Das Böse - Seelsorgebereich an Bröl und Wiehl
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fünfkant // Ausgabe Juni 2018
fünfkant – Dezember 2016 – Lernt euch zu zanken! U1
2 | 2018
Magazin der katholischen Gemeinden »An Bröl und Wiehl«
Das Böse
ACH, DU LIEBER GOTT GEGEN DAS BÖSE ABGESCHAFFT?
Nachdenkliches zum Dietrich Bonhoeffer wirkt Im Abseits? –
Gottesbild bis in unsere Zeit Der Teufel?
2 | 2018
Magazin der katholischen Gemeinden An Bröl und Wiehl
02 Auf ein Wort: »Erlöse uns von dem Bösen«
04 Was ist das Böse? Versuch einer Begriffsbestimmung
06 Abgeschafft? – Im Abseits? – Der Teufel!?
08 Zwischen BÖSE und GUT Das Paradies auf Erden ist noch ein weißer Fleck
10 Des Teufels Kern Wie Jesus die Mächte des Bösen bekämpft und besiegt hat
12 Kein Opferlamm! Konsequent für uns gelebt und gestorben
14 Zwischen Prägung und Verantwortung Gedanken zum Konzept der Erbsünde
16 Die große Bitte … und erlöse uns von dem Bösen …
18 »Papst kritisiert deutsches Vaterunser! Müssen wir lernen neu zu beten?«
20 Ach, du lieber Gott! Nachdenkliches zum verbreiteten Gottesbild
22 Gott als Weltenrichter Nicht strafend, sondern für Gerechtigkeit sorgend
24 Gegen das Böse Dietrich Bonhoeffer wirkt bis in unsere Zeit
26 Ein schwerer Weg Vergebung
28 Böses Extrem Christenverfolgung in Indien
30 Satanskulte? Heavy Metal und die Symbolik des Bösen
32 Aktuelles und Veranstaltungen
38 Gottesdienste und Termine
40 Leserbriefe
41 Impressum und Quellennachweis
Das Böse
Liebe Leserinnen und Leser!
Ohne Regeln geht es nicht! Das stellen dem nach mit einem Verzeichnis der anschaulich erzählt. Viele der lesenswer-
schon die Kinder beim Spielen fest und Glaubenszeugen der NS-Zeit. Derzeit ten Bücher des Autors mahnen, das Böse
im weiteren Leben ist es ebenso. Es set- sind für Deutschland 720 Glaubenszeu- unter der Tarnkappe wahrzunehmen.
zen sich sonst die Stärkeren brutal durch gen dokumentiert. Allein im Erzbistum »Das Böse« als Thema war eine
und drängen die anderen an den Rand. Köln kamen 33 Menschen zu Tode: 7 Herausforderung, der sich die Autoren
Die zehn Gebote, die Gott dem Volk Priester, 3 Ordensleute, 23 Laien. Viele des »fünfkant« sehr differenziert stellen.
Israel gab, sind seine Spielregeln. Zehn weitere werden ungenannt bleiben. Eigentlich ist es mit dem Bösen wie bei
Weisungen wollen verhindern, dass nur Einen kleinen Einblick, wie es in der der Pilzsuche: Man muss von vornherein
Mächtige Recht haben oder allgemeines NS-Zeit war, erhalten wir durch den genau hinschauen und entscheiden –
Unrecht herrscht. Autor Willi Fährmann. Im Kinderbuch sonst erwischt man einen Giftpilz, und
Christliches Verhalten erforderte im »Der überaus starke Willibald« geht das kann böse enden.
3. Reich unter Hitler viel Mut. Christen es um allmähliche Ausgrenzung der Viele Begegnungen, neue Eindrücke
konnten ganz schnell im Arbeits- und Albinomaus Lilly mit Machtausübung und eine erholsame Urlaubs- und Ferien-
Konzentrationslager oder an der Kriegs- und Verbreitung einer steigenden Angst zeit wünscht Ihnen das Redaktionsteam.
front landen. Papst Johannes Paul II. rief vor der Katze. In einer Familiengeschich-
1994 dazu auf, ein weltweites Blutzeu- te werden Zustände, Verhältnisse in Marianne Röhrig
genverzeichnis des 20. Jh. zu erstellen. 1933 (»Unter der Asche die Glut«) und
Die deutsche Bischofskonferenz kam 1944/45 (»Das Jahr der Wölfe«) sehr
02 Auf ein Wort:
»Erlöse uns von
dem Bösen«
Liebe Leserinnen und Leser! Bösen in dieser Welt und in unseren Her- Angesichts zweier Weltkriege und der
zen. Von dem Bösen um uns und in uns. Gräuel des Nationalsozialismus und
Täglich beten wir als Christen das Vater- Erlöse uns heute! Erlöse uns täglich neu! kommunistischer Diktaturen, angesichts
unser. Es ist das Gebet Jesu, das er uns Wenn Jesus uns Menschen so zu der ungeheuren Verbrechen der Terror-
zu beten gelehrt hat. Es ist gleichsam beten lehrt, dann nimmt er die Realität organisation IS, der Attentäter von New
die »Mutter aller Gebete«, das »Maß aller des Bösen ernst. Es hat überwältigende York am 11.09.2001 und vieler anderer
Gebete«. Macht über uns Menschen, über unsere ist dieses Bewusstsein der Allgegen-
Am Ende des Vaterunsers lehrt uns Gedanken, unser Wollen und Tun, eine wart und Macht des Bösen nicht weiter
Jesus den Vater im Himmel zu bitten: überwältigende Macht und Gewalt über verwunderlich. Sigmund Freud, der Be-
»Erlöse uns von dem Bösen«. Von dem das Schicksal der Menschen und Völker. gründer der modernen Psychotherapie,
fünfkant – Juni 2018 – Auf ein Wort: »Erlöse uns von dem Bösen« 03
sah im Menschen eine »wilde Bestie«, zehnten immer mehr infrage gestellt. des Bösen führen, wie es in einem Zitat
die es zu zähmen gilt. Soweit dürfen wir Durch die theologische Neuorientierung von Adolf Eichmann zum Ausdruck
als Christen nie gehen. Für uns ist der und das veränderte Selbstverständnis kommt. Er, der mitverantwortlich ist für
Mensch ein Ebenbild Gottes, aber er ist der Kirche im 2. Vatikanischen Konzil die Ermordung von 6 Millionen Juden,
auch Teil einer Welt, in der das Böse mit kam es in der Folge zu einem – im sagte bei seinem Prozess in Jerusalem
seinen vielfältigen, subtilen, verborge- Vergleich zur jahrtausendealten Traditi- im Jahre 1962: »Dafür habe ich ein zu
nen und manifesten Gestalten immer on – raschen »Abschied vom Teufel« auf rechtschaffenes Leben geführt, als dass
schon da ist. den verschiedensten Ebenen. Dem viel
Wer aber ist mit dem »Bösen« in der zitierten Buch des Theologen Herbert
Vaterunser-Bitte gemeint? Ist es das Haag, der der bekannteste Gegner einer »Der Teufel ist
Böse schlechthin und überhaupt? Oder personalen Teufelsauffassung wurde, ›Un-Person‹, Zerfall
folgten viele und vollzogen eine Abkehr des Personseins,
von einem Mythos, den man nicht mehr
»Früher war im als Glaubenssubstanz betrachtete. Auch Unkenntlichkeit.«
religiösen Bewusstsein dort, wo man noch an einen personalen
der Teufel Teufel glaubte, rückten er und mit ihm ich vom Satan gelenkt wäre. Ich glaube
weitgehend auch das Böse aus dem Vor- an die Liebe Gottes, und ich glaube
allgegenwärtig.« dergrund christlicher Aufmerksamkeit auch jetzt noch, dass Gott mich führt.
und theologischen Nachdenkens. Aus An einen Satan glaube ich nicht. Es gibt
ist es der Böse? Der Teufel, der Satan, der Verkündigung und Religionspädagogik keinen Satan.«
Diabolos, der große Widersacher Gottes? wurde die »Höllenpredigt« verbannt. Über diesen Zynismus kann man sich
Im religiösen Bewusstsein, in der Ver- Gott sei Dank – muss man sagen. nur empören. So wenig der freie Wille
kündigung, in der Gewissensbildung, in Dennoch hat die christliche Glau- des Menschen als eine entscheidende
der Frömmigkeit, in der Liturgie waren bensüberlieferung stets an der Existenz Ursache für das Böse geleugnet werden
das Böse und sein personaler Repräsen- eines personalen Teufels festgehalten. kann, so bedenklich wäre es, das Böse
tant, der Teufel, früher allgegenwärtig. Im Katechismus der katholischen Kirche allein auf ihn zurückzuführen. Das Böse
In der Tradition etwa eines Pfarrers von heißt es: »Die Vaterunser-Bitte bedeutet ist immer mächtiger als die Einzelent-
Ars galt es, dem Teufel zu widerstehen; nicht nur: Bewahre uns vor unseren scheidung des Menschen.
die Visionen der Seherkinder von Fatima eigenen Abgründen (also vor der Macht Letztlich bleibt das Böse oder der
beschäftigen sich eindringlich und Böse ein Geheimnis. Wichtiger als die
nachhaltig mit der Hölle. Christsein hieß »Diese Frage, ob es das Böse oder den Bösen
vor allem, die Welt vor dem Zugriff des gibt, ist die Auseinandersetzung mit
selbstverständliche
Bösen zu retten. Der personal verstan- dem Bösen. Der christliche Glaube
dene Teufel wurde als der Gegenspieler Existenz des Teufels bekennt sich zu der Hoffnung, dass wir
Gottes im beständigen Weltendrama wird immer mehr dem Bösen nicht hilflos ausgeliefert
gesehen. sind. Christus hat durch seinen Tod am
infrage gestellt.«
Auch das Neue Testament spricht Kreuz das Böse besiegt und uns Men-
viel häufiger als das Alte Testament schen erlöst. Darum dürfen wir täglich
mit einer gewissen Selbstverständlich- des Bösen), sondern befreie uns vom beten: »Erlöse uns von dem Bösen«.
keit vom Teufel und den Dämonen als Bösen, erlöse uns aus der Macht des
bekannten Gestalten des Bösen, ohne Bösen, entreiße uns dem Verderber.«
sie eigens zu beschreiben. Im Gegensatz Der emeritierte Papst Benedikt XVI.
zu den Dämonen ist vom Teufel oder hat vielleicht eine Brücke geschlagen
Satan im Neuen Testament immer in der in der Diskussion um die Personalität Ihr Pfarrer
Einzahl die Rede. Er ist der starke Gegen- des Teufels. Als Universitätsprofessor Klaus-Peter Jansen
spieler Jesu und seiner Gemeinde, der bezeichnete er im Jahre 1973 den Teufel
Versucher und Verderber. Als Versucher einmal als »Un-Person«, als »Anonymität,
verkörpert der Teufel alle Widersprüche Zersetzung, Zerfall des Personseins, als
gegen Jesus und seine Mission. Unkenntlichkeit.«
Diese selbstverständliche Existenz Auf keinen Fall darf die Leugnung
des Teufels wurde in den letzten Jahr- des Teufels zu einer Verharmlosung
04
Titanwurz
–Wenn all das Böse so
wie diese Pflanze stinken
würde, unterbliebe es
vielfach.
Was ist das Böse?
Versuch einer Begriffsbestimmung
»Eigentlich weiß das jeder«, so dachte Geschwulste und Tumore können bösar- fallen so Bezeichnungen wie böses Kind,
ich zunächst. Aber ganz so einfach ist tig und lebensbedrohlich sein, was auch böse Stief- oder Schwiegermutter oder
diese Frage dann doch nicht zu beant- für schlimme Verletzungen und Wunden böser Nachbar. Das mag verschiedene
worten. zutreffen kann. Man spricht von bösen Ursachen haben und gilt nicht nur für
Im allgemeinen Sprachgebrauch wird Wettern in der Grube, in den Bergen, auf gemeines, hinterhältiges Verhalten. Im
das Böse häufig als Eigenschaft verwen- hoher See und bei Naturkatastrophen Volksglauben fast aller Völker gilt der
det für alles Schlechte, Üble. Das zeigt und meint gefährliche Situationen. Auch böse Blick als vermeintliche Fähigkeit
sich auch in romanischen Sprachen: ma- Charaktereigenschaften im Sinne von bestimmter Menschen, durch bloßes
lum, il male, le mal. Bei der Kfz-Versiche- böswillig, unartig, streitsüchtig, aggres- Ansehen Personen, Tieren oder Dingen
rung werden gehäufte Schadensfälle mit siv beeinträchtigen oder verhindern Schaden zuzufügen. Abwehrzauber, z. B.
einem Malus (Prämienzuschlag) belegt. ein harmonisches Zusammenleben. Da Amulette, sollen dagegen schützen.
fünfkant – Juni 2018 – Was ist das Böse? Versuch einer Begriffsbestimmung 05
Bei allen Völkern regeln Gebote und Ver- Im religiösen Kontext wird der Böse als es häufig den Teufel zu überlisten.
bote, Verträge und Vereinbarungen die Teufel, Satan oder bösartiger Dämon Heutzutage sollte man das Böse (den
Beziehungen untereinander, was jedoch bezeichnet. Das Wort Teufel kommt von Bösewicht) nicht ignorieren, denn es
nicht bedeutet, dass eine allgemein tiufal (ahd.); diabolos (grch.) = Verleum- wuchert im Verborgenen. In der kath.
verbindliche, weltweit einheitliche Vor- der; Satan (hebr.) = Widersacher und Theologie werden schwere Sünden als
gehensweise gegeben ist. Dafür spricht, meint einen bösen Geist, der als obers- Todsünden bezeichnet. Damit meint
dass die sittlich moralische Gesamthal- ter Widersacher Gottes auftritt. Allge-
tung (Ethos) und die Sittenlehre mit mein wird er das als Person gedachte
moralischen Grundsätzen (Ethik) noch böse Prinzip der Welt verstanden. Vom »Gleichgültigkeit
nicht einmal in der westlichen Welt das- Teufel als Versucher und Verführer zur gegenüber den
selbe beinhalten. Soziales Unrecht und Übertretung der göttlichen Gebote
Auswirkungen des
Unterdrückung wird nicht überall als wird heutzutage wenig gesprochen.
Doch aus der Sprache ist er nicht ver- eigenen Handelns ist die
schwunden. größte Verfehlung.«
»Soziales Unrecht und Man hört und liest in den Nachrich-
Unterdrückung wird ten vom Teufelskreis und gemeint ist
eine ausweglose Situation. »Pfui Teufel!«, man die Übertretung göttlicher Gebote
nicht überall als böse heißt es oft bei Ekel und Abscheu. bei klarer Einsicht und voller Freiheit
wahrgenommen.« Unmenschliche Grausamkeit, Boshaftig- des Handelns. Und dabei geht es nicht
keit wird oft als teuflisch bzw. Teufelei nur um Mord und Totschlag. Nach der
bezeichnet. Es gibt etliche Redensarten: kath. Glaubens- und Sittenlehre kennt
böse wahrgenommen. Sittlich verwerfli- zum Teufel!, zum Teufel jagen, auf Teufel man seit dem Mittelalter sieben Haupt-
ches Verhalten muss erst als solches ins komm raus (bedenkenlos), Teufelszeug sünden: Stolz, Geiz, Unkeuschheit, Neid,
Bewusstsein des Einzelnen gelangen. Unmäßigkeit, Zorn und Trägheit. Sie gel-
Für die neuere Verhaltensforschung ten als sittlich schlechte Haltung, aus der
»Der Mensch
geht das Böse auf den Aggressionstrieb dann Einzelsünden hervorgehen kön-
Profi-Golfspieler Tiger Woods
zurück. von Geburt an gut? nen. So beeinträchtigt die »Geiz ist geil«-
Unterschiedlich verstehen die Religi- Oder böse?« Mentalität das Leben von Menschen z. B.
onen die Ursache des Bösen. Im Parsis- in Drittländern, da sie keinen gerechten
mus (monotheistische Religion, entstan- Lohn für ihre Arbeit erhalten, dazu noch
den im iranischen Kulturraum ca. 7. – 4. und Teufelswerk, Satansbraten, mit dem häufig unter schlechten Arbeitsbedin-
Jh. v. Chr., heute verbreitet in Indien, Iran Teufel im Bunde sein, hol dich der Teufel, gungen leben müssen. Missbrauchsop-
und USA) steht das böse Prinzip dem zur Hölle mit dir, das weiß der Teufel fer leiden lebenslang unter dem ihnen
guten auf gleicher Ebene gegenüber, (wahrscheinlich niemand), es ist zum angetanen Unrecht. Die Beispiele ließen
und beide ringen gegeneinander um Teufel (weg, verloren), den reitet der sich fortführen. Vielleicht ist die Gleich-
ihre Überlegenheit. Im Christentum ist Teufel (folgt böser, törichter Eingebung), gültigkeit gegenüber den Auswirkungen
der Teufel als Ausdruck des Bösen Gott ein armer Teufel und noch einiges mehr. des eigenen Handelns auf Natur und
auf die Dauer unterlegen. Auch im Pflanzen- und Tierreich und Gesellschaft die größte Verfehlung.
Philosophen und Theologen ver- in der Natur kommen Namen in Verbin- Sicher ist es gut, daraufhin das eigene
suchen auf unterschiedlichen Wegen, dung mit Teufel vor. Bei den Giftpilzen Gewissen zu überprüfen und zu schär-
die Nuancen des Bösen zu beschreiben findet man den Satanspilz. In Nieder- fen. So wehrt man den Anfängen und
und zu erklären. Für Kant gehört das sachsen gibt es das Teufelsmoor bei verringert die Chancen des Bösen, sich
Böse zur menschlichen Natur. Für seinen Worpswede. Als Teufelsblume tarnt sich einzuschleichen.
Mitstreiter Rousseau ist der Mensch von die ostafrikanische Fangheuschrecke.
Geburt an gut. Erst das Leben in der Ge- Auch ins Tierreich gehören Beutelteufel Marianne Röhrig
sellschaft vergifte ihn, mache ihn böse. und Teufelsrochen. Teufelskralle, Teufels
Im 20. Jh. teilt der Existenzphilosoph auge und Teufelsabbiss sind Pflanzen QUELLE
Karl Jaspers das Böse in drei Stufen: und das Gummiharz Asant nennt man Wörterbuch des Christentums
1. die Triebhaftigkeit jeder Art; 2. der auch Teufelsdreck. In Märchen, Sagen, – 1500 Stichwörter von A–Z,
Mangel an Willen zum Guten; 3. der Mythen und Legenden kommen Ge- Orbis Verlag, München, 1995.
Wille zum Bösen. schichten vom Teufel vor. Darin gelingt Brockhaus 6 Bd.
06
Abgeschafft? –
Im Abseits? –
Der Teufel!?
Pardon, Sie kennen ihn gar nicht, den Worum es geht, sagt der Katholische len will.« Vergällen bedeutet: verleiden,
Teufel? Macht nichts. Das ist keine Bil- Erwachsenenkatechismus auf Seite 111. madig machen, vermiesen. Für diesen
dungslücke. Der, den dieses Wort meint, Die Deutsche Bischofskonferenz hat ihn Versucher verwendet der Katechismus
ist aus dem heutigen geistigen Horizont 1985 herausgegeben. Die Teufelsthe- den Begriff Teufel. Er ist jene Macht, die
so gut wie verschwunden. matik ist dort nahe an die Ausführun- uns von Gott abspalten, auf böse Wege
Dennoch nun einige Hinweise dazu, gen über die Engel angeschlossen. Die bringen und letztlich ins unendlich Böse
was im christlichen Glauben mit Teufel Bischöfe lehren da, dass die Wirklichkeit führen will.
gemeint und was davon zu halten ist! umfassender und tiefer ist, als eine Zweifellos hat das, was wir in unserer
Einigen Menschen macht er nämlich zu rationalistisch missverstandene Vernunft Wirklichkeit erleben, manchmal Züge,
schaffen. Und vielleicht ist es gut, dass ahnt. »Rationalistisch« bedeutet dieje- die an eine radikal böse Macht denken
er ein wenig in unserer Aufmerksamkeit nige Auffassung, die meint, dass alles in lassen. Besonders die Grausamkeit von
bleibt, damit wir uns nicht unkontrolliert der Wirklichkeit messbar, berechenbar,
in seinen Teufeleien verfangen. beobachtbar und perfekt einzuordnen
Es geht hier nicht um jene Men- ist. Zum großen Teil habe die Wissen- »Die Rede vom Teufel
schen, die den Nachnamen »Teufel« schaft dies schon geschafft, für den ermuntert zum Leben und
tragen, z. B. ein früherer Ministerpräsi- Rest werde sie es noch schaffen. Also zum Guten.«
die Bischöfe halten die Wirklichkeit für
umfassender und tiefer, es sei nicht alles
»Engel, Hüter und rationalistisch einzuordnen. Das Menschen oder eine totale Gleichgül-
Wächter der menschlichen gilt natürlich vor allem für Gott und an tigkeit gegenüber dem Geschick von
Hoffnung« der genannten Katechismusstelle für Menschen oder der Erde lassen an diese
die Engel und im Anschluss daran für radikal böse Macht denken. Nahe ver-
den Teufel. wandt damit ist eine alles Gottvertrauen
dent von Baden-Württemberg. In Süd- Die Bischöfe formulieren: »Es gibt aufgegeben habende Angst um das
deutschland kann man diesen Namen nicht nur Hüter und Wächter der eigene Schicksal, vor allem wenn diese
bis ins 15. Jahrhundert zurückverfolgen. menschlichen Hoffnung« (damit mei- Angst dazu führt, mit raffiniertesten,
Nach einem Artikel in der Zeitung DIE nen sie z. B. die Engel), »sondern auch ungerechtesten und selbstsüchtigsten
WELT vom 03.12.2004 soll es in Baden- Neider, Feinde und Verführer, die die Methoden das eigene Glück und Wohl-
Württemberg um die 4000 Menschen befinden festzuhalten und dabei die
mit diesem Namen geben. Ursprünglich, Existenz anderer Menschen aufs Spiel
so dieser Artikel, wollte man mit dieser »Teufel, Vater der Lüge, zu setzen.
Namensgebung jemanden necken, zum der Versucher« Wenig Sinn macht es für gläubige
Teil sogar verbunden mit einer gewis- Christen und andere Menschen, sich
sen Hochachtung, wie die Bezeichnung ohne Anlass mit Teufelserscheinungen,
»Teufelskerl« erkennen lässt (siehe Sehnsucht und Hoffnung des Menschen Teufelsaustreibungen und ähnlichem
fünfkant – Juni 2018 – Abgeschafft? – Im Abseits? – Der Teufel!? 07
Skulptur des
Teufels auf dem
Hexentanzplatz
in Thale
haben ihren Sinn. Dort siegt in der Regel innerhalb unseres Glaubens. Sie will erzitternd erkennen und erleben, umso
das Gute. Sie bedeuten darum eine deutlich machen, dass wir dem Bösen weniger werden wir dem Teufel auf den
in unterhaltsamer Form dargebotene verfallen können. Damit soll niemand Leim gehen und umso weniger brauchen
Ermutigung, am Vertrauen gegenüber geängstigt und in Schrecken versetzt wir uns damit zu befassen, wie er in phi-
dem Guten festzuhalten. werden. Wir sollen vielmehr vor dem losophischer oder theologischer Sprache
Und damit sind wir beim für mich Verlust aller Ernsthaftigkeit in der Frage näher zu verstehen ist.
letztendlichen Sinn der biblischen und nach dem Guten, nach einem sinnvoll
außerbiblischen Rede vom Teufel: Die geführten Leben und nach Gott be- Norbert Kipp
Rede unserer Glaubensverkündigung wahrt werden. Pfarrer i. R., ehemaliger Seelsorger
vom Teufel ist eine hilfreiche Ergänzung Je näher wir uns an Jesus Christus im Seelsorgebereich
zu den ermutigenden Impulsen des halten und seiner Gesinnung und
Glaubens. Davon ist die Bibel voll, nicht Haltung nachstreben, je mehr wir seine
nur wegen der Engel. Die Rede vom Teu- Barmherzigkeit und Zuwendung zu uns
fel ergänzt auch alles andere, was zum Menschen in unser Herz aufnehmen,
Leben und zum Guten ermuntert. Sie je mehr wir darin die Menschwerdung
ist sozusagen die warnende Abteilung der Güte und Liebe Gottes vor Freude
08
Zwischen
BÖSE und GUT
Das Paradies
auf Erden
ist noch ein
weißer Fleck
Machen wir uns bewusst, dass es wächst der Mensch oft über sich hinaus und Hölle auf Erden. Die Antwort ist
keine allgemeingültige Definition von und vollbringt Taten von größter Liebe einfach: Gott hat freie, eigenständig
Gut und Böse gibt. Kennzeichen des und Menschenfreundlichkeit. denkende und handelnde Menschen
Bösen sind fehlende Empathie, Sadis- Wie kommt es also, dass der eine kalt- erschaffen, in deren Herzen ständig ein
mus und die Schaffung / Ausnutzung blütig mordet, während der andere zum Duell zwischen Gut und Böse stattfindet.
einseitiger Machtverhältnisse, wie sie Vorbild an Mitmenschlichkeit avanciert? Das beantwortet auch die nach schlim-
im Krieg oder bei Terroranschlägen Eine Frage, die schon bei Adam men Verbrechen immer wieder gestellten
vorkommen. Gesellschaften definieren und Eva auf den ersten Seiten der Bibel Fragen »Wie kann Gott das nur zulassen?
selbst, was sie als gut oder böse einstu- aufkommt. Erst ist alles in Ordnung, doch Warum?«. Gott verhindert das Böse nicht.
fen. Die Menschheitsgeschichte ist voller dann entscheiden sie sich gegen Gottes Jesus predigte Nächstenliebe, wusste
Blutvergießen, Hass und Boshaftigkeit. Anweisung und werden aus dem Paradies aber, dass sich viele Menschen für Gewalt
Auch im Namen von Kirche und Religion vertrieben. Später erschlägt Kain seinen und Egoismus, für das Böse entscheiden
wurde und wird sehr viel Leid und Tod Bruder Abel. So liegen auch biblisch nur würden. Er selbst fiel ihm zum Opfer und
über Menschen gebracht. Doch in Nöten wenige Verse zwischen Paradiesgarten wurde gekreuzigt.fünfkant – Juni 2018 – Zwischen BÖSE und GUT. Das Paradies auf Erden ist noch ein weißer Fleck 09
Biblisch ist die Sache klar: Laut 1. Mose Rational betrachtet, sehen viele die Be- Hineinversetzen in die Situation anderer
8,21 ist das Dichten und Trachten des lastungsgrenze bei der Aufnahme von willens oder in der Lage sind. Besonders
menschlichen Herzens böse von Jugend Flüchtlingen erreicht. Viele beanspru- nahe ist das Böse, wenn – wie in der NS-
auf. In Röm 3 und Psalm 14 wird ausge- chen Sozialleistungen und sind nicht Zeit – durch einseitige Machtverhältnisse
führt, dass da keiner sei, der Gutes tut, bereit, sich anzupassen. Indes leben wir moralische Werte übergangen und Böses
auch nicht einer. Gemeint sind hier aber seit Jahrzehnten auf Kosten der Hei- legitimiert wird. Jeder von uns trägt die
weniger gute oder böse Taten, sondern matländer der geflüchteten Menschen Saat des Bösen in sich und es hängt von
ob der Mensch bereit ist, nach den Maß- und brauchen gelungene Integration
stäben Gottes zu leben oder nicht. zur Erhaltung des Sozialstaats. Emoti- »Das Böse beginnt schon
Wir haben von Gott ein Gewissen onal betrachtet fühlen wir im direkten
geschenkt bekommen, das uns instinktiv Kontakt viel Dankbarkeit, obwohl die dann, wenn wir nicht mehr
lehrt und fühlen lässt, was richtig, was zunehmend missbräuchliche Politisie- zu Empathie willens oder in
rung des Themas die ohnehin schwere der Lage sind.«
Integration von Menschen fremder Kul-
»Gott hat freie, turen zusätzlich erschwert. Sie haben
eigenständig denkende weder zur Flucht eine echte Alternative uns ab, ob sie aufkeimt oder nicht. Ganz
und handelnde noch Schuld an ihrer Situation und es normale Menschen haben in der DDR
ist unsere christliche Pflicht, ihnen zu Regimegegner, Kollegen, Freunde oder
Menschen erschaffen.« helfen. Was stimmt nun bei solchen sogar die eigene Familie observiert und an
Fragen, was ist gut und richtig? Wer soll die Stasi verraten. Gleiches gilt für die NS-
das abschließend beurteilen? Letztlich Zeit. So wurde »Ottonormalverbraucher«
falsch, was gut, was böse ist. Ebenso müssen das die Gesellschaft und jeder zum Verbrecher. Ich bin sicher, Ähnliches
die zehn Gebote und die Freiheit, sie für sich selbst tun. wäre unter anderen Vorzeichen und unter
zu befolgen oder nicht. Das bringt die Die Psychologie kennt zur Entste- Verwendung (un)sozialer Netzwerke auch
meisten Menschen dazu, sich auch ohne hung des Bösen zwei Theorien. Die heute sehr gut möglich! Psychologie
moralische Anleitung (Religion) anstän- eine besagt, der Mensch kommt als sieht nicht nur die Symptome von bösen
dig zu benehmen. Aber durch unseren unschuldiges Wesen auf die Welt und Handlungen, sondern ergründet deren
Hang, auch Böses zu tun, kommt es wird erst durch Erziehung und Umwelt Ursachen mit dem Ziel, sie zu verstehen, zu
stets zu inneren Konflikten, die durch zum bösen Menschen gemacht. Die therapieren und zu heilen, was wiederum
verschiedene Faktoren (z. B. das persön- andere – für mich plausiblere – geht Voraussetzung für Prävention ist. Grün-
liche Umfeld) beeinflusst werden. Wir hingegen davon aus, dass der Mensch de für das Aufkeimen des Bösen können
müssen erkennen, dass wir immer beiden Traumata oder Kränkungen (Liebesentzug,
Einflüssen ausgesetzt sind und es an uns Demütigung, Ausgrenzung) sein.
liegt, ob wir uns in Richtung Licht oder
»Gott verhindert Wenn Sie heute auf die Weltlage oder
Finsternis entwickeln. Insofern hat das das Böse nicht.« Ihr konkretes Leben blicken, fragen Sie sich
Böse einen wichtigen göttlichen Auftrag, dann nicht auch, warum es einen ständi-
das eine vom anderen zu unterscheiden. gen Kampf des Guten gegen das Böse zu
Gesellschaftlich gesehen befolgen schon mit bösen Ansätzen auf die geben scheint und was am Ende die Ober-
gute Menschen moralische Maßstäbe, Welt kommt und sich durch Erzie- hand behält? Ich meine, wir werden auf
haben ein Gewissen und setzen es ein. hung und Sozialisation entweder in Erden niemals den Sieg des Guten erleben
Böse Menschen tun das nicht. Sie sehen die Gesellschaft einpasst oder durch und alles Trachten danach wird Stückwerk
nur sich und ihren eigenen Vorteil. Doch Mitmenschen, Umfeld wie Umstände bleiben. Das sollte uns im Hier und Jetzt
schon die persönliche Sicht auf diese zum Bösen verleitet wird. Sind Sie aber nicht dazu bringen, enttäuscht beim
Maßstäbe ist subjektives Empfinden. Rein ehrlich, spüren Sie nicht auch oft das Bemühen um das Gute nachzulassen. Wir
sachlich betrachtet urteilt man auf der Böse in sich? Warum wohl besteht Christen haben im Glauben an Christus die
Basis von Fakten und kommt zu einem der TV-Abend weitgehend aus Krimi, Hoffnung auf ewiges Leben und den Sieg
klaren Ergebnis. Emotional kommt man Mord und Totschlag? Weil es Menschen des Guten. Lassen wir uns nicht vom Bösen
eher zu einer Tendenz, weil Umstände innerlich anspricht! Man könnte auch überwinden, sondern überwinden das
mit in die Bewertung einfließen, die der sagen, für gewöhnlich ist der Mensch Böse mit Gutem (Röm 12,21).
sachlich denkende außer Acht gelassen gut und sozialisiert, situativ kommt
hat. Aktuelles Beispiel, das die Gesell- aber das Böse in ihm zum Vorschein. Lothar-Pierre Adorján
schaft spaltet: Ist es gut oder schlecht, Für mich beginnt das Böse schon dann,
sich aktiv für Flüchtlinge einzusetzen? wenn wir nicht mehr zu Empathie, zum10 Des Teufels Kern
Wie Jesus die Mächte des Bösen
bekämpft und besiegt hat
Wer wünscht sich nicht, es gäbe nur das Gute auf der Erde? Aber unsere Erfahrungen
zeigen, es gibt Kräfte und Mächte, die sich unserem Streben nach Gutem, Reinem und
Schönem widersetzen und oft nicht völlig erklärbar sind. Aber nicht das Böse, sondern
Christus und die Liebe hat das letzte Wort. Heilsam ist es, darum zu wissen.
»Mein lieber Wormwood, ich bin sondern er will Anhänger werben für ein Teufel versucht es sogar bei Jesus, ihn
erstaunt, dass du mich fragst, ob es Leben mit Gott in seinem Reich. Schau- vom Weg Gottes abzubringen, indem er
richtig sei, den Patienten über deine en wir im Folgenden schwerpunktmäßig – wie im Lukas-Evangelium (4,1f ) näher
Existenz im Dunkeln zu lassen. Diese auf Jesu Frohe Botschaft, wie sie uns bei erzählt – ihm all seine Reiche mit Macht,
Frage ist uns, zumindest für die ge- Markus begegnet: »Die Zeit ist erfüllt. Reichtum und Ansehen verspricht, wenn
genwärtige Phase des Kampfes, vom Das Reich Gottes ist nahe. Kehrt um und Jesus ihn und nicht Gott als seinen
Oberkommando bereits beantwortet glaubt an das Evangelium« (Mk 1,15). Herrn anerkennt.
worden. Im Augenblick besteht unsere Jesus meint: Lasst euch »ver-wandeln« Doch Jesus erkennt den Betrug und
Strategie darin, uns zu tarnen.« Das ist von der Liebe Gottes und spürt, wie Gott bleibt seinem Vater im Himmel treu.
nicht etwa die Anweisung eines Ge- das Böse durch sein Erbarmen in deinem Die Gier nach immer mehr Genuss,
heimdienstes, sondern aus der »Dienst- Leben heute schon überwindet. Geld und Ansehen hat auch heutzuta-
anweisung für einen Unterteufel«. Der Sein Gegenspieler wird in der Bibel
britische Schriftsteller C. S. Lewis hat sie der »Satan« genannt. Mit »Satan« meint »Christliches Handeln
1942 mitten in den Gräueln des Krieges die Bibel Erfahrungen, Wirklichkeiten
geschrieben als eine christlich inspirierte und auch Menschen, die als Widersacher ruft die Widersacher
gleichnamige Erzählung. Nach langem Gottes oder des Menschen auftreten. In auf den Plan.«
Ringen hat Lewis zum Christus-Glauben späteren Traditionen wird die schwarz-
zurückgefunden und mit seinem Roman rote Fratze der Bösartigkeit mit der
auf die Existenz des Bösen im Leben und griechischen Übersetzung des Wortes ge schon manches Unglück gebracht
die siegreiche Kraft Christi hinweisen »Widersacher«, »Verleumder« bezeich- über einzelne Menschen, Gruppen und
wollen. Die Strategie des Teufels bestehe net: Diabolos. Das Wort Teufel stammt ganze Völker. Des Teufels Kern ist nur
davon ab. Im Weltbild der Bibel sind der Eine
noch alte
heiße Tradition:
Luft, Der Pfingstritt
aber die Auswirkungen
»Die Gier nach immer Satan und die Dämonen selbstverständ- seiner Verlockungen sind immer noch
liche Bezeichnungen für verschiedenste lebensgefährlich.
mehr Genuss hat schon
Erfahrungen des Bösen, wie wir es heute Wo sind die versteckten Haken des
manches Unglück auch noch kennen. Dämonen meinen Satans? Manche kennen den Spruch
gebracht.« quasi die Gehilfen des Satans, seine »Die lange Bank ist des Teufels liebstes
»Unterteufel«, die vor allem die Herzen Möbelstück!«. Gemeint ist das Aufschie-
der Menschen durch verschiedenste ben. Jesus spricht anders: Fang heute
darin, seine Existenz infrage zu stellen, Versuchungen besetzen wollen. Wir alle an, dein Leben zu wandeln! Fang jetzt
sie zu leugnen oder sich zu tarnen. Der kennen solche Versuchungen, bezeich- an, »dem Leben zu trauen, weil Gott es
Unterteufel hat es nicht geschafft, den nen sie aber – unserem modernen mit dir lebt!« (Pater A. Delp).
Patienten auf die schiefe Bahn zu brin- Weltbild gemäß – anders: als lebens- Die Gegenspieler im Markusevange-
gen. »Ich habe mit größtem Missvergnü- feindliche oder böse Systeme. lium sind die Schriftgelehrten und Phari-
gen zur Kenntnis genommen, dass dein »Dort (in der Wüste) blieb Jesus säer. Klar ist, dass hier keine historischen
Patient Christ geworden ist!« vierzig Tage und wurde vom Satan in Gruppierungen gemeint sind, sondern
Jesus geht es nicht um den Teufel, Versuchung geführt« (Mk 1,13a). Der Denk- und Handlungs-Typen, die jederfünfkant – Juni 2018 – Des Teufels Kern. Wie Jesus die Mächte des Bösen bekämpft und besiegt hat 11
»Die lange Bank
ist des Teufels liebstes
Möbelstück!«
auch heute kennt und die es dem Bösen mit lautem Geschrei (Mk 1, 24b-26). Ge- am Straßenrand nicht helfen oder dem
leicht machen, sich einzunisten. gen diese wie andere Stimmen, die zum Flüchtling ausweichen und sagen: »Die
Gleich zu Beginn seines Wirkens grei- Hass und zum Unglauben aufrufen, gilt Kirche müsste doch…!« Dabei gibt es
fen »diese Typen« Jesus an der Wurzel es für Christen, im Namen Jesu zu sagen: täglich Möglichkeiten zu helfen und
an und stellen seine göttliche Vollmacht »Schweig! Halt!« Das hilft im öffentlichen selber wieder froh zu werden.
infrage: In der Synagoge von Kafarnaum wie im persönlichen Leben, wo sich auch Wer als Christ lebt, muss wie Jesus
heilt Jesus einen Mann, der mit einem wachsam und gottgläubig, wandlungs-
unreinen Geist besessen war (Mk1,21- und leidensfähig sein, denn sein Han-
»Den Typus
28). Als Reaktion auf die völlig neue Bot- deln ruft auch heute die Widersacher
schaft von der bedingungslosen Liebe ›Schriftgelehrter‹ oder auf den Plan. Muss es uns nicht stutzig
Gottes schreit der Mann: »Was haben wir ›Pharisäer‹ kennt auch machen, wenn kaum einer uns wider-
mit dir zu tun, Jesus von Nazareth« (Mk spricht? Jesus geht den Weg der Liebe
heute jeder.«
1,24). Da ist getarnt die Stimme der Pha- mutig zu Ende bis zum Tod am Kreuz
risäer zu hören: Wer bist du eigentlich, und wird von Gott auferweckt. So behält
dass du so von Gott sprechen darfst? Du gerne ähnliche Gedanken einnisten. So nicht das Böse, sondern Gott und seine
kommst doch nur aus Nazareth. Auch wehren auch wir das Böse ab. Liebe für immer das letzte Wort. Heilsam
heute ruft christliches Handeln die Wi- Viele weitere »Pharisäer-Haltungen« ist es, darauf zu vertrauen.
dersacher auf den Plan: Es gibt so viele sind Hemmnisse für die »Ver-Wandlung«
Religionen; was ist an Jesus besonders? durch die Liebe Gottes. So wurde von Michael Grüder
Woher nimmt die Kirche das Recht, die Pharisäern kritisiert, dass Jesus trotz Pastoralreferent
Wahrheit zu beanspruchen? Alles ist Arbeitsverbot am Sabbat die verkrüp-
doch Menschenwort, nicht Gottes Wort. pelte Hand eines Mannes heilte. Für sich
Aber im Hinterkopf ahnen sie: »Ich weiß, persönlich fanden diese »Frommen«
Du bist der Heilige Gottes«, schreit der jedoch oft Wege, Verbote so auszulegen,
Mann! Da befahl Jesus ihm: »Schweig dass sie davon nicht zu sehr betroffen
und verlass ihn!« Der unreine Geist zerr- waren. Auch wir kennen viele gute Grün-
te den Mann hin und her und verließ ihn de, warum wir heute z. B. dem Bettler12
Kein Opferlamm!
Konsequent für uns gelebt
und gestorben
Gedanken zum Bild
Ecce Homo –
Was für ein Mensch!
Ich bin Opfer des Unrechts
und derjenigen, die es für
ihre Zwecke nutzen oder
sich ihm nicht entgegen-
stellen. Ich trete ein für die
Liebe, wohl wissend, dass
es mich mein Leben kosten
wird. Ich weiß, dass ich den
Tod überwinden werde. Das
Böse wird seine Macht ver-
lieren. Das letzte Wort wird
Gott sprechen: Friede heißt
es und Gerechtigkeit.
Wo stehst du?
Peter Paul Rubens,
Ecce Homo (ca. 1612)fünfkant – Juni 2018 – Kein Opferlamm! Konsequent für uns gelebt und gestorben 13
Für unsere Sünden gestorben?
Manchmal bleiben mir die Worte Im Bild vom geschlachteten Lamm mischen sich verschiedene
förmlich im Halse stecken. Solch Vorstellungen. Die Juden schlachteten das Passahlamm aller-
grausliche Texte will ich einfach nicht dings nicht zur Sühne von Sünden, sondern zur Erinnerung an
singen oder beten. Oft, viel zu oft, ist die Befreiung aus der ägyptischen Gefangenschaft. Jesus als
in Liedern und Texten des Gotteslobes »Lamm Gottes« kann auch den bedeuten, der seine Anhänger
die Rede von schwer begreiflichen in die Freiheit, in Gottes Herrlichkeit führt. – Zum »Sühnefest«
Dingen: »Oh du Lamm Gottes unschul- wurde der Sündenbock, symbolisch mit den Sünden beladen, in
dig, am Stamm des Kreuzes geschlach- die Wüste geschickt. Zugleich wurden Bundeslade und Thora mit
tet … all Sünd‘ hast du getragen, sonst dem Blut eines Opfertieres »gereinigt«. Auch dabei ging es aber
müssten wir verzagen ...« nicht um Sünde. – Menschenopfer lehnte das Judentum ab.
Ich brauche keinen, der für mich
sterben muss.
Und erst recht keinen Gott, der zur
Sühne für meine Vergehen seinen
Sohn Folter und Tod aussetzt. der Rechtsauffassung im christlichen das Reich Gottes nicht nur predigt,
Mitteleuropa. Deshalb konnte sich sondern mit seiner Verwirklichung
Ist das wahr? Für mich braucht also Anselm von Canterbury (1033-1109) Ernst machen will, ist mit Widerstand
niemand sterben? problemlos mit seiner Behauptung zu rechnen. Das schmachvolle Ende
Nun, vielleicht nicht direkt. Aber durchsetzen, wonach der zürnende war abzusehen. Er ist ihm nicht ausge-
anderen das Leben beschneiden kann Gott nur durch den Opfertod Jesu zu- wichen.
ich schon, mit Ungeduld, Vorurteilen, friedenzustellen war. Die Sühnetheolo-
Missgunst, Gleichgültigkeit. Und von gie geistert durch viele der Gebete und Warum?
der Verantwortung für die, die ster- Lieder, die wir noch heute benutzen. Die für mich plausibelste Antwort ist
ben müssen als Opfer von Kriegen Inzwischen stimmen viele Theologen die, dass Jesus das Schicksal derer teilt,
oder Armut, kann ich mich auch nicht darin überein, dass von einem Süh- die unverschuldet Opfer (engl. victim)
völlig herausreden. Mein bequemes netod Jesu in diesem Sinne nicht die werden. In allen Abgründen mensch-
Leben ist das Ergebnis politischer und Rede sein kann. Ein Gott, der seinen lichen Elends ist ihnen seine brüder-
wirtschaftlicher Gegebenheiten, die Sohn wie ein Schlachttier opfert, ent- liche Nähe sicher. Er gibt sich aber
anderen Elend und Tod bringen. Wie spricht weder jüdischen Vorstellungen auch zum Opfer (engl. sacrifice), indem
oft richte ich mich ein in dem Gedan- noch lässt er sich vereinbaren mit dem er lebend wie sterbend das Schick-
ken, dass ich daran ja nichts ändern barmherzigen und menschenfreundli- sal derer teilt, die sich dem Unrecht
kann. Ich bin Teil des Bösen. Gerechter- chen Gott, den Jesus predigt. entgegenstellen. Beiden sichert er im
weise hätte ich das gleiche Schicksal Ostergeschehen zu, dass am Ende das
verdient, das ich anderen zumute. Es Gestorben für uns – gelebt für uns Leben in Fülle steht.
ist nur fair, wenn Opfer des Unrechts Aus eigenem Entschluss geht Jesus
genau das fordern. »für uns« den Weg, der am Ende zu
seiner Hinrichtung führt. Das »für uns« Barbara Degener
Gestorben für unsere Sünden betrifft das gesamte Leben Jesu, in
Der Wunsch nach Wiedergutmachung dem sich Gott brüderlich an die Seite
führte zu der Vorstellung, Jesus sei zur des Menschen stellt. »Für uns« ist das Verwandte Lektüre und Tipp zur
Sühnung unserer Sünden gestorben. immer wieder vorgelebte Vertrauen Vertiefung des sehr komplexen Themas:
Jesus opfert sich demnach, um den in die positiven Seiten des Menschen,
Zorn Gottes zu besänftigen und den trotz dessen offenkundiger Verstri- Aus Leidenschaft für uns
Sündern den verdienten ewigen Tod ckung in Schuld und Sünde. Wenn je- Orientierungshilfe der Evangelischen
zu ersparen. Diese Vorstellung ist nur mand sich wie Jesus ausschließlich am Kirche des Rheinlands, 2010,
eine von vielen unterschiedlichen Aus- Wohl der Menschen orientiert, wenn er www.ekir.de/kreuzestheologie
sagen der Evangelisten und vor allem dabei den Konflikt mit politischen und
auch des Apostels Paulus über den religiösen Autoritäten nicht scheut, Für unsere Sünden gestorben?
Sinn von Jesu Sterben. Sie entsprach kann das nicht gut gehen. Wenn man Burkhard Müller, 201314 Zwischen Prägung und
Verantwortung
Gedanken zum Konzept
der Erbsünde
»Edel sei der Mensch, hilfreich und gen geht von einem dem Menschen wie sie im Deutschen genannt wird. Der
gut! Denn das allein unterscheidet ihn innewohnenden Selbsterhaltungstrieb eigentliche lateinische Begriff lautet
von allen Wesen, die wir kennen«. So aus, der sich zu einem Egoismus aus- »peccatum originale«, etwa Ursünde
dichtete Goethe. So hoffen die meisten wachsen kann, der uns einander sogar oder ursprüngliche Sünde. Sie meint,
für die ganze Menschheit. Aber was den zu Mördern macht. Der Mensch ist dem eine Verfasstheit, die jeder Mensch mit
Menschen tatsächlich von allen anderen Menschen ein Wolf! Doch wie gesagt, auf seinen Lebensweg bringt, ausge-
Lebewesen unterscheidet, ist leider nicht jeder ist zu beidem fähig, zu Egoismus hend von den Ureltern Adam und Eva.
nur die Möglichkeit zum Guten, sondern wie zu Altruismus. Augustinus meinte, dass die Ursünde
Tatsächlich ist der Mensch ein bei der Zeugung eines Menschen
soziales Wesen. Wir sind aufeinander weitergegeben, vererbt wird, daher
»Egoismus nagt an
angewiesen und können letztlich nur
den Wurzeln unserer innerhalb der Kultur und damit der
»Für manche Prägungen
Existenz.« Gemeinschaft in der Welt bestehen. Man
stelle sich nur einen einzelnen Men- sind wir nicht selbst
schen mutterseelenallein zu Urzeiten verantwortlich.«
auch zum Bösen. Damit werden ethische vor. Ihm wäre sicherlich kein langes
Kategorien aufgetan, die nur für uns Leben beschieden gewesen. Anders
Menschen gelten: Ein Tier beispielsweise ist das in der Gruppe. Genau dieser der deutsche Begriff der »Erbsünde«,
ist niemals in einem moralischen Sinn Tatsache widerspricht aber der mensch- etwa vorzustellen als eine Art geistlich-
gut oder böse. Es mag niedlich sein, liche Hang zum Egoismus, den Hobbes ethische Erbkrankheit.
anhänglich oder nützlich oder aber aus als den Keim des Bösen identifiziert. Er Der Katechismus der katholischen
unserer Sicht lästig, schädlich oder sogar nagt an den Wurzeln unserer Existenz. Kirche führt das so aus: »Im Anschluss
gefährlich. Ein ethisches Wesen mit der Aber das es wirklich der Fall ist, dass wir an den hl. Paulus lehrte die Kirche stets,
Wahl zwischen Gut und Böse aber ist es Menschen in diesem offensichtlichen dass das unermessliche Elend, das auf
nie – wir Menschen aber schon. den Menschen lastet, und ihr Hang zum
Woher kommt der Hang zum Guten, »Familie, Gesellschaft Bösen und zum Tode nicht verständlich
woher der Hang zum Bösen? Wir werden sind ohne den Zusammenhang mit der
feststellen, wenn wir mit offenen Augen und Staat prägen uns Sünde Adams und mit dem Umstand,
durch die Welt gehen, dass jeder Mensch vom ersten Moment an.« dass dieser uns eine Sünde weiterge-
zu beidem fähig ist. Die Philosophie geben hat, von der wir alle schon bei
stellt seit jeher die Frage, was eigentlich der Geburt betroffen sind und, die der
der Grundzustand des Menschen sei. Widerspruch leben, können wir jeden Tod der Seele ist. Wegen dieser Glau-
Rousseau z. B. sagte, der Mensch sei von Abend in den Nachrichten bewundern. bensgewissheit spendet die Kirche die
Natur aus gut: »Alles ist gut, was aus den Auch die Religionen suchen darauf Taufe zur Vergebung der Sünden selbst
Händen des Schöpfers kommt; alles ent- eine Antwort zu finden. In der christ- kleinen Kindern, die keine persönliche
artet unter den Händen des Menschen.« lichen Kirche setzt sich spätestens mit Sünde begangen haben.«
Aber wie kann das sein, woher kommt dem Kirchenvater Augustinus die Lehre Natürlich würde heute niemand
dann diese »Entartung«? Hobbes dage- von der sogenannten »Erbsünde« durch, ernsthaft behaupten wollen, Sündefünfkant – Juni 2018 – Zwischen Prägung und Verantwortung. Gedanken zum Konzept der Erbsünde 15
Die Vertreibung aus dem
Paradies (Gen 3,24)
Fassade eines Fachwerkhauses
in Paderborn
sei ein Gegenstand der biologischen eigenes Tun sind wir auf jeden Fall tus geführt werden, der den guten Weg
Genetik. Aber etwas muss da sein. verantwortlich, solange wir behaupten weist, denn die Taufe »ist eine Bitte an
Vielleicht trifft es die Soziologie besser, und dafürstehen, dass der Mensch frei Gott um ein reines Gewissen aufgrund
nämlich wenn man davon ausgeht, dass in seinen Entscheidungen ist. Wenn der Auferstehung Jesu Christi«, wie der
kein Mensch wirklich bei Null anfängt. wir uns für etwas entscheiden, was wir Apostel Petrus schreibt.
Wir alle werden in Familien, Gesellschaf- gemeinhin als böse bezeichnen, dann Das Böse ist also kein unabwend-
ten, Staaten, überhaupt in eine Historie geraten wir in den Bereich der persönli- bares Schicksal, sondern nur eine
hinein geboren, die uns vom ersten chen Sünde. Möglichkeit im Leben jedes Menschen.
Moment unseres Lebens an prägt. Wir Das ist etwas anderes als die Wenn der Mensch also edel sein soll,
partizipieren über Erziehung, Beispiel, Ursünde. Die gute Nachricht ist, dass hilfreich und gut, dann findet er die
Medien u. Ä. an der ganzen Bandbreite die kirchliche Lehre von der Ursünde Möglichkeit dazu in der Nachfolge Jesu
menschlicher Möglichkeiten. Wir lernen zwei Pole kennt, nämlich Adam, der in Christi. Das ist mehr als eine Problem-
und erfahren das Gute, aber leider auch diesem Zusammenhang quasi für jedes beschreibung, das ist ein Lösungsweg
die Fehlleistungen von Menschen, quer zur Durchbrechung der scheinbaren
durch unser Umfeld, quer durch die Naturkonstante, dass der Mensch dem
»Für unser eigenes Tun
Menschheitsgeschichte, sozusagen bis Menschen ein Wolf sei. Es ist der Weg
hinunter zu Adam und Eva. sind wir auf jeden Fall des Schöpfers, der im Anfang alles sehr
Wir bekommen Prägungen mit verantwortlich.« gut geschaffen hat.
auf den Weg, für die wir selber nicht
verantwortlich sind. So kann man sich
vielleicht die Ursünde, die auf allen Men- schlechte Beispiel steht, und den neuen Michael Weiler
schen liegt, vorstellen: Die Summe all Adam, Christus, der die Überwindung Pfarrvikar, ehem. Kaplan
dessen, was ethisches Versagen der ge- aller Egoismen und damit schlechten in unserem Seelsorgebereich
samten Menschheitsgeschichte ist und Beispiele ist. »Wie in Adam alle sterben,
dem wir, weil wir Menschen sind, von werden in Christus alle gerettet«, sagt
Anfang an ausgesetzt sind. Nun können der Apostel Paulus. Daher auch die
wir aber nicht behaupten, dass dies Taufe von Kindern, denen man ja noch
dazu führt, dass der einzelne Mensch keine persönliche Sünde zuschreiben
für nichts verantwortlich sei. Für unser kann. Sie sollen von Anfang an zu Chris-16
Die Schlange war listiger als
alle Tiere auf dem Feld …
Glasfenster (Detail) in der
Pfarrkirche St. Josef, Neunburg
Die große Bitte
… und erlöse uns von dem Bösen …
Fragt man Regierungen nach dem Bö- Arbeitgeber-Auseinandersetzungen, in diesem Gebet, dass uns der Vater im
sen, dann nennen Teile der arabischen das böse Kapital, die bösen totalitären Himmel vom Bösen und allem Übel an
und afrikanischen Welt die USA und Regime, die gelähmten Demokratien. Leib und Seele, Gut und Ehre erlöse und
den Westen. Die USA benennt schnell Das Böse scheint auf der einen Seite zuletzt, wenn unser Stündlein kommt, ein
Russland und Teile der islamischen Welt. ziemlich abhängig davon zu sein, aus seliges Ende beschere und mit Gnaden
In Taiwan sind es die Festlandchinesen, welchem Blickwinkel ich es betrachte, von diesem Jammertal zu sich nehme
in Burma die Buddhisten oder die Musli- auf der anderen Seite aber unbestrit- in den Himmel.« So schreibt es Martin
me, je nachdem, auf welcher Seite man ten für jeden in der Welt zu existieren Luther in seinem Kleinen Katechismus.
steht. Damit ist ein Teil des Problems und sich, wenn man die Nachrichten Das Böse. Der Böse. Für uns Menschen
benannt. Es zeigt uns, das Böse ist fest anschaut – Terror, Gewalt und Krieg, und für alle Autoren der Bibel ein unge-
verankert in dieser Menschheit, in dieser Umweltzerstörungen, Lebensraumver- löstes Rätsel – zumindest, wenn wir nach
Welt. Denn hier gilt das Prinzip fressen nichtung, Klimawandel etc. berücksich- Ursprung und Herkunft fragen. In der
und gefressen werden. Das gilt für alle tigt – ordentlich breit zu machen. Schöpfungsgeschichte wird nichts über
menschlichen Bereiche: Arbeitnehmer- Das Böse. »Was ist das? Wir bitten seine Schöpfung berichtet, aber es istfünfkant – Juni 2018 – Die große Bitte … und erlöse uns von dem Bösen … 17
bereits da, zumindest ab einem bestimm- aber nicht dauerhaft loswerden. Und Und so ist die letzte Bitte im Vaterunser
ten Zeitpunkt. Die Schlange war listiger folgt man den Zeugnissen der Bibel, von Jesus im Blick auf die Lebenswirklich-
als alle Tiere auf dem Feld … wird dieses Geschwür ihr einmal den keit eines jeden seiner Nachfolgerinnen
Wer hat die Schlange schlecht Untergang bringen (Mt 24f ). Wer offe- und Nachfolger ausgesprochen. Der Sieg
gemacht? Wo kam sie her? Hat Gott sie nen Auges durch die Welt geht, erkennt Christi ist zwar errungen, wird sich aber
erschaffen? Ist sie ein bloßes Bild für dies auf einen Blick, auch wenn noch erst in Gottes neuer Welt vollenden. Hier
das Böse? Ist das Böse die Schattenseite vielerorten Hoffnungszeichen sichtbar sind wir noch den Angriffen und der Wut
Gottes? – Gedanken mancher Theologen sind und wir aufgerufen sind, als Boten des Bösen über seine Niederlage ausgelie-
und Philosophen. Gottes für das Gute einzutreten. fert, können aber Pflöcke der Liebe Gottes
Solche Gedanken bringen uns nicht Mit dem Sieg über das Böse in Jesu und des Guten durch die Auferstehungs-
weiter. Jesus wusste das – darum im Christi Tod und Auferstehung hat Gott kraft unseres Herrn einschlagen. Paulus
Vaterunser der schlichte Satz: »und erlöse deshalb einen Pflock eingeschlagen, ruft uns darum in Röm 12 auf: »Vergeltet
uns von dem Bösen«. niemand Böses mit Bösem! Seid allen
Das Böse ist da! Es ist nicht von der »Jesus bringt glaubendes Menschen gegenüber auf Gutes bedacht!
Hand zu weisen, und wir müssen irgend- Soweit es euch möglich ist, haltet mit
Gebet mit ins große Spiel. «
wie damit umgehen. Es ist eine empiri- allen Menschen Frieden! Rächt euch nicht
sche Größe, denn das Böse selbst haben selber, liebe Brüder, sondern lasst Raum
wir alle schon in unserem Leben erlebt. der dem Bösen, der Macht des Bösen, für den Zorn (Gottes); denn in der Schrift
Weiter bringt uns in der Auseinander den Garaus macht für die Zukunft. steht: Mein ist die Rache, ich werde vergel-
setzung nur der schlichte Halbsatz Jesu. Wollen wir Teil der Zukunft sein, dann ten, spricht der Herr. Vielmehr: Wenn dein
Er bringt glaubendes Gebet mit ins müssen wir glauben und der Bibel-
große Spiel. spruch wird wahr: Unser Glaube ist der
»Es ist die Bitte an Gott,
Es ist die Bitte an Gott, selbst einzu-Sieg, der die Welt überwunden hat.
greifen in dieses Rätsel der Welt, sich mit »… und erlöse uns von dem Bösen« die Macht des Bösen
der Macht auseinanderzusetzen, die die ist darum die Bitte glauben zu können, anzugreifen und zu
Welt in den Abgrund zu reißen droht. Es dass in Jesu Christi Tod und Aufer-
vernichten.«
ist die Bitte, uns selbst davor zu retten, stehung die Macht des Bösen ein für
mit in den Abgrund gerissen zu werden. allemal gebrochen wurde. Es ist die
Es ist die Bitte an Gott, den Vater, die Bitte, im eigenen Leben die Auferste- Feind Hunger hat, gib ihm zu essen, wenn
Macht des Bösen, über deren Ursprung hungskraft Jesu Christi zu spüren, stark er Durst hat, gib ihm zu trinken; tust du
die Bibel sich ausschweigt, anzugreifen werden zu lassen und aus ihr zu leben. das, dann sammelst du glühende Kohlen
und zu vernichten. Denn, so zeigen es Denn in unserem Glauben leben wir ein auf sein Haupt. Lass dich nicht vom Bösen
uns die Evangelien, das ist der einzige neues Leben, von Gott uns geschenkt, besiegen, sondern besiege das Böse durch
Weg, damit diese Bitte der Erlösung vom erlöst von der Macht des Bösen, mit das Gute!«
Bösen erfüllt werden kann. der realen, wirklichen Möglichkeit der Also, werter Leser, werte Leserin: »Seid
Im Rückblick erkannten die Freun- Versuchung zu widerstehen und Gutes nüchtern und wachsam! Euer Widersacher,
dinnen und Freunde Jesu, dass er genau in dieser Welt zu tun bzw. zu bestärken der Teufel, geht wie ein brüllender Löwe
darum in diese Welt kam, um die Mächte in dem Sinne von Mt 5,14ff: »Ihr seid umher und sucht, wen er verschlingen
der Finsternis zu zerstören, denn die gute das Salz der Erde. Wenn das Salz seinen kann. Leistet ihm Widerstand in der Kraft
Geschmack verliert, womit kann man des Glaubens!« (1 Petr 5,8f )
»Das Böse – eine Frage es wieder salzig machen? Es taugt zu … und erlöse uns von dem Bösen …
nichts mehr; es wird weggeworfen Damals wie heute eine wichtige Bitte.
des Blickwinkels«
und von den Leuten zertreten. Ihr seid
das Licht der Welt. Eine Stadt, die auf Thomas Seibel
erste Schöpfung Gottes ist gefallen. Sie einem Berg liegt, kann nicht verborgen Pfarrer der Evangelischen
ist nicht mehr vollendet gut und kann bleiben. Man zündet auch nicht ein Gemeinde Waldbröl
nicht mehr repariert werden. Sie steckt Licht an und stülpt ein Gefäß darüber,
damals wie heute mitten im Kampf zwi- sondern man stellt es auf den Leuchter;
schen Gut und Böse und wird es bis zum dann leuchtet es allen im Haus. So soll
Ende ihrer Existenz. Das einzige, was das euer Licht vor den Menschen leuchten,
Böse aufhält, ist Gottes gute Kraft in der damit sie eure guten Werke sehen und
Schöpfung. Die Macht des Bösen kann sie euren Vater im Himmel preisen.«Sie können auch lesen
