll das Kloster deshalb in itiativen für dezentrale Mittelschullandschaft
besonderer Weise unterstützen. Die Grösse und faire Mittelschulfinanzierung». Weiter
ist auf fünfzig Personen begrenzt und soll so referierte der Klostervorsteher über Erzher-
auch den Austausch unter den Mitgliedern zog Maximilian III. und dessen Polenkrone,
ermöglichen.» die Abt Urban einem mitgebrachten kuchen-
Angedacht ist die Finanzierung einer schachtelähnlichen Behältnis entnahm. Kro-
neuen Beleuchtung im Refektorium der ne heisse lateinisch corona. Heutige Pilgerin-
Mönche. Nach wie vor besteht ein Baustopp nen und Pilger rege die Corona-Pandemie
für den sogenannten «Platz im Platz» vor wohl zum Bitten und Danken an. Alles sei
dem Kloster. Ebenfalls mit Hilfe der Freun- Geschenk und Gnade, befand Abt Urban. Mit
de soll die Gangulf-Kapelle in den Jahren dem Dank für jede Unterstützung schloss er
2023/24 restauriert werden. Dabei soll das seine Ausführungen.
spirituelle Wegnetz um das Kloster mitein «Finanzminister» Josef Felder referierte
bezogen werden. über die Jahresrechnung, die positiv ab-
schloss. Die Rechnung wurde geprüft und
Dankbarer Abt von den Anwesenden gutgeheissen. Dem
Nun richtete Abt Urban Federer das Wort an Vorstand wurde Décharge erteilt.
die Versammlung. Er zeigte sich dankbar, Vorstandsmitglied Urs Leuthard referier-
dass man sich wieder physisch sehen könne. te vor dem Hintergrund eines Bildes über den
Das Kloster hat mit dem Livestream die Raum Benno, der sich gleich an den Grossen
Gottesdienste virtuell zugänglich gemacht Saal anschliesst und mit Mitteln der Freunde
und die Gottesdiensträume entsprechend des Klosters Einsiedeln neu gestaltet worden
aufgerüstet. ist. Neben dem attraktiven Modell der baro-
cken Klosteranlage wird in einer Vitrine auch
ein Kleid des Einsiedler Gnadenbildes ge-
zeigt. Es ist das Frida-Kahlo-Kleid, dessen
Schal sich im Besitz der weltbekannten mexi-
kanischen Künstlerin befunden haben soll.
Präsident Heino von Prondzynski schloss
die Mitgliederversammlung 2021 mit dem
Dank an alle und wünschte eine gute H eim-
reise. Der sonst übliche Apéro fiel corona
bedingt aus.
Bruder Gerold Zenoni OSB
Eine Corona in Zeiten von «Corona»: Abt Weitere Informationen unter: www.freunde-klos-
Urban Federer präsentiert die Polenkrone. ter-einsiedeln.ch
23KLOSTER EINSIEDELN
Oblaten
«Am Anfang war der Gedanke»
«Achte auf deine Gedanken, denn sie werden Worte, achte auf deine Worte,
denn sie werden Handlungen, …». Dieses Zitat von Charles Reade (1814–1884),
Schriftsteller, fasst die Gedankenarbeit von Pater Benedict zusammen. Anlässlich
der Tagung der Oblaten am 19. Juni 2021 teilte Pater Benedict mit uns seinen Weg
im Umgang mit den Gedanken, die uns manchmal zu schaffen machen.
Nach zwei abgesagten Tagungen war ein er mit uns seine sehr persönlichen Erfah
Treffen in Einsiedeln wieder einmal mög- rungen, die er nach dem Abschluss seiner
lich. Eine schöne Anzahl von Oblaten nahm Tätigkeit in der Pfarrei und mit dem
den Weg unter die Räder, darunter auch «Corona»-Lockdown machte. Nach einem
drei Interessierte. Auf den Begrüssungs halben Jahr im Kloster geriet er in eine in-
kaffee folgten die erfreulichen Neuigkei- tensive innere Auseinandersetzung.
ten: Zwei Novizen werden am 11. Juli ein Nachdem er nicht mehr durch das Ge
gekleidet und Frater Meinrad legt am 18. triebe in der Pfarrei von sich selber abge-
Juli die feierliche Profess ab. lenkt wurde, meldete sich seine Seele. Es
war eine herausfordernde Zeit. Das Gebet
Zuwachs auf vier Füssen und gute Bezugspersonen halfen ihm. Nun
«Corona» hatte auch auf das Kloster einen begann er, sich mit den Gedanken grund-
grossen Einfluss, denn die Wallfahrt kam sätzlich zu befassen.
total zum Erliegen. Dadurch ist ein grosser Der Impuls begann mit Gen 1. In der
Teil der Einkünfte weggebrochen. Es kamen Schöpfungsgeschichte spricht Gott seine
aber mit der Zeit auch wieder Einzelgäste, Gedanken aus und lässt diese phantasie-
die den Kontakt mit der Aussenwelt direkt voll wahr werden. Am «sechsten Tag» befin-
ermöglichten. Es waren nur wenige Mön- det er alles als «sehr gut». Im Prolog des
che von «Covid-19» betroffen, ausserhalb Johannesevangeliums wird diese Idee wie-
der Pflegestation wurden drei Mönche po der aufgegriffen: Durch das Wort Gottes,
sitiv getestet. Erfreulich ist der tierische Zu- das in Jesus Christus Mensch wurde, wird
wachs: Für den Kampf gegen die Mäuse die Schöpfung wieder hergestellt, geheilt.
plage ist ab der nächsten Woche eine Katze Wenn wir Jesus aufnehmen, erfahren wir
zuständig. Wir hoffen, dass sie die Ente mit Heilung.
ihren Jungen im Garten in Ruhe lässt.
Nach dem Konventamt genossen wir Schöpferische Gedankenkraft
das Mittagessen aus der Klosterküche und So zeige sich die schöpferische Kraft der
hatten noch Zeit für den Klosterladen oder edanken auch bei den Menschen als Ab-
G
einen kleinen Verdauungsspaziergang. Da- bild Gottes. Deshalb sei der Umgang mit der
nach waren alle gespannt auf den Impuls eigenen Gedankenwelt für die Gottsuche
von Pater Benedict. In der Einleitung teilte und den Alltag des Menschen entscheidend.
24KLOSTER EINSIEDELN
Die Gedanken vorbeiziehen lassen, aber ohne einzusteigen (Foto: Bruno Kelzer/unsplash).
Mit einem neuen Programm im Denksys- Gedanken abzuwehren, so wie Jesus es bei
tem – wie beim Computer – das nicht nur der Versuchung in der Wüste tat. Das Wort
in der Vergangenheit verhaftet sei, eröffne- «metanoeite» wird in der Bibel häufig mit
ten sich ungeahnte Möglichkeiten in der «Umkehr» übersetzt, bedeutet jedoch ei-
Kraft, die das Denken entwickelt. Voraus gentlich «umdenken». Oft genügt es aber,
setzung sei, dass wir uns mit unserer Seele die Gedanken zu betrachten und wie Schiffe
vertraut machten, sie beobachteten. Pater vorbeiziehen zu lassen – ohne einzusteigen.
Benedicts Mitte ist der dreifaltige Gott,
die Quelle des Lebens und der ewigen Gleich ausprobieren
Liebe. Es sei wichtig, im Urteilen wachsam Dies konnten wir in der persönlichen Übung
zu sein, Schablonen abzulegen und immer bewusst erfahren. Wir hatten dreissig Mi
die Liebe als Massstab zu verwenden. nuten Zeit, in Stille die Gedanken kommen
Für Pater Benedict wurde das Buch zu lassen und auch zu üben, sie vorüber
von Joe Dispenza – «Das neue ICH» – in die- ziehen zu lassen. Im Austausch zeigte sich,
ser Phase wichtig. Es gehe von der Hirnfor- dass alle unterschiedlich mit den aufkom-
schung aus, ziele aber sehr auf das Trans menden Gedanken umgehen: Man kann
zendente. Die Ausrichtung des eigenen sie vorüberziehen lassen; sie annehmen; sich
Denkens bestimmt die Emotionen, welche in gute Gedanken hineingeben; sie auf-
wiederum neue Gedanken und Gefühle schreiben; ihnen schriftlich antworten; sie
gebären, die das Verhalten und das Leben ins Gebet aufnehmen oder anderen für das
insgesamt beeinflussen. «Wie man in den Gebet a nvertrauen und sich so davon be
Wald hineinruft, so schallt es heraus.». Auch freien; sie nicht abwerten, denn sie tragen
Gal 6,7 weist auf diese Tatsache hin: «Denn uns weiter. Zusammenfassend kann man
was ein Mensch sät, wird er auch ernten.» sagen, dass schreiben und sprechen be
In der Benediktsregel lesen wir über freien – so bricht man die Spitze des Eis-
die Werkzeuge der geistlichen Kunst (Kap bergs der Gedanken.
4,50): «Böse Gedanken, die sich in unser Einmal mehr bekam ich bereichernde
Herz einschleichen, sofort an Christus zer- Hinweise zum Weiterdenken und für den
schmettern und dem geistlichen Vater eröff- konkreten Alltag – danke Pater Benedict!
nen.» Manchmal sei es tatsächlich notwen-
dig, mit einem radikalen Ausspruch böse Regina Käppeli
25KLOSTER EINSIEDELN
K O N V E N T gen von verschiedenen Startorten aus –
jeweils am ersten Samstag im Monat (bis
GLÖCKLI November) – sind ein neues, vom diesjähri-
gen Wallfahrtsmotto inspiriertes Ange -
bot, welches vom Wallfahrtsteam initiiert
und jeweils von Pater Cyrill oder Pater Phil-
ipp begleitet wird.
R Ü C K BLI C K Am 8. Juli macht ein kleines Kamerateam
im Auftrag des ZDF Filmaufnahmen vom
Zielort des MeinRadwegs für die Sendung
Am Montag, 28. Juni, fand der erste Klas- «Sonntags Extra». Geplant ist eine insge-
sentag dieses Jahres mit den Ehemaligen samt rund halbstündige Sendung zum
der Matura 1991 statt, nachdem die bis MeinRadweg, sowie über die Menschen,
herigen Termine Corona zum Opfer gefal- die auf ihm unterwegs sind, und Orte, die
len sind. Einige Klassentage konnten auf sich in der näheren und weiteren Umge-
den Herbst verschoben werden. bung des Radpilgerwegs befinden. Mitte
Juli wird Pater Philipp zusammen mit der
Am Dienstag, 29. Juni wurden Kontrollar Moderatorin Andrea Ballschuh eine Weg-
beiten an den Kirchentürmen durchgeführt strecke auf dem MeinRadweg fahren und
und der fehlende Zeiger auf der Ostseite dabei vom Kamerateam begleitet werden.
des Nordturmes wieder montiert. Dazu Es ist höchst erfreulich, dass das ZDF von
kam einer der grössten Fahrzeugkrane der sich aus aktiv geworden ist und Einsiedeln
Firma Feldmann auf dem Klosterplatz zum im Kontext des MeinRadwegs im Zweiten
Einsatz. Deutschen Fernsehen präsent sein darf. Das
Ergebnis war am Sonntag, 15. August um
Dem Konventamt am Fest Mariä Heimsu- 09.00 Uhr im ZDF zu sehen. Die Sendung
chung, 2. Juli, stand Abt Urban anlässlich kann in der ZDF-Mediathek nachgeschaut
der Sendungsfeier der neuen Pilgerbe werden: https://www.zdf.de/gesellschaft/
treuerinnen und -betreuer vor. Nach dem sonntags/fahrradpilgern-auf-dem-meinrad-
Evangelium und der kurzen Predigt wur- weg-102.html.
den die fünf Frauen und Männer gesegnet
und empfingen das Gilet, welches sie für Nachdem ihr Lager letztes Jahr coronabe-
ihre Aufgabe besonders auszeichnen wird. dingt ausgefallen ist, sind Pater Thomas
Mit den elf bisherigen Pilgerbetreuenden und drei weitere Begleitpersonen vom
werden sie an Sonn- und Feiertagen auf Sonntag, 11. Juli bis Freitag, 16. Juli mit
dem Klosterplatz und in der Klosterkirche unseren Ministranten auf Sommerreise.
für Pilger und Besucherinnen Ansprech Das ursprüngliche Ziel Paris wurde dabei
partner sein. Auffällig ist eine kirchliche durch das Schloss Freudenfels ersetzt.
«Vorbe lastung» von vier der fünf neuen Damit nehmen wir neben der Lässe wieder
Pilgerbetreuenden: ein Priester, eine Or-
einmal beide vertraglich kostenlos zugesi-
densfrau, eine Pastoralassistentin und eine cherten Aufenthaltswochen in Anspruch.
kirchliche Sozialarbeiterin. Die dortigen Einzelzimmer sind für die Um-
setzung der vom BAG für Lager vorgese
Am Samstag, 3. Juli, durfte Pater Philipp henen Schutzmassnahmen von grossem
acht Personen auf dem «Pilgerweg der Vorteil. Auch wenn sich die Organisation
Hoffnung» von Rapperswil nach Einsiedeln dieses Jahr aufgrund der aktuellen Situa-
begleiten. Die geführten Pilgerwanderun- tion als besonders herausfordernd erwies,
26Sie können auch lesen
