Der Schweizer Vorstand stellt sich neu auf
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VI – 2021 Mitteilungen aus dem anthroposophischen Leben Nouvelles de la vie anthroposophique Notiziario della vita antroposofica
Der Schweizer Vorstand Une année de restructuration
stellt sich neu auf au sein du Comité
Am Sonntagvormittag, dem 25. April 2021, fand die Delegier- Le thème en do mineur de l’Élégie de Gabriel Fauré a donné le
tenversammlung im Holzhaus beim Goetheanum statt. Damit ton de la rencontre des délégués du dimanche 25 avril 2021 à
wurde die Mitgliederversammlung vorbereitet, die auf Sams- la Holzhaus du Goetheanum. L’œuvre interprétée par Milena
tag, 6. November 2021, verschoben wurde – eingebettet wie Kovarik au violoncelle et Johannes Greiner au piano était en
geplant in die auch verschobene Jahrestagung «Die Karma- adéquation parfaite avec la situation actuelle: une réflexion
Vorträge Rudolf Steiners», die auf das Wochenende vom 5. profonde suivie d’un développement turbulent à l’image du
bis 7. November 2021 gelegt wurde. Das wohl wichtigste Trak- chaos mondial pour revenir vers une quasi méditation du pre-
tandum der Delegiertenversammlung war die Bestätigung des mier thème et terminer sur une corde à vide, nœud de retour-
Vorstands mit den personellen Veränderungen. nement qui dans sa simplicité vibre en harmoniques et promet
des développements futurs.
Stimmungsvoll eröffnet wurde die Delegiertenversamm-
lung von Johannes Greiner und Milena Kowarik mit der Après l’approbation du protocole de la réunion d’automne,
Elegie für Violoncello und Klavier op. 24 von Gabriel Fauré. Johannes Greiner poursuit par ce qui aurait dû être un
temps pour des groupes de travail et qui s’est transformé
en court exposé et quelques interventions de participants,
pandémie oblige.
Was in der Zweigarbeit verbindet
Weil wegen der Pandemiemassnahmen auf die Arbeit in
Gruppen zum Thema «Der Zweig als Schicksalsgemein-
schaft» verzichtet werden musste, ging Johannes Greiner La branche comme communauté de destin
der Frage nach, warum sich Menschen in einer Gemein- Johannes Greiner:
schaft treffen. Dabei legte er den jüngst erschienenen GA Les réunions de branche: une occasion d’exercer le karma.
Band 250, «Zur Geschichte der Deutschen Sektion der Dans le GA 250 – nouvellement paru en allemand («Zur
Theosophischen Gesellschaft 1902–1913» tapferen Herzen Geschichte der Deutschen Sektion der Theosophischen
ans Herz. Tapferkeit sei dabei gefordert, weil viele Vorwürfe Gesellschaft 1902–1913»). Rudolf Steiner parle de ren-
darin wüst seien. Jedoch bedeute Schicksalsgemeinschaft contres pour mieux se comprendre, de retrouvailles avec
eben gerade nicht, dass sich einfach d’anciens ennemis. Comment se for-
die treffen, die sich gut verstehen – es Anthroposophische Gesellschaft ment ces rencontres, avec qui? Au
müsse ja später wieder weitergehen. in der Schweiz début, des membres de la société
In der Theosophischen Gesellschaft théosophique se sont réunis selon leur
seien es vor allem Menschen gewesen, Öffentliche Jahrestagung karma et leur lieu géographique. C’est
die ihre Sehnsucht nach einer neuen «Die Karma-Vorträge encore le cas aujourd’hui, mais au fil
Spiritualität zusammenführte. Rudolf Steiners» du temps, des intérêts communs ont
An den verschiedenen Orten ha- formé les groupes; autour d’une per-
ben sich dann im Laufe der Zeit auch Freitag 5. – Sonntag 7. November 2021 sonnalité – Ce qui pose un problème
Gruppen gebildet, weil eine Persön- Goetheanum, Dornach quand celle-ci n’est plus là. La com-
lichkeit die Menschen anzog. Dabei munauté aura-t-elle la force de conti-
integrierte Mitgliederversammlung
kann es sich dann dahin entwickeln, nuer? –, avec une autre méthode, ou
am Samstag, 6. November 2021
dass der Hintergrund weniger wichtig encore sur un thème – Jahreslaufkreis
1wird als das Lernen von dieser Kory- Société anthroposophique suisse (Cycle des saisons), Anthroposo-
phäe. Was dann, wenn sie stirbt oder phie im Gespräch (Anthroposophie
sich zurückziehen muss, für die Grup- Congrès annuel public en discussion), Arbeitsgemeinschaft
pe zum Problem werden kann. Sterbekultur (Communauté autour
«Les conférences sur le karma
Heute werde eher die «geniale du mourir). En Suisse, les branches
de Rudolf Steiner»
Gruppe» gesucht; in dem Sinne, dass sont à l’image du paysage entre lacs
man gemeinsam mehr ist als allein. Vendredi 5 – dimanche 7 novembre 2021 et montagnes, très diversifiées. Sur
Als ein weiteres Unterscheidungs- Goetheanum, Dornach quel niveau? Autour de quoi? De qui?
merkmal einer Gruppenbildung kann se réunit mon groupe pourrait être un
der methodische Ansatz sein, den Assemblée des membres incluse thème dans le travail de branche. Mais
die Menschen pflegen wollen. Und Samedi 6 novembre 2021 finalement, la branche n’est-elle pas
schliesslich gibt es die Zweige auf un lieu où celui qui cherche l’anthro-
sachlichem Felde, die sich um ein Thema bilden. posophie peut la trouver, un lieu où les différents points de
Die Zweige in der Schweiz seien unglaublich vielfarbig vue se confrontent, un lieu où tout est possible?
und vielfältig, was sicher durch die Landschaft mitgeprägt
ist und daher auch mit dem Schicksal zu tun habe. Johan-
nes Greiner regte die Delegierten an, mit den Mitgliedern
der Frage, was die Gruppe verbinde, nachzugehen. Une année turbulente
Aussprache: Marc Desaules relève les difficultés bien connues de ce
Auf die Tatsache, dass der Michael-Zweig 1945 als «Stef- début d’année, en particulier les rencontres annulées dont
fen-Zweig» als Gegengewicht zur starken Nachlass-Bewe- le congrès de février et l’assemblée générale reportés à
gung in Zürich geschaffen wurde, aufmerksam machend, l’automne. Cependant les finances sont saines… un peu
hielt Judith Peier, Zürich, fest, dass heute diese Differen- trop au goût du caissier: l’argent doit circuler et servir à des
zen ausgeräumt seien. Annelies Heinzelmann, St. Gallen, projets. Cette année, c’est encore l’argent des nombreux
fügte an, dass in den Zweigen oft auch die Familien eine dons qui permet d’équilibrer les comptes et les membres
schicksalsprägende Rolle spielten. Werner Röthenbacher, sont remerciés pour leur générosité. Soulignons un fonds
Schaffhausen, wies auf die Bedeutung bis ins Nachtodliche pour la « solidarité pandémie » destiné à ceux qui ont par-
der durch die Jahrzehnte gepflegten Zusammenarbeit in ticulièrement souffert sur le plan financier pendant cette
den Zweigen. période. Un règlement à ce sujet est en cours d’élaboration
mais les branches pourraient déjà voir où il y a des besoins
dans leur région et aller au-devant des gens. C’est bien
connu, en Suisse on n’aime pas demander.
Die Finanzen Les comptes sont approuvés avec décharge au caissier.
Die Kassen der Schweizer Landesgesellschaft sind durch Certes, il y a de moins en moins de membres, la socié-
Legate und Spenden gut bestückt – für Marc Desaules té tient sur de moins en moins d’épaules mais elle tient!
sogar zu gut: Der Vorstand hatte letztes Jahr einen Soli- Quatre-vingt nouveaux membres cette année, le double de
daritätsfonds geäufnet, um durch die Pandemie in Not ge- l ’ordinaire. C’est un bon signe. Le budget accuserait un
«Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen»
Juni/juin/giugno VI 2021
Inhalt / Table / Indice
Publikationsorgan der Anthroposophischen
Gesellschaft in der Schweiz. Berichte zur Delegiertenkonferenz der Schweizer Landesgesellschaft /
Unabhängige Beilage zur Wochenschrift Rapports de la rencontre des délégués de la Société anthroposophique suisse
«Das Goetheanum», Nr. 22, 28. Mai 2021.
Redaktionsschluss für Juli/August 2021: 16.6.21 Konstanze Brefin Alt: Der Schweizer Vorstand stellt sich neu auf 1
Redaktion: Konstanze Brefin Alt,
Catherine Poncey: Une année de restructuration au sein du Comité 1
Thiersteinerallee 66, 4053 Basel, 061 331 12 48,
kbrefinalt[ät]anthroposophie.ch.
Verena Jäschke: Es braucht mehr als Klatschen... 5
Délai de rédaction pour juillet/âout 2021: 16-6-21
Rédaction francophone: Catherine Poncey, Christine Engels: Arno Mehlin, 11. Juli 1938 – 27. Januar 2021 7
63 rte de la Tsarère, 1669 Les Sciernes-d’Albeuve,
c.poncey[ät]bluewin.ch.
Aus der anthroposophischen Arbeit in der Schweiz /
Die Meinung der Autoren muss sich nicht mit der- Du travail anthroposophique en Suisse 9–13
jenigen der Redaktion decken. Die Rechte an den
eingesandten Texten bleiben bei den Autoren.
Hinweise / Informations 13–16
Einzelabonnement: Sekretariat der Anthroposophi-
schen Gesellschaft in der Schweiz, Oberer Zielweg 60,
– Anthroposophische Sommertagung in Zürich im Juli 13
4143 Dornach, 061 706 84 40, Fax 061 706 84 41, – Zweigerfahrungen im virtuellen Raum 14
info[ät]anthroposophie.ch.
– Développements de l’eurythmie en Suisse romande 14
Auflage (Stand Mai 2021): 2400 Exemplare. – Les contes dans notre vie, Conférence en ligne «La Salutogenèse» 15
Papier: RecyStar® Natur, 100% Altpapier.
Druck: Birkhäuser+GBC, Reinach/BL. – Diplom-Abschlusskurs Eurythmie: «Wie der Atem der Erde»,
Weitere Informationen unter: ein Vortrag über die Aufgabe der Eurythmie und die Ausstellung
https://www.anthroposophie.ch/de/gesellschaft/ Freie Wege mit Filz, Bilder von Marlyse Salcedo in Arlesheim 16
publikationen/schweizer-mitteilungen.html
2 Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021ratenen Mitgliederinitiativen zu hel- déficit s’il n’était pas compensé par les
Wichtige Termine:
fen. Dafür wurden über CHF 53 000 dons. C’est réconfortant de constater
gespendet. Nur gemeldet hat sich fast le grand cœur de cette société mais si
niemand. Ein neuer Aufruf wird kom- Arbeitsgruppe Sterbekultur un jour les dons diminuent, il faudra
men. augmenter les cotisations et épargner
18. September 2021, Treffen in Bern
So gut das Budget auch mit den ein- Zur Zukunft des Zweiges ici ou là.
gehenden Legaten aussieht – darüber, Du côté des participants, l’idée d’un
dass die Mitglieder schwinden, täu- don régulier par exemple à l’Institut
schen die Zahlen nicht hinweg. Län- 35. Schweizer Hochschultagung Ita Wegman est avancée. Mais est-ce
gerfristig wird das Probleme schaf- Samstag 7./Sonntag 8. Mai 2022 bien le but de notre société? Et cela
fen, selbst wenn, wie Marc Desaules n’ouvre-t-il pas la porte à de nom-
betonte, er mit 80 neuen Mitgliedern breuses autres demandes? Comment
noch nie so viele Mitgliederkarten un- Dates importantes: soutenir l’art de la parole? Souvent des
terschrieben hätte, wie letztes Jahr… personnes travaillent sans être rému-
Aussprache: nérées. Il est toujours possible de sou-
Groupe de travail
Ein reges Gespräch folgte, mit vielen tenir une association mais pas des in-
Vorschlägen, wie die kommenden Mit- Autour du mourir dividus. Proposition est donc faite aux
tel eingesetzt werden könnten, etwa 18 septembre 2021, Réunion à Berne intéressés de s’associer. La question
für einen regelmässigen Beitrag an Ensemble vers l’avenir des honoraires est sur la table: Quel
das Ita Wegman Institut oder an die serait le montant correct pour une soi-
Eurythmisten, oder wie die Gelder aus rée d’art de la parole, d’eurythmie ou
35ème Conférence de l’École libre
dem Solidaritätsfonds verteilt werden pour une conférence?
könnten. Die Jahresrechnung 2020 de science de l’esprit suisse Le budget est approuvé, les révi-
und das Budget 2021 mit unveränder- Samedi 7/dimanche 8 mai 2022 seurs réélus pour trois ans.
tem Mitgliederbeitrag von CHF 60.– an Cette année est aussi celle des
die Landesgesellschaft (für freistehen- changements dans le Comité. Peter
de Mitglieder CHF 250.–) wurden wie auch die Wahl der Selg, très pris par son engagement dans la Section d’an-
Revisionsstelle einstimmig angenommen. throposophie générale, l’Institut, ses conférences et publi-
cations, s’était déjà partiellement retiré des rencontres
régulières fin 2019. Pour Johannes Greiner, c’est plus une
question d’idées, d’orientations, de difficultés à travailler
Der Vorstand ist nun anders zusammengesetzt ensemble même si sur le plan humain il y a une grande
Beim Traktandum «Bestätigung des Vorstands» waren Ste- amitié. Il sait bien que travailler avec lui n’est pas si facile.
fano Corona, Marc Desaules, Milena Kowarik, Clara Stei- Tous deux resteront à disposition depuis l’extérieur. Cinq
nemann und Paul Zebhauser für weitere drei Jahre Vor- personnes sont confirmées au Comité pour trois ans: Ste-
standstätigkeit genannt. phano Corona, Marc Desaules, Milena Kowarik, Clara Stei-
Zunächst erklärte Marc Desaules, warum Johannes nemann et Paul Zebhauser.
Greiner fehlte. Schon vor Jahren sei der Austausch in den Dans les commentaires, il est souligné que nous vivons
Sitzungen des Vorstands – er setzte sich dannzumal zu- dans un monde où l’on sait que les forces de séparation
sammen aus Marc Desaules, Clara Steinemann, Johannes sont très fortes et que Johannes est très apprécié pour son
Greiner und Peter Selg – schwierig geworden. Nach einer discours direct, sa musique et ses conférences. L’étonne-
ersten vertieften Aussprache wurden, um einen neuen Elan ment est présent: les difficultés ne sont pas apparues au
bemüht, junge Mitarbeitende regelmässig in die Vorstands- grand jour. Le comité n’aurait-il pas pu être aidé par les
tätigkeit einbezogen. Die positiven Auswirkungen zeigten délégués même si ce n’est pas leur rôle de dire comment
sich deutlich in den Jahrestagungen und den öffentlichen celui-ci doit travailler?
Herbsttagungen «Kaspar Hauser und das Flüchtlingsdra- Les jeunes membres du Comité, invités à donner leur
ma heute» 2016 und «Der Abgrund des Nationalismus und avis sur la situation présente, disent leur tristesse mais leur
die Zukunft der Menschengemeinschaft» 2017, die beide volonté de continuer avec enthousiasme.
im Zelt des Station Circus am Dreispitz in Basel stattfan-
den. Obwohl die Qualität der Tagungen und der sonstigen
Arbeit für die Gesellschaft nie litt, blieben die Sitzungen
bedrückend und durch wachsende Verletzungen und Kon- Les accusations de racisme
troversen immer weniger fruchtbar. Ende 2019 wurde Peter Selg:
in einer weiteren Klausur beschlossen, die Konstellation On assiste depuis des années à une campagne contre l’an-
durch eine Vorstandserweiterung nochmals zu ändern, mit throposophie, mensonges à l’appui sur la personnalité de
Stefano Corona, der die Casa Andrea Cristoforo in Ascona Rudolf Steiner; antisémitisme, racisme, nationalisme, et,
leitet, sowie Milena Kowarik und Paul Zebhauser, beide au sein de la société aujourd’hui, pédophilie etc. Avec la
aus dem jungen Mitarbeiterkreis, um die Zusammenarbeit crise pandémique, les critiques ne manquent pas envers
wieder ins Fliessen zu bringen. les anthroposophes. L’hostilité est grande. Comment al-
Was aber nicht gelang. So trafen sich schliesslich Ende lons-nous continuer avec tout cela, sinon en rétablissant la
des letzten Jahres alle Vorstandsmitglieder der Schwei- vérité? À cette fin, Peter Selg a écrit un article où il aborde
zer Landesgesellschaft zu einer dritten Klausur, um die la façon dominante dont on aborde parfois l’anthroposo-
Möglichkeiten auszuloten, wie sie sich eine Weiterarbeit phie, comment en tant qu’anthroposophes nous traitons
Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021 3vorstellen. Dabei bestätigte sich die schon ein Jahr davor les autres – de haut – comment nous pouvons évoluer en
deutlich gewordene Einsicht, dass die meisten ihr weiteres tant qu’organisme social. Bien sûr, on peut comprendre
Mitwirken im Vorstand nicht mit Johannes Greiner sehen les réactions de certains à ce que dit quelquefois Rudolf
konnten. Steiner mais il s’agit d’étudier dans quel contexte ces mots
Johannes Greiner betonte, dass er die Entscheidung ont été prononcés. Parfois il tendait un pont envers l’au-
seiner Kolleginnen und Kollegen akzeptiere und räumte diteur. On peut parfois se sentir choqué lorsque certains
ein, dass das wohl das beste sei. Gleichwohl trete er je- veulent se distancer de Steiner sur ce point précis. Il s’agit
doch nicht von sich aus aus der Vorstandsverantwortung d’être attentifs à ce qui s’écrit et de prévenir si nous voyons
zurück, vertrete er doch Strömungen, die es in der Anthro- une publication calomnieuse; également de comment par-
posophischen Gesellschaft schwer hätten mitzuarbeiten. venir à une association plus étroite entre les branches et la
Nicht mehr als zu bestätigendes Mitglied des Vorstands société avec responsabilité.
aufgeführt war Peter Selg. Wie er selbst schilderte, gestatte
ihm die Fülle seiner Arbeitsaufgaben nicht mehr, eine vol- L’après-midi, Johannes Greiner a guidé une visite du parc
le Mitgliedschaft im Schweizer Vorstand mit allen Sitzun- de l’Ermitage sous un soleil radieux. Catherine Poncey
gen auszuüben. Er werde sich aber an der Konzeption und
Durchführung künftiger Tagungen der Schweizer Landes-
gesellschaft aktiv beteiligen.
Wie Johannes Greiner will auch Peter Selg in einer
Art Beirat die Arbeit des Vorstands der Schweizer Landes-
gesellschaft begleiten. Wie oft eine Sitzung möglich sein
wird, ist eine Frage der terminlichen Möglichkeiten – bis Humanist, klarer Antirassist und scharfer Gegner des
November konnten noch keine für beide passenden zwei Antisemitismus betätigte, wie sehr er sich für die Über-
halbe Tage, die durch eine Nacht verbunden sind, gefun- windung des Nationalismus und für die Schaffung einer
den werden. Sowohl Johannes Greiner wie seine ehemali- kosmopolitischen Friedensordnung einsetzte.
gen Vorstandskollegen und -kolleginnen betonten in einer 2. Kritische Rückfragen an die Anthroposophische Gesell-
Runde, als alle Stellung zu dieser Vorstandsentscheidung schaft, inwiefern es dieser im Laufe ihrer Geschich-
bezogen, unabhängig von den Schwierigkeiten die Freund- te und bis heute gelang, exklusive und hierarchische
schaft, die sie verbinde. Strukturen abzubauen und ein Modell einer offenen
Aussprache: und toleranten Gesellschaft zu realisieren.
Ingrid und Gottfried Caspar baten darum, diese Ent- 3. Differenzierte Arbeit am Vortrags- und Schriftwerk
scheidung nochmals zu überdenken, denn es sei wesent- Rudolf Steiners als Aufgabe einer Gesellschaft, die
lich in einem leitenden Gesellschaftsgremium wie einem nicht nur Rudolf Steiner zitiert, sondern auch kontex-
Vorstand, alle Strömungen innerhalb der Anthroposophie tualisiert. Kann man alle seine Aussagen als Ergeb-
vertreten zu haben, um den Isolationsprozessen der Ge- nis geisteswissenschaftlicher Forschung qualifizieren
genwart entgegenzuwirken. Die Voten von Annelies Hein- und haben sie alle dasselbe Niveau – oder muss man
zelmann und Werner Röthenbacher standen wohl für die auch sehen, wo Rudolf Steiner als Erzähler, Humorist
Haltung der Mehrheit der Delegierten, die der Entschei- etc. sich äussert, auf Vorerwartungen und die Sprache
dung des Vorstands Vertrauen entgegenbrachten, zumal ja seiner Zuhörer eingeht etc. Es ist einfach, seine Sätze
die fünf vorgeschlagenen Persönlichkeiten selbst auch für aus dem Zusammenhang zu lösen und als befremdlich
verschiedene Strömungen stehen. So wurde der auf fünf darzustellen. Die Aufgabe der Gesellschaft aber kann
Mitglieder reduzierte Vorstand mit einer Gegenstimme sich nicht in der Verteidigung und Zurückweisung von
und einer Enthaltung bestätigt. Verfremdungen erschöpfen, sondern besteht auch dar-
in, den Umgang mit dem Werk auf ein höheres Niveau
zu bringen. «Wer, wenn nicht wir, sollte dieses tun?»
Aussprache:
Umgehen mit Rassismusvorwürfen Es gebe die Tendenz, sich bei Rudolf Steiner das herauszu-
Angesichts der immer wieder neu erhobenen Rassismus- picken, was einem ins Weltbild passe, und vom anderen di-
vorwürfe haben Peter Selg, Constanza Kaliks, Gerald Häf- stanziere man sich, gab Milena Kowarik zu bedenken; vor
ner und Justus Wittich im Auftrag der Goetheanumleitung allem würde die freie Meinungsäusserung immer mehr
ein Arbeitspapier «Anthroposophie und Rassismus» zur Ge- eingeschränkt. Alexander Höhne betonte, dass es durch-
neralversammlung der Allgemeinen Anthroposophischen aus Interessengruppen gäbe, die sich nicht mehr argu-
Gesellschaft am 27. März 2021 erstellt (künftig auf der mentativ auseinandersetzen wollten, sondern durch Mei-
Homepage des Goetheanum zu finden und als Broschüre nungs- und Stimmungsmache den Blick der Öffentlichkeit
in deutscher und englischer Sprache erhältlich). Dies bil- auf uns manipulieren. Wenn auf die Person gespielt würde,
dete die Grundlage für Peter Selgs Bericht aus der dies- werde Dialog von vorneherein nicht gesucht. Wie gerade
bezüglichen Arbeit (vgl. auch seine umfangreiche Buch- mit Joseph Beuys anlässlich seines 100. Geburtstags in den
publikation «Rudolf Steiner, die Anthroposophie und der Medien umgegangen werde, zeige, dass man schon auf der
Rassismus-Vorwurf», Arlesheim 2020). Er unterschied drei Verliererseite sei, wenn man sich wehren müsse.
Dimensionen des Problems:
1. Die systematisch geführte Pressekampagne zur Diskre- Nach dem Mittagessen nutzten viele Delegierte den von
ditierung der Anthroposophie und Rudolf Steiners, die Johannes Greiner begleiteten Spaziergang durch die Er-
sich der Thematik bedient, ohne auch nur zur Kennt- mitage Arlesheim, auf dem er sachkundig die Zusammen-
nis zu nehmen, wie entschieden sich Rudolf Steiner als hänge mit dem Gral erklärte. Konstanze Brefin Alt
4 Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021100 Jahre Klinik Arlesheim – Gedanken zur Pflege
Es braucht mehr als Klatschen…
Besonders in den Monaten der Corona-
Pandemie geriet der Pflegeberuf in den
Fokus von Medien, Politik und Bevöl-
kerung. Über die Herausforderungen
an diesen Beruf und die Stellung in der
Anthroposophischen Medizin sei hier
anlässlich des Jubiläums 100 Jahre Klinik
Arlesheim berichtet.
Verena Jäschke
Die Pflegenden sind der weitaus
grösste Teil der Mitarbeitenden an der
Klinik Arlesheim. Von den rund 550
Beschäftigten sind knapp 100 in der
Foto z.V.g.
Pflege tätig. Sie arbeiten auf den vier
Stationen Innere Medizin inkl. Not-
fall/IMC, Onkologie, Psychiatrie und 1926, Schwesternkurs, in der Mitte sitzend: Ita Wegman,
Psychosomatik sowie in der Onkologi- Aufnahme vor dem Sonnenhof.
schen Tagesklinik. Es sind Fachfrau-
en und -männer Gesundheit sowie
Pflegefachpersonen, die die Höhere ger der Pflegefachmann wurde. In der kenschwestern oder auch gemeinnüt-
Fachschule absolviert haben. Diese Schweiz gab Liliane Juchli der Pflege zige Frauenvereine.
Bezeichnungen sind auf die lange Ge- die Stimme. Sie gilt hier als Pflege-
schichte der Krankenpflege gesehen ikone und hat sowohl den Pflegeberuf
relativ neu und ein Zeichen, wie sich als auch die Ausbildung professionali- Anspruch an die Kranken-
der Stellenwert des Pflegeberufes ge- siert. Ihr Lehrbuch für Krankenpflege pflege bei der Klinikgründung
wandelt hat. hat Generationen von Pflegenden im Als Dr. med. Ita Wegman im Juni 1921
deutschsprachigen Raum geprägt. das Klinisch-Therapeutische Institut in
Arlesheim eröffnete, war es selbstver-
Von der Krankenschwester ständlich, dass nicht nur Ärztinnen und
zur Pflegefachfrau Ein klassischer Frauenberuf Ärzte, sondern auch die in der Pflege
Rolle und Funktion, Selbstverständnis Dass Pflege eine Frauendomäne war, Tätigen eine erweiterte Ausbildung auf
und Bild der Pflege haben sich im Lauf zeigt sich beispielsweise in der deut- Grundlage der Anthroposophie erhal-
der Jahrhunderte stark verändert. Ging schen Geschichte der Pflege. So war es ten sollten. Rudolf Steiner versprach
es zunächst um zwischenmenschliche Männern bis in die Mitte der 1970er- den Krankenschwestern einen berufs-
Hilfe innerhalb des Familien- oder Jahre hinein verwehrt, Altenpflege- spezifischen Kurs. Dieser war für Mai
Stammesverbandes, übernahm die schulen zu besuchen. Die Klöster im 1925 geplant, konnte aber nicht mehr
Pflege schon in den Hochkulturen und Mittelalter hatten ihre spezifischen durch Rudolf Steiner gehalten werden,
der Antike die Aufgabe ärztlicher Assis- Aufgaben, Mönchsklöster waren für da er am 30. März 1925 starb. Seine Ide-
tenz. Seit dem frühen Christentum prägt die medizinische und Nonnenklöster en bildeten dennoch die Basis für den
das Ideal der tätigen Nächstenliebe, der für die pflegerische Versorgung zu- ersten Schwesternkurs, denn während
Karitas, die Pflege. Die Karitas war im ständig. Das prägte die Gesellschaft seines Krankenlagers sprachen er und
Mittelalter Grundlage für zahlreiche und sorgte für Typisierung. Ita Wegman darüber. Unter Leitung
Ordensgründungen, die sich der Kran- Das war in der Schweiz nicht anders. von Ita Wegman wurden diese Kurse
ken- und Armenpflege verschrieben. So wird in der Geschichte des Kantons bis zum Ausbruch des Krieges 1939
Ab dem 18. Jahrhundert entstanden Basel-Landschaft beschrieben, wie mit jährlich durchgeführt. Es gab zwei Be-
erste von Ärzten initiierte Krankenpfle- dem Aufschwung der akademisch ge- dingungen für die Aufnahme in den
geschulen. Florence Nightingale veröf- schulten Medizin im 19. Jahrhundert Kurs: «Die Zugehörigkeit zur Anthro-
fentlichte die erste pflegetheoretische auch eine Professionalisierung des posophischen Gesellschaft und ernste
Schrift und reformierte die konfes- Pflegewesens einherging. Je mehr sich Bereitschaft für den Schwesternberuf».
sionell unabhängige Pflegeausbildung. die Medizin als Wissenschaft entwi-
In den Vereinigten Staaten wurden ckelte, desto weiter entfernte sich der
bereits 1910 erste pflegewissenschaft- Arzt von der Behandlung seiner Patien- Investition in Ausbildung
liche Studiengänge eingeführt, die tinnen und Patienten. Seine Aufgaben Die Anthroposophische Pflege, die
Pflegeforschung begann. Und doch lagen in Forschung, Lehre, Diagnostik sich parallel zur Anthroposophischen
dauerte es noch mehrere Jahrzehnte, und im Verordnen von Medikamenten. Medizin und den Therapien seit 100
bis aus der Krankenschwester die Pfle- Für die Pflege der Patientinnen und Pa- Jahren entwickelt hat, lehrt ein ver-
gefachfrau resp. aus dem Krankenpfle- tienten waren die Frauen da, die Kran- tiefteres Verständnis vom Menschen,
Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021 5seiner Beziehung zur Natur, zum Vieles ist eine Frage der Haltung darum spüren die Mitarbeitenden. Sie
Kosmos, zum Geistigen. Dafür sind und nicht nur abhängig von der zur werden geschätzt und ernst genom-
ebenfalls Ausbildungen notwendig. Verfügung stehenden Zeit. Doch es ist men.
Seit den 1970er-Jahren gab es eine eine Tatsache, dass schweizweit Tau-
klinikeigene Weiterbildung in An- sende Pflegestellen nicht besetzt sind.
throposophischer Pflege. In den be- Und das, obgleich viel in die Ausbil- Intensive Arbeit an den
rufsbegleitenden Kursen erlernten dung des Pflegenachwuchses inves- Unternehmenswerten
die Teilnehmenden spezifische Pfle- tiert wird. Als ein Grund für die Mitarbeit in der
gemassnahmen wie Wickel, Kom- Klinik Arlesheim wird häufig die Wer-
pressen, medizinische Teilbäder und teorientierung angegeben und der Ruf
Rhythmische Einreibungen, die für Anerkennung des Berufes der Klinik, dass es hier um den indivi-
den Pflegealltag in den anthroposophi- Womit lässt sich der Mangel an Pfle- duellen Menschen geht. Die Unterneh-
schen Kliniken unabdingbar sind. Sie gekräften begründen? Mangelt es an menswerte hat sich die Klinikgemein-
beschäftigten sich zudem mit Fragen Attraktivität des Berufes? Fehlt die An- schaft aus dem anthroposophischen
zur Menschenkunde, zum Lebenslauf erkennung? Ist die Belastung zu hoch? Impuls heraus erarbeitet. «Gesunde
des Menschen, zu Geburt und Tod, zu Entsprechen die Arbeitsbedingungen Kräfte stärken», «Menschenwürde»,
Krankheit und Heilung. Heute findet nicht den Erwartungen? Es wird sich «Entwicklung» und «Soziale Wärme»
die anthroposophische Pflegeausbil- vermutlich nicht an einer Ursache fokussieren auf den Menschen mit sei-
dung über Soleo statt, der Akademie festmachen lassen, und sicher sind die ner Individualität ebenso wie auf die
für Pflegeberufe in der Schweiz, die Beweggründe des Ausstiegs aus dem Gemeinschaft, die den individuellen
durch die Klinik Arlesheim, den För- Beruf für jede und jeden Pflegenden Menschen in seinem Tun unterstützt.
derverein Anthroposophische Medizin individuell. Dass die Belastung für die Dass solche Werte umgesetzt und
und APIS Anthroposophische Pflege in Pflegekräfte hoch ist, zeigt sich auch wirksam werden in der Klinikgemein-
der Schweiz getragen wird. darin, dass es beispielsweise an der schaft, daran müssen alle gemeinsam
Klinik Arlesheim kaum noch Pflegen- arbeiten, in den Abteilungen und den
de gibt, die eine 100%-Stelle haben. Teams, aber auch interprofessionell.
Herausforderung Pflege Krankenpflege ist immer noch über-
Der Internationale Pflegeverband de- wiegend in Frauenhänden, so sind
finiert Pflege als eigenverantwortliche auch in der Arlesheimer Klinik etwa Anerkennung
Versorgung und Betreuung von Men- vier Fünftel der Pflegekräfte weiblich. in der Organisation
schen aller Altersgruppen, wobei die- Die Anforderungen von Beruf und Fa- Die historische Trennung von Medi-
se allein oder in Kooperation mit an- milie in Einklang zu bringen, ist für zin und Pflege respektive die Rollen-
deren Berufsangehörigen erfolgt und viele eine zusätzliche Herausforde- verteilung der «Götter in Weiss» und
die Förderung der Gesundheit, Verhü- rung zum Berufsalltag. Die Zunahme den Krankenschwestern mag Vergan-
tung von Krankheiten und die Versor- an administrativen Tätigkeiten im genheit sein. Doch die klassischen
gung und Betreuung kranker, behin- Pflegeberuf entspricht nicht immer Grabenkämpfe zwischen Ärzteschaft
derter und sterbender Menschen mit den Vorstellungen. und Pflege sind es noch nicht. Das hat
einschliesst. damit zu tun, dass in Professionen ge-
Dabei kommt es nicht nur darauf dacht wird und ist letztlich eine Macht-
an, dass die Pflegeverrichtungen kor- Die gemeinsame Sorgfalt diskussion. Vor wenigen Jahren wurde
rekt erfolgen, sondern dass sie auf die Ein Schlüsselbegriff, der deutlich in der Klinik Arlesheim die Organisa-
individuelle Situation des kranken macht, was die Klinik Arlesheim als tion erneuert. Das dabei umgesetzte
Menschen, auf seine Biografie und anthroposophische Klinik von ande- Tandemprinzip ist inzwischen auf al-
sein persönliches Umfeld abgestimmt ren Spitälern unterscheidet, ist «die len Hierarchiestufen verwirklicht. Das
werden. Ein aufmerksames Beobach- gemeinsame Sorgfalt». Jede Patientin, Tandemmodell beinhaltet, dass von
ten ist gefordert, um zum geeigneten jeder Patient hat einen Namen, es wird der Stations- bis zur Klinikleitung auf
Zeitpunkt die richtigen Entscheide nicht «von der Lungenentzündung in allen Ebenen immer je ein Vertreter
und Massnahmen zu treffen und der Zimmer 140» gesprochen. In der Psy- oder eine Vertreterin der Pflege und
Patientin resp. dem Patienten mit der chiatrie haben beispielsweise alle Pati- der Ärzteschaft gemeinsam die Verant-
nötigen Empathie zu begegnen. Diese entinnen und Patienten vom Eintritt bis wortung übernehmen bzw. teilen. So
Begegnung kann umsorgend, schüt- zum Austritt vier Bezugspersonen, je- kann miteinander gearbeitet werden,
zend und umhüllend sein, oder aber weils zwei aus der Ärzteschaft und der die wertvolle Energie verpufft nicht in
aufrichtend und anregend, um nur ei- Pflege. Das Behandlungsteam versucht, einem Gegeneinander, sondern kommt
nige Eigenschaften zu nennen. vom jeweiligen kranken Menschen ein den Patientinnen und Patienten zugute.
Kostendruck und Optimierungen grösseres Bild zu erhalten und ihn ent- Diese Anerkennung des Pflegebe-
im Gesundheitswesen führen heute sprechend mit einem möglichst umfas- rufes als gleichermassen notwendig
oft zum Erleben bei den Pflegenden, senden Ansatz zu behandeln. in der Betreuung der Patientinnen und
den eigenen Ansprüchen an den Beruf Und es geht auch um «Sorgfalt» für Patienten ist nicht selbstverständlich
nicht mehr gerecht werden zu kön- die Angestellten. Es wird ernsthaft da- und benötigt auch weiterhin Aufmerk-
nen. Manche Pflegefachleute vermis- rum gerungen, jedem Mitarbeitenden samkeit. Es ist dies sicher ein Weg,
sen die Werte ihres Berufes. Die Frus- Wertschätzung entgegenzubringen den Pflegenden die notwendige Wert-
tration nimmt zu, und etliche steigen und diese auch zu zeigen. Das klingt schätzung zu zeigen. Denn klatschen
aus dem Beruf aus. leichter als es ist, doch das Bemühen allein reicht wirklich nicht.
6 Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021Ein markantes Ereignis vom Schul-
weg verdient noch erzählt zu werden:
Als Arno eines Tages mit seinen Ka-
meraden in einem vertäuten Boot am
Rhein spielte und wild schaukelte, fiel
er ins Wasser und wäre fast ertrunken.
Dieses Erlebnis verbindet Arno Meh-
lin mit seinem späteren Vorbild Albert
Steffen, der im «Buch der Rückschau»
eine ähnliche Begebenheit schildert.
Überhaupt spielte Albert Steffen be-
reits im Knabenleben des Arno Mehlin
eine Rolle: Gerne erzählte er, wie er
einst einen Kuchen, den die Mutter
für den verehrten Dichter gebacken
Arno Mehlin hatte, zu überbringen hatte, wie ihm
Foto z.V.g.
dann beschieden wurde, an der Tür-
11. Juli 1938 · 27. Januar 2021 schwelle zu warten und er schliesslich
eine Tafel Schokolade von Steffen ge-
Am 27. Januar 1756 ist Mozart gebo- Söhne und eine Tochter empfing. Arno schenkt bekam.
ren, und am 27. Januar 2021 ist Arno war das zweitjüngste Kind. Aber ein weit grösseres Erlebnis
Mehlin gestorben. Geboren wurde er Man lebte in Mulhouse, war bitter- war die Teilhabe an Steffens Drama
am 11. Juli 1938 im elsässischen Mul- arm, aber strebsam. Der Vater, von der «Pestalozzi»: Arno durfte als eines
house, und da sein Vater Geiger war, Mutter in die Anthroposophie einge- der Waisenkinder im Stück auf der
kannte und liebte er Mozarts Weisen führt, schrieb Zyklen Rudolf Steiners Goetheanumbühne auftreten – un-
von früher Kindheit an. von Hand ab. Das Geld für die Familie vergessen, wie er, mehr als 70 Jah-
Die Mutter war Englischlehrerin; verdiente er mühsam mit seiner Geige, re später, im Lesekreis in der Albert
Arno liebte es zu erzählen, dass ihr etwa als Musiker hinter der Leinwand Steffen-Stiftung die Textpassagen der
Lieblingsdichter der englische Ro- im Kino. Einer Anekdote gemäss, die Kinder aus dem Gedächtnis rezitierte,
mantiker Shelley gewesen war: Weil noch vor die Zeit als Familienvater das ganze grosse Bühnenerlebnis von
dieser im norditalienischen Fluss Arno fällt, hat Vater Mehlin während der damals auf der inneren Bühne seiner
ertrunken ist, hatte die Mutter ihrem Silvesternacht 1922/23 im Hotel Kraft Seele nochmals durchkostend, von
Kind den Vornamen Arno gegeben. zum Tanz aufgespielt, als es plötzlich der Bedeutung des Zuteilgewordenen
Von solcherlei Anekdoten gibt es hiess: «Kommt alle raus, der Tempel überzeugt und überwältigt. – Hierher
in der Biographie Arno Mehlins eine brennt!» gehört auch eine weitere, den Zuhö-
Fülle, es scheint zuweilen, als habe Als Arno in der 2. Klasse einmal aus rern ebenfalls zu Herzen gehende
das Schicksal eine besondere Porti- der Mulhouser Volksschule nach Hau- Begebenheit aus dem Steffen-Lese-
on Phantasie walten lassen, um ihn se kam und von der Mutter verlangte, kreis: Arno Mehlins echte Empörung
durchs Leben zu führen. sie müsse ihm Boxhandschuhe kau- über die damaligen Kritiker Steffens,
Beide Eltern waren Anthroposo- fen: – «Ja, weshalb denn?» – «Na, damit die sich über den Ausspruch einer
phen. Die Mutter, von der erzählt wird, ich mich besser wehren kann!» –, war Krankenschwester im letzten Akt des
dass sie eine hochspirituelle, aber zu- der Zeitpunkt für den Schulwechsel Drama «Alexanders Wandlung»: «Die
weilen merkwürdige Persönlichkeit und damit eine Lebenswende gekom- Betten unter Dach! Es tröpfelt schon!»
gewesen sei, hatte als junge Frau auf men. lustig gemacht hatten! Wer Arno Meh-
einer protestantischen Missionsstation Die Mutter entschied, dass die vier lin mit seinen 80 Jahren da sitzen sah
auf Madagaskar gewirkt, bevor sie für Kinder in die Rudolf Steiner Schule in und mit fast heilig zu nennendem
ein Jahr nach Chicago gegangen war, Basel gehen sollten – und zwar allen Zorn die Spötter nachmachen hörte:
just zur Zeit Al Capones. Dort betrat Umständen, die dies verhindern zu «Es tröpfelt schon!», hatte jemanden
sie am 31. März 1925 zum ersten Mal wollen schienen, zum Trotz. Man zog vor sich, der unbedingt und mit allen
den Raum der Anthroposophischen nach Burgfelden nahe der Schweizer Kräften seiner Seele demjenigen treu
Gesellschaft und stand einem Porträt Grenze und hauste bei einem Bauern blieb, der von ihm geliebt und verehrt
Rudolf Steiners gegenüber, das mit ei- im Stall. wurde. – Den «Pestalozzi» spielte Arno
nem Trauerflor geschmückt war. Jeden Morgen machten sich die Mehlin daheim mit den Geschwistern
Wegen einer lebensbedrohlichen Kinder zu Fuss auf den langen Schul- nach.
Malariaerkrankung musste sie in die weg; wenn sie am Café Huguenin am Der langjährige Klassenlehrer Ru-
Schweiz zurückkehren, wo ihr bald Barfüsserplatz vorüberkamen, wurde dolf Grosse legte dem Schulabgänger
nach der Genesung die Sorge um den den «herzigen Elsässerli» zuweilen ein Mehlin nahe, doch Goldschmied zu
Sohn des verwitweten Geigers Meh- Teller Suppe spendiert, und schliess- werden; und tatsächlich absolvierte
lin angetragen wurde. – Und wie es lich ergab es sich sogar, dass Arno für Arno von 1956 bis 1960 die Ausbildung
so geht: Aus dem verwitweten Geiger ein paar Monate von den Besitzern des an der Kleinodienschule bei Herrn
und der anthroposophischen Eng- «Huguenin», einem wohlhabenden äl- Moor und schloss diese dann an der
lischlehrerin wurde ein Ehepaar, das teren Ehepaar, aufgenommen und Berufsschule in Solothurn als Eid-
in den folgenden Jahren zwei weitere verpflegt wurde. genössischer Goldschmied mit Aus-
Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021 7zeichnung im 1. Rang ab, wofür er als Ort. Noch jetzt, wo die Werkstatt schon Witzenmanns Vorträgen nehmen zu
Preis ein Silberbesteck erhielt. seit weit über einem Jahr unbenutzt können!
Gleich nach der Abschlussfeier be- ist, weht den Vorübergehenden etwas Im Januar 2020 stürzte Arno Meh-
gann dann allerdings ein ganz neues von alter, geheimnisvoll-kunstfertiger lin bei einem Spaziergang unglück-
Lebenskapitel, das tiefe Wunden für Meisterschaft an, wenn er die verwais- lich und brach sich einen Halswirbel.
immer hinterlassen sollte: Als fran- ten Einrichtungen und Werkzeuge Es folgte ein Jahr – das letzte Lebens-
zösischer Staatsangehöriger musste durchs Fenster sieht. jahr – der totalen Demütigung, eine
Arno Mehlin zum Militäreinsatz in Arno Mehlins Meisterschaft bezog Zwangsodyssee durch verschiedene
den Algerienkrieg, wurde zunächst als sich aber wahrhaftig nicht nur auf Spitäler und Altersheime, wo man
Grenadier eingeteilt, dann aber dank das Gebiet der Goldschmiedekunst: den Genial-Verschrobenen zum Un-
der Intervention eines empfindsamen Wer einmal seinen experimentellen zurechnungsfähigen degradierte, ihn
Vorgesetzten in die Funkerabteilung Vorführungen zu Goethes Farbenleh- sedierte, fixierte und entmündigte, bis
versetzt. Oft erzählte er, die enorme re beigewohnt hat, weiss, dass da ein er, zwölf Tage nach einer verordneten
Anspannung nochmals durchlebend, genialer Mensch am Werke war. Arno Covid-19-Impfung, beim morgendli-
von der Beanspruchung durch die- Mehlin konnte das Pfirsichblüt an die chen Aufnehmen durch die Pfleger
sen verantwortungsvollen Dienst, die weisse Tür seiner Werkstatt zaubern! zusammensackte und verstarb.
gesundheitliche Belastung durch die Von Rudolf Steiner ist der Aus- Dass Arno Mehlin über die Jahre
Funkwellen stets mit grossem Ernst spruch überliefert, dass er, wenn er hinweg, vor allem seit der Trennung
hervorhebend. – Am Weihnachtstag 10 000 CHF zur Verfügung hätte, die von seiner Frau, zum Dornacher Fak-
malte Arno als Trost für die Kamera- Apparaturen zur Realisation der Goe- totum wurde, dem man ausweichen
den, die sich in der algerischen Wüs- theschen Farbversuche bauen lassen musste, wenn man gerade keine Zeit
te vor Sehnsucht nach ihren Familien würde. Nun – Arno Mehlin hat diese für eine ausführliche, jeweils eine
verzehrten, ein grosses, inniges Bild Apparaturen selbst hergestellt! Dem Rezitation von Schiller- und Steffen-
von der Heiligen Familie. Laientum der Verfasserin dieses Nach- Texten beinhaltende Belehrung über
Als Arno 1962 nach Dornach zu- rufs ist es leider unmöglich, in die Ge- Gesellschaftsfragen hatte, birgt eine
rückgekehrt war, begann für ihn eine heimnisse der verschiedenen Prismen Tragik.
intensive, 14 Jahre dauernde Schaf- einzudringen, die in bestimmtem Sys- Dass bei der Beisetzung des weitge-
fenszeit an der Kleinodienschule. In tem hintereinander aufgebaut werden hend Vereinsamten eine grosse Trau-
diese Zeit fällt auch die Heirat mit der mussten, damit bei genau richtigen ergemeinschaft anwesend war, zeigt,
Eurythmistin Rose-Marie Simmen- Lichtverhältnissen die richtigen Licht- dass ein beträchtlicher Umkreis von
roth. Gemeinsam unternahm das Ehe- brechungen entstehen konnten – so- Menschen sich der Bedeutung dieses
paar unglaubliche Reisen in dem klei- viel aber ist klar: Hier wirkte einer, der tragisch-genialen Freundes bewusst
nen blauen NSU, jenem Gefährt, das Dinge durchschaute, die nur wenigen war. Weshalb das letzte Lebensjahr
bis in die 2000er-Jahre mindestens je- Menschen zugänglich sind! von Arno Mehlin die tragische Kom-
dem Dornacher, wahrscheinlich aber Die komplizierten, akribisch aus- ponente seines Lebenslaufs so auf die
einer weit grösseren Menge staunen- geführten Zeichnungen zu diesen Ver- Spitze treiben musste, bleibt ein trau-
der Zeitgenossen bekannt war. Man suchen sprechen die gleiche Sprache: riges Rätsel.
vermag es sich kaum vorzustellen, Man hatte den Eindruck, in das Wir- Dass so viele Freunde und Bekann-
aber die kleine blaue Blechbüchse ken eines alten Universalgelehrten zu te mit Ehrfurcht auf dieses Leben bli-
brachte das Paar über den Landweg blicken, der in die Werkstatt Gottes cken und sich gespannt auf eine eins-
bis in den Sand, in dem die Pyramiden mit Ehrfurcht und Können einzudrin- tige Wiederbegegnung unter neuen
Ägyptens stehen! gen suchte. Vorzeichen freuen, sei als Zeichen für
Während zehn Jahren fuhr man Ebenfalls in die intensive Zeit der die Zukunft gesetzt! Christine Engels
im Sommer nach Samothrake, zeltete 1960er- und 1970er-Jahre fiel Arno
im Wald, forschte den Geheimnissen Mehlins Engagement für das Wirken
der alten Mysterienstätte nach – Arno Herbert Witzenmanns, der damals
Mehlin war der festen Überzeugung, in der sogenannten Bücherfrage die
es gebe neun Kabiren –, und an der Haltung des 1963 verstorbenen Albert Redaktionsschluss:
Stelle, wo die sagenhafte Stadt Blid- Steffen fortführte. Arno Mehlin war
Ausgabe Red.-Schluss Erscheinen
ra im Meer versunken sein soll, fand Herbert Witzenmann mit ganzer Seele Juli/August 2021 Mi 16. Juni 2021 Fr 2. Juli 2021
man den Bügel eines Ohrrings – Gruss zugetan und nährte in dieser dessen September 2021 Mi 11. Aug 2021 Fr 27. Aug 2021
vom Meeresfest im Faust! Erkenntnisimpulse in Überzeugung Oktober 2021 Mi 8. Sept 2021 Fr 24. Sept 2021
November 2021 Mi 13. Okt 2021 Fr 29. Okt 2021
1976 wurde die Anstellung an der und Treue – und er war bereit, diese
Dezember 2021 Mi 10. Nov 2021 Fr 26. Nov 2021
Kleinodienschule beendet, was einen kompromisslos zu vertreten. – Auch
nie verkrafteten Schmerz für Arno hier spielt der blaue NSU eine Rolle:
Mehlin bedeutete; nun begann ein Im Anschluss an eine Seminararbeit
selbstständiges Schaffen als Gold- zu einem Essay Witzenmanns vor we- Délais de rédaction:
schmied, zunächst in der behelfs- nigen Jahren erzählte Arno Mehlin, Mercredi, 16 juin 2021
mässig in der Küche eingerichteten die Blechbüchse sei sein «Bücher- Mercredi, 11 août 2021
Werkstatt, dann, nach dem Bezug des beschluss-Auto», das er angeschafft
Mercredi, 8 septembre 2021
Häuschens am Unteren Zielweg (der habe, als Witzenmann sein Wirken
Mercredi, 13 octobre 2021
ehemaligen Wohnstätte Elisabeth von Dornach weg nach Basel verle-
Stückgold-Steffens), an geeigneterem gen musste, um seine Freunde mit zu Mercredi, 10 novembre 2021
8 Veranstaltungen und Nachrichten, Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021Aus der anthroposophischen Arbeit in der Schweiz, Juni 2021
Du travail anthroposophique en Suisse, juin 2021
Del lavoro antroposofico in Svizzera, giugno 2021
Eurythmie Verband Schweiz EVS
Da wegen der Pandemie noch immer Postadresse: Apfelseestrasse 9a, 4202 Duggingen, Sekretariat:
Anthroposophische Gesellschaft in der Schweiz /
Société anthroposophique suisse
Hygienemassnahmen gelten, emp- evs[ät]eurythmie-verband.ch. Fortbildungen, Veranstaltungen,
Kurs- und Stellenangebote siehe www.eurythmie-verband.ch
fehlen wir, sich bei den Zweigen und Folgender Kurs ist auf den September verschoben worden:
Geplante Termine / Dates prévues 2021
Veranstaltern zu erkundigen, was wie – Sa 11. 9.30 h/So 12. Sept 12.30 h, Lieblingsfach Eurythmie. 5.11.21 Delegiertenkonferenz /Conférence des
stattfindet. Mit Andreas Kern (EVS-Kurs 55) délégués
5.–7.11.21 Goetheanum, Dornach
Arbon, Öffentliche Jahrestagung der Anthro-
posophischen Gesellschaft: «Die Karma-
Anthroposophische Arbeitsgruppe Vorträge Rudolf Steiners», mit integrier-
Auskunft: Heidi Bachmann, Metzgergasse 12, 9320 Arbon, ter Mitgliederversammlung
071 446 47 02 Congrès annuel public de la Société an-
Arbeitsgemeinschaft Sterbekultur AGS Zweigabend: Jeweils letzter Mi im Monat, 19.30 h, Lektüre Das throposophique suisse: «Les conférences
Auskunft: Franz Ackermann, Zürichbergstr. 27, 8032 Zürich, Künstlerische in seiner Weltmission (GA 276), Begleitung: de Rudolf Steiner sur le karma», avec
044 252 18 07, sekretariat[ät]sterbekultur.ch Claude-Mario Jansa l’Assemblée des membres
Veranstaltungsprogramme: www.sterbekultur.ch
Siehe auch: www.sterben.ch, www.mourir.ch
Zürich: Gesprächs Café Reden über Leben und Sterben. Jeden Arlesheim, Bauern-Zweig AGS Oberer Zielweg 60, 4143 Dornach, Tel. 061 706 84 40,
2. Mi des Monats, 15–16.30 h. Fischlistube Restaurant Al- Ort: Georgsaal, Kinderheim Sonnenhof, Obere Gasse 10, Fax 061 706 84 41, info[ät]anthroposophie.ch
terszentrum Klus Park, Asylstrasse 130, 8032 Zürich. info[ät] 4144 Arlesheim. Ausk.: Matthias Hünerfauth, 056 667 14 68,
sterbekultur.ch Susanne Küffer Heer, 061 701 19 46
Basel: Offene Gesprächsrunde über Leben, Sterben und Tod. «Dornacher Sonntage»: Vorträge/Ausflüge für Bauern, Gärtner
Quartierkoordinaton Gundeldingen, Güterstrasse 213, 4053 und Freunde der biodynamischen Landbaumethode
Basel, martina.gfeller[ät]bluewin.ch Odilien-Zweig AGS
Lausanne: «Travail autour du mourir» premier samedi du Ziegelackerweg 5, 4144 Arlesheim. Auskunft: Günther v. Ne-
mois, 14h30, 6 rue de l’industrie, Lausanne. Fréderique List, Die kleine Malschule gelein, 061 701 68 22
079 589 60 68, list[ät]bluewin.ch Zweigthema: Mi 20.15 h, Anthroposophische Leitsätze (GA 26)
Infos/Unterlagen; Andrea Raiser, Pfeffingerhof, Stollenrain 11,
Veranstaltungen: Sprachgestaltungskurs: Mo 9–10 h, Suzanne Breme-Richard.
4144 Arlesheim, 061 701 39 28
– Di 1. Juni, 9–17.30 h, Weiterbildung Sterbebegleitung in 9 Auskunft: 061 701 94 26
Künstlerische Ausbildung und Kurse nach dem Malimpuls
Schritten: «Ich bin ein/e Sterbebegleiter/-in». Präsentation Licht, Finsternis und Farbe nach Liane Collot d‘Herbois, entwi-
der Abschlussarbeiten. Modul IX, Abschlussmodul mit ange- ckelt auf Grundlage der Geisteswissenschaft Rudolf Steiners.
meldeten Gästen. Zürich, Kirchgemeindehaus Enge. Bitte an- Einstieg ist jederzeit möglich Ascona, Casa Andrea Cristoforo
melden bei: 044 252 18 07, sekretariat[ät]sterbekultur.ch Via Collinetta 25, 6612 Ascona-Collina. Fon 091 786 96 00,
– Sam 12 juin, 10h30–17h30, 10e Rencontre régionale à Lau- Fax 091 786 96 61, mail[ät]casa-andrea-cristoforo.ch, www.
sanne. Les contes de la vie. Michel Lepoivre, psychothérapeu- Klinik Arlesheim casa-andrea-cristoforo.ch
te. Ecole Rudolf Steiner, Rte. du Bois Genoud 36, 1023 Crissier. Pfeffingerweg 1, 4144 Arlesheim. Auskunft: 061 705 71 11, Kulturangebot: 19.30 h
Rens.: 021 861 10 76, frederique.list[ät]bluewin.ch Infos unter www.klinik-arlesheim.ch – Sa 29. Mai, Sprache Eurythmie Musik: «Die Geheimnisse»
– Do 17. Juni, 18.30–21.30 h, Altern als Chance. Wie können Veranstaltungen finden nur insoweit statt, als es die Massnahmen von J. W. v. Goethe. Mit Silvia Escher, Eurythmie, Antipe da
wir in Würde altern und sterben? – Welche Chancen liegen und Verordnungen von Bundesrat, BAG und den Kantonen BL Stella, Traversflöte, Andrea Klapproth, Sprache
im Geldkreislauf? Werden und vergehen? Ein Themenabend und BS zulassen. In der Klinik Arlesheim und im Ita Wegman – Konzert: Die Hymnen des Thomas von Aquin in der Ver-
mit Franz Ackermann, Jonathan Stauffer und Max Ruhri. Freie Ambulatorium Basel gilt ein Corona-Schutzkonzept, insbeson- tonung von Jürgen Schriefer
Gemeinschaftsbank in Kooperation mit dem Rudolf Steiner dere Maskentragpflicht – Fr 4. Juni, 19.30 h, Konzerteinführung
Verlag Gesundheitsforum: – So 6. Juni, 11 h, Konzert mit Constanze Saltzwedel, Alt;
– Do 24. Juni (sowie Fr 25., Wiederholungskurs), 9.30–17 h, – Do 3. Juni, 19 h, Wenn die Gräser blühen … Heuschnup- Michael Lehmann, Bass
Weiterbildung Sterbebegleitung in 9 Schritten: Sterben – fen und andere allergische Krankheiten. Referent/in: Johannes – Johanni in der Casa. «Zu sommerlichen Höhen erhebt der
Begleiten. Modul I. Mit Ursa Neuhaus und Franz Ackermann. Weinzirl, FA Allgemeine Innnere Medizin, und Nicole Ljubic, Sonne leuchtend Wesen sich…» Di, 22. Juni, 17–18 h; Mi 23.
Rüttihubelbad, Walkringen. Erato Kulturbüro, 3512 Walkrin- dipl. Heileurythmistin. Im Therapiehaus der Klinik. Anmeldung Juni, 17–18 h, Gemeinsames Singen von Sommerliedern, mit
gen, 031 701 30 69, 078 661 55 02, kulturbuero[ät]zapp.ch (obligatorisch): 100.klinik-arlesheim.ch Susanne Böttcher; Do 24. Juni, 19.30 h, Betrachtung zu Jo-
– Mi 25. Aug, 9–16.30 h, Weiterbildung Sterbebegleitung – Do 17. Juni, 19 h, Die Behandlung von Long-Covid. Details/ hanni – das Hochsommerfest, mit Susanne Böttcher; Fr 25.
in 9 Schritten: Zeit der Lebensverarbeitung – Kamaloka. Anmeldung (obligatorisch): 100.klinik-arlesheim.ch Juni, ab 20 h, Johannifest mit Tanz, Gesang Feuer und Musik.
Modul VII. Mit Ursa Neuhaus und Franz Ackermann. Kirchge- Jubiläums-Webseite «100 Jahre Klinik Arlesheim» beinhaltet Auf selbstgebauten Instrumenten spielt der Barde Johannes
meindehaus Enge, Zürich. Erato Kulturbüro, 3512 Walkringen, das Jubiläumsprogramm mit div. Veranstaltungen und Beiträ- Metzmaier. Mitwirkende: Liselotte Metzmaier, Susanne Bött-
031 701 30 69, 078 661 55 02, kulturbuero[ät]zapp.ch gen zur Geschichte der Klinik:100.klinik-arlesheim.ch cher
Kultur: Im Therapiehaus – Sa 14. Aug, Wolfgang Amadeus Mozart. Ein Lebensportrait
– Leseinitiative: Mo 18.15–19.15 h, Die Offenbarungen des in Ton und Wort zum 230. Todesjahr. Mit dem Ensemble Syrinx
Aarau, Troxler-Zweig AGS Karma (GA 120). Für Klinikmitarbeitende und Interessierte.
Kontakt/Anmeldung: jan-dirk.monden[ät]klinik-arlesheim.ch
Plus. Antipe da Stella, Querflöte, Marlies Nussbaum, Klavier,
Andrea Klapproth, Sprache
Rudolf Steiner Schule Aargau, Eurythmiesaal, Alte Bernstrasse – Anthroposophische Studiengruppe: Do 20–21 h, Das Anthroposophische Initiative Sopraceneri (Auskunft: Erich
14, 5503 Schafisheim. Auskunft: Elisabeth Häusermann, Bo- Johannes-Evangelium (GA 112). Auskunft: Veronika Ryser, Jakob, Via alla Basilica 2, 6605 Locarno, 076 381 00 04)
denmattstrasse 3, 4654 Lostorf, 062 298 10 14, www.anthro- 061 701 91 77
posophie.ch Freie Hochschule für Geisteswissenschaft:
Der Ort Rudolf Steiner Schule gilt bis zu den Sommerferien
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berghof, Rohr SO. Mit Musik, Vortrag von Johannes Greiner Mit Nicole Ljubic, dipl. Heileurythmistin christeten Denken. 2 Vorträge von Lieven Moerman
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– Mi 18.30–19.30 h, Eurythmie mit Angeli Schmitz. Auskunft: – RückenFit. Mit gezielten Bewegungen Nacken, Schultern, Ausk.: 061 575 81 03, veranstaltungen[ät]gemeinschafts-
Elisabeth Häusermann, 062 298 10 14 Wirbelsäule samt der sie umgebenden Muskulatur und das bank.ch, www.gemeinschaftsbank.ch/veranstaltungen
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Mit Nicole Ljubic, dipl. Heileurythmistin
Aesch, Eurythmeum CH Im Therapiehaus (rollstuhlgängig, barrierefreier Zugang)
denhalle zugänglich)
Postadresse: Apfelseestr. 9a, 4202 Duggingen, 061 701 84 66, Künstlerische Kurse, Auskunft und Anmeldung beim Thera-
www.eurythmeum.ch. Künstlerische Veranstaltungen, Ausbil- piesekretariat, 061 705 72 70, therapiesekretariat[ät]klinik-
dungsgänge sowie Laien- und Fortbildungskurse arlesheim.ch
«100 Jahre Heileurythmie / Eurythmietherapie» – Zu Atem kommen. Therapeutisches Singen für Menschen
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rythmie und die Heileurythmie für die Menschheit? Re- Stimmenthüllung von Valborg Werbeck-Svärdström. Vor- Institutionen ab 3-maligem Erscheinen jährlich CHF 100.–
ferent: Uzo Kempe, Berlin (Heileurythmist, Autor). Anmeldung kenntnisse und «singen können» sind nicht erforderlich! (rund 3 cm hoch), CHF 300.– (bis 8 cm), CHF 500.– (ab 8
an: info[ät]heileurythmie.ch oder 061 701 72 94 Kursleitung: Viola Heckel, M.A., Musik-, Kunst- und Gesangs- cm). – Der Eintrag ist kostenlos für Zweige und Gruppen der
Seminar: Sa 29./So 30. Mai, Wie kann eine Eurythmiethera- therapeutin. Ort: Im Pfeffingerhof, Saal im DG (Lift vorhanden) Anthroposophischen Gesellschaft in der Schweiz.
peutin sich selbst schulen? s. www.heileurythmie.ch Kurs: Mi 2. 9. 16. Juni, 18–19 h
Veranstaltungen und Nachrichten, Anthroposophie – Schweizer Mitteilungen, VI 2021 9Sie können auch lesen
