5|20 - Geheimnis Gemeinde THemA: Perspektive
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G 8744 | ISSN 1616-9182 | 19. Jahrgang Thema: Geheimnis Gemeinde 5 | 20 S e pt e m b e r – O k tob e r :PERSPEKTIVE 05 | 2020 3
Geheimnis Gemeinde Das geheimnis Gemeinde … Liebe PERSPEKTIVE-Leser, Ich werde meine Gemeinde bauen, und des Hades Pforten werden sie nicht überwältigen. Mt 16,18 Dass aus dem verängstigten Jüngerkreis Alles das hat Gemeinde nicht aus Impressum nach der Kreuzigung Jesu eine weltum- sich selbst. Denn denken wir an den Christliche Verlagsgesellschaft mbH fassende Gemeinschaft wurde, lässt Zusammenhang der Zusage Jesu, sei- Am Güterbahnhof 26, 35683 Dillenburg Tel.: 02771 8302-0, Fax: 02771 8302-30, sich menschlich-soziologisch kaum ne Gemeinde zu bauen. Es war das Be- E-Mail: info@cv-dillenburg.de erklären. Dass es diese Jesus-Gemein- kenntnis von Petrus, das nicht Ergebnis Für die Preisstützung christlicher Bücher, schaft nach 2000 Jahren immer noch seiner menschlichen Erkenntnis war: Zeitschriften und Traktate gibt, ebenfalls nicht. Es sei denn, hier „Du bist der Christus, der Sohn des leben- VR Bank Lahn Dill eG IBAN: DE05 5176 2434 0025 2460 04 geht es um mehr als um menschlich- digen Gottes.“ Immer da, wo Menschen BIC: GENODE51BIK gesellschaftliche Faktoren. Und um das glauben und bekennen, baut er sei- Postbank Frankfurt/M. IBAN DE68 5001 0060 0101 8376 08 die geht es, denn Jesus, unser Herr, hat ne Gemeinde. Und zum Glauben gehört BIC PBNKDEFFXXX selbst gesagt: „Ich werde meine Gemein- auch, dass wir sein Wort halten und nicht Für den Inhalt verantwortlich die de bauen!“ auflösen, auch nicht postmodern dekon- Schriftleitung: Die Sache mit der Gemeinde Jesu struieren, wie es zurzeit immer wieder Dieter Ziegeler Vierenstücken 3, 27432 Basdahl ist schon erstaunlich. Natürlich, wenn bei Themen geschieht, die gesellschaft- Tel.: 04766 8210122 (oder 680) man genau hinschaut, gibt es da auch lich besonders umkämpft sind. Aber Ge- Fax: 04766 820042 E-Mail: cv-perspektive@t-online.de viel Schwieriges, und zwar von Anfang meinde Jesu ist nicht irgendeiner Kultur Ralf Kaemper Postfach 8067, 58753 Altena an. Trotzdem dürfen wir hier der Erfül- verpflichtet, sondern ihrem Herrn und Tel. 02352 775015 lung der Verheißung gewiss sein: „Er seinem Wort. Und wo das geglaubt und E-Mail: kaemper@cv-perspektive.de wollte die Gemeinde wie eine Braut in geachtet wird, kann auch wahre Humani- Grafische Gestaltung: makelloser Schönheit präsentieren; ohne tät gelebt werden. Christliche Verlagsgesellschaft mbH Flecken, Falten oder sonstige Fehler, hei- Anzeigenverwaltung: lig und tadellos“ (Eph 5,27; NeÜ). Was Wir wünschen uns, dass die Beiträge Christliche Verlagsgesellschaft mbH Siska Hudaja er angefangen hat, wird er auch vollen- dieser Ausgabe dazu beitragen, dass wir Am Güterbahnhof 26, 35683 Dillenburg den: Es wird ein gutes Ende geben. seine Gemeinde neu aus seiner Blickrich- Tel.: 02771 8302-18, Fax: 02771 8302-30 E-Mail: s.hudaja@cv-dillenburg.de In dieser Ausgabe der PERSPEKTI- tung sehen lernen. VE wollen wir neu über das Geheimnis Es grüßt Sie herzlich Ihr Aboverwaltung: Christliche Verlagsgesellschaft mbH der Gemeinde nachdenken. Und wir Am Güterbahnhof 26, 35683 Dillenburg hoffen, dass Sie dabei neu ins Stau- Tel.: 02771 8302-27, Fax: 02771 8302-30 E-Mail: abo@cv-dillenburg.de nen kommen, auch dankbar werden Erscheinungsweise und Abopreis: für das, was Gott uns mit unseren Ge- 6x jährlich schwistern und unserer Gemeinde vor € 4,00 je Einzelheft, zzgl. Versand € 19,80 pro Jahr, zzgl. Versand Ort schenkt. Das ist gerade in Zeiten, € 18,00 PDF-Abo pro Jahr wo menschliche Gemeinschaft so zer- € 24,80 Heft- und PDF-Abo pro Jahr, zzgl. Versand brechlich ist, nicht selbstverständlich. Wir gehören zu einer Familie, die ewig Bezugsbedingungen: Das Abonnement verlängert sich automa- Bestand haben wird, alle Mächte des tisch um ein weiteres Jahr, wenn es nicht bis zum 15. November gekündigt wurde. Todes können ihr nichts anhaben. Eine Gemeinschaft, wo menschliche Werte Druck: Strube Druck & Medien OHG umgekehrt werden, wo der Schwache 34587 Felsberg nicht unterdrückt wird. Und die bei Postverlagsort: aller jetzigen Unvollkommenheit doch 60285 Frankfurt/M Postgiro: Frankfurt/M 101837-608 etwas hat, was diese Welt sonst kaum zu bieten hat. Fotonachweis: unsplash.com jannoon028/shutterstock.com (S. 3) Irterry78/shutterstock.com (S. 4) :PERSPEKTIVE 05 | 2020
LEBEN | Gott im Autokino Vielleicht merken wir es gar nicht oder nur schwach: wie gut es ist, in einer Gemeinde vor Ort le- ben zu können – einer Gemeinde, die dem guten Hirten Jesus gehört. Er will und wird uns „rund- um versorgen“, wie es nicht besser sein kann! Ma r t i n v o n d e r M ü h l e n Gott im Autokino 4 :PERSPEKTIVE 05 | 2020
LEBEN | Gott im Autokino A m 22. März 2020 fuh- wohltuende und heilsame Gemein- • Gutes und Barmherzigkeit ren in der Kleinstadt schaft in der Gemeinde Gottes aus- („Güte und Huld“) Calvert City, Kentucky, macht. Wer gewurzelt in Christus’ • Überfluss („Becher fließt am Sonntagmorgen Erlösungswerk ist, indem er die über“) 134 Autos ins örtli- ersten fünf Wörter des Psalms aus • bleibende Wohnung („woh- che Autokino, nicht etwa, um einen voller Glaubensüberzeugung – und nen im Hause des HERRN auf Film zu sehen, sondern um an einen unter besonderer Betonung des immerdar“) Sonntags-Gottesdienst teilzunehmen. vierten Wortes – bekennen kann: Bedingt durch das Covid-19-Ver- „Der Herr ist mein Hirte“, hat da- sammlungsverbot hatte der Pastor der durch den Zugang zur Gemeinde Von allen Seiten „Pathway Baptist Church“, Mike Do- Gottes, zur Herde gefunden und zu umgeben nald, die Gläubigen seiner Gemeinde allen Segnungen der Gemeinschaft, Darüber hinaus wird die Herde Jesu ins Autokino eingeladen. Trotz aller die der Psalm im Nachfolgenden gänzlich vom Segen der Gegen- Annehmlichkeiten von Online-Got- verheißt. wart ihres Herrn umgeben und ge- tesdiensten, so Pastor Donald, „ist es Der Segen der Gemeinschaft in schützt, so wie es auch Psalm 139,5 doch etwas anderes, wenn man sich der Gemeinde „Zum Guten Hirten“ zusammenfasst: „Von hinten und sichtbar und nah mit anderen Gläu- geht, wie in Psalm 23 zu lesen ist, von vorne hast du mich eingeengt bigen treffen kann. Das haben wir an allein vom Herrn des Hauses aus. und auf mich gelegt deine Hand“, diesem Tag erlebt. Obwohl uns die Nur er steht im handelnden Mittel- oder wie es Psalm 23 in jede Him- Autoscheiben voneinander getrennt punkt. Jedweder Segen kommt aus- melsrichtung formuliert: haben, waren wir doch zusammen als schließlich von ihm: • unter mir („grüne Auen“) der Leib Christi.“ Pastor Donald pre- • „er lagert“ • neben mir („stille Wasser“) digte über Josua, der das Volk Israel • „er führt“ • bei mir („der Gute Hirte“) durch unsichere Zeiten in das Gelobte • „er erquickt“ • vor mir („ein gedeckter Tisch“) Land führte. Zwischendurch wurde • „er leitet“ • hinter mir („Güte und Huld“) gesungen und gebetet und als lautes • „er tröstet“ • über mir („das Haus des Amen nach jedem Gebet die Autohu- • „er bereitet“ HERRN“) pe anhaltend gedrückt. 1 • „er salbt“ • „er schenkt ein“ Das Schaf ist im gesamten Psalm Keine Masse Gott außerhalb der nicht aktiv, sondern nur Empfänger Bei alledem ist Gemeinde Gottes Kirchenmauern der geistlichen Segnungen (Eph 1,3) keine Massenabfertigung. Ob- In den letzten Wochen und Mona- auf den unendlichen Weiten der wohl weltweit unzählige Schafe ten haben zwar viele Gemeinden göttlichen Weiden und an den kla- zur Herde gehören, wird doch ihre Gebäude verlassen, aber wo ren und stillen Wassern der himm- jedes einzelne individuell gese- und wie auch immer sie sich ver- lischen Versorgung. hen, nicht kollektiv übersehen. In sammelten, sind sie doch Gemein- den nur sechs Versen des Psalms de und Leib Christi geblieben und wird 17-mal auf das persönliche schufen selbst in der Distanz Nähe. Allumfassende Verhältnis zwischen dem einzel- Der Lebensraum Gemeinde ist – Versorgung nen Schaf und dem guten Hirten gerade in Corona-Zeiten – nicht Unter dem liebevollen Blick des hingewiesen: auf die vier Wände eines Gebäudes Hirten merkt das Schaf bald, dass • „mein Hirte“ beschränkt. Der Lebensraum Ge- es ihm an „nichts mangelt“, denn in • „meine Seele“ meinde – wo immer er sich entfal- der Gemeinde Jesu findet es: • „mein Haupt“ tet – ist vielmehr ein geistlich-le- • Ruhe („lagert mich“) • „mein Becher“ bendiger Organismus, „der Tempel • Speise („grüne Weide“) • „mein Leben“ Gottes“ (1Kor 3,16), gewurzelt in • Trank („stille Wasser“) • „mein …“ Christus und erbaut auf seinem Er- • Auferbauung („erquickt“) Hier erlebt jeder Gläubige Wert- lösungswerk. Jesus in Person ist das • Führung („leitet mich“) schätzung und Würdigung und darf tragfähige Fundament, „denn einen • Furchtlosigkeit („fürchte ich sich „froh als Gott-Erwählter er- anderen Grund kann niemand le- nichts“) fahren“.2 In der Tat, Gemeinde Got- gen, außer dem, der gelegt ist, wel- • Gemeinschaft („du bist bei tes verleiht Identität, Gott verleiht cher ist Jesus Christus“ (1Kor 3,11). mir“) Identität. • Trost („trösten mich“) Australische Forscher der Uni- • Ausrüstung („Stecken und versity of Queensland haben in Die Gemeinde „Zum Stab“) einer neueren Studie aufgezeigt, Guten Hirten“ • Versorgung („ein bereiteter dass „Eingebundensein in eine Ge- Psalm 23 ist ein herausragendes Tisch“) meinschaft“ eine „wirksame oder Beispiel dafür, was die belebende, • Segen („mit Öl gesalbt“) soziale Medizin“ ist. :PERSPEKTIVE 05 | 2020 5
LEBEN | Gott im Autokino Auch wenn es sich nicht um kennenzulernen, um vom weiten Er hilft uns frei aus aller Not, eine theologische Studie handelt, „der da“ hin zum nahen „du aber“ die uns jetzt hat betroffen. lässt sich das Fazit doch nahezu zu gelangen. Der alt böse Feind, vollständig auf den Gemeinderaum mit Ernst er’s jetzt meint; übertragen: „Gemeinschaften, in groß Macht und viel List denen wir uns wohlfühlen, die uns „Ein feste Burg ist unser sein grausam Rüstung ist; wichtig sind, in denen wir Ziele Gott“ auf Erd’ ist nicht seinsgleichen! und Werte teilen, die uns Identi- Und so ist – gerade in den dunklen tät geben, halten grundsätzlich ein Zeiten – Gemeinde Gottes auch ein Mit unsrer Macht ist nichts getan, Kraftdepot bereit, das uns belastba- Zufluchtsort, und zwar nicht im Ge- wir sind gar bald verloren; rer und widerstandsfähiger macht.“ mäuer des Gemeindehauses, son- es streit’ für uns der rechte Mann, Der Bericht fährt fort, dass wir uns dern in der Person des guten Hirten den Gott hat selbst erkoren. in einer solchen Gemeinschaft „gut selbst: „Gott (nicht das Haus Gottes) Fragst du, wer der ist? aufgehoben fühlen in der Welt, … ist uns Zuflucht und Stärke, eine Er heißt Jesus Christ, dass sie uns ein Zuhause gibt, Si- Hilfe, reichlich und leicht zu finden der HERR Zebaoth, cherheit und Geborgenheit.“3 in Nöten. Darum werden wir uns und ist kein andrer Gott; nicht fürchten, wenngleich die Welt das Feld muss Er behalten.“ unterginge“, schreiben die Söhne Wachstum Korahs in Psalm 46,2.3. Wenn man Durch diese identitätsstiftende, den Psalm liest, stellt man schnell Da ist jemand wert- und würdevolle persönliche fest, dass außerhalb der in diesem Selbst Menschen, die noch nicht Hinwendung des Hirten zum Schaf Psalm geöffneten Zufluchtsstadt durch die Tür des Lebens (Joh 10) wird das Vertrauen immer stärker. Gottes (Vers 5) nur Chaos und Un- in die feste Burg eingetreten sind, Es gibt in Psalm 23 eine entschei- ruhe herrschen. Erdbeben, Stürme, spüren und ahnen in den Stürmen dende Wende. In der ersten Hälfte Tsunamis und Vulkanausbrüche der Zeit sehr wohl etwas von dem des Psalms spricht das Schaf über werden beschrieben (Verse 3 und „rechten Mann“ Luthers. Im Edito- den Hirten nur in der dritten Per- 4). Sobald man aber in die von Gott rial der Stern-Weihnachtsausgabe son, also distanziert: angebotene Zuflucht seiner Stadt, in vom letzten Jahr schrieb Florian • „er lagert“ die Gemeinschaft mit ihm eintritt, Gless, Chefredakteur der Zeit- • „er führt“ wird es still und ruhig. schrift: „Ich … glaube … an … Gott • „er erquickt“ Wenn Martin Luther sah, dass und habe mich dennoch vor einiger • „er leitet“ sein Glaubensbruder Philipp Me- Zeit gefragt, ob ich aus der Kirche In der zweiten Hälfte des Psalms ist die Vertrautheit gereift und ge- wachsen. Jetzt wendet sich das Schaf dem Hirten ganz persönlich Ich liebe meine Gemeinde, weil.. zu und spricht direkt und unmittel- ... mich meine Geschwister durch ihren Einsatz und bar von ihm und zu ihm: Eifer für Jesus ermutigen und herausfordern. • „du bist bei mir“ • „dein Stecken und dein Stab“ David Kuhs • „du bereitest einen Tisch“ • „du hast mein Haupt gesalbt“ Wo hat der Wandel von der indi- lanchthon angesichts der Bedräng- austreten soll. … Ich bin geblieben. rekten Ansprache zur direkten An- nisse und Stürme in den Wirren der Denn ich bin froh, dass es eine In- sprache, von der Distanz zur Nähe Reformation zu verzweifeln drohte, stitution gibt, die dafür wirbt und stattgefunden? Im „Tal des Todes- blickte er ihn liebevoll an und sagte sorgt, dass Menschen in aller Wirr- schattens“. Da, wo es eng und ge- zu ihm: „Komm, Magister Philipp, nis des Lebens stets eine Zuflucht fährlich wurde, wo es dunkel und wir wollen den 46. Psalm anstim- finden. Hier zeigt sich, dass da je- unsicher war, rückt das Schaf ganz men.“ Und dann sangen beide mit- mand ist.“4 dicht an den Hirten heran, sieht zu einander das Lied der Reformation, Das ist der Dreh- und Angel- ihm auf und erlebt die ganz persön- „Ein feste Burg ist unser Gott“, das punkt. Das ist jemand, aber nicht liche Nähe des Hirten: „Du bist bei Martin Luther 1527 auf der Grund- irgendwer, sondern Gott. In der mir.“ lage von Psalm 46 gedichtet hatte Gemeinde Gottes spielen wir nicht Vielleicht muss die Gemeinde und das den Stand und Halt der Ge- das Lied vom Tod, das außerhalb Jesu Christi auch deshalb durch meinde Gottes in dieser Welt nach- der Mauern erklingt, sondern wir (Corona-)Schattentäler hindurch, drücklich beschreibt: singen das Lied des Lebens, weil um näher an den Herrn der Ge- das Leben selbst und in Person ge- meinde heranzurücken und ihn „Ein feste Burg ist unser Gott, genwärtig ist. Gerhard Tersteegen und seine Möglichkeiten besser ein gute Wehr und Waffen, (1697–1769) bringt es mit einem 6 :PERSPEKTIVE 05 | 2020
LEBEN | Gott im Autokino seiner in der Gemeinde am Sonntag Gestalt des Christlichen vor und in de gekommen ist, wird aus jedem so oft besungenen Lied in nur drei der Welt auszulegen und zu leben.“7 Stamm und jeder Sprache und je- Wörtern auf den Punkt: „Gott ist dem Volk und jeder Nation das gegenwärtig.“ große Zusammenkommen der Er- Wenn das nicht so wäre, wenn Unterwegs lösten (der vergangenen, der augen- Matthäus 18,20 („Da wo zwei oder Bei alledem ist nicht zu vergessen, blicklichen und der noch kommen- drei versammelt sind, zu meinem dass es noch ein jenseitiges Haus den Zeiten) am Thron Gottes und Namen hin, bin ich mitten unter ih- des Herrn gibt. Unser diesseitiger des Lammes stattfinden. Die Herde nen“) nicht gelten würde, wären wir Gemeindeplatz ist nur ein vorüber- ist dann zu Hause und auf ewig si- nur eine menschlich-gesellschaftli- gehender Aufenthaltsort. Wir sind cher. Von da an wird sie wohnen im che Einrichtung, eine vereinsähnli- und bleiben Reisende oder – um es Hause des HERRN auf immerdar che Versammlung, eine bloße Inte- mit einem antiquierten Wort aus- und einstimmen in das neue Lied ressengemeinschaft. Aber Er, unser zudrücken – Pilger. Wir sind ein der Verherrlichung und Anbetung Vater in Christus, ist allsonntäglich „pilgerndes … Gottesvolk“8, so wie des guten, großen, ewigen Hirten, mitten unter uns, sodass wir dank- das irdische Volk Gottes, unterwegs der seine Gemeinde aus der ganzen bar singen dürfen: zum Gelobten Land. Welt durch das Tal des Todesschat- Vielleicht will uns der Himmel tens nach Hause getragen hat. „In deinem Haus bin ich gern, durch Corona ja an unseren eigent- Vater, wo du mein Denken füllst; lichen Bestimmungsort erinnern, Martin von der Mühlen, (Jg. 1960), verheiratet, da kann ich dich hören, Vater, das Haus des Vaters (Joh 14,2). zweifacher Vater, sehn, was du willst. Vielleicht will uns der Himmel vierfacher Großvater, In deinem Haus will ich bleiben, durch Corona zum Wesentlichen ist Oberstudienrat in Vater; du weist mich nicht hinaus, des Glaubens zurückführen, ge- Hamburg. und nichts soll mich vertreiben, wissermaßen als Chance zu einem Vater, aus deinem Haus.“5 Neustart, zu einem hingebungs- Literatur: volleren Gemeindeleben. Vielleicht 1)M cFarlan Miller, Emily: „Churches go back to the future with drive-in services in the will uns der Himmel durch Corona time of the coronavirus“. In: RNS (Religious Die große Chance erkennen und begreifen lassen, was News Service): Wednesday, April 12th, 2020; https://religionnews.com Dass Menschen dieses Vaterhaus für die Herde überflüssig und ver- 2) Cordes, Paul Josef, Kardinal: „Glaube: Ja, finden, dazu dürfen wir als Ge- zichtbar ist; erkennen und begrei- Kirche: Nein“. In: Die Tagespost, Johann Wil- helm Naumann Verlag, Würzburg: Ausgabe meinde helfen; nein, wir müssen es fen lassen, was wirklich zählt und 5. März 2020, S. 11. sogar, denn wir haben den Auftrag wertvoll ist, was nur Oberfläche 3) Reinhardt, Susie: „Die Medizin der Gemein- dazu. Corona und Co haben uns und was Tiefe ist? schaft“. In: Psychologie heute. Julius Beltz GmbH & Co. KG, Weinheim: Ausgabe Febru- vor Augen geführt, in welch fragi- Jedenfalls leben wir als Gemein- ar 2019, S. 64-69. ler und fragmentierter Gesellschaft de nicht horizontal ausgerichtet vor 4) Gless, Florian: Editorial in „stern“. Gruner + Jahr GmbH, Hamburg: Nr. 52, 18.12.2019, S. 5. wir leben. Die lebendige Gemeinde uns hin. Wir haben eine vertikale 5) Siebald, Manfred: „In deinem Haus bin ich darf, kann und muss der sterben- Perspektive, einen Blick nach oben. gern Vater“. 1972. 6) Bossenz, Ingolf: „Das letzte Bollwerk“. In: den Welt einen Gegenpol bieten. Und so ist Gemeinde auch der Ort, Die Tagespost. Johann Wilhelm Naumann „Die Gemeinschaft der Glauben- an dem wir gemeinsam „die Häup- Verlag, Würzburg: Ausgabe 20. Februar den wirkt als Teil der Gesellschaft in ter erheben“, denn „jetzt ist unsere 2020, S. 17. 7) Stinglhammer, Hermann: „Querida Ger- der Gesellschaft. … Es geht um den Errettung (nicht unser Untergang) mania“. In: Die Tagespost. Johann Wilhelm Glauben und seine Weitergabe.“6 näher, als … wir geglaubt haben“ Naumann Verlag, Würzburg: Ausgabe 27. Februar 2020, S. 16. Wann, wenn nicht jetzt? Wer, wenn (Röm 13,11). 8) Wolf, Uwe: „Sinn für das Heilige“. In: Die Ta- nicht wir? Es ist der „Kirche höchst Wenn jener Augenblick des gespost. Johann Wilhelm Naumann Verlag, Würzburg: Ausgabe 19. März 2020, S. 18. anspruchsvoller Auftrag, … [die] Wohnortwechsels der Gemein- :PERSPEKTIVE 05 | 2020 7 Bild: shutterstock.com/ Vinicius Bacarin
G l a u b e n | G o t t e s „ V e r k e h r t e “ W e lt Gemeinde unterscheidet sich von anderen Gruppen oder soziologischen Größen in dieser Welt. Was macht Gemeinde so anders? Und warum braucht diese Welt Gottes „verkehrte“ Welt der Gemeinde? D av i d K r ö k e r Gottes „verkehrte“ Welt Wo der Schwache gewinnt und der Starke verliert I hr lebt aus einer anderen die Gemeindegründungsarbeit ge- Welt.“ Theoretisch schien mir vieles Kraft als wir“, sagte unsere startet. Schon vorher in meinem nachvollziehbar zu sein. Wie aber 18-jährige Nachbarin, als sie Dienst in der EFG Haiger habe ich gestaltet man eine Gemeinde als nach acht Monaten anfing, mich ständig mit diesem Thema Gottes „verkehrte“ Welt? unsere Hausgottesdienste zu auseinandergesetzt. Ich fragte mich: Eine – für diese Welt – vermut- besuchen. Irgendwas hatte sie wahr- Wenn ich mal die Möglichkeit hät- lich verrückte Aussage des Apos- genommen, was sie bisher in dieser te, auf einer grünen Wiese eine tels Paulus wird ein Satz in Galater Form noch nicht kannte. Bei ihrer Gemeinde zu gründen, wie würde 2,20 sein. Als hochgebildeter Mann Bekehrung sagte sie: „Wenn ich bei ich vorgehen? Gemeinde ist ja kein sagt er: „Nicht mehr lebe ich, son- euch im Hausgottesdienst war, bin Unternehmen, das nach Maßstäben dern Christus lebt in mir.“ Und ich anschließend schnell nach Hau- dieser Welt gegründet wird. genau dieses Selbstverständnis ist se hoch auf mein Zimmer gegan- der Beginn eines Daseins, welches gen, weil ich weinen musste. Die für Gott absolut vernünftig und Liebe, die ihr untereinander hattet Nicht von dieser Welt logisch, für diese Welt jedoch ver- und mir entgegengebracht habt, hat Gottes „verkehrte“ Welt habe ich rückt und dumm ist. mich so beeindruckt.“ Immer wie- in verschiedenen Phasen meines der sagte sie: „Ihr seid so anders.“ Lebens sehr unterschiedlich erlebt. Aufgewachsen bin ich in einer stren- Hingabe gen russlanddeutschen Gemeinde Damit die Gottesdienste unserer Ihr seid so anders und hatte oft das Gefühl: „Wir sind neuen Gemeinde vernünftig sind, Mir war das nicht bewusst, dass wir nicht von dieser Welt.“ Theologisch muss ich als Gemeindegründer anders waren. Wir haben nichts un- habe ich mich immer wieder mit meinen Leib hingeben als ein le- ternommen, um diesen Eindruck dieser Aussage auseinandergesetzt: bendiges, heiliges und Gott wohl- zu erwecken. Ich war auch über- „In der Welt, aber nicht von dieser gefälliges Opfer (Röm 12,1). Und rascht zu hören, dass unser schlich- ter Hausgottesdienst so eine starke Wirkung auf sie hatte. Was hat sie bei uns wahrgenommen? Worin Ich bin dankbar für meine Gemeinde: besteht unsere Andersartigkeit? Ge- Durch Predigt, Lobpreis und Gemeinschaft kann nau diese Fragen beschäftigen mich ich Gott begegnen und werde dadurch gestärkt, bei der Gemeindegründungsarbeit ermutigt und herausgefordert. in Euskirchen immer wieder. Als Familie haben wir im Sommer 2018 Christine Flache, Herborn 8 :PERSPEKTIVE 05 | 2020
G l a u b e n | G o t t e s „ V e r k e h r t e “ W e lt Bild: shutterstock.com/Rawpixel.com das nicht nur am Anfang der Ge- Ehe beginnt. In dieser Welt scheinen die Beziehung zu den Mitmenschen, meindegründung, sondern täglich der Ehepartner und die Kinder oft sondern auch das Vertrauen zu Gott. (Lk 9,23). Wenn ich also zu Be- ein Hindernis für die Selbstverwirk- Das Wirken Jesu lässt einen Glau- ginn eines jeden Tages bete: „Herr, lichung zu sein. Im Reich Gottes benden immer wieder diese überna- hier hast du meinen Körper, mach dagegen ist eine stabile Familie die türlichen Erfahrungen machen, die mit mir, was du willst“, dann glau- Voraussetzung für Gemeindewachs- dann wiederum zu erneuter Hingabe be ich allen Ernstes, dass Christus tum. Denn wenn Moni und die Kin- führen. Mit jeder Erfahrung wächst durch seinen Geist in mir wohnt der die Signale Christi durch mich das Vertrauen. Die Sorge um alltäg- und durch mich sein Reich bzw. sei- wahrnehmen, werden sie sich mir liche Dinge nimmt ab, da die Rund- ne Gemeinde baut. Dann ist er der gegenüber öffnen. Das Vertrauen umversorgung Gottes wahrnehmbar Gemeindegründer. Während die- untereinander wird größer, da die ist. Während sich Menschen dieser se Welt nach Selbstverwirklichung Ausstrahlung Christi ausschließlich Welt den Kopf kaputt machen und und Selbstdarstellung schreit, bitten Liebe sein wird. Wenn die Familie über sämtliche Dinge grübeln, wird wir Christen um die Verwirklichung Kröker sich also untereinander ver- der Christ gelassener und kann sich, Jesu in unserem Leben und stellen steht, vertraut, annimmt und liebt, statt um seine eigenen Belange, um uns demzufolge ihm auch zur Ver- wird sie früher oder später Einfluss die seiner Mitmenschen kümmern. fügung. Während in dieser Welt nehmen auf die Menschen, die am Genau diese Lebenseinstellung ver- jeder Gründer und Erfinder sich meisten mit dieser Familie zu tun kündet Jesus in seiner Bergpredigt: gleich an die Arbeit macht, erlebt haben – die Nachbarn. Während „Trachtet aber zuerst nach dem der Nachfolger Jesu zuallererst eine in dieser Welt Menschen häufig be- Reich Gottes und nach seiner Ge- Veränderung seines Charakters. müht sind, durch Anstrengung, In- rechtigkeit! Und dies alles wird euch trigen und Manipulation ihre Mit- hinzugefügt werden.“ menschen zu beeinflussen und zu Ein anderer Charakter kontrollieren, gewinnt der Jünger Diese Veränderung nimmt er selbst Jesu seinen Mitmenschen durch auf- Seid nicht unruhig meist nicht wahr. Dies wird ihm richtige und wahrhaftige Liebe. Und nun wird die vermeintlich von den Menschen gespiegelt, die weltfremde Aussage Jesu in Lukas am meisten mit ihm zu tun haben. 12 immer verständlicher: „Seid In meinem Fall von Moni, meiner Beziehungen und nicht besorgt für das Leben, was ihr Ehefrau. Aus den Ausführungen des Vertrauen essen, noch für den Leib, was ihr Apostel Paulus in Epheser 5 bin ich Durch die Hingabe, die durch die anziehen sollt!“ fest davon überzeugt, dass eine ge- Erbarmungen Gottes jedes Mal neu Weiter sagt Jesus: „Wenn ihr nun sunde Gemeinde mit einer gesunden geschenkt wird, wächst nicht nur auch das Geringste nicht könnt, :PERSPEKTIVE 05 | 2020 9
G l a u b e n | G o t t e s „ V e r k e h r t e “ W e lt warum seid ihr um das Übrige be- Knie doch vor Jesus gebeugt und lang vermisst. Nach 62 Jahren spürt sorgt?“ In dieser Welt würden die ihm ihr Leben anvertraut hat. Wie sie etwas, das alles, was sie bisher Menschen einander zurufen: „Du kam es zu diesem Sinneswandel? erlebt hat, in den Schatten stellt: kannst das!“ oder „Du schaffst das!“ An Ostern wurde Rosa diese „ver- Gottes bedingungslose Liebe. Sie Jesus dagegen sagt: „Ihr könnt nicht kehrte“ Welt Gottes zum ersten Mal wird schwach. Sie beugt ihr Knie. mal das Geringste!“ Die verkehrte deutlich. Anstatt uns Menschen Sie erkennt ihre Schuld. Sie bekennt Welt wird in den weiteren Aussagen zu bestrafen, straft Gott der Vater ihre Sünde. Sie kapituliert. Sie gibt Jesu noch mal konkretisiert: „Und seinen Sohn. Statt Legionen von alles dahin. Alles. Ihr ganzes Leben. ihr, trachtet nicht danach, was ihr Engeln zu rufen und die Römer zu Sie stirbt sich selbst. Freiwillig. Sie essen oder was ihr trinken sollt, und steht wieder auf. Sie fühlt sich frei. seid nicht in Unruhe! Denn nach Sie spürt einen Frieden. Sie freut diesem allen trachten die Nationen sich. Sie scheint innerlich stark zu der Welt“ (12,29-30). Die Begrün- sein. So stark, dass sie bereit ist, in dung für diese andersartige Lebens- der Taufe genau dieser Erfahrung weise ist schlicht und einfach: „Euer symbolisch zum Ausdruck zu brin- Vater aber weiß, dass ihr dies benö- gen. Am 24. Mai 2020 wird Rosa tigt.“ Wer sich völlig dem Herr Jesus In dieser Welt vor allen Beteiligten ausrufen: „Ja, Christus hingibt, der vertraut sich würden die Men- ich glaube!“ Sie lässt sich bereit- auch der Fürsorge Gottes an. schen einander willig rücklings ins Wasser eintau- zurufen: „Du chen. Sie wollte das so. Ihr war es bewusst, dass diese Handlung den Nicht viele kannst das!“ oder Tod symbolisiert. Genau das hat sie Welche Menschen werden sich „Du schaffst das!“ erlebt. Ihr altes Leben ist vergangen, wohl auf diese Lebensweise einlas- Jesus dagegen neues Leben ist geworden. Ich habe sen? Nach 1. Korinther 1,26 offen- sagt: „Ihr könnt sie wieder aus dem Wasser geho- sichtlich „nicht viele Weise nach ben. Sie ist auferstanden zu einem dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht mal das neuen Leben. Nicht mehr lebt sie, nicht viele Edle“. Ist der christliche Geringste!“ sondern Christus lebt in Rosa. Glaube also etwas für Schwache, Was für eine verkehrte Welt. so wie Paulus weiter sagt: „Und das Rosa öffnet ihre Wohnung und lädt Schwache der Welt hat Gott auser- Menschen ein. Sie möchte, dass wählt“? George Gordon Byron, ein töten, gib Jesus sein Leben dahin. möglichst alle Menschen ihr Leben britischer Dichter aus dem 18. Jhdt., Obwohl Jesus keine Sünde hatte, verlieren, um es dann zu gewinnen. hat mal gesagt: „Liebe macht den wurde er selbst zur Sünde. Er war Sie hat es gewonnen. „Der Stärke- Schwachen stark und den Starken reich und wurde arm. Er war stark re gewinnt“, heißt es in dieser Welt. schwach.“ Da Schwache gerne stark und wurde schwach. Er war frei „Der Schwache gewinnt“ im Reich und Starke ungern schwach sein und ließ sich gefangen nehmen. Er Gottes. Eine verkehrte Welt. wollen, sind es eher die Schwachen, ist das Leben und musste sterben. die auf Gottes Liebe reagieren. Warum nur dieser Erniedrigung, David Kröker lebt mit diese Demütigung, diese Kreuzi- seiner Familie in Euskir- chen. Er leitet das Ge- gung? Rosa hat erkannt, dass Jesus Etwas, das sie bisher es bereitwillig für sie persönlich er- meindegründungsteam vom ChristusForum nicht erlebt hat tragen hat. Das hat sie beeindruckt. Deutschland und ist „Niemals werde ich meine Knie vor Diese Liebe hat Rosa erreicht. So Vorsitzender der Deut- Jesus beugen“, sagte Rosa, bevor sie etwas hat sie in dieser Welt noch schen Evangelistenkonferenz. dann kurz nach Ostern 2020 ihre nicht erlebt. Das hat sie ihr Leben 10 :PERSPEKTIVE 05 | 2020 Bild: freepik.com/pressfoto
E va n g e l i k a l i k u s | D e n P r e d i g e r m a l au f „ Pau s e “ s t e l l e n W ald e m a r G r ab Den Prediger mal auf „Pause“ stellen A lso, das nagt schon an machen und hetzen, um pünktlich ersten Schritt abgebrochen haben, mir, sich nicht mehr im Gemeindehaus anzukommen. um nun ein zweites, drittes oder gar ganz zwanglos mit Man könne nun endlich sonntags viertes Mal reinzuhören und dort Freunden treffen zu ruhig und gelassen mit der Familie fortzusetzen, wo man aufgehört hat, können, den Grill an- frühstücken und sich die Predigt verkennt man dabei. zuwerfen, gemeinsam zu lachen, später auf YouTube ansehen. Zugegeben, jetzt, wo der Druck zu planen und zu singen. Wie viele Sehr hilfreich sei dabei, so die raus ist, immer gleich funktionieren neue Ideen sind allein in den letzten weiteren Ausführungen, dass man zu müssen, zeigen die pandemiebe- Jahren auf diese Weise in unserem den Gottesdienst mit samt dem dingten Maßnahmen ihre Ausläufer Pfarrgarten entstanden! Auf der an- Prediger jederzeit im Wohnzimmer der Bequemlichkeit. Auch ich wäge deren Seite sind es auch schöne Mo- auf „Pause“ stellen oder gar weg- ab zwischen Predigerkomfort und mente, die jetzt aufkommen. Wie drücken könne, um z. B. zu einem Pflichterfüllung. Meine neue Aus- zum Beispiel, nur zu zweit dankbar anderen Gottesdienst irgendwo in richtung muss jedoch ein Funda- vor qualmendem Räucherwerk zu Deutschland und der Welt zu wech- ment haben: dem Herrn die Wege sitzen und sich auszutauschen. Da seln. Das schärfe den Weitblick anzubefehlen und die Werke. In könnte man sich dran gewöhnen. über den eigenen Tellerrand hinaus. beiden Fällen, so schreiben David Eines werde ich wohl nicht zur Befürworter dieser neuen Got- in Psalm 37,5 und sein Sohn Salo- Gewohnheit werden lassen: die On- tesdienstform erwähnen lautstark, mo in Sprüche 16,3, wird Gott es line-Gottesdienste, wo ein Prediger welch große Chance diese On- wohl machen, und die Pläne wer- mit ein, zwei Technikern vor leeren linepredigten doch hätten. Die den gelingen. Und die Erfahrung Stühlen seine Arbeit verrichtet. Da- Klicks seien immerhin oft drei- bis aller bisherigen Lebensplanungen bei lägen die Vorteile dieses Verkün- viermal so hoch wie zu Normal- gibt ihnen recht: „Einen anderen digerformates doch auf der Hand, zeiten. Dass dabei oft mehr als ein Grund kann niemand legen außer wie es gerade ein Jugendpastor im Drittel der Klicks Wiederholungen dem, der gelegt ist, welcher ist Jesus Internet ausführte: Man müsse sich der oft älteren Hörer und Zuschau- Christus“ (1. Korinther 3,11). heute nicht mehr „gottesdienstfein“ er sind, die die Übertragung im Waldemar Grab (63), Evangelist und Liedermacher im Missions- und Sozialwerk Hoffnungsträger e. V., Hartenfels (gegr. 2006). In der PERSPEKTIVE schrieb er alle zwei Monate über Beobachtungen und Erlebnisse, die er in seinen vielen Missionsdiensten erlebt hat. Diese Dienste gehen nun, auch coronabedingt, zusammen mit dieser Kolumne zu Ende, und ein neues Aufgabenfeld liegt vor ihm. Das neue Projekt heißt: www.cominghome.tv :PERSPEKTIVE 05 | 2020 11
Gemeinde | Das Herz einer Gemeinde? Für Gemeinde gibt es verschiedene Bilder, die uns das Wesen und den Auftrag der Gemeinde illustrieren. Die Gemeinde wird auch als „Leib Christi“ beschrieben. Was bedeutet das konkret für uns? Dieter Ziegeler Das Herz einer Gemeinde? S eid ihr Gemeinde?“ – „Aber ben! Diese neutestamentliche Ge- Sohn Gottes nicht nur eine intensive natürlich! Wir sind gläubi- meinde wird als „Leib Christi“ be- Beziehung haben werden, sondern ge Menschen und treffen zeichnet. Doch was bedeutet „Leib als „Leib Christi“ mit dem Haupt uns regelmäßig, um Gottes Christi“, diese geistliche Wirklich- eine ewige Einheit sein werden. Wort zu lesen und zu stu- keit, dieses „Bild“ für uns persönlich, Das drücken die majestätisch- dieren, wir beten und singen!“ Okay, für eine örtliche Gemeinde und für gewaltigen Verse aus: „Gepriesen sei das ist sehr gut, aber das gab es zur die Gemeindepraxis? der Gott und Vater unseres Herrn Zeit des Alten Testaments in Israel Jesus Christus! Er hat uns gesegnet auch schon. Was ist das Besondere mit jeder geistlichen Segnung in der der Gemeinde Jesu Christi, die nach 1. Gemeinde – Gottes Himmelswelt in Christus, wie er uns Pfingsten begann? Was unterschei- besondere Schöpfung? in ihm auserwählt hat vor Grundle- det sie elementar von dem, was es Das Universum mit seinen Galaxien gung der Welt, dass wir heilig und ta- vorher gab – als „Gemeinde Israel“? ist nicht das Allergrößte, was Gott dellos vor ihm seien in Liebe, und uns Nach Pfingsten wird das Wirk- schuf. Das entstand quasi „nebenbei“ vorherbestimmt hat zur Sohnschaft lichkeit, was Gott „vor Grundlegung durch „den Hauch seines Mundes“ durch Jesus Christus für sich selbst der Welt“ plante: eine Gemeinde, zu bzw. durch „sein Wort“ (Ps 33,6). nach dem Wohlgefallen seines Wil- der nicht nur Juden, sondern Men- Noch bevor es das Universum gab, lens, zum Preise der Herrlichkeit sei- schen aus allen Völkern gehören hatte Gott einen „genialen Plan“: Es ner Gnade, mit der er uns begnadigt können und sollen – allein aus Glau- wird Menschen geben, die mit dem hat in dem Geliebten“ (Eph 1,3-6). 12 :PERSPEKTIVE 05 | 2020
Gemeinde | Das Herz einer Gemeinde? 2. Gottes leidenschaftli- Gemeinde so zu beschenken. „Es Jesus, allein bleibt. Logischerweise che Liebe gefällt ihm“, sagt die Bibel. erwirbt Gott nun Jesus, dem verherr- lichten Menschen, eine entsprechen- Es lief ja nicht gerade gut mit uns. de Braut, die Gemeinde, die Fülle (o. Kaum waren wir Menschen erschaf- 4. Mehr, als wir ahnen Vervollständigung, Eph 1,23). fen, da wechselten wir schon die Sei- Gemeinde ist aber nicht nur eine In der Verbindung (Einheit) te und wurden Gottes Feinde. Und glücklich gemachte Menschengrup- von Jesus, dem Haupt, und der Ge- nun? Scheitert nun der Plan Gottes? pe. Die Gemeinde offenbart, wie Gott meinde als Leib erkennen wir die Und damit unsere eigentliche Beru- ist. Die Engel staunen darüber, wie nicht mehr steigerungsfähige Kon- fung? Und unser höchstes Glück? weit Gottes Liebe geht. Selbst Satan sequenz der Erkenntnis Gottes: „Es Im Gegenteil. Auch wenn Gott muss „zähneknirschend“ anerken- ist nicht gut, dass der Mensch – der zunächst der Betrogene ist, ändert nen, dass Jesus Christus durch seine Mensch Jesus – allein sei.“ das nichts an seiner Zielsetzung. Liebe und Macht Menschen aus der Und je größer die Gottlosigkeit Sklaverei Satans befreit, dass Men- c) Zum Haupt gehört ein Leib wird, umso stärker offenbaren sich schen freiwillig Jesus folgen und dass Der Leib Christ ist die „geistlich- Gottes Liebe und seine zielorien- sie als erlöste Menschen einmal we- organische“ Ergänzung, ein himm- tierte Konsequenz. Um Gemeinde sensähnlich „wie Gott sein werden“. lischer Organismus: So wie Gott aus Wirklichkeit werden zu lassen, lässt Gottes schönstes Thema ist Ge- dem schlafenden Adam die Frau Eva er tatsächlich Jesus Christus am meinde. Und ich bin gespannt, was bildete, so sind wir „aus“ und „durch“ Kreuz sterben. Er kauft uns zurück noch alles passieren wird, wenn Christus, unserem Haupt, als Ge- und bezahlt dafür den höchsten die Gemeinde einmal bei ihrem meinde entstanden. Unser neues, Preis. Gott gab nicht etwas, sondern HERRN, bei Gott ist. geistliches Leben stammt von ihm. alles: Jesus Christus – seinen Sohn. Ganz nebenbei: Die höchste Sinngebung der Ehe ist, ein Vorbild 5. Gemeinde – auf die ewige Verbindung zwischen 3. Endlich geschafft! ihre Begründung Christus und seiner Gemeinde zu Wir ahnen ja kaum, was in Jesus Warum gibt es denn überhaupt Ge- sein (Eph 5,32). Christus am Kreuz vorging! Da stirbt meinde? Bei Gott ist doch alles in einer, der eigentlich gar nicht sterben größter Weisheit, Genialität logisch konnte. Und niemand hätte Jesus begründet. Welche heilsgeschichtli- Christus das Leben nehmen können, chen Gründe gibt es für „Gemeinde“? wenn er nicht zur Sünde gemacht worden wäre. Alle Folgen des Sün- a) Jesus, der Sohn Gottes, blieb denfalls und aller Dreck aller Gene- Mensch rationen wurden dort weggeschafft. Jesus Christus kehrte als Sohn Got- Glaubende Men- Dort passierte aber mehr, als eigent- tes und als Mensch zurück in den schen bilden lich notwendig war. Deswegen haben Himmel. Verherrlicht als Sohn Got- jetzt Gemeinde, wir als Gemeinde ein viel größeres tes (das ist selbstverständlich) und Ziel, als wieder wie Adam und Eva auch als „verherrlichter Mensch“. eine Schöpfung auf einer ökologisch einwandfreien Das ist außergewöhnlich und neu! Gottes – geplant Erde in einer geklärten, aber distan- Stephanus sieht den „Sohn des in der Ewigkeit zierten Beziehung zu Gott zu leben. Menschen“ zur Rechten Gottes. für die Ewigkeit. Wir werden nicht nur kostenfrei Die Engel hatten im Himmel unsere Sünden los, sondern glauben- noch nie einen Menschen gesehen, de Menschen bilden jetzt Gemeinde, aber jetzt beten sie ihn, Jesus, den eine Schöpfung Gottes – geplant in „verherrlichten Menschensohn“, der Ewigkeit für die Ewigkeit. seit der Himmelfahrt an. 6. Die Gemeinde – Haben wir begriffen, dass wir der Leib Christi Christen Miterben von Jesus Chris- b) Es ist nicht gut, dass DER tus sind (Eph 3,6)? Das ist mehr, Mensch Jesus allein sei … „Und alles hat er seinen Füßen un- als dass wir viel erben würden. Ist Der Herr Jesus ist der zweite (letz- terworfen und ihn als Haupt über uns bewusst, dass wir nicht nur in te) Adam. Der einzige vollkommene alles der Gemeinde gegeben, die sein den Himmel kommen, sondern mit Mensch. Ohne Sünde. Was erkannte Leib ist, die Fülle dessen, der alles in Jesus Christus verbunden sein wer- Gott, nachdem Adam erschaffen war? allen erfüllt. (Eph 1,22-23) den und dass gewisse erlöste Men- „Es ist nicht gut, dass der Mensch „Leib Christi“ ist „Bild“ und zu- schen mit Jesus Christus zur Rech- (Adam) allein sei! Ich will ihm eine gleich geistliche Wirklichkeit und ten Gottes auf den Thron sitzen Hilfe, eine Ergänzung bilden.“ beschreibt das innerste Wesen der dürfen (Offb 3,21)? Doch für Gott Nun will Gott nicht, dass der Gemeinde: die geistlich-reale Ver- ist es die allergrößte Freude, uns als vollkommene Mensch, der Mensch bindung von Haupt und Leib. :PERSPEKTIVE 05 | 2020 13
Gemeinde | Das Herz einer Gemeinde? Den Begriff „Gemeinde“ finden So bildet sich, so wächst die verbinden kann? Wie Bräutigam wir auch im AT. Der Begriff „Leib Gemeinde, und Menschen wer- und Braut? Die Engel studieren an Christi“ wird ausschließlich im NT den dem Leib Christi hinzugetan. der Gemeinde, dem Leib Christi, durch Paulus verwendet. Das Bild Christus ist das Haupt, „von dem die Weisheit Gottes. „Leib“ erschließt uns in höchster aus der ganze Leib durch die Gelenke Form, was neutestamentliche Ge- und Bänder unterstützt und zusam- d) „Leib Christi“: mehr als eine meinde in ihrer inneren Struktur mengefügt, das Wachstum Gottes „Beziehung“ ist. Im Epheserbrief finden wir zu wächst“ (Kol 2,19). Wir haben zu Jesus, unserem dem Bild „Leib“ Aussagen, die von HERRN, eine geistliche „Bezie- Komplexität, Dichte und Tiefgang b) Leib Christi: höher als alles hung“. Täglich erfahren wir seine geprägt sind und an keiner anderen andere Liebe, Seelsorge und Korrektur. Stelle darin übertroffen werden. Epheser 3 zeigt uns, dass sich der Aber als „Leib“ Christi bilden wir Wenn wir also begreifen wollen, Leib Christi als besonderes Gebilde mit unserem Haupt eine Einheit, was Gemeinde von anderen Heils- von allen Werken Gottes, die er in einen „Organismus“, denn das be- epochen unterscheidet, müssen wir früheren Zeitaltern geschaffen hat, deutet das Bild „Leib“! das Bild „Leib“ begreifen und die da- abhebt. Das ist vorrangig darin be- In einem Organismus „funktio- mit verbundenen Konsequenzen für gründet, dass das Haupt des Leibes niert“ etwas ohne künstliche Orga- die Praxis einer neutestamentlichen Christi, Christus, der ewige Sohn nisation von außen, denn ein Or- Gemeinde. Der Begriff „Leib Chris- Gottes ist, und darin, dass Haupt ganismus organisiert sich selbst in ti“ wird erst nach dem Tod und der und Leib eine göttliche, geistliche hoher Präzision. Auferstehung unseres HERRN ge- und ewige Einheit bilden. Darum ist es wichtig, immer braucht. Jesus hat darüber geschwie- wieder den Willen des Herrn Jesus gen, bis Paulus das Geheimnis der c) Leib Christi: offenbart Gottes gerade für die Gemeindepraxis zu Gemeinde offenbart wurde. Was be- Weisheit erforschen und umzusetzen. Alle deutet nun „Leib Christi“? Vielleicht staunen die Engel, dass gut gemeinten menschlichen und sich ihr Schöpfer, Jesus Christus, organisatorischen Versuche, geist- a) Die Abhängigkeit vom für eine Zeit „unter die Engel“ liches Leben zu bewirken und zu „Haupt“ erniedrigt, um für gottlose Men- fördern, werden scheitern, wenn „Denn wie der Leib einer ist und schen zu sterben. Aber nicht nur sie nicht dem offenbarten Willen viele Glieder hat, alle Glieder des das! Der Schöpfer aller Dinge (Kol des Hauptes Christus entsprechen. Leibes aber, obwohl viele, ein Leib 1,16) verbindet sich mit der Ge- Wie verwirklichen wir eine Ge- sind: so auch der Christus. Denn in meinde, erhebt die Gemeinde über meindepraxis, die dem Bild und der einem Geist sind wir alle zu einem den Status der Engel und bildet Wirklichkeit des „Leibes Christi“ Leib getauft worden, es seien Juden mit ihr eine ewige Einheit. War entspricht? Was sagen uns die Ge- oder Griechen, es seien Sklaven oder diese göttliche Liebe des Herrn Je- meindebriefe des NT? Freie, und sind alle mit einem Geist sus zu uns Menschen den Engeln getränkt worden. Denn auch der unbekannt? Bis Jesus in diese Welt e) Leib Christi: Der Wichtigste Leib ist nicht ein Glied, sondern vie- kam, um für Menschen zu ster- ist Christus le.“ (1Kor 12,12-14) ben? Damit er sich dann mit die- Der Wichtigste der neutestament- Christus und alle Wiedergebo- sen ehemals sündigen Menschen lichen Gemeinde ist das Haupt, renen bilden diesen Organismus, der durch den Heiligen Geist ge- bildet wurde. Unser menschlicher Körper ist ohne Kopf lebensunfä- Ich liebe meine Gemeinde, weil.. ... die Bibel das Fundament für die Gemeinschaft hig. Genauso ist der „Leib Chris- ti“ total abhängig vom „Haupt“, untereinander und mit Gott ist. von Christus. Zusammen werden Stefan Boldt Haupt und Leib „der Christus“ ge- nannt. 14 :PERSPEKTIVE 05 | 2020
Gemeinde | Das Herz einer Gemeinde? Christus. Er war da, als es uns Gläu- „großes“ Haupt – nein, Christus ist Das eigentliche Ziel der Ge- bige (als Gemeinde) noch gar nicht das herrlichste und höchste Haupt. meinde ist die Hochzeit im Himmel, gab. Aus IHM und durch IHN ist Jesus Christus wurde zunächst die reale Verbindung mit Christus, Gemeinde entstanden, und wir sind durch Gott über alle Maßen erhöht unserem Herrn. „Geliebte, jetzt sind aus IHM und für ihn geschaffen. und in eine nicht mehr steigerungs- wir Kinder Gottes, und es ist noch fähige Position gebracht – und (so nicht offenbar geworden, was wir f) Christus ist das Haupt – erhöht) Haupt der Gemeinde (Eph sein werden; wir wissen, dass wir, was bedeutet das? 1,22). Das adelt die Gemeinde, denn wenn es offenbar werden wird, ihm wir sind „Leib“ des hoch erhobenen gleich sein werden, denn wir werden Alle Impulse gehen vom Haupt aus Christus! Darum ist die Gemeinde ihn sehen, wie er ist“ (1Jo 3,2). Was Gemeinde ist, wie Gemeinde wertvoll und schön! Darauf warten wir! Erst wenn sein soll, weiß allein (und immer wir mit Christus im Himmel ver- besser als wir) unser Haupt Christus! Wir haben teil an der Herrlichkeit bunden sind, ist die Vollendung Er will und soll bestimmen, wie Ge- Christi der Gemeinde erreicht. Wir wer- meinde gelebt werden kann. Das sagt Gemeinde ist herrlich! Sogar aus den IHM gleich sein. Für ewig. Und uns sein Wort, die Bibel. göttlicher Sicht. Die Gemeinde ist ohne Aufforderung werden wir un- Lebendiges Gemeindeleben kann herrlich, weil Christus herrlich und seren HERRN anbeten – denn er ist nur vom Haupt kommen, indem wir verherrlicht ist (Joh 17,22-23). Ge- einzigartig! die inneren Lebensgesetze des „Lei- meinde ist herrlich, weil Gott durch bes Christi“ erkennen und verwirk- sie die höchsten Ziele mit Menschen Dieter Ziegeler ist lichen. erreicht. Für den Himmel sind wir einer der Schriftleiter der :PERSPEKTIVE. Die neutestamentlichen Briefe of- geschaffen! Ewig eins mit Christus! fenbaren uns zeitlos, d. h. auch „nor- Mehr geht nicht! Zugleich verherr- mativ“, warum es Gemeinde gibt, wie licht sich Christus in der Gemeinde, die Gemeindepraxis aussehen soll. „um an jenem Tag in seinen Heili- gen verherrlicht und in allen denen Keine Hierarchie im Leib Christi bewundert zu werden, die geglaubt Kein Gläubiger ist im Leib Christi haben“ (2Thes 2,10). einem anderen übergeordnet, denn Die Zukunft der Gemeinde ist Buchempfehlung: alle Glieder dieses „Leibes“ sind untrennbar mit der Zukunft des dem Haupt Christus, dem Größ- Hauptes Christus verbunden. ten und Höchsten zu- und auch untergeordnet. Eine Gemeinschaft im Heiligen Geist Aus dieser Zuordnung zum Haupt Im alten Bund gab es diese inten- wachsen die Einheit und auch die sive Gemeinschaft noch nicht. Der „Einigkeit“. Das Bild „Leib“ verbietet Grund dafür war, dass der Heilige Unterschiede, wie sie z. B. zwischen Geist nicht in Menschen wohnte, „Geistlichen“ und „Laien“ gemacht auch wenn er durch sie wirkte. Wie werden. Oder wo eine „geistliche“ können wir diese Gemeinschaft un- Autorität installiert wird, die sich in tereinander leben, fördern und aus- einer menschlichen juristischen Hie- drücken? Setzen wir gerne in der rarchie zeigen kann, wie z. B. beim Gemeinde unsere Gaben ein? Nach Pastor, Priester, Bischof oder Papst. dem Motto: „Volle Freiheit für den Fritz Binde Selbst Älteste einer Gemeinde Heiligen Geist und die geringste Die Vollendung des Leibes Christi haben vorrangig eine „katalytische“ Freiheit für das Fleisch“? 7,50 €, ISBN 978-3-939833-47-5 Aufgabe, d. h. sie ermutigen die Ge- schwister und machen den Weg frei, Fritz Binde (1867–1921), ein ehema- damit alle ihre geistlichen Gaben 7. Das herrliche Ziel des liger Atheist, Anarchist und Nietz- sinnvoll einsetzen können. Auch Äl- Leibes Christi sche-Anhänger, wurde nach seiner teste bleiben vorrangig, wie alle, ab- Eine große Gemeinde erfreut uns. Bekehrung im Jahr 1903 Prediger hängig vom Haupt Christus. Schön, wenn aus kleinsten Anfängen und Evangelist. Gott gebrauchte ihn eine wachsende Gemeinde entsteht. besonders unter Gebildeten. Eine erstaunliche Würde durch Aber Gemeinde ist nur „auf 1910 sprach Fritz Binde als Christus der Durchreise“. Das eigentliche Hauptredner auf der Allianz-Kon- Die Würde der Gemeinde liegt nicht Ziel ist nicht die Präsenz in dieser ferenz in Winterthur/Schweiz. Aus in uns Erlösten begründet, sondern Welt und deren Christianisierung, seinen damaligen Vorträgen ent- in Christus. Mit Christus hat der d. h. die Aufrichtung des irdischen stand dieses Buch. Leib Christi, die Gemeinde, nicht Reiches Gottes. Das hat sich unser nur ein besonders wichtiges und HERR für später vorbehalten. :PERSPEKTIVE 05 | 2020 15
G e m e i n d e | V o n C o m m u n i t y, K o i n o n i a u n d C o r o n a Das macht eine Gemeinde attraktiv: wenn wir so zusammen leben und arbeiten, wie es nur der Heilige Geist wirken kann und will. So wird eine Gemeinde die Alternative in einer kalten und egoistischen Welt, und die Liebe untereinander führt Menschen zu Jesus. D a n i e l Pla t t e Von Community, Koinonia und Corona Warum das Zusammenbleiben als Gemeinde wichtig ist N eulich zu Beginn des 1. Wir bleiben zusam- ren: Ungebunden und wissbegierig Corona-Lockdowns: men, weil Jesus es will genießen sie ihre Studienjahre. Wie Nachdem wir unsere dankbar sind wir als Gemeinde für Geschwister sonntags Nicht nur für uns Menschen hat Ge- diese fähigen Mitarbeiter in vielen in den ersten drei meinschaft (gr. Koinonia) einen ho- Bereichen des Gemeindelebens. Ihr Wochen mit Youtube-Videos ver- hen Stellenwert, sondern auch für Vorbild ist gerade für unsere Teen- sorgt haben, starten wir nun mit unseren Herrn Jesus. In Johannes ager und Jugendlichen von großer interaktiven Zoom-Gottesdiensten. 17, Vers 20 betet er für seine Jünger: Bedeutung. Doch schnell besteht Mit über 80 Geräten und fast 200 „… auf dass sie alle eins seien.“ Alle die Gefahr, dass sich die Studenten Geschwistern treffen wir uns zum gehören dazu: aus allen Schichten, in ihre eigenen Kreise zurückziehen ersten Online-Gottesdienst vor den aus allen Sprachen und aus allen und nur noch Kontakt unterein- Bildschirmen, und überall auf den Nationen. „Da ist weder Jude noch ander haben: Hier kann auf einem Bildschirmen wird gewinkt. Da wird Grieche, weder Sklave noch Freier, höheren intellektuellen Niveau dis- gerufen, im Chat geschrieben, man- weder Mann noch Frau!“, so sagt kutiert werden. Hier findet man che haben Tränen in den Augen … Paulus in Galater 3,28. Wir gehören Verständnis für den Gemeindefrust, Die Begeisterung, einander zu se- alle zusammen zu Gottes großer Fa- wenn die Älteren der Gemeinde die hen, ist grenzenlos. Manche haben milie: die Armen und die Reichen, (zweifellos gut gemeinten) Ideen Schwierigkeit, sich auf den Gottes- die Alten und die Jungen. Im Neuen nicht so schnell umsetzen wie ge- dienst zu konzentrieren, weil sie Testament war es ein langer Pro- wünscht … heimlich spicken, wer alles dabei ist. zess, bis die Jünger verstanden, dass Und dann sind da noch die „nor- Manchmal merkt man eben erst, was die Auswirkungen des Kreuzes bis malen Geschwister“: Zwischen Be- man vermisst, wenn es nicht mehr da an die Enden der Welt gelten. Das rufsalltag und Familienfragen bleibt ist. In diesen Wochen werden Mails Heilshandeln Gottes gilt allen Men- oft nicht viel Zeit für schöngeistige geschrieben, Postkarten verschickt, schen! Petrus, Johannes und Paulus Fragen oder theologische Grund- Telefone heiß geredet ... Und aus un- entdeckten die weltumspannende satzdiskussionen. Und manchmal serer Gemeinde wurde eine lebendige Dimension des Evangeliums erst beschleicht einen auch das Gefühl, Online-Community. Als die Welt ge- langsam. Rassismus oder ein Wett- nicht so intelligent zu sein … zwungen wurde, Abstand zu halten, kampf der Generationen hat in der Unser Herr hat uns in unseren fanden wir ganz neu zueinander. Gemeinde keinen Platz. Gemeinden mit sehr unterschiedli- Aber warum ist das Zusam- Das ist eine Herausforderung für chen Menschen zusammengestellt: menbleiben als Gemeinde so etwas unsere Unistadt-Gemeinde in Hei- Da sind die Handwerker und die Wichtiges? delberg. Da sind auf der einen Seite Beamten, die berufstätigen Mütter die Studenten in ihren besten Jah- und die Hausfrauen. Selbstbewusste 16 :PERSPEKTIVE 05 | 2020
L e b e n | V o n C o m m u n i t y, K o i n o n i a u n d C o r o n a Bild: freepik.com/Rawpixel.com Manager sitzen in unserer Gemein- In Kapitel 4 macht er allerdings Gemeinschaft der Erlösten soll das de neben entmutigten Dauerkran- deutlich, dass dieser Prozess harte Wesen Gottes widerspiegeln. Mer- ken. Was von außen wie Bereiche- Arbeit erfordert: „Befleißigt euch, ken wir: Das Zusammenbleiben rung aussieht, entwickelt intern oft die Einheit des Geistes zu bewah- ist nicht Kür, sondern Pflichtpro- ein beträchtliches Spannungspo- ren durch das Band des Friedens!“ gramm für jede Gemeinde. tenzial. (Eph 4,3). Auch das Neue Testament kennt diese Schwierigkeiten. Die 3. Wir bleiben zusam- Briefeschreiber werden nicht 2. Wir bleiben zusam- men, um evangelistisch müde, den Gemeinden deutlich men, weil wir Gottes attraktiv zu sein zu machen, dass sich geistliches Wesen widerspiegeln Leben direkt auf die Beziehun- Jesus betet weiter in Johannes 17: gen in der Gemeinde auswirken Ist es nicht interessant, dass das gro- „Damit sie alle eins seien … damit muss: Versöhnte Menschen leben ße Kapitel über die Vielfalt in der die Welt glaube!“ Die Qualität der in versöhnten Beziehungen. Die Gemeinde in 1Kor 12 mit einem Gemeinschaft bestimmt die Wir- sozialen Spannungen in den neu- Hinweis auf die Dreieinheit Got- kung der Gemeinde! testamentlichen Gemeinden waren tes beginnt? V. 4-6: „Es ist derselbe Wenn eine Gemeinde es schafft, sicher nicht kleiner als in unseren Geist … es ist derselbe Herr … es ist die Unterschiede in Kultur, Cha- westlichen Kreisen: Judenchristen derselbe Gott!“ Unser dreieiniger rakter und sozialem Rang als Be- und Heidenchristen, Sklaven und Gott lebt in sich Einheit in der Viel- reicherung zu verstehen, und wenn Freie gemeinsam in einer Gemein- falt. Wie schön ist es zu beobachten, Gottes Friede das Miteinander be- de (1Kor 12,13)! Bei diesen Diffe- mit welcher Hochachtung und Be- stimmt, dann wird etwas von der renzen waren Vorurteile, Neid und geisterung der Vater auf seinen Sohn übernatürlichen Schönheit von Minderwertigkeitsgedanken vor- hinweist: „Dies ist mein geliebter Gottes genialer Erfindung Gemein- programmiert. Sohn, an dem ich Wohlgefallen de sichtbar. In diesen Gemeinden In Epheser 2 staunt Paulus über habe …“ Unser Herr Jesus möchte, wird Gnade greifbar und erlebbar, Gottes Heilshandeln: Das Kreuz dass die Welt am Kreuz auch sei- und die Gemeinde wird zum Weg- hat aus Juden und Heiden friedens- ne Liebe zum Vater erkennt (Joh weiser auf ihren Herrn. Viele Ge- stiftend einen neuen Leib gebildet: 14,31). Und der Heilige Geist? Er meinden machen sich Gedanken, Jesus ist der Friede, der die sozia- möchte nicht selbst im Mittelpunkt wie sie evangelistisch aktiv werden len Gegensätze zusammenbringt. stehen, sondern Jesus verherrli- können. Hier zeigt uns Gott einen An keiner Stelle kommt Paulus auf chen. In der göttlichen Dreieinheit Weg, wie wir als Gemeinden evan- die Idee, „zielgruppenorientierte“ finden wir vollkommene Harmonie gelistisch attraktiv sein können. Gemeinden als Lösungen für die in der Unterschiedlichkeit! Die Qualität der Gemeinschaft be- Spannungen vorzuschlagen. Das Daher lautet das Gebet unse- stimmt die Wirkung der Gemeinde! Zusammenbleiben trotz großer res Herrn für seine Gemeinde in Alex war in verschiedenen Kin- Unterschiede steht im Neuen Tes- Johannes 17: „… dass sie alle eins derheimen aufgewachsen, und vie- tament nie zur Diskussion. seien, wie wir eins sind!“ Unsere le Wunden hatten eine vernarbte :PERSPEKTIVE 05 | 2020 17
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