Zeitschrift der benediktinischen Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr - Kloster Einsiedeln
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5·2020 S A LV E Zeitschrift der benediktinischen Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr
SALVE
Zeitschrift der benediktinischen
Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr
12. Jahrgang · Ausgabe 5, Oktober/November 2020 Leitartikel
Erscheint sechsmal jährlich Lebensraum für Theologen im Kloster 4
Wallfahrt
Der Wallfahrtspater informiert 10
Wallfahrtsinformationen 12
Liturgischer Kalender 14
Gottesdienste in Einsiedeln 16
Liturgisches Grundwissen – Kirchenlied 18
Haben Sie gewusst… 19
Kloster Einsiedeln
Psalm 11 – Wie mit Feinden umgehen 20
Skulpturenausstellung – Eisen und Holz auf der Klosterinsel22
Photovoltaik – Strom vom Reithallendach 24
Frontseite: Vierhundert Jahre Theologische Die Gaststwirtschaft im Abteihof – Zur Freude von Vielen26
Schule Einsiedeln, Deckengemälde im Konventglöckli29
«Philosophenzimmer» (Foto: Frater Meinrad Marienbild31
Hötzel). Stiftsschule
Schulnachrichten 32
Ecke der Eltern 33
Internat – Abschied von Yvonne Ribaux 34
Wanderlager – Wie eine kostbare Perle 36
Personalnachrichten 39
Alumni 40
St. Gerold
Die ersten Wochen als Propst – Das Wunder von St. Gerold42
Dank an Pater Kolumban 44
Kurs- und Kulturprogramm 46
Kloster Fahr
Grusswort 54
Fünf Jahre «Laudato Si‘» – Die Klagen der
Armen und der Erde 56
Verein Pro Kloster Fahr – Stabübergabe 59
Klosterbetriebe – Erlebnisorientierte Zukunft 60
Veranstaltungen 62
www.zeitschrift-salve.ch
Meditation64
www.gebetsgemeinschaft.ch
www.kloster-einsiedeln.ch Kaleidoskop
www.kloster-fahr.ch Münzen und Medaillen des Klosters Einsiedeln 66
www.propstei-stgerold.at Klostersammlung – Bilderzyklus von Hans Bock 68
www.siljawalter.ch Neues Ufnau-Buch – Kleinod im Zürichsee 70
www.zeitschrift-salve.ch Hans Schwarz – «We nume dr Tifel dr Chlaus nähm!» 72
www.gotteswort.ch Neue Bücher 78
www.GOTTsuchen.ch Impressum86
2
LEITGEDANKE
L iebe Leserin, lieber Leser
Eigentlich könnte ich ohne Weiteres meine Leitgedanken der Ausgabe 3/2020
kopieren und hier nochmals wiedergeben, denn rund um die Frage nach der
«Normalität» nach «Corona» hat sich seither wenig bis nichts geändert – alle seh-
nen sich nach der Rückkehr zur Normalität, ich auch, ich gebe es zu. Mein Bedürf-
nis nach Normalität bezieht sich auf alltägliche Dinge – keine Maskenpflicht mehr,
keine Registrierungspflicht mehr, keine amtliche Angstmacherei mehr. Ich bin
guter Dinge, dass sich unser Alltag irgendwann in diesem Sinn
wieder normalisiert.
Aber das ist nur eine Seite der Medaille. Die andere bringt
das Kloster Fahr zur Sprache. Und zwar gleich zwei Mal.
Die «Meditation» von Schwester Silja Walter auf S. 60 sagt
klar und deutlich, wie unsere Welten eigentlich gewollt sind:
«Himmel und Welt sind als Ganzes gedacht». Und wenn die
Fahrer Kandidatin Judith Samson auf S. 52f die Enzyklika von
Papst Franziskus – «Laudato si'» zu ihrem fünfjährigen Jubiläum
thematisiert, bringt sie uns «die Klagen der Armen und die
Klagen der Erde» zu Gehör.
Im Licht bzw. im Dunkel der «Corona»-Ereignisse mutet diese Enzyklika an,
als ob der Papst vor fünf Jahren eine Prophezeiung ausgesprochen hätte. Das
empfinde ich auch beim Lesen des Gebets «für unsere Erde», das der Enzyklika
beigefügt ist. Im Kloster Fahr und wohl nicht nur dort, fliesst die Sorge um
unsere Erde ein in die Gottesdienste. Einzelheiten dazu ab S. 62.
«Lehre uns, den Wert von allen Dingen zu entdecken und voll Bewunderung
zu betrachten; zu erkennen, dass wir zutiefst verbunden sind mit allen Geschöp-
fen». Geht diese Bitte in Erfüllung, verändert sich etwas – in uns. Normalität wird
ersetzt durch Leben. Und es werden neue Wege möglich, weg von der tödlichen
Normalität der Gier. «Himmel und Welt», also wir alle, hätten dann allen Grund
zu völlig abnormaler Freude.
Dass das mehr sei als ein ganz normaler «frommer Wunsch», das wünsche ich
uns von Herzen.
Erich Liebi
3
LEITARTIKEL
Vierhundert Jahre Theologische Schule Einsiedeln
Lebensraum für Theologen
im Kloster
Selbst manche der mit dem Kloster gut vertrauten Leserinnen und Leser werden
sich nun wundern, von dem vierhundertjährigen Jubiläum einer Einrichtung zu
lesen, von deren blosser Existenz geschweige denn von deren eindrücklichem Alter
sie noch gar nicht wussten. Denn der Lehrbetrieb dieser hausinternen Studienstätte
der Philosophie und Theologie wurde 2013 mangels Studenten und Professoren
bis auf weiteres eingestellt. Dennoch lohnt es sich anlässlich des diesjährigen
Jubiläums der Schule, einige Impressionen aus vierhundert Jahren des Studierens
von Philosophie und Theologie in unserem Kloster Revue passieren zu lassen.
Schon über den allgemeinen Schulunterricht weder in Einsiedeln geschrieben wurden
für Knaben im Kloster, den Anfängen der oder handschriftliche Spuren des Bibliothe
heutigen Stiftsschule also, erzählen unsere kars Heinrich von Ligerz aus dem 14. Jahr
mittelalterlichen Quellen wenig. Noch weni hundert enthalten, bieten Hinweise für das
ger erfährt man darin über die Frage, ob, Interesse an diesen Fächern im Kloster.
wer, wo und in welchem Ausmass die Mön Allein von Albrecht von Bonstetten (gest.
che theologische und philosophische Kennt vor 1505) wird berichtet, dass er an den
nisse erworben haben. Einmal vom heiligen Universitäten in Freiburg i. Br., Basel und
Wolfgang abgesehen, der nach der Vita Pavia studiert habe; seinen einzigen nach
Othlos bereits gut ausgebildet und erfahren weisbaren Titel eines Doktors beider Rechte
als Lehrer und Leiter einer Domschule in Ein bekam er aber erst später von Kaiser Maxi
siedeln eingetreten sein soll, weiss man über milian I. ehrenhalber verliehen.
den Bildungsstand der einzelnen mittelal
terlichen Mönche von Einsiedeln sehr wenig. Bessere Bildung für Priester
Seit im 16. Jahrhundert die Aufnahme von
Hinweis eines Bibliothekars Nichtadligen in die Klostergemeinschaft die
Nur die erhaltenen Handschriften philoso Konventstärke deutlich anwachsen liess, die
phischen und theologischen Inhalts, die ent Mönche vermehrt selbst seelsorgliche Auf
Aus den Anfängen: Eintrag in den Collectanea Pater Josef Dietrichs zum Jahr 1620: «Im selben
Jahr Anfang Dezember beginnt man zum ersten Mal in unserem Kloster Philosophie zu lehren,
deren erster Professor der Hochwürdige Pater Fridolin Rössler war. Nie gab es andere solche
Studien vor diesen im Kloster.»
4
LEITARTIKEL
Leider etwas unscharf, aber das einzig verfügbare Bild der Theologenschule aus neuerer
Zeit: Pater Giorgio Giursato beim Unterricht (Foto: KAE).
gaben für die Pilger sowie die Pfarrei Ein 1620 die Studienschulden von Franz Schiegg
siedeln übernahmen und im Zuge des Kon und verwendete dazu alles in Dillingen hin
zils von Trient allgemein eine bessere terlegte Guthaben, was darauf schliessen
theologische Ausbildung der Priester gefor lässt, dass er bereits im Sinn hatte, keine
dert wurde, sind auch unter den hiesigen weiteren Studenten mehr dorthin zu ent
Konventualen einige nachweisbar, die an senden.
auswärtigen Universitäten studiert haben. In den zeitgenössischen Quellen ist
Dafür gingen sie vor allem an die Universität nichts über die Überlegungen von Abt Au
Freiburg i. Br. und an das Jesuitenkolleg in gustin betreffs der zukünftigen Organisa
Dillingen an der Donau. Zwischen 1568 und tion der Studien der Einsiedler Konventua
1620 ist von 28 Einsiedler Mönchen bekannt, len überliefert. Auffällig ist, dass 1618 mit
dass sie in Dillingen studiert haben. Leonhard Brunner der erste Einsiedler Frater
an die von Benediktinern neu gegründete
Schulden in Dillingen Schule in Salzburg, die zur Universität aus
Interessanterweise absolvierte der letzte gebaut werden sollte, geschickt wurde.
davon, Pater Franz Schiegg, seine dortigen Dorthin wurden 1619 auch die Fratres
Studien noch vor seinem Klostereintritt; Adalrich Falck und Martin Kachler gesandt,
möglicherweise fand er während dieses die bis dahin in Dillingen bzw. Freiburg i. Br
Studium, das er gleichzeitig mit den Einsied studiert hatten; als Dritter begann dort im
ler Fratres Hieronymus von Roll, Wilhelm gleichen Jahr Frater Nikolaus Frank sein Stu
Sury und Adalrich Falck absolvierte, zu sei dium. Auf sie folgten nach ihren Studienab
ner Entscheidung für den Eintritt. Jedenfalls schlüssen 1621 keine weiteren Einsiedler
bezahlte Abt Augustin Hofmann im Januar Studenten.
5
LEITARTIKEL
Erster Professor für Philosophie die Muttergottes, auf das hin er plötzlich
Stattdessen begegnet in der 1670 von Pater vor die verschlossene Tür versetzt wurde,
Josef Dietrich geschriebenen Chronik der habe ihn vor dem Verlust seiner Keuschheit
lapidare Eintrag für das Jahr 1620, dass
bewahrt.
ab Dezember Pater Johann Fridolin Rössler Wenn man aber den Beginn philosophi
das erste Mal im Kloster selbst Philosophie schen und theologischen Unterrichts im
unterrichtet habe. Kloster im Zusammenhang mit der Grün
dung einer Benediktineruniversität in Salz
Reisegefahren burg, an die ja wie erwähnt die Einsiedler
Die Haustradition setzt diese Entscheidung Fratres zunächst geschickt wurden, und der
zur Einrichtung einer hauseigenen Möglich Einrichtung eines Hausstudiums im Kloster
keit zum Studium in Zusammenhang mit St. Gallen 1610 sieht, so hat wohl nicht nur
einem persönlichen Erlebnis des späteren die Vermeidung von Reisegefahren eine ei
Abtes Plazidus Reimann. Auf einer der lan gene theologische Schule notwendig ge
gen und gefährlichen Reisen nach Dillingen macht. Insgesamt suchten die Benediktiner
soll dieser nämlich, laut seinem Studienkol nach Möglichkeiten, ihre Mönche in einem
legen Pater Gabriel Bucelin aus der Abtei klösterlichen Umfeld studieren lassen zu
Weingarten, aufgrund seiner besonderen können. Innerhalb der frisch gegründeten
Schönheit von einer schamlosen Wirtin des Schweizer Benediktinerkongregation gab
Nachts in seinem Zimmer geradezu über es dazu im 17. Jahrhundert mehrere Vor
fallen worden sein. Nur ein Stossgebet an schläge zur Einrichtung eines gemeinsamen
Auch Logik kann man anschaulich unterrichten: Pater Bonifaz Tschupp erklärt 1659 seinen
Studenten (das Bild zeigt ihre Namensliste), dass sie alle, allein weil sie Menschen sind,
logischerweise auch vernünftige Wesen seien.
6
LEITARTIKEL
Die heutige Brüderstube wurde ursprünglich als «Philosophenzimmer» bezeichnet und mit
Allegorien der Wissenschaft geschmückt, da der Raum wohl dem philosophischen Unter-
richt dienen sollte (Fotos: Frater Meinrad Hötzel).
Studienortes, meist angestossen von St. Gal stark von den Jesuiten geprägte Universität
len, einmal, 1684, auch von Einsiedeln. Letzt- Freiburg geschickt wurden. Beispielsweise
lich bevorzugte man in Einsiedeln aber absolvierte auch der erste hausinterne Pro
wie in vielen Benediktinerklöstern ab dem fessor der Philosophie Pater Johann Fridolin
17. Jahrhundert die hausinterne Ausbildung Rössler sein Theologiestudium in Freiburg.
der Fratres in Philosophie und Theologie. An der hauseigenen Schule in Einsiedeln
wurde zunächst Philosophie unterrichtet.
In der Schule der Jesuiten Dies zeigt die Mitschrift der Vorlesung von
Dies bedeutete aber nicht, dass gar keine Pater Johann Fridolin Rössler über die Logik
Mönche mehr an auswärtige Hochschulen des Aristoteles und die «Isagoge» des Por
gesandt wurden, jedoch nur einzelne und phyrius, die 1621 von eben jenem Franz
meist für bestimmte Studienabschnitte, bei Schiegg angefertigt wurde, dessen Studien
spielsweise für die Theologie, oder Spezia schulden in Dillingen das Kloster vor seinem
lisierungen, wie beispielsweise in Kirchen Eintritt übernommen hat. Aus dem Jahr
recht. Auch ist die Gründung einer eigenen 1635 ist weiter eine Vorlesungsmitschrift er
Ausbildungsstätte nicht zwingend als halten, die belegt, dass Pater Johann Frido
grundsätzliche Abwendung von der Ausbil lin Rössler auch sein frisch in Freiburg erwor
dung bei den Jesuiten zu interpretieren, da benes theologisches Wissen an die Einsiedler
auch weiterhin Einsiedler Mönche an das Fratres weitergegeben hat und sie in die
Jesuitenkolleg in Lyon oder an die seit 1620 «Summa theologica» des hl. Thomas von
7
LEITARTIKEL
Frater Meinrad und Pater Mauritius im Kreis der internationalen Studenten- und Professo-
renschaft von Sant’Anselmo in Rom bei der Eröffnung des akademischen Jahres 2018/2019
(Foto: Simon Stubbs).
Aquin einführte. Insgesamt weisen die er deutung diesem Studium zugemessen
haltenen Vorlesungsmitschriften und Trak wurde, kann man an der prächtig ge
tate des 17. Jahrhunderts darauf hin, dass schmückten Decke des Raumes erahnen, die
sich die Einsiedler Professoren in ihrer Lehre in der Mitte die Apotheose der Wissenschaf
eher an ihren eigenen, oft jesuitischen Leh ten im Licht der göttlichen Wahrheit zeigt.
rern und deren Thomismus orientierten als Seit Mitte des 19. Jahrhunderts wurde der
zum Beispiel an dem umfassenden theologi philosophische und theologische Hausun
schen Lehrwerk «Cursus theologicus sangal terricht eng an die neueingerichtete Stifts
lensis», den die Benediktiner von St. Gallen schule angeschlossen. Die philosophische
für den theologischen Unterricht in ihrer Sektion war sogar in die reguläre Gymna
eigenen Lehranstalt und in der Schweizer sialzeit integriert, woran dann die Fratres
Benediktinerkongregation das erste Mal den Besuch der theologischen Sektion an
zwischen 1666 und 1669 herausgaben. schlossen.
Gedacht war die «Theologische Haus
Studienräume im Barockbau lehranstalt» vor allem für die Ausbildung
Anfang des 18. Jahrhunderts war die hausin des eigenen Nachwuchses, wenn auch im
terne philosophische und theologische Aus mer wieder Fratres aus anderen Klöstern
bildung in Einsiedeln fest etabliert. Davon hier studierten, da in den meisten Schweizer
zeugt nicht nur das bereits erwähnte Fak Klöstern der hausinterne Unterricht in Philo
tum, das nur noch wenige Studenten an aus sophie und Theologie schon deutlich früher
wärtige Studienorte geschickt wurden, son als in Einsiedeln aufgegeben wurde. Auch
dern vor allem, dass im barocken Neubau konnte die Lehranstalt über das eigene
des Klosters eine eigene Räumlichkeit für Haus hinaus einen gewissen Ruf erlangen,
diese Studien geschaffen wurde. So zeigen wenn beispielsweise ein Student aus den
die Rechnungen der Stuckierung von 1709, fünfziger Jahren berichtet, dass er von Theo
dass die heutige Brüderstube im Südost logiestudenten aus Fribourg um die moder
sporn des Klosters ursprünglich «Philoso ne Theologie beneidet wurde, die er hier
phiezimmer» genannt wurde. Welche Be lernen durfte.
8
LEITARTIKEL
Öffnung für Externe dungsphase vor der feierlichen Profess – das
Im Laufe der zweiten Hälfte des 20. Jahrhun Kloster als solches Zuhause überhaupt erst
derts wurde die bald «Theologische Schule» kennenzulernen. Die Schule wurde nicht nur
genannte Einrichtung mehr und mehr für als Studienort, sondern auch als Lebensraum
Studenten von ausserhalb geöffnet und soll erlebt, in dem man durch den Austausch mit
te als Ausbildungsstätte für Ordensmänner den auswärtigen Studentinnen und Studen
und -frauen sowie für Priesteramtskandida ten den eigenen Horizont erweitern konnte.
ten in einem monastischen Lebensumfeld Letztere ergänzten ausserdem die Schar der
dienen. Um auch offiziell anerkannte Ab jungen Mönche im Kloster allgemein und
schlüsse vergeben zu können, wurde sie sind oftmals dank ihrer Studienzeit hier bis
1996 an die internationale Hochschule der heute eng mit dem Kloster verbunden.
Benediktiner Sant’Anselmo in Rom ange Ebenfalls prägend war, dass das Lernen und
gliedert, wo sie als eines der besten dieser der Diskurs mit den Lehrenden eigentlich
affilierten Institute galt. nie aufhörten, weil man die in den Vorlesun
Wenn man einige der Einsiedler Mönche gen mit dem Dozenten begonnen Gesprä
nach ihren Erfahrungen mit ihrer Theolo che abends in der Rekreation fortsetzen
gischen Schule befragt, betonen sie vor konnte.
allem, wie wertvoll das Zusammenspiel von
Studium und monastischem Leben war. Zu Mangel an Studierenden
dem bot sich damit die Möglichkeit, wäh Die Zahl der Studierenden der Theologi
rend des Studiums «zu Hause» zu bleiben schen Schule hat immer stark geschwankt –
und so – gerade in der wichtigen Entschei von einigen wenigen Studenten bis zu
Jahren mit dreissig Leuten. In den 2010er
Jahren zeichnete sich aber im Zuge der zu
rückgehenden Ordens- und Priesterberu
fungen auch unter den hiesigen Studenten
ein so grosser Rückgang ab, dass der Schul
betrieb durch Kapitelsbeschluss im Januar
2013 mangels Studierenden sistiert werden
musste. So muss nun auch für die eigenen
Studenten des Klosters Einsiedeln immer
wieder ein guter Studienort gesucht wer
den. Um auf die Vorteile der Vereinbarkeit
von Studium und monastischem Leben in
Gemeinschaft nicht verzichten zu müssen,
wurde beispielsweise zuletzt für Frater
Meinrad Rom ausgewählt, wo er an der
Hochschule der Benediktiner Sant’Anselmo
studierte und im dortigen internationalen
Kolleg gemeinsam mit Pater Mauritius lebte,
der an der Gregoriana ein Doktoratsstudi
um absolvierte.
Frater Meinrad Hötzel
Titelseite des ersten überlieferten Vorle-
sungsmanuskripts von Pater Johann Frido-
lin Rössler (Foto: Frater Meinrad Hötzel).
9
WALLFAHRT
Der Wallfahrtspater informiert
Willkommenszeichen in einer
unfreundlichen Zeit
Während der Coronazeit ist Abstandhalten angesagt und zahlreiche Angebote
werden ausgesetzt. Viele Menschen leiden unter Vereinsamung und Distanz.
Im Wallfahrtsort Einsiedeln wird durch ehrenamtliche Pilgerbetreuerinnen und
Pilgerbetreuer seit Juli ein Zeichen des Willkommenseins gesetzt, das in dieser
herausfordernden Zeit nötiger ist denn je.
Der 16. Juli ist jedes Jahr der Festtag der reisten Mitglieder der Einsiedler Gebetsge
uttergottes von Einsiedeln. Er trägt des
M meinschaft, welche sich zu ihrem jährlichen
halb den traditionsreichen Namen «Hochfest Begegnungstag eingefunden haben. Auch
Unserer Lieben Frau von Einsiedeln». Am da zehn Frauen und Männer, welche sich in Zu
rauffolgenden Sonntag wird der Feiertag kunft in der Pilgerbetreuung im Wallfahrts
jeweils in festlicher Weise «nachgefeiert». ort Einsiedeln engagieren werden, wurden
Der 19. Juli 2020 wird ohne Zweifel Eingang von ihm willkommen geheissen. Sie haben
finden in die Annalen des Wallfahrtsortes sich bereit erklärt, in Zukunft an stark fre
Einsiedeln. Denn an jenem Sonntag, der als quentierten Sonn- und Feiertagen als Aus
«Äussere Feier des Hochfestes Unserer Lie kunftspersonen für die Pilgerinnen und Be
ben Frau von Einsiedeln» begangen wurde, sucher in der Klosterkirche und auf dem
wurde ein neuer Empfangsdienst eingeführt. Klosterplatz zur Verfügung zu stehen.
Die Pilgerbetreuung ist ein langgeheg
Quantensprung ter Wunsch von Abt Urban und Pater Philipp.
Abt Urban begrüsste unter den zahlreichen Die Vorbereitungen dazu wurden bereits
Gläubigen nicht nur die für das Fest ange 2019 in Angriff genommen, doch dann kam
Wallfahrtspater Philipp Steiner (links) freut sich über den «Quantensprung» für den
Wallfahrtsort Einsiedeln – die ersten Pilgerbetreuerinnen sind einsatzbereit.
10WALLFAHRT
Rückmeldungen sind sehr positiv. Es wird
deutlich, dass die Anwesenheit von Men
schen mit einem offenen Ohr nicht nur für
die Besucherinnen und Besucher des Klos
ters ein Gewinn ist, sondern auch für die in
der Pilgerbetreuung Tätigen selbst. Eine
Pilgerbetreuerin schrieb rückblickend über
ihren ersten Einsatz: «Viele freudige Gesich
ter, nette Blicke, spannende Eindrücke, sym
pathische Gespräche und gute Erkenntnisse
waren die Begleiter».
Abt Urban überreicht das blaue Gilet am Ein Pilotprojekt mit Potential
19. Juli 2020 (Foto: Jean-Marie Duvoisin). Vorbild für die Einsiedler Pilgerbetreuung
ist die seit 2016 im bayrischen Wallfahrtsort
mit dem Coronavirus auch der Lockdown. Altötting existierende Pilgerbetreuung. In
Die zwei ersten Module mussten darum im Einsiedeln kann man noch nicht auf eine
Selbststudium erarbeitet werden und an solch lange Erfahrung zurückblicken. Darum
stelle eines Ausbildungswochenendes trat sind Marlis Birchler und Pater Philipp dank
ein einziger Ausbildungstag, an welchem bar für die Rückmeldungen der im Einsatz
die restlichen drei der insgesamt fünf Aus stehenden Pilgerbetreuerinnen und Pilger
bildungsmodule gemeinsam behandelt betreuer. Gemeinsam kann das Angebot
wurden. immer mehr verbessert werden. Neben den
Bei der Fülle des Stoffes macht die Er Ausbildungsmodulen ist ein regelmässiger
fahrung in der Praxis jedoch ohnehin den Austausch in der Gruppe geplant, so dass
wichtigeren Teil der Ausbildung aus. sich die Frauen und Männer ein immer grös
seres Wissen aneignen können. Und mit der
Antworten auf fast alle Fragen zunehmenden Vertrautheit wächst die Freu
Auf Fragen wie «Wo befindet sich die nächs de und Faszination für Kloster und Wall
te Toilette?» über «Wann beginnt der fahrtsort Einsiedeln!
nächste Gottesdienst?» bis hin zu «Warum
ist die Madonna schwarz?» werden die eh Auch etwas für Sie?
renamtlichen Pilgerbetreuerinnen und Pil Es ist zu hoffen, dass sich weitere Personen
gerbetreuer kompetent Auskunft geben für diese schöne Aufgabe der Pilgerbetreu
können. Zehn von ihnen empfingen im ung gewinnen lassen, so dass in Zukunft im
Festgottesdienst am 19. Juli nach der Pre- mer öfters Personen in der Klosterkirche
digt einen besonderen Segen und damit und auf dem Klosterplatz anzutreffen sein
die offizielle Sendung für diesen wichtigen werden, welche Pilger und Touristen Red
Dienst. Als sichtbares Zeichen für diese und Antwort stehen können.
neue Aufgabe erhielten sie ein beschrifte- Sind Sie an einem Engagement in der Ein
tes Gilet, damit sie in Zukunft gut erkennbar siedler Pilgerbetreuung interessiert?
und damit ansprechbar sind. Weitere Informationen finden Sie auf
der Webseite www.kloster-einsiedeln.ch/
Dankbare Rückmeldungen pilgerbetreuung. Interessierte können sich
Auch wenn die ersten Einsätze der Pilger gerne melden: pilgerbetreuung@kloster-
betreuerinnen und Pilgerbetreuer stark einsiedeln.ch.
vom Wetter und den einfallenden kirchli Pater Philipp Steiner
chen Feiertagen geprägt sind: Die ersten
11en Sie
WALLFAHRT
e ko n sultier :
Bitt te
Websi h
unsere einsiedeln.c
Wallfahrtsinformationen www.k
lo s t e r -
Seelsorge Öffnungszeiten
Beichtzeiten Kirchenpforte
Sonn- und Feiertage: Montag bis Samstag:
08.30 – 09.15 / 15.00 –16.00 Uhr 09.00 –11.00 / 13.30 –16.15 / 17.00 –17.30 Uhr
Montag bis Samstag: Sonn- und Feiertage:
10.00 –11.00 / 15.00 –16.00 / 09.00 – 09.15 / 10.30 –11.00 / 11.45–12.00 /
17.00 –17.30 Uhr 13.30 –16.15 / 17.15 –17.30 Uhr
Wallfahrtsbüro
Das «Goldene Ohr» Sie erreichen uns telefonisch von
das.goldene.ohr@kloster-einsiedeln.ch Montag bis Freitag
09.00 –11.00 / 13.30 –17.30 Uhr
November bis Februar
Klosterkirche
sowie während der Sommerferien:
Ostern bis Allerheiligen: 09.00 –11.00 Uhr
6.00 – 21.00 Uhr Telefon: +41 (0)55 418 62 70
Allerheiligen bis Ostern: Fax: +41 (0)55 418 62 69
6.00 – 20.30 Uhr wallfahrt@kloster-einsiedeln.ch
www.wallfahrt-einsiedeln.ch
Segnung von
Klosterladen
Andachtsgegenständen
Sonn- und Feiertage: 10.45–16.30 Uhr
Montag bis Samstag:
Montag–Freitag: 10.00 –12.00 Uhr /
12.00 / 14.55 / 16.15 / 17.00 Uhr
13.30 –17.30 Uhr
Sonn- und Feiertage: Samstags: 10.00 –16.30 Uhr
10.45 / 12.00 / 14.55 / 16.15 / 17.00 Uhr Telefon: 055 418 64 71
www.klosterladen-einsiedeln.ch
Gottesdienste in der Klosterkirche
Sonn- und Feiertage Werktage
17.30 Uhr Vorabendmesse (Hauptaltar) 06.15 Uhr Kapellmesse (Gnadenkapelle)
07.15 Uhr Laudes 07.15 Uhr Laudes
08.00 Uhr Eucharistiefeier (Hauptaltar) 09.30 Uhr Eucharistiefeier (Hauptaltar)
09.30 Uhr Konventmesse (Hauptaltar) 11.15 Uhr Konventmesse (Hauptaltar)
11.15 Uhr Pilgermesse (Hauptaltar) 12.05 Uhr Mittagsgebet
16.30 Uhr Vesper/Salve Regina 16.30 Uhr Vesper/Salve Regina
17.45 Uhr Eucharistiefeier (Hauptaltar) 17.30 Uhr Eucharistiefeier (Hauptaltar)
20.00 Uhr Komplet 20.00 Uhr Komplet
12S A LV E
5·2019
S A LV E
Zeitschrift
der benedi
Gemeinsch ktin
aften Einsied ischen
eln und Fah
r
Zeitschrift der benediktinischen
Gemeinschaften Einsiedeln und Fahr
SALVE gewährt sechsmal im Jahr einen In verschiedenen Rubriken informiert die
facettenreichen Einblick in das Leben hinter Zeitschrift unter anderem umfassend über die
den Einsiedler und Fahrer Klostermauern (das Klostergemeinschaften Einsiedeln und Fahr,
Kloster Fahr gehört seit 1130 zum Kloster Ein- die Stiftsschule. die Wallfahrt, die Kloster-
siedeln), das geprägt ist von Gebet, geistlicher betriebe sowie über religiöse und kulturelle
Lesung, manueller Arbeit und vielfältigem En- Anlässe in den Klöstern Einsiedeln und Fahr
gagement in Erziehung, Bildung und Seelsorge. sowie in der Propstei St. Gerold.
SALVE
Bestellkarte Zeitschrift «SALVE»
S A LV E
Ich bestelle ein Jahresabo der Zeit- Ich möchte die Zeitschrift «SALVE»
schrift «SALVE» à Fr. 39.– inkl. MwSt. gerne näher kennen lernen und
Ich wünsche die zweimonatlich bitte Sie um die Gratiszustellung
erscheinende Zeitschrift ab nächst- der aktuellen Ausgabe.
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13WALLFAHRT
Liturgischer Kalender für Oktober und November
OKTOBER
1. Do Hl. Theresia vom Kinde Jesus († 1897)
Ordensfrau, Kirchenlehrerin
Gebetsmeinung
4. So 27. Sonntag im Jahreskreis Weltkirche
Rosenkranzsonntag Wir beten, dass die Laien – insbesondere
(Hl. Franz von Assisi († 1226) Frauen – aufgrund ihrer Taufgnade
Ordensgründer) grösseren Anteil an kirchlicher Verant-
7. Mi Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz wortung bekommen.
Kirche Schweiz
11. So 28. Sonntag im Jahreskreis Wir beten als Kirche in der Schweiz für
Äussere Feier der Übertragung die weltweite Gemeinschaft der Kirche
der Reliquien des heiligen mit ihrer Sorge für das Wohl aller Men-
Meinrad schen.
13. Di Einsiedler Gebetstag
für geistliche Berufe
15. Do Hl. Theresia von Jesus († 1582)
Ordensfrau, Kirchenlehrerin
16. Fr Hl. Gallus († 7. Jh.)
Mönch, Einsiedler, Glaubensbote
17. Sa Hl. Ignatius von Antiochien († 117)
Märtyrer
18.So 29. Sonntag im Jahreskreis
Missionssonntag
(Hl. Lukas, Evangelist)
23. Fr Jahresgedächtnis für alle Äbte,
Mönche, Nonnen und Wohltäter
25. So 30. Sonntag im Jahreskreis
28. Mi Fest hl. Simon und Judas
(Thaddäus)
Apostel
31. Sa Fest Hl. Wolfgang
Mönch von Einsiedeln,
Bischof von Regensburg
14WALLFAHRT
NOVEMBER
1. So Hochfest Allerheiligen 21. Sa Unsere Liebe Frau von Jerusalem
2. Mo Allerseelen 22. So Hochfest Christkönigssonntag
(34. Sonntag im Jahreskreis)
8. So 32. Sonntag im Jahreskreis (Hl. Cäcilia († 230)
Tag der Völker Jungfrau, Märtyrin)
9. Mo Fest 24. Di Hl. Kolumban († 615)
Weihe der Lateranbasilika Abt, Glaubensbote
10. Di Leo der Grosse († 461) 29. So 1. Adventssonntag
Papst
30. Mo Fest hl. Andreas
11. Mi Hochfest Apostel
Hl. Martin von Tours († 397)
Bischof, Patron des Kt. Schwyz
13. Fr Einsiedler Gebetstag Gebetsmeinung
für geistliche Berufe
Weltkirche
15. So 33. Sonntag im Jahreskreis Wir beten, dass die Entwicklung von
Welttag der Armen Robotern und künstlicher Intelligenz
stets dem Wohl der Menschheit dient.
16. Mo Hl. Othmar († 759) Kirche Schweiz
Gründerabt von St. Gallen Wir beten für alle, die einsam und ver-
gessen gestorben sind, an die niemand
17. Di Gertrud die Grosse († 1302) mehr denkt und für die niemand betet.
Ordensfrau, Mystikerin
15WALLFAHRT
Gottesdienste in Einsiedeln
Gottesdienstordnung in Zeiten der Coronakrise
Ob die hier aufgeführten Gottesdienste von den Gläubigen in der Klosterkirche mitge
feiert werden können, ist zum Zeitpunkt der Drucklegung dieser Ausgabe – wie so vieles
in Zeiten der Coronakrise – unsicher. Falls öffentliche Gottesdienste infolge einer Ver
schärfung der Situation nicht oder nur beschränkt möglich sein sollten, werden die hier
aufgeführten Feiern via Livestream (www.kloster-einsiedeln.ch/live) übertragen.
Auf Einla
Während den Schutzbestimmungen zur Eindämmung des Coronavirus hat die reguläre
Gottesdienstordnung auf Seite 10 einige Anpassungen erfahren: An Sonn- und Feierta
gen werden Pilgermesse und Abendmesse eine Viertelstunde später gefeiert (11.15 Uhr,
resp. 17.45 Uhr).
Besuchen Sie unbedingt unsere Webseite www.kloster-einsiedeln.ch/coronavirus, bevor
Sie sich zur Mitfeier eines Gottesdienstes auf den Weg nach Einsiedeln machen! Dort
finden Sie die laufend aktualisierte Gottesdienstordnung sowie Hinweise zum Besuch der
Klosterkirche.
Abkürzungen: KK Klosterkirche, GK Gnadenkapelle, MK Magdalenenkapelle, UK Unterkirche, BK Beichtkapelle
MB Marienbrunnen
OKTOBER
Fr 2. Herz-Jesu-Freitag So 11. Meinradssonntag
20.00 Uhr Feierliche Herz-Jesu-Komplet KK 09.30 Uhr Feierliches Konventamt KK
16.30 Uhr Feierliche Vesper und Prozession
Sa 3. 15.00 Uhr Segensandacht für mit dem Haupt des hl. Meinrad
Mensch und Tier MB KK
So 4. Rosenkranzsonntag Di 13. Einsiedler Gebetstag für
09.30 Uhr Pontifikalamt KK geistliche Berufe
11.15 Uhr Pilgermesse (Wallfahrt Rosen 16.00 Uhr Andacht mit Eucharistischem
kranz-Sühnekreuzzug abgesagt) Segen UK
KK
14.30 Uhr Pilgerandacht mit Rosenkranz Fr 23. Jahresgedächtnis für alle
gebet KK verstorbenen Äbte, Mönche,
16.30 Uhr Pontifikalvesper KK Oblaten, Pilger und Wohltäter
(Eucharistische Prozession findet des Klosters
voraussichtlich nicht statt) 11.15 Uhr Pontifikalrequiem mit «Libera»
18.30 Uhr Rosenkranzgebet GK KK
Mi 7. Gedenktag Unsere Liebe Frau
vom Rosenkranz
11.15 Uhr Konventamt KK
18.05 Uhr Rosenkranzgebet GK
16WALLFAHRT
NOVEMBER
So 1. Hochfest Allerheiligen So 22. Christkönigssonntag
09.30 Uhr Pontifikalamt KK 09.30 Uhr Feierliches Konventamt KK
16.30 Uhr Pontifikalvesper KK 16.30 Uhr Feierliche Vesper KK
Mo 2. Gedächtnistag Allerseelen So 29. Erster Adventssonntag
11.15 Uhr Requiem mit «Libera» KK 15.00 Uhr Andacht mit Einzelsegen GK
Fr 6. Herz-Jesu-Freitag
20.00 Uhr Feierliche Herz-Jesu-Komplet
KK
Mi 11. Hochfest des hl. Martin
11.15 Uhr Feierliches Konventamt KK
16.30 Uhr Feierliche Vesper KK
Fr 13. Einsiedler Gebetstag für
geistliche Berufe
16.00 Uhr Andacht mit Eucharistischem
Segen UK
Sa 21. edenktag Unserer Lieben
G
Frau in Jerusalem
11.15 Uhr Konventamt KK
Beichtgelegenheit und Eucharistische Anbetung in Zeiten der Coronakrise
Solange die Schutzbestimmungen zur Eindämmung des Coronavirus gelten, wird die
Feier der Versöhnung von der Beichtkirche in die Kirchenpforte verlegt. Dort besteht
die Möglichkeit, in einem geräumigen Sprechzimmer und in gebührendem Abstand
mit einem Priester des Klosters das Sakrament der Versöhnung feiern. Während den
Schutzbestimmungen gelten reduzierte Beichtzeiten:
An Sonn- und Feiertagen: 08.30 – 09.15 Uhr / 15.00 – 16.00 Uhr
An Werktagen: 10.00 – 11.00 / 15.00 – 16.00 / 17.00 – 17.30 Uhr
Bitte melden Sie sich beim Pförtner an (kräftig an der Türglocke ziehen). Zur Beichte
zugelassen sind nur Personen ohne Grippesymptome (Husten, Fieber, Gliederschmerzen
etc.). Am Abend ist die Kirchenpforte nur bis 17.30 Uhr geöffnet.
Die Eucharistische Anbetung ist nur von Montag bis Freitag, jeweils von 13.15 – 16.00 Uhr
möglich. Der vorgeschriebene Sicherheitsabstand erlaubt nur eine sehr beschränkte
Anzahl Personen für die Anbetung. Aus diesem Grund bleibt die Unterkirche am
Wochenende geschlossen.
17WALLFAHRT
Ursache für die sympathische Begegnung
zwischen Jou
Liturgisches Grundwissen
Einladung zu einem Klosterbesuch
In einem Schreiben vom 4. Februar an die
Kirchenlied
entsprechenden Redaktionen wies Abt Mar-
tin im Sinne einer Klarstellung darauf hin,
dass in der 1075-jährigen Geschichte des
Christen anderer Länder
Klosters Einsiedeln nur knapp während 100
beneiden uns um die Tradi
Jahren mehr Mönche zu Einsiedeln gehör-
tion des volkssprachlichen
ten als heute (zurzeit zählt die Gemeinschaft
strophischen Gemeindelie
76 Mitglieder), und dass das Durchschnittsal-
des. Bereits im Mittelalter
ter der Gemeinschaft seit ein paar Jahren
wurden Gesänge der römi
sinkt. Noch vor sieben Jahren waren die Me-
schen Liturgie mit deut
dien erstaunt, dass Einsiedeln mit Martin
schen Texten verbunden,
Werlen einen so jungen Abt hat – er war
um die Gemeinde am Got
damals 39 Jahre alt. Abt Martin ist jedoch
tesdienst zu beteiligen. Da
nicht der einzige junge Verantwortungsträ-
von zeugen Gesänge wie
ger im Kloster Einsiedeln. Zurzeit zählt die
«Christ ist erstanden», die
Gemeinschabehaupten, das Journalisten-
mit dem Ruf «Kyrie-eleis»
Team hätte auch bereits mögliche Termine
enden und darum Leisen
für ein vorausgehendes Trainingscamp dis-
genannt werden.
kutiert…
Martin Luther förderte
das deutsche Kirchenlied
gezielt, denn er erkannte,
Pater Kolumban Reichlin
dass der Glaube tiefer geht,
wenn er singend zum Aus «Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren»
druck gebracht wird. Im – eines der bekanntesten Kirchenlieder in deutscher
Zuge der Gegenreformati Sprache (Foto: Wikimedia).
on wurde das Kirchenlied
auch in der katholischen Kirche heimisch, doch erst die Liturgiereform des Zweiten
Vatikanischen Konzils (1962–1965) hat es als vollwertigen liturgischen Gesang aner
kannt.
Über Jahrhunderte ist ein reicher Schatz an Liedern entstanden. Sie geben den
liturgischen Feiern und der Kirchenjahreszeit einen unverwechselbaren Charakter.
Denken wir nur an «Stille Nacht», das an Weihnachten nicht fehlen darf. Kirchenlieder
können uns ein Leben lang begleiten. Sie werden biografisch «aufgeladen», mit be
stimmten Situationen und Ereignissen assoziiert, und können in schwierigen Lebens
lagen Trost und Stütze sein.
(Quelle: Gunda Brüske / Josef-Anton Willa (Hg.), Im Namen ... Amen. Liturgie in Stichworten.
Paulusverlag, Freiburg Schweiz, 2012
Mit freundlicher Genehmigung des Liturgischen Institutes der deutschsprachigen
Schweiz, Fribourg, www.liturgie.ch
18Haben Sie gewusst, dass ...
… unsere PTT auch römische Wurzeln hat? In römischer Zeit waren an wichtigen Strassen po-
sitae stationes angebracht, nämlich in bestimmten Abständen an Strassen hingestellte Gebäu
de, die Eilboten benutzen konnten, um ihre Nachrichten möglichst schnell an den Bestim
mungsort bringen zu können. In diesen Gebäuden konnten sie ihr Pferd, das auf einer langen
Strecke müde und hungrig geworden war, einstellen, selbst schnell etwas essen, ein anderes
ausgeruhtes Pferd nehmen und weiterreisen. Diese Einrichtung war ein Teil der ausgezeichnet
organisierten staatlichen Nachrichtenübermittlung, des Postwesens. In dringenden Fällen
kamen Eilnachrichten mit einer Geschwindigkeit von mehr als 150 km pro Tag durch. Unser
Wort Post, übernommen von der posita statio, ist im Italienischen zu posta, im Französischen
zu poste und im Englischen ebenfalls zu poste geworden.
Einst millionenfach von der Post befördert, in Handy-Tagen eher ein Auslaufmodell – die Postkarte
Im Wort «Post», im engsten Sinn also ein an der Strasse «hingestelltes» Gebäude, zeigt sich
die unglaublich vielfältige Möglichkeit unserer Sprache. «Post» ist sowohl Postgebäude als
(Foto: Bruder Gerold Zenoni, 2015).
auch das, was wir ins Haus geliefert bekommen, ist die ganze Einrichtung zur Beförderung von
Zeitungen, Briefen, Paketen, Geld, zu Übermittlung von Nachrichten wie auch alles, was so
weltweit verbreitet wird. Wir hoffen, dass wir «gute Post» bekommen, «schlechte Post» liegt
uns auf dem Magen, und wenn «die Post abgeht», kommt Unsicherheit auf, ob eine Entschei
dung richtig war.
Postboten, die stundenlang zu Fuss von Haus zu Haus gehen, und Zeitungen, einen erwarteten
Brief oder das ersehnte Geld der AHV bringen, gibt es nicht mehr. Dass gepanzerte Fahrzeuge
der Post mit Geldtransporten abgefangen und entführt werden, ist jedoch zu einem rentablen
Geschäft von Räuberbanden geworden.
Umso mehr hoffen wir, dass unsere Post weiterhin täglich unsere Zeitung liefert, unsere Ge
schenkpakete zu lieben Menschen bringt, Postanweisungen zuverlässig abwickelt, und uns
immer wieder mit «guter Post» beglückt. Die Post ist ein grundlegender Beitrag zu dem, was
unser Leben wertvoll macht, zur Beziehung von Mensch zu Mensch. Pater Alois Kurmann
19KLOSTER EINSIEDELN
Psalm 11
1 Beim Herrn habe ich mich geborgen.
Wie könnt ihr mir sagen: Vögel flieht zu eurem Berg!
2 Denn siehe: Die Frevler spannen den Bogen,
sie legen ihren Pfeil auf die Sehne,
um im Dunkel auf die zu schiessen, die redlichen Herzens sind.
3 Wenn die Grundfesten eingerissen werden,
was kann ein Gerechter noch tun?
4 Der Herr ist in seinem heiligen Tempel,
der Herr hat seinen Thron im Himmel.
Seine Augen schauen herab,
seine Blicke prüfen die Menschen.
5 Der Herr prüft Gerechte und Frevler;
wer Gewalttat liebt, den hasst seine Seele.
6 Verderben lasse er auf die Frevler regnen,
Feuer und Schwefel und sengender Wind ist ihr Anteil.
7 Denn gerecht ist der Herr,
gerechte Taten liebt er.
Redliche schauen sein Angesicht.
20KLOSTER EINSIEDELN
Wie mit Feinden umgehen?
Für Strafen ist Gott zuständig
Der kurze Psalm ist in drei Teile gegliedert: In Vers 6 zeigt sich ein Problem, das viele
Verse 1–3: Schilderung der Not, Vers 4: Bild Psalmen bieten, nämlich die Bitte um Strafe
von Jahwe als Richter, Verse 5–7 Jahwe ist und Rache an den Feinden: «Verderben lasse
Richter gegenüber Frevlern und Gerechten. er auf die Frevler regnen, Feuer und Schwe
Es ist ein Klage- und Vertrauenspsalm, der fel und sengender Wind ist ihr Anteil.» In
mit dem Gegensatz von Gerechten, zu de vielen Psalmen kommen solche Bitten vor, es
nen der Beter gehört, und den Frevlern gibt sogar Psalmen, die man «Fluchpsalmen»
arbeitet. Über beiden Gruppen thront
genannt hat (z. B. Psalm 109). Verstossen
Jahwe als Richter, und der Beter setzt auf ihn solche Wünsche, Bitten und Befehle, dass
sein Vertrauen. Gott die Feinde, die Frevler, die Bösen be
Der Text ist nicht als Gebet formuliert, strafen, sogar ausrotten soll, nicht gegen
sondern ein Mensch wendet sich an eine grundlegende biblische Aussagen? Sagt
Gruppe anderer Menschen, die ihm anraten, doch Jesus in der Bergpredigt: «Leistet dem,
vor denen zu fliehen, die ihn verfolgen. Die der euch Böses antut, keinen Widerstand,
se Gruppe schildert das feindliche Verhalten sondern wenn dich einer auf die rechte
von Menschen gegen einen Einzelnen. Diese Wange schlägt, dann halt ihm auch die ande
feindliche Gruppe wird als Jäger oder Krie re hin…» (Mt 5,29ff.). Doch zwei Tatsachen
ger geschildert, die mit Pfeil und Bogen auf dürfen dabei nicht vergessen werden. Nie
einen zielen, ihn in der Dunkelheit zu tref wird gesagt, dass ein Mensch sich am Feind
fen versuchen. Ihre Verfolgungswut ist so rächt, nie wird gegen das Beispiel gehandelt,
stark, dass sie beinahe die Erde in ihrem das Jesus gegeben hat: «Als er geschmäht
Bestehen erschüttern können, ihnen gegen wurde, schmähte er nicht, als er litt, drohte
über ist ein Gerechter – und ein solcher ist er nicht, sondern überliess seine Sache dem
der Beter – scheinbar machtlos. Der Ver gerechten Richter» (1 Petr 2,23). Wichtig ist
folgte wendet sich an andere Menschen, die zudem, dass Bitten an Gott um Strafe für
ihm raten, sich in Sicherheit zu bringen, wie die Feinde, eine «psychologische Entlas
ein Vogel zu entfliehen. tungsfunktion» haben: Ein Mensch, der im
Aber der Verfolgte, der Beter, will diesen Gebet seinen Schmerz ausdrückt, seine Not
Rat nicht annehmen. Er weiss, dass Jahwe zur Sprache bringt, seine Wut vor Gott trägt
erkennt, wer Verfolger und Verfolgter ist, und ihn bittet, Abhilfe zu schaffen, den
dass er die Menschen prüft, durchschaut, er Feind zu bestrafen, verzichtet auf Rache und
kennt und beurteilt, und die hasst, die mit kann dadurch von seinen Rachegefühlen
Gewalt andere verfolgen. Darum kommt und -wünschen befreien. Die Bitte an Gott,
für ihn Flucht nicht in Frage. Vielmehr bittet die Feinde zu bestrafen, mündet in den Jubel
er Jahwe, den gerechten Richter, die Frevler des letzten Buches der Bibel, in die Offen
zu vernichten, was seiner Liebe zur Gerech barung des Johannes ein: «Gott hat Rache
tigkeit entspricht. Mit einem Bild des Ver genommen für das Blut seiner Knechte, das
trauens endet der Text: Redliche Menschen an ihren Händen klebte, und sie riefen: Hal
dürfen Gottes Angesicht schauen. leluja.» (Apk 19,2–3). Pater Alois Kurmann
21KLOSTER EINSIEDELN
Skulpturenausstellung auf der Ufnau
Eisen und Holz auf der Klosterinsel
Eine Ausstellung mit Werken des Eisenplastikers Willy Wimpfheimer und des Holz-
figurenkünstlers Daniel Eggli erfreut seit Juli 2020 die Besucher der Insel Ufnau.
Bis Mitte Oktober bleiben die Kunstwerke auf der Insel. Das Kloster Einsiedeln
möchte der Kultur auf der Ufnau auch künftig einen hohen Stellenwert einräumen.
Kunstausstellung unter freiem Himmel ist Holzfiguren. Manche dieser Kunstwerke
ein bewährtes Konzept. Dass es auf der Uf sind von weitem sichtbar. Andere überra
nau besonders gut funktioniert, beweist die schen den Besucher mit ihrer unerwarteten
Ausstellung, die das Kloster Einsiedeln – zu Präsenz. Und dann gibt es die Figur «Die In
sammen mit Partnern aus der Region am seln» von Daniel Eggli: Sie versteckt sich im
Oberen Zürichsee – im Sommer/Herbst 2020 See, hinter dichtem Gehölz. Wer sie sehen
zeigt. will, muss klettern.
Die beiden Künstler Willy Wimpfheimer
Wimpfheimer/Eggli (*1938, Zürich) und Daniel Eggli (*1972, Thal
An über zwanzig Standorten, über die gan SG) erweisen sich als gute Wahl für diese
ze Insel verstreut, stossen die Ufnaubesu Ausstellung. Sie repräsentieren zwei Gene
cher diesen Sommer auf Eisenplastiken und rationen, sie arbeiten mit unterschiedlichen
Daniel Eggli, Die Inseln, 2020, Holz bemalt, 130/120/120 cm (Fotos: Mathias Kunfermann).
22KLOSTER EINSIEDELN
Willy Wimpfheimer, Figur VII, 1998, Eisen, 200/70/70 cm.
Materialien und haben eigene Ausdrucks Wie immer bei besonderen Unterfangen
weisen. In ihrer Verschiedenheit fügen sich ist das Kloster auch bei kulturellen Aktivitä
doch beide Werkgruppen – Wimpfheimers ten auf der Ufnau auf Unterstützung ange
Eisenplastiken und Egglis Holzfiguren – bes wiesen – auch in Zukunft. Bedeutendster
tens in die Naturschönheit der Ufnau ein Sponsor der aktuellen Ausstellung ist der
und setzen dort eindrückliche Akzente. Verein «Freunde der Insel Ufnau», der an der
Ausstellungseröffnung durch seinen Präsi
Natur und Kultur denten Fredy Kümin (Freienbach) vertreten
Pater Jean-Sébastien Charrière formulierte war. Marc Dosch
es an der Vernissage vom 12. Juli 2020 so:
«Die Natur ist eine Schatulle für die Kunst,
und die Kunst lädt uns ein, die Natur neu zu
entdecken.» Natur und Kunst präsentierten
sich an diesem herrlichen Sonntag im Juli Das Kloster dankt
von ihrer besten Seite.
Für Abt Urban Federer war die Ausstel Das Kloster Einsiedeln bedankt sich bei
lungseröffnung Gelegenheit, die grosse Be der Initiantengruppe: Roland Huber
deutung der Ufnau fürs Kloster Einsiedeln (Fürstenaubruck), Fredy Kümin (Freien
zu betonen. Die Ufnau ist vielfältig und viel bach), Markus Bamert (Rickenbach)
schichtig. Auf der Ufnau gibt es Kirchen, Dank für die Unterstützung geht an: Ver
eine Gastwirtschaft, Rebbau, Rinderweiden. ein «Freunde der Insel Ufnau», Asuera
Sie ist eine Insel der Stille, eine Insel der Be Stiftung, Bezirk Höfe, Stadt und Ortsge
gegnung, eine Insel der Einkehr und des Ein meinde Rapperswil-Jona, Kulturförde
kehrens. Die Ausstellung passt deshalb bes rung Kanton Schwyz, Einsiedeln-Ybrig-
tens auf die Klosterinsel. Auch für die Zürichsee AG, Swiss Casinos Pfäffikon,
Zukunft will das Kloster, so Abt Urban, auf KIBAG AG, Gemeinde Freienbach, Ge
seiner Insel kulturelle Akzente setzen. Dies meinde Stäfa.
kann bildende Kunst sein. Aber auch Musik,
Literatur, und anderes sind möglich.
23KLOSTER EINSIEDELN
Photovoltaikanlage
Strom vom Reithallendach
Als Gemeinschaftswerk zwischen der Genossenschaft Erneuerbare Energien Einsie-
deln G3E und dem Kloster wurde Ende Juni nach sechswöchiger Bauzeit die Solar-
anlage auf dem Dach der Reithalle in Betrieb genommen. Sie liefert etwa zwanzig
Prozent des Strombedarfs des Klosters und geht nach zehn Jahren ins Eigentum des
Klosters über. Die Genossenschaft Erneuerbare Energien Einsiedeln (G3E) möchte
in gemeinschaftlicher Selbsthilfe die Gewinnung, Speicherung, Verteilung und den
Absatz von Elektrizität und Wärme aus erneuerbaren Quellen fördern.
Am Samstag, 27. Juni 2020 war es so weit. panels waren neuntausend Schrauben nötig.
Das Kloster und die «Genossenschaft Erneu – René Dalbert von der clervergie AG zeigte
erbare Energien Einsiedeln G3E» hatten den Interessierten den eindrücklichen
zur Besichtigung der vor einigen Tagen fer Wechselrichterraum, denn für ein so grosses
tiggestellten Solaranlage auf der Reithalle Dach war in der Tat auch etwas Technik nö
eingeladen. Anwesend an dieser kleinen tig.
Einweihungsfeier waren Vorstand und Mit
glieder der Genossenschaft und weitere Einwandfreier Betrieb
Interessierte. Jene, die wollten und es wag Kurz vor elf Uhr war auch Abt Urban zusam
ten, konnten das Gerüst an der Aussenwand men mit Pater Lorenz zur illustren Gesell
hochsteigen und von oben einen Blick auf schaft gestossen. In seiner kurzen Anspra
das zwölfhundert Quadratmeter grosse So che streifte er die Baugeschichte. Er verstehe
lardach nehmen. zwar nur wenig von der ganzen Technik,
aber als End-User habe er seit dem Betrieb
Strenge Bedingungen der Anlage festgestellt, dass alles bestens
Vorstandsmitglied Ruedi Birchler erklärte in funktioniere.
kurzen Zügen die Entstehung der Anlage Mitten in der Coronazeit musste sich die
und die Herausforderungen, die für die Er Klostergemeinschaft für oder gegen dieses
stellung und den Betrieb nötig waren. Dass
die Solarpanels nicht aufrecht stehen, beru
he speziell auf Auflagen der Denkmalpflege.
Die Anlage innerhalb eines kulturell einzig
artigen Komplexes darf nicht störend wir
ken. Weiter waren Sicherheitsaspekte, Ab
sturzgefahr und andere Vorgaben in das
ganze Vorhaben einzubeziehen. Auch ein
Steildach, wo der Schnee abrutschen kann,
war keine Option, denn die Pferde im Reit Anerkennung und Dank von Abt Urban
stall hätten diese Erschütterungen auf kei Federer an alle Beteiligten des «Leucht-
nen Fall goutiert. Für die Montage der Solar turmprojekts» (Foto: Wolfgang Eberle).
24KLOSTER EINSIEDELN
Zwölfhundert Quadratmeter Solarzellen auf dem Dach der Reithalle, realisiert von den
Klosterwerkstätten. (Foto: G3E).
Projekt entscheiden. Er sei nun froh, dass auch Marc Dosch, Verwaltungsdirektor des
man zur nun fertiggestellten Anlage «Ja» Klosters, und nicht zuletzt die Genossen
gesagt habe. Der Vorstand der «Genossen schafterinnen und Genossenschafter. Ge
schaft Erneuerbare Energien Einsiedeln» wonnen hätten schlussendlich alle mit die
aber auch der häufige Klostergast Erich sem «Leuchtturmprojekt» und das sei ein
Taiana als Fachmann haben die Klosterge sehr schönes Zeichen. Auch Vorstandsmit
meinschaft beim Entscheid begleitet und glied und Architekt Ruedi Kälin, der sich vor
gewisse Bedenken und Ängste, auch solche allem mit der praktischen Ausführung und
finanzieller Art, aus dem Weg geräumt und der Technik befasste, schloss sich den Wor
darüber sei er sehr froh gewesen. Innerhalb ten der Vorredner an. – Nun waren alle zu
von sechs Wochen sei das ganze Bauvorha einem Apéro unter die Arkadenbögen ein
ben vollendet worden. So danke er allen, die geladen, ganz im Sinne von «En starche Gä
dazu beigetragen hätten, namentlich dem ischt für d’Region Einsiedlä».
Reitstallteam, den Klosterwerkstätten unter Wolfgang Eberle / Einsiedler Anzeiger
der Leitung von Jeronimo Barahona und El
mar Fuchs mit Team, aber auch der ganzen
Klostergemeinschaft. Dem Kloster stehe Daten zur Photovoltaik-Anlage
dieses Projekt gut an, stehe es doch auf Ein
siedler Boden und Einsiedeln sei 2014 das Ersteller und Betreiber: Genossenschaft
Label «Energiestadt» erteilt worden. erneuerbare Energien Einsiedeln G3E
Leistung: 200 KWp, deckt etwa 20 Pro
Ein Leuchtturmprojekt zent des Strombedarfs des Klosters.
Ruedi Bopp als Präsident der Genossen Kosten: Während zehn Jahren kauft das
schaft schloss sich dem Dank von Abt Urban Kloster den Strom zu einem günstigen
an. Er sei stolz, dass die Anlage seit einigen Preis von der G3E, dann geht die Anlage
Tagen einwandfrei funktioniere. Bis es aber ohne weitere Entschädigung in das Ei
soweit war, brauchte es Mut, viele Gesprä gentum des Klosters über.
che und gute Zusammenarbeit. Er erwähnte
25KLOSTER EINSIEDELN
Die Gastwirtschaft im Abteihof
Zur Freude von Vielen
Bisher galt eigentlich das Prinzip, dass das Kloster für die Seele und den Geist
zuständig sei, das Dorf für den Leib. Allerdings wurde es nicht mehr konsequent
eingehalten. Es gibt Gästezimmer, auch für Frauen, die nicht nur von solchen be-
nutzt werden, die am Klosterleben teilhaben möchten. Man kann den Hofspeisesaal
oder die Gartenhalle für Aperos mieten. Für Jakobspilger steht ein Mehrbettzimmer
zur Verfügung. Aber ein eigentliches Gasthaus hat das Kloster bisher nicht geführt.
Warum diese Kehrtwende?
Ausgangspunkt war das Bedürfnis, für ver freundschaft ein zentrales Element. Auf der
schiedene Räumlichkeiten neue Nutzungs Suche nach Konkretisierungen ist die For
möglichkeiten zu finden. Zum Beispiel steht mulierung aufgetaucht, dass wir «wert-
das Forstgebäude im Holzhof weitgehend volle Begegnungen ermöglichen» möchten.
leer, seit die Bewirtschaftung unserer Wäl Und eben nicht nur im Beichtstuhl oder in
der der Oberallmeind Korporation übertra der Liturgie, sondern auf allen Ebenen. Der
gen wurde. Dazu kam das Bewusstsein, dass Zugang zu unserer Gastfreundschaft soll
man aus lauter Gewohnheit oft betriebs niederschwelliger werden als er bisher war.
blind ist und vieles an Möglichkeiten über
sieht. So wurde eine aussenstehende Stelle
beauftragt, eine Bestandesaufnahme zu
machen und Vorschläge auszuarbeiten, wie
unsere Gebäulichkeiten besser genutzt
werden könnten. Es zeigte sich, dass unsere
Infrastruktur tatsächlich schlecht genutzt
ist. So wurde beispielsweise der Hofspeise
saal aufwändig restauriert, so dass seine
ausserordentliche Schönheit wieder voll zur
Geltung kommt, aber ein grosser Teil der
Zeit steht er leer. Ähnliches gilt vom Grossen
Saal. Ins Blickfeld gerieten auch unsere
wunderbaren Höfe. Dazu kam die Erkennt
nis, dass es unter unserem Personal Frauen
gibt, die Profis im Gastgewerbe sind und
auch Ideen und Initiative haben. Auch hier
schlecht genutzte Ressourcen anderer Art.
Wertvolle Begegnungen
Das traf sich mit einem anderen Ansatz Die Gastgeberin «Im Abteihof» Franziska
punkt. In der Benedikts Regel ist die Gast Keller.
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