Demenz Miteinander Leben gestalten Démence - Façonner la vie ensemble - Nr./No 59 - Juni / Juin 2021
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N r . / N o 5 9 —— J u n i / J u i n 2 0 2 1
Das Magazin der
Reformierten Kirchen
Bern-Jura-Solothurn
Le Magazine des
Eglises réformées
Berne-Jura-Soleure
Demenz − Miteinander Leben gestalten
Démence – Façonner la vie ensemble
I N H A L T
4 DOSSIER
DEMENZ
Démence
4 Eine Kultur der Gastfreundschaft
Une culture de l’hospitalité
12 Vergesslich, aber nicht vergessen
Absents, mais pas oubliés
16 Nicht neu, sondern anders
Tout révolutionner? Non, seulement évoluer!
IMPRESSUM
18 Une solitude à deux
ENSEMBLE — Magazin für mitarbeitende, ehren
Gemeinsam einsam amtliche und engagierte Mitglieder der Reformier
ten Kirchen Bern-Jura-Solothurn / Magazine pour
22 Glücksgefühle im Hier und Jetzt les membres engagés, collaborateurs et bénévoles
des Eglises réformées Berne-Jura-Soleure —
Herausgeberin / Editeur: Reformierte Kirchen
24 FOKUS Bern-Jura-Solothurn / E glises réformées Berne-
Jura-Soleure / Altenbergstrasse 66, Postfach / Case
Aktuelles aus Bern-Jura-Solothurn postale, 3000 Bern 22, ENSEMBLE@refbejuso.ch
(auch für Abobestellungen)
FOCUS Actualités de Berne-Jura-Soleure
Erscheinungsweise / Parution: 10-mal pro Jahr /
10 fois par année – Auflage / Tirage: 5500 –
29 KREUZ UND QUER Nächste Ausgabe / Prochaine parution: Anfang
Juli / début juillet
Aus den Bezirken, Kirchgemeinden und dem Haus der Kirche
Redaktion / Rédaction: Olivier Schmid (verantwort
DE LONG EN LARGE Régions, paroisses et Maison de l’Eglise lich), Nathalie Ogi – Freie Mitarbeit / Collaboration
libre: Gerlind Martin, Angela Wagner – Kreis
schreiben / Circulaire du Conseil synodal: Karin
31 KURZ UND BÜNDIG Freiburghaus – Cartoon: Tony Marchand – Layout:
Ueli Frutiger (Jost Druck AG) – Übersetzungen /
Kreisschreiben des Synodalrats Traductions: André Carruzzo, Nicolas Pache,
Gabrielle Rivier, Nadya Rohrbach – Korrektorat /
EN BREF Circulaire du Conseil synodal Corrections: Renate Kinzl – Titelbild / Image de
couverture: Menschen mit Demenz haben das Be
SCHAUFENSTER
dürfnis, Beziehungen aktiv mitzugestalten. / Les
35 personnes atteintes de démence ont besoin de par
ticiper activement aux relations. © Keystone / Martin
VITRINE Glauser
Grafisches Konzept / Concept graphique: Neidhart
Grafik, Klösterlistutz 18, 3013 Bern — Inhaltliches
Konzept und Beratung / Concept du contenu et
conseil: hpe Kommunikation, Sustenweg 64, 3014
Bern — Layout / Druck / Impression: Jost Druck AG,
Stationsstrasse 5, 3626 Hünibach
Inhalt —– ENSEMBLE 2021/59
E D I T O R I A L
LIEBE LESERINNEN
UND LESER
CHÈRE LECTRICE, CHER LECTEUR
Bis 2050 werden in der Schweiz infolge der gestie D’ici 2050, plus de 315 000 personnes en
F
genen Lebenserwartung über 315 000 Menschen Suisse souffriront de démence suite à l’aug
an einer Demenz erkranken. Alzheimer ist dabei mentation de l’espérance de vie. La maladie
die häufigste Form von Demenz, insgesamt gibt es d’Alzheimer est la forme la plus courante de dé
aber über hundert Arten dieser Gehirnerkrankung. mence, mais il existe au total plus d’une centaine
Ihnen gemeinsam ist, dass sie kognitive Fähigkei de types de cette atteinte cérébrale. Elles altèrent
ten wie das Denkvermögen, das Gedächtnis, den toutes les capacités cognitives telles que la capa
Orientierungssinn oder das Sprachverständnis be cité de penser, la mémoire, le sens de l’orientation
einträchtigen. Die Betroffenen werden zunehmend ou la compréhension du langage. Les malades
in ihren Aktivitäten eingeschränkt und sind immer sont de plus en plus limités dans leurs activités
mehr auf Hilfe angewiesen. Oftmals ziehen sie sich et de plus en plus dépendants. Ils s’enferment
in ihre eigenen vier Wände zurück: aus Hilflosig souvent entre quatre murs: par impuissance ou
keit oder Scham, weil sie sich verletzlich, nicht par honte, parce qu’ils se sentent vulnérables,
mehr gesellschaftsfähig oder ausgegrenzt fühlen. plus acceptables socialement ou exclus. Pourtant,
Dabei wäre ihre Einbindung in die Gemeinschaft leur intégration dans la communauté serait es
für ihr Wohlbefinden zentral – und auch für Kirch sentielle à leur bien-être – et serait aussi un gain
gemeinden ein Gewinn. pour les paroisses.
Mit dem Rückzug gehen für die Demenzkran En se retirant, les patients atteints de dé
ken und ihre Angehörigen soziale Netze, vertraute mence et leurs proches perdent leurs réseaux
Riten und eine religiöse Stärkung verloren, schreibt sociaux, leurs rituels familiers et un réconfort
die Religions- und Gemeindepädagogin Antje religieux, écrit Antje Koehler, pédagogue reli
Koehler ab Seite 12. Dies sei nicht nur ein Verlust gieuse et communautaire, à partir de la page 12.
für die Betroffenen, sondern auch für die Kirchge Ce n’est pas seulement une perte pour les per
meinden. Die Kirchen würden dadurch Wachs sonnes concernées, mais aussi pour les paroisses.
tumschancen, Vielfalt und Lebendigkeit einbüs Les Eglises perdraient ainsi des opportunités de
sen. Wie gelingt es uns, auf Menschen mit Demenz croissance, de diversité et de vitalité. Comment
zuzugehen und sie in der Kirche willkommen zu pouvons-nous tendre la main à ces personnes et
heissen – auch dann, wenn sie sich nicht ganz kon les accueillir dans l’Eglise – même si elles ne sont
form verhalten? Wie können wir unsere Ängste pas tout à fait conformes? Comment pou
und Unsicherheit ihnen gegenüber abbauen, sie vons-nous réduire nos craintes et nos insécurités
umsorgen und in das kirchliche Leben miteinbe à leur égard, prendre soin d’elles et les inclure
ziehen? Indem wir lernen, ihre Situation und ihre dans la vie de l’Eglise? En apprenant à mieux
Bedürfnisse besser zu verstehen und uns an ihren comprendre leur situation et leurs besoins et à
Ressourcen zu orientieren; und indem wir unsere nous orienter vers leurs ressources; et en redes
Angebote in den Kirchgemeinden so umgestalten, sinant nos offres paroissiales de manière à ce que
dass Menschen mit Demenz nicht nur mit dabei ces patients ne soient pas seulement présents,
sind, sondern mittendrin. Gemeinsam mit den mais aussi intégrés. Avec les paroisses, Refbejuso
Kirchgemeinden möchte sich Refbejuso auf diesen souhaite s’engager dans cette voie – dans l’esprit
Weg machen – ganz im Sinne des Visionsleitsatzes de l’idée directrice de la Vision «Fortifier l’indi
«Die Einzelnen stärken – Gemeinschaft suchen». vidu – rechercher la communauté».
Wir wünschen Ihnen eine inspirierende Lektüre
Nous vous souhaitons une lecture inspirante
Olivier Schmid, verantwortlicher Redaktor /
rédacteur responsable
ENSEMBLE 2021/59 —– Editorial 3
EINE KULTUR DER
GASTFREUNDSCHAFT
DEMENZ ALS ANSTOSS FÜR EINE NEUE SICHTWEISE AUF DEN MENSCHEN
UNE CULTURE DE L’HOSPITALITÉ
LA DÉMENCE, UNE INCITATION À PORTER UN NOUVEAU REGARD SUR LES PERSONNES
Aktuell leben in der Schweiz rund 144 000 aber auch Anstoss zu einer neuen Sichtweise auf
Menschen mit einer Demenz. Und die Tendenz den Menschen und seine Persönlichkeit sein: «eine
ist steigend: Alzheimer Schweiz schätzt, dass Sichtweise, die nicht allein auf die kognitiven Per
infolge der gestiegenen Lebenserwartung bis sönlichkeitsanteile fokussiert, sondern auch Qua
2050 über 315 000 Menschen an einer Demenz litäten in Blick nimmt, die darüber hinaus Freude,
erkranken. Die medizinisch-pflegerische und Glück und Erfüllung bedeuten», so der Geronto
soziale Betreuung von Menschen mit Demenz loge Andreas Kruse. Dazu gehören auch spirituel
ist eine vordringliche gesundheitspolitische le und religiöse Aspekte und Beheimatungen.
und gesellschaftliche Herausforderung. Solche Ressourcen gilt es im Kontakt mit Men
schen mit Demenz zu erschliessen. Die Erfahrung
von Teilhabe und die aktive Mitgestaltung von
Von Renata Aebi und Pascal Mösli* Beziehungen seien dabei für das Wohlbefinden
zentral, betont Kruse. Menschen mit Demenz ge
Wovor fürchten sich Schweizerinnen und Schwei hören zu uns. Auch der Soziologe und Theologe
zer mit Blick auf ihr Alter am meisten? Das Berner Reimer Gronemeyer hält fest: Es sei unsere Auf
Generationenhaus hat 2019 bei über 9000 Erwach gabe, Menschen mit Demenz so gut wie möglich
senen in der Deutschschweiz eine Umfrage zum zu umsorgen, zu respektieren und, wenn möglich,
Alter durchführen lassen. Dabei zeigte sich, dass
an Demenz oder Alzheimer zu erkranken die gröss
te Angst der Befragten ist.
«Die Erfahrung von Teilhabe ist
Diese Sorge ist nicht unbegründet: Weltweit für das Wohlbefinden von Men
leiden circa 36 Millionen Menschen an einer De schen mit Demenz zentral.»
menz. Jede dritte Frau und jeder zweite Mann über
65 wird statistisch gesehen im Alter eine Demenz Andreas Kruse
entwickeln. Laut Schätzungen des Weltalzheimer
berichts werden bis 2030 weltweit mehr als 70 Mil zu Wort kommen zu lassen. Eine solche Sicht lade
lionen Menschen von einer Demenz betroffen sein, zur Schaffung einer Kultur der Gastfreundschaft
bis 2050 gar 115 Millionen. ein: «Lebensorte von Menschen mit Demenz soll
Landläufig erscheint ein Leben mit Demenz ten vor allem Orte der Gastfreundlichkeit sein.»
gleichsam als Gegenbild zu allen Vorstellungen Wie kann eine solche Kultur der Gastfreund
von einem «guten Altern». Die fortschreitende und lichkeit in einer Alters- und Pflegeinstitution kon
unheilbare Beeinträchtigung der kognitiven Fä kret aussehen und gestaltet werden? Was sind die
higkeiten, des Sprachverständnisses und des Herausforderungen im Umgang mit demenzbe
Orientierungsvermögens bedeutet denn auch eine troffenen Menschen? Und welchen Beitrag können
besondere Verletzlichkeit, die besonderen Schutz die Kirchen leisten? Wir haben Theres Meierhofer-
verlangt. Gleichzeitig kann das Krankheitsbild Lauffer gefragt. Sie ist Leiterin des Alters- und
Pflegeheims Erlenhaus in der demenzfreundlichen
* Pascal Mösli ist Verantwortlicher Spezialseelsorge und Gemeinde Engelberg in Obwalden und Co-Präsi
Palliative Care, Renata Aebi Projektmitarbeiterin Spezialseel dentin der Fachgruppe Palliative Care der Evan
sorge und Palliative Care der Reformierten Kirchen Bern-
Jura-Solothurn gelischen Kirche Schweiz.
4 D oss i e r —– EN S EM B L E 202 1 /59
Theres Meierhofer-Lauffer, wie wird Gastfreund-
© Keystone / Westend61 / Jan Tepass
lichkeit gegenüber Menschen mit Demenz in Ihrer
Pflegeinstitution gelebt? Was ist wichtig in der
Begleitung von Demenzbetroffenen?
Demenzgerechte Gastfreundschaft erleben Be
troffene, wenn sie sich in ihren Wohnräumen si
cher und geborgen und unter Menschen nicht
fremd, sondern daheim fühlen können. Unser
Alters- und Pflegezentrum ist ein integrativer Be
trieb – ein «kleines Dorf im Klosterdorf». Genauso
selbstverständlich, wie Menschen mit Demenz in
der Gemeinde Engelberg dazugehören, sind sie
auch Teil unserer Heimgemeinschaft. Menschen
mit einer Demenz sind nichts Besonderes, sie ha
ben aber besondere Bedürfnisse, an denen wir
uns in ihrer Begleitung orientieren. Jeder Mensch
mit Demenz braucht sein individuelles Gleich
gewicht zwischen Orientierung und kreativem
Lebensstil, zwischen Selbstbestimmung und Hil
festellungen, zwischen Ermutigung, Anregung
und Ruhe.
Die Erfahrung von Bezogenheit und von In-Bezie-
hung-Sein ist elementar für das Wohlbefinden
einer Person mit Demenz. Was sind aus Ihrer Er-
fahrung Momente der Freude und Erfüllung für
Menschen mit Demenz?
Der Begriff «Gastfreundlichkeit» könnte dazu
verleiten, Menschen mit Demenz das grosse Pro
gramm bieten zu wollen. Dabei ist weniger mehr,
denn die Gefahr von Reizüberflutungen, die un
ruhig machen, ist gross. Menschen mit Demenz
brauchen vor allem unsere Zuwendung, aber –
und das wird oft vergessen – sie möchten auch
Zuwendung schenken und gebraucht werden. Wie
jene Bewohnerin, die nur dann zur Ruhe kommen
konnte, wenn man sich mit ihr auf das Sofa in der
Ecke setzte. Mehr als einmal schlief die Pflege
person dabei ein, was die hochbetagte Dame im
mer sehr vergnügt und glücklich machte.
Oft wird gesagt, dass Demenz die Würde eines echtes Interesse und vor allem die Bereitschaft, Menschen mit
Demenz brauchen
Menschen tangiere. Menschen gehen zu einer Ster- das eigene Verhalten immer wieder infrage zu
vor allem unsere
behilfeorganisation, weil sie ein Leben mit Demenz stellen. Zuwendung,
als «würdelos» ansehen. Was meinen Sie dazu? aber sie möchten
auch Zuwendung
Nicht die Demenz tangiert die Würde eines Wo stossen Sie in der Institution an Grenzen im schenken.
Menschen, sondern wir, indem wir seine demen Umgang mit demenzbetroffenen Menschen? Wel- Les personnes
zielle Entwicklung mit unseren Massstäben be ches sind Schwierigkeiten, denen Sie im Pflegeall- atteintes de dé-
mence ont avant
werten und abwerten. Wir müssen lernen, natür tag begegnen? tout besoin de
liche Alterungsprozesse, zu denen auch eine Die grössten Herausforderungen erleben wir notre attention,
mais elles veulent
Demenz gehört, zu akzeptieren. Durch die Beglei immer dann, wenn ein Mensch mit beginnender aussi donner
tung unserer Bewohnerinnen und Bewohner Demenz seine Defizite noch bewusst wahrnimmt de l’attention.
macht mir der Gedanke, selbst an einer Demenz und darauf mit Emotionen und Verhaltensweisen
zu erkranken, viel weniger Angst. Ich bin immer reagiert, die er aufgrund seiner kognitiven Ent
wieder beeindruckt, mit welcher Kraft Demenz wicklung nicht mehr steuern kann. Doch unser
betroffene uns anzeigen, wo sie in ihrer Würde Team kann sehr professionell mit Aggressionen
am meisten verletzlich sind. Ihre würdevolle Be und Anschuldigungen umgehen. Aus eigener
gleitung erfordert darum eine hohe Achtsamkeit, Erfahrung weiss ich, dass wir bei Menschen, die
EN S EM B L E 202 1 /59 —– D oss i e r 5
spüren sehr genau, mit welcher Haltung Menschen
© Dany Schulthess
ihnen begegnen. Was ist wichtig in der Kommu-
nikation und der Gestaltung von Beziehungen mit
Menschen mit Demenz?
Wenn Sie sich bei einem Besuch am Nachmit
tag nach dem Mittagsmenü erkundigen, brauchen
Sie sich nicht zu wundern, wenn Ihr Gegenüber
gereizt reagiert. Denn Demenzbetroffene vermö
gen sich selten an Mahlzeiten zu erinnern und
wissen oft nicht einmal mehr, ob sie überhaupt
etwas gegessen haben. Menschen mit Demenz
wollen nicht auf ihre Defizite hingewiesen werden,
sie brauchen klare und einfache Sätze und offene
Fragen. Die Kommunikation mit Menschen mit
Demenz kann erlernt und muss darum auch ge
schult werden – nicht nur im Gesundheitswesen.
Die besten Ausbilder sind die Betroffenen: Wir
können mit ihnen lernen, und wir können vieles
und doch fast nichts falsch machen. Menschen mit
einer Demenz sind nämlich nicht nachtragend. So
«Menschen mit einer Demenz gesehen ist das Vergessen auch eine Ressource. In
unserer Beziehung zu Menschen mit einer Demenz
und ihre Angehörigen brauchen
dürfen wir immer wieder neu anfangen.
sowohl eine einladende als
auch eine aufsuchende Kirche.» Was bedeutet es für Angehörige, wenn jemand in
der Familie an einer Demenz erkrankt ist?
Theres Meierhofer-Lauffer Wie bei allen Krankheiten, die nach einer un
gewiss langen Zeit zum Tod führen, bedeutet die
demenzielle Entwicklung bei einem Familien
uns auf Schritt und Tritt folgen, die immer wieder mitglied eine grosse und schmerzhafte Zäsur im
das Gleiche fragen und keine Minute Ruhe finden Zusammenleben. Zur Trauer mischen sich Ge
können, häufiger unsere Grenzen spüren. Darum fühle wie Scham, Verärgerung oder Ekel. Beson
müssen wir uns in solchen Situationen gegensei ders schwierig ist es für Lebenspartner: Es
tig unterstützen. Menschen mit Demenz halten braucht Mut, in der Öffentlichkeit zu sagen, mein
sich nicht mehr an Regeln, was die Heimge Partner, meine Partnerin hat eine Demenz. Es
meinschaft hin und wieder in Schieflage bringt. braucht Mut, mit einem demenzbetroffenen Part
Je gelassener wir darauf reagieren, wenn ein ner Veranstaltungen oder gesellige Anlässe zu
demenzbetroffener Bewohner in aller Öffentlich besuchen oder in die Kirche zu gehen, wenn die
keit in einen Papierkorb uriniert, desto weniger ser sich nicht mehr ganz gesellschaftskonform
wird er zum «Heimgespräch». Nach Abschluss benimmt. Und es braucht erst recht Mut, Hilfe
der laufenden Renovation unseres Pflegeheims anzunehmen oder die Partnerin in eine Pflege
werden wir demenzgerechte Räumlichkeiten institution zu geben. Die Gastfreundlichkeit
haben, in denen unsere Bewohnerinnen und Be gegenüber Menschen mit Demenz muss ihre
wohner mit Demenz weniger an ihre Grenzen A ngehörigen miteinschliessen. Das sagt sich
stossen. ganz leicht, ist aber eine der grössten Heraus
forderungen in unserem Betreuungsalltag. Wenn
Eine einfühlsame Kommunikation ist für das es uns gelingt, dass sich Angehörige nach dem
Wohlbefinden von Demenzbetroffenen zentral. Sie Tod ihrer Eltern oder Partner gerne an die Zeit
bei uns erinnern, haben wir ganzheitliche Arbeit
geleistet.
Information und Beratung
Die Organisation Alzheimer Schweiz ist die zen
Welchen Beitrag können die Kirchen an eine Kul-
trale Anlaufstelle für Fragen zu Demenz. Sie
tur der Gastfreundschaft für Menschen mit De-
bietet Menschen mit Demenz und ihren An
menz leisten?
gehörigen umfassende Beratung und Unter
Menschen mit einer Demenz und ihre Ange
stützung, vertritt ihre Anliegen auf politischer
hörigen brauchen sowohl eine einladende als
Ebene und fördert die Demenzforschung.
auch eine aufsuchende Kirche. Entscheidend in
www.alzheimer-schweiz.ch
einer Kirchgemeinde ist die Haltung der Gemein
6 D oss i e r —– EN S EM B L E 202 1 /59
G E B E T FÜ R G I SEL A
Was soll ich tun, Gott,
Was soll ich tun
in meiner Unruhe,
die mich an die Grenze der Erschöpfung bringt,
die mir meinen Atem nimmt
und mich laufen lässt, obwohl die Füsse schmerzen.
Du machst mich ruhig.
Ich bin so müde, Gott,
und kann doch nicht schlafen,
wohin soll ich jetzt gehen?
was wird aus mir?
So viele Menschen um mich herum
und ich fühle mich allein.
Sie verstehen mich nicht,
weil ich mich nicht verstehe.
Du verstehst mich.
Ich habe Angst, Gott,
Angst zu fallen in ein schwarzes Loch.
Ich habe Angst, dass etwas schiefläuft,
Angst, etwas falsch zu machen,
wie so oft in meinem Leben.
Ich habe Angst – vor dem, was kommt.
Vor dir habe ich keine Angst, Gott.
Nach dir sehne ich mich.
Wenn du mir im Sterben entgegenkommst,
werde ich einfach da sein und deine Liebe annehmen.
Amen.
(Theres Meierhofer-Lauffer)
© Keystone / Ursula Markus
schaft, dass Menschen mit Demenz willkommen
Sprachleitfaden Demenz
sind – selbst dann, wenn sie sich während eines
Wenn über das Thema Demenz und mit oder
Gottesdienstes oder einer Seniorenveranstaltung
über Menschen mit Demenz gesprochen wird,
nicht ganz konform verhalten. Alle kirchlichen
ist eine angemessene Sprache zentral. Sie soll
Mitarbeitenden müssen hier Vorbild und entspre
nicht stigmatisieren, sondern das Verständnis,
chend geschult sein. Viele Betroffene ziehen sich
die Inklusion und die Teilhabe der Betroffenen
zurück oder brauchen den Schutz einer Pflege
fördern und letztlich zu einer guten Lebens
institution. Mit aktiver, aufsuchender Seelsorge
qualität aller Beteiligten beitragen. Mit diesem
kann die Beziehung zur Kirche aufrechterhalten
Ziel hat die deutschsprachige Alzheimer- und
und die spirituelle Sehnsucht gestillt werden.
Demenz-Organisation (DADO) einen Sprachleit
Leider hat die Seelsorge in den Pflegeheimen oft
faden entwickelt.
nicht die Priorität, die Menschen mit einer De
Download: www.alzheimer-schweiz.ch
menz verdienen würden.
EN S EM B L E 202 1 /59 —– D oss i e r 7
F
Environ 144 000 personnes atteintes de dé «L’expérience de la partici
mence vivent actuellement en Suisse. Et la
tendance est à la hausse: Alzheimer Suisse estime
pation joue un rôle central dans
que d’ici 2050, elles seront plus de 315 000 en le bien-être des personnes
raison de l’augmentation de l’espérance de vie.
démentes.»
Leur encadrement médical et social représente
un enjeu prioritaire pour la politique de la santé Andreas Kruse
et pour la société.
«Les lieux de vie de personnes atteintes de dé
mence devraient avant tout être des lieux d’hos
Par Renata Aebi et Pascal Mösli* pitalité.»
Comment cette culture de l’hospitalité peut-
Qu’est-ce que les Suissesses et les Suisses craignent elle se présenter et être développée concrètement
le plus à l’idée de vieillir? En 2019, la Maison des dans un EMS? Quels défis pose la prise en charge
générations de Berne a commandé un sondage des personnes atteintes de démence? Et quelle
sur la vieillesse auprès de plus de 9000 adultes en peut être la contribution des Eglises? Nous avons
Suisse alémanique. Il en est ressorti que la plus posé ces questions à Theres Meierhofer-Lauffer.
grande crainte des personnes interrogées est d’être Elle est directrice de l’EMS Erlenhaus à Engelberg,
atteintes de démence ou d’Alzheimer. commune accueillante envers les personnes dé
Cette inquiétude n’est pas sans fondement: mentes, et co-présidente du groupe spécialisé
au niveau mondial, environ 36 millions de per pour les soins palliatifs de l’Eglise évangélique
sonnes souffrent de démence. Statistiquement, réformée de Suisse.
une femme sur trois et un homme sur deux de plus
de 65 ans développeront une démence avec l’âge. Theres Meierhofer-Lauffer, comment l’hospitalité
Selon les estimations du Rapport Mondial Alzhei envers les personnes atteintes de démence est-elle
mer, le nombre de personnes atteintes de démence vécue dans votre EMS? Qu’est-ce qui est important
dans le monde s’élèvera à plus de 70 millions d’ici dans leur accompagnement?
2030, et même à 115 millions d’ici 2050. L’hospitalité est adaptée lorsque ces personnes
Vivre avec une démence est généralement per peuvent se sentir en sécurité et protégées dans
çu comme l’antithèse de nos représentations d’une leur espace de vie, être chez elles et non étran
«bonne vieillesse». Les atteintes évolutives et irré gères parmi les gens. Notre EMS est une entreprise
versibles des facultés cognitives, de la compréhen intégrative, un «petit village dans le village abba
sion et du sens de l’orientation entraînent une tial». Les personnes atteintes de démence font
vulnérabilité particulière, qui nécessite une pro aussi naturellement partie de notre communauté
tection particulière. Mais ce tableau clinique peut qu’elles ont leur place dans la commune d’Engel
aussi inciter à porter un nouveau regard sur l’in berg. Elles sont comme vous et moi, mais elles ont
dividu et sa personnalité: «un regard qui ne se des besoins particuliers dont nous devons tenir
concentre pas seulement sur les parties cognitives compte dans notre accompagnement. Tout être
de la personnalité, mais tient aussi compte de qua humain atteint de démence a besoin d’un équi
lités qui signifient joie, bonheur et accomplisse libre individuel entre encadrement et mode de vie
ment», relève le gérontologue Andreas Kruse. créatif, entre autodétermination et assistance,
Parmi celles-ci figurent les aspects et enracine entre encouragement, stimulation et tranquillité.
ments spirituels et religieux. Ces ressources de
vraient être exploitées dans le contact avec les L’expérience de l’appartenance, de l’être-en-rela-
personnes atteintes de démence. Andreas Kruse tion est élémentaire pour le bien-être d’une per-
souligne que l’expérience de la participation et de sonne atteinte de démence. D’après votre expé-
la construction active de relations joue un rôle rience, quels sont pour elles les moments de joie
central dans le bien-être. Et il rappelle que les et d’accomplissement?
personnes démentes font partie de notre commu L’idée d’«hospitalité» pourrait conduire à leur
nauté. De même, le sociologue et théologien Rei proposer tout l’éventail d’activités. Mais ici, le
mer Gronemeyer souligne qu’il est de notre devoir mieux est l’ennemi du bien, car le risque de sti
d’entourer de soins ces personnes, de les respecter mulations excessives entraînant un état d’agita
et si possible de leur donner la parole. Cette atti tion est grand. Ce dont ces personnes ont le plus
tude invite à créer une culture de l’hospitalité: besoin, c’est d’une attention bienveillante, et – on
l’oublie souvent – elles aimeraient aussi offrir leur
* Pascal Mösli est responsable de l’aumônerie spécialisée attention et être utiles. Comme cette résidente qui
et des soins palliatifs, et Renata Aebi collaboratrice pour ne se calmait que lorsqu’on s’asseyait avec elle sur
l’aumônerie spécialisée et les soins palliatifs aux Eglises
réformées Berne-Jura-Soleure un canapé dans un coin. Il est arrivé plus d’une
8 D oss i e r —– EN S EM B L E 202 1 /59
© Keystone / Laif / Murat Tueremis
fois que la personne soignante s’endorme, à la plus avec laquelle les personnes souffrant de démence Chaque personne
atteinte de dé-
grande joie de cette dame très âgée. nous montrent où elles sont les plus vulné-
mence a besoin
rables dans leur dignité. C’est pourquoi leur de trouver son
On entend souvent dire que la démence porte accompagnement nécessite une grande atten propre équilibre
entre stimulation
a tteinte à la dignité humaine. Certaines personnes tion, un véritable intérêt et surtout d’être toujours et repos.
rejoignent une organisation d’aide au suicide, prêt à remettre en question son propre compor Jeder Mensch mit
parce qu’elles estiment qu’une vie marquée par la tement. Demenz braucht
sein individuelles
démence est «indigne». Quelle est votre opinion à Gleichgewicht
ce sujet? Où votre institution touche-t-elle à ses limites dans zwischen An
regung und Ruhe.
Ce n’est pas la démence, mais nous-mêmes la prise en charge des personnes atteintes de dé-
qui portons atteinte à la dignité d’une personne mence? Quelles difficultés rencontrez-vous dans
lorsque nous évaluons l’évolution de sa démence le travail quotidien?
selon nos critères habituels et la dévalorisons. Le plus grand défi auquel nous sommes
confrontés est lorsqu’une personne atteinte d’un
début de démence est encore consciente de ses
«Les personnes atteintes déficits, et réagit avec des émotions et un com
de démence et leurs proches portement qu’elle ne peut plus contrôler en raison
de son évolution cognitive. Cependant, notre
ont besoin d’une Eglise à la fois équipe peut gérer avec beaucoup de profession
accueillante et de proximité.» nalisme les agressions et les accusations. Je sais
par expérience que les personnes qui nous suivent
Theres Meierhofer-Lauffer
partout, nous posent toujours les mêmes questions
et ne sont jamais tranquilles nous font plus sou
Nous devons apprendre à accepter les processus vent ressentir nos limites. Dans de tels cas, nous
de vieillissement naturels, dont une démence devons nous soutenir mutuellement. Les per
fait aussi partie. Depuis que j’accompagne nos sonnes démentes ne suivent plus les règles, ce qui
résidentes et résidents, l’idée d’être moi-même met régulièrement la communauté du home dans
atteinte de démence me fait beaucoup moins une situation délicate. Lorsqu’un résident atteint
peur. Je suis toujours impressionnée de la force de démence urine devant tout le monde dans une
EN S EM B L E 202 1 /59 —– D oss i e r 9
Poèmes et chan- corbeille à papier, l’incident sera plus vite oublié Si vous faites une visite un après-midi et que
sons comme portes
si nous réagissons avec calme. Quand les rénova vous demandez quel était le menu à midi, ne vous
d’entrée dans l’ici
et maintenant: tions actuelles de notre EMS seront terminées, étonnez pas si votre interlocuteur réagit avec
«rencontres de nous disposerons de locaux adaptés à la démence agacement. Car les personnes atteintes de dé
mots d’éveil» avec
le poète slameur où les résidentes et résidents atteindront moins mence se rappellent rarement les repas et ne
Lars Ruppel et des souvent leurs limites. savent souvent même pas si elles ont mangé
jeunes.
quelque chose. Elles ne veulent pas qu’on attire
Gedichte und
Lieder als Türöff- Une communication pleine de tact est essentielle leur attention sur leurs déficits, elles ont besoin
ner ins Hier und pour le bien-être des personnes atteintes de dé- de phrases claires et simples et de questions ou
Jetzt: «Weckworte-
Begegnungen»
mence. Elles ressentent très précisément la façon vertes. La communication avec les personnes
mit Slam-Poet dont on les traite. Qu’est-ce qui est important dans démentes peut s’apprendre et doit donc être exer
Lars Ruppel und
la communication et la construction de relations cée – et pas seulement dans le domaine de la
Jugendlichen.
avec elles? santé. Les meilleurs formateurs sont les personnes
10 D oss i e r —– EN S EM B L E 202 1 /59profonde et douloureuse césure dans la vie com
mune. A la tristesse se mêlent des sentiments tels
que honte, agacement ou dégoût. C’est particuliè
rement dur pour le conjoint: il faut du courage
pour montrer au public que ma ou mon partenaire
est atteint de démence. Il faut du courage pour
participer à des manifestations ou à des activités
conviviales avec un partenaire atteint de dé
mence, ou aller à l’Eglise lorsque son comporte
ment en société n’est plus tout à fait adapté. Et il
faut beaucoup de courage pour accepter de l’aide
ou confier la partenaire à un EMS. L’hospitalité
envers les personnes atteintes de démence doit
inclure les proches. C’est facile à dire, mais c’est
l’un de nos plus gros défis dans notre activité quo
tidienne. Lorsque des proches, après la mort de
leurs parents ou de leur partenaire, se souviennent
volontiers du temps passé chez nous, c’est que
nous avons accompli un travail complet.
Comment les Eglises peuvent-elles contribuer à
une culture de l’hospitalité envers les personnes
atteintes de démence?
Ces personnes et leurs proches ont besoin
d’une Eglise à la fois accueillante et de proximité.
Dans une paroisse, le plus important est l’attitude
de la communauté, que les personnes démentes
soient les bienvenues – même si leur comporte
ment pendant un culte ou une manifestation pour
seniors n’est pas tout à fait adapté. Toutes les col
laboratrices et tous les collaborateurs de l’Eglise
doivent se montrer exemplaires et posséder une
formation adéquate. Beaucoup de personnes tou
chées se replient chez elles ou ont besoin de la
protection d’un EMS. Une aumônerie active, de
proximité permet de maintenir le lien avec l’Eglise
et de nourrir le besoin de spiritualité. Malheureu
sement, l’aumônerie dans les EMS n’a souvent pas
la priorité que mériteraient les personnes atteintes
© Keystone / Caro / Seeberg
d’une démence.
concernées: nous pouvons apprendre avec elles,
nous pouvons faire beaucoup de fautes et pour
tant nous n’en faisons presque jamais. Car les
personnes démentes ne sont pas rancunières. De Informations et conseil
ce point de vue, l’oubli est aussi une ressource.
L’organisation Alzheimer Suisse est l’interlo
Dans notre relation avec elles, nous pouvons tou
cutrice privilégiée pour toutes les questions en
jours recommencer à zéro.
lien avec la démence. Elle propose un conseil
et un soutien complet aux personnes atteintes
Lorsqu’un membre de la famille souffre de dé-
de démence et à leurs proches, défend leurs
mence, qu’est-ce que cela signifie pour les proches?
intérêts au niveau politique et soutient la re
Comme dans toute maladie entraînant la mort
cherche sur la démence.
après une durée incertaine, l’évolution d’une dé
www.alzheimer-schweiz.ch
mence chez un membre de la famille signifie une
EN S EM B L E 202 1 /59 —– D oss i e r 11VERGESSLICH, ABER
NICHT VERGESSEN
WEGE ZU DEMENZSENSIBLEN KIRCHGEMEINDEN
ABSENTS, MAIS PAS OUBLIÉS
DES PISTES POUR SENSIBILISER LES PAROISSES À LA DÉMENCE
Nicht nur irgendwo am Rand, sondern die Betroffenen und ihre Angehörigen soziale
mittendrin: Menschen mit Demenz nicht Netze, gemeinschaftliches Leben, vertraute Riten
auszugrenzen, sondern sie bewusst oder Routinen und eine religiöse Stärkung ver
in die Kirchgemeinde miteinzubeziehen, loren. Und wir als Gemeinden büssen damit
ist eine Chance für alle. Wachstumschancen, Vielfalt und Lebendigkeit
ein.
Diesem Trend können Kirchgemeinden dort
Von Antje Koehler* offensiv entgegenwirken, wo sie sich als «Sor
gende Gemeinschaften» bewusst auf den Weg zur
Alte Menschen werden nicht nur immer älter, son demenzsensiblen Kirchgemeinde machen. Kleine
dern im Alter auch immer unterschiedlicher. Dies
gilt auch für die wachsende Zahl an Gemeinde
gliedern mit einer Demenz. Die Mehrzahl wird zu Oftmals ziehen sich
Hause betreut und gepflegt, im direkten Lebens- die Betroffenen klammheim-
und Wohnumfeld ihrer Kirchgemeinde. Daneben
lich aus unseren Kirch-
sind oft auch Pflegeheime ihre Lebensorte, die
elementar zur Gemeinde gehören und selbst Ge gemeinden zurück.
meinde sind. Doch obwohl das Thema Demenz
in aller Munde ist und die Altersstruktur vieler Schritte sind dabei wichtiger als grosse Projekte,
Kirchgemeinden der Gesellschaft um bis zu Wachstum und neue Erfahrungen wichtiger als
30 Jahre voraus ist, gehören Menschen mit Demenz Perfektion. Wo es gelingt, Ängste und Vorurteile,
vielerorts nicht zum alltäglichen Erscheinungsbild Unwissenheit und Unsicherheit abzubauen, dient
des kirchlichen Lebens. dies nicht nur der Lebensqualität und Teilhabe
Oftmals ziehen sich die Betroffenen aufgrund von Menschen mit Demenz und ihren Angehöri
der besonderen Belastungen, wegen zunehmen gen, sondern auch der Zukunftsfähigkeit einer
der Orientierungsprobleme und aus Scham über alternden, menschenfreundlichen Kirche. Dafür
abnehmende Kräfte klammheimlich aus unseren braucht es vonseiten der Gemeinden ein klares
Gemeinden zurück – oder sie werden bewusst Signal, ein «Schön, dass Du da bist» oder ein «Du
oder unbewusst ausgegrenzt. Dies ist etwa allein bist uns wichtig und gehörst dazu» – nicht nur
schon dann der Fall, wenn barrierearme Zugänge, irgendwo am Rand, sondern mittendrin. Aus die
geöffnete Toiletten oder geeignete Übertragungs sem Grund geht es an den allermeisten Orten ge
anlagen fehlen. Oder wenn die Gestaltung der rade nicht darum, spezialisierte, «exklusive An
Veranstaltungen nicht nur zu lang und zu leise, gebote» für Menschen mit Demenz zu entwickeln.
sondern auch zu sehr auf kognitive Teilhabe Vielmehr können Kirchgemeinden die bestehen
ausgerichtet ist. Mit einem Rückzug gehen für den Angebote so öffnen, dass Gemeindeglieder
mit Demenz selbstverständlich dazugehören und
* Antje Koehler ist Heilpädagogin, Religions- und Gemeinde als lebendiger Teil unter vielen wahrgenommen
pädagogin sowie Initiatorin und Projektleiterin von «dabei werden und willkommen sind. Dies wird z. B.
und mittendrin – Gaben und Aufgaben demenzsensibler
Kirchengemeinden» unterstützt, indem:
12 D oss i e r —– EN S EM B L E 202 1 /59© zVg
− «Gemeindepaten» aus der Nachbarschaft Men − zweimal jährlich der Familiengottesdienst im Demenzgerechte
Gottesdienste
schen mit Demenz zu Veranstaltungen beglei Saal des örtlichen Altersheims stattfindet.
sprechen die Sinne
ten, an ihrer Seite bleiben und sie im Anschluss genauso an wie
wieder nach Hause bringen; Nicht zu vergessen gilt es, dass wir dabei mehr den Verstand.
− der Kirchenraum, der Gemeindesaal und ande mit den Menschen mit einer Demenz sprechen, Les cultes adaptés
aux personnes
re Räumlichkeiten auf eine gute Akustik, tech statt über sie. Auf diesem Weg sind erstaunliche atteintes de dé-
nische Hilfsmittel, den Abbau von Barrieren und Erfahrungen nicht ausgeschlossen: Wenn der Zwi mence font appel
aux sens autant
Orientierungshilfen überprüft werden; schenruf «Mir ist langweilig, ich will nach Hause» qu’à l’esprit.
− das Thema in einem Projektmonat nicht nur in in einer Predigtsituation nicht nur für Gelächter
allen Predigten und Ansprachen, sondern auch und Lebendigkeit im Gottesdienst sorgt, sondern
von den Konfirmanden, dem Kindergarten, der damit im anschliessenden Kirchencafé für alle ein
Lektorengruppe oder der Gemeindebibliothek Austausch über die Gestaltung der Gottesdienste
aufgegriffen wird; beginnt; wenn die Bedürfnisse von Menschen mit
− ein gemeinsames Fortbildungsangebot Pfarr
personen, Ehrenamtliche, Küsterinnen oder Ge
meindesekretäre im Umgang und bei einer Kleine Schritte sind
wertschätzenden Kommunikation mit Men wichtiger als grosse Projekte,
schen mit Demenz unterstützt;
neue Erfahrungen wichtiger
− ein Beitrag im Gemeindebrief auf die besondere
Situation demenzerkrankter Gemeindeglieder als Perfektion.
aufmerksam macht und auf wohnortnahe An
sprechpartner verweist; Demenz die anderen daran erinnert, dass jede
− bei allen Veranstaltungen gezielt darauf geach Theologie Sinnlichkeit braucht – durch Worte, die
tet wird, dass alle Sinne (über Musik, Essen, Be Fleisch werden in Bildern, Tönen, Berührungen,
wegung usw.) genauso angesprochen werden Gerüchen und Farben; wenn der bisherige Fokus
wie der Verstand; auf Intellekt und Vernunft durch die Erfahrungen
− Gottesdienste am Sonntagmorgen regelmässig einer körpernahen Spiritualität und einer neuen
gezielt in einfacher Sprache gestaltet werden – Wertschätzung von Emotionen eine für alle heil
elementar, aber nicht kindlich, lebensnah, aber same Erweiterung erfährt; wenn die Verlang
nicht trivial; samung und Reduzierung, die demenzsensibles
EN S EM B L E 202 1 /59 —– D oss i e r 13Wirken erfordert, zum Geschenk für viele wird; membres des paroisses. La majorité d’entre elles
und wenn Menschen mit Demenz uns helfen, die sont accompagnées et soignées à la maison, au
Zerbrechlichkeit unseres Menschseins nicht aus sein de leur milieu de vie et de l’environnement
zublenden, sondern diese wahrzunehmen und quotidien de leur paroisse. En sus, les établisse
damit leben zu lernen.
In der Kirche hat jedes Alter Zukunft. Wir sind
es, die einen neuen, anderen Blick darauf brau Souvent, les personnes
chen, wie normal es ist, verschieden zu sein. Be atteintes de démence se mettent
grenzt und begabt. Eben Mensch. Wenn das keine discrètement en retrait
Chance ist.
de nos paroisses.
Mehr Informationen:
www.demenz-sensibel.de
ments médico-sociaux font souvent office de lieux
de vie: ils font fondamentalement partie de la
communauté et sont eux-mêmes des communau
Au centre, et pas seulement à la marge: tés. Mais bien que la question de la démence soit
F
en intégrant à la vie de la paroisse les per sur toutes les lèvres, et que la pyramide des âges
sonnes atteintes de démence plutôt qu’en les de nombreuses paroisses devance de 30 ans celle
excluant, tout le monde en profite. de la société, les personnes atteintes ne font sou
vent pas partie de l’image ordinaire de la vie de
l’Eglise.
Par Antje Koehler* Souvent, poussées par leurs souffrances, leurs
problèmes croissants d’orientation et la honte de
Avec le temps, les aînés prennent non seulement voir leurs forces décliner, ces personnes se mettent
de l’âge, ils changent aussi constamment. C’est discrètement en retrait de nos paroisses. Manque-
également valable pour le nombre croissant de t-il des accès adaptés à leurs besoins, des toilettes
personnes atteintes de démence parmi les ouvertes ou un équipement de retransmission
adéquat, et déjà elles se retrouvent exclues,
* Antje Koehler est pédagogue spécialisée, experte pour consciemment ou inconsciemment. Même pro
les questions de religion et de paroisses, ainsi qu’initiatrice blème lorsque la conception des événements, non
et directrice du projet «dabei und mittendrin – Gaben und
Aufgaben demenzsensibler Kirchengemeinden» contente d’être trop longue ou faible au niveau
© zVg
Il ne doit pas né-
cessairement s’agir
d’une offre exclu-
sive: pourquoi ne
pas créer des
cultes réguliers
célébrés dans un
langage simple?
Es braucht kein
exklusives Ange-
bot: Warum nicht
regelmässig
Gottesdienste in
einfacher Sprache
gestalten?
14 D oss i e r —– EN S EM B L E 202 1 /59acoustique, est trop largement axée sur une par − lors de tous les événements, veiller spécifique
ticipation cognitive. Avec leur retrait, ces per ment à ce que tous les sens soient sollicités au
sonnes et leurs proches perdent leur réseau social, même titre que la raison (via la musique, la
la vie en communauté, des rites et des routines nourriture, le mouvement, etc.);
familiers et leur renforcement religieux. Et nous, − concevoir régulièrement les cultes du dimanche
paroisses, nous perdons ainsi notre potentiel de matin dans une langue simple – élémentaire,
développement, notre diversité et notre vitalité. mais pas enfantine, concrète mais pas triviale;
Mais les paroisses peuvent toutefois contrer − deux fois par an, le culte pour les familles a lieu
cette tendance, en s’engageant, en tant que «com dans une salle de la maison de retraite locale.
munautés de soutien», sur la voie de paroisses
sensibilisées à la démence. A cet effet, des petits Il s’agit de ne pas oublier que nous parlons avec
pas sont plus importants que de grands projets, les personnes atteintes de démence, plutôt que
tout comme le développement et les nouvelles d’elles. Avec cette façon de faire, il n’est pas im
expériences sont plus importantes que la perfec possible qu’on vive des expériences inattendues.
tion. En parvenant à réduire les craintes et les «Je m’ennuie, je veux rentrer à la maison»: lorsque
préjugés, l’ignorance et l’insécurité, on soutient cette exclamation retentit lors d’un sermon, non
non seulement la qualité de vie et la participation seulement elle déclenche des rires et met de l’am
des personnes atteintes de démence et de leurs biance, mais elle provoque aussi un échange sur
proches, mais aussi la durabilité d’une Eglise vieil la présentation du culte lors d’un café pris en com
lissante et altruiste. Les paroisses doivent émettre
un signal clair, afficher un message du type «C’est
bien que tu sois là» ou «Tu es important pour nous Des petits pas sont
et tu appartiens au groupe». Au centre, et pas seu plus importants que de grands
lement à la marge. Il ne s’agit donc pas, dans la
plupart des cas, de développer des «offres exclu
projets, des nouvelles
sives» pour les personnes atteintes de démence. expériences plus importantes
Les paroisses peuvent plutôt orienter les offres que la perfection.
déjà existantes de telle façon que ces personnes
en fassent naturellement partie, et soient consi
dérées et accueillies comme des éléments vitaux mun après la célébration; lorsque les besoins des
parmi d’autres. Quelques moyens de soutien en ce personnes atteintes de démence rappellent aux
sens: autres que toute théologie a besoin de sensualité,
en ayant recours à des mots qui se matérialisent
− des «parrains et marraines de communauté» en images, en sons, en mouvements, en odeurs et
choisis parmi le voisinage accompagnent les en couleurs; lorsque, en expérimentant une spiri
personnes atteintes de démence à des événe tualité à l’écoute du corps et une revalorisation
ments, restent à leurs côtés, puis les ramènent des émotions, l’attention placée jusque-là sur l’in
à la maison; tellect et la raison s’élargit, au bénéfice de toutes
− vérifier la qualité de l’acoustique des bâtiments et tous; lorsque, résultat d’une activité sensible à
ecclésiastiques, de la salle paroissiale et des la démence, on ralentit et on réduit la cadence, ce
autres espaces, les dispositifs techniques, la sup qui profite à tout le monde. Et lorsque les per
pression des obstacles et les aides à l’orientation; sonnes atteintes de démence nous aident à ne pas
− on s’empare de la thématique dans le cadre d’un masquer la fragilité de notre humanité, mais à
projet mensuel, pas seulement lors des sermons mieux la percevoir et à apprendre à vivre avec.
et des discours, mais aussi par l’intermédiaire Dans l’Eglise, chaque âge a un avenir. Nous
des confirmands, au jardin d’enfants, lors de sommes celles et ceux qui avons besoin d’un re
groupes de lecture ou à la bibliothèque parois gard neuf, d’un autre regard, pour savoir à quel
siale; point il est normal d’être différent. Limité et bour
− une offre commune de formation continue sou ré de talent. Humain, justement. Si cela, ce n’est
tient le corps pastoral, les bénévoles, les sacris pas une opportunité!
tines ou les secrétaires paroissiaux dans leur
contact avec les personnes atteintes de démence
et pour une communication respectueuse avec
elles;
− un article de la lettre paroissiale attire l’atten
Plus d’informations:
tion sur la situation particulière des membres
www.demenz-sensibel.de
de la paroisse souffrant de démence et indique
(en allemand uniquement)
les personnes de contact à proximité;
EN S EM B L E 202 1 /59 —– D oss i e r 15NICHT NEU,
SONDERN ANDERS
VON DER THEORIE IN DIE PRAXIS
TOUT RÉVOLUTIONNER? NON, SEULEMENT ÉVOLUER!
DE LA THÉORIE À LA PRATIQUE
2020 hat die Evangelisch-reformierte Kirche le Hochaltrigkeit und Demenz der St. Galler Kirche.
des Kantons St. Gallen die Projektstelle Aus diesem Grund hat sie diesen Frühling in der
«Hochaltrigkeit und Demenz» geschaffen. Pilotgemeinde Straubenzell den Kurs «Menschen
Sie soll die Kirchgemeinden für die Bedürf- mit Demenz begleiten» lanciert. Die Kursteilneh
nisse von Menschen mit Demenz sensibi- menden werden für die Situation von Menschen
lisieren und sie dabei unterstützen, ihre An- mit Demenz und ihren Angehörigen sensibilisiert
gebote demenzgerecht zu gestalten. Ein Weg, und lernen, Begegnungen so zu gestalten, dass die
auf den sich auch Refbejuso machen will. Lebensqualität der Betroffenen gefördert wird.
Nebst den Freiwilligen sollen auch Pfarrerin
nen, Behörden und Sozialdiakone für die Bedürf
Von Olivier Schmid nisse von Menschen mit Demenz sensibilisiert
werden. In einem zweiteiligen Onlinekurs disku
Was passiert mit demenzbetroffenen Menschen? tieren sie Möglichkeiten, wie Gottesdienste und
Wie gelingt die Kommunikation mit ihnen? Und andere bestehende kirchliche Angebote demenz
wie können wir sie spirituell begleiten? «Ich erlebe gerecht gestaltet werden können. «Es geht nicht
bei Schulungen von Freiwilligen für Besuchsdiens darum, komplett neue Angebote zu schaffen»,
te immer wieder, dass der richtige Umgang mit betont Maya Hauri Thoma. Vielmehr sollen die
dementen Menschen eine Frage ist, die ihnen unter bestehenden Angebote so angepasst werden, dass
den Nägeln brennt», sagt Maya Hauri T homa, Be auch Menschen mit Demenz und ihre Angehöri
auftragte für Diakonie und Leiterin der Projektstel gen teilnehmen können. Zu diesem Zweck soll das
Gespräch mit Betroffenen und weiteren Akteuren
Interessierte Kirchgemeinden gesucht gesucht werden, um gemeinsam mit ihnen be
dürfnisgerechte Angebote zu entwickeln.
Auch Refbejuso will das Bewusstsein für die Bedürfnisse von
Um nachempfinden zu können, wie Menschen
Demenzbetroffenen fördern. «Wir suchen Kirchgemeinden, die
mit Demenz sich selbst und die Welt wahrneh
sich gemeinsam mit uns auf den Weg zu demenzsensiblen Kirch
men, hat die St. Galler Kirche einen Demenzsimu
gemeinden machen», sagt Pascal Mösli, Verantwortlicher Spe
lator angeschafft, der von den Kirchgemeinden
zialseelsorge und Palliative Care bei Refbejuso. Es gehe grund
ausgeliehen werden kann. Dreizehn Stationen
sätzlich nicht darum, spezielle Angebote zu entwickeln, sondern
stellen die Teilnehmenden vor alltägliche Aufga
die bestehenden Angebote so umzugestalten, dass auch Men
ben, die für Menschen mit Demenz eine grosse
schen mit Demenz teilnehmen können. «Dafür ist die Sensibili
Herausforderung sind. «Versuchen Sie mal, sich
sierung der Freiwilligen und Professionellen Voraussetzung»,
mit Gartenhandschuhen anzukleiden. Dann wird
sagt Pascal Mösli. Alles andere sei aber offen. «Wir möchten ge
Ihnen bewusst, wie sich eine Demenz anfühlt»,
meinsam mit den Kirchgemeinden überlegen, wo sie anknüpfen
sagt Maya Hauri Thoma.
wollen.» Ein Demenzsimulator sei zum Ausprobieren aber schon
Für sie ist klar, dass der Weg von der Theorie
mal bestellt.
in die Praxis Zeit braucht. «Ich wünsche mir, dass
Kontakt: Pascal Mösli,
bis 2025 drei bis fünf Kirchgemeinden ihre
pascal.moesli@refbejuso.ch, Tel. 031 340 25 81
Angebote demenzgerecht gestaltet haben.» Ihre
Demenzsimulator:
Vision: «Demente Menschen haben ganz selbst
www.hands-on-dementia.info
verständlich einen Platz in der Kirche.»
16 D oss i e r —– EN S EM B L E 202 1 /59Sie können auch lesen
