Zeitschrift des Deutsch-Indischen Dialogs
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Heft 3
Jahrgang 32
Herbst /
Winter 2015
Zeitschrift des Deutsch-Indischen Dialogs
Religiöse Toleranz und Meinungsfreiheit im heutigen Indien · Bildung
als Privileg · Interview aktuell: Prof. Dr. Purscha Bapat · Bildungschancen
für Frauen · Gundert Chair an der Tübingen Universität · Bhisham Sahni:
eine Würdigung · Erzählung · Gedichte · Rezensionen etc. etc.
I I N H A LT I
Editorial.........................................................................................................................3
Herausgeber
Diözesan-Caritasverband Sind Indiens viel gepriesene Vielfalt, Meinungsfreiheit und
für das Erzbistum Köln e.V. religiöse Toleranz in Gefahr?
Abteilung Integration und Migration
Georgstr. 7, 50676 Köln Falscher Alarm über Christen in Indien ...................................................................4
Tel. 0221/2010-287 Jgadish Bhagwati
www.caritasnet.de
Bedrohung für Andersdenkende ...............................................................................5
Vertreter des Herausgebers:
Ramachandra Guha
Dipl.-Soz. paed. Heinz Müller, Journalist DJV
E-Mail: heinz.mueller@caritasnet.de Warum ich noch keine Christin geworden bin .........................................................6
Redaktion: Janaky Nair
Jose Punnamparambil (verantwortlich),
Gefahr für die säkuläre Verfassung ...........................................................................8
Grüner Weg 23, 53572 Unkel, Tel. 02224 / 7 53 17
Dr. Martin Kämpchen
E-Mail: punnam@t-online.de
Thomas Chakkiath, Novalisstr. 45, 51147 Köln, Nation in Danger? .....................................................................................................10
Tel. 02203 / 2 26 54; E-Mail: tchakkiath@yahoo.de Konrad Pflug
Nisa Punnamparambil, Wegweiser der Nation mit inspirierender Kraft ....................................................12
Grüner Weg 23, 53572 Unkel, Tel. 02224/9897690; Dr. George Arickal
E-Mail: Daniel.Nisa@t-online.de
Ich fühle mich wohl in meiner deutschen Familie..................................................15
Georgy Koottummel, Dürener Str. 12, 53332
Prof. Dr.-Ing. Purscha Bapat
Bornheim, E-Mail: koottummel@web.de
Redaktionelle Mitarbeit: Gedenken an Bhisham Sahni .................................................................................. 20
Walter Meister, Öhringen Dr. Margot Gatzlaff
Unterstützung und Beratung: Ich werde auch ein Licht anzünden, Ma .................................................................22
Pater Ignatius Chalissery, Köln; Dr. Urmila Goel, Bhisham Sahni
Berlin; Dr. Martin Kämpchen, Santiniketan, Indien;
Dr. Ajit Lokhande, Jülich; Walter Meister, Öhringen; Mutter Teresa - Missionarin der Nächstenliebe .....................................................24
Pfarrer Dariusz Glowacki, Königswinter; Dr. Ajit Lokhande
Dr. Claudia Warning, Lohmar
Widerspruch gegen Arundhati Roys Rassismus-Attacke .....................................27
Gestaltung und grafische Umsetzung: Dr. Thomas Friedrich
Alexander Schmid, Nohn
Lyrik aus Indien .........................................................................................................30
Layout:
Sundara Rama Swamy, Sankara Pillai, A. Jayapprabha, Siddalingaiah
Jose Punnamparambil; Jose Ukken
Herstellung und Vertrieb: Der Ursprung des Kastensystems ............................................................................33
Jose Ukken, Im Rheingarten 21, Egbert Richter-Ushanas
53639 Königswinter, Tel. 02223 / 49 49;
E-Mail: joseukken@googlemail.com Bildungschancen für indische Frauen (Interview) .................................................35
Dominic Ponattu
Druck:
Siebengebirgs-Druck, Gesundheit ist Menschenrecht .................................................................................37
Karlstraße 30, 53604 Bad Honnef Thomas Chakkiath
Erscheinungsweise: dreimal jährlich
Bildung als Privileg ....................................................................................................38
Eine Spende von mindestens 13 Euro
Asit Datta
wird von den Lesern erwartet.
Konto-Nr.: 106 3205,
Tagung in der Evangelischen Akademie Villigst ...................................................41
Bank für Sozialwirtschaft (BLZ 370 205 00),
LF
Diözesan-Caritasverband Köln
Gundert-Chair für die Malayalam-Sprache ...........................................................43
Jose Punnamparambil
Titelbild: „Krishna“ von Bratin Khan
Der Appell des Dalai Lama an die Welt (Rezension)............................................45
(siehe Seite 50)
Gopal Kripalani
Rückseite: Alltagsszenen aus Indien, entnommen Reportagen aus Indiens aufständischem Nordosten (Rezension) ......................46
aus dem Heft Aktuell-Indien, Arbeitsheft für den
Hans Escher
Unterricht an der Oberstufe, herausgegeben vom
Erziehungsrat des Kantons St. Gallen, Autor: Neuerscheinungen im Draupadi Verlag...................................................................47
Prof. Dr. Purscha Bapat, Konstanz (D)
Indorama ....................................................................................................................48
2 MEINE WELT 3/2015
I EDITORIAL I
Wohin Indien?
Über 30 Schriftsteller Indiens haben in das westliche Modell der Entwicklung Traditionen und Lebensanschauungen
der letzten Zeit ihre hochgeschätzten zu Eigen macht und auf diesem Weg mitzunehmen und sie im heute statt-
Preise der Literaturakademie zurück- beschleunigt weitermarschiert, kann findenden Entwicklungsprozess zu
gegeben als Protest gegen die Ermor- das Land nicht in die Vergangenheit integrieren. Zum Beispiel Ansätze zu
dung von zwei rational-denkenden zurückfallen, die Normen, Sitten, Tra- einer umweltverträglichen Entwick-
Schriftstellern und die zunehmende In- ditionen etc. von alten Zeiten für heilig lung, basiert auf Indiens traditioneller
toleranz in der Gesellschaft gegenüber erklären und daran festhalten. Hier ist Anschauung, dass der Mensch nur
Andersdenkenden. In der Tat neh- ein großer Konflikt vorprogrammiert. ein Teil der Natur ist und nicht deren
men die verbalen Attacken und Ein- Krönung.
schüchterungsmaßnahmen seitens der Es ist hoch zu schätzen, dass die jet- Auf keinen Fall kann Indien sich
Hindutva-Anhänger gegen rational zige BJP-Regierung tatkräftig voran- leisten, die große Ideen der Vielfalt,
und progressiv denkende Menschen schreitet, Indiens Rückständigkeit zu religiösen Toleranz und Respekt vor
in Indien rasch zu. Es wurde berichtet, beseitigen, die Wirtschaftstätigkeit im Andersartigkeit, die in unserer Ver-
dass einer, der Rindfleisch gegessen Lande durch Auslandsinvestitionen zu fassung verankert sind und die unser
hat, von einer empörten Gruppe von beflügeln und durch innovative Maß- Alltagsleben prägen, über Board zu
Fanatikern gelyncht wurde. Auch nahmen neue Wachstumsimpulse frei- werfen zu Gunsten eines eng definier-
die Dalit-Intellektuellen, die die Un- zusetzen. Aber mit Investitionen und ten Nationalismus und der Hindutva-
gleichheit und Diskriminierung in der Know-how von außen, insbesondere Ideologie. Die politische Führung, die
Gesellschaft anprangern, laufen heute vom Westen, kommen auch Normen, im heutigen Indien an der Macht ist,
Gefahr, Morddrohungen zu bekom- Ideen, Werte etc. von den dortigen muss diese Erkenntnis ihren Anhän-
men. Die Intellektuellen im Lande, die Gesellschaften mit. Sie werden die gern effektiv vermitteln.
an Meinungsvielfalt und an ein Wider- indische Gesellschaft verstärkt beein-
spruchsrecht gewöhnt sind, befinden flussen und in Richtung westlicher Ge- Herzlichst Ihr
sich heute in einem Zustand der Angst. sellschaften verändern. Außerdem hat J O S E P U N N A M PA R A M B I L
Trotzdem schrecken die Mutigsten von die gebildete Schichte Indiens Werte,
ihnen nicht davor zurück, ihr großes Normen und Lebensvorstellungen ver-
Unbehagen und Bedenken über den innerlicht, die seit Generationen durch
herrschenden Zustand in den Medien ein westlich geprägtes Bildungssystem
kundzutun. Einige dieser Meinungen vermittelt worden sind. Die Frage ist,
haben wir an anderer Stelle in diesem ob Indien in einer globalisierten Welt
Heft abgedruckt. und im Internet-Zeitalter die Wahl
hat, ein eigenständiges Entwicklungs-
Meine Welt
Ohne Frage, Indien muss schnell die modell, verankert in eigener alten Die Zeitschrift „Meine Welt” erscheint drei Mal
herrschende Rückständigkeit beseiti- kulturellen Traditionen, Sitten und im Jahr. Eine Spende von mindestens 13,00 Euro
wird von den Lesern erwartet. Alle Rechte blei-
gen, neue Arbeitsplätze schaffen und Gesellschaftsstrukturen zu entwickeln ben dem Herausgeber vorbehalten. Für unver-
damit die beschämende Armut im und dies mit Unterstützung der Bevöl- langt eingesandte Manuskripte übernimmt die
Lande besiegen. Hierfür braucht In- kerungsmehrheit durchzusetzen. Nein, Redaktion keine Haftung. Die in den Beiträgen
vertretenen Ansichten decken sich nicht immer
dien schnelles Wirtschaftswachstum, Indien hat heute nur die Wahl, auf mit der Auffassung der Redaktion. Die Redaktion
umfassende Modernisierung der Wirt- dem bisherigen Weg zu bleiben und behält sich redaktionelle Änderungen vor. Alle
Zuschriften sind an die Redaktion zu richten.
schaft und auch die Übernahme der beschleunigt voran zu marschieren.
Werte, die damit verbunden sind, wie Es gibt kein Zurück in die Zukunft. Das nächste Heft von „Meine Welt” erscheint
Meinungsfreiheit, Gleichheit, soziale Indien hat die Möglichkeit, bestimmte im Frühjahr 2016
Gerechtigkeit etc. Wenn Indien sich Elemente aus seinen alten kulturellen
MEINE WELT 3/2015 3
I POLITIK – KONTROVERS I
Sind Indiens viel gepriesene Vielfalt,
Meinungsfreiheit und religiöse Toleranz in Gefahr?
In der letzten Ausgabe dieser Zeit-
schrift (Sommer 2015) haben wir einen
Falscher Alarm über Christen
in Indien
offenen Brief von Julio Ribeiro, ein
hochgeschätzter christlicher Beamter
Indiens, abgedruckt, in dem er über sei-
ne Verunsicherung als Christ durch die
J A G D I S H B H A G WAT I
häufig werdenden Übergriffe an Chris-
ten und deren Institutionen im Lande
sowie durch verleumdende Äußerun- Ein kürzlich veröffentlichter offener
gen der Anhänger der jetzigen BJP- Brief von Julio Ribeiro, ein hochgeschätz-
Regierung schreibt. Dieser Brief verur- ter Polizeibeamter und der Schreck der
sachte scharfe Reaktionen, negative Khalistanis (Sikh-Separatisten), beklagt,
sowie positive, in den indischen Medi- dass er heute auf der Hit-Liste der neu-
en. Eine Replik schrieb der bekannte en BJP-Regierung steht wegen seiner
Ökonom und Wirtschaftsprofessor Zugehörigkeit zum Christentum. Solche
an der Columbia Universität Jagdish schwarzseherische Ansichten sind heute
Bhagwati, die in dem Wirtschaftsblatt weit verbreitet, nachdem Narendra Modi
„Mint“ erschien. Daraufhin äußerten Premierminister wurde und seine Partei
sich viele namhafte Persönlichkeiten BJP die Congress Partei in der Wahl beina-
Indiens zu diesem Thema in den in- he vernichtet hat. Solche üble Nachrichten
dischen Medien. Auch in deutschen werden auch von der Führungsspitze der
Zeitungen erschienen viele Beiträge zu Kirchen verbreitet, wie von dem katho-
den neuesten staatlichen Maßnahmen lischen Erzbischof Anil Couto, der sagte,
in Indien, die auf eine Umgestaltung dass eine Katstrophe für die Christen im
der Gesellschaft und Vereinheitlichung Lande durch die Niederlage der BJP bei
der Lebensführung einfacher Bürger der neuesten Wahl in Delhi verhindert
Jagdish Bhagwati ist Wirtschaftsprofessor an der
in Richtung einer Hindutva Idiologie wurde. Dieser Alarmruf ist irreführend, Columbia University, USA.
beabsichtigen. ich möchte ihn entlarven.
Es scheint, dass Ribeiro die Bemerkungen eine Katholikin ist. Nicht nur eine Katho-
Nachfolgend drucken wir eine ver- von Mohan Bhagwat (Rashtriya Swaya- likin, sie wurde auch im Ausland (Italien)
kürzte Fassung der Replik von Jagdish msevak Sangh - RSS) über Mutter Teresa geboren. Trotzdem hat niemand von der
Bhagwati sowie einige Auszüge aus nicht gefallen hat. Mohan Bhagwat hat in BJP ihre Ernennung als Vorsitzende der
den Beiträgen, die bisher über dieses einer Rede bemerkt, dass Mutter Teresa Congress Partei in Frage gestellt.
Thema erschienen. Wir drucken auch mehr an Bekehrung von Ungläubigen Ribeiro und der genannte Erzbischof
einen Beitrag von Konrad Pflug, dem in das Chirstentum interessiert war als sind gute Menschen, die erlaubten, dass
ehemaligen Leiter der Abteilung De- in ihrem Wohlergehen. Kann Ribeiro es sie in die Politik der Angstmacherei und
mokratisches Engagement bei der abstreiten, dass die Christen an Bekehrung Parteilichkeit hineingezogen wurden. Ich
Landeszentrale für Politische Bildung glauben, genauso wie die Muslime? Wenn hoffe sehr, dass sie sich unseren Reihen an-
Baden-Württemberg sowie einen aktu- die Christen die Nichtchristen bekehren schließen, die sich um religiöse Harmonie
ellen Bericht von MartinKämpchen, der können, was ist falsch, wenn die Hindus bemühen und religiöse Uneinigkeit, die
in Santiniketan lebt. dies auch tun? nur die Substanz der Humanität radikal
DIE REDAKTION Ribeiro, der obengenannte Erzbischof und reduzieren würde, bekämpft. j
viele andere Christen vergessen die Tat-
(Quelle: Mint, 29.03.2015. Stark verkürzt.)
sache, dass Sonia Gandhi, die Vorsitzende Aus dem Englischen ins Deutsche von Jose
der bisher regierenden Congress Partei, Punnamparambil
4 MEINE WELT 3/2015
I POLITIK – KONTROVERS I
Bedrohung für Andersdenkende
Indische Schriftsteller protestieren
Prof. Mallesha M. Kalburgi wurde im Literatur-Akademie zurückgegeben. In der
August vor seinem Haus von einem Presse und den elektronischen Medien In- Rama Chandra Guha
Unbekannten aus nächster Nähe ange- diens findet heute eine heftige Diskussion
schossen und getötet. Er war bekannt über dieses Thema statt. In einem Blog
für seine scharfe Kritik von Aberglaube hat der BJP-Finanzminister Arun Jaitley Die obengenannten zwei Schriftsteller sind
und Götzenverehrungen insbesondere die protestierenden Schriftsteller angegrif- ermordet worden, weil sie sagten, woran
unter den Hindu-Gläubigen. Er lebte fen: Die Proteste seien ein hausgemachter sie glaubten. Kalburgi lebte in Karnataka,
in Dharwar, Karnataka, seit einiger Aufstand gegen die BJP aus ideologischer wo der Congress regiert, während die BJP
Zeit unter Morddrohung seitens ext- Intoleranz, schriéb er. Diese Schriftsteller, in Neu Delhi an der Macht ist. Pansare
remistischer Anhänger der Hindutva- führte er weiter aus, agieren wie Mario- lebte in Maharashtra, wo die BJP regiert
Ideologie. netten in den Händen der Linken oder wie auch in Neu Delhi. Das Gemeinsame
DIE REDAKTION der Congress Partei. bei den beiden Morden ist, dass die beiden
Der namhafte Historiker und Buchautor Autoren lange Zielscheibe von Angriffen
Bereits im Februar dieses Jahres wurde Rama Chandra Guha reagierte auf Jaitleys rechtsgerichteter hinduistischen Gruppen
Govind Pansari, ein führender Kommu- Attacke wie folgt: waren. Diese Situation in Indien ist eine
nist und Rationalist aus Kolhapur, Ma- „Ich kenne viele dieser Schriftsteller, Widerspiegelung von dem, was in Bang-
harashtra, von einem unbekannten Täter die meisten sind seit Jahren Kritiker der la Desh auch zu beobachten ist, wo vie-
niedergeschossen. Er überlebte das Atten- Congress Partei. Im Gegensatz zu Jait- le mutige Schriftsteller von islamischen
tat nicht. Pansari war bekannt für seine leys Behauptung, waren die meisten von Fundamentalisten ermordet worden sind.
Bloßstelltung von Ritualen, schwarzer ihnen nicht abhängig von Gefälligkeiten Es ist gegen diese brutalen Mordtaten,
Magie, Wundertaten etc., die zu hinduis- der vergangenen Regierungen. Sie leben dass die Schriftsteller in Indien protes-
tischer Religionspraxis gehörten. zerstreut in kleinen Städten Indiens, in tieren. Es ist bemerkenswert, dass auch
Dies sind zwei markante Beispiele für bescheidenen Häusern, mit unsicherem viele Schriftsteller, die ihre Preise nicht
die Zuspitzung wachsender Intoleranz Einkommen, physisch und metaphorisch zurückgegeben haben, sich laut artikulie-
und von Fanatismus im heutigen Indien. weit entfernt von dem Einflussbereich Neu ren über zunehmende Intoleranz in der
Gegen diese gefährlichen Entwicklungen Delhis. Es ist höchst unfair zu behaupten, Gesellschaft – Intoleranz nicht nur gegen
heben jetzt die Intellektuellen des Lan- dass diese Schriftsteller jetzt protestieren, Schriftsteller, sondern auch gegen normale
des ihre Stimmen. Aus Protest haben weil sie von der jetzigen BJP-Regierung Bürger.“ j
30 namhafte Schriftsteller, unter ihnen die gewöhnten Gefälligkeiten nicht be- J O S E P U N N A M PA R A M B I L
Nayantara Sahgal, Ashok Vajpeyi, Uday kommen.
Prakash, ihre hochgeschätzten Preise der (Quelle: Indian Express und andere indische
Zeitungen.)
Warum ich noch keine Christin geworden bin
JANAKY NAIR
Mein Vater brachte die Asche seines Va- den er täglich besuchte, den Banswadi An- tigung von Göttern teil, wie er auch täg-
ters nur widerwillig nach Benares, nur aus janeya Tempel in Palani, zu dem er mit lich die Götter anbetete. Er hat nicht viel
Respekt vor der Wallfahrt, die Großvater Familie jährlich eine Wallfahrt machte, gemeinsam mit der Orientierung meiner
jährlich dorthin gemacht hat. Dieser Wi- und den Gurvayur Tempel sowie einige Mutter an heiligen Schriften: ihre tägliche
derwillen seitens meines Vaters ist ver- andere örtliche Tempel. Als ein ritueller Beschäftigung waren heilige Texte in Ta-
ständlich, da er auf heilige Orten im Süden Hindu nahm er mit großer Begeisterung mil, Malayalam, Sanskrit und Englisch.
fixiert war, wie den Panduranga Tempel, an der Opferung von Ziegen zur Besänf- Dennoch pflegte und hegte die Generation
MEINE WELT 3/2015 5
I POLITIK – KONTROVERS I
ich höchstwahrscheinlich in einem christli- trotz oder wegen der Art und Weise, in
chen Altenheim in Bengaluru verbringen. der sie funktionieren? Beide Vermutun-
gen sind richtig: Wir als diejenigen, die zu
Hingabe und Skepsis einer Kaste oder Klasse gehören, waren
Mit dieser etwas übermäßigen Beschäfti- außerhalb der Bekehrungsabsichten dieser
gung mit meiner Autobiographie möchte Institutionen. Dass die indischen Christen
ich das Händeringen unseres Innenminis- herausragende Beiträge im Bereich Bil-
ters komentieren, der in jedem Akt der dung, Gesundheit und Soziales geleistet
Barmherzigkeit die große Gefahr von haben, bedarf wiederholter Erwähnung.
„Bekehrung“ sieht. Ich möchte damit auch Es muss aber auch erwähnt werden, dass
den giftigen Äußerungen von diversen das heutige Christentum, im Gegensatz
Mitgliedern der Hindutva Organisationen zu seinen Vorfahren des 19. Jahrhunderts,
Janaki Nair stammt aus Kerala und ist Professo-
widersprechen. Wenn man bedenkt, dass Bekehrung nicht als seine Hauptaufgabe
rin am Centre for Historical Studies, Jawaharlal
Nehru Universität, Delhi. ich die wichtigsten Phasen meines Lebens ansieht. Wo aber Bekehrung als Ziel ver-
durch christliche Missionsinstitutionen ge- folgt wurde, wie in der Pfingstkirche, ist
meiner Eltern lange und enge Beziehun- gangen bin, müsste ich längst zu dieser der Erfolg durch Bekehrung aus anderen
gen zum Christentum, insbesondere wenn Religion übergetreten sein. Tatsache ist christlichen Gruppierungen erzielt worden.
es um ihre Kinder ging. Geboren im St. aber, Hunderte, die auf ähnliche Weise Für diese Behauptung gibt es starke his-
Philomena Krankenhaus in Bangaluru, durch die von mir genannten Institutionen torische und geographische Gründe. Süd-
wurde ich von einer gefährlichen Lun- gegangen sind und die einer Vielfalt von indien war sehr gastfreundlich zu vielen
genentzündung in einem Sauerstoffzelt anderen Religionen angehören, fühlten christlichen Gruppierungen im Vergleich
des Zenana Mission Hospital gerettet. sich in den allermeisten Fällen in ihrem zu anderen Regionen des Subkontinents.
Ich verbrachte meine ganze Schulzeit an eigenen Glauben bestätig und bestärkt. Die Grundlegung ihrer Grammatik hat
der Bishop Cotton Mädchenschule. Diese Meine Freunde und Geschwister sind fest jede südindische Sprache der systemati-
und die Knabenschule, die dazu gehörte, und entschlossen, an ihrer eigenen religiö- schen Arbeit von Missionaren wie C. P.
dienten als Schulstätte für eine ganze Rei- sen Überzeugung festzuhalten.Andere wie Brown (Telugu), Ferdinand Kittel (Kanna-
he meiner Geschwister. Ich genoss richtig ich, haben eine gewisse Skepsis gegenüber da), Hermann Gundert (Malayalam) and
die tägliche Anwesenheit in der Schulka- Religionen insgesamt entwickelt, nachdem Constanzo Beschi (Tamil) zu verdanken.
pelle, da dies mir erlaubte, Klaviermusik sie verschiedene Religionen im Inland und Zugegeben, die Missionare wollten die
zu hören und zu singen. Mein akademi- Ausland näher kennengelernt haben. Fremdsprachen deswegen beherrschen,
sches Studium verbrachte ich an zwei Ehrlich, ich muss lange suchen, um jemand damit sie die Bibel in diese Sprachen über-
angesehenen katholischen Institutionen. zu finden, der sich aus diesen Gründen dem setzen und verbreiten können. Aber ihr
Als ich als Erwachsene in einem großen Christentum angeschlossen hat. Interesse an diesen Sprachen blieb wei-
privaten Krankenhaus fehldiagnostiziert Ist dieses Ergebnis nach jahrhunderte- terhin unvermindert bestehen, auch wenn
wurde, nahm ich Zuflucht in St. Martha’s langer Nähe und Kontakt zu christlich- es klar war, dass durch diese Arbeit nicht
Hospital. Und meinen Lebensabend werde missionarischen Institutionen entstanden sehr viele Seelen zu retten sind.
Die dominante Präsenz der christlichen
Missionare bei Bildung, Gesundheit und
Soziales, gekoppelt mit der relativen Ab-
Gurjit Singh – Indiens wesenheit des Staats in diesen Bereichen,
ermöglichte Menschen wie meinen Eltern,
neuer Botschafter in ihr Ziel des schnellen sozialen Aufstiegs
für ihre Kinder zu erreichen.
Deutschland Trotz all diesem sind wir nicht Christen ge-
worden. Oder sind wir Christen geworden
Als Nachfolger des amtierenden Vijay in dem Sinn, dass wir in uns Kompetenzen
Gokhale, ist der Diplomat Gurjit Singh zum für öffentliche Moral und Toleranz ent-
neuen indischen Botschafter ernannt wor- wickelten, die von Religion unabhängig
den. Gurjit Singh ist seit 1980 im indischen waren? j
auswärtigen Dienst tätig. Zur Zeit ist er
(Aus dem Englischen ins Deutsche von Jose
Botschafter Indiens in Indonesien. Punnamparambil). Den Beitrag veröffentlichen
(Quelle: Indien Aktuell, November 2015) wir mit freundlicher Genehmigung der Autorin.
Foto: Indische Botschaft, Berlin Quelle: „The Christian Ethic ….“, The Hindu,
8.4.2015
6 MEINE WELT 3/2015
I POLITIK – KONTROVERS I
„Wir leben in den gefährlichsten Zeiten
seit der Unabhängigkeit“
N A Y A N T A R A S A H G A L , bekannte Autorin Indiens
Sie ist eine einsame Stimme. Sie ist gut Hitler-Deutschlands ziehen. Sie wollen
direkt, nimmt kein Blatt vor den Mund keine seriösen Akademiker mit einwand-
und ist nicht klein zu kriegen. Die Rede freien Zeugnissen und Referenzen. Es war
ist von Nayantara Sahgal, der mehrfach alles das gleiche in Hitlers Deutschland.
preisgekrönten, unbequemen Autorin Das Modi-Regime besetzt alle histori-
und „Regimekritikerin“ Indiens. Sie hat schen und wissenschaftlichen Gremien mit
gerade einige Essays von berühmten Hinduttva-Denkern. Dadurch versucht das
Autoren gesammelt, redigiert und mit Modi-Regime alle anderen Denkschulen
einer Einführung der Öffentlichkeit zu verdrängen. Der Bildungsinhalt wird
vorgelegt: „Nehru‘s India.“ geändert. Die Geschichte wird neu in- Frau Sahgal sagt voller Überzeugung: „Es
terpretiert. Modi und seine Anhänger gibt keinen Zweifel daran, dass der Staat
Wenn sie zu der Narendra Modi Regierung haben keine Idee von Geschichte. Viel- versucht, eine Jahrhunderte alte Zivilisa-
Stellung nimmt, wird Frau Sahgal bitter leicht beginnt die Geschichte für sie erst tion mit all ihrem pluralistischen Ethos
ernst und sagt: „Die Idee von Indien ist mit Gowalkar. Modi und seine Anhänger und verschiedenen Spuren von Kultur
in Gefahr. Wir leben in den gefährlichs- haben eine krankhafte Angst vor Nehru. auszuwischen.“
ten Zeiten seit der Unabhängigkeit. Der Sie versuchen ihn aus der Geschichte zu Die Modi-Regierung wird zunehmend
Staat hat vor die Gedankenfreiheit einen verdrängen. Und so wollen sie von Nehrus selbstgefälliger. Kritik wird nicht gedul-
eisernen Vorhang gezogen. Wohl gemerkt: Ideen von Sozialismus und Säkularismus det. Kritik an Modi wird als Kritik an In-
Vor der Gedankenfreiheit, nicht etwa vor Abschied nehmen. Wenn Nehru und seine dien betrachtet. Modis Hof wimmelt von
der Meinungs- oder Bewegungsfreiheit. Ideale aus der Geschichte verdrängt wer- Schmeichlern und Speichelleckern. Frau
Die demokratischen Traditionen/Bräuche den, ist auch die Unfähigkeit der Polizei Sahgal ruft das indische Volk auf, gegen
wie freie Meinungsäußerung, Debatte und und der Congresspartei mit Schuld daran, diesen schlechten Zustand zu kämpfen. j
Dialog sind durch die faschistischen Werte sagt fairerweise Nayantara Sahgal, Jawa-
Deutsche Bearbeitung: Thomas Chakkiath
verdrängt worden. Wir haben Faschisten in harlal Nehrus Nichte, die es gewagt hat, (Quelle: „An Iron Curtain on the freedom of
Indien, die ihre Ideale aus dem Gedanken- sogar die Familie Gandhis zu kritisieren. thought“ ziya US Islam, The Hindu, 4.8.2015)
Das Recht auf Dissens und Diskussion
wird angegriffen
R O M I L A T H A PA R
„Was mich erschreckt, ist der Gedanke, heit, unabhängig zu denken und Fragen zur Schau stellt. Bis vor kurzem blieben
was mit der aufkommenden Generation zu stellen, verschwindet. Zum Beispiel, diese Vorurteile verdeckt im Hinterhof,
geschehen wird. Um eigene Macht geltend wenn ich eine kritische Bemerkung über aber heute sind sie sichtbar. Wenn wir eine
zu machen, kann eine Regierung die exis- die alten Zeiten mache, dann werde ich relativ sichere Gesellschaft haben wollen,
tierenden Institutionen oder Freiheiten von Schimpfmails überflutet. Ich weiß, wo Meinungsfreiheit herrscht, müssen wir
demontieren, aber es wird später eine aus welcher Ecke sie kommen. Das Recht die Vorurteile bekämpfen.“ j
harte Aufgabe sein, diese demontierten auf Dissens und Widerspruch wird nicht
Institutionen/Freiheiten zurück zu eta- akzeptiert. Schriftsteller sind von Gewalt ( Aus einem Interview mit Zia Us Salam in The
Hindu von 23.10.2015)
blieren. Dazu wird mindestens die Zeit bedroht. Wir sind heute eine Gesellschaft Ins Deutsch von Jose Punnamparambil
einer Generation nötig sein. Die Gewohn- geworden, die ihre Vorurteile öffentlich
MEINE WELT 3/2015 7
I POLITIK – KONTROVERS I
Gefahr für die säkulare Verfassung:
Indien im Zeichen eines neuen
Hindu-Nationalismus
DR. MARTIN KÄMPCHEN zende „Smart Citys“ schaffen, ihm schwebt Modi ist von Jugend auf Mitglied der Rash-
ein digitalisiertes Indien vor. Im Gegensatz triya Swayamsevak Sangh gewesen, einer
Angela Merkel hat sich während ihres zu früheren indischen Premierministern Hindu-Kaderorganisation, die nach einem
dreitägigen Aufenthalts in Indien of- kleidet Modi sich in westlichen Ländern „Hindu-Staat“ strebt, in dem altindische
fenbar ausschließlich um wirtschaft- ostentativ europäisch, tritt selbstbewusst konservative Ideale gelten sollen, die
liche Interessen gekümmert. Zu den und energisch auf. Modi gibt der fernse- durchaus ihre Berechtigung haben. Doch
Themen Meinungsfreiheit und religiö- henden indischen Masse das Gefühl, dass sie sollen ausschließlich gelten und moder-
se Toleranz drang nichts in die Öffent- Indien global wieder etwas gelte. ne Einflüsse unterbinden, weil eine frucht-
lichkeit. Als im Januar Barack Obama Doch das geschieht auf Kosten einer bare Auseinandersetzung mit den liberalen
zum indischen Nationalfeiertag ange- Kulturpolitik, die alles andere als global und demokratischen Werten der Moderne,
reist war, sah das anders aus: Er warnte ausgerichtet ist. Ende 2014 sah es noch so die zu einem kreativen Kompromiss führen
vor dem ideologischen Kurs der indi- aus, als werde Modis Streben nach interna- könnten, gefürchtet wird. Stattdessen soll
schen Regierung. Das Land brauche tionalem Ansehen auch eine Liberalisie- die Pluralität der Kulturen, Ethnien und
Achtung gegenüber ethnischen und rung der soziokulturellen Agenda seiner Religionen durch eine fundamentalistisch
religiösen Minderheiten. Partei bewirken. Tatsächlich hat der Pre- ausgelegte wertkonservative Hindu-Kultur
mierminister die Spitzen der christlichen ersetzt werden. Die indische Verfassung
Doch die seit Mai 2014 von der rechtsge- Kirchen empfangen und beim Besuch von nennt sich aber „säkular“. Das heißt, sie
richteten Bharatiya-Janata-Partei gestellte Buddhisten von religiösem Pluralismus ge- sichert allen Religionen freie Ausübung zu
Regierung zeigt weiterhin einen Januskopf. sprochen. Doch zu vielen Angriffen auf und stützt sich auf Meinungs- und Presse-
Im Ausland tritt Premierminister Narendra Minderheiten und liberale Gegner seiner freiheit als unabdingbare Voraussetzung
Modi als Modernisierer auf. Er will Dut- Politik hat er geschwiegen. für den sozialen Frieden in einer Nation,
Christentum haben, hat eine lange Geschichte. Sie geht
zurück auf Veer Sarvarkar – und später
und die 0,5 Prozent Hindus in denUSA we-
niger Bürger ihres Landes, weil sie Indien
Alte Narrative – neue Ängste auf M. S. Gowalkar – , die argumentiert nicht nur für „heilig“ halten, sondern auch
haben, dass diejenigen, die ein Land au- für ihr „Mutterland“? Soll Myanmar seine
ßerhalb Indiens für „heilig“ halten, nicht Hindus oder China seine Buddhisten für
Die grundlegende Linie der laufenden vollwertige Inder sein können. Es könn- weniger vollwertige Bürger halten? Soll
Debatte über Christentum und Bekeh- te sein, dass diese Definition propagiert die USA ihren hinduistischen Bürgern die
rung (in Indien) ist die Unterstellung, wurde, um die Muslime und die Christen Freiheit nehmen, ihre Religion und Kultur
dass die Anhänger eines Glaubens, der draußen vor der Tür zu halten. Aber sie ist zu propagieren, Priester oder Gurus aus
nicht indischen Ursprungs ist, weniger logisch falsch. Ferner haben Savarkar und ihrem Mutterland zu holen,Tempel zu bau-
indisch sind. Dies macht den Christen Gowalkar kein Recht zu definieren, was en oder neue Gläubige zu gewinnen? Kein
in Indien mehr zu schaffen und ängstli- für Menschen anderen Glaubens „heilig“ vernünftiger Mensch kann diese Fragen
cher als die Übergriffe auf sie und ihre oder „nicht-heilig“ ist. bejahen, da solche Ideen total gegen unsere
Einrichtungen. Dass ihre Vorfahren sich Zum Beispiel sind die 350 Millionen Bud- Vorstellung von einem modernen Staat,
einer Glaubensrichtung ihrer Wahl ange- dhisten, die überall in der Welt zerstreut Bürgerrecht und Demokratie sind.
schlossen haben, ändert die Tatsache nicht, leben, weniger Bürger ihres Landes, weil
dass sie genauso wie die anderen Söhne sie bestimmte Orte in Indien für heilig hal- ( Quelle: Outlook, 13.04.2015)
und Töchter des Landes sind. Die Idee, ten und dorthin ab und zu eine Pilgerreise Aus dem Englischen ins Deutsche übertragen
Menschen zu stigmatisieren, weil sie sich machen? Sind die 1,9 Prozent Hindus in von Jose Punnamparambil
anderen Glaubensformen angeschlossen der UK, die 2 Prozent Hindus in Kanada
8 MEINE WELT 3/2015
I POLITIK – KONTROVERS I
die in ihren Teilen kaum unterschiedlicher Deutsch sollte in den Schulen dem Sanskrit Filme, Ausstellungen und Kulturveranstal-
denkbar ist. Dieser Verfassungsauftrag ist zum Opfer fallen. Immerhin konnte Frau tungen unterbinden können. Bücher, die
in Gefahr. Merkels Besuch dies verhindern. Man er- den Hinduismus angeblich in schlechtem
Die staatlichen und staatlich unterstütz- fährt von Schulbüchern, die mythologische Licht darstellen, werden inoffiziell verbo-
ten kulturellen und wissenschaftlichen Erzählungen zur historischen Wirklichkeit ten. Wer sie verlegt oder kauft, kann es
Organisationen erhalten nach und nach ummünzen und die indische Geschichte mit einem rechtsradikalen Mob zu tun be-
Leiter, die sich oft an unwissenschaftlichen auf ihre Hindu-Komponente begrenzen kommen. Aus Furcht davor haben manche
Vorstellungen und exklusiv-hinduistischen wollen. Dazu gehört auch der Versuch, die Verlage solche Bücher zurückgezogen oder
Vorgaben orientieren. Die Regierung de- jüngste Geschichte seit der Unabhängig- eingestampft.
klarierte die Bhagavad Gita, einen der keit 1947 so umzudeuten, dass die Bedeu- Hindus sind in ihrer Mentalität überaus
bedeutendsten religiösen Texte des Hin- tung der gegenwärtigen Oppositionspartei weltoffen. Ihre familienfreundliche Sozi-
duismus, als Indiens „nationales Buch“ Congress mit ihren großen Persönlichkei- alisierung hat sie gelehrt, Unterschiede
und düpierte damit Muslime, Christen und ten wie Mahatma Gandhi, Jawaharlal Neh- anzuerkennen und mit ihnen zu leben. Nur
Sikhs. Muslime und Christen werden als ru und Indira Gandhi geschmälert wird. So wenn ihre religiöse Weltsicht politisch in-
Rindfleischesser geächtet, letzte Woche soll das Jawaharlal-Nehru-Museum in De- strumentalisiert wird, droht Gefahr, weil
wurde in Nordindien ein Hindu wegen des lhi umgemodelt werden, alle Briefmarken die Gegenströmungen von Rationalismus,
Verdachts, er habe Rindfleisch gegessen, mit dem Konterfei der Premierminister Aufklärung, Agnostizismus und wissen-
öffentlich gelyncht. Weihnachten, bisher Indira Gandhi und Rajiv Gandhi werden schaftlichem Denken in Indien traditi-
ein nationaler Feiertag, wurde zum „Tag aus dem Verkehr gezogen. Auffällig, weil onell zu schwach ausgebildet sind. Ein
des guten Regierens“ umfunktioniert. dezidiert antimodern, sind Behauptungen, Großteil der Bevölkerung erwartet von
Besonders gravierend ist der Wandel im dass naturwissenschaftliche, besonders der Regierung vor allem wirtschaftliche
Bildungswesen. Eine Besinnung auf die medizinische Errungenschaften, schon Erleichterungen, also Jobs, Studienplätze,
altindische klassische Sprache Sanskrit ist in früher mythologischer Zeit in Indien Elektrizität, Wasserversorgung, Straßen,
sinnvoll, solange es darum geht, kulturelle entdeckt und genutzt worden seien. Krankenhäuser. Und Freizügigkeit. Wird
Traditionen lebendig zu halten. Doch darf Die konservativen Hindu-Kräfte sind aber auch die Kulturpolitik diese Erwar-
sie auf Kosten von modernen Sprachen ge- zahlenmäßig stark genug und politisch so tung erfüllen? j
fördert werden? Auch das Unterrichtsfach aggressiv, dass sie ihnen nicht genehme
Der Feldzug der Hindunationalisten
TILL FÄHNDERS
haben scharfe Gesetze gegen das Geschäft sel der Religion verbieten soll. Denn in
Die Hindunationalisten grenzen sich al- mit dem Rindfleisch erlassen. ihrer Ideologie spielt die Erfahrung der
lerdings besonders stark von Islam und Die radikalen Hindu-Gruppen fühlen sich Fremdherrschaft eine entscheidende Rolle.
Christentum ab, die sie als den Indern schon allein dadurch ermutigt, dass Modi Die hatte in der Vorstellung der Hindu-
fremde Religionen verstehen. Obwohl und die BJP in Delhi an der Macht sind. nationalisten nicht erst mit der Ankunft
sich die Regierung von Narendra Modi Einige haben umfangreiche Konversions- der britischen Kolonialherren begonnen,
in allen öffentlichen Reden und Stel- programme gestartet. Mit Überzeugungs- sondern schon mit dem Einfall der mus-
lungnahmen mit Kritik an den anderen arbeit, Druck und Erpressung bringen sie limischen Mogule aus Zentralasien im
Religionen zurückhält, hat sich die Lage Angehörige der religiösen Minderheiten 16.Jahrhundert. Unter ihrer Herrschaft
für die 13 Prozent Muslime und die rund dazu, ihre Religion zu wechseln. Während entstanden in Nordindien prächtige Mo-
zwei Prozent Christen seit seiner Amts- sogenannter „Heimkehr“-Zeremonien scheen, Grabmäler und Paläste. In der
übernahme deutlich verschlechtert. Die wurden in Bundesstaaten wie Gujarat, antibritischen Unabhängigkeitsbewegung
Zahl der Übergriffe auf Moscheen und Uttar Pradesh und Kerala schon Hunderte arbeiteten Hindus und Muslime dann zwar
Kirchen hat zugenommen. Der Feldzug Christen und Muslime „rückkonvertiert“. zusammen, doch mit der Spaltung in Indien
der Hindunationalisten gegen den Handel Denn nach hindunationalistischer Vorstel- und Pakistan traten die Konflikte offen
mit Rindfleisch setzt Muslime unter Druck, lung ist ein Inder genetisch und kulturell zutage. Es kam zu Massakern unter Mus-
die traditionell das Schlachterhandwerk immer ein Hindu, auch wenn er von einer limen und Hindus. Millionen Menschen
beherrschen. Bekanntlich sind Kühe für anderen Religion missioniert wurde. flüchteten auf die jeweils andere Seite. j
Hindus heilig. Und Bundesstaaten wie Ma- Deshalb fordern die Hindunationalisten (Quelle: „Der Traum von der Hindu-Nation“,
harashtra, die von der BJP geführt werden, auch ein Gesetz, das den Hindus den Wech- Die ZEIT vom 23.8.2015)
MEINE WELT 3/2015 9
I POLITIK – KONTROVERS I
Nation in Danger?
KONRAD PFLUG
Nation in Danger? (1/2105; S. 5) kurz und treffend aus inne- diese Kategorie gehört auch der Versuch
„Nation is in danger!“ war er Ruf der rindischer Sicht beleuchtet. von Außenministerin Sushma Swaraj im
Bharatiya Jana Sangh Partei (BJS) im Leider findet der Versuch der saffronisa- Dezember 2104, das „Mahabharata“ zum
Wahlkampf 1974. Auf Plakaten un- tion derzeit in Indien aber nicht nur hin- Rashtria Granth, zur national scripture,
terstrichen durch einen auf einen zu sichtlich der Geschichte statt. Wir erleben zum „Nationalen Buch Indiens“ zu erklä-
rollenden Panzer. 40 Jahre später sind eine innenpolitische Debatte auf unter- ren. Es soll Pflichtlektüre an allen Schulen
zwar keine Panzer gerollt, doch die schiedlichen Ebenen mit unterschiedlichen werden und Vorrang vor Koran oder Bibel
Nachfolgepartei BJP ist im Verein mit Schwerpunkten: haben. Dem stehen allerdings Äußerun-
anderen hindu-nationalistischen Grup- gen respektabler Persönlichkeiten und
pen dabei, eine bedrohliche Welle über c Geschichtswissenschaftlich-geschichts- auch Pressekommentare mit dem Tenor
das Land rollen zu lassen. Der Autor politisch. Die bisherige Aufarbeitung entgegen: „Wenn wir ein nationales Buch
verbrachte die Wintermonate in Kerala der indischen Geschichte wird als fremd, brauchen, dann muss es die Verfassung
und beobachtete die Vorgänge aus westlich fundiert, marxistisch, säkular etc. sein, nichts sonst“.
seiner Sicht. Der Beitrag ist auch eine (ab)qualifiziert. Dabei wird - z. T. fachlich
Replik auf den kurzen Artikel „Indiani- durchaus berechtigte - Kritik in Kongres- c Parteipolitisch/gefolgschaftspolitisch.
sierung der Geschichte“ in MEINE WELT sen und Publikationen ideologisiert. Ein Die Kongresspartei wird z. B. als „west-
2/2015, S. 51. Diskurs findet nicht statt, sondern wird im lich“ beeinflusst dargestellt, ebenso alle
Interesse der Glaubwürdigkeit der eigenen Nicht-Hindu-Parteien. Auch den marxis-
Vorausgeschickt sei, dass selbstverständ- Klientel gegenüber verweigert. tischen Parteien und anderen säkularen
lich jedes Volk, jede Nation oder Ethnie Bewegungen werden unindische Umtriebe
ein Recht auf eine eigenständige, mög- c Wissenschaftsgeschichtlich. Es gilt vorgehalten.
lichst objektive und fundierte Geschichts- selbiges. Hinzu kommt eine Überhöhung
forschung und -betrachtung hat. Das gilt bekannter und weniger bekannter literari- c Offen diskriminierend, bspw. durch
natürlich auch für deren jeweilige Seg- scher Quellen, die aber nicht befragt wer- eine „äußerliche Hinduisierung“ etwa
mente, deren es in Indien mannigfaltige den (dürfen). (Um niemandem zu nahe zu durch das Ablegen z.B. muslimischer
gibt. Von diesem Standpunkt aus kann treten: Beweist z. B. die Erwähnung der Namen. (Das wurde allen Ernstes vom
man wenig gegen eine „Indianisierung“ Arche Noah in der Bibel, dass dieser schon Film-Idol Shah Rukh Khan verlangt, der
der Geschichtsbetrachtung einwenden, so- Großcontainerschiffe bauen konnte?). das weit von sich wies. Fakt ist aber auch,
lange sie wissenschaftlich betrieben wird, dass er nicht der Erste wäre, der das zur
in einem offenen Diskurs erfolgt und bereit c Verfassungspolitisch. Angezweifelt Förderung einer Bollywood-Karriere tun
ist, andere Schlüsse zu akzeptieren. Besteht wird die laizistische Verfassung, die verfas- würde).
sie aber aus dogmatisierten, kaum belegten sungstheoretisch keine Religion bevorzugt.
Setzungen, geht sie in die Irre. Wird sie Bekanntermaßen ist die gesellschaftliche c Auf den regionalen und lokalen Ebe-
dann noch zur Legitimation eigener, verab- Wirklichkeit nicht ganz so. Es wird jetzt nen ist für die Intensität das Mehrheits-/
solutierter Interessen interpretiert, ist sie aber erklärtermaßen versucht, diesen Ver- Minderheitsverhältnis entscheidend. Wo
nicht mehr Wissenschaft und Aufklärung, fassungsgrundsatz zugunsten der Hindus klare Mehrheitsverhältnisse bestehen,
sondern eine religiös-kulturell verbräm- quasi gewohnheitsrechtlich weiter auszu- wird auch entsprechend Druck ausgeübt,
te politische Waffe. Der Vorgang wird in hebeln. d.h. v.a. im Hindi-Belt. Führer der RSS
Indien zutreffend saffronisation genannt. (Rashtriya Swayamsevak Sangh, zu Teilen
Geschichtsschreibung und -interpretation c Mehrheits- und minderheitenorientiert, eine Art straff geführter und trainierter
ist ein dynamischer Prozess. „Wahrheiten“ religionszentriert = majoritätsansprüch- SA-Kopie der BJP) lassen keinen Zwei-
gelten nur bis zum Auftauchen neuer Fak- lich. Es wird argumentiert, dass demogra- fel daran, dass sie auch bereit sind, Nicht-
ten oder einer erneuten Befragung unter phische Mehrheiten Ansprüche vor und Hindus zur Konversion zu „verhelfen“.
anderem Blickwinkel. Wie dieser Prozess gegen Wahlmehrheiten legitimierten, als Einer der Chefs forderte sogar, dass die
im gesellschaftlichen Rahmen vonstatten vorverfassungsrechtliche, gruppenbezo- bis 2021 geschehen soll.
Ayurveda - Heilung ohne Nebenwirkung
geht, hat T.M. Krishna in MEINE WELT gene, im Prinzip angeborene Rechte. In
10 MEINE WELT 3/2015I POLITIK – KONTROVERS I
c Die aktuelle ghar whapsi Kampagne Verhalten sie sich möglichst unauffällig, die Neuauflage zweier wissenschaftlich
steht in diesem Kontext. Man nutzt sie loyal und staatstragend, dürften sie auf kommentierter historischer muslimischer
als Machtdemonstration und Provokation, Grund ihres hohen Bevölkerungsanteils Schriften zum Jihad seinerzeit gegen die
etwa durch medienwirksame Abhaltung nicht viel mehr als die ohnehin leider übli- Portugiesen. Ursprünglich wohl als ak-
der Zeremonien z. B. am Weihnachtstag. chen Probleme bekommen. Intern kann es tualisierter Nachweis der historischer
Dabei ist gut zu wissen, dass bei 1,3 Milli- aber zu einem Erstarken radikaler Kräfte Integrität und Loyalität zu Indien schon
arden Indern die reale Zahl der Konver- bis hin zur offenen Spaltung führen. Die- im Kampf gegen die christlichen Portu-
sionen und Re-Konversionen von und zu se gibt es natürlich links und rechts der giesen gedacht, kann man diese nun auf
jeder religiösen Richtung eigentlich irrele- Muslim League schon immer. Bislang aber dem Hintergrund der aktuellen Ereignisse
vant ist. Dennoch dürfen sie nicht gewalt- wenig bedeutend und ohne Berufung auf auch als symbolisch mahnende Schriften
sam erzwungen, wirtschaftlich erkauft oder einen jihad. An einer solchen Destabili- gegen alle Kufar (Ungläubige, also auch
die Menschen schlicht überrumpelt wer- sierung sind aber besonders Pakistan wie Hindus) betrachten.
den. Das widerspricht der Verfassung wie auch al Qaida mit einem „offiziellen“ Ab- Die indischen Christen hatten nach den
den Menschenrechten. In diesem Kontext leger und der Islamische Staat interessiert Übergriffen von 2010 erst einmal aufgeat-
steht auch die Anordnung der staatlichen und faktisch engagiert. met. Kardinal Gracias von Mumbai sprach
Schulbehörde, am Weihnachtstag an allen Interessant ist in diesem Zusammenhang damals sogar von einer Verbesserung der
Schulen verpflichtend einen „staatsbür-
gerlichen“ Aufsatzwettbewerb abzuhalten.
Nach breitem Protest wurde es in eine
freiwillige Maßnahme umgewandelt.
Christentum in Kerala
Das Christentum erreichte Indien lange bevor die Europäer kamen
„Präfaschistische“ Verhältnisse
Das sind sehr beunruhigende Verhält- Die Christen in Kerala waren eine Wir wissen nicht, wie aktiv diese Christen
nisse, nicht nur für die Christen. Es gibt wohlhabende Gemeinschaft vor 2000 bei der Bekehrung der lokalen Bevölke-
indische Journalisten, die die Verhältnis- Jahren, wenn man der mündlichen Tra- rung waren, aber sie waren hoch angese-
se als „präfaschistisch“ bezeichnen, selbst dition über die Ankunft des Heiligen hen bei Königen, die sie mit Sonderpri-
in der Tageszeitung „The Hindu“. In der Thomas im Jahr 52 AD in Muziris (in vilegien ausstatteten als Belohnung für
Tat gibt es mannigfaltige Spiegelungen der Nähe der heutigen Stadt Kodun- ihre militärischen und handelsbezogenen
mit den Entwicklungen in Deutschland gallur) glaubt. Es gibt aber historische Dienste. Ihre Zahl wurde allmählich ver-
um 1930. Der Fortgang ist ungewiss, noch Dokumente, die beweisen, dass der mehrt durch neue Flüchtlinge, die aus
sind mehrere Richtungen möglich. Keine führende Theologe von Alexandria, Westasien geflüchtet kamen wegen der
ist jedoch gut, wenn man sich nicht eines Pantaenus, Kerala um 190 AD besuchte Verfolgung durch moslemische Herrscher.
Besseren besinnt. auf Einladung der dortigen christlichen Die Ankunft des portugiesischen Entde-
Die Saffronisation wird allerdings auch Gemeinschaft. ckers Vasco da Gama in Kozhikode im Jahr
die Hindus zu einer Debatte zwingen. 1498 war ein Wendepunkt, nicht nur für
Denn sie sind keineswegs eine homogene Die keralesischen Christen folgten der Leh- die Christen in Kerala, sondern auch für
Masse und verfügen über keine zentrale re von Christus, aber da sie vom Kontakt das Christentum in Indien überhaupt. Mit
„Lehrhoheit“. Insofern ist die Hinduisie- mit anderen christlichen Gemeinschaften der Zeit wollten die Portugiesen, die Ka-
rung über kurz oder lang eine Anfrage abgeschnitten lebten, entwickelten sie tholiken waren, die keralesischen Christen
an das Selbstverständnis der rund eine eigene Traditionen in der Glaubenspraxis unter ihre Kontrolle bringen, und zwar mit
Milliarde indischer Hindus selbst. Auch und organisierten das Kirchenleben selbst- Gewalt und Bedrohung. Dies rief einen der
wenn das Kastensystem eine starke prä- ständig. Später knüpften sie enge Kontakte frühesten Aufstände gegen die Europäer in
stabilisierende Wirkung hat, im Zeitalter zu anderen christlichen Gemeinschaften Indien dervor. Am 3. Januar 1653 sammel-
der IT-Kommunikation werden interne wie denen, die heute im Iran, Irak und ten sich tausende von Christen in Kerala
Debatten nicht ausbleiben. Nicht jeder Syrien leben, sehr wahrscheinlich wegen und schworen, dass sie sich unter keinen
Hindu begrüßt ein quasi theokratisches der Flüchtlinge, die aus diesen Gegenden Umständen den Portugiesen unterwerfen
System safrangewandeter Autokraten à la kamen wegen der Verfolgung durch Sha- werden. Später spaltete sich die Gemein-
Iran (oder schlimmer). Es sei denn, man pur II, dem Sassanidischen Herrscher. Diese schaft jedoch. Ein Teil machte mit den
errichtet ein hindu-faschistisches System. Flüchtlinge, die sich in Kerala niederge- Portugiesen Kompromisse und schloss sich
Das erscheint, auch mit Blick auf die Ent- lassen haben, gehörten in ihrer Heimat zu der katholische Kirche an, der andere Teil
wicklungen in Deutschland 1920/30, in An- der orthodoxen Tradition und nicht zu der blieb bei ihrem Widerstand.
betracht von 170 Millionen muslimischen Römischen Kirche. (Quelle: Outlook 13.04.2015. Aus dem Engli-
Staatsangehörigen jedoch kaum möglich. schen ins Deutsch von Jose Punnamparambil)
Die Muslime kommen in eine Zwickmühle.
MEINE WELT 3/2015 11I KOLUMNE | NACHRUF I
Lage. Den Christen Indiens bleiben auch
jetzt nur wenige Handlungsoptionen. Das
ist den indischen Bischöfen durchaus be-
Wegweiser der Nation mit
wusst. Sie haben daher am 27. Januar (ob
es ein Zufall ist, dass dies am Internatio-
nalen Holocaust-Gedenktag war?) einen
inspirierender Kraft
Hirtenbrief veröffentlicht. Er beschreibt
die Lage in wenig verklausulierten Wor- Zum Vermächtnis von Dr. Abdul Kalam
ten, spricht von der „saffronisation“ des
Landes und formuliert Notwendigkeiten,
aber auch strukturelle Überlegungen (sie- DR. GEORGE ARICKAL
he den Pastoral-Letter – Hirtenbrief der
katholischen Bischöfe Indiens, www.cbci. Jeder Mensch, jede Gruppe und jede Na-
in/pastoralletters.aspx). Denn die Lage ist tion können sich glücklich schätzen, wenn
ernst, „auch wenn es bei uns in Kerala, dem sie gute Wegweiser unter sich finden. Die
Kernland der katholischen Christen, ruhig Eltern und Geschwister in der Familie, die
ist“, wie ein bedeutender Kirchenvertreter Erzieher in den Bildungseinrichtungen,
und mit der politischen Landschaft Ver- die Schulkameraden und Kommilitonen,
trauter die Lage beschrieb. die Kolleginnen und Kollegen am Ar-
Prime Minister Modi gibt heute nach au- beitsplatz, die Seelsorger, Freunde und
ßen den braven Mann vom Lande, während Freundinnen, Ehepartner und nicht zuletzt
seine aides und party worker auf regiona- die eigenen Kinder geben uns in diversen
ler Ebene kräftig an der „saffronisation“ Phasen des Lebens in unterschiedlicher
arbeiten. Noch ist die Entwicklung offen. Form Orientierungshilfe. Wir sind sogar
Aber aus der geschichtlichen Erfahrung dankbar für die unzähligen Wegeschil-
mit einer ähnlichen Bewegung im eigenen der auf der Straße, die die Richtung und Dr. Abdul Kalam
Land wissen wir, dass diese eine Eigen- sehr oft sogar die Entfernung zum Ziel
dynamik entwickeln können. Es bleibt zu anzeigen. Sie bleiben jedoch gemäß ihrer
hoffen, dass die indische Zivilgesellschaft Natur am aufgestellten Ort stehen und sie
in ihrer Vielfalt wachsam genug ist, schon begleiten uns nicht bis zum Ziel. Wegwei- Von Persönlichkeiten, die in der Öffent-
diesen Anfängen zu wehren. j ser, die uns die Richtung des Lebensweges lichkeit stehen, wird erwartet, dass sie
aufzeigen, gehen dagegen oft mit uns den als beispielhafte, inspirierende und mo-
Anmerkungen: Weg, zumindest teilweise. Sie tun dies als tivierende Wegweiser in der Gesellschaft,
1 Editorial in The Hindu v. 10.12.2014: „One Kompass in unterschiedlicher Weise. Vor- Wirtschaft, Politik und Religion fungieren
book for India”.
leben, Begleitung, Beratung, Belohnung, sollten. Es wird dabei vergessen, dass auch
2 Es geht dabei sowohl um offene als auch um Unterstützung, Herausforderung, Ermun- sie nur Menschen sind und ein Spiegelbild
strukturelle Gewalt.
terung oder sogar Bestrafung sind ihre unserer Gesellschaft darstellen. Für über-
3 Übrigens benutzt al Qaida in Indien eine Wege zur Orientierung im Leben. Je nach triebene Erwartung oder Ehrerbietung
vergleichbare Rhetorik wie die Hindutva-
Propaganda, nur eben mit umgekehrter Logik. der Persönlichkeit des Wegweisers und gibt es daher eigentlich keinen Grund.
Al-Sawahri 2012: „Ihr habt Indien 800 Jahre dem jeweiligen Beziehungsrahmen kön- Wenn es an den richtigen wegweisenden
lang regiert, ihr, die ihr die Flamme des einzig nen wir die Orientierungssignale dankbar Persönlichkeiten mangelt, dann haben wir
wahren Gottes entzündet habt in der Dunkelheit
des Polytheismus: Wie könnt ihr in eurem Schlaf
akzeptieren oder sie sogar ablehnen. Auf es selbst zu verantworten und wir brauchen
verbleiben, wenn die Muslime dieser Erde erwa- keinem Fall sollten wir deren Hinweisen nicht zu verzweifeln und Politikverdros-
chen?“ (DIE WELT; 04.09.2014) blind folgen, denn mancher Rat kann sogar senheit beklagen. Gleichzeitig sollten wir
4 Sheik Zanuddin Ibn Ali: Tharid Ahlil Iman ala verführend wirken und in die Sackgasse die unzähligen Menschen entdecken, die
Jihadi Abdati Sulban (um 1500), Other Books, führen. Unter dem Deckmantel der Hilfe im Verborgenen als effektive Orientie-
Cochin 2012; Shayk Zainuddin Makhdum:
verfolgen manche egoistische Ziele und rungshelfer/innen agieren. Es gibt in der
Tuhfat al-Mujahidin (um 1600); Islamic Book
Trust, Kuala Lumpur 2009. Angeboten Januar sie instrumentalisieren Mitmenschen für Tat viele kleine Mütter Teresas, Mandelas,
2015 auf einer muslimischen Buchpromotion in ihre Eigeninteressen. Es ist daher von Be- Kings oder Gandhis, um nur einige welt-
Kozhikode (Calicut)/Kerala. weit anerkannte Persönlichkeiten aus un-
deutung, dass wir eigene Indikatoren zur
Beurteilung und Akzeptanz der Orientie- serer Lebenszeit herauszustellen. Zu dieser
rungshilfen entwickeln. Fest steht jedoch, Galerie der unvergesslichen Wegweiser
dass wir alle wegweisende Orientierung mit außerordentlicher Inspirations- und
brauchen. Motivationskraft zählt unzweifelhaft der
12 MEINE WELT 3/2015I KOLUMNE | NACHRUF I
kürzlich verstorbene Präsident Indiens Dr. zu widmen und keine Familie zu grün- und gerechter Verteilung war sein Ziel. Er
Avul Pakir Jainulabdeen (A.P.J.) Abdul den. Sein Ziel war es, „jede Sekunde für wollte dafür die Selbsthilfekräfte der Men-
Kalam. die Entwicklung der Missiles zu nutzen“. schen in Indien wachrütteln. Er glaubte
„Zukünftige Generationen werden es 1969 übernahm er die Leitung der Indian an die Kraft Indiens zur selbstbewussten
kaum glauben können, dass sich ein solcher Space Research Organisation (ISRO) und Entwicklung und er fragte, warum die in-
Mensch mit Fleisch und Blut auf dieser in den 90er Jahren die Verantwortung für dischen Eliten auf ausländische Produkte
Erde bewegte“; Albert Einstein schrieb die Tests von Raketen. Mit erfolgreichen und ausländischen Lebensstil setzen. „Alle
dies sinngemäß anlässlich des 70. Geburts- Tests hat er Indiens Weg zur Atommacht wollen ausländische Fernseher, ausländi-
tags von Mahatma Gandhi. Eine ähnlich und zum Weltraum entscheidend beschleu- sche Kleidung, ausländische Technologi-
bewundernswerte Anerkennung verdient nigt. Er plädierte immer für ein militärisch en, warum diese Verrücktheit?“, fragte
ganz sicherlich auch der am Montag, den starkes, jedoch friedliches Indien. So wird er. Er stellte manche in Indien häufig zu
27. Juli 2015 verstorbene elfte Präsident er auch als „Gandhian Missileman“ be- hörende Behauptungen infrage: die indi-
Indiens. Der Tod kam plötzlich und völlig zeichnet. Von 1992 bis 1999 war Dr. Kalam sche Regierung sei ineffektiv, die Gesetze
unerwartet. Er brach zusammen, als er ge- wissenschaftlicher Berater des indischen seien veraltet, die Gemeindeverwaltung
rade seine Gedanken zur Schaffung einer Ministerpräsidenten. Anschließend hat sorge nicht für die Abfallbeseitigung, die
„Bewohnbaren Erde“ („Creating a livable er sich zum Ziel gesetzt, innerhalb von Telefone würden nicht funktionieren, das
Earth“) der Studentenschaft des Indian zwei Jahren mehr als 100000 Studenten Eisenbahnwesen sei ein Witz, die indische
Institute of Management in Schillong im
nordöstlichen Bundesstaat Meghalaya vor- Dr. Kalam war ein vegetarischer Moslem, der sich
zustellen begann. Schockiert und mit tiefer
Trauer nahmen die indische Bevölkerung auch regelmäßig mit der Baghavatgita befasste.
und seine Verehrer in der Welt am 30. Juli Nachhaltige Entwicklung mit Naturschutz und
Abschied von der großen Persönlichkeit,
die mit unermüdlicher Kraft insbesondere gerechter Verteilung war sein Ziel.
dem flammenden Traum der Jugend In-
diens Flügel verlieh. Geboren wurde Dr. für seine Entwicklungsideen zu begeis- Luftfahrtgesellschaft sei die schlechteste in
Kalam im Jahr 1931 in der Tempelstadt tern. Professor Kalam hatte Lehraufträge der Welt, die Briefe erreichten die Adres-
Rameswaram im südöstlichen Bundesstaat in den weit anerkannten Indian Institutes saten nie, die Nation sei insgesamt auf den
Tamil Nadu am Bengalischen Meer. Die of Managment in verschiedenen Großstäd- Hund gekommen. Solche Einschätzungen
wirtschaftliche Situation in der Familie ten Indiens, darunter auch in Schillong, störten ihn ungemein.
zwang ihn, durch Verteilung der Tages- wo der Tod ihn aus dem Leben riss. Dr.
zeitung auf der Mosque Street in seinem Kalam liebte den Beruf als Lehrer, und er LESERBRIEF
Wohnort und mit Verkauf von eigenhändig war ständig unterwegs für die Begegnung
gesammelten Muscheln die Schulgebühren und den Dialog mit der heranwachsenden (Nachfolgend ist ein Leserbrief von Dr.-Ing.
zu verdienen. Er stellte sich den Heraus- Jugend Indiens; er wollte sie für seine Ent- Dipak Bose, Bremen)
forderungen und dieser Junge aus gänzlich wicklungsvision gewinnen.
einfachen Verhältnissen stieg empor zum Es war eine große Überraschung für die Lieber Jose,
höchsten Amt in der größten Demokratie Öffentlichkeit, als die damals regierende Danke für die Zusendung der Zeit-
der Welt. BJP-Regierung im Jahr 2002 den politisch schrift „Meine Welt“. Von Anfang an
unbekannten islamischen Wissenschaftler habe ich die Zeitschrift regelmäßig
Hochbegabt und extrem fleißig Dr. Abdul Kalam zum Kandidaten für das erhalten. Sie ist auch eine der wenigen,
Obwohl er arm war, träumte sein Vater Präsidentenamt Indiens auswählte. Die die ich regelmäßig lese, man kann
davon, dass sein Sohn ein Collector (be- Kongresspartei kam in Zugzwang und sagen, studiere. Sie ist objektiv, infor-
amtetes Distriktoberhaupt) werden sollte, unterstützte diesen Vorschlag; Dr. Ka- mativ, aber auch kritisch. Gut finde ich
doch der schmächtige Junge war begeis- lam diente bis 2007 als Präsident und er darin, dass auch Vertreter der 2. Gene-
tert von der Kraft des Meeres und vom gewann die Herzen aus allen Schichten ration hier schreiben. Ihre Mitteilungen
Wunder des Weltraums; sein Wunsch war der Bevölkerung Indiens. Dr. Kalam war und Stellungnahmen lese ich besonders
es daher, Pilot zu werden; dies war ihm mit verschiedensten Talenten ausgestattet: sorgfältig und ich finde sie meistens
jedoch nicht vergönnt. Hochbegabt war Wissenschaftler, Forscher, Redner, Autor, sehr beachtenswert.
er und extrem fleißig; er wurde Ingenieur Dichter, Musiker und nicht zuletzt spiri- Nochmals vielen Dank.
und ziemlich schnell mit Raketenentwick- tuell fundierter Philosoph. Dr. Kalam war
lung betraut. Seine Faszination von dieser ein vegetarischer Moslem, der sich auch Mit herzlichen Grüßen
Beschäftigung war so groß, dass er sich regelmäßig mit der Baghavatgita befasste. Dipak
entschied, sich seiner Wissenschaft total Nachhaltige Entwicklung mit Naturschutz
MEINE WELT 3/2015 13Sie können auch lesen
