In Liebe wollend sich der Welt verbinden - Rechenschaftsbericht 2019/2020 der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft und des Goetheanum als ...
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In Liebe wollend sich der Welt verbinden Rechenschaftsbericht 2019/2020 der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft und des Goetheanum als Freie Hochschule für Geisteswissenschaft
Inhalt
I. Die Lage der Allgemeinen Anthroposophischen
Gesellschaft aus Sicht des Vorstandes 3
Justus Wittich: Welche Haltung ist für die Anthroposophische
Gesellschaft angesichts der Gegenwartssymptome notwendig? 3
Joan Sleigh: Menschen werden zur Menschheit 6
Constanza Kaliks: Eine Gesellschaft für die Würde des
Menschen 8
Matthias Girke: Wichtige Themenfelder des letzten Jahres 9
II. Goetheanum –
Freie Hochschule für Geisteswissenschaft
mit ihren Arbeitsfeldern (Sektionen) 11
Arbeitsfeld MENSCH WERDEN
Allgemeine Anthroposophische Sektion 12
Jugendsektion – Sektion für das Geistesstreben der Jugend 14
Arbeitsfeld MENSCH WERDEN im Heilen
Medizinische Sektion 17
Arbeitsfeld MENSCH WERDEN mit Natur
Naturwissenschaftliche Sektion 20
Mathematisch-Astronomische Sektion 22
Sektion für Landwirtschaft 24
Arbeitsfeld MENSCH WERDEN durch Kunst
Sektion für Redende und Musizierende Künste 27
Die Goetheanum-Bühnen 28
Sektion für Bildende Künste 30
Sektion für Schöne Wissenschaften 32
Arbeitsfeld MENSCH WERDEN im Sozialen
Pädagogische Sektion 35 Impressum
Sektion für Sozialwissenschaften 37 Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft
Rüttiweg 45
4143 Dornach/Schweiz
Über Zielprojekte des Goetheanum 2017 – 2019 39 Tel. +41 61 706 42 42
Einzelne Projekte und ihre Ergebnisse 40 Fax +41 61 706 43 14
sekretariat@goetheanum.ch
Spenden 45
Redaktion: Justus Wittich
Layout: Atelier Doppelpunkt, Münchenstein
Fotos: Charlotte Fischer (Titelbild), François Bonhôte,
Duilio A. Martins, ansonsten einzeln benannt.
Druck: WBZ, Reinach (umweltschonende, CO2-neutrale
Produktion mit 100% Strom aus Wasserkraft)
Papier: Balance Pure weiss, Recycling Papier,
ausgezeichnet mit dem Blauen Engel
I. Die Lage der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft
aus Sicht des Vorstandes
Justus Wittich
Welche Haltung ist für die Anthroposophische Gesellschaft angesichts der Gegen-
wartssymptome notwendig?
Der gegenwärtig grassierende Corona Virus und das begleitende Neuberufungen in verschiedenen Sektionen
Angstphänomen vieler Menschen zeigt wie ein ansonsten schein-
bar festgefügter Weltenlauf in wenigen Wochen um die ganze Die Erarbeitung solcher Zusammenhänge mit Blick auf den Men-
Erde herum durcheinander gerät. Bei aller naturwissenschaftli- schen, die Natur, die Kunst und das Soziale wird sehr konkret in
chen Erkenntnis weiß die Schulmedizin auf dieses Phänomen bis- den Fachsektionen der Freien Hochschule in Verbindung mit den
lang keine Antwort. Das Verständnis für den ganzen Menschen, Praxisfeldern geleistet und erprobt (siehe die Sektionsberichte in
sein Zusammenhang mit dem Kosmos und die Wechselwirkung diesem Heft). Im letzten Jahr konnte mit Dr. Constanza Kaliks, Claus-
von Geist, Seele und menschlichem Leib ist verloren gegangen. Peter Röh und Prof. Dr. Peter Selg eine neue Leitung für die Allge-
Das ist ein sprechendes Symptom für die Weltsituation – gerade meine Anthroposophische Sektion berufen werden, die ab Ostern
im 100. Jahr der anthroposophisch erweiterten Medizin – und ein 2020 ihre Arbeit aufnehmen wird. In der Naturwissenschaftlichen
Bild davon, mit welchen Herausforderungen unsere gegenwärtige Sektion sind Dr. Johannes Wirz und Dr. Matthias Rang seit dem 1. Ja-
Zivilisation in vielen Lebensbereichen umzugehen hat. Wieviel hilf- nuar 2020 in Nachfolge des seit 1996 die Sektion leitenden Johan-
reiche Gesichtspunkte sowie praktische Erfahrungen aus den Er- nes Kühl berufen worden. Weiterhin hat Dr. Christiane Haid neben
kenntnissen der Anthroposophie und ihrer Praxisanwendung über ihrer bisherigen Sektion für Schöne Wissenschaften auch die Lei-
Jahrzehnte beispielsweise in der Landwirtschaft, in der Pädagogik tung der Sektion für Bildende Künste zusammen mit einem Kolle-
oder eben in der Medizin, könnten in einen fruchtbaren Dialog für gium von der nach sieben Jahren in den Ruhestand wechselnden
die Gestaltung der menschlichen Zukunft entscheidend mithel- Marianne Schubert übernommen. Durch die Tätigkeit der elf Sek-
fen? Es scheint als ob die eigentlichen Bewährungsproben für uns tionen ist das Goetheanum als Freie Hochschule mit den tätigen
erst noch bevorstehen. Hochschulmitgliedern und vielen der Fragen in den Fachgebieten
über die Welt hin verbunden.
Welche Haltung gilt es vor einem solchen Hintergrund in der Anthro-
posophischen Gesellschaft zu entwickeln? Damit hat sich Vor-
Was wir in der Anthroposophischen Gesellschaft
stand und Goetheanum-Leitung im letzten Arbeitsjahr intensiv in
den wöchentlichen Sitzungen beschäftigt. Diese Frage wird auch entwickeln müssen
die diesjährige Jahreskonferenz und Generalversammlung bewe- Für die Anthroposophische Gesellschaft selber gilt es, als Träger
gen, die unter dem Motto aus einem der Leitsatz-Briefe Rudolf und Förderer dieser Hochschule zu wichtigen Grundvorausset-
Steiners steht: «In Liebe wollend sich der Welt verbinden» (Brief zungen mit beizutragen und in eine neue Rolle hineinzuwachsen.
vom 16. November 1924). Es kommt darauf an – so unsere Auffas- Von außen werden wir als Gesellschaft als viel einflußreicher ge-
sung –, sich nicht in einer abgeschlossenen Parallelwelt in Abset- sehen als es die Anthroposophische Gesellschaft tatsächlich ist.
zung von den «katastrophalen Zivilisationsverhältnissen» in ge- So haben ein französischer Enthüllungs-Journalist oder der in
sonderten Zirkeln und Institutionen einzurichten, sondern sich der der Öffentlichkeit als Anthroposophie-Experte geltende Wissen-
Welt, ihrer Entwicklung und ihren Herausforderungen bejahend schaftler die Anthroposophie lauthals als «multinationales Esote-
gegenüberzustellen. Sich mit dieser Welt – trotz eines klaren Er- rik-Unternehmen»* oder «esoterische Großmacht»** «entlarvt»:
kenntnisblickes – in Liebe zu verbinden und soziale wie alle ande- Gleichsam gesteuert von einer Zentrale, die hinter all den Wal-
ren Umwelt-Gegebenheiten menschlicher zu gestalten. Das ist ein dorfschulen, den biologisch-dynamischen Höfen, den Kliniken und
leuchtendes Zukunftsbild der Anthroposophischen Gesellschaft, Therapeuten und vor allem den alternativen Banken stehe. Die
wenn diese zunehmend zu einer Vereinigung von Menschen wür- Wirklichkeit unserer anthroposophischen Bewegung besteht aber
de, die sich allerorten und über Altersgruppen und Sachgebiete * «L’anthroposophie, discrète multinationale de l’ésotérisme» (Anthropsophie – ein
hinweg finden, um aus der Pflege geistiger Zusammenhänge aktiv diskretes multinationales Esoterik-Unternehmen), Jean-Baptiste Malet in: «Le
monde diplomatique», Juli 2018.
erkennend, künstlerisch und sozial sich betätigend überall in der
** Covertext von Helmut Zander, Die Anthroposophie – Rudolf Steiners Ideen zwi-
Welt das Menschliche fördern. schen Esoterik, Weleda, Demeter und Waldorfpädagogik, Paderborn 2019.
3
– ganz im Gegenteil – seit über 100 Jahren aus Menschen, die im Anschluss an diese Steiner-Ausgabe im Fromann-Holzboog-Ver-
Erleben von Problemen und Herausforderungen der Welt und aus lag (Herausgeber Christian Clement und Hartmut Traub) und insbe-
den selbständig durch Anthroposophie gewonnenen Einsichten sondere die Besetzung des Beirates dieser Zeitschrift (die in die
tätig werden und Initiative ergreifen. Diese kulturbildende Kraft Beurteilung der zu veröffentlichenden Beiträge gutachterlich ein-
des Individuellen muss mehr und mehr öffentlich sichtbar werden bezogen werden) hat durch die Berufung von Helmut Zander auf
und ist ganz selbstverständlich dann mit der Repräsentanz dieser der einen Seite und der Mitwirkung von Wolf-Ulrich Klünker und Jost
Menschen für die anthroposophische Sache verbunden. Schieren als Professoren der Alanus-Hochschule auf der anderen
Seite bei einer Reihe von Mitgliedern Empörung ausgelöst. Zwei
Von der anthroposophischen Bewegung, insbesondere der Anth-
Zweige und eine Online-Unterschriftenliste sorgten mit dafür,
roposophischen Gesellschaft wird das eine starke Anstrengung in
dass erhebliche Debatten ausgelöst wurden.
den kommenden Jahren erfordern: Denn in zeitgemäßer Sprache
muss verständlich und nachvollziehbar werden, warum und wes- Wichtig und hilfreich war in diesem Zusammenhang ein aus-
halb die biodynamische Methode solche Ergebnisse erzielt oder führliches Gespräch zwischen den mit diesen Fragen befassten
weshalb homöopathisch potenzierte Arzneimittel erstaunliche anthroposophischen Wissenschaftlern und Professoren auf Ein-
Heilwirkungen erzeugen oder gerade die künstlerische Therapien ladung der Freien Hochschule in Dornach und das Kennenlernen
dem Patienten hilft. Wir haben in unserer aufgeklärten Zeit die be- der Sorgen auf der einen und der Motive des Mitwirkens an einer
rechtigte Pflicht, unser Handeln verständlich zu machen und zu solchen Unternehmung auf der anderen Seite (siehe «Anthropo-
vermitteln und schließlich auch der Prüfung der Wirksamkeit zu sophie weltweit», Nr. 2/2020). Innerhalb der anthroposophischen
unterwerfen. Bewegung ist es deshalb aus Sicht des Vorstands und der Goe-
theanum-Leitung von hoher Bedeutung, dass wir uns in der Anth-
Dazu braucht es Selbstschulung und Dialogbereitschaft. Wir
roposophischen Gesellschaft nicht auseinanderdividieren lassen.
müssen uns befähigen, zusammen mit unseren Zeitgenossen die
Hier sollte in erster Linie der Dialog stehen, das Interesse für die
Probleme und Herausforderungen wahrzunehmen, zu analysie-
Beweggründe des Einen und der Respekt vor dem fremden Wollen
ren und dann unsere mit Hilfe der Anthroposophie erschlossenen
des Anderen. Alles andere schwächt und freut die Widersacher-
Einsichten oder Erkenntnisse in freier Weise beizutragen sowie
geister.
kritisch zu reflektieren. Das muss auch innerhalb der Anthroposo-
phischen Gesellschaft zum Zuge kommen: z. B. in der Aufarbeitung Indirekt angeregt hat diese Kritische Ausgabe der Schriften eine
der umstrittenen Konstitutionsproblematik oder der Geschichte großartige Zehn-Jahres-Initiative des Rudolf-Steiner-Archivs und
der anthroposophischen Bewegung, z. B. in der Zeit des National- der Stiftung Rudolf-Steiner-Nachlassverwaltung. Bis zum 100.
sozialismus oder der internen Zerwürfnisse. Todesjahr Rudolf Steiners 2025 sollen – so der genau ausgear-
beitete Plan – die Veröffentlichungen aller Vortragsnachschriften
Das erfordert zudem – und daran wird seit Jahrzehnten gearbeitet
und sonstigen schriftlichen Materials Rudolf Steiners abgeschlos-
– die substanzielle Weiterentwicklung eines erweiterten Wissen-
sen sein. Jetzt – auf der Hälfte der Wegstrecke – liegen bereits
schaftsbegriffs, der nicht reduktionistisch alles auf Messergeb-
zahlreiche Editionen vor und sind die Herausgeberarbeiten dank
nisse und Zahlen verengt. Hier ist der Dialog mit einer durchaus
finanzieller Unterstützung von Stiftungen und Geldgebern voll im
sensibel und differenzierter gewordenen akademischen Wissen-
Plan. Interessante öffentliche Vortragsreihen, Bände zur Dreiglie-
schaft unverzichtbar.
derungsbewegung und zur Geschichte der anthroposophischen
Bewegung und dem Johannesbau-Verein bergen wertvolle Schät-
Der Dialog mit der akademischen Wissenschaft
ze und gehören genauso zum Gesamtwerk wie die in Vorbereitung
Insofern ist mit positiver Gelassenheit auf die ausserhalb der An- befindliche Ausgabe der Briefe und Notizen (s. www.rudolf-steiner.
throposophischen Gesellschaft und Bewegung entstandenen, ei- com/edition/gesamtausgabe-2025/). Leider bleibt das Kaufinter-
genständigen Initiative des amerikanischen Germanistik-Profes- esse der Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft hinter
sors Christian Clement zur Herausgabe der Schriften Rudolf Steiner dem Neuigkeitswert dieser Bände erstaunlich zurück. Die jeweili-
als Kritische Ausgabe im philologisch-wissenschaftlichen Sinne zu ge Auflagen beträgt zur Zeit in der Regel nur 800 Exemplare.
blicken. Die Einleitungen zu den bisher erschienenen sieben Bän-
den sind unterschiedlich in ihrem Verständnis der Anthroposophie Öffentliche Reaktionen und interne Kommunika-
– zum Teil hervorragende, gelegentlich aus inner-anthroposophi-
tion
scher Sicht mit groben Fehldeutungen. Es kann lehrreich sein, sich
mit solchen Deutungen auseinanderzusetzen und dadurch das In den monatlichen Sitzungen des erweiterten Vorstands – zu-
eigene Verständnis der Schriften Rudolf Steiners zu schärfen. Eine sammen mit den Generalsekretären René Becker (Frankreich),
pauschale Verurteilung wäre in keiner Weise sachgemäß. Marjatta van Boeschoten (Großbritannien) und Michael Schmock
(Deutschland) – wurden immer wieder die zur Zeit zunehmenden
Die Ankündigung einer wissenschaftlichen Online-Zeitschrift
öffentlichen Reaktionen (u. a. zwei Fernsehberichte in Frankreich)
«Steiner-Studies» (https://steiner-studies.org/) im Herbst 2019 im
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Vorstand und Mitarbeiterinnen des Mitgliedersekretariats (MS) und der Assistenz Vorstand (AV): Christine Derrer (MS), Justus Wittich. Joan Sleigh, Matthias Girke, Constanza
Kaliks, Patricia Sethaler-Spahn (AV), Angelika Pauletto (MS), Francesca Kym-Volpe (AV), (Esperanza Sanchez (MS) fehlt auf dem Bild).
analysiert. Sie waren – gerade im letzten Jahr mit den Veranstal- Hier wächst der Konferenz der Landesgesellschaften (zur Zeit 36
tungen von «Waldorf100» – gut gemischt zwischen anerken- Länder betreffend) in den letzten Jahren mehr Bedeutung zu, weil
nenden und positiven Berichten wie auch harscher Kritik bis hin sich die Anthroposophie längst aus Mitteleuropa und dem deut-
– besonders in Frankreich – zu öffentlichen Verleumdungen und schen Sprachraum heraus nach West und Ost entwickelt hat und
hassgeprägten Angriffen. Letzteres ist auf die überwältigenden auch in Afrika zunehmendes Interesse entsteht. Eine sehr erfreu-
Erfolge der biologisch-dynamischen Landwirtschaft, der mehr als liche Zusammenarbeit der internationalen Schatzmeister, die sich
1.000 Waldorfschulen in der Welt oder z. B. der Anerkennung der bisher zweimal in London und dazwischen in Dornach trafen, re-
Komplementärmedizin in der Schweiz zurückzuführen. Solche Er- präsentiert gut 80 % der Mitgliedschaft und sorgt für eine andere
folge und öffentliche Aufmerksamkeit erzeugen kräftigen Gegen- Basis der verbindlichen finanziellen Zusammenarbeit in der Anth-
wind. roposophischen Gesellschaft.
Im letzten Jahr gelang es der Goetheanum-Redaktion, das monat- Ich selber betreue die Aufgabe des Schatzmeisters für die Allge-
liche Nachrichtenblatt: «Anthroposophie weltweit – Was in der Anth- meine Anthroposophische Gesellschaft und die Freie Hochschule
roposophischen Gesellschaft vorgeht» als elektronischen Newslet- für Geisteswissenschaft. Zudem bin ich Mitglied in der dreiköpfigen
ter in den Sprachen Deutsch, Englisch, Französisch und Spanisch Betriebsleitung des Goetheanum und vertrete den Vorstand und
herzustellen und zu versenden um damit einen wesentlichen grö- die Goetheanum-Leitung als Herausgeber der Wochenzeitschrift
ßeren Kreis von Mitgliedern in verschiedenen Sprachräumen zu «Das Goetheanum» und des monatlichen Nachrichtenblatts und
erreichen. Der Erfolg dieser Mehrsprachigkeit ist bereits deutlich elektronischen Newsletter «Anthroposophie weltweit». Außer-
spürbar, weil sich weltweit viel mehr Mitglieder melden und am dem fiel mir zusammen mit Ueli Hurter von September 2019 bis
gesellschaftlichen Geschehen teilnehmen. Ein nächster Schritt Juli 2020 das Amt des Sprechers der Goetheanum-Leitung zu.
muss sein, die Kommunikation mit und unter den Mitgliedern
Justus Wittich wurde 2012 mit der Zustimmung der Generalver-
elektronisch zu ermöglichen, so dass nicht auf andere Kanäle aus-
sammlung in den Vorstand berufen und von der Generalversamm-
gewichen werden muss.
lung 2019 bestätigt.
5
Joan Sleigh
Menschen werden zur Menschheit
Der Rückblick auf das vergangene Jahr ist gleichzeitig ein solcher Ich möchte die Projekte, an denen ich in diesem Jahr mitgewirkt
auf sieben Jahre im Vorstand am Goetheanum. Im Laufe der Jahre habe, auf drei Ebenen beschreiben, entsprechend meinem Bild der
ist das Bild und die Haltung zur Aufgabe eines Vorstands für mich Anthroposophischen Gesellschaft:
wesentlich komplexer und differenzierter geworden. Ich begann
Die Anthroposophische Gesellschaft besteht aus den 36 Landes-
meine Tätigkeit im Vorstand 2013, einem Jahr, in dem Sergej Pro-
gesellschaften, zahlreichen Gruppen und Zweigen und vielen Or-
kofieff krankheitshalber aus dem Vorstand austrat, Seija Zimmer-
ganisationen und Initiativen, die aus geistigen Impulsen arbeiten
mann für eine weitere Amtszeit bestätigt wurde und Paul Mackay,
wollen. Meine Reisen waren im Laufe der Jahre reich und vielfältig
Bodo von Plato, Virginia Sease und Justus Wittich in voller Kraft ihrer
an Eindrücken und Menschenbegegnungen durch das Privileg, die
Tätigkeit waren. Das erlaubte einen sanften Start für mich.
Aspekte der Gemeinschaftsbildung, die Herausforderungen und
Der Schwerpunkt meiner Arbeit war auf das englische Studien- Hindernisse in der Arbeit bei einzelnen Menschen und in den In-
programm und die Pflege der Verbindungen mit dem englisch- stitutionen wahrzunehmen, anzuerkennen und zu unterstützen.
sprachigen Teil der Anthroposophischen Gesellschaft gerichtet. Die Begleitung von Waldorfschulen, z. B. in Namibia und Nairobi,
Die Situation änderte sich im Laufe der Jahre danach umfassend. von Zweigen in den USA und in Dornach, der Klassenvermittler
Die Vorstandsaufgaben und -haltung am Goetheanum lassen sich und Hochschulmitglieder in Grossbritannien und im Umkreis des
an dieser Stelle, ausgehend von Rudolf Steiners Worten, wie folgt Goetheanum, all das begründet für das Goetheanum selbst eine
zusammenfassen: «Diese Gesinnung bildet in der Art wie sie von den ausstrahlende kulturelle Vielfalt und Offenheit, sofern der ge-
Zeichen der Gegenwart gefordert wird, der Wille, durch menschliche meinsame Dialog gelingt. Die Wirksamkeit und die Gesundheit der
Seelenvertiefung den Weg zum Anschauen des Geistes und zum Leben Anthroposophischen Gesellschaft hängt maßgeblich sowohl von
aus dem Geist zu finden.»* der internen Stabilität der Gesellschaft als auch von der Einbin-
dung in das umgebende kulturelle Umfeld ab.
Von der Aufgabe des Vorstandes
Der Vorstand am Goetheanum beabsichtigt
Weltweites Netzwerk
• die Entwicklung einer multikulturellen Allgemeinen Anthropo- Das Leben der Anthroposophischen Gesellschaft kann als ein
sophischen Gesellschaft weltweit zu begleiten und zu fördern – weltweites Netzwerk von einzelnen Menschen und Gemein-
als Grundlage der am Goetheanum bestehenden Freien Hoch- schaften erlebt werden, die auf die Entwicklung einer aktiv leben-
schule für Geisteswissenschaft; den Bewegung hinarbeiten. Ich nehme den zunehmenden Impuls
• die Etablierung einer Kultur von Forschung und Praxis zu allge- und den Wunsch wahr nach einer stärkeren Zusammenarbeit
meinen, existentiellen und spirituellen Fragen in der aktuellen mit anderen Landesgesellschaften sowie mit dem Goetheanum.
Weltlage; Ein Beispiel dafür ist das jüngste Streben nach einem lebendigen
• die Vertiefung der spirituellen Erkenntnis und des Lebens durch Gesellschaftszusammenhang in Japan, wo sich vor kurzem eine
individuelle Praxis, Gruppengespräche und globale Initiativen; Koordinationsgruppe von Vertretern der acht Zweige gebildet
hat, um gemeinsam auf die Neugründung einer allumfassenden
• die Pflege der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft
Landesgesellschaft hinzuwirken. Ein anderes Beispiel sind in den
als ein Wahrnehmungsorgan, durch das die Herausforderungen
USA und in Großbritannien die Sektionen der Freien Hochschule
und Bedürfnisse der Menschheit im Kontext einer kosmopoliti-
für Geisteswissenschaft, die sich aktiv an den Entwicklungen ihrer
schen Welt unterstützt werden;
Landesgesellschaften beteiligen und gleichzeitig mit den Sektio-
• die Begleitung von Unternehmen und Institutionen, die mit und
nen am Goetheanum verbunden sind. Wieder anders stellen sich
aus der Anthroposophie arbeiten, um deren Arbeit wahrzuneh-
die Aufgaben der Landesgesellschaften dar, die geographisch sehr
men und anzuerkennen;
große Spannbögen umfassen und wo die Gruppen so weit vonei-
• eine strukturelle "Heimat" (als Institution) für die Forschung
nander entfernt sind wie z. B. in Australien. Hier wurde ich letzten
und Praxis der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft zu
Sommer eingeladen, an einem ersten gemeinsamen "Festival" al-
schaffen;
ler Waldorf-Oberstufenschüler (10. bis 12. Klasse) teilzunehmen,
• eine Kultur des Menschseins und Menschwerdens durch die Er- das zur 100-Jahr-Feier der Waldorfschulen in einer der Schulen,
forschung und Anerkennung der vielschichtigen Kontexte von in einem Zeltlager stattfand. Dieses berührende Ereignis löste bei
Völkern, Orten und Situationen zu pflegen. Schülern und Lehrern – die sich zum ersten Mal landesweit trafen
* Rudolf Steiner: Brief an den Mitgliedern von 13. Januar 1924.
6
– die Entschlossenheit aus, solche Veranstaltungen zur Stärkung Diese Suche nach einem freieren Umgang und Zugang zu den
ihres Impulses zu wiederholen. Klasseninhalten, die im Rahmen einer großen Ernsthaftigkeit und
Das Social Initiative Forum hat 2019 zwei grosse internationale eines inneren Engagements stattfinden, wird jetzt im Frühjahr zu
Veranstaltungen gestaltet. Es besteht aus einem multikulturellen einer überarbeiteten Veröffentlichung der besonders in den An-
Netzwerk von Organisationen und Individuen, die gesellschaft- merkungen noch einmal geprüften Klassentexten in der Rudolf
liche Gesundung durch soziale und menschenwürdige Lebens- Steiner Gesamtausgabe (im normalen Format und zum üblichen
situationen erreichen wollen. Die Foren sind Begegnungsräume, Preis) sowie im Laufe des Jahres zu einer erstmalig erscheinenden
in denen Menschen aus verschiedenen Kulturen, Lebensumstän- zweisprachigen, deutsch-englischen Ausgabe führen, die als Ge-
den, Generationen und sozialen Hintergründen in weltoffenen und meinschaftsprojekt von England aus vertrieben wird. Die Freigabe
selbstreflexiven Dialogen sich gegenseitig wahrnehmen und mit- dieser Hochschultexte auch in anderen Sprachen zeigt, dass die
einander lernen können. Qualität der Hochschule nicht mehr in der Separierung von Texten
besteht, sondern in der Qualität, ein Repräsentant der anthropo-
Das Leben der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft er-
sophischen Sache zu werden.
fordert Bewegung und ständige Veränderung. In Rudolf Steiners
Briefen an die Mitglieder heißt es zum Beispiel: "Anthroposophie Ein weiteres Projekt in dieser Hinsicht ist die innere und äußere
kann nur als etwas Lebendiges gedeihen. Denn der Grundzug ihres We- Vorbereitung einer zweiten großen Living Connections-Veranstal-
sens ist Leben. Sie ist aus dem Geiste fließendes Leben. Deshalb will tung zum Umgang mit der Meditation, die im April 2021 stattfin-
sie von der lebendigen Seele, von dem warmen Herzen gepflegt sein".* den soll. Damit wird die anthroposophische Meditationspraxis in
Das Goetheanum wird von dem Leben gespeist, das in den Herzen den öffentlichen Diskurs gebracht und ihr bewusster wie erkennt-
seiner Mitglieder weltweit real wird. nisorientierter Ansatz hervorgehoben.
Mein abschließender Blick auf die Allgemeine Anthroposophische
Gesellschaft im Wandel lässt sich wie folgt zusammenfassen:
Die Tätigkeit für die Freie Hochschule für Geistes- Die Evolution auf dem Planeten Erde schreitet in und durch den
wissenschaft Menschen voran. «Elementarteilchen ziehen sich an, Atome ge-
hen Bindungen ein, Zellen werden zum Verband und Menschen
Die Freie Hochschule für Geisteswissenschaft, die oft als Seele der
werden zur Menschheit.»** Dies erfordert jedoch eine neue Art der
Gesellschaft bezeichnet wird, schafft geistige Präsenz durch Men-
Kommunikation und des Dialogs, die auf Toleranz, Transparenz
schen, die die Aufgabe übernehmen, die anthroposophische Sache
und innerer Intimität beruht. Kann sich die Anthroposophische
als «Antwort» auf die Zeichen der Zeit durch Leben und Haltung zu
Gesellschaft immer mehr zu einem globalen Netzwerk von Indivi-
repräsentieren. Die Individualitäten, die durch ihr inneres Streben
duen entwickeln, von denen jeder Einzelne im Streben nach geis-
Zeugnis für die geistige Substanz ablegen wollen, verbinden sich in
tiger Präsenz in seinem Leben das Einzigartige (die Individualität)
der Freien Hochschule für Geisteswissenschaft. Sie versuchen ihre
in den Dienst der Menschheit und eines vernetzten Universums
Berufsfelder mit spirituellem Leben zu durchdringen und gleich-
transzendiert?
zeitig dabei den Geist in der Materie zu offenbaren.
Joan Sleigh wurde aus ihrer Arbeit in Kapstadt/Südafrika 2013
Die Arbeit der Ersten Klasse, deren Strukturen und Vereinbarun-
mit Zustimmung der Mitglieder in der Generalversammlung in den
gen aktuell an vielen Orten hinterfragt und neu gesucht werden,
Vorstand berufen.
war ein wichtiger Bestandteil der Tätigkeit im letzten Jahr. Von
einer Konferenz mit den 19 Klassenstunden in London, über Hoch-
schul-Gespräche in Australien und Grossbritannien, bei denen um
die Klarheit in der Herangehensweise gerungen wurde, bis hin zu
Begegnungen mit Hochschul-Mitgliedern, die nach neuen Wegen
der Arbeit mit der mantrischen Substanz suchen.
* Rudolf Steiner; Brief an den Mitgliedern von 27. Januar 1924. ** Anna Gama: Schön, Wild und Weise. Bielefeld 2015, S. 133.
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Constanza Kaliks
Eine Gesellschaft für die Würde des Menschen
Die Humanisierung in den verschiedenen Lebensgebieten, die bilden. Es entsteht ein soziales Umfeld, in dem die Wirklichkeit der
durch die anthroposophische Geisteswissenschaft angelegt ist, Umstände an dem Ort der Institution Teil der Erfahrung aller ist.
verwirklicht sich in konkreten menschlichen Zusammenhängen Die Anerkennung der Würde eines jeden wird im täglichen Umgang
– diese wollen beachtet, respektiert und als Orientierung für das miteinander, auch in den immensen dortigen Herausforderungen,
Tun anerkannt werden. Rudolf Steiners Impuls, den Anderen von realisiert und wahrgenommen. (Zu diesen Gesprächen innerhalb
seiner Wirklichkeit aus zu denken* kann zukünftig eine immer ent- des Forschungsprojekts an der Universität Coimbra wird ein eige-
scheidendere Perspektive für die anthroposophische Arbeit wer- ner Text publiziert).
den.
Zur Aufgabe der Goetheanum-Leitung gehört zentral, die Arbeit
Gerade die 100-Jahr-Jubliläen des sozialen und pädagogischen einzelner, von Gruppen und Institutionen wahrzunehmen und
Impulses Rudolf Steiners im vergangenen Jahr weisen auf solche dazu beizutragen, dass das, was heute durch Anthroposophie ins-
Erfahrungen, Errungenschaften und auf die aktive und verbind- piriert ist und in der Welt lebt, sichtbarer werden kann, dass die Si-
liche Arbeit unzähliger Menschen und Institutionen weltweit hin. gnifikanz der Beiträge von Menschen weltweit in einem Gesamt-
Gleichzeitig zeigen sich auch neue Fragen, Herausforderungen und zusammenhang erscheinen und gesehen werden kann. In diesem
Entwicklungsmöglichkeiten, die aus der Begegnung mit der Ge- Sinne ereigneten sich viele Begegnungen auf den Reisen für die
genwart und den Umständen einer sich wandelnden Gesellschaft Anthroposophische Gesellschaft, für die Arbeit der Jugendsektion
herausfordernd entstehen. und für die pädagogische Arbeit (hier im Zusammenhang mit den
100-Jahr-Feiern) in Vorträgen, Seminaren, Treffen und Gesprä-
«Was hat die Waldorfpädagogik beizutragen für junge erwachsene
chen, dieses Jahr in Portugal, Moskau, Georgien, Schweiz, Spanien,
Menschen, die nicht eine ‘ideale’ Biografie haben konnten?», frag-
Brasilien, Argentinien, Neuseeland, Deutschland, Estland, Öster-
te eine junge Doktorandin in Südamerika, die in ihrer Forschung
reich, Italien und Finnland.
mit Erwachsenen arbeitet, die aus existenziellen Gründen als
Abfall-Sortierer in ihrer Kindheit keine Schulbildung haben konn- Zu meinen Zuständigkeiten im Goetheanum gehörten im ver-
ten und sie nun nachholen möchten. Wie viele Menschen leben gangenen Jahr die Sprecherschaft der Goetheanum-Leitung mit
heute Kindheit und Jugend in Formen, die nicht als die beschrie- Stefan Hasler bis zum Sommer 2019, die Verantwortung für das
ben werden können, wie sie als Orientierung – und nicht als ein Personalwesen unter der Leitung von Caroline Döhn, die Zusam-
auszufüllendes Ideal! – in ihren Entwicklungsgesetzmässigkeiten menarbeit mit Joan Sleigh, Claus-Peter Röh und Karin Eckstein für
menschenkundlich beschrieben sind? Wie begegnet man aus ei- die Angelegenheiten der Hochschulmitgliedschaft, die Weiterent-
ner menschenwürdigen Perspektive den Wirklichkeiten, in denen wicklung der Weiterbildungs-Angebote zusammen mit Kollegen
Menschen leben und wie gestaltet sich hier eine Wirksamkeit aus aus verschiedenen Sektionen (siehe Bericht von Jean-Michel Florin)
der geisteswissenschaftlichen Erkenntnis? sowie die Verantwortung für den Bereich Studium und Weiterbil-
dung zusammen mit Edda Nehmiz, Virginia Sease, Joan Sleigh und
Den Anderen in seiner Andersheit zu erkennen und die Tatsache
Robin Schmidt.
seiner Andersheit als Bedingung und Ermöglichung für die ge-
sellschaftliche Wirklichkeit zu leben, stellt sich als eine ständig Im Jahr 2019/2020 nehmen an dem drei Trimester langen Vollzeit-
erneute und auch ergebnisoffene Aufgabe. Und in vielen anthro- kurs «Anthroposophical Studies» 27 Menschen aus 16 Ländern
posophischen Einrichtungen lebt diese Ausrichtung als Grundlage teil – viele junge Menschen aus ganz unterschiedlichen Sprach-
für Handlungen und Entscheidungen. Davon haben in beeindru- und Kulturräumen finden sich jedes Jahr am Goetheanum, um
ckender Weise im letzten Jahr Mitarbeitende einer Schule der As- Anthroposophie zu studieren. Und zum ersten Mal gab es – aus
sociação Comunitária Monte Azul, am Rande der Stadt São Paulo, der Initiative von Edda Nehmiz zusammen mit einer Gruppe ehe-
in einer strukturell- und sozialen sehr benachteiligten Gegend, maliger Studierenden – ein gut besuchtes und geschätztes Alum-
erzählt. In deren Konferenz, zu der alle in der Schule involvierte ni-Treffen, bei dem sich ehemalige Studierende aus den vergangen
Mitarbeiter kommen, wird, wenn ein neuer Mitarbeiter eingestellt Studienjahren austauschen konnten; die Wertschätzung des in
werden soll, eine Person für die Aufgabe vorgeschlagen. Diese unterschiedlichen Lehrer- und Studentenkonstellationen am Goe-
kann sich dann auch nach Bedarf für die angefragte Aufgabe aus- theanum Erlebten war gross.
* Vgl. Rudolf Steiner, Die Philosophie der Freiheit (GA 4). Tb., Rudolf Steiner Verlag: In der Jugendsektion hat sich vieles ereignet (siehe Bericht): in der
Basel, 2016. Kap. XIV, S. 202. «Beim Verstehen einer freien Individualität handelt es
sich nur darum, deren Begriffe, nach denen sie sich ja selbst bestimmt, rein (ohne Schülertagung zum Thema «Mut», im Hochschultreffen für junge
Vermischung mit eigenem Begriffsinhalt) herüberzunehmen in unseren Geist.» – Mitglieder, im Initiativtreffen der Jugendsektionsgruppen welt-
und Rudolf Steiner, Anthroposophische Gemeinschaftsbildung (GA 257). 6. Vortrag, 23.
Februar 1923. Rudolf Steiner Verlag: Dornach, 1983, S. 116. weit und im Forschungsprojekt «Re-search» war die aktive Teil-
8
nahme und Gestaltungskraft der in diesem Jahr weltweit in starke de: «Quale Società per la Dignità dell’Uomo” – eine Gesellschaft
Sichtbarkeit getretene junge Generation gegenwärtig. Junge Men- für die Würde des Menschen (https://dignitauomo.it/manifesto/).
schen setzen sich für Fragen ein, die heute alle betreffen – in ihrer Das ist immer neu ein Auftrag auch der Anthroposophischen Ge-
Stimme ist Dringlichkeit spürbar – und sie findet weltweit Gehör sellschaft.
wie schon lange nicht mehr.
Solche Fragen der Humanisierung, so scheint es, stellen sich im-
Constanza Kaliks ist seit 2012 Leiterin der Jugendsektion und mit
mer mehr Menschen. Sie sind explizit auch in einem Manifest für
der Generalversammlung 2015 durch Zustimmung der Mitglieder
eine menschliche Gesellschaft in einer öffentlichen Konferenz
in den Vorstand berufen worden.
letzten Oktober in Mailand formuliert, die von der Anthroposophi-
schen Gesellschaft und Steinerschulen in Italien organisiert wur-
Matthias Girke
Wichtige Themenfelder des letzten Jahres
Zu den wesentlichen Aufgaben des Vorstands gehört initiati- So haben sich in der letzten Zeit weitere fachliche Arbeitsgemein-
ve Arbeit, in der die Anthroposophie lebt und sich verwirklicht. schaften gebildet und die bisherigen weiterentwickelt. Im Be-
Wenn in der Wahrnehmungswelt die Idee erscheint, so entsteht reich der Medizinischen Sektion sind es die Arbeitsgemeinschaft
eine esoterische, auf das geistig Wesenhafte orientierte Wirklich- innerhalb der Anthroposophischen Gesellschaft Onkologie, Pal-
keit. Entsprechend wird die tägliche Arbeit im Vorstand zu einer liativmedizin und die Arbeitsgemeinschaft der Anthroposophi-
esoterischen, wenn in ihr das Geistige lebt und sich mit anderen schen Heilpraktiker. Aber auch eine allgemeine anthroposophi-
Menschen in diesem Streben verbindet. Durch das gemeinschaft- sche Arbeitsgemeinschaft mit speziellem Tätigkeitsgebiet (www.
liche Ziel und das verbindende Fühlen kann das Vertrauen auf die vielfalt-mensch.de/mit-mensch-werden/) ist in der Anthroposo-
Wirksamkeit der Anthroposophie im abgestimmten Handeln ent- phischen Gesellschaft begründet worden und hat eine intensive
stehen. Diese Gedanken leiten das Zusammenwirken in unserer Öffentlichkeitsarbeit zu zentralen anthroposophischen Themen
Vorstandsarbeit für die Anthroposophische Gesellschaft und la- geleistet. Die Konzeption fachlicher Arbeitsgemeinschaften geht
gen der inhaltlichen Vorstandsarbeit im vergangenen Jahr ver- auf die Weihnachtstagung zurück und ist in den vergangenen bald
schiedentlich zugrunde. 100 Jahren immer wieder versucht worden. Die kräftig wirkende
Arbeitsgemeinschaft Sterbekultur hat sich als Fachzweig der An-
Ein wichtiges Arbeitsfeld des Vorstandes ist die Pflege der An-
throposophischen Gesellschaft Schweiz schon vor vielen Jahren
throposophie im Zusammenwirken mit den Mitgliedern der An-
gebildet. Vielleicht gelingt es uns im nächsten Jahrhundert der All-
throposophischen Gesellschaft. Rudolf Steiner spricht bei dieser
gemeinen Anthroposophischen Gesellschaft und ihrer Hochschule
Vorstandsfunktion von den Arbeitskontakten mit den tätig sein
von den Sektionen aus diese zweigartigen Arbeitsformen zu be-
wollenden Mitgliedern. Zu meinem Arbeitsfeld im vergangenen
gründen. Es können sich auch schon bestehende Fachgruppen in
Jahr gehörte unter diesem Aspekt die Pflege und Unterstützung
die Arbeit der Anthroposophischen Gesellschaft stellen. Sie gehö-
in der Entwicklung fachlicher Arbeitsgemeinschaften in der Anth-
ren dann zu einem größeren Ganzen und wirken mit am Kulturim-
roposophischen Gesellschaft. Damit der «Kern» der Allgemeinen
puls der Anthroposophie.
Anthroposophischen Gesellschaft lebendig bleibt und sich ent-
wickelt, braucht es diese Arbeitsform, die sich vor allem aus den Manchmal wird gefragt, was denn der Vorteil sei, wenn sich eine
Sektionen ergibt und zu Arbeitszusammenhängen in der Gesell- Fachgruppe entschließt, eine Gruppe auf sachlichem Feld in der
schaft führt. Diese stehen mit dem aktuellen Leben der Zivilgesell- Anthroposophischen Gesellschaft zu werden. Natürlich lassen
schaft und der verschiedenen Einrichtungen in Zusammenhang. sich hier einige «Vorteile» anführen. Im Wesentlichen geht es
Auf diese Weise entsteht eine lebendige Verbindung der Freien aber darum, den Kulturauftrag der Anthroposophischen Gesell-
Hochschule und ihrer Sektionen mit der Anthroposophischen Ge- schaft fördern zu wollen und deren Wirksamkeit zu verstärken.
sellschaft, also der «Seele» der Anthroposophischen Gesellschaft Wir haben hier die Chance, auch durch die fachgebundene Arbeit
mit ihrem «Leib». Durch dieses Interesse der Sektionen für die An- an der Gesamtgestalt dieser Gesellschaft mitzuwirken und da-
throposophische Gesellschaft, wie es sich zum Beispiel durch die mit der Anthroposophischen Gesellschaft weitere Lebensquellen
Begründung von Fachgruppen verwirklicht, belebt die Hochschule zu erschließen. Wenn sie immer mehr bekannt würde als eine
die Gesellschaft, baut also an ihrem gesellschaftlichen Leib. Gesellschaft, in der die Anthroposophie erarbeitet wird in den
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Zweigen, in der aber auch die drängenden Gegenwartsfragen in Ein wichtiges weiteres Themenfeld der Vorstands- und Sektions-
unterschiedlichen Arbeitsgebieten ihren Platz haben, so kann ihre arbeit ist der Umgang mit gegnerischen Darstellungen und den
Teilhabe am gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Leben der zum Teil organisierten Aktivitäten. Es sind meistens wiederkeh-
Gegenwart verstärkt und Menschen mit entsprechenden Interes- rende Themen, die mit gewohnten Argumenten dargestellt wer-
sen und Arbeitsgebieten auf sie aufmerksam werden. Insofern ist den, aber eine das freie Geistesleben zunehmend bedrohende
es uns und mir ein großes Anliegen, diese Qualität in der Gesell- Kraft bekommen. Es macht oftmals keinen Sinn, auf diese Dar-
schaft zu verstärken und sie dadurch im Gesellschafts-, Wissen- stellungen inhaltlich einzugehen. Viel sinnvoller ist es, dasjenige
schafts- und Kulturleben sichtbar und wirksam zu machen. der Anthroposophie und ihrer Lebensfelder sichtbar zu machen,
was hilfreich und positiv in der Zivilisation wirksam wird. Hier geht
Ein weiterer Arbeitsschwerpunkt liegt im Bereich der Kommunika-
es um Konzepte und Projekte, die sich auf eine adäquate und in-
tion. Im Zusammenwirken der Projektgruppe zur Kommunikation
ternationale Öffentlichkeitsarbeit beziehen.
mit der Redaktion von «Anthroposophie weltweit» ist ein News-
letter als Nachrichtenblatt entstanden, dass nun an fast 30.000 Meine Vorstandsarbeit ist eng mit der Sektionstätigkeit verbun-
Mitglieder und in vier Sprachen monatlich versandt wird. Es hat den. Tagungen, Konferenzen und Vorträge werden nach Möglich-
die gemeinsam entwickelte Komposition der Rubriken bekommen keit auch für Veranstaltungen in der Anthroposophischen Gesell-
und möchte aus dem Leben der Freien Hochschule und ihrer Sek- schaft und der Freien Hochschule genutzt. So bin ich sehr dankbar
tionen, der weltweiten Anthroposophischen Gesellschaft und dem für die Arbeit in Argentinien, Chile, Belgien und Israel.
Leben am Goetheanum berichten. Jede Ausgabe wird durch einen
Auch in diesem Jahr blicke ich dankbar auf die gemeinsame Arbeit
Text Rudolf Steiners und einen inhaltlichen Beitrag eingeleitet. Wir
im Vorstand und der Goetheanum-Leitung zurück und hoffe, dass
sind der Redaktion für diese enorme Leistung der regelmäßigen
wir auch im neuen Arbeitsjahr die zahlreichen Herausforderungen,
Herausgabe dieses Newsletters ausgesprochen dankbar. Er lebt
die sich auf vielen Gebieten stellen, meistern können. Eine frucht-
von den Mitteilungen aus dem reichen Leben der Anthroposophi-
bare Arbeit braucht das Zusammenwirken der Einzelnen. Das
schen Gesellschaft und der durch die Anthroposophie inspirierten
bezieht sich nicht nur auf die Vorstandsarbeit und das Kollegium
Initiativen. Insofern freuen wir uns zusammen mit der Redaktion
der Goetheanum-Leitung, sondern auch auf die vielen Arbeits-
über Berichte aus der täglichen Arbeit, zu Projekten und neu-
kontakte zu Menschen in zahlreichen Ländern, die sich mit ganzer
en Entwicklungen. Sie haben ja nicht nur einen informatorischen
Kraft für die Anthroposophie, die Anthroposophische Medizin und
Charakter, sondern können auch bei manchen Lesern Impulskräfte
natürlich auch die anderen Arbeitsfelder des anthroposophischen
und neue Ideen wecken, die zu weiteren Projekten und Initiativen
Kulturimpulses einsetzen. Zu ihnen allen geht mein herzlicher
führen.
Dank!
Ein weiteres Tätigkeitsfeld besteht in der Mitwirkung im Projekt
«Ausbildung». In diesem Jahr beginnt ein «teach the teacher».
Erfahrene Dozenten und Lehrer tauschen sich aus, wie zentra- Matthias Girke wurde im September 2016 zusammen mit Georg
le Inhalte der Anthroposophie in Ausbildungen aufgenommen Soldner zur Leitung der Medizinischen Sektion und mit Zustim-
und didaktisch entwickelt werden. Aus den verschiedenen Aus- mung der Generalversammlung 2017 in den Vorstand berufen.
bildungsfeldern kommt die Einschätzung, dass neben den anth-
roposophisch-fachlichen Inhalten ein großer Bedarf an der Dar-
stellung zentraler Themen der Anthroposophie zur Mensch- und
Weltentwicklung, Christologie, Reinkarnation und Karma besteht.
Wir wollen durch dieses Angebot versuchen, diesem Bedarf zu
entsprechen.
10II. Goetheanum – Freie Hochschule für Geisteswissenschaft
mit ihren Arbeitsfeldern (Sektionen)
Die Freie Hochschule für Geisteswissenschaft mit ihrer Gliederung Steiner begründeten Ersten Klasse der Freien Hochschule, der
in elf Fach-Sektionen bildet den Mittelpunkt der Anthroposophi- Michaelschule, belebt, inspiriert und kräftigt die Fachgebiete und
schen Gesellschaft. Sie verbindet Menschen, denen die Erkennt- kann in ihren weltweiten Arbeitszusammenhängen wirksam wer-
nisfrage zugleich Lebensfrage ist – und umgekehrt. Ausgangs- den. Aufgrund der Bereitschaft über die Pflege und Aufnahme der
punkt anthroposophisch orientierter Geisteswissenschaft ist Anthroposophie hinaus die Anthroposophie verantwortlich zu re-
immer die Schätzung und Beherrschung des logisch-intellektuel- präsentieren und mit der Freien Hochschule ein gegenseitig freies
len Denkens; es wird durch konsequente Übung der Beobachtung Vertragsverhältnis einzugehen, kann sich jedes Mitglied für eine
und Reflexion verstärkt und durch Meditation vertieft. Die Stimme Hochschulmitgliedschaft entscheiden. Die gemeinsame geistige
des Gewissens antwortet auf die Gedanken – und wenn sie ernst Quelle der Anthroposophie wird durch diese Arbeit in den ver-
genommen wird, gibt man ihnen eine andere Richtung: denkt an- schiedenen Fachbereichen/Sektionen und Lebensgebieten ver-
deres und handelt anders. Die Mitglieder der Freien Hochschule tieft. Zur Forschung auf geistigem Felde in der Anthroposophie
arbeiten an einem meditativen Erkenntnisweg, der den Menschen und den Fachbereichen, sind Wahrnehmung und Anregung, Aus-
zu seinem wahren Wesen entwickeln und ihn mit dem geistigen tausch und Kommunikation wesentlich.
Wesen der Welt verbinden möchte. Die Arbeit in der von Rudolf
11Arbeitsfeld MENSCH WERDEN
Claus-Peter Röh, Joan Sleigh, Constanza Kaliks
Allgemeine Anthroposophische Sektion
Ein Übergangsjahr Mit dieser Berufung nimmt die Allgemeine Anthroposophische
Sektion deutlicher einen Platz im Reigen der Sektionen ein. Ob-
Im vergangenen Arbeitsjahr hielt die Allgemeine Anthroposophi- wohl ihr Fachbereich die geisteswissenschaftliche Forschung und
sche Sektion gewissermaßen den Atem an, indem sie auf die Beru- das Leben im Kontext des allgemein Menschlichen beinhaltet und
fung ihres neuen Leitungsgremiums wartete. Eine Findungsgruppe, somit sektionsübergreifend eine Grundlage der Hochschule bil-
bestehend aus je einem Vertreter des Vorstands, der Goetheanum- det, wird sie nicht mehr allein durch den Vorstand der Allgemei-
Leitung und des Kreises der Landesrepräsentanten (Justus Wittich, nen Anthroposophischen Gesellschaft repräsentiert. Diese Sicht-
Florian Osswald, René Becker), führten Gespräche mit einer Reihe weise wurde im neu entstandenen Organigramm der Hochschule
von Hochschulmitgliedern, deren Lebensarbeit und Forschung pri- wiederholt dargestellt. Konsequenterweise wurden deshalb die
mär mit Anthroposophie im Kontext des allgemein Menschlichen Anliegen der Ersten Klasse der Hochschule auch in der Verant-
im Zusammenhang stand. Zu einem offenen Hochschultag wurde wortung der ganzen Goetheanum-Leitung gesehen und von dort
dann im März 2019 eingeladen, um im Gespräch mit interessier- von einem beauftragten Gremium von drei Menschen (Constanza
ten Hochschulmitgliedern über Ziel, Haltung und Forschungsinhalt Kaliks, Claus-Peter Röh und Joan Sleigh) betreut.
der Sektion beizutragen und sich zu beraten. Gross war die Freude
als im Juni 2019 Constanza Kaliks, Claus-Peter Röh und Peter Selg als Während dieses Neufindungsprozesses ging die bisherige Tätig-
neue Sektionsleitung von der Goetheanum-Leitung berufen und keit der Allgemeinen Anthroposophischen Sektion wie gewohnt
bestätigt wurden! Deren Vorhaben und Arbeitsweisen werden bei weiter und eine ganze Reihe von Tagungen wurde von der Sektion
der Generalversammlung 2020 vorgestellt. mitgestaltet und -verantwortet:
12So beeindruckte im Sommer die Aufführung der vier Mys- «Michaelbriefe» (begleitend zu den Leitsätzen) von Rudolf Steiner
terien-Dramen eine grosse Zuschauerschar. Der Zyk- als inhaltlicher Teil der Sitzungen gepflegt: «Michaelische Haltung
lus stand unter dem Thema: «Spiritualität – Angst und – der Mensch als Erkennender und Gestalter der Zeitlage und ihrer ak-
Gesundheit». Dadurch konnte der Inhalt der Dramen als re- tuellen Herausforderungen z. B. angesichts des Klimabruchs, von sozia-
levanter Ausdruck der eigene Seelenwelt erlebt werden. len Verwerfungen oder Digitalisierung und Transhumanismus». In den
Die Michaelifeier im letzten Jahr am Goetheanum war ein reiches Vorstandsitzungen nahmen wir uns vor, mit Hilfe der «Briefe an
Erlebnis von esoterischem Inhalt, Erfahrungsaustausch, Arbeits- den Mitgliedern» die heute notwendige Haltung in einer Weltgesell-
gruppen und künstlerischen Darstellungen, gestaltet von Men- schaft wie in der dazu gehörige Vorstandsaufgabe zu erschließen.
schen und Künstlern im Umkreis des Goetheanum.
Die Allgemeine Anthroposophische Sektion ermöglicht nach wie
Die 7. Tagung zur Kultur der Schwelle «Seelenmut und Selbst-Ver- vor die Beheimatung verschiedener internationaler Initiativen, die
wandlung an der Schwelle» im November versuchte, in diversen gepflegt und gefördert werden wollen. Dazu gehören unter ande-
Beiträgen deutlich herauszuarbeiten, welche Vorgänge sich bei rem die «Goetheanum Meditation Worldwide Initiative», ein Netz-
beiden Schwellenübergängen vollziehen. werk von Menschen, die sich durch Kurse und Weiterbildung eine
vertiefende Praxis der anthroposophisch orientierten Meditation
Die Weihnachtstagung 2019 schließlich beschäftigte sich mit
widmen. Zudem wird eine zweite öffentliche Tagung «Living Con-
«Geistigen Kräften der Sternenwelt im Leben des Menschen und der
nections II» für 2021 vorbereitet. Weiterhin wird das International
Gemeinschaftsbildung». Auch hier wurden inhaltsreiche, sektions-
Training of Biography Practioners unterstützend wahrgenommen.
übergreifende Themen bewegt und eigene Forschungen vorgetra-
Einige selbstständige Mitglieder-Initiativen, wie zum Beispiel, drei
gen.
öffentliche Abende zum künstlerischen Umgang und Erleben der
Der Bereich «Studium und Weiterbildung» der Anthroposophie Wochensprüche Rudolf Steiners sowie die kontinuierliche Förde-
verbindet die Sektion im Goetheanum mit den Fragen eines zeit- rung und Pflege der Zweig- und Gruppenarbeit in Form von Klau-
genössischen Stils in der Erwachsenenbildung und in Bezug auf die suren und Festveranstaltungen, gehören zum Leben und zur For-
Selbsterkenntnis gerade bei jungen Menschen. Zum Bereich der schungsarbeit der Sektion.
Weiterbildungen gehören neben Kursen in Eurythmie und Kunst
Bis Ostern 2020 wird die Sektion ihre Aufgaben wie hier beschrie-
die über das Jahr verteilten Berufsbegleitenden Wochenend-
ben weiterführen. Danach wird das neue Leitungsgremium sie
kurse und in der Hauptsache das einjährige internationale Voll-
aufgreifen und gemeinsam weitere Akzente und Schwerpunkte
zeitstudium Anthroposophie. Das letztgenannte mehrsprachige
gestalten. Wir freuen uns sehr auf die Vertiefung und Forschung
Programm bietet den Studierenden die Möglichkeit, Selbst- und
zum Werk Rudolf Steiners sowie die weltweite Vernetzung dieser
Welterkenntnis durch die Anthroposophie, im Austausch und Dia-
Sektion, die zur Grundlage einer Menschen- und Weltkunde aus
log miteinander und am Goetheanum kennenzulernen – ein ein-
anthroposophischer Perspektive gehört.
zigartiges Merkmal des Programms. All diese Angebote gehören
zum Bereich der Allgemeinen Anthroposophischen Sektion. Joan Sleigh, kommissarische Leitung
In der Goetheanum-Leitung selber wurde im Sinne der Sektion
eine vertiefende Erkenntnisarbeit auf Grundlage der sogenannten
13Jugendsektion – Sektion für
das Geistesstreben der Jugend
Wirklich Mut!
«Mut! Den lernt man sehr schnell oder gar nicht. Wirklich Mut!
Mut, sich zu sagen: Das Leben der Welt muß in seinen Fundamen-
ten neu gegründet werden.» (Rudolf Steiner 1924, Arnheim)
Die Jugendsektionsarbeit stand 2019 unter dem Motto des Mutes
– in ihren vielen Veranstaltungen und Projekten.
«Die Zukunft ist die Gegenwart der Jugend.» «Unsere Aufgabe ist
es zu handeln.» «Wir werden eine Kultur des Zuhörens und der
Stille schaffen.» «Wir werden den Mut haben, unsere individuelle
und kollektive Verantwortung zu übernehmen.» «Wir werden vor-
sichtiger sein.»
Diese Aussagen junger Menschen wurden gesammelt beim Tref-
fen der Jugendsektionen weltweit, im Juni 2019 am Goetheanum.
Ein kurzer Rückblick auf 2019
Es wurden ein Forschungsprojekt durchgeführt mit Publikationen
und Präsentationen in unterschiedlichen Veranstaltungen und Or-
ten; dann die Februar-Tagung zum Thema «Kunst und Geist», im
April die internationale Schülertagung zum Thema «Mut» und das
Treffen der Jugendsektion weltweit; im Sommer wurde bei den
Mysteriendramen in Zusammenarbeit mit der Medizinischen- und International Student Conference 2019 cultural march in Basel
der Allgemeinen Anthroposophischen Sektion mitgewirkt.
Darüber hinaus wurden lokale Veranstaltungen und Arbeits- Im Juni 2019 trafen sich für drei Tage Gruppen von jungen Men-
gruppen organisiert und das Haus der Jugendsektion war offen für schen aus 19 Ländern, um sich gegenseitig durch Projekte und In-
Workshops, Reisegruppen, die sich trafen, Studenten und Einzel- itiativen zu inspirieren und einen Raum zu schaffen, in dem neue
personen. Das rege und vielfältige Leben im Haus ermöglicht viele Projekte entstehen können. Dieses Treffen wurde vollständig von
Begegnungen und Initiativen. Insgesamt wurden mehr als 1.000 Movetia Schweiz (Programm Erasmus+) finanziert. www.youthsec-
junge Menschen aus 35 Ländern und allen Kontinenten begrüsst. tion.org/youth-section-worldwide-building-bridges-beyond-borders/
– Während all dieser Aktivitäten wurde versucht, die Auswirkung
der Arbeit auf die Ökosysteme zu «kompensieren» und zu berück- Internationale Schülertagung «Courage»
sichtigen und an den dringenden und aktuellen Fragen der jetzigen "Mut" war Thema und Titel der internationalen Schülertagung am
Zeit zu arbeiten. Goetheanum im April 2019. Rund 650 Schüler aus mehr als 30
Ländern tauschten ihre Zukunftsvisionen und Gedanken zum The-
Arbeitsschwerpunkte 2019 ma Mut in verschiedenen Zusammenhängen aus, unter anderem
bei einer öffentlichen Aktion auf dem Basler Münsterplatz, vor
Internationales Treffen der Jugendsektion weltweit
dem 1.000jährigen Münster, im Jahre der 100jährigkeit der Grün-
Die Bewegung der Jugendsektion spielt eine sehr wichtige Rolle: dung der ersten Waldorfschule.
sie ermöglicht einerseits eine Intensivierung der Beziehung zwi-
Die Tagung wurde konzipiert, organisiert und durchgeführt in
schen den Gruppen der Jugendsektion weltweit zum Goetheanum
Zusammenarbeit mit dem Vorstand der Waldorf-Schülerver-
und das Bewusstsein für die Arbeit als weltweite und weltoffe-
tretung aus Deutschland (WaldorfSV), und geführt von Ronja Eis
ne Bewegung, und andererseits die Entwicklung von autonomen
und Till Höffner. Ein ausführlicher Bericht ist unter https://21.isc.
neuen Formen und Inhalte für die Arbeit in den Regionen. Die Be-
international/wp-content/uploads/2019/11/tlb.Booklet_Aug21_6-
ziehungen, die sich aus den Begegnungen ergeben, führen zur
05PM_4web_compressed.pdf zu finden.
Entwicklung der Arbeit in einem globalen Kontext.
14Hochschultreffen mit Zusammenarbeit durch Workshops, Vorträge, Präsentationen
und Gesprächen mit Gruppen und Menschen aus verschiedenen
Im Frühjahr fand das zweite von sieben geplanten Treffen für
Orten der Welt wie Brasilien, Taiwan, Chile, Argentinien und den
junge Hochschulmitglieder statt, dieses Mal in Oriago, Italien. 30
USA. «Dadurch begannen wir zu verstehen, dass es bei unserer
junge Menschen aus verschiedenen Ländern arbeiteten mit den
Forschung nicht nur darum ging, Antworten zu finden und Ideen
Inhalten der 4., 5. und 6. Klassenstunden der Ersten Klasse der
zu gestalten, sondern auch darum, sich in einem lebendigen Pro-
Freien Hochschule für Geisteswissenschaft.
zess der Entfaltung und des Lernens in der Beziehung durch die
Februartage Reflexion des eigenen Innenlebens und der Erfahrungen in der
Welt zu engagieren», schreiben die Mitarbeiterinnen. Im Dezem-
Thema der Februartage 2019 war "Kunst und Geist: die Rolle der
ber fand ein Kolloquium zur Weiterführung und Vertiefung der ge-
Künste heute". Die Fragen zur Kunst als Brücke auf dem Weg der
stellten Fragen statt. Weitere Schritte der Forschung sowie damit
Erkenntnis zwischen Wissenschaft und Spiritualität wurden mit
verbundene Veranstaltungen sind ersichtlich auf der Webseite der
Künstler und Experten verschiedener Disziplinen, unterschied-
Jugendsektion.
lichen Generationen und kulturellen Hintergründen besprochen.
Warum sucht der Künstler das Wissen über die Realität aus der Verbindung mit der Vielfalt der Jugendbewegungen
Beobachtung der Natur und ihrer Offenbarung des Übersinnlichen?
Die Teilnahme an Treffen und Workshops mit jungen Menschen,
Was ist die Bedeutung der Kunst in einem spirituellen Weg wie der
organisiert von Movetia (Agentur für Jugendmobilität in der
Anthroposophie? Welche Rolle spielt die Kunst für unsere zeit-
Schweiz) und der schweizer Stiftung Mercator ermöglichten sehr
genössischen Gesellschaften, die neue Wege zum Geist suchen?
fruchtbare Begegnungen. Die Partnerschaften mit anderen Be-
Nach der intensiven Zusammenarbeit wurde die Konferenz abge-
wegungen und Initiativen möchten weiter entwickelt werden und
schlossen mit einem kraftvollen Gedanken: Ist es die Suche nach
erweitern die Möglichkeiten des Austausches über Fragen, Pro-
dem Geist, die uns letztlich zur Kunst hinzieht? https://goetheanum.
jekte und Arbeitsformen von und für junge Menschen.
activehosted.com/social/0353ab4cbed5beae847a7ff6e220b5cf.442
Forschungsprojekt (Re)-Search
Ein kurzer Vorblick
Ein erster Bericht der Forschung erschien im Februar 2019. Seit
2017 arbeitet das Team an einer jugendgeleiteten Sozialstudie, • Beiträge in Form von Vorträgen, Gespräche, Präsentationen,
die Aspekte aufzeigen soll, wie das spirituelle Streben junger Er- Kolloquien und Arbeitsgruppen innerhalb des Forschungs-
wachsener (18 bis 35 Jahre alt und aus 23 Ländern) heute Gestalt projektes (von Ioana Viscrianu, Andrea de la Cruz und Constanza
annimmt. Im Mittelpunkt der Studie steht die Rahmenfrage: »Wie Kaliks) sowie zum Thema «Umwelt/Klima», von Johannes Kro-
würde die Welt im Jahr 2030 aussehen, wenn das, was in dir lebt, nenberg. In verschiedenen Orten und Ländern sind thematische
Realität geworden ist und was wirst Du jetzt tun, damit es statt- Beiträge zur Arbeit in der Jugendsektion vorgesehen. Zusätzlich
finden kann?» Die Frage bezieht sich auch auf eine Reihe aktueller ist die Teilnahme und Unterstützung in unterschiedlichen Initia-
Bewegungen und Initiativen, wie die Nachhaltigkeitsziele der Ver- tiven und Veranstaltungen gefragt.
einten Nationen für 2030 oder die Prognosen des Weltwirtschafts- • Ende Januar 2020 fand die Tagung «Bound to Earth – Der Erde
forums für 2030 und die Initiativen «Shaping the Future of Youth». verpflichtet: Freiheit, Verantwortung und Schicksal in Zeiten
von Klimakrisen» statt.
Die Befassung mit dieser Frage schafft einen fruchtbaren Boden für
• Jugendtagung in Georgien 2020: «Du und ich in unserer Zeit
eine vertiefte Sozialstudie und ermöglicht Menschen, ihre eigene
– was können wir gemeinsam verändern?» Der Impuls zur
Beziehung zu und ihren Einfluss auf die gegenwärtig globalen An-
Organisation einer internationalen Jugendtagung in Georgien
gelegenheiten zu befragen. Gegenwärtig besteht die Tendenz, über
entstand im Sommer 2018, als Mitglieder der georgischen Ju-
die Zukunft der Menschheit aus der Perspektive der neuen Techno-
gendsektion an der Tagung «Becoming Human» im Goethe-
logien zu sprechen, als ob das menschliche Leben der Zukunft durch
anum mit ihrer Aufführung von Goethes Faust teilnahmen. Die
die Entwicklungen auf diesem Gebiet in den kommenden Jahren be-
Veranstaltung wird aus der Zusammenarbeit einer internatio-
stimmt werden müsste. Es ist, als ob die Gestaltung der Zukunft
nalen Gruppe von Menschen aus Russland, Lettland, Rumänien
bereits der Maschine und nicht mehr dem menschlichen Willen ge-
und Georgien und der Jugendsektion am Goetheanum organi-
hörte. Diese Forschung basiert auf der Annahme, dass es möglich
siert und durchgeführt.
ist, aus dem bewussten menschlichen Willen zu schaffen, und dass
dies ein dringendes Anliegen der heutigen Jugend sei. • Schülertagung 2021: Die Vorbereitung der bevorstehenden
Schülertagung beginnt im Januar 2020 mit einem Planungs-
Die von jungen Menschen geleitete Studie begann als Projekt, treffen mit Mitglieder der Waldorf Schüler-Vertreter. Ab Ok-
das aus der Perspektive der Sektion zum Jugenddiskurs beitragen tober 2020 werden Tim Bauer (20, Deutschland) und Vincent
möchte. Im Verlaufe der Arbeit hat sich dann ein nicht vorhergese- Eichholz (18, Deutschland), ehemalige Vorstandsmitglieder der
henes Feld entwickelt mit einem regen und intensiven Austausch,
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