Remberti Nachrichten - Hoffen auf eine bessere Welt - St. Remberti-Gemeinde Bremen
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Remberti Nachrichten
Juni • Juli • August 2022
UTOPIA
Hoffen auf eine bessere Welt 1
Inhalt + Impressum
Impressum Inhalt
Remberti Nachrichten 3/2022
Geleitwort von Pastor Uli Bandt............ 3
Herausgeber und Anzeigenverwaltung:
St. Remberti-Gemeinde Bremen Utopia...................................................... 4
Mail: buero@remberti.de Kalender ................................................14
Konfi-Seiten ...........................................19
Redaktion: Ausschuss für Öffentlichkeits-
Remberti-Notizen ................................. 20
arbeit, Pastorin Isabel Klaus (v. i. S. d. P.)
Layout: René Bärje-Keßler Diakonie ................................................ 26
Lektorat: Ramona Alberts, Dr. Johanna Freud & Leid .......................................... 27
Köster-Lange Kontakt.................................................. 28
Erscheinungsweise: 4 Ausgaben/Jahr
Redaktionsschluss Ausgabe 4/2022:
2. Juli 2022
Bildnachweis: S. 22: Ed Robertson,
Unsplash; S. 24: Hieronymus Bosch, „Garten
der Lüste“, Wikimedia-Commons.
AZ Otte 2/06 29.03.2006 10:17 Uhr Se
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2
Geleitwort
Zeitenwende
Hart sind wir auf dem Boden der Reali- zen und den zerstö-
täten angekommen. „Die Welt danach rerischen Kräften
ist nicht mehr dieselbe wie die Welt da- dieser Welt ein für
vor.“ (Olaf Scholz) Es wird wieder mehr alle Mal Einhalt
Misstrauen geben und Abschreckung geboten werden
mit immer grausameren Waffen. Und könnte. Nein, wir
das Geld dafür wird den Bedürftigsten sind so ratlos und
fehlen, im Jemen wie auch in Bremen- erschüttert wie die
Osterholz oder Huchting. meisten Menschen
Wir haben uns die Welt schönge- in unserem Land. Wir erlauben uns
träumt. Unsere Zweifel und dunklen unsicher zu sein, keine Rezepte parat
Ahnungen, wenn wir sie denn hatten, zu haben und keine seelsorgerlichen
verdrängt. Die Skeptiker, Antikom- Trostpflaster.
munisten und Schwarzseher schei- Aber trotz aller Hilflosigkeit wehren wir
nen recht behalten zu haben. Mit der uns, in Resignation und Passivität zu
gutgläubigen Liebe Jesu kann man verfallen. Wir wollen Gottes trotzigem
im Einzelfall Menschenherzen öffnen, Dennoch zum Leben und zur Solidari-
aber keinen Diktator erweichen. Die tät mit den Geschundenen dieser Welt
Bergpredigt ist gut für die Seele, aber Sprache verleihen, indem wir uns er-
unbrauchbar für die Politik. lauben, über die Krisen hinaus Zukunft
In diesen ernüchterten Zeiten, die Bil- zu träumen und uns an Menschen zu
der der Zerstörung unserer Welt näher orientieren, die über den Horizont ih-
legen als ihres Heils, wagen wir ein rer Zeit hinaus an Visionen festgehal-
Heft über Utopien und laden ein zu ei- ten haben. Nicht, um uns aus dieser
ner Sommerpredigtreihe zum gleichen Welt und ihren Schuldzusammenhän-
Thema. Wir gen herauszunehmen, sondern um le-
Ich hab‘ geträumt, tun dies nicht, bens- und handlungsfähig zu werden.
der Winter wär vorbei.
Du warst hier weil wir religi- So sind Beiträge entstanden, die von
und wir waren frei. ös besoffen an Musiker*innen, Ingenieuren, kleinen
Und die Morgensonne der brutalen Gesten im Alltag und vom Glauben
schien. W i r k l i c h ke i t unserer Konfirmand*innen berich-
Es gab keine Angst unserer Welt ten. Darüber hinaus wird es eine Ver-
und nichts zu verlier‘n. vorbeiglauben. anstaltung zur Verantwortung von
Es war Friede bei den Men- Auch nicht, Journalist*innen in Kriegszeiten und
schen und unter den Tier‘n. weil wir voll Predigten über Maler und politische
Das war das Paradies.
Der Traum ist aus. naiven Ver- Visionen geben.
Aber ich werde alles geben, trauens wären, Kommen Sie gerne dazu, bringen Sie
dass er Wirklichkeit wird… dass sich das Ihre Ideen und Visionen ein!
Gute durchset- Ihr Pastor Uli Bandt
Rio Reiser
3
Utopia
Utopie – die Sehnsucht nach einer besseren Welt
Elke Schaar
Sehnsucht nach einer besseren Welt ist Mensch Anerkennung findet, sondern
in der jetzigen politischen und sozialen ebenso der Mensch, der im Hinter-
Situation weit verbreitet. Wie schön grund dafür sorgt, dass alles läuft.
wäre es, wenn Krieg und Vertreibung Die große Masse der fleißigen Hände,
ein Ende hätten. Wenn die Menschheit die oft für kleines Geld und schlech-
in Frieden miteinander leben würde. te Arbeitsbedingungen dafür sorgen,
Wenn sich Eltern und Kinder vertragen dass am Morgen in der Geschäftswelt
würden und es keinen Hunger und kei- wieder alles bereit ist für einen neuen
ne Krankheit geben würde. Tag. Eine Gesellschaft, in der jeder, der
Und obwohl ich diese Sehnsucht in mir arbeitet, von seinem Lohn leben kann.
trage, tue ich mich schwer, einen Arti- Eine Gesellschaft, in der ein kranker
kel unter der Überschrift „Utopie“ zu Mensch nicht dafür kämpfen muss,
schreiben. Der Begriff ist für mich zu eine gute ärztliche Versorgung zu
sehr mit der Suche nach einem nicht bekommen; in der sie nicht abhängig
erreichbaren Ideal behaftet; etwas, ist vom persönlichen Geldbeutel. Eine
das es nie geben wird. Ein sinnloses Gesellschaft, die die alten und kranken
Unterfangen, bei dem man seine Ener- Menschen menschenwürdig versorgt
gie verschwendet. und ihnen einen Platz in ihrer Mitte
Es wird immer Menschen geben, die zugesteht.
die Schwäche und Verletzlichkeit ihrer
Mitmenschen für ihren eigenen Vorteil Der Wunsch nach Verbesserung ist
ausnutzen. Es wird immer Menschen weit verbrei-
geben, die nach Macht und Reichtum tet. Zumeist
streben und die dabei wortwörtlich treibt er die
auch über Leichen gehen. Es wird im- Menschen
mer Menschen geben, die Freude an um, die in
Chaos und Zerstörung haben, weil sie Not sind, die
ihre Chance auf ein lukratives Geschäft Probleme
wittern. Es wird immer Menschen ge- haben, die
ben, die die Ressourcen der Erde aus- unzufrieden
beuten und nicht danach fragen, wel- sind. Die,
che Folgen ihr Tun für andere hat. denen das
Leben Steine
Auch wenn mir der Begriff Utopie zu in den Weg
weit hergeholt ist, so habe ich doch gelegt hat. Die Waage als Symbol für
einen großen Wunsch nach Gerechtig- In meiner Gerechtigkeit | Foto: E. Schaar
keit in mir. Von einer Welt, in der nicht Arbeit als
nur der laute oder der redegewandte Diakonin habe ich es in nun fast 30
4
Hoffen auf eine bessere Welt
Jahren oft erlebt: Menschen leiden. Sie
sehnen sich nach Verbesserung ihrer
Situation, nach einem Ende ihrer Not
oder danach, die Zeit zurückdrehen zu
können, um sich anders zu verhalten.
Ja, die Sehnsucht nach einer besseren
Welt, nach weniger Streit und Unfrie-
den ist riesig groß. Und dabei geht es
nicht darum, die Welt zu verändern.
Nein, die Geschichten, die mir erzählt
wurden, sind voll Trauer, voll Einsam-
keit, ja auch voll Schuld. Oft spielen „Ein freundliches Wort, ein gütiges Lächeln, eine
sie in den Familien und belasten so- hilfreiche Tat, und das Leben ist lebenswert.“
wohl die ältere Generation als auch die Foto: E. Schaar
jüngere. Ein unbedachtes Wort, ein Und damit dieser Wunsch nicht so ab-
Streit, und die Entzweiung zieht sich strakt bleibt, kommt hier mein Ansatz,
über Jahre und Jahrzehnte. Ich erlebe um die Welt zu verändern: kleine Ge-
Senioren, die keinen Kontakt zu ihren sten im Alltag – und mein Umfeld wird
Kindern haben, die ihre Enkelkinder anders. Ein freundliches Wort, ein net-
nicht kennen. Senioren, die, obwohl ter Blick, eine hilfreiche Hand, etwas
sie im selben Haus wohnen wie ihre abgeben, wenn jemand Hilfe braucht.
Kinder und Enkelkinder, alleine sind, Jede Geste, jede Freundlichkeit tut gut
schlecht versorgt, missachtet und in und hat eine Auswirkung. Ganz be-
Streit um ihre Daseinsberechtigung stimmt. Und so wird die Welt, in der
liegen. Das ist so traurig und wird von wir uns bewegen, eine bessere Welt.
den vielen schönen Beispielen, bei Ganz konkret. Hier, jetzt und heute.
denen das Miteinander gelingt, nicht
wettgemacht.
Wir Menschen sind komische Wesen. AZ Werth 2/06 29.03.2006 11:40 Uhr
Einerseits streben wir nach Wissen,
nach Technik, nach Verbesserung,
um das Leben einfacher zu machen. Grabmalbetriebe
Andererseits lieben wir das Alte, das
Gewohnte, und schätzen es nicht,
wenn unser Weltbild erschüttert wird.
Und so geht es darum, eine Balance zu
finden im Streben nach Veränderung Grabmale und Natursteinarbeiten aller Art
und Verbesserung und darin, die Men- Am Riensberger Friedhof
schen, die voller Angst und Unsicher- Friedhofstraße 35 28213 Bremen
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5
Utopia
Utopia und Musik
Lea Vosgerau
Am Anfang stand eine kurze, nur
gut hundertseitige Schrift aus dem
Zeitalter der Renaissance. Mit seiner
Erzählung von der entlegenen Insel
Utopia (1516) kreierte Thomas Morus
nicht nur ein neues Wort, sondern
bereicherte auch zahlreiche Sprachen
dieser Welt um die Vokabel.
Aus dem Eigennamen für den Schau-
platz von Morus’ Fiktion wurde bald
die Bezeichnung für ein literarisches
Genre, später ein allgemeiner Begriff, Die drei Philosophen (Giorgione),
letztlich ein vieldeutiges Schlagwort. Kunsthistorisches Museum Wien
Utopien sind in ihrer klassischen Aus- gen und in dieser Weise ist der Aufruf
prägung fast allesamt Gedankenexpe- zur eigenen Urteilsbildung erkennbar.
rimente, die in erster Linie der zeitge- Utopien sind, so gesehen, Herausfor-
nössischen Gesellschaft den Spiegel derung des Denkens und Provokation
vorhalten. Utopische Kunst führt die der Gegenwart.
Rezipient*innen in alternative Welten Sie wecken Bewusstsein, fordern Ant-
und verfolgt damit das Anliegen, die- worten und suchen Lösungen.
se mit geschärften Blick in die Realität
zurückkehren zu lassen. Sie erschöpft Mit dem Konzertzyklus „Utopien“
sich nicht im Porträt einer imaginären 2022 führt das Ensemble „Musica ge-
Welt, mindestens ebenso bedeutsam tutscht“ uns als Rembertis ensemble
erscheint die Diagnose der Gegen- in residence in imaginäre Welten der
wart, die Auseinandersetzung mit den Renaissance und des Frühbarock.
sozialen und politischen Verhältnissen Die Reise führt über die Insel „Uto-
der Zeit. pia“ nach „Arkadien“, über die
„Stadt der Frauen“ in „verkehrte
Dabei geht es weniger darum, die ge- Welten“.
schilderte Fiktion in die Wirklichkeit
zu überführen, sondern durch die Be- Denn es ist eine ihrer ältesten
trachtungen utopischer Welten die De- gesetzlichen Einrichtungen,
fizite der Herkunftsgesellschaft umso dass seine Religion keinem
deutlicher erkennbar zu machen. Die zum Nachteile gereichen dürfe.
Aufgabe des Nachdenkens und der Be-
wertung wird dem Publikum übertra- Thomas Morus, Utopia 1516
6
Hoffen auf eine bessere Welt
Im Januar ist die Reise auf der Insel Einklang lebt. Die Utopie von Arkadi-
Utopia gestartet. Das Programm en, die Idee einer symbolischen, aus
Vom vielfachen Laufe der Welt - Raum und Zeit gefallenen Idealland-
Utopien der religiösen Toleranz schaft, bietet Anlass, gesellschaftliche
ist all den Pazifisten gewidmet, die Normen zu hinterfragen, die Gedan-
zur Zeit des Dreißigjährigen Krieges ken um Mögliches, aber auch Un-
in ihren utopischen Werken ein re- mögliches kreisen zu lassen. Das Pro-
spektvolles religiöses Zusammenle- gramm Ricreazione d’Arcadia ließ
ben und damit gleichzeitiges Ende diese Utopie im Mai mit Vertonungen
des Blutvergießens ersehnten. Neben u. a. der Texte Torquato Tassos und
Werken italienischer Komponisten Battista Guarinis aus deren näheren
an österreichisch/polnischen Höfen Umfeld am Hof von Alfonso II d’Este in
und protestantischer Komponisten in Ferrara wieder zu Klang werden.
Deutschland standen vor allem Sala-
mone Rossi, genannt „Il Mantovano Your fault being greater,
Hebreo“, als einziger Komponist, der why should you disdain
sich trotz seines jüdischen Glaubens Our being your equals,
im Italien des Frühbarocks etablieren free from tyranny?
konnte, und Wojciech Bobowski, der
als Musikpage zum Islam konvertierte Emilia Lanier, 1611
und den Namen Ali Ufki annahm, im
Zentrum des Konzerts. Ein mögliches Ergebnis der Gedan-
kenkreise aus dem Mai könnte die
Sich ins Grüne flüch- epochen- und län-
ten, den Alltag ver- derübergreifen-
gessen, alle Pflichten, de „Querelle des
Sorgen und gesell- Femmes“ – die Kri-
schaftlichen Zwänge tik an der vorherr-
hinter sich lassen. In schende Geschlech-
der Kultur des italie- terordnung – sein.
nischen Frühbarock Im Jahr 1407 er-
hat der Wunsch, aus schien mit dem
der erdrückenden Zi- „Livre de la Cité
vilisation zu entflie- des Dames“ (Buch
hen, einen Namen: von der Stadt der
Arkadien, das Land Frauen) der Autorin
der Schäfer*innen, Christine de Pizan
des ewigen Frühlings, die erste femini-
der Liebe und der stische Utopie der
Dichtung, in dem der europäischen Lite-
Mensch mit Natur und ratur.
mythischen Wesen im Primavera (Botticelli), Uffizien, Florenz
7Utopia
Die mit der Autorin identisch gedachte Das Programm Querelle des Femmes
Ich-Erzählerin berichtet, wie ihr in – Elizabeth I und die „Stadt der
ihrer Wut und Verzweiflung drei vor- Frauen“ erzählt vom goldenen elisa-
nehme Damen erscheinen: die Ver- bethanischen Zeitalter aus allerdings
nunft, die Rechtschaffenheit und die männlicher Perspektive, dem „male
Gerechtigkeit. Diese machen ihr Mut gaze“: John Dowlands Songs berich-
und verkünden den Bau einer Stadt der ten von Elizabeths Stilisierung zur
Frauen, die Virgin Queen, vom Vergleich zu my-
eine Zuflucht thologischen Figuren wie Daphne und
bietet vor den Cynthia, von Elizabeths verhängnis-
Verleumdern voller Beziehung zu dem Earl of Essex
und Hassern und letztendlich von John Dowlands
des weib- äußerst persönlicher Wahrnehmung
lichen Ge- der Königin, zwischen Vergötterung
schlechts. und Verschmähung, Misogynie und
Bewunderung.
Etwa 200
Jahre später Texte: musicagetutscht.de
wird die jun- Zusammenstellung: Lea Vosgerau
ge Elizabeth
zur Königin
Englands ge-
krönt. In ihrer
Rolle als Mo-
narchin wird
Miniatur in einer Pariser ihr das spät-
Handschrift der Cité des Dames mit telalter- Querelle des Femmes
(Christine de Pizan), Bibliothèque liche Buch zu
nationale de France einem Leitfa-
Elizabeth I.
den im Um- und die „Stadt der Frauen“
gang mit der damalig vorherrschen-
den Misogynie. Als ständige Mahnung Emma Kirkby // Sopran
diente ihr eine eigens angefertigte Ta- Christian Volkmann // Tenor
pete mit Motiven des Werks Christine Nina Böhlke // Alt
de Pizans. Anlässlich der Regentschaft Sönke Tams Freier // Bass
Elizabeths bekam die „Querelle“ er- Julius Lorscheider // Virginal
neuten Aufschwung: Zahlreiche Auto- Bernhard Reichel // Laute
rinnen wie Emilia Lanier und Isabella
Whitney verfassten protofeministische 21. August 2022 | 17 Uhr
Streitschriften als Antwort auf zahl- St. Remberti Kirche Bremen
reiche frauenfeindliche Tiraden, die Eintritt frei
Elizabeth erdulden musste.
8Hoffen auf eine bessere Welt
Henrich Fockes Hubschrauberkonstruktion:
Die Utopie eines Bremers wird Wirklichkeit
Florian Reible
Der Schneider von Ulm schrauber der Welt, erfinden würde,
Bertolt Brecht (1934) wäre ihm zu diesem Zeitpunkt nicht
vorstellbar erschienen – eine Utopie,
Bischof, ich kann fliegen eine nicht realisierbare Wunschvorstel-
Sagte der Schneider zum Bischof. lung.
Paß auf, wie ich’s mach!
Und er stieg mit so ’nen Dingen Henrich Focke konstruierte mit seinem
Die aussah`n wie Schwingen Freund Georg Wulf ab 1912 Motor-
Auf das große, große Kirchendach. flugzeuge und nutzte nach dem Er-
Der Bischof ging weiter. sten Weltkrieg den Keller des damals
Das sind lauter so Lügen in der Großenstraße befindlichen
Der Mensch ist kein Vogel Focke-Museums zu heimlichen wei-
Es wird nie ein Mensch fliegen teren Konstruktionsversuchen, da die
Sagte der Bischof vom Schneider. Entwicklung von Fluggeräten infolge
[…] der Beschränkungen des Versailler
Vertrags nach dem Ersten Weltkrieg
Auch der Bremer Henrich Focke (1890- zunächst untersagt war und unter
1979), Sohn des Bremer Senatssyndi- strenger Beobachtung stand. Mit Hilfe
cus und Gründers des Focke-Museums, privater Geldgeber konnten Focke und
Johann Focke, hegte diesen Traum Wulf dann aber einige Jahre später,
vom Fliegen. Als Jugendlicher machte 1923, Bremens erstes Flugzeugbau-
er mit seinem älteren Bruder Wilhelm Unternehmen gründen, was u. a. den
und Freunden erste Flugversuche „mit Grundstein für Bremens bis heute
Dingen, die aussahn wie Schwingen“, bestehenden Ruf als Luft- und Raum-
selbstgebauten Hängegleitern, am Os- fahrtsstandort legte. Im selben Jahr
terdeich in Bremen. Er half Wilhelm erhielt die A7, „Storch“ genannt, als
beim Bau des Motor-Drachenfliegers erstes in Bremen gebautes und amt-
„Ente“, mit dem dieser 1909 eine klei- lich geprüftes Flugzeug die Zulassung
ne Flugrunde vor den Augen Kaiser vom Reichsverkehrsministerium. Bis
Wilhelms II. in der Nähe von Potsdam 1933 kamen 29 verschiedene Flug-
flog. Wilhelm wandte sich in der Folge zeugtypen heraus. 1927 verunglückte
der Kunst zu, Henrich aber entbrannte Wulf bei einem Flugversuch mit der
für den Flugzeugbau. F19, Prototyp einer neuen „Entenkon-
struktion“, tödlich.
Dass er 27 Jahre später ein senkrecht
startendes und landendes Fluggerät, 1933 baute die Fa. Focke Wulf einen
den ersten voll funktionsfähigen Hub- Tragschrauber des spanischen Ingeni-
9Utopia
eurs Cierva in Lizenz nach. Inspiriert
von dessen Idee entwickelte Focke,
nach langen Berechnungen, Studien
und Versuchen, den ersten flug- und
steuerungsfähigen Hubschrauber der
Welt, FW 61, der im Juni 1936 erst-
mals startete. Es war die Lösung für
Senkrechtstart und -landungen, lange
Landebahnen waren nicht mehr erfor-
derlich. Eine Utopie war Wirklichkeit
geworden.
1937 gründete er mit einem neuen
Partner, dem Kunstflieger Gerd Achge-
lis, eine Firma, die weitere Hubschrau-
bertypen entwickelte. Diese wurden in
geringer Stückzahl zu Transport- und
Aufklärungszwecken bereits im Zwei- Gemälde Heinrich Focke | SDASM Archives
ten Weltkrieg eingesetzt.
Nach dem Krieg geriet Focke in Kriegs- Militär nicht mehr wegzudenken. Von
gefangenschaft, beriet englische und 1973 bis 2021 flog allein der in Bremen
französische Luftfahrtsingenieure un- stationierte Rettungshubschrauber
ter anderem auch bei der Weiterent- Christoph 6 rund 55.000 Rettungsein-
wicklung der von ihm erdachten Mo- sätze.
delle und erarbeitete in der Folge u. a.
auch Fertighäuser, Schiffe und legte Bis ins hohe Alter tüftelte Henrich
einen Nurflügler-Entwurf vor. Seine Focke weiter und machte aerodyna-
Tätigkeiten in Brasilien führten zur mische Versuche in einem Windka-
Gründung der bis heute viertgrößten nal, der noch heute besichtigt werden
Flugzeugbaufirma Embraer. kann. Er starb 1979 in Bremen, sein
Heute sind Hubschrauber in der Le- Grab befindet sich auf dem Riensber-
bensrettung, bei der Polizei und im ger Friedhof.
Remberti online
Auf unserer Homepage www.remberti.de fin-
den Sie unsere Online-Gottedsienste, aktuelle Ver-
anstaltungen, Berichte und Predigten sowie zahl-
reiche Informationen zur St. Remberti Gemeinde.
10Hoffen auf eine bessere Welt
Interview mit David Safier am 20. Februar 2022
Esther Joas
Utopie ist ein Fremdwort aus dem
Griechischen. Übersetzt heißt es ein
„Nicht-Ort“ oder „ortlos“. Es be-
schreibt einen Ort, bzw. einen Zu-
stand, der aktuell nicht existiert. Der
Staatsmann und Humanist Thomas
Morus prägte den Begriff in seinem
Werk von 1516: „Utopia. Von der be-
sten Verfassung des Staates und von
der neuen Insel Utopia“. Darin be-
schreibt er eine ferne Insel, auf der
absolute Gerechtigkeit und Gleichheit
herrscht. Die Menschen dort sind flei- David Safier | Foto: Manuel Gutjahr
ßig und Bildung ist das höchste Gut.
Lieber Herr Safier, würden Sie heute ei- danken zu Utopien gemacht. Natürlich
nen utopischen Roman schreiben, was war der Marxismus aber eine verbrei-
dürfte da nicht fehlen? tete Utopie, die viele meiner kommu-
nistischen Freunde prägte.
In meinem drittletzten Roman „Auf-
getaut“ gibt es so etwas wie eine Uto- Der Münchner Philosoph Michael
pie. Kinder ziehen los und beziehen Hirsch schrieb 2013 ein Manifest mit
eine verlassene Stadt in Italien. Dort dem Titel „Warum wir eine andere
bilden sie das Land Fatala und leben Gesellschaft brauchen“. Vorne ab-
dort nach ihren Vorstellungen einer gedruckt ist Banksys Blumenwerfer.
guten Welt. Am Ende des Romans Darin schreibt er, unserer Gesellschaft
werden sie von dem Vater der Fatala- fehle eine neue „große Erzählung“,
Gründerin, einem alten Kapitän und ein gemeinsamer Bezugspunkt. Wir
der Steinzeitfrau Urga unterstützt. müssten klären, was wir wollen und
was wir nicht mehr wollen. Was könnte
Mit welchen gesellschaftlichen Utopi- Ihrer Meinung nach so eine große Er-
en sind Sie aufgewachsen? Was war zählung sein?
die Utopie Ihrer Jugend?
Wir müssen nach dem Gemeinsamen
Wir sind mit Dystopien aufgewachsen: suchen und nicht nach dem, was
Atomkrieg, NATO-Doppelbeschluss, trennt. In meiner Utopie werden alle
The Day After. Das sind historische Soziopathen, Machtmenschen, Nar-
Eckpunkte meiner Jugend. Ich selbst zissten und Tyrannen aus der Gesell-
habe mir damals eigentlich keine Ge- schaft ausgeschlossen. Die restlichen
11Utopia
97 % weitgehend friedlicher Men- Systeme mit einem gefährlichen Abso-
schen können dann gemeinsam die lutheitsanspruch.
Probleme der Welt angehen und sich
auf gemeinsame Interessen besinnen. Der Gegenbegriff zu Utopie ist Dysto-
Von mir aus können die 3 % auch pie: ein bevorstehendes Schreckens-
ihre eigene Insel bekommen oder wir szenario. Der neue Film von Adam
entwickeln einen Feenstaub, der alles McKay „Don’t Look Up“ mit Leonardo
Böse von ihnen nimmt. Di Caprio beschreibt so ein Szenario.
Was ist das Schreckensszenario, vor
Gibt es eine religiöse Utopie, die Sie dem Sie Ihre Kinder und die nachfol-
überzeugt? genden Generationen bewahren wol-
len?
Die goldene Regel! Oder etwas bild-
licher: „Bitte hinterlassen Sie dieses Ich, jemanden bewahren? Das steht
WC so, wie Sie es selbst vorfinden außerhalb meiner Macht! Die Welt ist
wollen.“ Dafür brauche ich nicht zwin- so komplex, dass man sie gar nicht
gend einen religiösen Überbau. Diesen mehr überblicken kannst. Du ziehst an
Gedanken können wir auch aus uns einer Stelle, und an einer ganz anderen
selbst holen. Verkündigung wird oft fällt etwas um.
missbraucht, um Kontrolle zu gewin- Im Jugendroman beispielsweise wer-
nen. Hier sehe ich eine Gefahr religi- den Dystopien oft mit einer heroischen
öser Utopien, besonders, wenn sie in Figur kombiniert, die aus der Tyrannei
die Hände von Narzissten und Sozio- oder dem Schrecken befreit. Es wird
pathen geraten. also ein Gegenangebot gemacht im
Erzählerischen. Bei Don’t Look Up oder
Worin sehen Sie die größte Gefahr von dem Roman On the Road fehlt dieser
Utopien? Ausblick und das macht es fast uner-
träglich.
In den „Retopien“: Verschiedenste Ich habe keine konkrete Angst vor
Machthaber und Autokraten beschwö- dem Klimawandel. Da hoffe ich auf
ren eine Vergangenheit herauf, die es die menschliche Resilienz und erwar-
so nie gab, und sehnen diese für die te auch einen technischen Fortschritt,
Zukunft herbei. Angeblich war ja frü- der uns hilft, diesem globalen Problem
her alles besser. Sie wollen die Zeit zu begegnen. Es wird großes Leid ge-
vermeintlich zurückdrehen. Das halte ben, aber ich befürchte keinen totalen
ich für die aktuell größte Gefahr. Ein Zusammenbruch. Wenn ich an Schre-
Blick nach China oder auch Russland ckensszenarien denke, dann sind das
genügt. Wenn dieses Heft erscheint, vor allem entfesselter Rassismus, Na-
wird Putins Retopie vielleicht schon tionalsozialismus und die Vernichtung
schreckliche Realität sein. Wenn Uto- von Menschen. Hier habe ich größere
pien als Vehikel für Machtpolitik ver- Befürchtungen. Als Mensch jüdischer
wendet werden, entstehen totalitäre Herkunft lebe ich mit dem sinnbildlich
12Hoffen auf eine bessere Welt
gepackten Koffer für mich und meine restlichen 80 % sind Mitläufer. Wenn
Kinder. Das führt zu einer Wachsam- wir es also schaffen, dass die 80 %
keit für gesellschaftliche Dynamiken, denen mit guten Absichten folgen,
die andere vielleicht weniger beschäf- muss das Paradies etwa 7 Milliarden
tigt. Menschen aufnehmen können. Dazu
ist unsere geliebte Insel Juist zu klein.
Nehmen wir an, Utopia wäre das Pa- Eigentlich finde ich unseren Planeten
radies. Wie sähe es da aus und wer einen ganz passenden Ort dafür!
müsste unbedingt mit Ihnen dort sein?
Alle, die nett sind! Alle, die das Para-
dies nicht zerstören, sondern es ge-
meinsam genießen. Nach Susan Son-
tag haben rund 10 % der Menschen
besonders gute Absichten und 10 %
besonders schlechte Absichten. Die
Keine halben Sachen.
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13Kalender
Gottesdienste Juni
Juni
05.06. 11 Uhr Pastorin Isabel Klaus 1. Juni Mittwoch
06.06. 11 Uhr Pfingstgottesdienst 16 Uhr Buch und Café
Fockes Park 15 Uhr Geburtstagscafé
19:30 Uhr Klang & Stille | Marion Safier
12.06. 11 Uhr Pastor Uli Bandt
8. Juni Mittwoch
19.06. 11 Uhr Pastorin Esther Joas
9:30 Uhr Seniorenfrühstück
15 Uhr Tauffest an der Weser 17:30 Uhr Bibellesen | Uli Bandt
Pastor Uli Bandt
9. Juni Donnerstag
26.06. 11 Uhr Pastor Uli Bandt 18 Uhr Psalm, Musik & Segen | Isabel Klaus
11. Juni Samstag
03.07 11 Uhr Pastorin Esther Joas 13:30 Uhr Radtour | Treffpunkt Remberti-Parkplatz
Juli
10.07 11 Uhr Pastorin Esther Joas 15. Juni Mittwoch
15 Uhr Freundeskreis
Sommerpredigtreihe „Utopia“ 16. Juni Donnerstag
17.07. 11 Uhr Utopia 1 18 Uhr Taizé-Singen | Uli Bandt
Pastor Uli Bandt 20 Uhr Taizé-Singen | Uli Bandt
24.07. 11 Uhr Hieronymus Bosch 17. Juni Freitag
Pastorin Isabel Klaus 16 Uhr Kinderkirche
31.07. 11 Uhr Heinrich Vogeler Isabel Klaus, Jule Webner,
Pastorin Isabel Klaus Monique Espitalier
07.08. 11 Uhr Banksy 18. Juni Samstag
August
Pastorin Isabel Klaus Sommerfest mit kleinem Basar und
Kinderflohmarkt
14.08. 11 Uhr Utopia 5
Pastor Uli Bandt 22. Juni Mittwoch
15 Uhr Spielenachmittag
21.08. 11 Uhr Pastorin Isabel Klaus
25. Juni Samstag
28.08. 11 Uhr Pastorin Esther Joas
17 Uhr „Die Arche Noah“
Orgelkonzert für Kinder
Gehörlosengemeinde Mitwirkende: Pastor Thomas Ziaja,
26.06. | 28.08. 15 Uhr Monique Espitalier, Cornelia
Pastor Gerriet Neumann Wohltmann | Orgel: Katja Zerbst
Eintritt frei
30. Juni Donnerstag
Taufgottesdienste am Samstag 20 Uhr „Der stille Amerikaner“
Lesung und Diskussion
19.06. 15 Uhr Tauffest an der Weser Christoph Sodemann und Uli Bandt
Pastor Uli Bandt
09.07. 11 Uhr Pastor Uli Bandt
20.08. 11 Uhr Pastorin Isabel Klaus
14Kalender
Juli Wöchentlich
15 Uhr Montagsbastelgruppe
Montag
2. Juli Samstag
18 Uhr Der Sommer weht ins Land am 1. Montag | E. Kohl | Tel.: 04298 48 92
Mitsingkonzert mit der Kantorei am 3. Montag | E.-M. Klüting | Tel.: 22 35 979
St. Remberti | Eintritt frei 15 Uhr Tüten- und Talerausgabe
6. Juli Mittwoch
9:30 Uhr Seniorenfrühstück 15 Uhr Gedächtnistraining
16 Uhr Buch und Café E. Rohlfing | Tel.: 70 66 28
19:30 Uhr Klang & Stille | Marion Safier 18 Uhr KlarSax mit Gert Lueken
7. Juli Donnerstag
18 Uhr Psalm, Musik & Segen | Isabel Klaus 14 Uhr Senioren-ErlebnisTanz
Dienstag
9. Juli Samstag Uschi Krüger | Tel.: 42 44 66
10 Uhr Remberti räumt auf 15 Uhr Remberti Café
10. Juli Sonntag Kinderchorgruppen
18 Uhr strings unlimited 16:30 Uhr Kinder im Kita-Alter
Konzert mit Werken für Streichorchester Monique Espitalier
Dvorak, Elgar, Britten, Bartok 16:30 Uhr Kinder im Grundschulalter
Leitung von Leander Kippenberg Lea Vosgerau
Eintritt frei 20 Uhr Kantorei | Lea Vosgerau
13. Juli Mittwoch
15 Uhr Freundeskreis Sommerfest
10 Uhr Patchwork | B. Treber | 23 66 06
Mittwoch
17:30 Uhr Bibellesen | Uli Bandt
20. Juli Mittwoch 15-16 Uhr Offene Kirche
15 Uhr Spielenachmittag 18:15 Uhr RembertiBlech | Lea Vosgerau
14. Juli Donnerstag 19 Uhr Teestube der Jugend
18 Uhr Taizé-Singen | Uli Bandt
20 Uhr Taizé-Singen | Uli Bandt
Donnerstag
10 Uhr Tanzen im Sitzen
C. Labinsky | Tel.: 67 37 06 47
August
15 Uhr Remberti Café International
3. August Mittwoch Wir suchen aufgeschlossene
16 Uhr Buch und Café Menschen, die Spaß haben,
19:30 Uhr Klang & Stille | Marion Safier mit Kindern zu spielen, zu basteln,
vorzulesen.
11. August Sonntag Wer Interesse hat, meldet sich
14 Uhr Trauerwanderung | Ulrike Kölling gern bei Anke Zierau
Treffpunkt: Remberti-Parkplatz Tel.: 21 05 00
21. August Sonntag 17:30 Uhr Singkreis St. Remberti
17 Uhr Querelle des femmes Lea Vosgerau
Elizabeth I und die „Stadt der Frauen“
Eintritt frei Netzwerk „Kinder in Remberti“
WAS-WANN-WO? Das erfahren Sie über das
Netzwerk Kinder in Remberti.
Mail an: isabel.klaus@gmx.de
15Utopia
Der Rufer
Isabel Klaus
Ich habe den Rufer zuerst in Berlin ent-
deckt während meiner Studienzeit. Ich
war beeindruckt ob dieser Figur. In die
Welt schreiend. So kam sie und kommt
sie mir heute immer noch vor. In Berlin
stehen an ihrem Sockel drei Worte: Frie-
de. Friede. Friede.
Sie steht auch hier in Bremen. Das Origi-
nal. Der erste Guß von Gerhard Marcks.
Heute steht sie an der Schlachte vor dem
Weserhaus von Radio Bremen. Sie steht Und sie alle rufen:
für Frieden und Meinungsfreiheit. Nach- Lasst ab vom Bösen und tut Gutes!
empfunden hat Marcks die Figur der Ge- Sucht Frieden und jagt ihm nach!
stalt des Stentor aus Homers Ilias. Dort (Psalm 34,15)
heißt es, seine Stimme sei so laut wie die
von fünfzig anderen Männern zusammen Im Angesicht der Bilder, der Nachrichten,
gewesen. Die Skulptur sollte die Aufgabe die uns erreichen, verstummt der schrei-
von Rundfunk und Fernsehen möglichst ende Rufer, verstumme ich. Was soll ich
zeitlos darstellen. Marcks sagte dazu: euch an froher Botschaft bringen, wäh-
rend die Welt voller Trauer und Heimweh
Wenn ich jetzt da jemanden mit dem ist? Was soll ich von Gott erzählen, der
Fernseher hinstelle, dann sieht das in eben nicht am großen Rad der Geschich-
zehn Jahren ziemlich doof aus, weil te dreht? Was soll ich von einem Gott er-
dann sind die Fernseher ja schon viel zählen, in dessen Plan sicher nicht stand,
besser. Dagegen dieses Rufen, die Nach- ein Land in Schutt und Asche zu legen
richt in die Welt setzen, das ist immer und Millionen Menschen um ihr Zuhause
das gleiche geblieben, ob jetzt bei den zu berauben.
Griechen oder heute.
Wir stehen vor den gleichen theolo-
Der Rufer beschäftigt mich. Am liebsten gischen Fragen wie im Zweiten Welt-
würde ich ihn tausendfach gießen lassen krieg. Es gibt keinen Gott, der in den
und ihn als Bollwerk gegen den rus- Krieg zieht. Auch wenn das Christentum
sischen Angriff auf die Ukraine stellen. dies in seiner Geschichte oft in Anspruch
Und ich stelle es mir vor, wie tausende nahm und Gott damit missbraucht hat.
Rufer den Panzern im Weg stehen, und Heute wie damals geht es um Macht,
sie die Kanonenrohre anschreien und zu um die große Weltpolitik, um die große
einem galaktischen Friedensruf werden, Weltwirtschaft, um Gas und Öl, und das
der bis in Putins verstopfte Ohren dringt. bereitet mir als Theologin große Mühe.
16Hoffen auf eine bessere Welt
Und noch viel mehr große Sorgen. Weil In dieser Hilfsbereitschaft steckt Gottes
es Angst macht. Angst vor den schlimm- Liebe, ganz gleich, ob wir glauben oder
sten Szenarien. nicht glauben. Aber das ist die Urform
von Gottes Liebe.
Was soll ich also von Gott erzählen?
Der Holocaust-Überlebende Elie Wiesel Und der Rufer ruft:
schrieb: „Nie werde ich die Augenblicke
vergessen, die meinen Gott und meine Zuletzt,
Seele mordeten.“ Gott ging mit jedem Brüder und Schwestern,
einzelnen. Nicht Gott war abwesend, freut euch,
sondern die Menschlichkeit, die Liebe. lasst euch zurechtbringen,
lasst euch mahnen,
Und das ist es am Ende, was ich euch habt einerlei Sinn,
von Gott erzählen kann: In all den Bildern haltet Frieden!
und den Nachrichten, die uns ängstigen, So wird der Gott der Liebe
sehen wir dennoch eine große Welle der und des Friedens mit euch sein.
Liebe und Hilfsbereitschaft. Menschen, (2. Korinther 13,11)
die einfach losfahren und helfen wollen.
Menschen, die Unterkünfte bereitstellen.
Menschen, die unglaublich viel Geld
spenden, um zu helfen.
17Utopia
Utopie & Flucht
Christiane Rieve
Frühling 2015
Im Zelt an der Uni habe ich sie kennen-
gelernt, die afghanische Familie Wais, Die drei Kinder der Familie Wais
Eltern und drei Kinder teilen sich eine Foto: Christiane Rieve
Wohnscheibe im Zelt.
Trotz Enge und ständiger Lärmkulisse Und die Kinder?
fühle ich mich bei unseren Deutsch- Leben die Utopie, die älteste Maryam
Übungen als willkommener Gast hat mit viel Elan eine Ausbildung zur
an dem kleinen Ess-/Wohnzimmer-/ Medizinischen Fachangestellten absol-
Schreibtisch. viert, ist eine beliebte Kollegin gewor-
Sie haben eine Odyssee hinter sich, den.
stammen aus einer afghanischen Die zwei anderen sind ehrgeizige
Kleinstadt, sind zunächst in Italien un- Schüler*innen, haben manchmal
tergekommen, fühlten sich dort verlas- Mühe, bleiben tapfer, feiern Erfolge
sen und ratlos. und schmieden große Pläne.
Zurück nach Afghanistan zu den Groß- Rashed will Polizist werden, Roya
eltern in ihr großes Haus mit Garten. Schönheitschirurgin.
Der örtliche Talibankommandeur hat Licht und Schatten begleiten die Fami-
ein Auge auf die älteste Tochter ge- lie, durch alles hindurch haben sie sich
worfen als dritte Ehefrau. Würde und Stetigkeit bewahrt.
Der Großvater dringt auf erneute Ich bin dankbar für die Freundschaft.
Flucht, das muss er später mit dem Le-
ben bezahlen.
Sie gelangen nach Deutschland. Wie wäre die Welt, wenn ...?
Worin besteht die Utopie?
Konfirmanden*innen mit Julia
Darin, dass ein Elternpaar mit langer Webner
afghanischer Tradition die Liebe und Während der Oster-Konfifreizeit
Achtung zu seinen Kindern so hoch in Hohenfelde beschäftigten sich
schätzt, dass es familiäre Bindung, die Konfirmand*innen in verschie-
Wohlstand und Heimatliebe aufgibt, denen gestalterischen, experimen-
um seinen Kindern ein sicheres und tellen und musikalischen Projekten
würdevolles Leben zu bieten. immer wieder mit der Frage „Wie
Dafür nehmen sie in Kauf, sich in wäre die Welt, wenn …?“. Die an-
einem fremden Land mit fremder Spra- regenden Fragen führten sowohl zu
che und völlig anderer Kultur zurecht- großartigen Gesprächen als auch
zu tollen Projektergebnissen. Letz-
finden zu müssen. tere teilen wir hier.
Das wird ihnen schwer fallen.
18Hoffen auf eine bessere Welt
Wie w
Wie wäre die Welt, wenn...? Klimawäre die Welt,
a n d el s w
toppenenn wir den
könnte
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Wie wäre die Welt, wenn alle frei und in
Frieden lebten?
Projekt
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Freizeit eine Konseque zum Klimawa
heim. nzen fü n
Projekt „Konfirmationslied“: Gestalten des r u ns e r -
Konfirmationsliedes 2022.
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Wie wäre die Wüsste? Wie wäre die Wel
mand hungern m fürchten müsste?
Gestal-
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Projekt „Brot für die Projekt „Von Steine Sc hre ibe n von
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n „B rot für die Welt“. ermutigenden Postk
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Jahrgang.
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Wie wäre
Projekt „Qual- wegen desdie Welt, wenn niema
lenfischer“: folgt/ vertrieigenen Glaubens v nd
eben würd er-
Gestalten der e?
Lagerzeitung
„Quallen-
fischer“ für die
Osterfreizeit
2022.
Projekt „Ab
endmahl un
Vorbereitun d Taufe“:
g des Abend
Taufgot tesd mahl- und d
ienstes. es19Konfirmandinnen
Glaubenssätze der Ich glaube, dass Gott unsichtbare Be-
schützer auf die Erde sendet, die uns
Konfirmandinnen und in schlimmen Situationen unterstützen
Konfirmanden und uns auf den richtigen Weg leiten.
Ich glaube nicht, dass Gott die Welt
Im Konfirmandenunterricht haben erschaffen hat, weil ich an die Studien
wir uns damit beschäftigt, wie man der Wissenschaft glaube.
seinen Glauben bekennen kann und
wozu das gut ist. Als Angebot gab es Ich glaube, dass Gott die Welt erschaf-
Bausteine, die die Konfirmand*innen fen hat und das ist für mich wichtig,
zum Formulieren ihrer Sätze verwen- weil man dann sieht, was für ein Ge-
den konnten. Hier finden Sie ausge- schenk es ist, auf der Erde zu leben.
wählte Sätze, die zu unserem Glau-
bensbekenntnis 2022 geworden sind. Ich glaube, dass Gott das gütigste und
weiseste Wesen ist, das existiert.
Ich glaube, dass Gott wie eine Mutter
ist, die immer auf mich aufpasst und Ich hoffe, Gott verbindet die Men-
mich beschützt und der ich alles er- schen und sorgt dafür, dass es weniger
zählen kann. Krieg und Hass gibt.
Ich glaube, dass Gott wie ein Vater Ich glaube, Jesus hat gelebt, um zu
ist, und das bedeutet für mein Leben, zeigen, dass Gott die Menschen liebt.
dass ich mich gewollt fühle und mir
immer jemand zur Seite steht. Ich hoffe, Gott unterstützt auch die,
die ihren Glauben verloren haben,
Ich glaube, dass Gott Fehler vergibt denn so habe ich das Vertrauen, dass
und jedem Menschen einen neuen niemand allein gelassen wird.
Anfang ermöglicht.
Ich glaube, Jesus ist als Mensch gebo-
Ich glaube, Gott ist gerecht und das ren, damit Gott weiß, wie kompliziert
ist für mich wichtig, weil dadurch und schwer das Leben sein kann und
nicht das Böse siegen kann. so Nachsicht mit den Menschen hat.
Ich glaube, dass Gott allmächtig ist Ich glaube, Jesus ist als Mensch ge-
und uns Frieden und ewiges Leben boren, denn das zeigt mir, dass auch
schenken wird. ich so große und gute Dinge erreichen
kann wie Jesus.
Ich vertraue darauf, dass Gott mir
Halt gibt, wenn ich selbst nicht genug Ich glaube, dass man als Christ gütig
Kraft habe. und freundlich sein sollte.
20und Konfirmanden
Ich vertraue auf Jesus, da er mir hilft, Singen, Sonne, Strand
die Hoffnung zu behalten, dass alles
Schlimme auf der Welt ein Ende findet In diesem Jahr findet erstmals eine
Singefreizeit im Freizeitheim der St.
und sich aus den Scherben ein Mosaik Remberti Gemeinde Bremen in Ho-
bildet. henfelde an der Ostsee statt. Ob als
Familie, mit den Enkelkindern oder
Ich vertraue darauf, dass es ein Leben alleine, ob mit oder ohne Singer-
nach dem Tod gibt und das ist wichtig fahrung. Alle sind an diesem Wo-
für mich, weil das Leben so nicht aus- chenende zum gemeinsamen Sin-
sichtslos ist. gen mit Lea Vosgerau und Monique
Espitalier eingeladen.
Ich vertraue darauf, dass es ein Leben
nach dem Tod gibt, denn das bedeutet Wann: 23. bis 25.September 2022
für mein Leben, dass ich keine Angst Anmeldung: bis zum 15. Juli
vor dem Tod haben muss. Bei: lea.vosgerau@remberti.de
oder im Gemeindebüro
Ich vertraue darauf, dass es ein Le- Kosten: Erwachsene 80-100 Euro,
ben nach dem Tod gibt, weil es mir so Kinder 40-60 Euro (je nach Alter)
leichter fällt, verstorbene Geliebte ge-
hen zu lassen.
Ich glaube an eine göttliche Kraft, die Radtour
überall zu finden ist, und das kann mir
helfen, wenn ich das Gefühl habe, nie- Liebe Radfahrer*innen, auch in die-
sem Jahr findet unter neuer Leitung
mand liebt mich. die traditionelle Halbtagsradtour
statt. Wir werden eine bremische
Ich glaube, dass Gott Menschen zu- und eine kirchliche Attraktion erle-
sammenbringt, und das sehe ich da- ben und uns anschließend mit Kaf-
ran, dass ich beim Konfirmandenun- fee und Kuchen stärken. Strecken-
terricht viele neue und gute Freunde verlauf und Ziel bleiben wie immer
gefunden habe. eine Überraschung. Die Tour ist für
alle geeignet und beinhaltet keine
besonderen Schwierigkeitsgrade.
Ich vertraue darauf, dass unser Glaube Freude an der frischen Luft und Ge-
uns Gemeinschaft schenkt, und das be- selligkeit stehen im Vordergrund.
deutet für uns, dass man nie alleine ist.
Treffpunkt und Abfahrt: 11. Juni
Ich glaube, dass wir dazu bestimmt um 13:30 Uhr, Remberti-Parkplatz.
sind, die Welt als guten Ort zu be- Anmeldung: bis zum 7. Juni im Ge-
schützen. meindebüro Tel. 201570
Adalbert Guggenmos-Hölscher,
Organisator der Tour
21Remberti
Bücher sind tröstende Welten
Buch & Cafe immer am ersten Mittwoch im Monat
Bepackt mit den Lieblingsbüchern der tee zu lebenslangem Hausarrest ver-
letzten Wochen entern Literaturbe- urteilt. Was der junge Graf Alexander
geisterte das Gemeindehaus. Ab 16 Rostov in diesem geschichtsträchtigen
Uhr sitzen wir im Kaminraum. Kaffee Hotel beobachtet, welchen Menschen
und Tee dampfen er hier begegnet
in den Tassen, man und welche Aben-
wirft einen Blick auf teuer er erlebt, wird
das Keksangebot. mit vielen den Leser
Auf Herrn Klose ist überraschenden
Verlass: Er stimmt Wendungen amü-
die Runde mit sant und spannend
einem Gedicht von erzählt.
Robert Gernhardt Elisabeth Brandes
oder von Rilke ein.
Wir sprechen über das verabredete Die Erfindung der Flügel
Buch, sind uns mal einig in Begeiste- Sue Monk Kid
rung oder Unverständnis, diskutie- Die Schwestern Sarah und Angeli-
ren mal kontrovers. Oft schweift das na Grimké, von denen der Roman
Gespräch ab auf Themen am Rande, handelt, haben wirklich existiert. Sie
auf persönliche Lebenserfahrung, auf wachsen zu Beginn des 19. Jahrhun-
aktuelle Geschehnisse. Der vertraut derts in Charleston in einer reichen
freundliche Ton miteinander tut uns Familie auf. Sarah, die Ältere, ist in-
allen gut. telligent und lernbegierig und leidet
Wir sind ein offener Kreis und freuen unter der ihr zugewiesenen Frauenrol-
uns über Mitlesende. le ebenso wie angesichts der Behand-
Christiane Rieve lung und grausamen Bestrafung der
im Haushalt beschäftigten Sklaven.
Ein Gentleman in Moskau Nach Ihrer Begegnung mit Quäkern
Amor Towles und Abolitionisten im Norden reist sie
Als Sommerlektüre empfehle ich die- zusammen mit ihrer jüngsten Schwe-
sen guten Unterhaltungsroman. Er ster durchs Land und hält Vorträge zu
spielt 1922 zur Zeit der russischen Re- Frauenrechten und zur Abschaffung
volution in Moskau und soll auf einer der Sklavenhaltung. Parallel dazu wird
historischen Begebenheit beruhen. Ein das fiktive Schicksal ihrer gleichaltri-
reicher russischer Adliger, der seinen gen Zofe und deren Mutter erzählt.
Wohnsitz in einer Suite des Luxusho- Irene Dempwolff
tels Metropol im Zentrum von Moskau
hat, wird von einem Revolutionskomi-
22Notizen
Remberti-Sommerfest Lesung und Gespräch
am Samstag, 18. Juni „Der stille Amerikaner“
mit kleinem Basar am Donnerstag, 30. Juni
und Kinderflohmarkt
Endlich dürfen wir uns wieder zum Kann man in Zeiten des Krieges neu-
Feiern rund um Kirche und Gemeinde- tral bleiben? Können oder müssen
haus treffen – diesmal zu einem Som- auch Journalist*innen Partei ergrei-
merfest! Von 13 bis 18 Uhr bieten wir fen? Dieses hochaktuelle Thema hat
Kaffee & Kuchen, Getränke & Gegrill- der britische Schriftsteller Graham
tes an, dazu eine Mini-Version unseres Greene schon 1955 in seinem Roman
Basars mit schönen Dingen, die in den „Der stille Amerikaner“ aufgegriffen.
Gruppen der Gemeinde entstanden Der britische Auslandskorrespondent
sind. Thomas Fowler berichtet aus Vietnam
über den ersten Indochinakrieg gegen
Außerdem findet im Albert-Schweit- die französische Kolonialmacht und
zer-Saal der beliebte Kinderflohmarkt begreift, dass eine neutrale Existenz
statt. Im Innenhof lädt der Bücher- zwischen den Fronten für ihn zuneh-
flohmarkt zum Stöbern ein. Mehrere mend zur Illusion wird. Mit einer Le-
Musikensembles aus Remberti haben sung von Ausschnitten aus diesem Ro-
bereits ihren Auftritt zugesagt und es manklassiker wollen wir ein Gespräch
sind viele Aktivitäten für Kinder gep- über ethische und moralische Fragen
lant. eröffnen, die heute noch immer so ak-
tuell sind wie vor 70 Jahren.
Wir freuen uns, wenn Sie diesen Nach-
mittag mit Familie oder Freunden bei Dieser Abend ist Teil der Veranstal-
uns verbringen! tungsreihe „Vergessene Welten“, die
vom 2. Juni bis zum 26. Juli in der
Stadtbibliothek Bremen stattfindet.
Wichtige Termine im Vorfeld Sie wird organisiert von entwicklungs-
(jeweils im Gemeindehaus): politischen Gruppen und Medienorga-
nisationen aus Bremen.
13.-16. Juni: Abgabe von Bücher- Der Abend wird gestaltet von Pastor
spenden für den Flohmarkt (bitte Uli Bandt und Christoph Sodemann,
KEINE anderen Flohmarktsachen!) Journalist und Geschäftsführer von
18. Juni ab 12 Uhr: Abgabe von constructify.media e. V.
Kuchenspenden
Aktuelle Infos zum Sommerfest Lesung und Gespräch
finden Sie auf unserer Website. Donnerstag, 30. Juni, 20 Uhr
Albert-Schweitzer-Saal
23Remberti
Bremer Aufräumtage Sommerpredigtreihe
2022 - Remberti ist dabei! UTOPIA
Remberti räumt auf – und zwar im Passend zum Thema unseres Sommer-
Rahmen der Bremer Aufräumtage am heftes wird sich unsere diesjährige
Samstag, den 9. Juli 2022. Lasst uns Sommerpredigtreihe mit Utopien be-
an diesem Tag gemeinsam die Um- schäftigen. Pastor Uli Bandt eröffnet
gebung unserer Remberti-Kirche von sie am 17. Juni. An den drei darauf-
wildem Müll befreien. folgenden Sonntagen nimmt Pastorin
Wir freuen uns über rege Beteiligung Isabel Klaus die utopischen Welten
und auch über Hilfe bei der Organisa- von drei sehr unter-
tion. Vielleicht möchte jemand auch schiedlichen Künst-
mit einem leckeren Kuchen die Sam- lern in den Blick:
melnden unterstützen? Jede Hilfe und Hieronymus Bosch,
Motivation ist willkommen! Gemein- Heinrich Vogeler
sam können wir so einen wertvollen und Banksy.
Beitrag für Bremens Stadtsauberkeit Bei Hieronymus
leisten und Vorbild für viele Gemein- Bosch liegt es auf
demitglieder, Anwohner*innen und der Hand: Sein welt-
vor allem für Kinder sein! berühmtes Trypti-
chon „Garten der
Um uns für die Bremer Aufräumtage Lüste“ ist eine Uto-
bei der Bremer Stadtreinigung anzu- pie voller Erwart- Hieronymus Bosch
melden, müssen wir eine ungefähre barem, aber auch Garten der Lüste
Teilnehmerzahl wissen, denn wir Geheimnisvollem.
bekommen eine kostenlose Sammel- Bei Heinrich Vogeler muss man et-
ausrüstung in Form von Handschuhen was genauer hinsehen, um seinen uto-
und Müllbeuteln. Meldet euch bitte pischen Ansatz zu entdecken. Wie gut,
bis zum 24. Juni über feedback@ dass seine Bilder derzeit in Worpswede
remberti.de für unseren Remberti- ausgestellt sind!
Aufräumtag an. Auch die freiwilligen Und zu guter Letzt: Banksy, der Street-
Organisationshelfer*innen können artkünstler. Seine Werke sind anonym,
sich per E-Mail melden. aber durch seinen Stil immer eindeu-
tig zu erkennen. Es sind teilweise sehr
Ramona Alberts politische Utopien, die Mauern oder
Hauswände zu ertragen haben. Einen
Remberti räumt auf Eindruck davon kann man derzeit im
Samstag, 9. Juli, 10 Uhr BLG-Forum in der Überseestadt be-
Anmeldung bis 24. Juni kommen.
Mail an: feedback@remberti.de Pastor Uli Bandt wird die Predigtreihe
am 14. August abschließen.
24Notizen
Trauerwanderung Goldene Konfirmation
am 11. August am 9. Oktober
mit Ulrike Kölling mit Uli Bandt
Ein geliebter Mensch ist gestorben – Zwei Jahre lang musste das Wieder-
nichts ist mehr, wie es einmal war. In sehenstreffen der Goldenen Konfir-
dieser Situation kann es hilfreich sein, manden ausfallen. Nun wollen wir
sich mit Menschen, die Ähnliches er- endlich im Gottesdienst am 9. Okto-
leben, auszutauschen. Gleiches gilt ber, 11 Uhr, das Jubiläum der Rember-
für Trauergefühle aus der Vergangen- ti-Konfirmand*innen der Jahrgänge
heit, die sich immer wieder Ausdruck 1970, 1971 und 1972 begehen. Falls
verschaffen wollen. Eine Möglichkeit, Sie zu diesen gehören, sind Sie herz-
damit umzugehen, will unsere Trauer- lich eingeladen, sich im Gemeindebüro
wanderung aufzeigen. Die Bewegung zur Feier der Goldenen Konfirmation
in der Natur, sie mit allen Sinnen zu er- anzumelden. Nach dem Gottesdienst
leben, kann neben den Begegnungen werden wir bei einem kleinen Imbiss
und dem Austausch helfen, der Trauer im Gemeindehaus Gelegenheit haben,
Raum und Zeit zu geben, aber auch uns miteinander auszutauschen.
neuen Mut zu schöpfen. Gewandert
wird in einer kleinen Gruppe, etwa Da unser Büro derzeit nur vertre-
zwei Stunden, begleitet durch kleine tungsweise besetzt ist, sind wir dies-
Impulse. mal besonders auf Ihre Mithilfe bei
der Ermittlung von Adressen Ihrer
Der Treffpunkt ist um 13.30 Uhr am Mitkonfirmand*innen angewiesen.
Parkplatz des Gemeindehauses, Fried- Bitte informieren Sie Ihre Freund*innen
hofstraße 10. Bei Regen wird der Ter- oder vermitteln Sie uns Kontaktdaten,
min verschoben. Anmeldung bei Ulrike damit wir Einladungen verschicken
Kölling, Tel. 23 51 30 oder im Gemein- können!
debüro. Ihr Pastor Uli Bandt
Jetzt online
Lust auf bewerben:
einen
neuen
Job? deine-mission-job.de
25Diakonie
Aus der Diakonie
Liebe Mitglieder der St. Remberti-Ge- beizutragen, dass Ge-
meinde, gerne möchte ich mich Ihnen meinschaft entsteht
auf diesem Weg als neues Diakonie- und gemeinsame Er-
Mitglied vorstellen: lebnisse auch über
Alters- und Herkunfts-
Mein Name ist Karsten Schiemann, ich grenzen stattfinden.
bin verheiratet und habe drei Söhne im
Alter von 14, 13 und 11 Jahren. Ich ar- Als Mitglied der Diako-
beite mit Leidenschaft im Finanzbereich nie ergibt sich für mich
Karsten Schiemann
eines Herstellers von Bio-Lebensmitteln nun eine neue Möglichkeit,
in Bremen. zu einem lebendigen Gemeindeleben
mit viel Austausch und Gemeinschaft
Aufgewachsen bin ich in Bremen-Os- beizutragen. Die Diakonie tut dies durch
terholz und in meiner Jugend erstmals direkte Unterstützung von Einzelnen
über Freunde (und meine heutige Frau) und trägt zu vielen Veranstaltungen der
mit der St. Remberti-Gemeinde in Kon- Gemeinde im Laufe des Jahres etwas
takt gekommen. Die Teestube, der bei. Darüber hinaus engagiert sich die
Weihnachtsbasar und insbesondere das Diakonie außerhalb der Gemeinde lang-
Freizeitheim Hohenfelde waren meine fristig in sozialen Einrichtungen in der
ersten Berührungspunkte. Hohenfelde Nachbarschaft mit Zeit und Geld.
ist dabei schnell eine Konstante mit
mehreren Besuchen im Jahr geworden. In meiner bisher kurzen Zeit der Mitar-
Dies ist bis heute so. beit in der Diakonie wurde bereits deut-
lich, dass vieles durch Spenden möglich
Für das Studium verließ ich Bremen und gemacht werden kann. Daher möchte
kam mit der Familie zur Einschulung des ich die Gelegenheit an dieser Stelle nut-
ältesten Sohnes zurück. Nun leben wir zen, Sie um Spenden zur Unterstützung
das erste Mal im Sprengel der Gemein- unserer Arbeit zu bitten. Ihre Spende
de, obwohl wir auch in den Jahren zuvor und unsere ehrenamtliche Arbeit ma-
immer Gemeindemitglieder waren und chen einen Unterschied vor Ort in der
unsere Kinder alle in der Remberti-Ge- Gemeinde – mal einen kleinen, manch-
meinde getauft wurden. mal aber auch einen großen.
Seit 2017 leite ich gemeinsam mit mei- Ich freue mich auf eine spannende und
ner Frau eine der Familienfreizeiten in lehrreiche Zeit in der Diakonie. Vielen
den Sommerferien, bei der wir bereits Dank für Ihre Unterstützung!
vorher viele Jahre als Teilnehmer mit-
gereist sind. Mir macht es Freude dazu Ihr Karsten Schiemann
Konto der Diakonie: Sparkasse Bremen
IBAN: DE81 2905 0101 0001 0367 71 | BIC: SBREDE22 | Stichwort: „Diakonie“
26Freud & Leid
Taufen
Evidence Omagu Jonah Kirsch
Hauke Helmers Christoph Tielitz
Jooris Stolz Lilli Holtmann
Paula Kenn Lina Letkemann
David Kirsch Artur Saake
Ruben Kirsch
Bestattungen
Ilse Böhm, 95 Jahre Charlotte Dohrmann, geb. Drewing, 94
Fritz Feldmann, 86 Jahre Jahre
Heide Hamdy, geb. Eggers, 82 Jahre Renate Tiemann, 86 Jahre
Hans Walter Küchelmann, 85 Jahre Ingeborg Kunze, geb. Eschment, 88 Jahre
Hans-Dieter Markus, 78 Jahre Horst Wilhelm Mencke, 83 Jahre
Egon Reimer, 95 Jahre Ilse Walecki, geb. Bergfeld, 77 Jahre
Ilse Walecki, 78 Jahre Ruth Fricke, geb. Ahlbrecht, 100 Jahre
Helmut Schuleit, 89 Jahre
Walter Hecht, 83 Jahre
Rita Jonas, 83 Jahre
Brigitte Bogumil, 82 Jahre
Sören Wilke, 33 Jahre
Elard Wilhelm Heinrich Rabe, 75 Jahre
Berta Kielau, geb. Schmidtke, 96 Jahre
Mechthild Herta Amman, 95 Jahre
Gerhard Deeke, 90 Jahre
Inge Recker, geb. Hoffmann, 95 Jahre
Hermann Schwarz, 89 Jahre
Uve Wilhelm Schulte, 92 Jahre
Dem Leben
BESTATTUNG
einen würdevollen
Abschied geben
Friedhofstraße 19
28213 Bremen Tag und Nacht 0421- 20 22 30 www.tielitz.de
27St. Remberti-Gemeinde • Friedhofstraße 10 • 28213 Bremen
www.remberti.de
Gemeindebüro Pastorinnen & Pastor
Ursel Büßenschütt Isabel Klaus
Astrid Kubousek Tel.: 0421 56 63 83 56
Gabriele de Vries Mail: isabel.klaus@gmx.de
Tel.: 20 15 70 Uli Bandt
Fax: 20 15 729 Tel.: 04792 95 15 73
Mail: buero@remberti.de Mail: uli.bandt@t-online.de
Öffnungszeiten: Mo-Do 10-12 Uhr Esther Joas
Tel.: 0179 48 89 753
Küster Motalleb Bani Mail: esther.joas@kirche-bremen.de
kuester@remberti.de
Tel.: 20 15 70 (Büro) Kirchenmusik
Kantorin: Lea Vosgerau
Bauherrenkollegium Mail: lea.vosgerau@remberti.de
Martin Eckardt-Duffhauß
(Verwaltender Bauherr) Kinder- und Jugendbüro
Dr. Bernhard Gleim Julia Webner
Kerstin Kreitz Tel.: 0160 93 20 70 54
Kontakt über das Gemeindebüro oder Mail: julia.webner@kirche-bremen.de
Mail: bauherren@remberti.de
Ehrenamtliche Arbeit
Diakonie Martin Eckardt-Duffhauß
Senior: Dr. Peer Koch Mail: buero@remberti.de
Mail: diakonie@remberti.de
Kontakt über das Gemeindebüro Arbeit mit älteren Menschen
Besuchsdienstvermittlung & soziale Beratung
Freizeitheim Hohenfelde Elke Schaar
Leiterin: Ute Kizler Tel.: 20 15 721 (Di-Do)
Strandstraße 22 Mail: elke.schaar@kirche-bremen.de
24257 Hohenfelde/Ostsee
Kindergarten
Büro: 04385 367
Leitung: Petra Frankenfeld
Fax: 04385 59 69 497
Tel.: 20 15 727
Gäste: 04385 59 69 496
Fax: 20 15 728
Mail: hohenfelde@remberti.de
Mail: kita.st-remberti@kirche-bremen.de
Bankverbindungen
Gemeinde: Sparkasse Bremen BIC: SBREDE22 Stiftung Gemeindepflege: Deutsche Bank BIC: DEUTDEHB
IBAN DE42 2905 0101 0010 4307 59 IBAN DE96 2907 0050 0109 3004 00
Diakonie: Sparkasse Bremen BIC: SBREDE22
IBAN DE81 2905 0101 0001 0367 71Sie können auch lesen
