Ledigenheime - Entstehung, Entwicklung & - Herausgegeben von der Landeszentrale für politische Bildung Hamburg und der Stiftung Ros - Hamburg.de
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Herausgegeben von der Landeszentrale für politische Bildung Hamburg und der Stiftung Ros
Ledigenheime
Entstehung,
Entwicklung &
Zukunft
Ledigenheime
Editorial
Das Ledigenheim in der Rehhoffstraße ist ein be Zum Auftakt haben die Stiftung Ros sowie die
sonderes Wohnprojekt. Gegründet in der am Anfang Landeszentrale diese Publikation entwickelt, die im
des 20. Jahrhunderts sozialreformerischen Absicht, Ledigenheim und im Infoladen der Landeszentrale er
ledigen Männern eine gesicherte Wohnstätte und hältlich ist. Beide – Stiftung Ros wie Landeszentrale –
eine den damaligen moralischen Maßstäben genü egründen damit auch eine Kooperation für die Zu
gende Unterkunft zu geben, ist es bis heute das kunft: am Ort des Ledigenheims und mit den The
Zuhause einer aktiven Gemeinschaft von Männern men des 21. Jahrhunderts. Wir sind froh, dass die
unterschiedlichen Alters, unterschiedlicher Bildung, Public History der Universität Hamburg von Beginn
Berufe und Herkommens. an mitwirken möchte!
Nachdem das Haus in einer wechselvollen Ge Zu danken haben wir allen Beteiligten an dem
schichte schon an private Investoren verkauft war, Projekt: als Erstem Dr. Michael Ackermann für seine
gelang es einer Bürgerinitiative, das Ledigenheim vor intensive Forschungsarbeit; dann den Bewohnern
der Auflösung zu bewahren und wieder im Stadtteil des Ledigenheims, die sich bereit erklärt haben, ihre
zu verankern: der Stiftung Ros. Erfahrungen in den letzten Jahren und Jahrzehnten
Und es wird entwickelt: nicht im Sinne einer Gen in Form von Interviews zu teilen; desweiteren dem
trifizierung, sondern als Kultur-, Lern- und Lebensort. Leiter der Public History an der Universität Hamburg,
Nach der geplanten Sanierung des Denkmals, die Prof. Dr. Thorsten Logge, für sein Interesse, gemein
großzügig mit Bundes-, Landes- und privaten Zu sam mit uns den Lernort auch für Studierende zu
wendungen gefördert wird, soll hier gemeinsam mit entwickeln; und den Partnern: Mechthild Kränzlin (Ho
vielen Partnern auch ein Bildungsort entstehen, an mann-Stiftung), Inga Beyer (Christianeum) und dem
dem soziale, Wohnungsbau- und stadtentwicklungs Denkmalpfleger und Architekten Alk A. Friedrichsen
Abbildungen: A. Zillmer, die ersten Container (links)
politische, aber auch Erinnerungsprojekte erlebbar für Ihre Einblicke und Interviews.
und erforschbar sind. Julia Kleinwächter danken wir für die gelungene
Wohnen ist ein aktuelles Thema unserer Gesell grafische Umsetzung, Lisa Morgenstern für ihre ein
schaft, Leben in Gemeinschaft das Thema der älter fühlsame Fotodokumentation.
und anonymer werdenden Großstädte. Zusammen
leben von Menschen unterschiedlicher Kulturen, Ein Wir wünschen viel Freude bei der Lektüre der
kommen, Nationalitäten, Religionen und Bildungs Publikation!
hintergründen ist dabei längst Realität. Vielfach
fehlen aber auch in Hamburg die erfolgreichen Mo
delle, die ein Gelingen ermöglichen. Das Ledigen Dr. Sabine Bamberger-Stemmann,
heim soll so ein Ort des Gelingens von Wohnen und Landeszentrale für politische Bildung
Bildung, von sozialer Integration und kulturellem Le Antje Block und Jade Jacobs,
ben werden. Stiftung Ros
3
Ledigenheime
Inhalt
Luft und Licht Editorial 3 Die Fenster, die Fliesen,
Die Entstehungsgeschichte von das Flair
Ledigenheimen Anfang des Interview mit Andriyan Kosenko,
20. Jahrhunderts 6 seit 2013 wohnhaft im Ledigen-
heim Rehhoffstraße 48
Ledig, jung, sucht
Über die Gründung und die Blickwinkel
Gründer des Ledigenheims in Fotografien von Lisa Morgen-
der Rehhoffstraße 12 stern 50
Zeitungsartikel Ledigen- Eine noch zu knackende
heim RehhoffstraSSe Nuss
Aus dem Hamburger Fremden- Interview mit Antje Block und
blatt, 01.12.1913 14 Jade Jacobs, den Begründern
der Initiative Ros 62
Von den Gottesbuden
zum Wohnheim Die Architekten Mehr als die Fassade
Zur Vorgeschichte der Ledigen- Ernst Vicenz & Heinrich Wilhelm Interview mit dem Denkmal-
heime 16 Behrens 32
pfleger und Architekten Alk A.
Friedrichsen zum »Denkmal
Bau- und Sparverein zu Das Leben im 112-Seelen-
Ledigenheim« 66
Hamburg Haus
Veröffentlichung um 1897 20 Kapitäne, Schiffsoffiziere, Hafen-
Es braucht Mut
ärzte, Polizisten, Feuerwehrleute,
Interview mit Mechthild Kränzlin,
Schläfst du noch oder Monteure, Söldner, Köche und
Leiterin der Homann-Stiftung in
wohnst du schon? Arbeiter unter einem Dach 34
Hamburg, zu Stiftungen allge-
Zur Situation der Ledigenhei-
Ein neuer Versuch mein und zur Stiftung Ros 68
me in Deutschland und Europa
Anfang des 20. Jahrhunderts 22 Wechselnde Eigentümer und
Organisation im Ledigenheim Anderen mit Respekt
Rehhoffstraße 38 begegnen
Vorbeugen ist besser
als Heilen Interview mit Inga Beyer,
Die Diskussion um die Kontrastprogramm Kulturbeauftragte des Gymna
Ledigenheim-Bewegung zur Zeit Bilder des Ledigenheims 1913 siums Christianeum und
des Baus des Ledigenheims in und heute 42 Lehrerin für Bildende Kunst
der Rehhoffstraße 24 und Geschichte 70
Bleib ruhig
Interview mit Heinrich Berg- Public History
Das Heim des Ledigen
mann, Verwalter des Ledigen- Projektskizze: Kooperation zwi-
Mannes
heims 1970 – 1992 44 schen der Universität Hamburg
Aus: Holzarbeiter-Zeitung,
Nr. 32, Berlin 08.08.1913 30 und dem Ledigenheim
Zwei Meter groSSe
Rehhoffstraße 72
Teddybären
Ledigenheime
Interview mit Werner Scobel, Literatur 74
Aus: Druckschrift »Abend« in
seit 1965 wohnhaft im Ledigen-
»Hamburger Korrespondent«
heim Rehhoffstraße 46 Impressum 74
Nr. 638, Hamburg 16.12.1911 31
5
Ledigenheime — Entstehungsgeschichte
Luft
Das Ledigenheim in der
Rehhoffstraße zur Zeit
seiner Eröffnung um 1913
und Licht
Die Entstehungsgeschichte von Ledigenheimen
Anfang des 20 . Jahrhunderts
Text: Michael Ackermann
B
ezahlbares Wohnen in der Großstadt ist aktu
eller denn je. Wohnqualität ist dabei Lebens
qualität, individuell und kollektiv, egal ob
jemand allein oder in einer Gemeinschaft lebt. Wo
Wohnqualität fehlt, ist die politische Stabilität eines
Gemeinwesens / Viertels / Quartiers durch Ghetto
bildung, Verslumung und Kriminalisierung in Gefahr.
Wohnungspolitik und Quartiersmanagement befin
den sich gleichsam in einer Schnittmenge aus So
zial-, Kultur- und Gesundheitspolitik, verändertem
Arbeitsmarkt und anderen wirtschaftlichen Entwick
lungen. Das galt besonders für den fortschrittlichen
Wohnungsbau des späten 19. und frühen 20. Jahr
hunderts in vielen europäischen Großstädten von
Glasgow bis Rom. Die hier entwickelte Reformarchi
tektur war ausgerichtet auf helle, stabil gebaute und
bezahlbare Wohnungen mit viel Luft und Licht, teil
weise beeinflusst und gefördert durch die Lebens
reform-1 und / oder frühe Arbeiterbewegung, an
Abbildung: Hamburgisches Architekturarchiv (links)
anderen Stellen eher geprägt durch das paternalis
tische Engagement einiger Großunternehmer, durch
bürgerliche Stiftungen, Aktiengesellschaften, Arbei
tervereine aller Couleur, Kirchen beider Konfessio
nen und ab 1926 durch die faschistische Bewegung
in Italien (zum Beispiel Rom-Garbatella).
Wer eine spannungsgeladene großstädtische Ge
sellschaft in einzelnen Stadtteilen und darüber hinaus
entspannen und befrieden will, muss – gestern wie
heute – auch oder gar an erster Stelle das Bedürfnis
nach Wohnqualität befriedigen. Dabei können die
Städte selbst bestenfalls günstige Rahmenbedin
gungen schaffen. Jedes Haus, noch mehr jede Wohn-
7
Rechte Seite: Das Arbeiter-
heim in der Heusteigestraße in
Stuttgart. Originalzeichnung,
Illustrirte Welt, Stuttgart,
nach 1873
a nlage braucht »eine Seele« des würdevollen Woh Seit dem Ende des 17. Jahrhunderts entstanden
nens und Zusammenlebens. Diese Aufgabe kann we erste sogenannte Spinn-, Werk- und Zuchthäuser
der der Staat noch der Eigentümer allein bewerk als »Korrektur- und Rehabilitationsanstalten« für
stelligen. Erst die Ästhetik am und im Bau schafft Frauen und Männer mit angeblich »zweifelhaftem
Wohlgefühl und vermag die kulturelle Wertschätzung Lebensstil«. Damit hatten sich soziale Einrichtungen
seiner Bewohner zu fördern. Die verbale und nonver erstmals dem Ziel der »Besserung« seiner Bewohner
bale Kommunikation zwischen den Bewohnern ist verschrieben. In diesen Häusern wurde oft neben
dabei nicht immer problemlos oder gar durchweg akuter Lebenshilfe auf ein normiertes, gesellschaft
harmonisch und muss bereits in der baulichen Kon lich angepasstes Verhalten hin gearbeitet.
zeptionierung mitgedacht werden, sichert sie doch Mitte des 19. Jahrhunderts kam es auch in Ham
die Wohn- und Lebensqualität in hohem Maße. Wer burg zu gewaltigen wirtschaftlichen und sozialen Um
in seinem Wohnumfeld menschlich lebt, der liebt auch brüchen: Aus einer durch Handel und Handwerk
seine materielle und ideelle Umwelt.2 geprägten Großstadt wurde innerhalb weniger Jahr
Die Hansestadt Hamburg ist reich an Stiftungen zehnte eine durch Welthafen und Großindustrie do
und Zeugnissen bürgerschaftlichen Engagements für minierte Millionenmetropole, in welcher zunehmen
ein humanes Wohnen. Die Fürsorge für Bedürftige der Wohlstand und soziale Deklassierungen Hand in
in der Hamburgischen Geschichte schlug sich bereits Hand gingen.
nieder in den geistlichen und diakonischen Bau Dies machte sich besonders in der Wohnsituation
ten seit dem 13. Jahrhundert, wie zum Beispiel im der auseinander driftenden Gesellschaft bemerk
St. Johannis-Kloster, im Maria Magdalenen-Kloster bar: Schlafgängerwesen3 und ein Leben ohne Licht,
und im Hospital vom Heiligen Geist. Ethos und So frische Luft und frisches Wasser einerseits, der Bau
ziales Engagement wurden bis ins 19. Jahrhundert vom neuen prächtigen Rathaus, dem Hauptbahnhof
hinein weitgehend von den Kirchen bestimmt. An und »Fürstenbahnhof« Dammtor, von Prunkhotels
dieser Situation hatte auch die Reformation nichts und Alstervillen auf der anderen Seite. Dabei war bei
geändert. Soziale Fürsorge geschah durch die Fami des auch geografisch genau zu verorten.
lien, die Zünfte, die Gilden und Bruderschaften so Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurden ganze
wie letztlich durch kirchliche Heime für Bedürftige. Wohnviertel primär im inneren Teil der Stadt (Alt
Jede Gruppierung setzte sich dabei primär für die stadt, südliche und nördliche Neustadt) enteignet
eigenen Mitglieder ein. Gehörte jemand nicht dazu, (etwa zum Bau der Hamburger Speicherstadt), von
bekam er keine Unterstützung. privat verkauft und neu gekauft sowie neu bebaut.
Erste soziale Einrichtungen – egal ob für Waisen Teile der inneren Stadt wurden saniert. Durch frei
oder Witwen – entstanden am Rande der mittelalter es Kapital und bürgerschaftliches Engagement ent
lichen Stadt. Äußerlich erinnerten diese Heime viel standen aber auch einige leuchtturmartige »Schatz
fach gerade nicht an schmucklose Billigbauten, son kästlein« wie das 1912 / 1913 erbaute Ledigenheim
dern eher an höfische Bauwerke oder nordische in der Hamburger Neustadt.
Schlösser. Ledigenheime spielten eine besondere Rolle bei
Abbildung: Ledigenheim Rehhoffstraße
In ihrer baulichen Solidität und äußeren Schön der Versorgung unverheirateter großstädtischer Ar
heit sollten bereits die Waisenhäuser und »Bes beiter mit bezahlbarem Wohnraum. Zu nichts mehr
serungsanstalten« des 17. Jahrhunderts »Könige oder weniger war und ist das 1913 eröffnete Ledi
beeindrucken«. Der Weg der sozialen Korrektur be genheim für alleinstehende Männer in der Hambur
ziehungsweise der Integration in die städtische Ge ger Neustadt da.
sellschaft sollte durch einen baulich und ästhetisch Das Ledigenheim in der Rehhoffstraße ist ein ge
herausragenden Arbeits- und Lebensort unterstützt wichtiges Stück Hamburger Baugeschichte, Baukultur
werden, welcher den Bewohnern hilft, sich selbst und Bauerbe. Ebenso ein beachtliches Stück Sozial-,
aus einer moralisch und / oder sozial schwierigen Kultur- und Kunstgeschichte. Es ist auch ein frühes
Lebenslage herauszubewegen. Beispiel bürgerschaftlicher Wohlfahrtsarchitektur, zu
8
Ledigenheime — Entstehungsgeschichte
Linke Seite: Ledigenheim
in der Bachstraße in Ham-
burg, Postkarte von 1913
denen die Seemannsheime und Wohnstifte sowie die
nach dem Ersten Weltkrieg vom Hamburger Ober
baudirektor Prof. Fritz Schumacher entwickelten
Kleinraumwohnungen mit Gemeinschaftseinrichtun
gen, zum Beispiel in der Jarresstadt oder am Ham
burger Dulsberg zählen.
Jenseits des noch um die Wende zum 20. Jahr
hundert mächtigen Einflusses von Historismus und
Neorenaissance entstanden – wie am Beispiel des
Ledigenheims deutlich – solide Bauwerke aus eher
traditioneller Handwerkertechnik, garniert mit etwas
Jugendstil. Der Stil dieser Wohngroßbauten war be
einflusst durch die gleichzeitig errichteten Bauten
des Kurwesens, der Sanatorien und des Kurtourismus.
Das Ledigenheim zeugt von einer durch und durch
ehrlichen, soliden und würdigen Architektur, einer
maximalen Ausnutzung des vorhandenen Raumes
inklusive Querlüftung bis hin zur Orientierung am
ganzheitlichen Rousseauschen Menschenbild.4 Von
der durch Backstein geprägten äußeren Bauform bis Zimmer im Ledigenheim,
zur bewohnerorientierten Nutzung des Wohnraumes Foto: Nachlass Spörhase
sind Ähnlichkeiten mit Fritz Schumachers Wohnpro
jekten der Zwanziger Jahre bemerkbar, wenngleich
diese weder die Architektur noch den Geist des Le
digenheims allein zu entschlüsseln vermögen.
Wer hier wohnt, wird nicht »von seiner Wohnung
erschlagen« (Zille).5 Über eine ansprechende Ausstat
tung sollten sich die Bewohner des Ledigenheims
gut aufgehoben fühlen. Der schön gestaltete Spei
se- und Lesesaal fungierte als eine Art gemeinsames
»Wohnzimmer«, ein Wohnraum als kommunikativer 1
ier werden Bezüge zu Einflüssen der
H 4
In Rousseaus »Gesellschaftsvertrag«
Treffpunkt und wertvolles Gegenstück zu den kleinen Lebensreformbewegung deutlich, wel- (1762) ging es ihm um den »mündi-
privaten Räumen. Da die Bewohner sich zu jeder Zeit
Abbildungen: Stiftung Ros (links), Hamburgisches Architekturarchiv
che sich zwischen 1850 (Naturheilbe- gen Bürger«, der sich »freiwillig dem
wegung) und 1900 (Jugendbewegung) idealen Gemeinschaftswillen (Volonté
in den von ihnen angemieteten Räumen und den in ihrer Kritik am Materialismus für générale) unterwirft, ohne seine
dazugehörigen Gemeinschaftsräumen frei bewegen eine gesunde Lebensweise in Körper persönliche Freiheit aufzugeben«.
konnten, hatte das Ledigenheim zu keiner Zeit den und Geist einsetzte. Durch die Arbeit Dabei verband Rousseau subjektive
am Individuum sollte die geistige Innerlichkeit mit zivilisatorischem
Charakter einer Anstalt. Das Ledigenheim in der Reh Gesundung der ganzen Gesellschaft Fortschritt
hoffstraße sollte eine Einrichtung zur Förderung der herbeigeführt werden. Ziel verschie-
dener Strömungen der Lebensreform- 5
Der Bewohner solle nicht »mit seiner
Teilhabe an einer bürgerlichen Welt sein. Das eigene bewegung war eine Rückkehr des Wohnung wie mit einer Axt erschlagen
Zimmer als Rückzugsort und Intimsphäre auf Dauer, Menschen zu einem ganzheitlichen werden«, betonte der Milieuforscher
Lebensstil i.S.v. »zurück zur Natur« Heinrich Zille in seiner Untersuchung
das Gesamtbauwerk als gemeinschaftliche Wohnung
des Schlafburschenwesens 1908.
oder vergrößertes »Wohnzimmer« mit einem vielfälti gl. Wolfsohn, Michael: Menschlich
V
2
wohnen. In: DIE WELT 18.11.2017, S.2 Die betr. Bewohner der »elenden
gen kulturellen Angebot. Zufluchtsorte« der nicht nur Berliner
3
Die sog. »Schlafgänger« verfügten Hinterhöfe und Mietskasernen sah
Vor und bald nach 1918 entstanden in Hamburg über keinerlei wohnliche Privatsphä- Zille als »wandelnde Leichname«. s.
an der Reeperbahn und in der Admiralitätsstraße re. Ihnen stand zur Miete weder ein Zille, Heinrich: Das alte Berlin 1890-
weitere Ledigenheime – ebenfalls für Frauen – so eigener Raum noch ein eigenes Bett 1910. Schirmer/Mosel 2014 S. 68
zur Verfügung, sondern lediglich die
wie in anderen Städten Deutschlands (Berlin-Char stundenweise Nutzung eines Bettes in 6
Deutliche Unterschiede in Konzeption,
lottenburg, Düren, München, Stuttgart, Saarbrücken) einem zumeist von mehreren Bewoh- Ausstattung und Funktion der ver-
nern beider Geschlechts genutzten schiedenen europäischen Ledigenhei-
und Europas (Glasgow, London, Mailand, Wien, Pa Raumes me werden ab Seite 16 ff verdeutlicht
ris) im selben Zeitraum.6
10 11
Ledigenheime — Gründung & Gründer
Das Ledigenheim war als Übergangsdomizil auf
in die Stadt ziehende oder durchreisende Arbeiter
ausgerichtet. Diesen wollte man durch eine ent
sprechende Gebäudegestaltung und umfangreiche
Angebote eine familienähnliche Struktur und Ein
gliederungshilfe in der neuen Umgebung bieten. Der
Bau-Verein orientierte sich bei der Planung an der
Ledig, jung,
Idee der Ledigenheime, die schon früh im 19. Jahr
hundert aufkam, wobei sie anfänglich meist nur als
Wohnheim für bestimmte Berufs- oder Konfessions
gruppen umgesetzt wurde.
Das erste »offene Ledigenheim« für durchreisende
und alleinstehende Menschen in Deutschland wur
sucht ...
de erst 1908 in Berlin-Charlottenburg eröffnet. Man
konnte hierdurch und durch andere derartige Projek
te bei der Konzeption des Hamburger Ledigenhei
mes im Jahre 1912 auf eine Reihe von praktischen
Erfahrungen zurückgreifen. So wurde in Hamburg Die Fassade des
beispielsweise auf Doppel- und Dreibettzimmer be Ledigenheims
wusst verzichtet, »weil in den übrigen in Deutsch in der Rehhoff-
Über die Gründung und land gebauten Ledigenheimen mit mehrbettigen straße
die Gründer des Ledigenheims Zimmern keine günstigen Erfahrungen gemacht
worden waren« wie es im Geschäftsbericht des Bau-
in der Rehhoffstraße Vereins zu Hamburg von 1913 steht.
Text: Antje Block, Annabelle Dorn, Jade Jacobs
Das Ledigenheim in der Rehhoffstraße bot den
Arbeitern neben einer ganzen Reihe von Seemanns
heimen und anderen Domizilen in der Nähe des Ha
fens eine angemessene Form der Unterbringung,
zeichnete sich jedoch insbesondere durch seine
liberale Vermietungspolitik aus: So stand das Haus
D
as Ledigenheim in der Rehhoffstraße am allen Nationalitäten, Berufsgruppen und Konfes
Rande der südlichen Neustadt galt 1913, zur sionen zur Verfügung. Die Offenheit des Konzeptes
Zeit seiner Eröffnung, als hochmodern. Es zeigte sich nicht zuletzt darin, dass die Zimmer auch
war der politische Versuch, auf soziale und städte dauerhaft angemietet werden konnten. So kam es
bauliche Notwendigkeiten des boomenden Weltha dazu, dass in der Rehhoffstraße ein Heim für ledige
fens Hamburg und der wachsenden Arbeiterschaft Männer geschaffen wurde mit einem fortschrittlichen
am Hafenrand zukunftsorientiert zu reagieren. Der Konzept und recht hohen baulichen Standard.
Bauherr, der Bau-Verein zu Hamburg, hatte seit län Die Architekten Heinrich Wilhelm Behrens und
gerem nach Möglichkeiten gesucht, alleinstehende, Ernst Vicenz errichteten das Ledigenheim als Teil
gering bezahlte Arbeitskräfte arbeitsplatznah unter eines größeren Gebäudeblocks auf einem dreiecki
zubringen. Dieser Ansatz entsprach den damaligen gen Grundstück in der Nähe des Hafens. Der Block detaillierte Fassadengestaltung und einen leich
Vergabekriterien der Stadt für attraktive Grund- umfasste neben dem Ledigenheim mit den 112 mö ten Versatz zum restlichen Block als selbständiges
stücke im Sanierungsgebiet Südliche Neustadt, und blierten Einzelzimmern noch 15 fünfgeschossige Gebäude in Erscheinung. Hierin eine gestalterische
der Bau-Verein erhielt den Zuschlag. Etagenhäuser mit insgesamt 172 überwiegend klei Nähe, vielleicht auch einen Vorgriff, zum 1922 bis
Der Bau-Verein musste das Haus durch die Auf nen Arbeiterwohnungen. 1924 errichteten Chile-Haus zu sehen, liegt nahe.
lagen der Gemeinnützigkeit und der Sanierungs Bei der Konzeption des Ensembles wichen die Während der übrige Block nur rechteckige Fens
kommission der Stadt sozial gerecht führen. Miet Architekten von der sonst in der Gegend üblichen ter- und Türformate aufwies, war das Ledigenheim
preiserhöhungen und eine Veräußerung waren über geschlossenen Blockrandbebauung ab. Stattdessen im Erdgeschoss durch Rundbögen gekennzeichnet.
Jahrzehnte nur unter hohen Auflagen und nur mit entschieden sie sich für das Einrücken eines Ge Darüber hinaus fiel die Fassade durch Backsteinor
Zustimmung der Stadt möglich. So hätten beispiels bäudeteils in der Mitte des Ensembles, so dass sich namente auf, wie etwa das Schneckenmotiv am Ein
weise eine Mieterhöhung um mehr als 10 % oder hier zur Rehhoffstraße hin ein offener Hof ausbilde gang und das einfache Reliefmuster zwischen den
ein Weiterverkauf eine Strafzahlung in Höhe des te. Diese »Hamburger Burg« sollte für eine bessere Fensterreihen der drei Obergeschosse. So bot das
Abbildungen: Stiftung Ros
ursprünglichen Kaufpreises des Grundstücks zur Belichtung und Belüftung sorgen und prägt bis heu Ledigenheim einen hohen Standard für die Arbeiter
Folge gehabt. Somit blieb die Miete im Ledigen te die Anlage in der äußeren Erscheinung. des frühen 20. Jahrhunderts.
heim, zumindest in den ersten drei Jahrzehnten, Baulich herausragend war dabei das Ledigen
entsprechend niedrig. Sie »betrug je nach Geschoss, heim. Dieses fügte sich zwar insgesamt von außen
einschließlich Reinigung und Wäsche, 13,- bis 17,- gut in den Gesamtkomplex ein, trat aber selbst 1
(vgl. Rolf Spörhase, »Bauverein zu Hamburg AG«, 1940)
Mark im Monat.«.1 bewusst durch seinen bugartigen Zuschnitt, eine
12 13
Zeitungsartikel Ledigenheim RehhoffstraSSe
wahrscheinlich aus: Hamburger Fremdenblatt, 01.12.1913
Ledigenheime — Zeitungsartikel
15
Ledigenheime — Vorgeschichte
Von den Gottesbuden
Die Beweggründe der bürgerlichen Mildtätigkeit
im späten Mittelalter sind somit klar erkennbar: Die
Stiftsgebäude an
Menschen gaben weniger, um dem Nächsten zu der Spitalerstraße
helfen, als um ihrer selbst willen. Die einer solchen
zum Wohnheim Mildtätigkeit zugrunde liegende Einstellung musste
die Stifter zwangsläufig dazu führen, in der eigenen
Frömmigkeit eine bessere und zuverlässigere Für
sprecherin auf dem Weg zur Ewigkeit zu finden als
in der reinen Armenhilfe.
Zur Vorgeschichte der Ledigenheime Gegen Ende des 13. Jahrhunderts mehrten sich
die Stiftungen größerer Memoiren, bei denen neben
Text: Michael Ackermann
dem Wachhalten des Gedenkens an die Stifter auch
Almosen an ärmere Bevölkerungsschichten ver
W
ohnstifte haben in Hamburg eine lange teilt wurden. Das Almosengeben war geprägt vom
Tradition und wurden über Jahrhunderte christlich-asketischen Ideal der Armut und stand un
Testamente genannt, soweit diese in ter den »guten Werken«, an die die Vergebung der
letztwilligen Verfügungen ihren Ursprung hatten.1 Sünden und die Erlangung ewiger Seligkeit geknüpft
Bereits seit dem 13. Jahrhundert begegnen uns in waren, an erster Stelle. Die Religion war das Medi
Hamburg Memorien (seit 1228) und Vikarienstif um, welches dem Almosen das Erniedrigende nahm:
tungen (seit 1251). Primärer Zweck dieser Stiftun Der Geber gab Christus persönlich seine Gabe, der
gen war die Finanzierung alljährlicher Messen zum in des Armen Gestalt zu ihm kam (vgl. Matthäus 25,
Gedächtnis und Seelenheil des Stifters und seiner 35-46 2) und der Empfänger war sich bewusst, dass
Verwandten beziehungsweise die Anstellung und Gott es dem Geber anstatt seiner vergelten werde.
Dotierung von Vikaren an kleineren Kapellen und Mit der Reformation trat eine wesentliche Ände
»Grundtriß der Edlen Weltberumten Nebenaltären, die stellvertretend für die Domherren rung in der Armenpflege ein, deren Folgen sich auf
Statt Hamburg Anno 1651« und Pfarrer kirchliche Amtsverrichtungen zugunsten alle Stiftungen erstreckten. Anstelle des Vorteils des
(Stich Johannes Mejer) der Stifter vorzunehmen hatten. Almosenspenders trat der der Bedürftigen in den
Vordergrund. Luther forderte, die Armenpflege müs
se dem Klerus entzogen und an die einzelnen bür
gerlichen Gemeinden übertragen werden.3 Dabei
erkannte er nur die Erwerbsunfähigkeit als alleinige
Unterstützungsbedürftigkeit an. Die Armenfürsorge
Abbildungen: Joahnnes Mejer, Quelle: Harvard Map Collection (links), Staatsarchiv Hamburg (rechts)
erleichterte Luther den Gemeinden dadurch, dass
er sie nur dazu verpflichtete, die Bedürftigen vor
dem Äußersten – dem Verhungern und Erfrieren – Für die Bewohner der Gottesbuden galten eindeutige Ver-
zu bewahren. Weitergehendes müsse der privaten haltensmaßregeln, die später dem Dirck-Koster-Testament
Wohltätigkeit überlassen werden. Während sich die (1537) hinzugefügt wurden:
öffentliche Wohltätigkeit nur auf das Überlebens
1. Jeder, der in meinen Gotteswohnungen um Gottes Willen Behausun
wichtige beschränkte, konnten und sollten die priva
gen und Herberge hat, soll des Sonntags und an anderen Festtagen das
ten Stiftungen das über das Unentbehrliche Hinaus
Heilige Evangelium (…) fleißig hören. (…) Dieses soll ohne berechtigten
gehende bei ihren Hilfestellungen berücksichtigen, Grund, also wegen Krankheit und anderer Gebrechen, nicht versäumt
spezielle Zielgruppen (Witwen, Waisen, Arme, Kran werden. Sollte es geschehen, dass jemand böswillig Gottes Wort ver
ke, Straffällige, sozial und moralisch Entwurzelte) säumte und nicht hören wollte, sondern darauf fluchen und ketzern
ansprechen und auf deren besondere Verhältnisse würde, so soll er seiner Wohnung verlustig sein. (. . .)
Rücksicht nehmen.
Seit 1534 finden wir ausgehend vom Hospital 3 . Niemand soll seinen Mitbewohner zur Zwietracht oder Unmut reizen.
St. Georg und der Dirck-Koster-Stiftung an der Spi Sollte jemand für so unfriedfertig und böswillig gehalten werden, dass
talerstraße die Erbauung von »Gottesbuden«, also er sich ein-, zwei- oder dreimal durch meine Testamentarien in Freund
Wohnungen und Keller zur Versorgung sogenann schaft ermahnt, nicht fügen sollte, und zum vierten Male Unfrieden,
Zwist, Streit und Hader stiftet, so soll er seiner Wohnung und Herberge
ter »Gottesarmen«.4 Jeweils zwei verwandte Erben
beraubt sein, und mit seinem Gute, das er eingebracht hat, von Stund
Kosters und zwei Fremde sollten dem »Gotteswerk«
an ausgewiesen werden, keine Schonung genießen und für die Zeit, die
(der Stiftung) vorstehen. Ein rechenschaftspflichtiges er darin gewohnt hat, 3 Mark für jedes Jahr Miete zahlen. (. . .)
Verwaltungsmitglied des Stiftungsvorstands sollte
die Jahresmiete von den vermieteten Stiftswohnun . Niemand soll in meinen Gotteswohnungen aufgenommen werden,
8
gen einziehen, die Bauten in gutem Zustand halten der Verwandte und Güter besitzt, von denen er unterhalten und ernährt
und mit dem Überschuss die Armen in den Gottes werden kann. (. . .).6
buden versorgen mit Kohlen, Schuhzeug und Geld
für eine Mahlzeit.
16 17
Ledigenheime — Vorgeschichte
Zimmer des Ledigenheims in Hinsichtlich der Aufnahme von Armen in die 1860er Jahren kam es zu einer Häufung von Neu
der Rehhoffstraße, um 1913 Gottesbuden ermahnte der Stifter seine Verwalter gründungen von Wohnstiften in Hamburg. Von einer
ernstlich, dass »nur wahrhaft bedürftige rechtschaf regelrechten Gründungswelle konnte man in den
fene Gottesarme, die fromme Leute seien, aufge 1890er Jahren sprechen. Diese neuen Stiftungen
nommen werden sollten«.5 und Vereine verlagerten die Wohnfürsorge stärker
Für den Fall, dass ein Bewohner der Gottesbu auf Wohnungen für eine geringe Miete, wodurch
den krank oder bettlägerig wurde, empfahl der Stif ein größerer Kreis von Armen und Wohnungslosen
ter Dirck Koster den Stiftungsverwalter sich ihrer erreicht werden konnte.9
besonders anzunehmen, und den gesunden Bewoh Die größte und fast auf dem gesamten Stadtge
nern selbst, den Erkrankten zu pflegen. biet arbeitende Organisation im Bereich der finan
Um 1700 hatte sich eine Tendenz durchgesetzt, ziellen Mietbeihilfe war der 1861 gegründete »Ver-
nur noch bedürftige Frauen in den Stiftungswoh band hamburgischer Miet–Hilfsvereine«. Er unter
nungen aufzunehmen. Deren Verhalten wurde durch stützte Personen, »deren Einnahmen durch beson
eine strenge Hausordnung geregelt und einen eben dere Zufälle Schmälerungen oder deren Ausgaben
Abbildungen: Hamburgisches Architekturarchiv (links), Ausschnitt aus einer Veröffentlichung des Bau- und Sparvereins zu Hamburg, vermutlich 1897 (folgende Doppelseite)
so strengen Verwalter überwacht. Nach der Haus ausnahmsweise Steigerungen erfahren haben, de
ordnung von 1828 und 1857 wird von den Frauen ren festgestelltes Durchschnittseinkommen hinge
ausdrücklich »Reinlichkeit« gefordert »am eigenen gen ohne Eintritt jener Ereignisse zur Bezahlung der
Körper wie in der Wohnung«. Jede Unsauberkeit Miete genügt hätte«.10 Somit ging es erstmals um
solle nach der Mahnung eine Kündigung nach sich Familien, deren Einkommen zur Sicherung des Le
ziehen. Außer zur Reinlichkeit werden die Frauen zur bensunterhaltes schlichtweg zu gering war. Zu be
»Sparsamkeit, Ordnung, Wohlverhalten, Ruhehal rücksichtigen ist, dass Hamburg im 19. Jahrhundert
tung zu Sittlichkeit« ermahnt.7 einen wirtschaftlichen Magnet bildete, der Menschen
Vergleichbare Hausordnungen finden wir in fast aus ganz Deutschland anzog. Die in Hamburg relativ
allen Wohnheimen und ähnlichen Einrichtungen in hohen Löhne weckten Erwartungen der Neu-Ham
dieser Zeit. Insbesondere sollte der Kontakt der be burger, welche weder Miethöhen noch Lebensmit
treffenden Frauen zu Männern unterbunden werden. telpreise bei ihrer Ankunft kannten oder bedach
Die Armenpflege und das Fürsorgewesen setz ten. Auch die Hilfen gegenüber dieser Klientel
ten weiterhin auf geschlossene Anstalten wie das beschränkten sich weitgehend auf private Kreise.
Seefahrer-Armenhaus, die Waisenhäuser, das Zucht- Zu einem wachsenden Einfluss des Staates oder
und Werkhaus 8 sowie die Armen-Krankenhäuser. der Stadt in der Baugesetzgebung, der Bebauungs
Auf Anregung der Patriotischen Gesellschaft ent planung und der Wohnungskontrolle vergleichbaren
stand nach 1788 ein ganzes System ehrenamtlicher Engagements in der Form unmittelbarer städtischer
städtischer Armenfürsorge, welches bald in ganz Wohnungsfürsorge ist es im 19. Jahrhundert nicht
Deutschland nachgeahmt wurde. In den 1850er und gekommen.11
1
gl. Lappenberg, J.M: Die milden Privatstiftun-
V ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich 5
v gl. Gabrielsson, Peter: Von Gottesbuden zum
gen zu Hamburg. Hamburg 1845 in: Gabrielsson, nicht gespeist; ich bin durstig gewesen, und Wohnstift. Hamburg 1980, S. 32
P.: Von Gottesbuden zum Wohnstift. Hamburg ihr habt mir nicht zu trinken gegeben; 43 ich
1980, S. 9 ff bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich
6
(Infokasten) vgl. ebd. S. 32 - 34
nicht beherbergt; ohne Kleidung, und ihr habt 7
vgl. ebd. S. 127
2
Matth. 25, 35-46:
»35 Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr mich nicht bekleidet; krank und gefangen, und
habt mich gespeist; ich bin durstig gewesen, ihr habt mich nicht besucht! 44 Dann werden 8
1 618-1842 Städtischer Unterbringungsort für
und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich bin auch sie ihm antworten und sagen: Herr, wann Bettler und Vagabunden sowie für Personen,
ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich haben wir dich hungrig oder durstig oder als die auf Initiative ihrer Verwandten aufgrund
beherbergt; 36 ich bin ohne Kleidung gewesen, Fremdling oder ohne Kleidung oder krank von angeblich »verschwenderischem und
und ihr habt mich bekleidet; ich bin krank oder gefangen gesehen und haben dir nicht liederlichen Lebenswandels« eingewiesen wur-
gewesen, und ihr habt mich besucht; ich gedient? 45 Dann wird er ihnen antworten: den. Durch Disziplinierung und Zwangsarbeit
bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem dieser (in Tretmühlen, Leinenwebereien, Holzraspeln,
gekommen. 37 Dann werden ihm die Gerechten Geringsten nicht getan habt, das habt ihr mir Spinn- unjd Näharbeiten) sollten die Bewohner
antworten und sagen: Herr, wann haben wir auch nicht getan! 46 Und sie werden in die ihren Lebensunterhalt selbst verdienen und
dich hungrig gesehen und haben dich gespeist, ewige Strafe hingehen, die Gerechten aber in sich »bessern«. s. Brietzke, Dirk: Die Anfänge
oder durstig, und haben dir zu trinken gege- das ewige Leben. (Übersetzung: Neues Testa- moderner Sozialpolitik und die Erziehung zur
ben? 38 Wann haben wir dich als Fremdling ment. Schlatter 2000)« Arbeitsamkeit. Zur Bedeutung des Werk- ujd
gesehen und haben dich beherbergt, oder
Zuchthauses für die Reform des Hamburger
ohne Kleidung, und haben dich bekleidet? 3
gl. Joachim, H.: Die Entwicklung von Armen-
V
pflege und Wohltätigkeit im Hamburg bis ins Armenwesens. In: Mitteilungen des Hamburger
39 Wann haben wir dich krank gesehen, oder
im Gefängnis, und sind zu dir gekommen? 19. Jahrhundert. Hamburg 1936, S. 106 f Arbeitskreises für Regionalgeschichte (HAR),
40 Und der König wird ihnen antworten und 30/ 1997 S. 38-46
sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr einem
4
Gottesarme«, frühneuhochdeutsch: »arm,
»
elend, krank«, aber auch »im Spital (o.ä.)
9
ischermann, Clemens: Wohnen in Hamburg
W
dieser meiner geringsten Brüder getan habt,
lebend«. Es handelte sich um Menschen, die vor dem 1. Weltkrieg. Münster 1983, S. 237
das habt ihr mir getan! 41 Dann wird er auch
denen zur Linken sagen: Geht hinweg von mir, einen finanziellen Zuschuss zu ihrer Ernährung, 10
Vgl. ebd. S. 242
ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Bekleidung, Wohnung und/ oder Heizmaterial
Teufel und seinen Engeln bereitet ist! 42 Denn bedurften 11
Vgl. ebd. S. 238
18 1920
Ledigenheime — Schlafstellenwesen
Schläfst du noch Auszüge aus dem Forschungsbericht
Schlafstellenwesen & Ledigenheime 1904
oder wohnst Im Forschungs- und Diskussions-
bericht der »Centralstelle für Arbeiter-
Hierzu kommt dann in der Regel eine
Anzahl unverheirateter Arbeiter, welche
evangelischen Inneren Mission auf dem
Gebiete des Wanderherbergswesens ist
du schon?
Wohlfahrtseinrichtungen«2 geht es um die Schlafhäuser dauernd in Anspruch und so Anerkennenswertes sie in der
eine Bestandsaufnahme der Schlaf- nehmen. (…) Frage der Lehrlingsbeherbergung ge-
stellen und Ledigenheime für schul- Bei einer zweiten Gruppe von Ver- leistet hat, in so geringem Umfange hat
entlassene männliche und weibliche anstaltungen handelt es sich um die sie sich an den hier infrage kommenden
Jugendliche, um die Beherbergungs- Beschaffung von Unterkunft für aus der Bestrebungen beteiligt. (…)
möglichkeiten Ortsfremder, vorüberge- Ferne zugezogene Arbeiter, wie u. a. um
hend Stellungsloser, Arbeiterinnen und die vielen im niederrheinisch-westphä- b. katholische.
Zur Situation der Ledigenheime in Deutschland und Arbeiter jenseits des Wohnortes in der lischen Gebiete beschäftigten polni- Umfassender ist das Wirken der ka-
ganzen Bandbreite von Gesellenhäu- schen und italienischen Arbeiter.
Europa Anfang des 20. Jahrhunderts sern, Vereinsheimen, Gewerkschafts-
tholischen Vereinstätigkeit auf diesem
Gebiete. Die betreffenden Vereinigun-
Text: Michael Ackermann häusern, Wohnheimen, Logierhäusern für Hausordnung für die Schlafhäuser gen streben in der Regel neben den
Männer, Frauenhospizen und ähnlicher des Bergwerksdirektionsbezirks Saar- eigentlichen Logierhauszwecken die
Einrichtungen in der Fürsorge staatli- brücken 1885 Förderung der Geselligkeit und der sitt-
cher Stellen, von Arbeitgebern, Konfes- (…) § 2 Vorgesetzte der Schlafhaus- lichen, geistlichen und beruflichen Aus-
sionsgemeinschaften, Vereinen, Korpo- bewohner sind zunächst der Schlaf- bildung ihrer Mitglieder an und stehen
rationen, nichtkonfessionellen Vereinen hausmeister, sodann der Obersteiger unter der Leitung der geistlichen Prä-
und Aktiengesellschaften. (…). Den Befehlen der Vorgesetzten ist sides der betreffenden Vereinigungen.
Dabei richtet sich der Blick auch ohne Widerrede sofort Folge zu leisten, Der fürsorglich - erzieherische Charakter
auf die Lage in England und Schottland und können Beschwerden darüber erst dieser Veranstaltungen tritt also stark in
sowie Österreich-Ungarn, Italien und nach Ausführung der Befehle bei den der Vordergrund. (…)
Frankreich. zunächst höher stehenden Beamten Eine höchst bedeutsame und viel-
vorgebracht werden. (…) fach auch nach der wirtschaftlichen
A. Deutschland. § 3 Aus der Zahl der in einem Zimmer Seite erfolgreiche Tätigkeit auf dem
L
I. Unterkunftsstätten für männliche zusammenwohnenden Leute ernennt Gebiete des Logierhauswesens üben in-
edigenheime waren bis zum
Arbeiter der Schlafhausmeister einen Stubenäl- folge der altgefestigten Organisationen,
Ersten Weltkrieg in Deutsch-
a. Fürsorge von Arbeitgebern testen, welcher darüber zu wachen hat, der sie unterstellt sind, die katholischen
land und Europa eine gro dass seine Stubenkameraden die Vor-
In manchen Gegenden Deutsch- Gesellenvereine aus. Die Vereinsorgani-
ße Seltenheit. In Hamburg be schriften der Hausordnung erfüllen. (…)
Schlafhaus für unver- lands hat die Besonderheit der Arbeits- sation dehnt sich über ganz Deutsch-
stand seit 1891 das Logierhaus § 6 In den Schlafhäusern und deren
heiratete Bergleute, verhältnisse schon zu einer frühen Zeit land, Österreich-Ungarn, die Schweiz,
Saarbrücken
»Concordia« an der Reeperbahn, Umgebung ist jeder Lärm und Streit so- Holland und Belgien aus. Auch in Paris,
dazu geführt, dass seitens der Arbeitge-
erbaut vom »Verein für Volkskaffee wie das Singen unanständiger Lieder London, Stockholm und Rom finden
ber Schlafgelegenheiten für die Arbeiter
hallen« für die Unterbringung an verboten. Das Pfeifen und übertriebene sich deutsche Vereine und Hospize,
geschaffen werden mussten, wenn an-
Land befindlicher Seeleute. Lautsein auf den Fluren und in den übri- selbst Nordamerika weist sieben Verei-
ders sie jederzeit über die erforderliche
1911/12 wurde das »Erste gen Lokalen ist untersagt. (…) ne mit deutschen Hospizen auf.
Anzahl von Arbeitsstätten verfügen
Hamburger Ledigenheim für Män § 17 (…) Frauenpersonen, welche
wollten. Es sind dabei zwei voneinander
ner« vom Internationalen Gut nicht in den Schlafhäusern ständig be- 2. Von nicht-konfessionellen Vereinen
verschiedene Typen von Veranstaltun-
schäftigt sind, ist der Zutritt in dieselben und Körperschaften betriebene Logier-
templerorden erbaut mit 33 Zim gen zu unterscheiden. Einmal handelt
Abbildung: Schlafstellenwesen und Ledigenheime, 1904
nur gestattet, wenn sie während des häuser für Männer
mern, Lese- und Billardzimmer, es sich um isoliert gelegene Betriebe,
Tages ihren Angehörigen Lebensmittel,
Bibliothek, Restaurant und Kegel die auf Arbeiter angewiesen sind, die In den von nicht-konfessionellen Ver-
Kleidungsstücke usw. bringen, und ha-
bahn. Das erste im strengen Sinn in den Dörfern in der Umgebung des einigungen und Körperschaften, ins
ben sich diese Personen nach Abgabe
offene Ledigenheim war jedoch Werks, zum Teil sogar in eigenen Famili- besondere durch die Gemeinden be-
der mitgebrachten Gegenstände so-
das in der Rehhoffstraße, erbaut enwohnungen angesiedelt sind, die aber triebenen Logierhäusern dürfte für die
gleich wieder zu entfernen. (...)
der zurückzulegenden Entfernung we- Zukunft der Schwerpunkt des gesamten
durch den Bau–Verein zu Ham
gen nicht täglich nach Schluss der Ar- städtischen Logierhauswesens liegen. (…)
burg 1913. beitsschicht nach Hause zurückkehren
b. Von Konfessionsgemeinschaften,
Das Stuttgarter »Arbeiterheim« z. B.
Die Situation der Ledigenheime Vereinen und Korporationen unterhal-
können. Sie sind daher gezwungen, für ist eine Gründung des Vereins für das
in Deutschland und Europa wird tene Logierhäuser für Männer
die Wochentage eine fremde Schlafstel- Wohl der arbeitenden Klassen in Stutt-
erstmals umfassend dargestellt 1. Konfessionelle Veranstaltungen.
le in der Nähe des Betriebs zu mieten gart. Ein Teil der in dem Stiftungshaus
im Forschungsbericht »Schlaf- oder von der Werksverwaltung selbst er- a. evangelische. untergebrachten Räume, darunter zwei
stellenwesen und Ledigenheime« richteten Schlafhäuser zu benutzen (…). So umfangreich die Tätigkeit der Säle für Versammlungen, Vorträge und
von 1904 1, welcher hier in Auszü
gen wiedergegeben wird:
22 23Ledigenheime — Schlafstellenwesen
Obergeschoss im
Rowton-Haus in
Unterhaltungen, dient den Zwecken des Es liegt in der Absicht der Gesellschaft, gierhäusern für Männliche. Auch von Newington Butts,
Arbeiterbildungsvereins. Die Leitung eine größere Anzahl kleinerer Logier- den von Arbeitgebern unterhaltenen London
der Stiftung sowie die Verwaltung des häuser anstelle eines großen zentralen Anstalten stehen viele unter der Leitung
gesamten Anwesens und Vermögens Massenquartiers in solchen Gegenden von Diakonissen und Schwestern der
des Arbeiterheims untersteht einem der Stadt zu errichten, wo Fabriken und konfessionellen Religionsgemeinschaf-
Stiftungsrat, der aus acht Mitgliedern andere Arbeitsstellen in der Nähe sind ten oder von sonstigen gebildeten Da-
besteht. (….) Der Stiftungsrat setzt den und das Bedürfnis nach solcher Art der men, die imstande sind, einen erziehe-
Verwalter ein, der eine Wohnung im An- Unterkunft vorhanden ist. (…) rischen Einfluss auf die Bewohnerinnen
staltsgebäude hat. Für Logierzwecke In dem großen Schlafsaal sind 16 ka- auszuüben. (…)
enthält das 1890 dem Betrieb überge- binenartige Räume durch Holzwände
bene Haus, in vier Stockwerken verteilt, voneinander abgetrennt, die jedem Be- »Hausordnung für die Schlafstätten
133 vollständig eingerichtete Zimmer, wohner einen gesonderten Schlafraum im Arbeiterasyl von Schoeller, Bücklers
von denen 26 zum Alleinbewohnen, die gewähren, in welchem außer dem Bett und Co. in Düren« 1883
übrigen 107 für jeweils zwei Bewohner auch noch ein Stuhl und ein Schrank (…) Sämtliche aufgenommenen
bestimmt sind. (…) Für den Aufenthalt
während der Abendstunden stehen den
Platz finden.
Dem Einzelnen ist damit, wenn auch
Mädchen haben sich eines ordentlichen,
anständigen und sittlichen Betragens
Vorgesetzte
Bewohnern Bibliothek und Lesezimmer
des Arbeiterbildungsvereins zur Verfü-
im bescheidenen Maße, Gelegenheit
gegeben, sich von seinen Mitgästen ab-
zu befleißigen. Unanständiges Reden
und Singen darf nicht vorkommen. (….)
der Schlafhausbewohner
gung, Die Einzelzimmer kosten 2,25 bis
3 Mark die Woche, die Zimmer mit zwei
zusondern. Für solche Arbeiter, denen
dieses System der Unterkunft im im-
Beim Schluss der Arbeit verfügen sich
die Mädchen gleich in die Speisesäle.
sind zunächst
Betten pro Bett 1,25 – 1,70 Mark die Wo-
che, einschließlich der Bedienung des
merhin gemeinsamen Schlafsaal den-
noch nicht behagt, sind außerdem noch
(…) Auf jedem Zimmer, auf dem sich in
der Regel 8 Mädchen befinden, wird eins
der Schlafhausmeister,
Zimmers und der regelmäßigen Erneue-
rung von Bettwäsche und Handtüchern.
acht besondere Schlafzimmer im Dach-
geschoss vorhanden, in denen sie ganz
zur Zimmervorsteherin ernannt. Dieses
hat auf Ordnung und Reinlichkeit sowie
sodann der Obersteiger
Heizung und Beleuchtung werden ge- für sich untergebracht sind. (…) auf das gute Betragen der Mädchen zu
sondert bezahlt. Gegen billiges Entgelt achten. (…) Jedes Mädchen muss in
wird auch die Leibwäsche der Bewohner II. Unterkunftsstätten für Frauen und dem ihm zugewiesenen Bett schlafen.
in der mit elektrischem Antrieb verse- Mädchen Das Schlafen in anderen Betten ist un-
henen Waschanstalt des Hauses gewa- Die Fürsorge für die Unterkunft des tersagt. (….)
schen. (…) weiblichen Teils der Arbeiterschaft und
der dieser nahestehenden sozialen Krei- B. Das Ausland
Hausordnung des Arbeiterheims Inneres einer
se, insbesondere die Fürsorge für die I. England und Schottland
Stuttgart von 1891 Schlafkabine
alleinstehenden jugendlichen Angehö- Während bei uns im wesentlichen
(…) rigen der betreffenden Berufsgruppen jüngere unverheiratete Arbeiter beider-
§ 4 Das Haus wird jeden Abend um stellt sich als ein in mancher Hinsicht lei Geschlechts oder sonstige allein-
10 Uhr geschlossen. Auf Wunsch erhält noch schwierigeres Problem dar als stehende Arbeiter die Insassen der vor-
jeder Bewohner des Hauses einen Haus- die Unterbringung der Männlichen. Es handenen Logierhäuser bilden, ist es für
schlüssel. Für denjenigen hat er 1 Mark ist eine Erfahrungssache, dass die man- die englischen und schottischen Groß-
zu hinterlegen. (…) gelnde Unterbringung der Mädchen in städte und den Tiefstand ihrer unteren
§ 5 Jeder Bewohner erhält gegen ungeeigneten Schlafstellen, das Fehlen Bevölkerungsklassen charakteristisch,
Hinterlegung von 50 Pfennig einen Zim- jeder Beaufsichtigung durch ihre Woh- dass es darunter zahlreiche Existenzen
Abbildungen: Schlafstellenwesen und Ledigenheime, 1904 (rechts)
merschlüssel und einen Schrankschlüs- nungsgeber sie vielfach rasch den Halt gibt, die nicht einmal mehr eine einzim-
sel ausgehändigt. (…) verlieren lässt und sie der Unsittlichkeit merige möblierte Wohnung und einen
§ 6 Die Reinigung der Zimmer sowie geradezu in die Arme führt. Aber eben- eigenen Haushalt zu bestreiten imstan-
das Aufmachen der Betten wird von der so oft ist leider auf der anderen Seite die de sind. Diese Bevölkerungsklasse ist
Verwaltung aus besorgt. Für jede weite- Erfahrung gemacht, dass die bestein- es weitaus in erster Linie, aus welcher
re Bedienung, welche einer der Mieter gerichteten Anstalten, welche diesem sich die Bewohner der Logierhäuser
wünscht, hat er je nach Vereinbarung Übelstand abhelfen wollen, ihren Zweck rekrutieren. Sie besteht keineswegs
eine besondere Entschädigung zu ent- nicht oder nur höchst unvollkommen er- nur aus unverheirateten jüngeren Ar-
richten. (…) füllen, weil die Beteiligten die Ungebun- beitern beiderlei Geschlechts, sondern
Neuesten Datums ist der Versuch, denheit der mangelhaften Privatschlaf- auch aus älteren verheirateten oder
den die Gesellschaft für Wohlfahrtsein- stellen der strengeren Zucht vorziehen, verheiratet gewesenen, zu einem gro-
richtungen in Frankfurt/M unternom- ohne die eine derartige Anstalt undenk- ßen Teil auch aus Arbeitslosen oder
men hat, um die Logierhausfrage mit bar ist. (…) Arbeitsscheuen. Die englischen Logier- Schlafzelle im
der teilweisen Anlehnung an englische Allen Einrichtungen gemeinsam ist, häuser ersetzen also nur zu einem Teil Rowton-Haus in
Vorbilder an ein den deutschen Verhält- dass das fürsorgliche Moment stärker die Stelle der bei uns üblichen Schlaf- Newington Butts,
nissen entsprechenden Weise zu lösen. in den Vordergrund tritt als bei den Lo- stellen. Zum größeren Teil, namentlich London
24 25Ledigenheime — Schlafstellenwesen
Erdgeschoss in
der Albergo popolare,
Mailand
soweit es sich um die zahlreichen pri- II. Italien in Paris ist nur unter Zuhilfenahme eines
vaten Logierhäuser handelt, setzt sich Eine interessante Übertragung des Legates im Betrag von ½ Million Francs
ihre Kundschaft aus den wirtschaftlich Beispiels der Londoner Rowton-Houses ermöglicht. (…) Im Souterrain und im
und sittlich tiefstehenden Elementen auf die Verhältnisse einer italienischen Erdgeschoss liegen die Wirtschaftsräu-
zusammen, einer von Tag zu Tag wech- Großstadt bietet sich uns in dem »Alber- me und die gemeinschaftlichen Räume
selnden Bewohnerschaft.(…) Selbst die go popolare« in Mailand. (…) Die Anstalt wie Speisesaal, Versammlungsraum,
moderneren und teureren Logierhäuser, ist eine Gründung der «Unione coopera- Baderäume. An Wohnräumen sind im
wie die »Rowton-Houses« in London, tiva« in Mailand. Für den Betrieb des Le- ersten und zweiten Obergeschoss 20
beherbergen nur in verhältnismäßig ge- digenheims ist eine besondere »Societa größere und in den übrigen Geschos-
ringer Zahl solche Schlafgänger, die hier anonima cooperative Alberghi popolari« sen 36 kleinere Zimmer , fast durchweg
einen längeren Aufenthalt nehmen. Man begründet, die über ein Aktienkapital zum Alleinbewohnen untergebracht. (…)
kann sie – und darauf deutet ihre gan- von 410 000 Lire verfügt. Zeichner der Die Frage der Errichtung von Ledigen-
ze Einrichtung und die Art des Betrie- Aktien sind zum Teil wohlhabende Bür- häusern für Männer nach dem Muster
bes hin – im besten Fall als »Hotels für ger, (…) vielfach aber auch kleine Leute. der Rowton- Häuser wird auch in Paris
Unbemittelte« bezeichnen, während die (…) in den maßgeblichen Kreisen eifrig er-
geringere Klasse der kommunalen und Das Logierhaus (…) bietet in fünf wogen. (…) Als wichtige Voraussetzung
privaten Logierhäuser etwa die Zwecke Obergeschossen Raum für 530 Betten, für die Rentabilität des Unternehmens
unserer Asyle für Obdachlose erfüllen, die in Kabinen untergebracht sind, die gilt den Verfassern der Großbetrieb. Es
in vielfacher Beziehung aber, was ihre genau nach dem Muster der Rowton- ist daher eine Anlage von 400 Betten in
Einrichtung anlangt, noch weit hinter Häuser eingerichtet sind. Die gemein- Aussicht genommen. (…)
diesen letzteren zurückbleiben. (…) An schaftlichen Räume befinden sich im
der Spitze der Bewegung kommunaler Erdgeschoss. (…)
Logierhäuser steht die Stadt Glasgow,
die in der Zeit von 1871 – 79 nicht we- III. Österreich
niger als sieben solcher Logierhäuser
Einen nicht uninteressanten Ver-
schuf. (…) Die Ausstattung der Häuser
Unanständiges
such mit der Errichtung von Ledigenhei-
ist eine recht primitive. Die einzelnen
men hat die Kaiser Franz Joseph I.-Jubi-
Schlafkojen sind durch Holzwände von-
Reden und
läumsstiftung für Volkswohnungen und
einander getrennt. Der Raumersparnis
Wohlfahrtseinrichtungen in Wien ge-
wegen sind je zwei Betten übereinander,
Singen
macht. Mit den Mitteln der Stiftung ist
das eine diesseits, das andere jenseits
vor einigen Jahren ein Häuserkomplex
der Trennungswand. (…) Die Logierhäu-
darf nicht
erbaut, der zunächst einmal 400 Fami-
ser werden außerordentlich stark fre-
lienwohnungen mit einer Gesamtbevöl-
quentiert. Im Jahre 1901 waren durch-
vorkommen
kerung von 3000 Personen umfasst.
schnittlich 97,3 % der vorhandenen
Durch die Hausordnung für die Famili-
Betten belegt.
enwohnungen wird die Aufnahme von
Schlafgängern verboten. Dagegen hat
Das Personal, das den Betrieb in dem 1
chriften der Centralstelle für Arbei-
S
die Stiftung durch Erbauung von zwei
großen Hause versieht, besteht aus 41 ter- Wohlfahrtseinrichtungen Nr. 26:
Ledigenheimen – eins für Männer und »Schlafstellenwesen und Ledigenheime«.
Personen. Der »Superintendent« ist der
eins für Frauen – auch für die Unterbrin- Vorbericht und Verhandlungen der 13.
erste Beamte. Die 14 Bettmacherinnen Konferenz der Centralstelle für Arbeiter-
gung lediger Arbeiter und Arbeiterinnen
schlafen nicht im Hause. Sie kommen Wohlfahrtseinrichtungen am 9. und 10.
Sorge tragen wollen. Die Ledigenheime
Abbildungen: Schlafstellenwesen und Ledigenheime, 1904 (links)
Mai 1905. Carl Heymanns- Verlag. Berlin
morgens um 9.00 Uhr und müssen vor
Entwürfe zu
sind in zwei Eckgebäuden des genann- 1904. 196 S.
Eintritt der Dunkelheit das Haus verlas-
einem Ledigenheim ten Häuserkomplexes untergebracht. 2
ei der »Centralstelle für Arbeiter- und
B
sen haben. Mit den Logiergästen kom-
in Paris Das Erdgeschoss umfasst jeweils die Wohlfahrtseinrichtungen« handelt es sich
men sie also nicht in Berührung. Ferner um eine halbamtliche Forschungs- und
Wohnung des Hausverwalters, ein Lese-
sind vorhanden neun Unterportiers, vier Vermittlungsorganisation mit verschie-
zimmer, einen Frühstücksraum und die denen Zielsetzungen innerhalb der
Abwaschfrauen, zwei Aufwärterinnen,
Wirtschaftsräume, in drei Obergeschos- Volkswohlfahrt: von der Beschaffung von
je ein Buchhalter, Tagesportier, Nacht- Geldmitteln für gemeinnützige Bautätig-
sen sind in dem Männerheim 44, in dem
portier, Küchenportier, Feuerwehrmann, keit, für die Förderung und künstlerische
Frauenheim 25 Schlafräume für je ein, Gestaltung von Arbeiterwohnquartieren,
Heizer, Hilfsmädchen, Küchenleiterin,
zwei oder drei Betten untergebracht. über die Förderung von Museen für ein
Köchin, Küchenmädchen und Mädchen breites Publikum und die Volksschulbil-
zur Bedienung des Personals. Die Be- dung bis zur Förderung schulentlasse-
dienung ist sehr sauber und adrett. Für IV. Frankreich ner Jugendlicher und der Hygiene der
Arbeiterschaft. Kooperation mit dem
den Superintendenten ist eine Wohnung Auch der Bau des vor kurzem eröff-
Deutschen Verein für Armenpflege und
vorhanden, bestehend aus einem Wohn- neten, in der Rue des Grandes Carrières Wohltätigkeit sowie der Zentralstelle für
raum, einem Speisezimmer, zwei Schlaf- gelegenen Logierhauses für alleinste- Volkswohlfahrt
zimmern, Küche und Badezimmer. (…) hende Frauen der Societé philantropique
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