Noah Gemeinde . Orgel sowie Kirche 50 Jahre alt - Heilige Dreifaltigkeit ...

SEPTEMBER BIS NOVEMBER 2021

 Noah Gemeinde . Orgel sowie Kirche 50 Jahre alt
Christuskirche Gitter/Hohenrode . Die Kinderkirche
 Heilige Dreifaltigkeit . Der „Raum des Lebens“ ist überall erreichbar
 St. Mariae-Jakobi . „Ihr seid wirklich ein besonderer Konfirmandenjahrgang“

IMPRESSUM INHALT GRUßWORT

 Grußwort 03
 Geh aus, mein Herz, und suche Freud…?
 Ausgabe 30
 September bis November 2021 Wie divers ist Gott? 06
· HERAUSGEBER
 Diversität in der Kirche S.7 / Wie divers sieht unsere Bibel die Menschen? S.8 / Liebe Leser*innen,
 Die evangelisch-lutherischen Was ich mir als nichtbinäre trans* Person von der Gesellschaft wünsche S.9 / wenn diese EfA-Ausgabe erscheint, ist der Sommer beinahe zu Ende. Es war wie‐
 Kirchengemeinden in Salzgitter-Süd:
 DIVERS ??? S.11 / Was tut sich in der ev. Kirche in Deutschland zu Genderfragen? S.12 /
 der ein Sommer der von der Pandemie geprägt war. Ein Sommer in dem wir zwar
 Noah-Gemeinde in den Urlaub fahren durften uns aber immer wieder auch mit Einschränkungen
 Christuskirche Gitter/Hohenrode Gedankensplitter S.13 / Vorstellung Tartan Yuecel S.14 /
 Heilige Dreifaltigkeit auseinandersetzen mussten. Ich habe den Eindruck es war auch ein musik- und
 Diverse Ansprechpartner*innen S.15 / Gedanken zum 9. November S.16 /
 St. Mariae-Jakobi gesangsarmer Sommer. Hand aufs Herz, wie viele Sommerkonzerte und -partys
 Ökumenische Kinderbibeltage S.16 / Kirchenmusikalische Termine S.17 /
· DRUCK haben sie voll und ganz genießen können? Dazu die Unwetter und Waldbrände bei
 Gemeindebriefdruckerei Konfirmanden S.20 / Evangelische Jugend S.23 uns in Deutschland und um uns herum in Europa. Ja, es war auch der EM-Som‐
 29393 Groß Oesingen mer und der Olympia-Sommer…
· LAYOUT Gottesdienste in Corona-Zeiten 26
 Astrid Schäfer, Salzgitter „Geh aus, mein Herz, und suche Freud“,
 Freud und Leid im Pfarrverband S.27
 wa.schaefer@freenet.de Pfarrer Christoph Berger
 Titel-Illustration: Astrid Schäfer das ist eines der Paul-Gerhardt-Lieder, das wahrscheinlich bis heute, wenigstens
 Aus der Christuskirchengemeinde Gitter/Hohenrode 29 in Auszügen, fast jedes Kind mitsummen kann. Ein wunderschönes Sommerlied,
· ANZEIGENREDAKTION
 Nachruf Hugo Mellenthin S.29 / Die Kinderkirche S.30 / 1. Treffen der Frauenhilfe 2021! S.31 zu dem ich in meiner Grundschulzeit einmal mit der ganzen Klasse im Religions-
 Birgit Holst, Salzgitter
 birgit.holst@t-online.de und Handarbeits-unterricht einen riesigen Vorhang gestaltet habe, der dann im
 Ulrike Schaare-Kringer, Salzgitter Aus der Gemeinde Noah 33 Treppenhaus der Schule in Flachstöckheim hing.
 schaarike@web.de
 Aus der Arche 4 S.33 / Suchtberatung und Therapie wieder persönlich S. 33 /
· REDAKTIONSSCHLUSS Als fröhliches Sommerlied singen wir dieses Lied immer wieder:
 Neues aus dem KV - Noah S.34 / Freiwilliges Kirchgeld S.34 / Die Geschichte der Eiche S.35 /
 für die nächste Ausgabe: 25.10.2021
 Das islamische Opferfest S.35 / Die Rasselbande S.36 / Familienzentrum KunterBund S.37 /
· AUFLAGE Evangelisches Gesangbuch (EG) 503
 7630 Exemplare Orgel sowie Kirche 50 Jahre alt S.38
 zur kostenlosen Verteilung
 1. Geh aus, mein Herz, und suche Freud 5. Die Bächlein rauschen in dem Sand,
· WICHTIGE TELEFONNUMMERN Aus der Gemeinde St. Mariae-Jakobi 40
 in dieser lieben Sommerzeit und mahlen sich und ihren Rand
 Telefonseelsorge (Tag und Nacht) „Ihr seid wirklich ein besonderer Konfirmandenjahrgang“ S.40 /
 0800 - 1 11 01 11 an deines Gottes Gaben; mit schattenreichen Myrten,
 Trotz Corona: Unsere Frauenhilfe S.41 / Wir wollen wieder singen und auftreten! S.42 / Schau an der schönen Gärten Zier, Die Wiesen liegen hart dabei,
 Salto Suchthilfe
 Friedrich Ebert Str. 57 Neues aus unserer Kita S.43 / Einebnung von Grabstellen S.43 und siehe, wie sie mir und dir und klingen ganz von Lustgeschrei
 38259 Salzgitter sich ausgeschmücket haben. der Schaf und ihrer Hirten.
 0 53 41 / 1 88 59 75
 www.suchthilfe-salzgitter.de
 Aus der Gemeinde Heilige Dreifaltigkeit 44 2. Die Bäume stehen voller Laub, 6. Die unverdroßne Bienenschar

 Die Kinderkirche S.44 / Andacht zum Abschied der Kindergartenzeit S. 45 / das Erdreich decket seinen Staub fliegt hin und her, sucht hier und dar
 Evangelische Ehe- und
 Lebensberatung mit einem grünen Kleide. ihr’ edle Honigspeise,
 „Es ist gut, dass Du da bist“ S.46 / Die ACM ist wieder unterwegs! S.47 /
 Kattowitzer Str. 225 Narzissus und die Tulipan, Des süßen Weinstocks starker Saft
 38226 Salzgitter Der „Raum des Lebens“ ist überall erreichbar S. 49 / Ein Kornfeld im Kirchturm S.50 /
 die ziehen sich viel schöner an, kriegt täglich neue Stärk und Kraft
 0 53 41 / 8 36 33 - 10 Altkleidersammlung S. 50 / Fairer Handel S. 50 als Salomonis Seide. in seinem schwachen Reise.
 Diakonie-Nachbarschaftshilfe
 3. Die Lerche schwingt sich in die Luft, 7. Der Weizen wächst mit Gewalt,
 St. Andreas Weg 2
 38226 Salzgitter
 Termine 52 das Täublein fleucht aus seiner Kluft darüber jauchzet jung und alt,
 0 53 41 / 8888-17 oder 8888-0 und macht sich in die Wälder, und rühmt die große Güte
 Stadtteiltreff NOW Ansprechpartner 54 Die hochbegabte Nachtigall Des, der so überflüßig labt,
 Martin Luther Platz 1-2 ergötzt und füllt mit ihrem Schall und mit so manchem Gut begabt
 38259 Salzgitter
 0 53 41 / 1 89 94 31 Berg, Hügel, Tal und Felder. das menschliche Gemüte.
 0 53 41 / 1 88 67 32 4. Die Glucke führt ihr Völklein aus,
 www.now-stadtteiltreff.de der Storch baut und bewohnt sein Haus,
 Hospiz Initiative Salzgitter e.V. das Schwälblein speist ihr’ Jungen,
 Kinder- und Jugend Trauerarbeit Der schnelle Hirsch, das leichte Reh
 „Regenbogenweg“
 Swindonstr. 111 ist froh, und kommt aus seiner Höh
 38226 Salzgitter ins tiefe Gras gesprungen.
 Telefon 0 53 41 / 90 26 112
 Fax 0 53 41 / 22 67 878 weiter auf Seite 4
 www.hospiz-initiative-salzgitter.de

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Oberflächlich betrachtet ist das eine freundliche Naturbetrachtung. Aber als Paul Gerhard es gedichtet hatte, war gerade 13. Hilf nur und segne meinen Geist 14. Mach in mir deinem Geiste Raum,
 der 30jährige Krieg (1618 - 1648) über Europa hinweggegangen. Der Westfälische Frieden (1648) lag gerade fünf Jahre zu‐ mit Segen, der vom Himmel fleußt, daß ich dir werd ein guter Baum,
 rück. Und nun leben wir in einer Zeit, in der mancher Menschen Leben durch die Pandemie gehörig durcheinander geraten daß ich dir stetig blühe! und laß mich Wurzel treiben
 ist. Wir können uns also vorstellen wie sehr Paul Gerhardt die Ereignisse bewegt haben. Gib, daß der Sommer deiner Gnad Verleihe, daß zu deinem Ruhm
 in meiner Seelen früh und spat ich deines Gartens schöne Blum
 Der eigentlich Grund für diese Gedicht ist aber ein persönlicher: viel Glaubensfrüchte erziehe. und Pflanze möge bleiben.

 Paul Gerhard hatte es als Trostgedicht für seine Frau geschrieben. Eines der Kinder des Ehepaars Gerhard war gestorben. Zum Schluss bindet Paul Gerhardt alles in ein Gebet:
 Wenn man das weiß, singt man die ersten Zeilen auf einmal ganz anders:
 Ist das Lied ein Trotz-allem-Lied? Also eins, dass uns zurechtrütteln will nach dem Motto: „Stell dich nicht so an, schau wie
 Geh aus dir heraus, mein Herz, und bleib nicht in deinem Kummer stecken. Geh aus dir heraus, mein Herz, und verbittere schön alles um dich herum ist und wie gut du es hast?“
 nicht, sondern suche Freude. Ich glaube nicht. Für mich ist es ein echtes Trostlied, ein Hoffnungslied, das mich einbindet in Gottes ganzes Tun, mir Trost
 Deswegen auch dieses eindringliche „Schau an...… und „Siehe!… aber auch Verantwortung gibt: „Mache in mir deinem Geiste Raum, dass ich dir werd ein guter Baum ...“ das ich dir „...hier
 und dort ewig diene.…
 Und Freude muss man suchen nach einem schweren Schicksalsschlag, das wissen Sie alle. Sie ist nicht so einfach zu fin‐
 den, wenn die Not groß ist. Kann es dann helfen die ganze Schöpfung so anzusehen, als hätte Gott sie einzig für dich ge‐ 15. Erwähle mich zum Paradeis
 macht? Paul Gerhardt scheint dieser Meinung zu sein und geht mit uns einen langen Spaziergang durch die Schöpfung Got‐ und laß mich bis zur letzten Reis’
 tes - sechs Strophen lang! an Leib und Seele grünen:
 So will ich dir und deiner Ehr
 Im zweiten Teil des Gedichtes schaut Paul Gerhard auf sich und seine Frau - wir schauen auf uns und darauf, wie wir in das allein, und sonsten keinem mehr,
 Wunderwerk Gottes eingebunden sind - und schaut sogar darüber hinaus, nämlich über den Tod hinaus: hier und dort ewig dienen.

 Gott befohlen!
 8. Ich selber kann und mag nicht ruhn, Da so viel tausend Seraphim
 des großen Gottes großes Tun mit unverdroßnem Mund und Stimm Ihr
 erweckt mir alle Sinnen: ihr Halleluja singen? Christoph Berger
 Ich singe mit, wenn alles singt, 11. O wär ich da! O stünd ich schon,
 und lasse, was dem Höchsten klingt, ach, süßer Gott! vor deinem Thron, (Geh aus mein Herz und suche Freud, EG 503, Text: Paul Gerhard, 1653 Melodie: vor 1813 August Harder)
 aus meinem Herzen rinnen. und trüge meine Palmen!
 9. Ach, denk ich, bist du hier so schön, So wollt ich nach der Engel Weis’
 und läßt du’s uns so lieblich gehn erhöhen deines Namens Preis
 auf dieser armen Erden: mit tausend schönen Psalmen.
 was will doch wohl nach dieser Welt 12. Doch will ich gleichwohl, weil ich
 dort in dem reichen Himmelszelt noch
 und güldnen Schlosse werden! hier trage dieses Leibes Joch,
 10. Welch hohe Lust, welch heller auch nicht gar stille schweigen,
 Schein Mein Herze soll sich fort und fort
 wird wohl in Christi Garten sein! an diesem und an allem Ort
 Wie muß es da wohl klingen, zu deinem Lobe neigen.

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Wie divers ist Gott? Diversität in der Kirche –
 haben wir da Nachholbedarf oder geht das nun aber echt zu weit?
 Zugegeben, das ist für viele eine provo‐ Daher finden sich in der Bibel ein paar ihm gekommen (1. Könige 19, 9 – 13).
 kante Frage. Wir glauben an Gott. Wenn Hinweise. Gott ist unbegreiflich mächtig – die
 es gut läuft, machen wir prägende, gute stärksten Naturgewalten treten wie Lauf‐ Diversität meint ja, anzuerkennen, dass mand würde z.B. in unseren Kirchen for‐ len, Transleute oder andere nicht binär
 Erfahrungen, die wir auf seine/ihre Nähe Mann und Frau als Ebenbild Gottes burschen vor ihm auf. Und zugleich vom Menschen nicht alle Frau oder Mann dern, dass Frauen im Gottesdienst Kopf‐ Lebende: schwach im Sinne von ausge‐
 zurückführen. Gott ist uns im wahrsten „Gott schuf den Menschen nach seinem Wesen her so zart! sind, sondern es einiges dazwischen tuch tragen oder dass unter einer Min‐ grenzt, verurteilt oder totgeschwiegen.
 Sinne des Wortes heilig. Als eine rettende, Bild. Als Gottes Ebenbild schuf er ihn, gibt. Und dass Menschen nicht alle hete‐ destzahl von zehn Männern kein Gottes‐ Für mich ist es ein Anlass zu Freude
 tröstende, aufrüttelnde, befreiende Macht männlich und weibilch schuf er sie.“ (1. „Alles, was ihr für eines dieser mei‐ rosexuell lieben, sondern es auch beim dienst stattfinden kann. Das sind Regeln und Dankbarkeit, wenn sie eine Sehn‐
 oder noch ganz anders. Und je wichtiger Mose 1, 27) Das könnte auf den ersten ner geringsten Geschwister getan schönsten der Gefühle ganz viele Aus‐ aus einer alten Zeit ohne Gültigkeit für sucht danach haben, in unseren Kirchen
 uns diese Gegenwart im Leben ist, um so Blick wie ein Hinweis darauf aussehen, habt, habt ihr für mich getan“ prägungen gibt. immer. willkommen geheißen zu werden.
 schwieriger ist es auszuhalten, wenn je‐ dass Gott keineswegs divers ist, sondern ... verkündet Jesus laut Matthäusevange‐ In der Kirche wird dieses Thema, Wir halten uns an das, was die Bibel
 mand unser Bild von Gott infrage stellt. für klassische Zweiteilung von Mann und lium (25, 40). Egal, ob eine Person nackt, wenn überhaupt, mit Samthandschuhen wie ein roter Faden durchzieht, die Bot‐ Argument 3:
 Gleichzeitig ist es m.E. unverzichtbar, Frau steht. Da gibt es nur ein kleines Pro‐ hungrig, durstig, fremd, krank oder ge‐ angefasst. Weil niemand vergrault wer‐ schaft, die Menschen durch die Jahrtau‐ Wir sind längst divers!
 anderen religiösen Einstellungen gegen‐ blem: Gott ist ja nur EIN Gott. Aber gleicht fangen ist: Wer ihr hilft, hilft damit Jesus. den soll. Dabei ist das, ehrlich gesagt, sende immer wieder als die himmlische Bis hier ist eigentlich ein Denkfehler mit‐
 über tolerant zu sein. Wo das fehlt, geht Mann UND Frau! Beiden! In einer Person! Allgemein wird das so verstanden, dass nicht vermeidbar: Die Meinungen gehen erkannt haben: Gott liebt jede Person gelaufen im Text: Er könnte so klingen,
 der soziale Friede zugrunde. Und der Damit gleicht Gott zwar sowohl Mann als wir, wo auch immer wir Menschen helfen, so weit auseinander, dass wir es nicht auf Erden, wie sie ist, und wir sollen es als würden sich komplett neue Konstel‐
 christliche Glaube lehrt uns mit dem auch Frau. Aber erst recht gleicht Gott Per‐ die in Not sind oder ausgegrenzt sind, da‐ allen recht machen können. Vermutlich Gott nachtun. lationen ergeben, wenn die Landeskir‐
 Grundauftrag, die Nächsten zu lieben wie sonen, die in sich Anteile von beiden Ge‐ mit Jesus helfen. Und haben dabei die wird deshalb so gern drumherumgere‐ che ein Traugesetz für wirklich alle Per‐
 uns selbst, sie auch mit ihren Überzeu‐ schlechtern haben, oder nicht? Chance, ihm selbst zu begegnen in dieser det, in der Hoffnung, das könnte helfen, Argument 2: sonen beschließt. Als würde sich die Zu‐
 gungen zu respektieren wie uns selbst. Person. dass sich alle wohlfühlen in der Gemein‐ „Die Freiheit, die ihr in Anspruch sammensetzung unserer Gemeindemit‐
 Auch wenn wir ihre Überzeugungen für Gott ist wie ein sanftes Sausen Solange Menschen diskriminiert wer‐ de. nehmt, darf die Schwachen nicht glieder gravierend ändern.
 falsch halten. Es gibt viele Vergleiche in der Bibel: Da‐ den, die nicht im klassischen Sinn Mann Tut es nicht! Wer gleichgeschlechtlich zu Fall bringen!“ Dem ist nicht so: Vom Küster über die
 nach ist Gott wie der Herr aller Heerscha‐ oder Frau sind, die nicht im klassischen liebt, mit XY-Chromosomen im Frauen‐ Das schreibt Paulus im ersten Brief an Pfarrerin, von der Frauenhilfsschwester
 „Du sollst Dir kein Bild von Gott ma‐ ren, wie eine Bärin, die ihre Jungen ver‐ Sinn lieben, zählen sie zu diesen gerings‐ körper lebt oder sonst nicht in die „nor‐ die Gemeinde in Korinth (Kapitel 8, Vers bis zum Kita-Kind sind wir immer schon
 chen ... teidigt, wie ein liebevoller Vater, wie eine ten Geschwistern, denen zu helfen ist. male“ Schublade passt, hat wenig 9). In unserem Zusammenhang könnte divers: manche ganz klassisch, andere
 … Nichts, was im Himmel und auf der Mutter, die ihre Kinder säugt und trägt, Nicht etwa „gering“ im Sinn von weniger davon, wenn das Thema ausgeklam‐ es z.B. heißen: „Erlaubt nicht die Trau‐ schwul, lesbisch, bi oder asexuell, inter‐
 Erde ist und im Wasser unter der Erde, wie ein König oder wie eine Henne, die wert oder weniger kraftvoll. Eher „ge‐ mert wird. Dann bleibt nämlich unge‐ ung von gleichgeschlechtlichen Paaren, geschlechtlich, trans oder noch auf an‐
 kann ihn darstellen.“ (2. Mose 20, 4) So ihre Küken schützt. Das alles ließe sich in ring“ im Sinn von geringgeschätzt. Ge‐ klärt, ob die eigene Person überhaupt von diversen Personen, sonst treten die dere Art nicht nach dem Mainstream...
 lautet eins der zehn Gebote. weibliche und männliche Gottesbilder schwister, die unsere Solidarität brau‐ akzeptiert und anerkannt wird, so wie alteingesessenen Leute aus der Kirche So sind unsere Gemeinden schon immer
 ´Na also´, könnte man jetzt daraus aufteilen. Und eine solche Tabelle würde chen können. Und in denen wir die Mög‐ sie nun einmal ist. Dann bleibt das Ge‐ aus!“ durchmischt, weil es eben normal ist,
 schließen, ´dann sollte auch niemand Gott mehr über unsere Vorstellungen aussa‐ lichkeit zu einer Gottesbegegnung ha‐ fühl, sich verstecken zu müssen oder Alle Gemeindemitglieder sind wichtig, dass es nicht nur A oder B gibt bei den
 divers nennen´. Falls das Wort vor Ihrem gen, was wir männlich und was wir weib‐ ben. Auch in diesem Sinne ist Gott divers. Gefahr zu laufen, ausgegrenzt zu wer‐ werden wertgeschätzt und ernstgenom‐ Menschen. Nur haben es die meisten, so
 inneren Auge bei dem Wort „divers“ ein lich finden, als über Gott. den. men. Der Glaube kostbar und schützens‐ weit möglich, bisher eher versteckt ge‐
 schrilles Klisché aufmalt, z.B. ein fröhlich Gott ist all das und noch viel mehr, als Fazit wert. Ich bin voller Hoffnung, dass die lebt. Das ist immer die eigene Entschei‐
 buntes Foto von einer Christopher-Street- wir überhaupt begreifen können. Das Gott ist größer, kleiner, näher, ferner, Argument 1: Menschen, die in unseren Kirchen behei‐ dung.
 Day-Parade – dann wäre das tatsächlich wird m.E. sehr deutlich in der Geschichte, zärtlicher, mächtiger, ernster, fröhlicher, „Die Bibel verurteilt doch Homose‐ matet sind, die Stärke besitzen, ihr Herz Wir sollten eine Kirche werden, in der
 ein zu einseitiges Bild von Gott. Genauso wie der Prophet Elia Gott begegnet, als er als wir es uns vorstellen können. xualität“ - Tut sie das? zu öffnen auch für Neues. Ihren Glauben diese Entscheidung angstfrei getroffen
 sehr zu einseitig wie das verbreitete Bild völlig am Ende seiner Kräfte verängstigt Das letzte Wort bekommt der oder die Es gibt in der Bibel Stellen, die sich ge‐ zu weiten, für Personen, die bisher über‐ werden kann. In der wir uns für Offenheit
 vom alten weißen Mann mit langem Bart und verfolgt in einer Höhle hockt. Es Verfasser*in des Johannesevangeliums. Es gen gleichgeschlechtlichen Beischlaf sehen wurden. Kirche war immer beauf‐ bedanken, in der wir aufhören auszu‐
 im Hemdchen auf einer Wolke! kommt ein gewaltiger Sturm, der geht beschreibt eigentlich die Taten und Worte aussprechen. Dazu gibt es zweierlei zu tragt, Menschen vom Rand der Gesell‐ grenzen und anfangen, herzlich willkom‐
 Mose fragt Gott einmal nach seinem vor Gott her, aber Gott ist nicht darin. Es Jesu, aber es passt ebenso gut für die Viel‐ sagen: Zum einen war damit keine Part‐ schaft in ihre Mitte zu holen. Sie hat da‐ men zu heißen!
 Namen, und bekommt zur Antwort: „Ich- kommt ein Erdbeben, aber Gott ist nicht falt, die Gott in sich birgt: „Wenn es alles nerschaft auf Augenhöhe gemeint, son‐ mit immer schon Anstoß erregt. Und wer
 werde-sein,der-ich-sein-werde“ Ein Name, darin. Es kommt ein Feuer, aber Gott ist nacheinander aufgeschrieben würde, mei‐ dern v.a. Konstellationen, die heute als als Christ*in lebt, ist grundsätzlich bereit, Ulrike Scheibe
 der wieder zeigt, dass kein Bild Gottes nicht darin. Es kommt ein sanftes, feines ne ich, dass die Welt die geschriebenen sexuelle Gewalt an Minderjährigen auf andere zuzugehen, egal, wer und wie
 Wesen auch nur annähernd umfassen Säuseln. Und Elia bedeckt sein Gesicht Bücher nicht fassen könnte. “ (Joh 21, 25) streng untersagt wären. Zum anderen das Gegenüber ist.
 kann. Aber irgendwie können wir nicht mit seinem Mantel und tritt aus der Höhle können wir nicht eins zu eins biblische Eigentlich sind die „Schwachen“ in
 ganz ohne eine Vorstellung auskommen. heraus; denn in dem Säuseln ist Gott zu Ulrike Scheibe Normen auf unsere Zeit übertragen. Nie‐ unserem Zusammenhang die Bisexuel‐

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Wie divers sieht unsere Bibel die Menschen?

 Wenn es um diese Frage geht, berufen toritätsbeweise sowohl in kirchlichen als wesen geschaffen. Doch davon, wie un‐ wissen die Bio- und Neurowissenschaf‐ Leider wird die Formulierung "und revolutionär zur Zeit der ersten christli‐
 sich nicht wenige auf den Schöpfungs‐ auch allgemein gesellschaftlichen Dis‐ terschiedlich sie angeblich sind, merken ten: Das Geschlecht eines Menschen zu schuf sie als Mann und Frau" in Theolo‐ chen Gemeinden. Vielleicht war es eine
 bericht im Alten Testament, in welchem kussionen ist, dass biblische Zitate häu‐ die beiden erstmal nichts. Im Gegenteil, erkennen, ist längst nicht so einfach, es gie und Kirche bis heute missverstanden reale Erfahrung der Getauften: Es gab
 doch sehr genau stehe, wie Adam als fig aus ihren Kontexten gelöst werden, sie freuen sich über ihre Ähnlichkeit: "Da ist noch nicht einmal an "eindeutigen" und theologisch überhöht und als Norm keine kulturellen oder sozialen Unter‐
 Mann und Eva seiner Frau von Gott so um normative Positionen zu rechtferti‐ sprach der Mensch: Der ist nun Bein von Genitalien ablesbar. Während der gesetzt: Gottes Gebot sei es, dass Men‐ schiede mehr für die, die zu Christus ge‐
 gewollt waren. Grund genug für mich gen. Wenn wir uns aber die hebräischen meinem Bein und Fleisch von meinem Schwangerschaft wirkt Testosteron in schen so und nur so leben sollen, als hörten.
 einmal genau hinzuschauen, ob Gott und aramäischen Schriften anschauen – Fleisch …" (1. Mose 2,23). Dann erst unterschiedlichen Zeitabschnitten auf Mann und Frau zusammen, am besten Als Getaufte gehören wir zu Gottes
 nicht mehr Geschlechter schuf, als nur jene Bibliothek, die wir heute als Altes kommt die Geschichte mit dem Baum, die Entwicklung des Fötus ein. In einer mit Kindern. Doch wer darauf besteht, neuer Welt, in der wir befreit sind von al‐
 Mann und Frau. Testament kennen –, dann stellen wir der Schlange und dem Apfel: Die beiden frühen Phase bilden sich die Ge‐ dass es auf die Fortpflanzungsfähigkeit lem, was uns einengt.
 Menschenwesen übertreten Gottes Ge‐ schlechtsorgane aus, in einer späteren ankomme, argumentiert nicht theolo‐
 bot, und danach erst fangen die Proble‐ Phase erst das Gehirn. "Das wichtigste gisch. Wer "Mann und Frau" als einzig le‐
 me an. Sie schauen sich an und erken‐ Sexualorgan sitzt zwischen den Ohren gitime Lebensweise herausstellt, diskri‐ Ulf Below
 nen ihre körperlichen Unterschiede. und nicht zwischen den Beinen", hat der miniert außerdem alle, die nicht so le‐
 Für die Bibelwissenschaft ist es sehr amerikanische Sexualwissenschaftler ben wollen oder können. Das kann nicht
 wichtig, die originalen Quellen zu studie‐ Milton Diamond formuliert. Viele Men‐ gemeint sein. Es gibt keine "Schöp‐
 ren und vor allem biblische Aussagen im schen erkennen für sich: In die vereinfa‐ fungsordnung", die auf "Mann und Frau
 jeweiligen historischen Kontext zu se‐ chenden zwei Kategorien "Mann" oder mit Kindern" festzulegen wäre.
 hen. Schon die oft selbstverständliche "Frau" passe ich nicht hinein. Der Vers 1. Mose 1,27 spricht von der
 Annahme, Gott sei männlichen Ge‐ Warum aber, so werden manche ein‐ Gottebenbildlichkeit des Menschen, die Zum Weiterlesen:
 schlechts – oft Autoritätsbeweis für mas‐ wenden, steht denn in der ersten Schöp‐ nicht im Zusammenleben von "Mann Karle, Isolde: "Da ist nicht Mann noch Frau…".
 kuline Dominanz – ist religionsgeschicht‐ fungsgeschichte: "Und Gott schuf den und Frau" besteht. Wenn es nun im ers‐ Theologie jenseits der Geschlechterdifferenz,
 lich nicht haltbar, denn theologische Me‐ Menschen zu seinem Bilde, zum Bilde ten Schöpfungsbericht der Bibel heißt: Gütersloh 2006.
 taphern und Artefakte im israelischen Gottes schuf er ihn; und schuf sie als "Gott schuf den Menschen zu seinem
 Altertum sprechen eine andere Sprache: Mann und Frau." (1. Mose 1,27)? Klingt Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und Evangelische Kirche in Hessen und Nassau:
 Hier ist von der säugenden Mutter die doch eindeutig. Hat Gott etwa nicht ge‐ schuf sie als Mann und Frau", dann Zum Bilde Gottes geschaffen.
 Rede, und es gibt zahlreiche Darstellun‐ wusst, was die Neuro- und Biowissen‐ meint das: Alle Menschen repräsentie‐ Transsexualität in der Kirche, Darmstadt 2018.
 gen weiblicher Gottesfiguren. schaften heute wissen? Oder macht er ren Gott. Alle, ob männlich oder weiblich
 Das zeigt: Von Beginn an gibt es die Fehler bei der Dosierung der Hormone? oder dazwischen, herrschen gemeinsam
 Waren Adam und Eva – hier darge‐ fest, dass die kulturellen Modelle von Erfahrung von Ungleichheit zwischen Nein, kein Mensch ist ein "Fehler". Ein über die Erde. Darin steckt die Idee von
 stellt auf einer romanischen Wandmale‐ Geschlechterrollen, von Sexualität und Männern und Frauen. Die Geschichte Blick ins Hebräische lohnt sich, da steht Gleichheit und Demokratie, meint Isolde
 rei – Mann und Frau? In hebräischen und auch von Partnerschaft in der Bibel um zeigt auch: Unterschiede zwischen den nämlich: "… und schuf sie männlich und Karle.
 aramäischen Schriften sind kulturelle einiges vielschichtiger sind, als gemein‐ Geschlechtern sind nicht nur natürlicher weiblich". Ich kann das so verstehen Im Galaterbrief wird aus dem ersten
 Modelle von Geschlechterrollen und Se‐ hin angenommen wird. Art, sie sind auch von der Kultur abhän‐ wie die Schaffung von Tag und Nacht. Buch Mose zitiert in einem Abschnitt
 xualität um einiges vielschichtiger als "Da machte Gott der Herr den Men‐ gig. Eine Gesellschaft entwickelt be‐ Dazwischen gibt es die Abenddäm‐ über die Bedeutung der Taufe: "Denn ihr
 angenommen. (Foto: Stig Alenas/sto‐ schen aus Staub von der Erde und blies stimmte Bilder von "Männlichkeit" und merung und die Morgendämmerung. So alle, die ihr auf Christus getauft seid,
 ck.adobe.com) ihm den Odem des Lebens in seine "Weiblichkeit". Das "zweigeschlechtliche gibt es auch im Blick auf die Geschlech‐ habt Christus angezogen. Hier ist nicht
 Auf den ersten Blick scheint die Sa‐ Nase. Und so ward der Mensch ein le‐ Sehen", so die Theologin Isolde Karle, ter zwar zwei Muster, aber auch noch Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave
 che ganz klar zu sein. Die Geschichte bendiges Wesen." (1. Mose 2,7). Das ist haben wir gelernt, verinnerlicht und kön‐ vieles dazwischen. Von einem krassen noch Freier, hier ist nicht Mann noch
 von Adam und Eva ist so bekannt, Adam, Adam, der Mensch, der "Erdling", be‐ nen es nicht wieder verlernen. Gegensatz zwischen Mann und Frau Frau; denn ihr seid allesamt einer in
 der Mann und Eva, seine Frau - entweder nannt nach Adama, der Erde. Von Adams "Was wird es denn?", werden viele oder von einer zwingenden gegenseiti‐ Christus Jesus." (Galater 3, 27-28) Hier
 so oder so hat Gott uns eben gemacht, Geschlecht steht da erstmal nichts. Hat werdende Eltern im Bekanntenkreis ge‐ gen Ergänzung der beiden Geschlechter wird eine Aussage getroffen, dass es auf
 könnte man meinen. er keins? Oder mehrere? Weil Adam sich fragt. Mancher will das für sich behalten kann man in dem berühmten Bibelvers das Geschlecht der Menschen nicht an‐
 Das Problem solch vermeintlicher Au‐ allein fühlt, wird ein zweites Menschen‐ oder auch noch gar nicht wissen. Heute nichts lesen. kommt. Dieser Gedanke war radikal und

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Was ich mir als nichtbinäre trans* Person von der Ebenso wie bei Genderidentitäten han‐ sierende Logik zu durchbrechen und sie wenden. Und zuletzt, wo immer Ihr die
 delt es sich bei der Kategorie Transgen‐ nicht mit einer dritten Kategorie neben Möglichkeit habt, schafft „safe spaces“,
 Gesellschaft wünsche der um eine, die ausschließlich der Frau und Mann fortzusetzen. Allerdings in denen sich LGBTQIA+ Menschen wohl‐
 Selbstbezeichnung von Menschen dient. gibt es auch verschiedene, dritte Gender- fühlen können und in denen sie auch tat‐
 Mein Name ist Anonym, ich bin 25 Jahre normal gilt, ist es doch eigentlich kein geht! Es ist gar nicht unwahrscheinlich, Dementsprechend muss keinesfalls jede identitäten. Entsprechende Personen sächlich sicher vor Gewalt sind, völlig un‐
 alt und meine Pronomen sind they/them Wunder, wenn Mensch das eines Tages dass auch ihr nichtbinär seid. Traut Euch, gendervariante Person trans* sein, ob‐ können ebenfalls nichtbinäre Personen abhängig davon, welche Kleidung sie bei‐
 bzw. im Deutschen nutze ich keine Prono‐ hinterfragt und sagt „ich will mich lieber mit Eurer Identität herumzuexperimen‐ wohl beides sprachlich im öffentlichen sein. Beispielhaft hierfür ist die Hijra, die spielsweise tragen. Ich, als männlich ge‐
 men. Ich weiß seit einem Jahr, dass ich zeigen und gesehen werden, wie ich tieren, verschiedene Pronomen auszu‐ Diskurs häufig gleichgesetzt wird. Cis als Indiens drittes Gender gilt und als sol‐ lesener Mensch, der feminin ist, habe in
 eine nichtbinäre Person bin. Für mich mich wirklich fühle, nicht wie es von mir probieren und zu schauen, womit ihr oder cisgender meint alle Menschen, de‐ che gesellschaftliche Anerkennung er‐ der Öffentlichkeit nicht die Möglichkeit,
 persönlich bedeutet das konkret, dass ich erwartet wird“. Euch letztendlich wohl fühlt. Sein authen‐ nen bei ihrer Geburt dasjenige Gender fährt. Hijra sind Personen, die häufig ei‐ mich nach außen hin so zu zeigen, wie
 sowohl kein Mann, aber auch keine Frau tisches Ich zu finden und ausdrücken zu zugeschrieben wird, welches ihrem tat‐ nen femininen Genderausdruck präsen‐ ich mich innerlich fühle, ohne mit Gewalt
 bin. Was es bedeutet nichtbinär zu sein, In welchen Situationen wirst Du be‐ können kann wunderschön und wertvoll sächlichen Gender entspricht. tieren, denen bei ihrer Geburt das Gen‐ oder Beleidigungen rechnen zu müssen.
 kann von Person zu Person variieren und sonders diskriminiert? Ist ein nor‐ sein! Eine binäre Auffassung von Gender der männlich zugeschrieben wurde. Es gibt kaum Orte, an denen ich sein
 sich ganz unterschiedlich anfühlen. maler Alltag für Dich überhaupt betrachtet alle Menschen entsprechend kann, wie ich möchte. Daher wünsche ich
 Ebenso wie es sich ganz unterschiedlich möglich? Gibt es auch Orte, an de‐ Ich möchte im Nachfolgenden noch auf einer binären (=entweder A oder B) Lo‐ Informiert und positioniert Euch! mir von allen Menschen, die über die
 anfühlen kann, beispielsweise ein Mann nen Du Dich besonders wohl fühlst? Begriffe im Zusammenhang mit dem gik, entweder exklusiv als Mann oder als Mein Wunsch und Appell an alle Men‐ Macht verfügen, beispielsweise ihr Café,
 zu sein. Das höchste Maß an gefühlter Diskrimi‐ Thema Gender eingehen, damit alle Le‐ Frau, und unterteilt sie durch diese Kate‐ schen, die dabei helfen wollen, den ge‐ Friseur:innensalon oder Kirche in einen
 nierung verspüre ich, wenn ich mich in senden, was das Thema Gender angeht, gorisierung. Dies ist stets als kulturelles lebten Alltag von nichtbinären und/oder safe space zu verwandeln, dies zu tun
 Wie hast Du bemerkt, dass Du eine öffentlichen Räumen bewege, also alles auf dem selben Nenner sind. Der Begriff Konstrukt und keinesfalls als biologischer trans* Personen zu erleichtern, ist sich zu und auch derart nach außen hin zu kom‐
 nichtbinäre trans* Person bist? wo einem fremde cis Männer (cis = Über‐ Gender meint die Verwobenheit von Ge‐ Fakt zu begreifen. Eine derartige Eintei‐ informieren und stets offen zu sein, dazu‐ munizieren, damit wir Euch finden!
 Ich habe Videos zu dem Thema nichtbi‐ einstimmung von Geschlechtsidentität schlecht und Identität einer Person. Diese lung stellt die Existenz von nichtbinären zulernen. Die Menschen sollen sich infor‐
 när sein angeschaut und überrascht fest‐ mit dem bei der Geburt zugewiesenen kann durch die Anpassung des eigenen Genderidentitäten und Personen in Fra‐ mieren, als wären sie selbst nichtbinär
 gestellt, dass ich mich in hohem Maße Geschlecht) über den Weg laufen kön‐ Erscheinungsbildes oder das persönliche ge. Sie radiert somit jede*n aus, der*die oder trans*, denn nur wer sich ernsthaft Ein junger Mensch aus Köln schrieb für
 mit den Dingen identifizieren konnte, die nen. Denn entweder ich kleide mich den Verhaltens auf diverse Art und Weise aus‐ nicht (exklusiv) ein Mann oder eine Frau mit dem Thema auseinandersetzt, wird uns diesen langen, informativen Text und
 die Personen in den Videos erzählt ha‐ Erwartungen der Gesellschaft entspre‐ gedrückt werden, was allerdings keines‐ ist und benachteiligt diese somit aktiv. verstehen können, vor welchen Proble‐ beantwortete meine Fragen. Dafür möch‐
 ben. Daraufhin ist mir anhand einiger Si‐ chend, damit ich sicher bin, oder ich drü‐ falls erfolgen muss. Der Ausdruck von Typischerweise können nichtbinäre Gen‐ matiken queere Menschen im Alltag im‐ te ich mich ganz herzlich bedanken. Die‐
 tuationen aus meiner Vergangenheit auf‐ cke mich aus und muss konstant mit Be‐ Gender kann völlig frei erfolgen und es deridentitäten außerhalb dieser Binarität mer und immer wieder stehen. Und auch ser Mensch selbst sagt auch „Danke“ für
 gefallen, dass es Anzeichen für mich gab. leidigungen oder Gewaltdrohungen rech‐ gibt keinen roten Faden, an dem es sich eingeordnet werden. Allerdings ist anzu‐ nur dann werden sie nicht die gleichen die Gelegenheit, darüber schreiben zu
 nen. Anstrengend, wenn Mensch einfach zu orientieren gilt. Demnach sind bei‐ merken, dass es unter anderem auch verletzenden Aussagen und Gedanken dürfen.
 Bist Du eines morgens aufgewacht nur existieren möchte. Ich muss aber an‐ spielsweise besonders feminine Männer nichtbinäre Männer und Frauen gibt. reproduzieren, mit denen wir uns immer
 und wusstest es? War es Dir unter‐ merken, dass ich verglichen mit anderen nicht weniger Männer. Gender bezieht Nichtbinäres Gender beschreibt sowohl und immer wieder rumschlagen müssen. Astrid Schäfer
 schwellig schon immer bewusst? Menschen sehr privilegiert bin, als weiße, sich auf persönliche Gefühle von Men‐ eine konkrete Identität, als auch einen Die gute Intention reicht nicht aus. Nur
 Es kam tatsächlich recht plötzlich und ich männlich gelesene, als „cis durchgehen‐ schen. Das bedeutet, es handelt sich in Überbegriff für ein Spektrum an Identitä‐ wenn sich cis Menschen informieren, be‐
 kann mit Sicherheit sagen, dass ich es de“ Person. Besonders wohl fühle ich diesem Sinne nicht um etwas Beobacht‐ ten. Eine nichtbinäre Person kann daher vor wir sie aufklären müssen, wie mit und
 nicht schon immer wusste. Aber letztend‐ mich in der Öffentlichkeit nirgends, nur bares. Folglich meint Gender die eigene entweder nur nichtbinär sein oder aber über uns auf eine respektvolle Art und
 lich ist es auch keine große Sache, wenn zu Hause oder bei Freund:innen bzw. an Wahrnehmung und kann daher nur als beispielsweise auch genderfluid, bigen‐ Weise gesprochen werden kann, ist uns
 Mensch so darüber nachdenkt. Alles, was Orten in der Natur ohne andere Men‐ Selbstbezeichnung verstanden werden. der oder agender. Während beispielswei‐ geholfen. Darüber hinaus wünsche ich
 ich zu dem Zeitpunkt erfahren habe, war schen. Die Männerdominierte, trans- und Die Selbstbezeichnung trans* oder trans‐ se genderfluide Menschen und bigender mir persönlich, dass sich Menschen ein‐ Weitere Erläuterungen zum Thema und
 eine neue Art und Weise über Gender queerfeindliche Gesellschaft macht’s gender können (aber müssen nicht) alle Personen sich dynamisch zwischen Gen‐ deutig positionieren, damit ich weiß, den einzelnen Begriffen:
 und über mich selbst nachzudenken und möglich. Personen für sich wählen, deren Genderi‐ deridentitäten bewegen, bezeichnet die wem ich in einer Gesellschaft vertrauen
 zu sprechen. Wenn Mensch bedenkt, dentität mit derjenigen nicht überein‐ Kategorie agender Menschen, die sich kann, die von Transfeindlichkeit geprägt www.gender-ekd.de/download/In_a_nutshell_1.pdf;
 dass es sich bei Frau und Mann um Kon‐ Was möchtest Du anderen zur Un‐ stimmt, die ihnen nach ihrer Geburt zu‐ keinem Gender zuordnen. Nichtbinäre ist. Gebt Euch als Unterstützer:innen zu Glossar S.16
 strukte (!) handelt, sprich die Tatsache, terstützung mitgeben, die vielleicht geschrieben wird. Die Kleinschreibung Personen können darüber hinaus, aber erkennen! Sprecht Euch vor anderen
 dass sich die meisten Menschen entwe‐ ähnlich fühlen wie Du, aber sich weist darauf hin, dass es sich um ein Ad‐ müssen nicht trans* sein. Es ist von zen‐ Menschen für trans* Rechte aus! Stellt
 der exklusiv mit Maskulinität oder Femi‐ nicht trauen, es zu leben? jektiv handelt und das „Gender-Stern‐ traler Bedeutung zu verstehen, dass Euch so oft wie möglich mit Euren Perso‐
 ninität identifizieren daher kommt, dass Traut euch, Euer Selbst authentisch aus‐ chen“ soll auf die Verschiedenartigkeit nichtbinäres Gender nicht als drittes nalpronomen vor, um zur Normalisierung
 es in kulturellen Kontexten einfach auf zudrücken! Aber riskiert dabei nichts, von trans* Erfahrungen aufmerksam ma‐ Gender zu verstehen ist, da es in vielen dessen beizutragen. Gendert, anstatt für
 diese Weise praktiziert wird und daher als was Eure körperliche Unversehrtheit an‐ chen, die alle gleichermaßen valide sind. Fällen explizit darum geht, die kategori‐ alles das generische Maskulinum zu ver‐

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DIVERS ??? Was tut sich in der Ev. Kirche in Deutschland zu Genderfragen?
 Mein Name ist Andreas, bin 57 Jah‐ Dann wird noch gecremt, gepinselt und Wahre Freiheit heißt entscheiden, Bereits am 7. April 2014 wurde von der Synode der EKD ein Glaube, Reformation, Gemeinde, Vielfalt, Liebe, Familie,
 re und ab und an verwandle ich gepudert. ich habe mich entschieden und meine eigenes interdisziplinäres Studienzentrum fü r Genderfragen in Freundschaft, aber auch Ablehnung, Distanz und Verlust ka‐
 mich in Rike. Augen und Lippen werden bunt Rolle getauscht. Kirche und Theologie eröffnet. Inzwischen gibt es schon zahl‐ men in diesen Gesprä chen zur Sprache und bieten einen per‐
 und der farblich abgestimmte Nagellack Bereit für ein Leben im wahrhaften Ge‐ reiche Veröffentlichungen zu diesem Forschungsschwer‐ sö nlichen und vielfä ltigen Einblick in das Leben der Betroffe‐
 Rike begleitet mich fast mein gan‐ macht's rund. fühlsrausch. punkt.1) nen. Sie zeigen aber auch, wie Kirche in einer sich verä ndern‐
 zes Leben, doch erst vor drei Jah‐ Gegen Ende, wird dann noch wie es 2018 erschienen in einem 3. und 4. Band Beiträge unter‐ den Gesellschaft auf die Vielfalt eingehen und ein Ort der Zu‐
 ren habe ich sie der Welt gezeigt. sich für eine Königin gehört, So mancher hat dann doch mit mir sei‐ schiedlicher Forschender zum Thema. „Gender im Disput“ flucht, der Nä he, des Austausches und der Liebe sein kann:
 Mir geht es gut seither. Wie sich das Haupt bedeckt. ne Turbulenzen. sowie „Diverse Identitä t - Interdisziplinä re Annä herun‐ Fü r jeden, egal welcher geschlechtlichen Identitä t oder sexu‐
 dann so eine Verwandlung in mei‐ Ob rot, ob blond, ob schwarz oder Dabei ist das, was ich tue, nicht nur ein gen an das Phä nomen Intersexualitä t“1). Sie nehmen die ellen Orientierung.“5)
 ner Gedanken- und Gefühlswelt braun, Hauptsache Trend, einfaches Glänzen, unterschiedlichen Facetten dieses Themas auch interdiszipli‐
 vollzieht, habe ich in den folgenden das wirkt aufgeweckt. sondern das, was so viele wollen, ich när in den Blick. Wer sich also mehr über dieses Thema informieren möchte
 Zeilen zusammengeschrieben: öffne und verschiebe Grenzen. Wer eher schnell einen Überblick gewinnen will, dem sei die oder Anregungen zum Umdenke sucht, der findet hier sicher
 Was jetzt kommt, Broschüre „IN A NUTSHELL“ empfohlen.2) Passendes. Man kann die Unterlagen sowohl digital als auch
 „Manchmal bin ich einsam, obwohl tief las ich mir auch nicht nehmen und analog in den Blick nehmen (s. Quellenhinweise)
 in mir zweisam. schon gar nicht durch einen dritten. Zum Reformationsjubiläum 2017 nahm man die Thematik auf
 Und die beiden hier drinnen, die strei‐ Die Welt ist verrückt, das Leben ist andere Art und Weise mit der Broschüre „Reformation für Beate Köbrich
 ten sich, schön. alle“ 3) in den Blick.
 den jeder von ihnen will ans Licht. Und ich pfeif drauf, wenn man mir et‐ „Was haben Interviews zu Geschlechterrollen, Geschlecht-
 Mit der mir anerzogenen Selbstdisziplin, was erzählt von doch so guten Sitten. Identitä t und Transsexualitä t mit Reformation zu tun? Die Fra‐
 versuche ich dann den Streit zu schlich‐ ge nach Gott, nach dem Sinn des Lebens, nach den Quellen 1) s. https://www.gender-ekd.de/publikationen.html;
 ten, Bevor ich nun, mit etwas Löwenmut von Lebensmut und Vertrauen stellen sich Menschen, egal ob dort als PDF-datei verfügbar:
 doch es gelingt mir nicht. den Schutz der vier Wände verlasse, sie sich als Mä nner, als Frauen oder etwas anderes sehen. https://www.gender-ekd.de/download/Gender-im-Disput.pdf und
 werfe ich noch geschwind einen Blick in Auch transsexuelle/transidente Menschen glauben an Gott. In https://www.gender-ekd.de/download/Diverse-Identitaet.pdf
 Zur Hilfe, werfe ich dann einen Blick in den Spiegel dem Projekt „TuR – Trans* und Reformation 2017“ der Deut‐
 einen meiner vielen Spiegel und finde mich mehr als nur einfache schen Gesellschaft fü r 2) https://www.gender-ekd.de/download/In_a_nutshell_1.pdf
 und stelle die alles entscheidende Fra‐ Mittelklasse. Transidentitä t und Intersexualitä t e.V. kommen anlä sslich
 ge. Etwas Selbstverliebtheit gestehe ich des Reformationsjubilä ums 2017 transsexuelle/transidente 3) creo-media GmbH, Agentur-Druckerei-Verlag; Bischofsholer Damm 89,
 Spieglein, Spieglein an der Wand wer mir dann zu. Menschen sowie anderweitig mit der Kirche verbundene Perso‐ 30173 Hannover www.creo-media.de; ISBN 978-3-87843-056-8
 soll es denn heute sein? Die Tür hinter mir verschließt sich nun nen zu Wort und teilen ihre persö nlichen Thesen zu Kirche,
 Wir sind hier nicht im Märchen, das ist für einen von mir bestimmten einen Glauben und Reformation mit.“4) „Basis dieser Broschü re sind 4) Aus Grußwort von der Bundesministerin fü r Familie, Senioren,
 pure Realität, Zeitraum im Nu. zwö lf Interviews, die im Oktober 2016 in Berlin und Mainz fü r Frauen und Jugend, Manuela Schwesig zur Begleitbroschü re des Projekts
 natürlich antwortet der Spiegel nicht. einen Social Spot aufgezeichnet wurden und im Internet unter „TuR – Trans* und Reformation“ der Deutschen Gesell- schaft fü r Transidentitä t
 Als Antwort reicht mir dann ein Blick in Summend, singend ganz leise, begrüße www.tur2017.de zu sehen sind. Vierzehn Menschen erzä hlten und Intersexualitä t (dgti e.V.), S. 2
 das gespiegelte Gesicht. Gedanken, Sichtweisen, Perspektiven ich die Welt auf meine Weise: von ihren persö nlichen Erlebnissen und Erfahrungen als oder
 Und dann sag ich zu mir leise „Du bist und Bewegungen werden nun wieder mit trans*Menschen in der Kirche sowie vom Umgang mit ihnen 5) s.4) auf S.94
 es heute nicht.“ mit dem Äußeren vereint. Für mich soll's rote Rosen regnen, in den Gemeinden, im Freundeskreis oder in ihren Familien.
 Spätestens jetzt bin ich wieder zwei‐ mir sollten sämtliche Wunder be‐
 Somit habe ich dann meiner Verwand‐ sam, doch der Streit ist geschlichtet, gegnen,
 lung stattgegeben. denn das andere ich, ist nun am Licht. die Welt sollte sich umgestalten GENDERSTERN / GENDERGAP
 Begebe mich auf meine Traumpfade Gestreichelt fühlt sich meine Seele und und ihre Sorgen für sich behalten." Genderstern und Gendergap sind zwei verbreitete Varianten, Menschen sprachlich einzubeziehen,
 und ändere zunächst meine äußere Fas‐ lässt sich nicht lange bitten, die im binären System der Sprache nicht vorkommen (z.B. in Pastor*in). Mit Bezug auf intergeschlecht‐
 sade. hat sie doch bereits Tage, Monate gar liche Menschen ist Inter* gängig. Der Genderstern mit Bezug auf trans Personen am Wortende (Frauen*,
 Ob klassisch, kunstvoll, lässig oder leger, Jahre unter dem Versteckspiel und Un‐ Männer*) ist umstritten, da viele von ihnen sich eindeutig weiblich oder männlich zuordnen.
 mein Kleiderschrank gibt einiges her. terdrückung gelitten.
 Quelle: https://www.gender-ekd.de/download/In_a_nutshell_1.pdf; Glossar S.16

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Gedankensplitter Es freut mich riesig,
 die Möglichkeit zu erhalten, mein Projekt und mich vorzustellen.

 Ich heiße Tarkan und bin 19 Jahre alt, habe erst kürzlich mein gendlichen Freizeitaktivitäten und
 Abitur auf dem Gymnasium Salzgitter-Bad abgeschlossen und Sommercamps angeboten. Dieses
 mir überlegt, was ich denn mit meiner Zeit nach dem Abitur Angebot richtet sich gezielt an Kin‐
 anfangen soll. Strikt einem Studium oder Ausbildung zu fol‐ der und Jugendliche verschiedener
 Natürlich kann
 es anstrengen gen, schien mich nicht wirklich zu reizen, ich wusste, dass ich sexueller und religiöser Orientierun‐
 unsere verinne d sein, wenn
 rlichten Norm wir etwas anderes tun muss. Die Corona-Pandemie und die aktu‐ gen. Die Jugendlichen sollen sich ge‐
 und dazu lern en hinterfragen
 en müssen. Ab Manche fragen ellen Umweltkatastrophen geben mir das Gefühl, dass wir borgen fühlen, egal welches Geschlecht, Ethnie, Religionszu‐
 geht es ja. Das er genau daru sich: Warum
 s sich etwas ve m nicht mehr nu LGBTQIA+ un Menschen uns inmitten von stürmischen und unsicheren Zei‐ gehörigkeit und sexuelle Orientierung sie haben. Diversität
 weiß, hetero, rändert. Sola r LGBT? Warum d
 cis, (männlich) nge Streifen, Fahn immer mehr ten befinden. Diese Zeiten zu bewältigen, ist meiner Meinung wird als ein Vorteil betrachtet, anstelle eines Nachteils und
 rung die Norm , ohne Behind en und Symbo
 in der Gesells e‐ einfachen Re le anstatt des nach jedoch nur möglich, indem wir uneigennützig und solida‐ junge Menschen dazu angeregt, sich ihren Besonderheiten mit
 Menschen mit chaft ist und genbogens? Fü
 diesen Eigens die mehr Spaltung hr t das nicht zu risch füreinander da sind. einem gewissen „Pride“-Gefühl zu nähern. Denn wer würde
 gegenüber an chaften Privile , obwohl es do
 deren haben gien behandlung ge ch um Gleich‐ Genau deshalb habe ich mich für einen freiwilligen ökume‐ schon einen bunten Regenbogen einer tristen Eintönigkeit
 noch als „nic - und alle ande hen soll?
 ht normal“ an re n nischen Friedensdienst entschieden. Mein ehrenamtlicher vorziehen…? Ich zumindest nicht.
 ist es wichtig gesehen wer
 , auf diese Zu de n -
 stände hinzuw Um etwas zu Dienst wird ein ganzes Jahr dauern und findet im Begegnungs‐ Mein Friedensdienst steht für Solidarität, Diversität und Hu‐
 sen. ei‐ normalisieren,
 nannt und sich muss es erst zentrum „Agape Centro Ecumenico“ in Piemondt, Italien statt. manität.
 tbar gemacht be‐
 alität oder Inte werden. Asex Meine Einsatzstelle ist ein Ort, der sich in ganz Italien für sein
 rgeschlechtlich u‐
 etwas ganz an keit sind z.B. Engagement um Diversität und Gleichberechtigung einen Na‐ Tarkan Yuecel
 deres als Hom
 werden unsich osexualität un men gemacht hat. Im Begegnungszentrum Agape werden Ju‐ www.tarkan-yuecel.de
 tbar gemacht d
 LGBT gesproch , wenn nur von
 en wird. Zude
 den sich Diskr m unterschei
 iminierungse ‐
 rf ahrungen (auc
 re, historisch) te h Diverse Anzusprechende
 Klar könnte man jetzt denken, dass nicht-binä während man
 ilweise stark
 voneinander
 eine sehr che Gruppen un d
 agender oder genderfluide Menschen wachsenden inzwischen in Onkel Emma. Das queere Zentrum in Braunschweig. info@onkel-emma.org
 einen
 kleine Minderheit sind. Aber das liegt zum tiert werden,
 Teilen der Be
 vö lkerung akze Eines der wichtigsten regionalen Zentren für Diversität ist das Onkel Emma in Braunschweig.
 n, p‐
 daran, dass viele Menschen Angst davor habe noch ganz an
 sieht das bei
 an deren leider Träger ist der Verein für sexuelle Emanzipation e.V.. Hier treffen sich unterschiedliche queere Gruppen:
 nicht-binä r zu outen , und zum an‐ ders aus.
 sich öffentlich als
 selbs t so sozia lisier t sind, Bi-Together. bi-together@onkel-emma.org
 deren daran, dass viele
 und
 dass sie glauben, es gäbe nur Mann und Frau, Eine Gruppe für Bisexuelle und all jene, die sich dessen noch nicht sicher sind.
 ihnen „falsc h ist“ Es treffen sich 14- bis 27-Jährige, um Kontakte zu knüpfen und verschiedene Aktionen gemeinsam zu unternehmen.
 gar nicht wirklich wissen, was bei
 , obwo hl
 bzw. eben denken, dass sie „falsch sind“
 Frauencafé. fcBS@web.de
 sie das eben natürlich nicht sind.
 Von Frauen, für Frauen, über Frauen.

 JOE-Jugendgruppe Onkel Emma. joe@vsebs.de
 Für Jugendliche zwischen 14 und 27 Jahre, die sich im queeren Bereich bewegen.
 Themen wie Liebe, Sexualität und Outing werden besprochen. Großes Freizeitangebot.
 Was denken Sie zu dem Thema Diversität?
 Queerteachers Braunschweig. queerteachers@onkel-emma.org
 LGBTQIA*-Pädagog*innen, die sich darüber austauschen, wie sie Schüler*innen beim Thema Coming Out als
 Über Ihre Zuschriften würden wir uns sehr freuen.
 Ansprechpartner*innen unterstützen können. Auch tauschen sie sich darüber aus, wie mehr Vielfalt und Sichtbarkeit
 Entweder per Mail oder per Brief:
 an Bildungseinrichtungen erreicht werden können.

 · PFARRVERBANDSBÜRO Trans*Lions. andrea.ottmer@vsebs.de
 Altstadtweg 6, Salzgitter-Bad Die Trans*Lions sind sowohl Stammtisch als auch Selbsthilfegruppe für transidente Menschen.
 salzgitterbad-gitter.pfa@lk-bs.de Willkommen sind alle trans* Menschen, deren Angehörige und Freund*innen.
 Es gibt Beratungen und Gesprächskreise über Transsexualität oder Transvestismus.

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ALLGEMEINES MUSIK

 Gedenken am 9. November "Eine kleine Serenade"
 Der 9. November gibt Anlass, sich viele Wendepunkte der Die Evangelischen Kirchen Deutschlands haben dazu 2018 in
 deutschen Geschichte vor Augen zu führen: einer gemeinsamen Erklärung unmissverständlich festgestellt: Es ist nunmehr schon 1 1/2 Jahre her,
 1918 rief Philipp Scheidemann in Berlin die Republik aus. „Die Reichspogromnacht gehört für immer zur Erinnerungskul‐ dass einzelne Sängerinnen und Sänger
 1938 verübten die Nationalsozialisten überall Pogrome an den tur unseres Landes. Antisemitismus ist kein Phänomen von ges‐ aus der HDF-Kantorei mit einem beson‐
 Jüdinnen und Juden. tern. Der Anschlag in Pittsburgh, antisemitische Vorfälle in deren Wunsch an unseren Chorleiter
 1989 fiel die Mauer, die Deutsche in Ost und West mehr als 28 Deutschland sowie die unverminderte Hetze gegen Jüdinnen Stefan Schmidt herangetreten sind. Sie
 Jahre getrennt hat. und Juden im Netz zeigen: Es ist heute weiterhin nötig, allen wollen gern einmal Lieder für Sologe‐
 Er ist also ein Gedenk-und Erinnerungstag für viele Ereignisse Formen von Judenfeindschaft und Antisemitismus entgegen zu sang oder kleinere Besetzung mit Kla‐
 in unserem Land. treten. Christlicher Glaube und Judenfeindschaft schließen ein‐ vier einüben und aufführen. Stefan
 ander aus. Antisemitismus ist Gotteslästerung.“ 1) Schmidt hat den Wunsch aufgegriffen
 Weshalb aber diesen Gedenktag auch in den und geeignete Stücke für die SängerIn‐
 kirchlichen Kalender aufnehmen? So hob der EKD-Ratsvorsitzende Bedford-Strohm am 8.11.2018 nen herausgesucht. Auch haben einzel‐
 Das biblische, jüdisch- christliche Menschenbild geht von der in einer Rede hervor: „Ein friedliches, freundschaftliches und ge‐ ne Chormitglieder eigene Stücke mitge‐
 uneingeschränkten Würde eines jeden Menschen aus. Daraus schwisterliches Miteinander – daran werden wir immer wieder er‐ bracht, die wir dann zusammen mit Dei‐
 ergibt sich die Verantwortung eines jeden Christenmenschen, innert – ist nicht selbstverständlich. Wer weiß, wie wertvoll dieses ke Weber, unserer vertrauten und kom‐
 sich für die Einhaltung der Menschenrechte im eigenen Um‐ Miteinander ist, der streitet mit aller Kraft dafür, dass dieses Mit‐ petenten Pianistin, erarbeitet haben.
 feld, aber auch weltweit einzusetzen. einander auch so bleibt, dass es vertieft wird und allen Gefähr‐ In vielen Einzel- und Gruppenproben,
 dungen von außen widersteht. Dafür werden wir uns weiterhin die durch die Corona-Auflagen leider im‐
 So kommt dem Erinnern an die Ereignisse des 9. Nov. 1938 eine mit all unserer Kraft und mit unserem Herzen einsetzen.“ 1) mer wieder unterbrochen werden muss‐
 besondere Bedeutung zu. „Die Reichspogromnacht fand in der ten, haben wir mit viel Spaß und Enthu‐
 Nacht vom 9. auf den 10. November 1938 statt. In dieser Nacht Wir möchten im Pfarrverband unseren Beitrag dazu mit einer siasmus ein kleines Serenadenpro‐
 zerstörten die Nationalsozialisten viele jüdische Geschäfte und Andacht am Dienstag, dem 9. Nov. 2021 um 19:00 Uhr gramm zusammengestellt. Es ist ein
 setzten mehr als 2.600 Synagogen in Brand. 91 Juden wurden leisten und laden Sie dazu herzlich in die Martin-Luther Kir‐ buntes Programm von Barock bis Pop,
 ermordet, Tausende verhaftet und verschleppt. Die Reichspo‐ che ein. von Schütz bis Simon & Garfunkel ge‐
 gromnacht gilt als einer der ersten grausamen Höhepunkte in worden und bietet für alle Zuhörerinnen
 1) Quelle: https://www.ekd.de/grusswort-zum-gedenken-der-reichspogrom‐
 der Verfolgung der Juden in Deutschland. Danach steigerte sich nacht-am-8-november-2018-39781.htm
 und Zuhörer Abwechslung und Freude
 der Rassismus gegen die Juden immer mehr und endetet 2) Quelle: https://kinder.wdr.de/tv/neuneinhalb/mehrwissen/lexikon/r/lexikon- beim zuhören und zuschauen. Wir sind
 reichspogromnacht-100.html
 schließlich im Holocaust, der systematischen Ermordung der Ju‐ alle keine Musikprofis und werden doch
 den durch die Nationalsozialisten.“ 2) unser Bestes geben, um für Sie ein ge‐
 lungenes Programm zu präsentieren.

 Seien Sie daher
 am 10. Oktober 2021, um 18:00 Uhr
 in der HDF-Kirche
 unser Gast und hören Sie, was wir für Sie
 Ökumenische Kinderbibeltage 2022 vorbereitet haben.

 Das Vorbereitungsteam für die ökumenischen Kinderbibeltage durchführen zu können. Da wollen sie es so richtig krachen Die Kantorei der HDF
 hat bei seinem letzten Treffen entschieden, in diesem Jahr kei‐ lassen und unbeschwert mit den Kindern zusammen sein.
 ne Kinderbibeltage mehr anzubieten. Die Coronalage ist noch Interessierte Mitgestaltende und Helfende sind immer herz‐
 erfreulich, jedoch wird von vielen Seiten im Herbst mit stei‐ lich willkommen und können sich sehr gerne mit mir in Verbin‐
 genden Coronazahlen gerechnet. dung setzen. Ich vermittele dann sehr gerne einen kontakt
 Das Team freut sich darauf, vom 17.-19. Juni 2022 am zum ökumenischen Orga-Team.
 Kirchort Christ-König mit vollem Einsatz und hoffentlich mit im
 wesentlichen überstandener Pandemie die Kinderbibeltage Beate Köbrich (05341-398355)

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MUSIK MUSIK

 „Abschied muss man üben“
 Mit dem Thema Tod und Abschied umzu‐
 gehen, ist nicht immer einfach. Aber bei‐ MUSIKALISCHE VESPER MUSIKALISCHE VESPER
 des sind Themen, die unser Leben be‐ Zum Thema „DANKE“ mit dem und über das Instrument des Jahres 2021 –
 stimmen und immer wieder
 Samstag, den 25. September 2021, um 18:00 Uhr DIE ORGEL
 vorkommen. So lädt die Kirchenge‐
 in St. Mariae-Jakobi, Altstadtweg, Salzgitter-Bad Samstag, den 30. Oktober 2021, um 18:00 Uhr
 meinde Heilige Dreifaltigkeit am Sams‐ in St. Mariae-Jakobi, Altstadtweg, Salzgitter-Bad
 tag, den 20. November 2021 um
 Bei allen Schwierigkeiten, Dieses Jahr 2021 wurde die Orgel als
 18:00 Uhr in die Kirche Heilige Dreifal‐ J.Hirschler und P.Wieboldt
 leiten musikalisch durch den Abend die uns das Leben aufbürden kann, „Instrument des Jahres“ gekürt,
 tigkeit, Friedrich Ebert Strasse 42, zu
 zum Thema „Abschied und Tod“ sollten wir doch auch dankbar sein für und das wollen wir gemeinsam feiern!
 einem besonderen Liederabend ein, der
 die wunderbaren Dinge, die wir erleben dürfen, Lassen Sie uns die Klangvielfalt und
 sich diesem Thema widmet.
 bekommen haben und die uns zur Verfügung stehen. Ausdrucksmöglichkeiten
 Mit Liedern zu Tod und Abschied von wieder leichten Veränderungen in der
 Jedes Leben ist kostbar und großen Dank wert, dieser genialen „Erfindung“ entdecken.
 Herbert Grönemeyer, PUR, Reinhard Braunschweiger Landeskirche unter‐
 darum lassen Sie uns schauen, Ist jede Orgel gleich?
 Mey u.v.a. und dazu passenden Texten wegs.
 wie sich die Komponisten mit dem Thema Was gibt es für Unterschiede?
 wollen die beiden Pfarrer Johannes
 „Danke“ beschäftigt haben. Hat die Orgel wirklich den heimlichen Titel
 Hirschler und Peter Wieboldt ein Stück Der Eintritt zu diesem Konzert ist frei,
 „Königin der Instrumente“ verdient?
 Trauerarbeit in einer etwas anderen Art um eine Spende wird aber gebeten. Die Ausführende:
 und Weise leisten. Beide sind seit gut 10 Hälfte der Spenden gehen an das Hospiz Propsteikantorin Pia-Cécile Kühne, Orgel Ausführende:
 Jahren mit diesem Programm mit immer in Salzgitter Bad. Propsteikantorin Pia-Cécile Kühne, Orgel

 „Ich bin ein Gast auf Erden“ MUSIKALISCHE VESPER
 zu der Frage: „IST DAS LEBEN EIN FRAGMENT?“
 Samstag, 2. Oktober 2021, Samstag, den 20. November 2021, um 18:00 Uhr
 16:00 Uhr in St. Mariae-Jakobi, Altstadtweg, Salzgitter-Bad
 Martin-Luther-Kirche in Salzgitter-Bad Das Kirchenjahr geht zu Ende, wir gedenken der Verstorbenen
 des Jahres, und es stellt sich die Frage: Ist dann alles vorbei?
 Ist das Leben ein Fragment, was aus großen und kleinen Abschnitten
 Paul Gerhardt besteht oder ein großes Ganzes – dauerhaft Gültiges?
 Wer war der Mann, der vier seiner fünf Kinder und seine Frau verlor Ist es in sich abgeschlossen? Gibt es Fragmente im christlichen Leben?
 und "Geh aus mein Herz und suche Freud" dichtete? Was sagen D. Bonhoeffer, der Philosoph
 Was prägt einen Menschen, der die besten Jahre seines Lebens im Epikur oder Rainer Maria Rilke zu dem Thema?
 Dreißigjährigen Krieg verbrachte und 134 Liedtexte (überwiegend Ist ein Fragment etwas Unvollständiges und damit nicht komplett?
 geistlichen Inhalts) verfasste? Wie stellt sich die Musik dem Thema? Sind manche
 Werke vielleicht ganz bewusst „unvollendet“ geblieben? Bitte beachten Sie bei allen
 Der gemischte Chor daCapo unter der Leitung von Dr. Susanne Veranstaltungen die aktuellen
 Ausführende:
 Bisson möchte mit einem Konzert diesem Mann und seinem Leben Corona-Hygiene-Maßnahmen
 Propsteikantorin Pia-Cécile Kühne, Klavier & Orgel
 und Leiden blitzlichtartig näher kommen und einige seiner zahlrei‐ und vergessen Sie Ihren medizinischen
 chen Lieder vortragen. Textpassagen, ausgesucht und vorgetragen Mund-Nasen-Schutz nicht,
 von Dr. Gerd Meiborg, sollen zudem dazu beitragen, die Lieder be‐ Vielen Dank!
 stimmten Situationen des Lebens von Paul Gerhardt zuzuordnen.
 (Änderungen vorbehalten!)

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