DIE KLEINE WELTBUHNE - SOZIALE DISTANZ EINE ZEITSCHRIFT DES ASTA DER CARL VON OSSIETZKY UNIVERSITÄT OLDENBURG MIT ARTIKELN VON UND FÜR STUDIERENDE ...
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
die kleine
..
Weltbuhne
Eine Zeitschrift des AStA der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg
mit Artikeln von und für Studierende
Soziale
Distanz
BERATUNGS-/ANGEBOTE für Studierende
Derzeit können wir euch leider nur eine stark eingeschränkte persönliche Beratung vor Ort anbieten.
In der jetzigen Situation nimmt bitte IMMER erst Kontakt mit uns auf bevor ihr vorbei kommt.
Die meisten Anliegen können wir telefonisch und digital lösen. Ihr erreicht uns uns per Mail unter
beratung@asta-oldenburg.de
oder in bestimmten Zeiten telefonisch unter den unten angegeben Telefonnummern
https://asta-oldenburg.de/beratungszeiten/.
Solltet ihr uns telefonisch nicht erreichen schreibt uns euer Anliegen sowie eine Telefonnummer, unter der wir dich errei-
chen können. Wir werden uns mit dir in Verbindung setzen.
Inter*trans*Beratung Alle aktuellen Beratungszeiten Computerwerkstatt und
Die Inter*Trans*Beratung richtet sich an all die- im Raum M1-153 im AStA-Trakt Neu
jenigen, die sich nicht im binären Geschlechter- Laptop-Leihservice
system wiederfinden und an ihre Mitmenschen. Die Computerwerkstatt ist ein neues An-
Zusammen versuchen wir die richtigen Ansprech- gebot deines AStAs. Hier kannst du unter
personen und Informationen für individuelle fachkundiger Betreuung deine Laptops,
Anliegen zu finden. Computer, Handys und Co. reparieren.
Schau zu den Beratungszeiten vorbei oder schi- Das wichtige dabei, selbst machen ist
cke eine Email. besser, als machen lassen. Wir wollen
dir einen Ort bieten, an dem du unter
web asta-oldenburg.de/ Betreuung und Anleitung lernst, deine
interberatungsangebot www.asta-oldenburg.de Geräte selbst zu reparieren. Denn meis-
mail intertrans@asta-oldenburg.de /beratungszeiten tens geht es ganz leicht und ist in wenige
Minuten geschafft und wenn es doch mal
komplizierter ist, helfen wir dir gerne.
Nightline Sozialberatung Termine momentan nach Vereinbarung
Wir sind ein anonymes Zuhörtelefon mail computerwerkstatt
von Studierenden für Studierende, denn Ihr könnt euch mit allen Anliegen zunächst @asta-oldenburg.de
manchmal ist da etwas, das belastet. Egal an uns wenden, ganz egal ob es sich um
ob Prüfungsstress, Liebeskummer, Streit Fragen der Studienfinanzierung, Studi- Fahrradselbsthilfewerkstatt
oder anderes – wir hören zu! Vollkommen enorganisation, um eine alternative Stu- Diese bietet den Studierenden die Mög-
vertraulich und anonym. dienberatung oder dringende Notlagen lichkeit das kaputte Fahrrad selbst zu
Bei uns telefonieren geschulte Studieren- handelt. Seid ihr euch nicht sicher, ob ihr reparieren. Werkzeug, Leinteile (normale
de und teilen vorurteilsfrei mit dir deine finanzielle Ansprüche etwa beim BAföG, Ladenpreise) und Gebrauchsteile sind
Gedanken. Wir wollen da sein und dich Wohngeld oder bei Sozialleistungen gel- vorhanden. Außerdem sind stets fahr-
dabei unterstützen eine Lösung zu finden. tend machen könnt, ermitteln wir mit euch radinteressierte Studierende vor Ort, die
Du bist noch nicht sicher, ob du richtig zusammen alle notwendigen Fakten. dir bei Schwierigkeiten mit der Reparatur
bei uns bist? Unsere Schwerpunkte sind: helfend zur Seite stehen.
Probiere es einfach aus! BAföG ACHTUNG: momentan sind wir wie alle
Wir freuen uns auf deinen Anruf. Studium und Hartz IV vom Corona-Betrieb betroffen.
Bei Fragen und Anregungen schreib uns Probleme mit Bachelor/Master Informiert euch online über unsere ak-
auch gerne eine Mail. Probleme im Studium, auch bei tuellen Öffnungszeiten!
mail nightline Gremienarbeit web asta-oldenburg.de/service/
@asta-oldenburg.de Studienbeiträge/-gebühren, sowie fahrradwerkstatt
fon 0178/6825010 Darlehen zur Überbrückung kurzzei- mail fahrradselbsthilfe@asta-
Do 21:00 – 23:00 Uhr tiger finanzieller Engpässe und oldenburg.de
So 21:00 – 23:00 Uhr Studieren mit Kind
Während unserer Öffnungszeiten findet AStA-Verleih: Ihr wollt mit eurer
ihr uns (ohne Termin) im Fachschaft grillen? Euch fehlen noch
Semesterticketerstattung Raum M1-153 im AStA-Trakt. Bierzeltgarnituren für die nächste Ver-
Unter bestimmten Umständen kannst du anstaltung? Oder ein Bollerwagen für
dir den Semesterticket-Beitrag erstatten Bitte plant etwas Wartezeit ein, da die den Transport? Kein Problem! Der AStA
lassen. Welche Gründe das genau sind, Sozialberatung von vielen Studierenden bietet Studierenden unkompliziert und
kannst du auf unserer Website nachlesen wahrgenommen wird. gegen Kaution eine Vielzahl an Equip-
oder du kommst direkt vorbei und lässt ment für verschiedene auf dem Campus
sich beraten. mail soziales@asta-oldenburg.de stattfindende Events. Wie genau der Aus-
web www.asta-oldenburg.de/ leihprozess abläuft, könnt ihr auf unserer
web asta-oldenburg.de/service/ soziales Website erfahren.
semesterticket-erstattung web asta-oldenburg.de/service/
mail semesterticket-erstattung@ fon 0441/ 249 270 94 verleih
asta-oldenburg.de fon 0441/ 798-3104 mail verleih@asta-oldenburg.de
2
Vorwort
Als wir im letzten Winter an dem Thema unserer Passend zum Titelthema ist außerdem ein Song
letzten Ausgabe zur Verschwörungstheorie arbei- des Indie-Duos Theodor Shitstorm erschienen,
teten, befürchteten wir zwar, dass es ein gleich- mit dessen Sänger, dem Regisseur Dietrich Brüg-
bleibend relevantes wäre, aber von der Explosion gemann, wir ein Interview führen konnten.
des Verschwörungsdenkens konnten wir genauso
etwas ahnen wie von dem Einbrechen der aktuel- In den Uni-spezifischen Themen ist die Arbeit
len, sehr spezifischen Zeit, die in vielerlei Hinsicht unter den Bedingungen der Corona Krise der
einen historischen Bruch darstellt. bestimmende Blickwinkel. Hier haben wir uns
Fragen der Finanzierung gewidmet, einmal infor-
Auch wir kamen also nicht umhin, uns tagtäglich mativ, einmal kritisch, Fragen der digitalen Lehre
mit Covid19 zu beschäftigen, auch wenn das The- und einem besonderen Lehrformat dieser Tage,
ma in gewisser Weise sich einer quartalsweise er- sowie der aktuellen Situation in der Unikultur.
scheinenden Zeitschrift entzieht. Zu dynamisch
und schnell sind die Entwicklungen, als das dies Das machen wir seit einigen Wochen übrigens
in einer solchen Zeitschrift abbildbar wäre. Nun auch in einem anderen Rahmen, namentlich in
haben wir aber, wie wir glauben, mit dem Thema Form eines Podcasts. ‚Der kleine Weltcast‘ findet
der ‚sozialen Distanz‘ eines gefunden, dass ver- man auf der Website des AStA der Uni Oldenburg.
mittels des Blicks durch die Coronazeit, aber auch
unabhängig von dieser, einen eigenen Blick auf Wir hoffen ihr habt mit diesem Podcast und der
die gesellschaftliche Wirklichkeit erlaubt. ‚Soziale Lektüre der vorliegenden Zeitschrift viel Spaß
Distanz‘ ist nicht nur ein Phänomen der Corona- und könnt den auch ohne Festivals genießen.
Epoche.
In einem spezifischen Artikel gehen wir der Be-
griffsgeschichte der sozialen Distanz auf die Spur. Ulrich Matias Gerr
Ursprünglich wurde er im Rahmen der Vorurteils-
forschung in der Wissenschaft benutzt. Redaktion Die kleine Weltbühne
Eine der bekanntesten Studien der Vorurteilsfor-
schung sind die ‚Studies of Prejudice‘, zu dessen
bekanntestem Teil, den Studien zum ‚autoritären
Charakter‘, dieser Tage ein neuer Sammelband
erscheint, der von einer Gruppe Oldenburger
Masterstudierender herausgegeben wird – Anlass
genug für ein Gespräch zu diesem, Entschuldi-
gung, virulenten Thema.
3
INHALTSVERZEICHNIS
02 03 05 06
Beratungsangebote Vorwort Dystopie als Zur Aktualität des
prophetisches autoritärer Charak-
Medium ters, ein Gespräch
10 12 14 18
„Soziale Distanz“ Fotos „Tanz Soziale Distanz“ Perspehonyx
Begriffsgeschichte Interview Theodor
Shitstorm
20 21 22 24
Peinliche Finanzielle Hilfen Asta zu Comic
Performance aktuell Coronazeiten
„Soforthilfe“ für Studierende
26 29 30 32
Digitalisierung & Interview Hackathon & unikum OUT
Didaktik, Interview Nightline Unilehre
Carola Schirmer
33 33 34 35
Neu Comicworkshop Vor 90 Jahren Student_innen-
AStA-Podcast – neu in der ‚großen‘ futter
der kleine Weltcast Weltbühne
4
Foto: Filmeszene 28 Days Laters,
Copyright DNA Films
Covid, Zombies, ironische Distanz
– Post-Apokalypse als prophetisches Medium
Zum Höhepunkt der Corona Krise in teren gesellschaftlichen Entwicklung menbruch des Staates und das Eintre-
Italien, als es dort bekanntlich rigorose bereits finden kann. Für Attali ist insbe- ten in einen rechtfsfreien Raum, in dem
Ausgangsperren gab, wandten sich zahl- sondere die Musik ein prophetisches Me- das fallende Gewaltmonopol durch die
reiche Bürgermeister_innen über ihre dium dieser Art. Der Gedanke ist, dass in Reinstantiierung des Recht des Stärkeren
lokalen Fernsehsender an die jeweiligen bestimmten künstlerischen Formen In- abgelöst wird.
Bewohner_innen und mahnten diese an- halte verhandelt werden, die den Men-
gesichts vieler Verstöße, doch wirklich zu schen bewusst und reflektiert noch nicht Es begannen nun Institutionen wie der
Hause zu bleiben. Giuseppe Falcomatà, zur Verfügung stehen. Man lebt bereits in amerikanische Katastrophenschutz, die
Bürgermeister in Kalabrien, sprach zu einer Epoche, von der spätere Generati- Zombieapokalypse in das Repertoire ih-
denen, die sich nicht daran hielten und onen im Rückblick sagen können, „seht rer geschilderten Katastrophenfälle mit
durch die Stadt liefen: „Schauen Sie, das her, dieses und jenes passierte damals zuzunehmen, in dem sie sonst Informa-
ist kein Film. Sie sind nicht Will Smith in schon“, ohne dass die Leute sich dessen tionen bereitstellten, was man etwa im
‚I Am Legend‘“. schon in Theorien und Gedanken sicher Falle eines Erdbebens machen sollte.
waren. Sie wissen es noch nicht, aber sie Die Begründung war, dass man anhand
Es fällt jedoch schwer, die Bilder von tun es bereits. Oder vielmehr: Sie wissen der Zombies die idealtypische Form der
menschenleeren Großstädten nicht vor es noch nicht, aber sie drehen schon Se- Katastrophe auf eine Weise nachbilden
dem Hintergrund eines dystopischen rien darüber. ließe, dass sich Menschen spielerisch
Szenarios zu deuten. Zu sehr haben sich auf diese vorbereiten, was dann als
ähnliche Bilder menschenleerer Plätze Was aber hieße es, wenn man einmal Handlung aber auch bei vielen anderen
durch Filme, Bücher und Comics in das den Gedanken mitmacht, und die Post- Katastrophen das richtige Verhalten
kollektive Bewusstsein eingebrannt. Apokalyptischen Filme der letzten Jahre wäre. Beides zusammen – der Stoff als
Nicht selten wird dort der Ursprung der als ein prophetisches Medium bezeich- Metapher und die konkrete Einfühlung
jeweiligen Katastrophe auch durch das nete? Nun ließe sich ja angesichts der Fi- zur Vorbereitung auf die Krise - markiert
Ausbrechen einer neuen Pandemie er- nanzkrise 2008 die Frage stellen, warum die Zombieapokalypse als ein propheti-
klärt, sei es im genannten I am Legend, gerade diese Art von Filmen und Stoffen sches Medium.
sei es in den beiden Filmen 28 Days und entstehen. Es gab auch früher schon Kri-
28 Weeks Later von Danny Boyle oder im sen, aber zu einer Explosion von Zombie- Kennzeichen der populären Kultur als
Videospiel „The Last of Us“, dessen zwei- filmen kam es nicht. War es das Gespür, ‚prophetisches Medium‘ ist dabei, dass
ter Teil kürzlich erschien. dass man eine global vernetzte Masse es durch die Filme und nicht zuletzt auch
ist, in der Armut und Deprivation sich so die Memes zu einer Distanz vor der eigent-
Es klingt fast nach einem Allgemeinplatz, schnell verbreiten wie der Zombievirus? lichen Dramatik der Situation kommt. Es
wenn man schreibt, dass es in Krisenzei- ist die Einfühlung in eine Situation, die
ten zu einer Zunahme von dystopischen Der Zombie wurde einerseits zum Stoff man nur noch mit jener ironischen Dis-
Stoffen kommt. Insofern verwundert es von Popkultur, vielleicht ließe er sich hier tanz wahrzunehmen in der Lage ist, die
nicht, dass es insbesondere in den ver- als Metapher verstehen, für die ökono- das Verhältnis der Menschen zur Krise in
gangenen zehn Jahren, im Anschluss an mische Freisetzung einer großen Masse der Gegenwart prägt, in der die Folie des
die Finanzkrise 2008, zu einer wahren an Menschen zu letztlich überflüssigen Memes und der Teilbarkeit in den sozia-
Explosion der Dystopie gekommen ist. Gestalten. Damit hat er den Moment len Medien über alles zu liegen scheint.
Auffällig war dies in einer besonders weit wie den der Corona-Pandemie wie vor- Man kann zwar seine Miete nicht zahlen,
verbreiten Unterform der Postapokalyp- weggriffen in dem die Quarantäne und aber immerhin springt auch aus diesen
se, namentlich dem Zombie Genre. die Massenarbeitslosigkeit miteinander Tragödien noch Material für einen neuen
einhergehen. Der Zombiewalk als politi- Post heraus. Derart geraten wir wahrlich
Im Folgenden soll der Gedanke verfolgt sche Aktionsform, in Varianten vom G20 zum Bild des Zombie: In der Zukunft, so
werden, dass es sich bei dem in diesen in Hamburg bis zu Extinction Rebellion hätte ein einsichtiger Mensch vor der Co-
Dystopien entwickelten Szenarien um anzutreffen, ist die Nachahmung des Ge- ronapandemie seinen Ted Talk beenden
eine Vorausahnung einer Situation wie spürs für die Bedeutung dieser Massen. können, werden wir alle 15 Minuten Will
der aktuellen handelt. Dystopien könnte Smith in I am Legend sein. Langsam wie
man so als eine Art ‚prophetisches Me- Schnell wurde die Form der Zombiea- die schleichende Meute Zombies werden
dium‘ bezeichnen. Mit diesem Begriff pokalypse andererseits auch zu einem wir derart zum täglichen Poetry Slam
versucht der französische Kulturwissen- Szenario, auf das man sich tatsächlich unserer selbst. Und wie der schon vom
schaftler Jacques Attali den Umstand zu vorbereitete. Das Gedankenspiel, was Zombie gebissene, aber noch nicht in
fassen, dass man in kulturellen Formen, man bei einer anbrechenden Zombiea- ihn verwandelte, erahnen wir, dass die
sei es in Kunst oder Unterhaltungsmedi- pokalypse machen würde, ist dabei eine Zukunft noch schlimmeres bereit halten
en, eine Quasi-Vorwegnahme einer spä- einprägsame Metapher für den Zusam- könnte. Von Bela Goff
5
Warum folgen gesellschaftliche Masse dem Au-
toritarismus? - Ein Gespräch über den neuen
Sammelband „Konformistische Rebellen. Zur
Aktualität des autoritären Charakters“
Im Sommer erscheint der Sammelband im Verbrecher Verlag. Drei der fünf Her-
ausgeber studieren seit dem letzten Semester an der Uni Oldenburg. Wir trafen
Katrin Henkelmann und Andreas Stahl zu einem Gespräch über die Herausgabe
des Bandes, die zentralen Inhalte und die aktuelle Bedeutung des autoritären
Charakters.
Ihr habt das Buch zu fünft herausge- Bezug zu den ursprünglichen ‚Studien auch eine aktuelle Forschungsfrage, die
geben. Drei von euch sind seitdem zum autoritären Charakter‘, richtig? Frage nach Autoritarismus und Antise-
von der Uni Trier an die Uni Oldenburg mitismus. Diese Frage hat sich leider
gewechselt. Die Studien zum autoritären Charakter nicht erledigt.
sind sind Teil der „Studies in Prejudice“,
In Trier waren wir zusammen in der die 1950 veröffentlicht wurde und auf Der Forschungsansatz der ‚Studien‘
Gruppe „Rosa Salon“ aktiv, mit der wir einer Konferenz basiert, die 1944 in war ein Zusammenwirken verschiede-
Bildungsveranstaltungen organisiert New York stattgefunden hat. Sie war ner Forscher aus verschiedenen Diszi-
haben, auch über den dortigen AStA. veranstaltet worden vom American Je- plinen. Wie liefen diese damals ab?
Der Band geht auf eine Veranstaltungs- wish Committee, welches später auch
reihe an der Uni Trier im Herbst 2018 zu- die Studien finanzierte. Angesichts Die Autoritarismus-Theorie und die
rück, die unter anderem einen Vortrag der Verwandlung der demokratischen ‚Studien‘ haben eine längere Vorge-
des Historikers Volker Weiß über Leo deutschen Weimarer Republik in ein schichte. Es ist ein Forschungspro-
Löwenthal beinhaltete. Den Abschluss faschistisches Massenvernichtungsre- gramm, das von Max Horkheimer
der Reihe bildete eine Tagung namens gime ging es prinzipiell um die Frage, Anfang der 1930er Jahre formuliert
„Politische Psychologie heute: Die zum Zeitpunkt des Endes des zweitens wurde, der ja Leiter des Instituts für
Rückkehr des autoritären Charakters“. Weltkriegs, wie groß das faschistische Sozialforschung in Frankfurt war. Es
Zu den Tagungsbeiträgen haben wir im und antisemitische Potential in den gab zwei Vorgänger der ‚Studien zum
Band dann noch weitere ergänzt. Dem USA sei. Das war die Ausgangsfrage autoritären Charakter‘, die „Berliner
Sammelband war zunächst das Ange- der so genannten ‚Studies in Prejudi- Arbeiter- und Angestelltenerhebung“
bot vorausgegangen, eine Ausgabe der ce‘, also wörtlich den ‚Studien über von 1929/30 (die aber erst 1980 veröf-
Zeitschrift „Psychologie und Gesell- das Vorurteil‘. Das war eine fünfteilige fentlicht wurde) und die „Studien über
schaftskritik“ mit den Tagungsbeiträ- Reihe. Der bekannteste Teil daraus Autorität und Familie“ von 1936. Die
gen zu gestalten. Diese Idee kam von sind dann die ‚Studien zum autoritären „Studien über Autorität und Familie“
Tom Uhlig, einem der Herausgeber der Charakter‘. Die Reihe wurde angeleitet waren in verschiedene Teile eingeteilt.
Zeitschrift, von dem auch ein Beitrag im und finanziert vom American Jewish Es gab einen allgemeinen Teil, den
Sammelband zu finden ist. Als wir noch Committee. Die ‚Studien zum auto- Horkheimer geschrieben hatte, dann
einmal ins Gespräch kamen, entstand ritären Charakter‘ gehörten lange zu gab es einen sozialpsychologischen
dann die Idee, die Beiträge als Buch im den wichtigsten und meist zitiertesten Teil, der von Fromm stammte und der
Verbrecher Verlag zu veröffentlichen, Werken der Sozialwissenschaften über- auch als die erste entwickelte Formu-
bei dem Uhlig gerade selbst einen haupt. Es bezogen sich viele weitere lierung der Theorie des autoritären
Band herausbrachte [den Sammelband Studien direkt auf sie. Das American Je- Charakters gelten kann und eigentlich
‚Extrem Unbrauchbar‘]. Wir fanden wish Committee ist nicht zuletzt auch auch schon sehr viel von dem beinhal-
das auch deshalb interessant, weil wir dadurch in der Wissenschaft bekannt tet, was später empirisch untersucht-
uns dadurch erhofften, ein Stück weit geworden, als Unterstützer dieser wurde. Es gab dann noch einen ideen-
über das reine Fachpublikum hinauszu- Forschung. geschichtlichen Teil von Marcuse sowie
kommen und die Beiträge ein bisschen zahlreiche empirische und theoretische
breiter lesbar zu machen. Daher ist es ein glücklicher Umstand, Einzelstudien Allgemeine, theoretische
dass das AJC auch diesmal mit dabei und philosophische Überlegungen;
Der Sammelband wird mit herausge- ist und so auch seine eigene Geschichte Ideengeschichte, Sozialpsychologie
geben vom American Jewish Commit- rekapitulieren kann. Aber es ist natür- und Soziologie, empirische Erhebungen
tee. Dieses hatte auch schon einen lich nicht nur eine historische, sondern – all das war also schon enthalten.
6
Das ist die Vorgeschichte zu den ‚Stu- zuwenden, repressive soziale Ordnun- Probleme in der Umsetzung oder auch
dien zum autoritären Charakter‘. Bei gen internalisierten und autoritärer Widersprüche, nicht damit beant-
diesen ist mit Blick auf die Methoden sowie antisemitischer Demagogie worten, dass sie sagen: Wie können
vor allem interessant, dass sie eine anhingen“. wir die Widersprüche aufheben, wie
Mischung verschiedener Erhebungs- können wir die Probleme beheben
methoden darstellen. Die quantitative Das ist die Frage, die in dem Zusam- und es besser machen? Stattdessen
Erhebung wurde vor allem von den menhang als erstes von der kritischen reagieren sie mit dem Vorwurf, die
amerikanischen Forschern geleitet, Theorie gestellt worden ist, als das Ideale selbst seien inauthentisch, es
von Sanford und Levinson. Und dann Forschungsprogramm des Instituts sei falsch, es sei unaufrichtig es über-
gab es den qualitativen Teil, für den u. für Sozialforschung Anfang der 1930er haupt zu fordern und es sei als Ganzes
a. Else Frenkel Brunswik wichtig wurde, Jahre formuliert wurde. Da war die abzulehnen. Diese Reaktionsweise ist
die ausgebildete Psychoanalytikerin Frage: was ist der sozialpsychologische aber sozialpsychologisch erklärungs-
war, aber auch vom Wiener Kreis, vom Kitt, der die Gesellschaft zusammen- bedürftig. Wie lässt sich diese Frage
Wiener Rationalismus, stark beeinflusst hält und der die Massen in Krisenzeiten mit den ‚Studien‘ erklären?
war, die sehr wichtige Beiträge auf der davon abhält, sich einer progressiven
psychoanalytischen Ebene geleistet Politik zuzuwenden. Warum versuchen Ein psychoanalytischer Erklärungsan-
hat. Hinzu kam Adorno, der vor allem diese Massen die Verhältnisse nicht satz ist, dass diese Reaktionsweisen
philosophisch-gesellschaftstheoretisch progressiv zu lösen, also demokra- aus repressiver Erziehung in der Familie
arbeitete. Es waren insofern gar nicht tisch. Letztlich ist es auch die große resultieren und aus dem Problem der
unbedingt verschiedene Disziplinen im Frage: Wenn der Kapitalismus so viele Sozialisierung allgemein. In der Familie
Sinne eines inhaltsleeren Perspektivis- Krisen versursacht, und so viel Leid als gibt es eine Autorität, die nicht sachlich
mus an den Studien zum autoritären Folge der Krisen, warum versuchen die begründet zu sein scheint, also zum
Charakter beteiligt, nach der Maßgabe: Leute die Form der gesellschaftlichen Beispiel die Eltern. Es geht rein um die
alle sind gleichberechtigt und es müs- Organisation und die Wirtschaftsform Unterordnung und die irrationale Affir-
sen alle hinzugezogen werden, sondern dann nicht zu ändern? Warum hängen mation der Verhältnisse, wie sie sind.
es gab einfach sowohl methodisch als sie an den repressiven Verhältnissen Das führt dann später zu einer Anpas-
auch inhaltlich verschiedene Personen, und schließen sich denen sogar an und sung an den Arbeitsmarkt, zur Anpas-
die ihre unterschiedlichen Kenntnisse befürworten sie? Das war die theoreti- sung an die gesellschaftlichen Normen,
in zweckgerichteter Weise mit ein- sche Grundfrage. Daraus folgend war die mitunter auch repressiv sind.
brachten. das direkte politische Interesse dann, Dieser Konflikt, der schon frühkindlich
Antisemitismus zu verstehen, als ein entsteht, sowie die Umgangsformen
Ihr habt das Leitproblem, auf das Phänomen innerhalb der Demokratie. mit diesem Konflikt schaffen beim Ein-
die Studien reagiert haben, bereits zelnen also eine Disposition, die auch
benannt als den Versuch Antisemitis- Rensmann führt das auf ein Problem später den Umgang mit Konflikten im
mus und Faschismus zu erforschen, zurück, nämlich wie Menschen auf Wi- Erwachsenenalter bestimmt. Nämlich,
um sie in ihrer Spezifik bekämpfen zu dersprüche im Alltag oder Widersprü- diese Normen nicht kritisch in Frage
können. Die dahinterstehende Diag- che im Anspruch der demokratischen zu stellen – was das Kind ja gar nicht
nose führt Lars Rensmann in seinem Gesellschaft reagieren. Wenn man es kann – und die Autorität anzuzweifeln,
Beitrag „Die Rückkehr der falschen mit einer aktuelleren Debatte sagen den Vater oder das, was gesagt wird,
Propheten“ aus, es ist die Frage, will, findet man etwas ähnliches in der und sich stattdessen unterzuordnen
„weshalb gesellschaftliche Massen, Debatte über Menschenrechte. Die und vor allem: sich dann auch mit der
statt sich einer progressiven Politik zu Reaktion der Menschen ist, dass sie Autorität zu identifizieren. Das ist ein
7
zentraler Punkt. Man muss sich nicht die genannte Auseinandersetzung, Freud habe das Individuum mit Blick
nur unterordnen, sondern man muss vor allem für die Bedeutung der Psy- auf die sogenannte liberalen Phase des
Gefallen daran empfinden, ja sogar choanalyse? Kapitalismus beschrieben, und diese
Lust, sich mit dem Aggressor, wie es sei vorbei, weil man in einer Phase
Adorno und andere nennen, zu identifi- Das ist eine schwierige Frage. Psycho- der Monopolisierung lebe, bei Adorno
zieren. Diese Identifizierung verschafft analyse war damals der neuste, heiße ’läuft das dann später auf die Theorie
eine Art von Lustgefühl. Dieser Prozess, Trend und die vorherrschende Form der der verwalteten Welt hinaus. Da gibt es
der natürlich sehr komplex ist und bei Psychologie. In der kritischen Theorie nicht mehr die Instanzen und die Topik
dem man sich psychoanalytisch noch gab es zugleich die Position, dass Psy- von Freud - also ‚Ich – Es – Über-Ich‘ -,
einmal genauer ansehen müsste, wie choanalyse nur eine Hilfswissenschaft diese werden aufgelöst, die Psycho-
dieser in der Kindheit funktioniert, sein könne. Der historische Materialis- logie habe keinen Gegenstand mehr,
aber dieser Identifikationsprozess, mus hatte Probleme, angesichts der die Menschen verkommen zu einem
so die These, trägt sich durch das Verhältnisse, wie sie sind, und weil die „Spieler am Flipper-Automaten“, der
ganze Leben. Es entsteht eine Art des Prognosen, die er anstellte, nicht ein- nur noch reagiere, alles in vorgefasste,
Umgangs mit Problemen, die sich getreten waren, und deswegen brauch- starre Kategorien fasse und gar nicht
immer wieder wiederholt. So fehlt te es laut Horkheimer und anderen mehr in der Lage sei, neue Erfahrungen
dem Einzelnen schon das Potential, jetzt die Psychoanalyse, also in einer zu machen. Diese Fähigkeit, neue Erfah-
etwas zu verändern. Einerseits das funktionalistischen Art und Weise, als rungen machen zu können, war für ihn
intellektuelle Potenzial (das wäre aber
letztlich nachholbar). Andererseits das
psychische Potenzial zur Reflexion. Das
führt zu einem Problem im Begriff der
Aufklärung, wenn es zum Beispiel um
Rassismus oder Antisemitismus geht,
oder wenn es um AfD-Debatten geht,
oder um Populismus, dann wird auch
schon einmal davon ausgegangen, dass
man nur aufklären muss, dass man nur
darüber sprechen muss, wie eigentlich
die Tatsachen sind. Auf einer inhaltli-
chen Ebene ist das auch richtig. Es wird
bei vielen nur nicht so viel ausrichten,
weil es nicht nur ein intellektueller
Mangel ist, sondern eine Folge einer
psychisch-emotionalen Disposition,
einer narzisstischen, libidinösen Beset-
zung des eigenen Selbst, beim Umgang
mit Problemen, ein Mangel, der es nicht
zulässt, die eigenen, übertriebenen bloße Hilfswissenschaft des Materialis- zentral für das Individuum, wie Freud es
Projektionen auf etwas zu reflektieren. mus, um diese Probleme zu verstehen. beschrieben hat. Das heißt, die Psy-
Es kann nicht reflektiert werden. Das Adorno war aber eher orthodoxer choanalyse verliert ihren Gegenstand
ist einer der größten Mängel innerhalb Freudianer. Freud selbst hat nicht nur und kann deswegen gar nicht mehr in
der verschiedenen Formen des auto- über die individuelle Psyche geschrie- eine kritische Theorie aufgenommen
ritären Charakters. Er kann nicht auf ben, sondern auch über die Kultur, über werden. Das ändert sich aber nachher
das reflektieren, was er projiziert, was das Unbehagen in der Kultur, eine sehr wieder, zumindest implizit, wenn er
er aus der eigenen Psyche auf andere kulturpessimistische und auch anthro- sagt, dass - wir haben das auch in unse-
Sachen wirft. Das ist einer der zentralen pologische Sicht auf die Gesellschaft. rer Vorrede zitiert - anders als mit der
Erklärungsansätze, eine Komponente, Von Horkheimer gibt es daran sehr Psychologie es gar nicht zu verstehen
die natürlich stark auf die psychoanaly- starke Kritik, wie Freud darauf kommen sei, warum Menschen sich autoritären
tische Erklärung verweist. könne eine Art neuer Anthropologie Bewegungen anschließen. Das ist also
zu formulieren. Ich glaube also, es ist uneinheitlich und ein wichtiger Grund,
Das berührt einen zentralen Streit in letztlich uneinheitlich in der Kritischen warum es auch in der Rezeption unein-
der Rezeption der Studien, nament- Theorie, sowohl zwischen Adorno und heitlich bleibt, weil es eine offene Frage
lich das Verhältnis von individueller Horkheimer, als auch innerhalb der ist. Ich persönlich glaube, dass es ohne
Psyche und den materialistischen Be- Schriften Adornos selbst. Bei Adorno die Psychologie nicht erklärt werden
dingungen. Ingo Elbe schreibt in sei- gibt es ja zum Beispiel, und das ist auch kann.
nem Beitrag in eurem Sammelband, schon in der ‚Dialektik der Aufklärung‘
dass das Kennzeichen der Sozialpsy- formuliert worden, eine Abkehr von der Peter Schulz zitiert in seinem Aufsatz
chologie, anders als in der individu- Psychologie, wenn er sagt, dass in der in eurem Sammelband auch aktuel-
ellen Psychoanalyse, es ist, dass „der heutigen Gesellschaft die Psychoanaly- le Studien zum Autoritarismus, von
Primat beim historischen Materialis- se ihren Gegenstand verloren habe. Es Wilhelm Heitmeyer und den Mitte-For-
mus liegt“. Was heißt es, dass dem der gebe nämlich nicht mehr das Individu- schungen von Oliver Decker und Elmar
Primat zukommt und was heißt es für um, wie Freud es noch gekannt habe. Brähler. Ihnen gemeinsam sei trotz
08
ähnlichem Forschungsgegenstand es schwer, nicht an Donald Trump zu Da sind wir beim Thema der Verschwö-
mit Blick auf die ‚Studien zum autori- denken. Kann man die Theorie relativ rungstheorie. Lassen sich zum Bei-
tären Charakter‘ – also dem Zusam- einfach auf aktuelle Erscheinungsfor- spiel die Hygienedemos auch mit dem
menhang zwischen aktuellen Formen men beziehen? autoritären Charakter analysieren?
des Kapitalismus und der Neigung zu Wie spielt hier der Begriff der konfor-
autoritären Einstellungen - die Auf- Trump ist natürlich interessant und mistischen Rebellion eine Rolle?
gabe des „Charakter“-Begriffs. Wie man kommt wohl nicht umhin, sich mit
sieht die Kritik an diesem Begriff aus? ihm zu befassen. Gleichzeitig scheint es Es gibt von Volker Weiß den Begriff der
Ist dies auch hier durch die Aufgabe mir auch ein Bedürfnis in Deutschland autoritären Revolte und Lars Rensmann
der Psychoanalyse als wissenschaftli- zu sein, sich mit Trump zu befassen. hat das, was bei den Corona-Protesten
chem Bezugspunkt zu erklären? Die USA und die amerikanische Gesell- passiert, auch als autoritäre Revolte
schaft sind in Deutschland immer Ge- bezeichnet. Das Problem mit dem
Es hat etwas mit dem Bezug zur Psy- genstand von sehr kritischen Kritikern. Begriff der konformistischen Rebellion
choanalyse zu tun. Vor allen Dingen mit Aber man kann allgemein, und das ist ja ist, dass bei diesen Protesten bestimm-
der Vorstellung, dass die Kindheit prä- gerade die These von Löwenthal, Ähn- te Errungenschaften der Demokratie
gend ist für das ganze Leben und dass lichkeiten in allen Formen des Populis- gerade rückgängig gemacht werden
das, was dort einmal passiert ist, nicht mus feststellen. Es mag unterschiedli- sollen. Insofern passt das konkret nicht.
mehr rückgängig gemacht werden che politische Zusammenhänge geben, Aber was die konformistische Rebellion
könne und gleichzeitig fortwährend eine unterschiedliche Zeit und einen allgemein auszeichnet passt auch auf
einen sehr starken Einfluss habe. Diese unterschiedlichen Ort, aber es gibt die Corona-Rebellen: es drückt sich
Vorstellung wird in heutigen Theorien Muster, die sich ähneln in der Art, wie eine Ohnmacht aus, vor allem in Krisen-
ersetzt durch die Annahme eines stän- sie formuliert werden, und da lässt sich situationen. Mit dieser Situation, hilflos
digen Lernprozesses, verschiedener Trump gut als Inkarnation des heutigen zu sein, kommt man nicht klar. Natür-
Sozialisationsschritte und Lebensauf- Populisten betrachten. Da lassen sich lich kann man auch konkret betroffen
gaben, bei denen auch eine größere aber auch zahlreiche andere betrach- sein, auch seinen Job verlieren. Ich
Kontingenz herrsche. Damit im Zusam- ten, und zwar in allen demokratischen glaube, das ist bei den Corona-Rebellen
menhang steht auch eine Kritik an der Gesellschaften. Die sind dann vielleicht aber vernachlässigbar. Die Ohnmacht
scheinbaren Starrheit des ‚Charakter‘- nicht so erfolgreich, was vielleicht auch drückt sich stärker in Krisenzeiten aus.
Begriffs. Man solle es offener denken. mit der Struktur des politischen Sys- Warum ist es, neben der Tatsache, dass
Wobei auch in den Studien nicht gesagt tems zu tun hat. Die Techniken findet es inhaltlich natürlich einfach Unsinn
wird, ok wenn A und B in der Sozialisa- man aber auch bei Trump. Das sind ist, konformistisch, dagegen zu rebellie-
tion zusammenfallen, dann entsteht etwa die Beschwörung des einfachen ren? Es geht am Ende nicht darum, die
auf jeden Fall C, also der autoritäre Mannes, der einfachen Leute, die Perso- Ohnmacht aufzuheben. Es geht nicht
Charakter, sondern es gibt da auch nalisierung der Politik und Verächtlich- darum, zu rebellieren und zu protestie-
gewisse Kontingenzen. Es ist ja nicht so, machung Einzelner, vor allem in Wahl- ren mit der Forderung: wir wollen, dass
wenn man eine autoritäre Erziehung kämpfen, aber auch in allen Debatten, die entsprechenden gesellschaftlichen
genossen hat, dass das immer in einem wenn Trump etwa von „Sleepy Joe“ Umstände verändert werden, so dass
potenziell faschistischen Individuum oder „Crazy Bernie“ spricht, das geht wir zum Beispiel in einer Krisensituation
endet. Es ist erstmal eine Disposition, ja in die persönliche Beleidigung, dann nicht so aufgeschmissen sind wie jetzt,
die untersucht wird und ein Denkmus- eine dichotome Gegenüberstellung sondern wir verleugnen es einfach,
ter. Im Original heißt es übrigens auch bestimmter Gruppen, ‚Wir gegen Sie‘, und behaupten das Gegenteil. Das ist
„authoritarian personality“, da drängt auch gegenüber Mexikanern etwa, und ein antiwissenschaftlicher Reflex. Sie
sich auch die Frage auf, inwiefern es eine narzisstische Selbstüberhöhung, perpetuieren damit das Problem. Es ist
durch die Übersetzung zu gewissen sowohl kollektiv wie individuell. Also, eine Rebellion, die nicht das Schlech-
Konnotationen gekommen ist, die hin- da lassen sich aktuelle Sachen sagen, te an den Verhältnissen, sondern die
zu getreten sind, die aber so gar nicht sonst wäre es ja auch nicht so interes- Verhältnisse zum Schlechten verändern
intendiert waren. Adorno spricht im sant, sich damit zu befassen, wenn es und vermeintliche Schuldige – damit
Deutschen zwar auch vom autoritären ein rein historisches Phänomen wäre. sind meistens offen oder latent Juden
Charakter, häufiger aber von der autori- Darüber hinaus, und darauf weist Jan gemeint – zur Rechenschaft ziehen will.
tätsgebundenen Persönlichkeit. Gerber in seinem Beitrag hin, ist es
eine Gefahr, bestimmte Erscheinungen
Eine Frage, die sich dann immer stellt, wie den heutigen Populismus, schlicht Interview von Ulrich Mathias Gerr
ist die der Aktualität der Studien. Lars mit Faschismus gleichzusetzen. Auch
Rensmann rezitiert Leo Löwenthals in Europa ist es nicht so, dass man es Das ungeküzte Interview:
Begriff des ‚Agitators‘, den Löwenthal gleichsetzen kann. Aber die Techniken,
über Beobachtungen der damaligen mit denen Populisten agieren, übrigens
politischen Landschaft in den USA auch linke Populisten wie Lafontaine
der 1940er entwickelte; dieser sei oder Wagenknecht, die ähneln sich.
zugleich eine „Autoritätsfigur“ und Das ist das Interessante an Löwenthals
jemand, der sich inszeniert als gerade Analysen. Man kann sich die Politiker
„gegen das „Establishment“ und „die ansehen, aber auch faschistische
Medien“. Wenn man diese Beschrei- Agitatoren wie Ken Jebsen oder zuletzt
bung des Typs ‚Agitators‘ liest, fällt Xavier Naidoo. Fotos: Jan Maximilian Gerlach
09
Abstand und Vorurteil – Eine Kleine Begriffs
Zu den vielen kollektiv neu gelernten Fachbegriffen in den letzten Monaten zählt,
vielleicht alle anderen überragend, der der ‚Sozialen Distanz‘.
E s fungiert nicht nur als epidemiologi-
scher Fachbegriff, sondern als Wort,
in dem die historisch neue Erfahrung
Sklaverei, in der eine formal-rechtliche
Gleichstellung weitgehend durchgesetzt
schien, gleichwohl aber die verschiede-
Hendi Hedeger. Sie benutzte den Begriff
der ‚social distance‘ als die auch ganz
konkret in Metern angebbare räumliche
der Corona-Epoche sich abbildet. Das nen Gruppen nicht in den sprichwörtli- Entfernung, in der Tiere voneinander ent-
betrifft die ganze Bandbreite an Bedeu- chen ‚Melting Pot‘ unkenntlich ineinan- fernt leben können um trotzdem noch zu
tungsdimensionen, die dieser Begriff der verschmolzen, sondern, wie in der einer gemeinsamen Gruppe, einer Herde
wie ein Kristall in sich enthält: die Isola- ebenfalls sprichwörtlichen, wenn auch oder einem Rudel etwa, gezählt werden
tion, der Verzicht Freunde zu treffen, das erst später so genannten, ‚Salad Bowl‘, zu können. Der große Unterschied zur
Homeoffice. Die praktische Bedeutung, in sich weitgehend homogen nebenei- gegenwärtigen Bedeutung, so ein Ar-
die für uns so schnell zur scheinbar nor- nander standen. Es basiert also auf der tikel zur Begriffsgeschichte der ‚social
malen Verwendung des Wortes wurde, Zuordnung von Menschen in bestimm- distance‘ im Cabinet Magazin, ist, dass
ist in einem Zitat aus der Hochphase der te Kategorien, die sich letztlich auf die Hedeger jene als eine Maßzahl für eine
Quarantänemonate auf den Punkt ge- zugeschriebene Herkunft bezieht, und größere Mobilität verstanden wissen will,
bracht: „Soziale Distanz ist das einzige die damit verbundene Einstellung war nun aber verstehen wir letztlich eine, die
wirksame „Medikament“, das uns derzeit eben die social distance. So wurde der auf eine Einschränkung von Bewegungs-
zur Verfügung steht.“ So sagte es Dr. Mar- Begriff dann vor allem in der Vorurteils- freiheit zielt. Ein weiteres Problem ist na-
kus Söder, dessen Doktortitel einer der forschung virulent. türlich die letztlich falsche Übertragung
Rechtswissenschaften ist, nicht einer der eines Begriffes von Menschen zu Tieren.
Medizin. Im Begriff der sozialen Distanz Hier entstand 1930 die bis heute oft zi- Den gleichen Kategorienfehler feststellen
fallen dabei in dessen Geschichte immer tierte “Bogardus Skala”, die ein Maß da- konnte man erst dieses Jahr in der Popu-
schon verschiedene wissenschaftliche für angibt, wie viel ‚soziale Distanz‘ man larisierung der Forschung von Adam Do-
Disziplinen zusammen: die uns geläufi- zwischen den Mitgliedern der eigenen lezal von der Universität Iowa, der seine
ge medizinische ist eine, daneben treten Gruppe und einer anderen aufrecht er- Ergebnisse schon mitten in die Corona-
politische, aber auch soziologische und halten will. Er fragte dabei, ob man die Pandemie publizierte. Er erforschte das
ethische. Mitglieder einer bestimmten Gruppe in Verhalten von Honigbienen, wenn diese
einer bestimmten sozialen Nähe akzep- sich mit einem Virus infizierten und fand
Wenn man sich die Geschichte des Be- tieren würde, von der geteilten Staats- heraus, dass sich das Verhalten der infi-
griffs einmal ansieht, dann ist dieses bürgerschaft bis zu der Mitgliedschaft im zierten wie der Bienen in ihrem Umfeld
Zusammenfallen von verschiedenen gleichen Verein oder als direkter Nach- auf verschiedene Weise veränderte, so
Phänomenen Bestandteil seiner Genese. bar. Je mehr soziale Distanz vorliegt, des- dass sich das Virus in der Population nicht
Nur, dass der medizinische Sinn, den man to weniger nah möchte man die Perso- ausbreitet. In den populären Wissen-
jetzt als erstes assoziiert, keinesfalls der nen einer bestimmten Gruppe in seinem schaftsblogs (nicht in Dolezals Paper im
natürliche Ausgangspunkt der Entwick- Umfeld haben. Das praktische Ziel der Journal der National Academy of Scien-
lung gewesen ist, sondern ein sehr spätes Vorurteilsforschung war dabei aber von ces, in dem der Begriff nicht vorkommt!)
Auftreten. Aber der Reihe nach. Anfang an nicht nur eine deskriptive Be- wird durch die Verwendung der social di-
schreibung, sondern eine Verringerung stance suggeriert, dass die Honigbienen
U rsprünglich wurde der Begriff als wis-
senschaftlicher Terminus in der So-
ziologie verwandt. In den 1920er Jahren
der durch Vorurteile entstehenden und
diese dann auch aufrecht erhaltenden
sozialen Distanz. Das Ziel steht also in
wie die Menschen aktuell soziale Distanz
praktizierten. Das Verhalten der ersten ist
aber nicht das Ergebnis einer intentiona-
bezeichnete es eine Form von Distanz, einem diametralen Gegensatz zur aktu- len Handlung, schon gar keiner die in ein
die überhaupt nichts mit räumlicher ellen Bedeutung der sozialen Distanz, de- Gemengenfeld von empirischer Erkennt-
Trennung zu tun haben sollte, sondern ren Ziel gerade die Herstellung dieser ist. nis, politischer Deliberation und gesell-
ein Gefühl meinte, eine Einstellung, die schaftlicher Debatte fällt. Wer suggeriert,
man zu bestimmten Gruppen einnahm,
wobei man sich der einen Gruppe auf-
grund bestimmter geteilter Eigenschaf-
B is zu diesem Zeitpunkt hatte der Be-
griff immer noch eine vornehmlich
soziale Dimension, die Distanz war also
dass Honigbienen wie Menschen im Falle
einer Epidemie soziale Distanz üben ist
einer Projektion aufgesessen, die wahl-
ten näher fühlte und anderen entfernter. eine gesellschaftliche und emotionale, weise das Verhalten von Bienen anthro-
Diese Bedeutung hatte dabei schon von keine in erster Linie räumliche, auch pologisiert oder das von Menschen jedem
Anfang gerade auch etwas mit rassisti- wenn es im Punkt etwa der Nachbar- freien Willen und einer Vernunftvermitt-
schen Einstellungen zu tun, und schon schaften und Wohnviertel mit dieser lung entzieht. Der Apell der Artikel schien
vor dem Einzug des Begriffes in die Wis- schon in einer Korrespondenz stand. zu sein: na seht mal her, wenn selbst die
senschaft meinte der englische Begriff Zum ersten Mal geändert hat sich das Bienen seit jeher clever genug für social
‚social distance‘ ein Phänomen nach nicht in der Soziologie, sondern in der distancing sind, na dann wird das doch
der Auflösung der nordamerikanischen Zoologie, namentlich durch die Biologin für uns Menschen ein Leichtes!
10geschichte der „Sozialen Distanz“
Ist der Faktor der räumlichen Ferne im ren, diesmal in Bezug auf Aidskranke. träfe. Ähnlich formulierte es etwa zeitlich
Begriff der sozialen Distanz also erst mal Erforschte Bogardus den Grand an Emp- auch der Präsident des Weltärztebundes
in der Zoologie benutzt worden, so wur- finden von sozialer Distanz zu ethnisch Frank-Ulrich Montgomery. Später, Ende
de er wirkmächtig für das Verständnis oder kulturell unterschiedlich wahrge- Mai, stimmte schließlich der Schriftstel-
für menschliche Beziehungen durch die nommenen Gruppen, so wurden nun die lerverband PEN in den Chor der Kritiker
Psychologie. Hier ist die soziale Distanz Vorurteile zur Distanz von Aids-Patienten ein, der seinerseits auf die völlig falsche
besonders durch E.T. Hall bekannt ge- erhoben, und es wurde gefragt in welcher Konnotation des Wortes verwies, da es
worden. In seiner Kommunikationsfor- Entfernung man sich wohl fühle - durfte angesichts der aktuellen Herausforde-
schung hat Hall erhoben, welche räum- die Person in der gleichen Stadt wohnen, rungen gerade einer stärkerer Koopera-
liche Distanz Gesprächspartner_innen der gleichen Straße, dem gleichen Haus tion, nicht einer geringeren, bedürfte.
in verschiedenen Situationen und Be- bis hin zum Zimmer oder Körperkontakt Ähnlich argumentierten Psychologen
ziehungskonstellationen zueinander herstellen? der Stanford Universität, die statt „Soci-
haben und hat verschiedene Formen von al Distancing“ aus diesem Grund die chi-
üblicherweise erwarteter Distanz konzi- Obwohl der Gegenstandsbereich sich astische Umpolung stark machten und
piert. Als vierte Kategorie zwischen der hier auf einen Virus bezog, war es freilich forderten, nun „Distant Socializing“ zu
Intimen Distanz (von der Berührung bis immer noch in einem erweiterten Kon- sagen und zu praktizieren. Doch einmal
zu 60cm Abstand) sowie der persönli- text der Vorurteilsforschung angesiedelt. in einer Debatte etabliert lässt sich ein
chen Distanz (bei normalen Gesprächen, Den uns heute geläufigen Sinn als „social Begriff nur schwer mehr ändern.
bis 1.50 m) auf der einen Seite und der distancing“ im Fall des Ausbruchs einer
öffentlichen Distanz (etwa bei Univorträ-
gen, ab 4 m) auf der anderen Seite führt
er die ‚soziale Distanz‘ als Abstand etwa
Pandemie bekam das Wort dann vermut-
lich erstmals 2004, und hier im Kontext
des damaligen SARS-Virus. Seitdem ist
S icher ist, dass wir es mit einem Di-
lemma zu tun haben. Die „einzig
wirksame Medizin“ ist gleichzeitig selbst
bei Kontakten in der begrenzten Öffent- die social distancing als Strategie in den hochgradig problematisch, sei es für die
lichkeit, zum Beispiel in interpersonellen Schubläden der Publikationen und konn- Entwicklung von Kindern, die einfach
Begegnungen in Geschäften ein. Diese te in der aktuellen Pandemie bereits mit Nähe benötigen, sei es für die einzelne
beginne ab, Achtung!, 1,50 Meter. Da es in einem Fachpublikum rechnen, dass diese Psychologie, da es, wie Ophelia Deroy
den Distanzerwartungen auch kulturelle Verwendung so verstehen würde. von der TU München betonte, für viele
Unterschiede gibt, also in verschiedenen ein grundsätzliches Bedürfnis gerade in
Ländern eine andere Distanz für höflich
oder unhöflich gelte, wird das Konzept
heute gern bei Erfahrungsübungen in
D er Begriff erwies sich zur Durchset-
zung eines bestimmten Verhaltens
nützlich. Er war jedoch etwas zu erfolg-
einer Krise ist, sich körperlich noch näher
zu sein als sonst. Die historische Krise der
Pandemie stellt mit dem Social Distan-
Vorbereitungskursen für Auslandsauf- reich in seiner eigenen Durchsetzung, cing eine relativ wirkungsvolle Medizin
enthalte genutzt oder auch bei Fortbil- denn relativ schnell wurde dann klar, bereit, die aber selbst die basalsten psy-
dungsworkshops für Manager, und die dass der Begriff der sozialen Distanz ei- chologischen Strategien menschlicher
Teilnehmenden in Rollenspielen in die gentlich kein sonderlich passender ist. Krisenbewältigung unterbindet.
unterschiedliche Distanz eingeübt. Es ist Die Übertragung aus einer sozialpsycho-
also für viele, auch wenn sie das Konzept logischen und kommunikationstheore- Die für den Einzelnen beinahe unmögli-
nicht mehr unter diesem Namen kennen, tischen Hinsicht führte unweigerlich zu che Aufgabe besteht nun darin, sein täg-
eine bekannte Verwendung der sozialen Problemen, weil es zwar als einzig verfüg- liches eigenes, ziemlich unbedeutendes
Distanz. Hat das Konzept der 1,50 Meter bare metaphorische „Medizin“, im Sinne und irrelevantes Verhalten als Funktion
als ‚soziale Distanz‘ gerade hierüber Ein- Söders, freilich um die Herstellung einer einer Wahrscheinlichkeitsverteilung
gang in die Epidemiologie, die Debatte gewissen Distanz geht, aber die weite- wahrzunehmen. Dafür benötigt man
und nun auch die konkreten politischen re Bedeutungsdimension, die man sich wieder einer anderen Art von Distanz,
Maßnahme gefunden? Der Verdacht liegt damit mit einkaufte, aus medizinischer eine Distanz nämlich gegenüber einem
nahe, dass gerade dieses Konzept von Sicht ungewollt war. komplexen und dynamischen Gesche-
‚sozialer Distanz‘ aufgegriffen wurde. hen, dessen Teil man gerade immer auch
Bloß medizinisch begründet ist gerade Und so versuchten viele der Akteure, die selbst ist, also eine Art von Distanz, die
dieser Abstand der 1,50 Meter ja letztlich das mit dem Wort gemeinte Prinzip gera- Bedingung der Möglichkeit jeder Wis-
auch nicht, weil die Verbreitung von Aero- de noch in der Weltbevölkerung durch- senschaft ist. Diese Distanz, letztlich die
solen weiter und vor allem auch anders setzen wollten, den Begriff auf sich selbst Distanz der Abstraktion, aufzubauen
als streng gleichverteilt in einem Radius anzuwenden - also sich selbst davon zu und vermittels dieser konkrete Konse-
verfolgt. distanzieren. Bereits am 20. März kündig- quenzen der physischen, und, ja, auch
te die WHO in ihren, zu diesem Zeitpunkt der sozialen Distanz zu erringen ist die
E ine Verbindung aus Krankheit und
den Vorurteilsforschung erhielt eine
weitere „Social Distance Scale“, analog
täglichen, Pressekonferenzen an, das
Wort ‚social distance‘ in Zukunft durch
‚physical distance‘ zu ersetzen, weil
Persephonearbeit der aktuellen Zeit.
von Ulrich Mathias Gerr
zu der von Bogardus, in den 1990er Jah- diese das intendierte Verhalten besser
1112
Fotos: Dominik Unbehagen
instagram: @samtfuchs
13„Tanz die soziale Distanz“ von Theodor Shitstorm
– Interview mit dem Musiker und Regisseur
Dietrich Brüggemann
Die Ärzte haben es getan, Fatoni hat es getan, Tocotronic hat es getan – einen Song
zur Corona-Zeit aufzunehmen und online zu veröffentlichen. Auch das Hamburger
Duo Theodor Shitstorm um die Sängerin Desiree Klaeukens und den Songwri-
ter und hauptberuflichen Filmregisseur Dietrich Brüggemann hat einen solchen
gemacht – ‚Tanz die soziale Distanz‘. Die kleine Weltbühne sprach mit Dietrich
Brüggemann über den Song, warum viele Corona-Lieder eigentlich problematisch
sind - und das Verhältnis von Film und Popmusik.
Ich bin über die Recherche zum Thema Tag einer der bekanntesten Songs von die habe ich als kleines Kind noch
der Ausgabe auf euch gestoßen. Was seiner Band DAF, in dem es heißt: „Tanz mitbekommen, diese No Future-Welt-
hat euch an dem Begriff und dem Wort den Mussolini“. Da kommt auch immer untergangsangst-Stimmung. Das war
soziale Distanz interessiert? Es scheint der Imperativ, ‚Tanz dieses‘ und ‚Tanz ja eigentlich mehr ein Lebensgefühl,
sich ja erstmal nicht gerade für den jenes‘. Daraus hat sich der Einfall erge- als dass es auf tatsächlichen Lebens-
Refrain eines Popsongs aufzudrängen. ben: „Tanz die soziale Distanz“. umständen basiert hätte. Es war in
vielerlei Hinsicht die Projektion eines
Das Wort war auf einmal überall. Durch In dem Song von DAF gibt es auch so ei- zukünftigen Untergangs. Das Lebensge-
die Corona-Pandemie hat man es ja auf nen bestimmten, wiederkehrenden Im- fühl war: der Atomkrieg steht bevor, wir
einmal mit einem vollkommen ande- perativ, nämlich „klatsch in die Hände“ steuern auf den Untergang zu – er ist
ren Alltagsvokabular zu tun und man und ich hab‘ den Song in diesen Tagen aber noch nicht da. Das Lebensgefühl
hantiert damit freihändig, als ob es das immer gehört und verstanden „Wasch bezog man aus diesem Zukunftsgefühl,
schon immer gegeben hätte. Aber das dir die Hände“. Das war in den Wochen, aus dem was kommen wird. Aber wenn
sind ja eigentlich vollkommen mons- wo alle vollkommen durchgedreht tatsächlich etwas gekommen ist, wenn
tröse Wörter, mit denen man da den sind. Immer wenn man kurz draußen ein Ereignis da ist, wenn man dann eine
ganzen Tag hantiert. Social Distancing, war hat man sich die Hände gewaschen Pandemie hat, dann erlebt man es so:
Maßnahmen, Lockerungen und so wei- und genau überlegt wen man anfassen ok, alle müssen ein bisschen zu Hause
ter. Soziale Distanz fand ich dann erst soll. Alle waren in der Corona-Panik. bleiben, es ist Lockdown, in den Nach-
einmal ein seltsames Wort. ‚Sozial‘, das Aus dieser Situation ist dann das Lied richten erfährt man, wie schrecklich
heißt normalerweise gesellschaftlich entstanden. alles ist und dass man demnächst X-
und es hat in der Benutzung eigentlich Millionen Tote haben wird, die Triage ist
einen positiven Unterton. Etwas was Der DAF-Song ist ja sehr bedrohlich unvermeidlich und alle sitzen davon zu
man „sozial“ nennt, das findet man und düster, euer Lied ist dagegen trotz Hause und sind Angst und Bange. Das
landläufig doch erstmal gut. Dann des ja bedrückenden Rahmens, den ist eine andere Form der Stimmung. Es
kommt der Begriff ‚Social Distancing‘, du gerade beschrieben hast, ein sehr ist eigentlich etwas völlig Absurdes. Das
und sozial wird, dass man auf einmal fröhlicher Popsong geworden. Gerade war weniger Weltuntergangstimmung
Abstand voneinander halten soll, also der Kontrast kreiert dann die spezielle als die Stimmung eines absurden The-
eigentlich etwas Unsoziales, was aber Stimmung des Liedes. Was würdest du aterstücks. Die Städte sind komplett
als übergeordneter Zweck vielleicht zu dem Kontrast und den Möglichkei- leer und aus dieser Leere kann man sich
wieder sozial ist. Es ist eine komplexe ten des Einfangens einer Stimmung bestimmte Sachen hochrechnen. Es
Gemengelage, die damit zusammen- aus dieser sehr speziellen Zeit sagen? gibt viele Leute, die etwa ein Kaffee be-
hängt. Und es war für uns darüber hin- treiben und die jetzt vor dem Ende ihrer
aus natürlich auch eine reine Wort- und Wenn man ein Video so crowdsour- Existenz steht. Aber auch das nimmt
Klangspielerei, die Tatsache, dass in cet und seine Fans um Videobeiträge man nicht wahr, man weiß es nur. Das
der ‚Distanz‘ zufällig das deutsche Wort bittet, wie wir es gemacht haben, fängt war die Stimmung dieser Wochen. Die-
‚Tanz‘ drin steckt. man automatisch die Stimmung des se Absurdität ist in den Song gerutscht.
Moments ein. Die Leute bringen die
Der Song ist eine Referenz auf den im Stimmung sozusagen mit, indem sie Hat sich die Situation auch in das
März verstorbenen Gabi Delgado und sich aufnehmen, wie sie da alle zuhause Songwriting niedergeschlagen`? Habt
den Song seiner Band DAF ‚Der Musso- sitzen. Das ist gewissermaßen auch ihr ihn gar über eine der typischen
lini‘, richtig? die Ästhetik des Corona-Lockdowns, Videokonferenzen geschrieben?
irgendwelche schlechten Skypebilder
Ja, es ist diese musikhistorische in unaufgeräumten Wohnzimmern. Die Nun, Desiree Klaeukens meine Band-
Referenz. Gabi Delgado ist gestorben Stimmung des Moments ist aber so eine kollegin, und ich, wir wohnen in der
und dann lief im Radio den ganzen Sache. Die Düsternis der 80er-Jahre, gleichen Stadt. Den Song zu machen
14Sie können auch lesen
