Sagenhaft - Evang.-ref. Kirchgemeinde Herisau
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Kirchenblatt für die Evangelisch-reformierten Kirchgemeinden beider Appenzell AZB 9100 Herisau
Juni 2021 Nr. 6 108.Jahrgang
Pfarrerin
Die illegale n lässe in Te
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Ausstellun
sagenhaft
Seite 11
mehr auf
Biblische Betrachtung
Mythen, Riten und
das Wirken Gottes
Sagen, Mythen und Legenden versuchen, das Uner- lige / Göttliche. Der «Universalheilige» Antonius etwa,
klärliche erklärbar zu machen. Mit magisch-religiö- fürs Wiederfinden von verlorenen Gegenständen zu-
sen Handlungen versucht(e) der Mensch, sich gegen ständig wie fürs Wetter, bewahrt Alpen vor Unwettern,
Unwägbarkeiten und Bedrohungen zu schützen und gebietet den Elementen durch göttlich verliehene Kraft
gleichzeitig die höheren Mächte zum Eingreifen zu Einhalt. Im magisch-religiösen Denken haben Dogmen,
bewegen. Pfarrherren und Bischöfe mit ihren Lehren nur am
Rande Platz. Es ist das direkte Eingreifen der höheren
Dieses Bestreben fand und findet Ausdruck in vielen Mächte und den damit verbundenen Erfahrungen, die
mythisch-sagenhaften Erzählungen, mündlich und zählen. Dies kommt auch zum Ausdruck in den Worten
schriftlich überliefert. So etwa in der furchterregend- der Bergler zum Predigtbesuch: «Die Predigt ist für die
Die Auffin-
erschauernden Bergwelt des Glarner- und Urnerlandes, Dummen. Die Gescheiten können selber denken.»
dung Mose,
Nicolas
in den mystisch-mythischen Gegenden des Appenzel- Von den (vor)alpenländischen Sagenwelt zur alttesta-
Poussin 1647, lerlandes und des Napfgebietes (Grenzgebiet Entle- mentlichen: bereits die ersten Kapitel der Bibel sind vol-
besondere buch-Emmental) sowie andernorts. So auch in den bi- ler Sagen: die Geschichten von der Erschaffung der Welt,
Geschichten blischen Überlieferungen! Und quasi als Rezeption die- der Sintflut /Arche Noah, des Turmbaus zu Babel –
machen Orte ser biblisch-mythischen Sagenerzählungen bzw. als alles archetypische Mythen, die in verschiedenen Kul-
und Menschen
synkretistische Vermischung von «heidnischem» vor- turen und Religionen ähnlich erzählt werden, zwecks
besonders.
Quelle:
christlichem Brauchtum und biblisch-kirchlicher Über- Erklärung, wie etwas entstanden ist, etwa Tier- und
meisterdrucke.com lieferung kennen wir die kulturgeschichtlichen Erzäh- Pflanzenwelt, Gebirge und Meer, «Gut und Böse»,
Krieg und Verderben, Schmerz, Streit, Schuld, Sühne
etc. – allesamt Erklärungsversuche angesichts unfass-
barer, wunderlicher oder unerklärlicher Phänomene.
In den letzten Jahren haben diverse Dichter solch alten
Legenden, Sagen und Mythen neu erzählt, etwa Tim
Krohn («Warum die Erde rund ist») und Franz Hohler /
Jürg Schubiger («Aller Anfang»). Auch in der Film- und
Theaterszene bedient man sich gerne solcher Mythen
(«Sennentuntschi», «Vrenelis Gärtli» 2016 im Theater
St. Gallen)
Diese sagenhaften Erzählungen sind also – genau
wie Märchen und Legenden – niemals wörtlich zu ver-
stehen, sondern viel mehr und bedeutungsvoller als
verdichtete symbolische Botschaft, die es in unserm
heutigen Leben zu interpretieren gilt, auf dem Hinter-
grund der Entstehungsgeschichte mit allen geographi-
schen, zeitlichen und kulturellen Faktoren. Das ist
weitaus anspruchs- und verantwortungsvoller, als die
Geschichten einfach «für bare Münze» zu nehmen!
lungen und «Reliquien», etwa Herrgottswinkel, Kruzi- Doch es relativiert eigene Erfahrungen, eröffnet einem
fixe, Heiligenbilder und -figuren, die sich zu einem wertvolle kostbare Einsichten – und kann einen gar
Volksglauben verschmelzen. Dieser umfasst die ge- trösten und gelassener machen!
samte religiöse Erfahrungswelt des Menschen, richtet Marilene Hess, Leib- & Seelsorgerin in Grub-Eggersriet
sich daher nur beschränkt nach den Dogmen und Riten
der Kirche. Nebst den unerlösten Toten, die der
Mensch unter bestimmten Umständen zu fürchten hat,
sind es vor allem Naturgeister und Dämonen, die den
Lebenden gefährlich werden. Gegen die Mächte der
Finsternis schützt man sich mit magischen Ritualen
und Vorkehrungen. Über alledem steht jedoch das Hei-
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Editorial
Impressum Liebe Leserin,
Kirchenblatt für die Evan-
gelisch-reformierten Kirch- lieber Leser
gemeinden beider Appenzell
(erscheint monatlich) Als Kind hatte ich eine Phase, in der ich Sagen las. Dazu
Herausgegeben im Auftrag
der Synode der Evangelisch-
gehörte auch ein dickes Buch mit Schweizer Sagen. Plötzlich
reformierten Landeskirche realisierte ich, wie ich es zu bedauern begann, dass meine
beider Appenzell
Mutter keine geborene Schweizerin ist (sie ist Italienerin). Da
Redaktionskommission
Judith Husistein, Stein (jh); spürte ich etwas von der Wirkmacht von Sagen, Legenden und
Isabelle Kürsteiner, Walzenhau- Mythen. Da mich diese Wirkung beunruhigte, legte ich das Annette Spitzenberg, Mitglied
sen (iks); Jonathan Németh, der Redaktionskomission
St.Gallen (jn); Annette Spitzen- Sagenbuch erst mal auf die Seite.
berg, Reute-Oberegg (as); Im Griechischen unterscheidet man bei Berichten den Mythos
Karin Steffen, Schachen bei
Reute (ks); Lars Syring, Präs., und den Logos, beides sind unterschiedliche Formen von Wahr-
Bühler (sy) heit. Wenn es um historische Wahrheit geht, dann erzählt der
Redaktion Logos Fakten. Natürlich ist es auch hier so, dass Gewichtungen
Heinz Mauch-Züger (hmz)
Steinbruggen erfolgen, dass es Forschungsperspektiven gibt und sich auch da
9063 Stein Deutungen und Interpretationen aufdrängen. Doch Daten,
Tel. 071 278 74 87
magnet@ref-arai.ch Herrschende, etc müssen überprüfbar sein. Vom Wort Logos
Magnet-Download her kommt unser Wort logisch. Bei einer logischen Wahrheit
www.ref-arai.ch
können wir schlüssig argumentieren und vielleicht auch
Produktion
Appenzeller Druckerei AG, wissenschaftliche Beweise hinzuziehen.
9100 Herisau Eine Sage oder Legende hingegen will auf einer anderen
Adressänderungen melden
Sie bitte direkt der örtlichen
Ebene deuten und erklären, wie etwas entstanden ist. Sie will
Kirchgemeinde z.B. erklären, wie die Streusiedlungen entstanden bei der Sage
WEMF mit dem Säntisriesen, oder warum die Tännchen so klein sind
Beglaubigte Auflage 3300
Magnet online
beim Brüeltobel. Das sind mythische Wahrheiten. Auch die
www.magnet.jetzt Urgeschichten der Bibel sind mythische Wahrheiten. Sie wollen
uns erzählen, wie die Welt entstanden ist, warum wir nicht im
Paradies leben, warum es verschiedene Sprachen gibt.
Dass aber mythische Wahrheiten eine starke seelische Wir-
kung entfalten können, zeigt meine eigene Erfahrung mit den
Schweizer Sagen. Die Mythen, die uns als einzelne Menschen
und als Gesellschaft prägen, reichen bis tief hinein in unser
Unterbewusstsein. Freud hat nach einem griechischen Mythos
einen Komplex benannt (den bekannten Ödipuskomplex).
Das Appenzellerland hat seine treffenden Sagen und Legen-
den. Und ganz bestimmt finden Sie heraus, welche Legende
heute erfunden worden ist. Ich wünsche Ihnen viel sommer-
lichen Spass bei der Lektüre!
Titelbild: Dä Säntisris
Variante: Jonathan Németh
3 MAGNET Nr.6/2021
Thema
Sagen, Märchen und
Legenden – treue Begleiter
Es war einmal vor langer Zeit. Wann, in welcher Zeit? Geschichten hinter den Geschichten
Als die Dynosaurer lebten, als die Menschen in Höh- Kinder fragen, sie sind neugierig, Erwachsene eben-
len hausten? Oder gab es schon Computer, Handys, falls, auch wenn sie es nicht immer zugeben. Es gab
Flugzeuge? Es war einmal! Es geschah etwas zwi- eine Zeit, da wurden die Kinder angehalten, nicht neu-
schen Traum und Wirklichkeit. gierig zu sein. Neugierde galt als schlecht oder als ge-
fährlich. Verbotene Türen, verbotene Bücher, verbote-
«Der Bergbach brodelte, führte Holz und Steine. Ich nes Tun, verbotener Eintritt! Übertretungen führten
musste ihn überqueren, barfuss. Hinter mir brüllte ein zum Verderben, Nichtgehorchen hatte schwerwie-
Stier, eine Herde Kühe rannte. Vor mir fiel ein Blitz, gende Folgen.* Adam und Eva mussten das Paradies
dann krachte es!». Wann war das? Gestern oder vor 50 verlassen. Dem Marienkind in Gebrüder Grimm wurde
Jahren? Ich weiss es selbst nicht mehr. Was bedeutet die Sprache genommen, weil es die verbotene Türe ge-
Zeit? Was bleibt uns im Gedächtnis? Was haben wir öffnet und die Tat geleugnet hatte. Es musste vom Him-
selbst erlebt? Was wissen wir vom Hörensagen? Was mel wieder zur Erde zurück. Infolge Ungehorsams ver-
von den Eltern, vom Lehrer? Welche Geschichte haben schwand laut der Sage die satte, grüne Blüemlisalp.
wir am Bildschirm gesehen, was haben wir gelesen? Auch unter dem Sardona Gletscher soll der Sage nach
Wahre und erdachte. Geschichten begleiten uns. Wer eine verwunschene Alp liegen. Geschichten, Märchen
Spannendes erlebt hat, erzählt es gerne weiter, und Sagen wollen den Menschen etwas sagen. Nicht
schmückt es aus. Das überlieferte Wort ist älter als die nur das «Wehe, wehe wenn du nicht gehorchst.» Sie
Schrift, so alt wie die Sprache der Menschheit. So alt halten nicht nur den Mahnfinger hoch. Sie vermitteln
ist auch die Frage, ist die Antwort, ist die Fantasie, die auch unvergängliche Werte. Schauen wir einmal hin.
zwischen einer kleinen Lüge und der Wahrheit liegt. Märchen werden auf der ganzen Welt erzählt. Sie
Die Fantasie ist es, welche den harten Alltag verzau- handeln von Königen, Zauberern, Hexen, armen Kin-
bert. Sie verleiht dem Menschen Flügel, trägt ihn durch dern, die unerwartet zu Reichtum kommen, Feen, die
die Welten, lässt Blumen erblühen, lässt sein Herz hö- den Menschen helfen. Das ursprüngliche Wort Mär
her schlagen. Die Fantasie kennt den Weg ins Mär- deutet auf eine unwahre, rein erdachte Geschichte hin.
chenreich. Sagen sind ortsgebunden, handeln von einer be-
stimmten Gegend oder einem Berg. Ein kleines Verge-
hen einer einzelnen Person kann zum entscheidenden
Grund für ein grausames Unglück für alle umliegenden
Bewohner werden.
Mythen handeln aus grauer Vorzeit. Sie sind ähnlich
wie Sagen, erzählen alte Helden- und Göttergeschichten.
Legenden sind religiös geprägt, mit einem tiefen
Gottesglauben, oft verbunden mit Wundern, Marty-
rium und Tod. Sie sind unrealistisch, obwohl sie von
Menschen erzählen, die in Wirklichkeit gelebt haben.
Fabeln sind frei erfunden. Die Handelnden und Spre-
chenden sind Tiere, denen Charakterzüge verschiede-
ner Menschentypen zugeordnet werden.
Was Sagen sagen
Psychologen und Philosophen haben längst die Wahr-
heit erkannt, die in den Märchen und Sagen verborgen
liegt. Da ist einmal der Weg, den jeder gehen muss, um
sich selbst zu erkennen. Niemand ist weise, der nicht
Schlaf und
seine Lebenserfahrungen gemacht hat. In den meisten
Traum –
Geschichten- Märchen wird am Ende das Schlechte bestraft, das
labor. Gute belohnt. Hilfeleistung, Barmherzigkeit, Beschei-
Quelle: ef denheit, Ehrlichkeit und Güte sind Werte, die zu ei-
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Thema
schichte langweilig. Es können auch Ängste und Bedro-
hungen sein, ob sie nun von aussen oder von innen,
von der eigenen Seele kommen, welche für die Span-
nung sorgen. Das sogenannt Schlechte, die Rolle des
Bösen oder des Verführers wurde vor allem in Sagen
der Alpengegenden oder in Legenden gerne dem Teu-
fel zugeschrieben oder dem Belzebub, der heimlich, oft
ohne dass die Betroffenen es merkten, die Hand im
Spiel hatte. Auch die Angst vor der unberechenbaren
Natur spielte eine grosse Rolle. Das Rauschen eines
Wasserfalls bei Hochwasser wird zu einem Ungeheuer,
der Schatten eines im Winde sich biegenden Baumes
zur Hexe, der Mond, der durch die Zweige scheint, zu
einem Irrlicht, eine Tanne zum Riesen, ein Wurzel-
stock zu einem Werwolf, zum Teufel selbst. Der Aus-
druck «Alte Sagen», wie auch «Alte Märchen» ist ge-
schützt. Laufend entstehen neue, moderne aus der
heutigen Zeit. Je nach Erzähler oder Erzählerin können
sie einem das Gruseln lernen. Der Mensch braucht den
Kick, der ihm den Adrenalinspiegel steigen lässt. Er
will in einen Kampf verwickelt werden und wenn es
nur ein Spiel mit einem Gegner auf dem Handy ist.
Das Eichhörnchen auf der Autobahn
Ich bin eine Geschichtenerzählerin, ich schreibe für
Kinder und für Erwachsene. Einige Geschichten sind
bereits gedruckt worden. Andere stehen noch auf der
Warteliste, sagenähnliche rund um den Alpstein und
andere. Eine meiner Lieblingsgeschichten, «die gol-
dige Chüeli», erzähle ich gerne in der Naturerlebnis-
hütte im Schönauwald. Sie handelt von einem armen
Verdingbuben, der die Gabe bekommt, alles was er be-
rührt in Gold zu verzaubern. Die Bauern bitten ihn,
Erzähler*innen nem guten Leben führen. Es gab Zeiten, da war auch ihre Kühe zu vergolden. Auch meine Geschichten ha-
machen fühl- bei uns fest geregelt, was neben der Überschreitung ben alle, wie andere auch, einen wahren Hintergrund.
und sichtbar. der 10 Gebote alles schlecht zu sein hatte: nicht zur Eine anscheinend unwichtige Begebenheit kann mich
Esther Ferrari
Kirche zu gehen, voreheliche Liebe, Hochmut, Habgier, Jahre später ermuntern, darüber zu schreiben, wie die
als Moor- oder
Streuehexe Falschheit, Eigennutz, Hartherzigkeit, Geiz, Selbst- folgende.
beim Erzählen. überschätzung. Kinder mussten vom schlechten Le- Es war an einem frühen Sonntagmorgen auf der
Quelle: ef benswandel mit allen Mitteln abgehalten werden, auch Churer Autobahn nach Zürich. Sie war praktisch leer.
mit Strafen. Mit einem Mal sah ich von weitem, mitten auf der
Warum es in Innerrhoden mehr Sagen gibt als in Aus- Fahrbahn, mit einem roten buschigen Schwanz, ein
serrhoden, könnte sein, dass nach der Reformation die Eichhörnchen hüpfen. Auf und ab, hin und her. Ich
sittenstrengen Puritaner, die das Singen, Tanzen und verlangsamte mein Tempo, hupte. Doch es liess sich
Fröhlichsein auf den Alpen verboten, sich auch den nicht stören, setzte sich gar hin, obwohl ich inzwi-
Märchen gegenüber skeptisch verhielten. Es gibt meh- schen wenige Meter vor ihm war. Was, wenn ich die
rere Gegenden in der Schweiz, über die es vermehrt Spur wechselte und es mir doch unter die Räder rannte.
Sagen gibt, dort wo Erzähler oder Dichter wohnten. Es gab weit und breit kein anderes Auto. Vorsichtig
Einer der bekanntesten Schreiber von Schweizer Sa- fuhr ich am Tierchen vorbei. Es hatte wieder zu hüpfen
gen- und Heldengeschichten war der Einsiedler Schrift- begonnen. Mir kam plötzlich der absurde Gedanke, es
steller Meinrad Lienert (1865–1933). Er schrieb Ge- könnte mich vor etwas warnen. Es wollte mir eine
schichten, Gedichte, Legenden und gilt als Gründer Lehre erteilen, das Eichhörnchen. Das aber merkte ich
der Schweizerischen Mundartdichtung. erst viel später.
Esther Ferrari
Wie entsteht eine Geschichte Mehr von ihr auf: www.estherferrari.ch
Es braucht, um etwas Interessantes zu erzählen immer
eine Spannung. Ohne Gegenspieler wird jede Ge-
5 MAGNET Nr.6/2021
Thema
Das Zwergenwäldli
Wie man aus Sagen weiss, haben in alten Zeiten in den worfenen Blättern. Aus Wut und Enttäuschung berich-
Höhlen der Berge Wildmannli mit langem, struppigem teten sie allen Nachbarn von den Schätzen im Berg.
Haar gehaust. Sie lebten scheu und verborgen und wa- Einige neidvolle, aufgestachelte Männer zogen mit
ren den Menschen eigentlich wohlgesinnt. Doch jede Waffen ins Brüeltobel vor die Höhle der Wildmannli
böse menschliche Tat rächten sie bitter. Auch im und riefen: «Gebt euer Gold, eure Edelsteine heraus.
Brüeltobel sollen sie gehaust haben. Als die Königin Tut ihr’s nicht gutwillig, so brauchen wir Gewalt!»
der Wildmannli ein Kind erwartete, schickte der König Da öffnete sich das Tor. Mit ernstem Gesichte trat
nach der weisen Frau – der Hebamme – von Brülisau. der Wildmannlikönig heraus und sprach: «Verlangt
Dank ihrer Hilfe kam ein wunderschönes Kindlein zur nichts Unmögliches. Wir waren euch wohlgesinnt. Tut
Welt und es herrschte grosse Freude beim Zwergen- nichts Unüberlegtes, unsere Strafe würde euch bitter
volk. Der König verschwand mit der Schürze der wei- treffen!» Höhnisch lachend drängten mehrere Männer
sen Frau in der Schatzkammer und brachte sie prall gegen die Höhle. Da durchschlug ein fürchterlicher
gefüllt zurück. Er sprach: «Das ist euer Lohn, liebe Knall die Luft, das Felstor der Höhle zerbarst und
Frau! Aber öffnet die Schürze auf keinen Fall, bevor ihr schwere Felsstücke schmetterten auf die Männer nie-
zu Hause seid!» der. Voller Entsetzen hörten einige verschont geblie-
bene Männer, wie der König die Menschen und den
Wald, der den Menschen das Holz gegen die Kälte des
Winters gab, verfluchte. Die Bäume begannen in den
Boden zu versinken, nur einige Wipfel ragten noch
armselig heraus. Fiel später ein Same auf den kargen
Boden, begann er wohl zu keimen und ein Tännchen
wuchs, aber es blieb zwergenhaft, armselig, nutzlos.
Inzwischen ist wissenschaftlich erklärbar, weshalb die
Tännchen im Zwergenwald klein bleiben. Und doch
meine ich, bei jeder Wanderung von Brülisau zum
Plattenbödeli, etwas Geheimnisvolles zu spüren. Ausser
dem leisen Plätschern des Bächleins ist es ruhig im
feuchten, schattigen Wald. Die kleinen Tännchen wir-
ken verzaubert und es scheint nicht unmöglich, plötz-
lich irgendwo ein bärtiges Wildmannli zu entdecken.
Doch sie sind ja wegen der bösen Menschen längst ver-
schwunden. Und sollten sie zurückkommen, würden
sie entdecken, dass sich während Jahrhunderten nicht
viel geändert hat.
Wie der Hebamme im Zwergenwald fällt es mir oft
schwer, geduldig zu warten statt vorzupreschen. Und
auch wenn wir meinen, die Menschheit wäre weit ent-
fernt davon, an Flüche zu glauben, wurden wir in den
Natur kann letzten Monaten eines Besseren belehrt. Seit Corona
verzaubern –
und neue
kursieren die unglaublichsten Verschwörungstheorien,
(Ein)Sichten die es mit jeder Verwünschung aus alten Sagen aufneh-
tun sich auf. men können. Auch Neid und Missgunst sind weit ver-
Quelle: jh breitet. Statt voneinander zu lernen und miteinander
zu wachsen, wird Kraft und Energie im Kampf um
Wie der Wind eilte sie heimzu, doch ihre Neugierde Reichtum und Ruhm verschwendet. Haben wir noch
wurde immer grösser. Sie wagte einen Blick in ihre Zeit für Freundschaft, Achtsamkeit, Nächstenliebe?
Schürze. Doch kein Gold, kein Silber, keine glitzern- Freude, auch am Erfolg anderer? Raum zum Staunen,
den Edelsteine, nur ein grosser Haufen Buchenblätter Geniessen, Glücklichsein?
lagen darin. Zornentbrannt warf sie die Blätter fort. Ein Judith Husistein
einziges Buchenblatt war hängengeblieben und hatte
sich in ein funkelndes Goldstück verwandelt. Verge- Das Zwergenwäldli: Gekürzte Fassung aus dem Buch
bens suchten die Frau und ihr Mann nach den wegge- «Appenzeller Sagen» von Dino Larese
MAGNET Nr.6/2021 6
Thema
Woher der Fählensee
seinen Namen hat
Einst zog ein Senn mit seinem Senntum in die Glücks-
alp. Die war an einem See gelegen, dessen grüne Ufer
sich lieblich in den klaren Fluten spiegelten. Er wei-
dete in den sonnenreichen Wochen des Sommers auf
der kühlen Höhe mit frohem Mute seine Herde. Als
nun bereits das meiste Gras gefressen war – es war an
einem Freitag im Nachsommer – da kam mit schnellem
Sturmeswehen ein furchtbares Gewitter. Die Blitze
zuckten wie in nächster Nähe. Der Donner brach sich
krachend an den Felswänden und rollte dumpf verhal-
lend an dem weiten Gebirgszuge dahin. Die Herde
stand, als bannte sie ein stummer Schrecken, unweit
des Sees. Plötzlich brach vom Roslen her ein Bergsturz
los. Die Erde erbebte; gewaltige Felsenmassen rollten
in den See und in einem Augenblick war der schönste
Teil der Alp mit Schutt bedeckt. Die Herde war bis auf
zwei Kühe und den Stier verschwunden.
Do hett’s mer gfählt
ond öbel gfählt. hadert mit seinem Schicksal und es wütend verflucht.
Zu einem späteren Zeitpunkt hätte er vielleicht erkannt,
Der Fählen-
see strahlt im
mystischen
dass ihm nach dem Felssturz immerhin zwei Kühe und
Licht am frü-
glücklicherweise auch ein Stier geblieben sind, von den hen Morgen –
Da wagte der Senn nicht länger auf der Höhe zu ver- wertvollen Senntumsschellen gar nicht zu sprechen. Er Glück pur!
weilen. Er hängte den zwei Kühen und dem Stier die hätte also durchaus auch dankbar sein können. Dank- Quelle:
drei Senntumschellen um und zog mit diesem kargen bar für sein Glück, mit dem Leben davongekommen Nicolas Glauser /
travelita.ch
Rest seiner Herde dem See entlang dem Tale zu. Sein und nicht ganz mittellos zurückgeblieben zu sein. Die
Herz war trüben Mutes; grollend mit dem Geschicke Alp und der See hätten zurecht ihren ursprünglichen
sprach er: «Ich wollte nur, der Donner schlüge auch Namen behalten dürfen. Jedoch, was hätte das für eine
diese drei hinunter in die Tiefe! Es ist doch besser Auswirkung auf unsere heutige Zeit gehabt? Heute, wo
nichts, als solch ein elender Rest.» Kaum aber war das der Alpstein, aufgrund eines Artikels im National Geo-
Wort gesprochen, da löste sich hoch oben ein Felsstück graphic und unendlich vielen Posts auf Instagram und
und warf das arme Vieh zermalmt hinunter in den See. wo auch immer, regelrecht überrannt wird. Natürlich
Der Senn stand, als habe ihn der Blitz gerührt. Er rieb auch, weil der Alpstein auf kleinstem Raum alles bietet,
sich halbbetäubt die Stirne und rief: «Do hett’s mer was das Wanderherz begehrt. Aber stellen Sie sich vor,
gfählt ond öbel gfählt.» Seit diesem Tage heisst die Alp in diesem kleinen wunderschönen Bergmassiv gäbe es
nicht mehr Glücksalp, sondern Fählen und der See nebst Äscher, Wildkirchli und Seealpsee auch noch
wird Fählensee genannt. eine Glücksalp und einen Glückssee. Noch mehr Heer-
Aus «Sagen und Erzählungen aus dem Alpstein» scharen würden ins Tal pilgern, um sich auf der Glücks-
von Albert Grubenmann alp abzulichten. Der endgültige Kollaps des Alpsteins
wäre vorprogrammiert.
Eigentlich schade. Glücksalp wäre ein positiver und er- Sagen sind von alters her überliefert und lassen sich
bauender Name für diesen schönen Flecken Erde zu- nicht umschreiben, und das ist vermutlich auch gut so.
hinterst im Tal gewesen. Flankiert von den Widderalp- Karin Steffen
stöcken, dem Roslen- und dem Saxer First offenbart
dieser Ort eine rauhe Schönheit, die einen berührt. Na-
türlich ist die Reaktion des Senns verständlich, dass er
7 MAGNET Nr.6/2021
Thema
De Riis usem Toggeburg
In einer herrlichen Kurzgeschichte erklärt Peter Eg- Selewie, ase’n-elee. Elee, ke Meedl zom Geenhaa, i
genberger die Entstehung der verschiedenen Appen- mos elee see. I wett deliebcht wider hee.» Die Men-
zeller Dialekte. Die Hauptrolle spielt dabei ein Riese, schen hörten es und begannen sofort in gleicher Weise
der Riese vom Säntis. zu sprechen.
Doch der Riese ging weiter, verlor in den Gemein-
«Wemme die veschtreute Hüüser im Appezällerländli den Gais, Bühler und Teufen wieder Häuser und Leute.
aalueget, vezelltme nöd uugärn d Gschicht vom Säntis- Er jammerte: «Äbe, äbe, mini Bää! Müed bini. Schwääri
riis. Er isch sinnerzitt us em Toggeburg gkoo.» So be- Bää. I ligg e Wiili do uf d Wääd. Do chöntme läbe, bi
ginnt Peter Eggenberger seine Erzählung im Kurzen- dene Gääse-n-uf de Wääd! Do wääri nüd lang elää.» Die
berger Dialekt. Dieser und das Entstehen weiterer Frauen und Männer übernahmen augenblicklich seine
wird erklärt. Der Riese vom Säntis kam also aus dem Sprache.
Toggenburg, über der Schulter einen Sack gefüllt mit
Leuten, Tieren und Häusern. Am Wildhauser Schafs-
berg streifte der Sack erstmals und aus dem dabei ent-
standenen Riss viel einiges heraus. Die erste Toggen-
Er isch sinnerziit us
burger Siedlung entstand. em Toggeburg gkoo.
Auch an der Säntisspitze blieb er erneut hängen, der
Riss vergrösserte sich und als der Riese vom Säntis
Richtung Appenzell marschierte, purzelten weitere Er blieb nicht. In Heiden verlor er wieder einiges.
Leute und Häuser heraus. Nun wurde der Riese müde «Schö isch do. Ond mini Baa! Aaa, etz hani liechti Baa,
und rief: «D’Bee toomme weh, ond i bi tutsch elee. beidi zwaa, ase liecht sönds, mini Baa.» In Wolfhalden
gefiel es ihm noch besser. «Ond die Maatle! Ond d
Gasse uf de Waad. Do gfallts mer. Do bliibi sicher nöd
elaa! Do isch schö zom Dehammsii!» Und schon drück-
ten sich die Leute bis nach Walzenhausen und Reute
gleich aus.
Weil die Leute für den Riesen so klein gewesen sind,
bekam die Gegend den Namen Kurzenberg. Der Riese
vom Säntis ging bis Walzenhausen, beinahe bis zur
Fromsenrüti. Dort setzte er sich und blieb. Noch heute
heisst es «Ris». Wenn er sich abends niederlegte, hatte
er den Kopf beim «obere Ris», die Füesse beim «ondere
Ris».
Die Menschen hatten den Riesen vom Säntis gerne.
Doch auf einmal verschwand er. Nur in stürmischen
Föhnnächten kann, wer gut aufpasst, den Riese hören:
«Ahh, mini zwaa Baa, ganz liechti Baa, do bliibi, do bini
nöd elaa!»
Und die verschiedenen Dialekte des Säntisriesen
blieben. «Im Innerodische händs di gnäslete-n-Ee ond
Meedle, im Mittel- ond Henderland sönds di giftege-n-
Ää ond Määtle, ond im Kuerzebärg schwätzids no hütt
schuli braaat ond vezellid nöd uugärn vo de schöne
Maatle ond de wiisse Gaase uf de Waad.»
Isabelle Kürsteiner
Der Riese vom Säntis brachte die verschiedenen Dialekte ins
Appenzellerland.
Quelle: Zeichnung von Ernst Bänziger (Repro als Bild: Isabelle Kürsteiner)
MAGNET Nr.6/2021 8
Thema
Wie die Zwerge auf
die Halegg kamen
Einst lebten die Zwerge mitten unter den Menschen ten. Die dritten fanden, man solle versuchen, ob der
im Vorderland. Die litten teilweise gar arge Not. Die Bauer nicht doch einlenke, und ihm die Konsequenzen
guten Zwerge halfen ihnen. Wenn diese nachts er- vor Augen halten. Da die Zwerge schon lange friedlich
schöpft von ihrem Tagwerk ins Bett sanken, kamen mit den Menschen zusammenlebten, entschieden sie
sie und vollendeten manch angefangenes Werk. sich für Letzteres. Eine Delegation von Zwergen er-
schien des Nachts und redete mit Seppetoni. Doch die-
Dennoch nahm das Unglück seinen Lauf. Und das kam ser höhnte nur und sagte, das Weiblein gehöre ihm und
so: Seppetonis Frau war im Kindbett mitsamt Kindlein er würde es nimmermehr hergeben. Ach, hätte er nur
gestorben. Auf seinem Hof brach daher grosse Not aus. gehört!
Die übrigen drei Kinder wollten versorgt werden und
die Mutter fehlte an allen Ecken und Enden. Eine
Zwergin erbarmte sich dieser Familie. Sie kam des
nachts, wusch Windeln aus, kehrte die Stube sauber,
legte Holz nach, setzte Griessbrei auf, füllte Vorräte
nach in der Vorratskammer, trocknete Kindertränen,
sang Wiegenlieder. Und die unschuldigen Kinder sa-
hen sie! Selbst Seppetoni fühlte sich mit der Zeit wun-
dersam getröstet. Eines Tages sass er beim Frühstück
und murmelte vor sich hin: «Wie kommt es bloss, dass
es uns wieder besser geht?» Da antwortete seine äl-
teste Tochter Käthi: «Das ist doch die Zwergenfrau! Sie
hilft uns!»
Da reifte in Seppetonis Kopf ein unglücklicher Plan.
Diese Zwergenfrau wollte er, und nicht nur des nachts,
sie sollte für immer bei ihm und seinen Kindern blei-
ben, ihnen die verstorbene Mutter ersetzen und er
wollte sich ihre fleissigen Gaben zunutze machen. Ach,
Die Halegg –
er hätte wissen müssen, dass Zwerge keinen Zwang schon Zwerge
ertragen, denn so war es doch schon immer! Nun hatte getroffen?
er erfahren, dass die Zwergin seinen jüngsten Sohn Quelle: as
Ernst tröstete, wenn er des nachts weinte. Und so
stellte er die Falle. Er schmierte Pech auf den Boden Denn nun wurden die Zwerge wütend. Sie fielen über
vor das Bettchen seines Sohnes und lauerte in seiner das Haus her, befreiten die Zwergin, verwüsteten alles,
Kammer, bis er diesen weinen hörte. Bald hörte er ein schütteten den Griessbrei auf den Boden, zerbrachen
anderes feines Klagen und Jammern. Sofort stürzte er Stühle, zerschlugen die Vorräte, löschten das wär-
in die Kammer und packte das festgeklebte Zwergen- mende Feuer im Ofen und raubten die Holzscheite.
weibchen, nahm ihr zartes Füsschen und kettete sie Einzig den unschuldigen Kindern taten sie nichts zu-
mit einer langen festen Kette an den Ofen in der Stube. leide. Dann verschwand das Zwergenvolk für immer.
So sehr sie ihn auch bat und flehte, sie freizulassen, es Mit Seppetoni nahm es ein schlechtes Ende. Er er-
half ihr nichts. Der Bauer begann, ihr wie einer Sklavin tränkte seinen Kummer in Branntwein, sein Anwesen
Befehle zu erteilen. Von früh bis spät sollte sie arbeiten, zerfiel. Zum Glück gab es gute Menschen, die sich der
nie hatte sie Ruhe, mit seinen groben Schuhen armen Kinder annahmen. Aus Käthi wurde eine kräu-
scheuchte er sie herum, sodass ihr Tränen über das terkundige Frau, doch Ernst verschwand eines Tages
Gesicht liefen. spurlos. Die Gerüchte wollten nicht verstummen, er
Ihre Gefangennahme blieb natürlich im Zwergen- suche nach den Zwergen. Eines Tages erschien ein al-
volk nicht unbemerkt und sie hielten Rat. Die einen ter verwilderter Mann und behauptete, er sei der ver-
fanden, man solle sie befreien, alle Menschen verflu- schwundene Ernst und die Zwerge wohnten auf der
chen und für immer fortgehen. Die andern fanden, steilen Halegg.
man solle einfach aufhören, für die Menschen zu arbei- Annette Spitzenberg
9 MAGNET Nr.6/2021
Thema
Die weise Rosa aus Bühler
Einige Jahre nachdem ein Nashorn von Urnäsch nach einen beachtlichen Bart bekommen hatten. Und auch
Trogen unterwegs war und in Bühler beim Anblick die Männer beachteten das Nashorn kaum. Sie waren
von so viel Schönheit glückselig verstarb, lebte ganz Vegetarier und verplemperten ihre Zeit nicht mit der
in der Nähe in der Schlucht des Baches, den wir Jagd und dem Töten von Tieren. Das Grillieren war ih-
heute Wissbach nennen, eine kleine Gruppe von nen damals noch suspekt.
Männern. Zum Wohnen brauchten sie wenig mehr als Viel lieber dachten die Männer nach und vor sich
eine kleine Kuhle in der Erde und das ebenso köstli- hin. Oder besser: Sie atmeten und achteten auf ihre
che wie frische Wasser des Baches. Und gelegentlich Gedanken. Manchmal, wenn sie einen Geistesblitz hat-
natürlich eine Frucht, der Vitamine wegen. ten, freuten sie sich einen Moment daran. Dann aber
sannen sie darüber nach, ob das wirklich ein Geistes-
Irgendwo Jeder lebte so vor sich hin, verbrachte die Tage meis- blitz war – oder nur das schwache Glimmen eines irr-
hier, wo der tens alleine mit sich und der Natur. Gegenseitig be- lichternden Gedankenfurzes.
Wissbach in suchten sie sich selten. Eigentlich nur, wenn es etwas Nach wochenlanger Prüfung ihrer Erkenntnisse
den Rotbach
Neues zu erzählen gab. Und das gab es nicht so oft. Es wagten sie es gelegentlich, zu ihrem Nachbarn im Erd-
fliesst, war
Rosa zu war ja auch noch nicht viel los damals. Gelegentlich loch nebenan zu gehen. Sie legten einander ihre Ge-
Hause. kam ein Nashorn vorbei. Das kümmerte sich jedoch danken vor und debattierten ohne viele Worte. Sie
Quelle: sy nicht weiter um die Männer, die im Laufe der Jahre verstanden einander. Im Laufe der Zeit immer besser.
So zogen die Gedanken langsam ihre Kreise und
wenn die kleine Gruppe der Männer sich darauf ver-
ständigt hatte, kam die grösste Hürde für die männli-
chen Erkenntnisse. Sie gingen zu einer weisen Frau,
die schon in einer Höhle wohnte, dort, wo die Bäche
Weiss und Rot ineinander fliessen. Rosa war ihr Name
und sie konnte schreiben. Besser gesagt: Ritzen. Sie
hatte sich ein ausgeklügeltes Zeichensystem ausge-
dacht, das den ägyptischen Hieroglyphen an Komplexi-
tät kaum nachstand. Am Lagefeuer legten ihr die Män-
ner ihre mühsam bebrüteten Erkenntnisse vor. Rosa
sah sie durch die züngelnden Flammen prüfend an,
ermessend, ob es nur männliche oder gar allgemein
menschliche Erkenntnisse waren. Und wenn sie einen
Gedanken für wertvoll genug befand, ritze sie ihn auf
einen Baumstamm, auf ihren Baum der Erkenntnis.
Leider wurde der Baumstamm eines Tages von einer
Horde Insekten in Beschlag genommen. Aus Angst um
den Verlust ihrer Erkenntnisse übertrug Rosa die Zei-
chen sorgfältig auf die Wand ihrer Höhle. Viele Jahre
später, die Männer und Rosa waren längst gestorben
und das Nashorn (oder war es ein Einhorn?) verstei-
nert, da stürzte die Höhle ein und verschüttete die ge-
sammelten Erkenntnisse. Doch wie es manchmal so
ist: Auf verschlungenen Wegen wurden im 11. Jahr-
hundert die Steine mit den Zeichen bei Strassenbauar-
beiten wieder entdeckt, als wertvoll erachtet und müh-
sam mit der Kutsche nach St. Gallen gebracht. Dort
schlummerten die beritzten Steine viele Jahrhunderte
in den Gewölben bis … Langer Rede kurzer Sinn: Hier
sind die Top 3 der uralten Erkenntnisse: Das Gegenteil
von Reden ist nicht Schweigen sondern Hören. Die
Fehler eines Anderen fallen schnell auf, aber für je-
mand Anderes bist du der Andere. Wenn ein Dinosau-
rier furzt, renn um dein Leben.
Ersonnen von Lars Syring
MAGNET Nr.6/2021 10Weitblick
Die illegale Pfarrerin
Ausstellung und Anlässe
Greti Caprez-Roffler (1906–1994) war zusammen mit 11 weiteren Theologin-
die erste vollamtliche Gemeindepfar- nen im Grossmünster in Zürich.
rerin der Schweiz. Ihre Enkelin, die
Soziologin und Journalistin Christina Anlässe
Caprez, erzählt jetzt ihre Geschichte Ausstellung – Grubenmannkirche Teufen
– in einem Buch, einem Film und einer 6. Juni – 2. Juli 2021, 9.00–19.00 Uhr
Hörausstellung, die vom 6. Juni 2021
bis zum 2. Juli 2021 in der Evangeli- Gottesdienst und Vernissage
schen Kirche Teufen gastiert. Sonntag, 6. Juni 2021, 9.45 Uhr: «Wenn
Frau etwas zu sagen hat» – Gottesdienst
Am 13. September 1931 wagt das Berg- mit Pfrn. Verena Hubmann
dorf Furna im Prättigau einen Schritt, Christina Caprez liest Ausschnitte aus
den zuvor noch keine Gemeinde der einer Predigt von Greti Caprez Freitag, 18. Juni 2021, 19.00 Uhr,
Schweiz getan hat: Es wählt eine Frau Musik: Andrea Viaricci (Sopran) und Kirchgemeindehaus Hörli
zur Pfarrerin – gegen die herrschenden Andrea Jäckle (Flügel) Wort & Musik zu «50 Jahre Frauen-
Gesetze. Greti Caprez-Roffler ist damals stimmrecht», mit den Pfarrerinnen Iri-
25-jährig, frisch gebackene Theologin 11.00 Uhr Vernissage und Einführung in na Bossart und Verena Hubmann und
und Mutter. Sie zieht mit ihrem Baby die Ausstellung durch Christina Caprez der «Appezeller Frauestriichmusig».
nach Furna, ihr Mann bleibt als Ingeni-
eur in Pontresina. Die kantonalen Be- Mittwoch, 9. Juni 2021, 19.00 Uhr, Dienstag, 22. Juni 2021, 14.30 Uhr,
hörden konfiszieren das Kirchgemein- Kirche Teufen Kirchgemeindehaus Hörli
devermögen, doch die Pfarrerin arbei- Lesung aus dem Buch «Die illegale Pfar- Filmvorführung «Die illegale Pfarrerin»
tet weiter, für «Gottes Lohn». Erst 1963 rerin», dazu Bilder und Gespräche mit mit Gespräch und Austauschen von Er-
wird Greti Caprez-Roffler ordiniert – Christina Caprez. innerungen an frühere Zeiten.
Fertig. Schluss. Versammlung 2021
Einstellung des Angebotes Herzlich willkommen!
Da die finanzielle Grundlage eine Die Evangelische Frauenhilfe St. Gallen-
Weiterführung der Begleitstelle nicht Appenzell lädt ein zu ihrer diesjährigen
mehr gewährleistete, beschloss der Jahresversammlung am: Dienstag,
Trägerverein ihre Auflösung in der 22. Juni 2021, 18.00 Uhr, im Haus zur
ersten Jahreshälfte 2021. Perle, Oberer Graben 31, 9000 St. Gal-
len.
Das Angebot, angesiedelt zwischen Ca- bote im Bereich Suizid und Trauerarbeit Nach der Jahresversammlung um ca.
reteam und Psychotherapie, startete immer zahlreicher, was den Aufwand 19.00 Uhr wird Sie Frau Pfarrerin Mari-
im Dezember 2014. Barbara Stehle, im Bereich Bekanntmachungen (Wer- lene Hess mit einer humoristischen
die schon vorher 10 Jahre gemeinsam bung, Internet) stark erhöhte. Trotz Einlage überraschen, anschliessend la-
mit Cati Gutzwiller Gruppen von Sui- grosszügiger Unterstützung und viel den wir Sie zu einem Apéro riche ein.
zidbetroffenen begleitet hatte, führte persönlichem Engagement wurde mehr Es gilt das dann aktuelle Schutzkonzept
die Fachstelle und begleitete Betroffe- und mehr deutlich, dass eine selbstra- gemäss BAG. Wir freuen uns auf eine
ne kompetent durch die Zeit der Trau- gende Finanzierung des Angebotes rege Teilnahme!
er. Unterstützt wurde die Tätigkeit von nicht zu erreichen ist. An der ausseror-
der evangelischen Landeskirche dentlichen Mitgliederversammlung
St. Gallen, von Stiftungen und vom Lot- vom 26. April 2021 hat der Verein
teriefonds AR. «Trauer nach Suizid» die Einstellung
Eine Stellenauslastung für die Voll- der Tätigkeit und die Auflösung des Ver-
besetzung konnte leider nie über einen eins beschlossen.
längeren Zeitraum sichergestellt wer-
den. Über die Jahre wurden die Ange-
11 MAGNET Nr.6/2021Weitblick
Grosse Frauen im kleineren Rahmen
Buch Kunst Fest mit pandemiebedingten Anpassungen
anstalterinnen ein grosses Glück und Im Bücherladen an der Hauptgasse ste-
ermöglicht Chancen für neue Koopera- hen am Samstag, 22. Mai (12.00 bis
tionen und Freundschaften. Für Besu- 13.00 Uhr) Lieblingsverlegerinnen Re-
cherinnen und Besucher des «Kleinen de und Antwort.
Frühling» bietet die Heinrich Gebert Die Interventionen von 15 Künstle-
Kulturstiftung Appenzell ermässigte rinnen im Dorfkern von Appenzell kön-
Museumstickets für den Besuch ihrer nen vom Samstag, 22. Mai bis Sonntag,
beiden Kunsthäuser Kunsthalle Ziegel- 6. Juni 2021 besichtigt werden. Füh-
hütte und Kunstmuseum Appenzell. rungen zu den Kunstinstallationen für
Alle literarischen Veranstaltungen in jeweils 15 Personen: Samstag, 22. Mai,
der Ziegelhütte sind bereits ausver- 16.30 Uhr und 17.30 Uhr, Sonntag,
kauft. Der lukullisch-literarische Event 23. Mai, 14.30 Uhr sowie nach telefo-
vom Montag musste leider abgesagt nischer Vereinbarung. Treffpunkt ist
werden. der Bücherladen. Dort gibt es auch In-
Quelle: zVg. Das Kinderprogramm ist auf unbe- formationen zu allen weiteren Pro-
stimmte Zeit verschoben; zur grammpunkten. Beim Eingang zum Bü-
Der Bundesrat wird erst nach Pfingsten Schreibwerksta_t_t_ _«… _u_n_d_ _ cherladen, Kanzleiplatz und bei der
weitere Öffnungsschritte erlauben. Das Paula ist gegangen» erscheint eine klei- Kunsthalle Ziegelhütte sind verlocken-
Projektteam des Buch Kunst Festes ne Publikation mit bunten Geschichten de Take-Away-Stände aufgebaut.
«Kleiner Frühling» hat einige Varianten von Schulklassen verschiedener Stufen.
geplant, um das analoge Festival, das Die Publikation kann im Bücherladen
auch von der Stimmung und dem regen für fünf Franken gekauft werden. Dort Aktualisierte Infos sind unter www.kleiner-fruehling.ch
Austausch lebt, trotz Corona-Ein- sind auch alle Bücher der Auftretenden abrufbar.
schränkungen über Pfingsten in Ap- ausgestellt und erhältlich. Die Organisatorinnen stehen Ihnen gerne für
penzell durchzuführen. Den Veranstal- Anstelle der abgesagten Auftaktle-
weitere Auskünfte zur Verfügung: Agathe Nisple,
terinnen ist es wichtig, gerade in der sung mit Dorothee Elmiger ist im Treib-
Präsidentin Kulturstation Appenzell,
jetzigen Zeit, einen essentiellen Beitrag haus an der Wührestrasse eine Hörsta-
an das kulturelle Leben zu bieten. Die tion eingerichtet, wo dem Gespräch der
Tel 071 787 33 30, N 079 601 15 67
Lesungen und philosophischen Gesprä- in Appenzell aufgewaschenen Autorin Carol Forster, Vize-Präsidentin Kulturstation
che finden in der Kunsthalle Ziegelhüt- mit der Literaturvermittlerin Marion Appenzell, Tel 071 787 29 30, N 078 816 08 12,
te im kontrollierbaren Rahmen statt. Regenscheit gelauscht werden kann mail@kulturstation-appenzell.ch
Das spontane Gastrecht ist für die Ver- (22. bis 24. Mai je 11.00 bis 17.00 Uhr).
Vernetzte Kirchen für die Umwelt
oeku mit neuem Internetauftritt
Der Vorstand der oeku hat im vergan- In den vergangenen Jahren ist um die
genen Jahr beschlossen, neu unter oeku ein Netzwerk von umweltenga-
dem Namen «oeku Kirchen für die gierten Kirchgemeinden und Organisa-
Umwelt» nach aussen zu treten. Mit tionen entstanden, insbesondere auch
dem neuen Namen akzentuiert die durch das Umweltmanagement «Grü-
oeku ihr anwaltschaftliches Engage- ner Güggel». Der 5vor12-Aufruf zur na-
ment zugunsten der Schöpfung. tionalen Klimademonstration vom
28. September 2019 hat gezeigt, wie
breit die oeku abgestützt ist. Zuneh-
mend werden Klima- und Umweltfra- weltengagierte Kirchgemeinden und
gen auch von Kantonalkirchen und den weitere christliche Institutionen und
Kirchenleitungen auf nationaler Ebene Gruppierungen. Der neue Auftritt und
als wichtige gesellschaftliche Themen die neue Website der oeku verbinden
aufgegriffen. Schöpfungsspiritualität, Klimaschutz,
Der ökumenische Verein «oeku Kir- Biodiversität und Umweltverantwor-
chen für die Umwelt» vernetzt um- tung.
MAGNET Nr.6/2021 12Weitblick
Frauen an die Kirchen-Spitze
Erstes Online-Delegiertentreffen der Evangelischen Frauen Schweiz
Die Evangelischen Frauen Schweiz tin der Kirche Kanton Solothurn. Die
EFS haben an ihrem heutigen ersten Pfarrerin Sibylle Forrer fragte als Mode-
online Delegiertentreffen Frauen an ratorin nach, welche Herausforderun-
der Kirchen-Spitze zu Wort kommen gen und Chancen den Frauen in ihren
lassen. Das prominent besetzte Podi- Ämtern begegnet sind. «Das Podium hat tralvorstand der EFS vorgestellt. Liselot-
um hat gezeigt, wie wichtig es ist, eindrücklich gezeigt, wie wichtig das te Käser Felder aus Ennetbaden ist Mit-
dass Frauen in der reformierten Kir- Engagement von Frauen in allen Positio- glied der Aargauer Synode und Vizeprä-
che auch ganz oben mitreden und nen der reformierten Kirche ist», sagt sidentin der Aargauischen Evangeli-
mitbestimmen können. Zudem ha- Gabriela Allemann, Präsidentin der EFS. schen Frauenhilfe. Martina Zurkinden-
ben sich mit Martina Zurkinden- Mit dem online Delegiertentreffen Beneš aus Düdingen ist ehemalige lang-
Beneš und Liselotte Käser Felder haben die EFS zum ersten Mal eine gros- jährige Freiburger Synodalrätin und
zwei Kandidatinnen für den Zentral- se Veranstaltung mit über fünfzig Teil- war bis 2015 Vize-Präsidentin der Frei-
vorstand vorgestellt. nehmenden digital durchgeführt. Mit burger Kantonalkirche. Die EFS freuen
dem Delegiertentreffen konnte eine sich, dass sich nach dem Rücktritt des
Höhepunkt des Delegiertentreffens war Form gewählt werden, die viele Mitglie- engagierten Mitglieds Ursa Dietiker
das Podium mit Rita Famos, Präsidentin der anspricht und auch unter den Be- zwei neue Frauen für den Zentralvor-
EKS, Judith Pörksen Roder, Präsidentin dingungen der Pandemie einen Aus- stand zur Verfügung stellen. Die Wahl
der Kirchen BernJuraSolothurn, Marie- tausch ermöglicht. und die Abstimmungen über die statu-
Claude Ischer, Präsidentin der Waadtlän- Am Delegiertentreffen haben sich tarischen Geschäfte erfolgt schriftlich
der Kirche und Evelyn Borer, Präsiden- die beiden Kandidatinnen für den Zen- bis Ende Mai.
Kirchliche Hilfswerke sagen Ja zum CO2-Gesetz
Klimagerechtigkeit und Verantwortung
Die kirchlichen Hilfswerke Brot für Das revidierte CO2-Gesetz stellt nun die zeslücke bis Mitte der 2020er-Jahre zur
alle und HEKS sagen Ja zum CO2-Ge- richtigen Weichen für wesentlich effek- Folge. Die Schweiz hätte bis dahin keine
setz, über das am 13. Juni abgestimmt tivere Schweizer Klimaschutzmassnah- eigentliche Klimagesetzgebung.
wird. Denn Klimagerechtigkeit kann men ab 2022. Es definiert klare Emissi- HEKS und Brot für alle werden in den
es nur geben, wenn auch die Schweiz onsreduktionsziele für die Schweiz, so- nächsten Jahren mit ihren ökumeni-
ihren Teil der Verantwortung für die wohl im Inland als auch im Ausland. schen Kampagnen immer wieder für Kli-
Klimakrise übernimmt und entspre- Das ist ein wichtiger Schritt zur Minde- magerechtigkeit eintreten. Schon 1989
chende verbindliche Massahmen um- rung der Klimarisiken für Menschen im und 2009 haben diese Kampagnen vor
setzt. Das CO2-Gesetz ist ein erster globalen Süden und somit ein wichtiger dem Klimawandel gewarnt und Kli-
wichtiger Schritt in diese Richtung. Beitrag der Schweiz zur globalen Kli- magerechtigkeit sowie starke Redukti-
magerechtigkeit. onsziele für die Schweiz gefordert. Der
«Viele Menschen im globalen Süden, Grund für den Einsatz der kirchlichen
mit denen wir in unseren Projekten zu- Überfälliger Zwischenschritt Hilfswerke für mehr Klimaschutz ist
sammenarbeiten, sind bereits heute in Auch wenn die Vorlage aus entwick- klar: Die Bewahrung der Schöpfung ist
ihrem Alltag von den dramatischen Fol- lungspolitischer Sicht klare Lücken auf- einer der wichtigsten Grundsätze christ-
Quelle: Quarks –
gen der Klimaerhitzung betroffen», sagt weist, muss sie nach Ansicht der Hilfs- lichen Glaubens. xoutbe.com
Judith Macchi, Themenverantwortliche werke unterstützt werden. «Das Gesetz
für Klimawandel und Resilienz bei ist ein überfälliger Zwischenschritt in
HEKS. Diese Menschen haben wenig der schleppenden Schweizer Klimapoli-
zum Ausstoss von Treibhausgasen in tik und bereitet den Boden für dringen-
die Atmosphäre und damit zum fort- de, weiter reichende Massnahmen in
schreitenden Klimawandel beigetragen. Richtung globaler Klimagerechtigkeit»,
Doch sie leiden unverhältnismässig sagt Miges Baumann von Brot für alle.
stark unter dessen Folgen, etwa dem Tritt das CO2-Gesetz 2022 nicht in Kraft,
Anstieg des Meeresspiegels, häufigeren würde die Schweizer Klimapolitik um
Dürren, Stürmen und anderen Extrem- Jahre zurückgeworfen. Die Ablehnung
wetter-Ereignissen. der Vorlage hätte eine klaffende Geset-
13 MAGNET Nr.6/2021Weitblick
NoA hilft
Kontrolle mit App-Unterstützung
Intelligente Unterstützung in der Ho- Kreuzes, der Suchtfachstelle Zürich und 25 Suchtfachstellen und deren
sentasche. Die Smartphone-App der Berner Gesundheit entwickelt und Klient*innen bis Sommer 2021 getes-
«NoA-Coach» (No-Addiction-Coach) wissenschaftlich begleitet durch das tet. Die Erfahrungen fliessen dann in
unterstützt Menschen, die ihren Al- Schweizer Institut für Sucht- und Ge- die Weiterentwicklung von NoA ein.
koholkonsum reduzieren oder ganz sundheitsforschung. Die App wird von Infos gibt’s unter: https//noa-coach.ch
beenden wollen.
Der Chatbot als digitaler Coach ist das
wichtigste Element der App. Die Nut-
zenden wählen ihren Coach «Nora»
oder «André» und werden von diesen
mit ausgeklügelten Fragen über ihr
Trinkverhalten aufgeklärt. Danach kön-
nen die Nutzenden ihre jeweils eigene
Strategie festlegen, wie sie den Alkohol-
konsum reduzieren können. Über den
integrierten Messenger kann die per-
sönliche Beratungsfachperson direkt
kontaktiert und in das Vorhaben einge-
bunden werden. Die NoA-Coach App
wurde von Fachpersonen des Blauen
15 Jahre – 150 Magnete
Dankeschön!
Liebe Leserin daktion. Sie dürfen kritisch sein, denn Ich wünsche Ihnen weiterhin viele mag-
Lieber Leser wir gingen nie davon aus, einfach rich- netische Erlebnisse bei der Lektüre der
tig zu liegen und waren und sind dank- Zeitschrift.
Mit dieser Ausgabe endet meine Arbeit bar für Rückmeldungen und für die Ver-
als leitender Redaktor der Zeitschrift öffentlichung von Leserbriefen! Heinz Mauch-Züger
Magnet. 15 Jahre lang konnte ich mich,
in guter Zusammenarbeit mit der Re-
daktionskommission, mit Themen aus
Kirche und Gesellschaft auseinander-
setzen und mit christlichen Bezügen in
Verbindung bringen. Dabei ging es mir
immer darum, die Vielfalt, die hinter
dem Etikett «christlich» steckt, schil-
lern zu lassen.
Ich bedanke mich bei Ihnen, die Sie
über die vergangenen Jahre dem Mag-
net die Treue gehalten haben und sich
mehrheitlich von ihm angezogen denn
abgestossen fühlten.
Meine Nachfolgerin, Karin Steffen,
wird die Offenheit und Vielfalt der Zeit-
schrift weiterführen. Einen Abschieds-
wunsch bringe ich zum Schluss noch
an: Schreiben Sie der Redaktorin Ihre
Eindrücke. Mit einem Mail an magnet@
ref-arai.ch landen Sie direkt in der Re-
MAGNET Nr.6/2021 14Agenda
Sonntag, 20. Juni
KAPELLE SCHWÄGALP
9.30 Gottesdienst, Ellen Schout, Oberuzwil
Gottesdienstbeginn jeweils um 9.30 Uhr
Sonntag, 27. Juni
Vollständige Übersicht auf www.magnet.jetzt unter Service
9.30 Konfirmation, Pfr. Markus Grieder
> Gemeindeseiten > Schwägalp Kapelle
Freitag, 2. Juli
Donnerstag, 30. Mai
19.30 Taizé-Abendgebet
Johannes Stäubli, Schwellbrunn
20.00 Taizé-Treff im Pfarrhaus
Sonntag 6. Juni
Samstag, 3. Juli
Johannes Stäubli, Schwellbrunn
17.00 Kinderfiir
Sonntag, 13. Juni
Sonntag, 4. Juli
Koni Menet, Mogelsberg
11.00 Ökumenischer Berg-Gottesdienst auf der Hoch-
Sonntag, 20. Juni alp mit dem Saienchörli, PA Juliane Schulz und
Harald Greve, Schönengrund Pfr. Markus Grieder
Sonntag, 27. Juni Sonntag, 11. Juli
Hans Jörg Fehle, Wattwil 9.30 Gottesdienst, Pfr. Markus Grieder
Sonntag, 4. Juli Freitag, 16. Juli
Dorothee Dettmers Frey & Bernhard Frey, St. Gallen 15.00 Bibelstunde im WPZ
Sonntag, 11. Juli Sonntag, 18. Juli
Gottesdienstbeginn 10.00 Uhr! 9.30 Gottesdienst, Pfr. Markus Grieder
Katalin Schröder. Nesslau, Josef rosenast, Sachseln; Orgel,
Sonntag, 25. Juli
Stefanie Rutz, Nesslau
9.30 Gottesdienst, Ellen Schout, Oberuzwil
Sonntag, 18. Juli
Christine Scholer Adam, Schwellbrunn Sonntag, 1. August
9.30 Gottesdienst, Ellen Schout, Oberuzwil
Sonntag, 25. Juli
Barbara Stehle, Schwellbrunn Sonntag, 8. August
9.30 Gottesdienst, Ellen Schout, Oberuzwil
Sonntag, 1. August, Nationalfeiertag
Anselm Leeser, Bütschwil Samstag, 14. August
9.00 bis 11.00 Uhr; Kontemplation im Chor
Sonntag, 8. August
der Kirche
Anna Katharina Breuer, Herisau
Sonntag, 15. August
Sonntag 15. August
Koni Menet, Mogelsberg 8.45 Jugendgottesdienst
9.30 Gottesdienst, Pfr. Markus Grieder
Sonntag, 22. August
Käthi Meier-Schwob, Goldach Freitag, 20. August
15.00 Bibelstunde im WPZ
Sonntag, 29, August 19.30 Taizé-Abendgebet
Ursula Fröhlich, Herisau
Sonntag, 22. August
10.00 Gottesdienst beim WPZ mit dem Jodelchörli,
Pfr. Markus Grieder
URNÄSCH www.ref-urnaesch.ch
Pfr. Markus Grieder 071 364 11 63 pfarramt-urnaesch@bluewin.ch Mittwoch, 25. August
10.00 Altersausflug
Samstag, 5. Juni
16.00 Projekt Spiritualität im Alltag mit Jörg Loke Freitag, 27. August
und Pfr. Markus Grieder, 16.00 Uhr, 19.30 Taizé-Abendgebet
Kloster Jakobsbad Sonntag, 29. August
Sonntag, 6. Juni 8.45 Jugendgottesdienst
6.00 Projekt Spiritualität im Alltag; Treffpunkt 9.30 Sonntagschule
Parkplatz Guggenhalde: Morgenfeier 9.30 Gottesdienst, Pfr. Markus Grieder
8.00 Zmorge im Pfarrhaus
9.30 Gottesdienst, Pfr. Markus Grieder und Jörg Loke Unsere Konfirmanden
10.30 Apéro Jasmin Bodenmann, Herisauerstr. 45, Raina Bossard, Alp-
wis 314, Marina Bösch, Dürrenbach 379, Katja Frisch-
Sonntag, 13. Juni knecht, Gamstobel, Nadine Frischknecht, Windegg 927,
8.45 Jugendgottesdienst Franziska Gähler, Gerenstr. 8, Moritz Kellenberger,
9.30 Gottesdienst mit Gideons, Pfr. Markus Grieder Schwägalpstr. 69, Giulio Kertscher, Schoss 546, Gwendo-
Freitag, 18. Juni line Niederer, Nürigstr. 4, Emilia Oertle, Chronbach,
15.00 Bibelstunde im WPZ Severin Pfändler, Schwägalpstr. 4, Kajsa Johanna Rechstei-
ner, Befang 892, Lea Rechsteiner Bleichi 271, Rusch
Samstag, 19. Juni Melanie, Nassi, Fabio Scherrer, Sölzer 304, Janick
9.00 bis 11.00 Uhr; Kontemplation im Chor Stricker, Schwägalpstr.
der Kirche
15 MAGNET Nr.6/2021Agenda
HERISAU www.ref-herisau.ch
Samstag, 3. Juli
Pfrn. Esther Furrer 071 354 70 62
esther.furrer@ref-herisau.ch 9.30 Konfirmation, Pfrn. Anna Katharina Breuer in
Pfr. Peter Solenthaler 071 354 70 61 peter.solenthaler@ref-herisau.ch der kath. Kirche. Konfirmiert werden: Nadine
Pfrn. Anna Katharina Breuer 071 354 70 64 Baumann, Hinterhof 2241, Ylenia Langeneg-
annakatharina.breuer@ref-herisau.ch ger, Rietwisstrasse 42, Melena Schlager, Hueb-
Pfrn. Johanna Spittler 071 354 70 63 johanna.spittler@ref-herisau.ch strasse 2, Tamea Schlager, Huebstrasse 2, Fabi-
Marcel Künzle 071 354 70 65 marcel.kuenzle@ref-herisau.ch enne Zollet, Ramsenburgweg 3
Jugendarbeit 11.15 Konfirmation, Pfrn. Anna Katharina Breuer in
Annalies Taverna 071 354 70 60 sekretariat@ref-herisau.ch der kath. Kirche. Konfirmiert werden: Lilli So-
Sekretariat Mo–Fr 9–11.30, 14–16 Uhr phie Elisabeth Ammann, Huebstrasse 29, Mi-
Beatrix und Daniel 071 351 26 15 mesmer@ref-herisau.ch chael Diem, Hintere Oberdorfstrasse 7, Noah
Künzle Mesmerdienst
Diem, Schwellbrunnerstrasse 93, Jamie Him-
Freitag, 4. Juni melberger, Oberdorfstrasse 111, Kiana Steiger,
17.17 Jugendgottesdienst mit Pfr. Peter Solenthaler, Tüfenaustrasse 6, Leana Zingali, Langelen 2325
Kirchgemeindehaus (KGH)
Sonntag, 4. Juli
Samstag, 5. Juni 10.00 Gottesdienst, Pfrn. Esther Furrer, KGH
9.30 Chinderfiir, KGH
Samstag, 10. Juli
Sonntag, 6. Juni 9.30 Chinderfiir, KGH
10.00 Gottesdienst, Pfrn. Anna Katharina Breuer,
KGH Sonntag, 11. Juli
10.00 Gottesdienst, Pfrn. Esther Furrer, KGH
Sonntag, 13. Juni
10.00 Gottesdienst, Pfrn. Johanna Spittler, Musik: Sonntag, 18. Juli
Streichmusik Edelweiss. Trio altfrensch, 10.00 Gottesdienst, Pfr. Peter Solenthaler, KGH
Heidi Meier, Klavier, KGH
Sonntag, 25. Juli
Samstag, 19. Juni 10.00 Gottesdienst, Pfrn. Johanna Spittler, KGH
10.00 Konfirmation, Pfrn. Johanna Spittler in der Sonntag, 1. August
kath. Kirche. Konfirmiert werden: Patric Bau- 10.00 Gottesdienst, Pfrn. Anna Katharina Breuer,
mann, Obere Sonnenbergstrasse 14, Sabrina KGH
Bruderer, Sonnenbergstrasse 29, Julia Sophie
Chapuis, Ahornstrasse 14b, Svenja Eggen, Sonntag, 8. August
Obere Wilenhalde 3, Lena Frei, Schmiedgasse 9.30 Schwägalp-Gottesdienst, Pfrn. Anna Katharina
62, Livio Frischknecht, Bruggereggstrasse 32, Breuer, Schwägalp-Kapelle (kein ref. Gottes-
Chiara Pandolfi, Huebstrasse 15, Jonathan dienst in Herisau)
Staub, Obere Sonnenbergstrasse 11A, Melanie
Schwägalp-Gottesdienst
Tanner, Stierweid 2504, Sven Thoma, Kapf
Gratis-Fahrdienst anmelden bis Donnerstag, 5. August bei
555, Damian Wild, Sonnenbergstrasse 31
Pfrn. Anna Katharina Breuer, Tel. 071 354 70 64, Mail: an-
17.00 Konfirmation, Pfr. Peter Solenthaler in der
nakatharina.breuer@ref-herisau.ch
kath. Kirche. Konfirmiert werden: Christin
Baumann, Obere Sonnenbergstrasse 14, Amy Sonntag, 15. August
Bleiker, Höhenweg 8, Justin Fischer, Saum 43, 10.30 Openair-Gottesdienst im Kreckel mit Taufen,
Remo Hutter, Schachen 2744, Nino Nef, Ifang- «Von den Vögeln am Himmel», Pfrn. Esther
strasse 16, Alessa Ramsauer, Langelenstrasse Furrer, Kreckel Herisau, anschliessend Zmittag
1, Sarina Rüdlinger, Höhenweg 458, Ernst mit Wurst und Brot
Schläpfer, Bergli 2550, Seline Schoch, Wolfens-
wil 2767, Jasmin Singer, Föhrenstrasse 8, Lia Openair-Gottesdienst
Stricker, Au 15, Sven Zellweger, Erlenbach 2 Freiluft-Gottesdienst «Openair» am 15. August, 10.30 Uhr
mit Chinderhüeti: Ort: auf der Wiese im Kreckelhof, bei
Sonntag, 20. Juni schlechtem Wetter weichen wir in die Remise aus. In diesem
10.00 Gottesdienst, Pfrn. Esther Furrer, KGH Gottesdienst verabschieden wir Heidi Steffen, Synodalin.
Ebenso feiern wir die 10-jährigen Dienstjubiläen von Monika
Sonntag, 27. Juni Hagmann, Kivo-Mitglied, des Synodalen, Peter Mühlemann
10.00 Gottesdienst gemeinsam evangelisch mit und von Annalies Taverna, Sekretärin. Anschliessend Zmittag
Chinderhüeti, Pfrn. Anna Katharina Breuer, mit Wurst und Brot.
Casino-Saal
18.30 Jugi+, KGH Freitag, 20. August
17.17 Jugendgottesdienst mit Pfr. Peter Solenthaler,
Freitag, 2. Juli
KGH
17.17 Jugendgottesdienst mit Pfrn. Anna Katharina
Breuer, KGH Sonntag, 22. August
10.00 Gottesdienst, Pfrn. Anna Katharina Breuer,
magnet
KGH
Sonntag, 29. August
10.00 Ökum. Schulanfangs-Gottesdienst, Pfrn. Anna
Katharina Breuer, kath. Kirche
MAGNET Nr.6/2021 16Sie können auch lesen
