Remberti Nachrichten - Kunst und Religion
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Remberti Nachrichten
März • April • Mai 2021
Kunst und Religion 1
Inhalt + Impressum
Impressum Inhalt
Remberti Nachrichten 2/2021
Ein Geleitwort von Lea Vosgerau .......... 3
Herausgeber und Anzeigenverwaltung:
St. Remberti Gemeinde Bremen Kunst und Religion.................................. 4
Mail: feedback@remberti.de Kunsträtsel.............................................16
Redaktion: Ausschuss für Öffentlichkeitsar-
Der Remberti Terminkalender...............18
beit, Pastorin Isabel Klaus (v.i.S.d.P.) Notizen aus der Gemeinde .................. 23
Layout: René Bärje-Keßler Kontakte................................................ 36
Lektorat: Dr. Johanna Köster-Lange,
Ramona Alberts
Erscheinungsweise: 4 Ausgaben/Jahr
Redaktionsschluss Ausgabe 3/2021: Bildnachweis: Titelbild „Remberti einge-
9. April 2021 nolde-t“ I.K.; S. 4, 10, 16 Wolfgang Everding;
Die Remberti Nachrichten werden im Ge- S. 8 Foto: Papamanila; S. 11 Kunsthalle
meindegebiet der St. Remberti Gemeinde von Bremen; S. 13 Foto: Gabriele Warnke,
Ehrenamtlichen an alle Haushalte ausgeteilt. Übersee-Museum; S. 14-15 IK; S. 16, 17, 25
Wenn Sie keine Zustellung wünschen, wenden Wikimedia Commons; S. 17 Foto: Joern M.;
Sie sich bitte an das Gemeindebüro. S. 20-22 IK; S .25 Foto: Wolfgang Sauber;
S. 26 Foto: Florian Reible; S. 29 Giovanni
AZ Otte 2/06 29.03.2006 10:17 Uhr Bellini,Se
Dokument Sacra conversazione
1 27.03.2006 Accademia12:02
in Uhr Seit
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2
Geleitwort
Musik ist mein Gemüse
#ohnekunstundKulturwirdsstill
Welche Bedeutung hat Kunst? Eine Frage, Bewegungsab-
die sich im letzten Jahr noch einmal ganz neu läufe, ich inter-
gestellt hat. Da war der Pianist Igor Levit, der pretiere Stücke
zu Beginn der Corona-Krise täglich Wohnzim- aus verschie-
merkonzerte gestreamt und so eine Art musi- denen Zeiten
kalisches Lagerfeuer initiiert hat, an dem die und finde eige-
Menschen während des Lockdowns zusam- ne Ausdrucks-
menkommen konnten. Unter anderem hierfür formen. Das
erhielt er später das Bundesverdienstkreuz. Da Entscheidende ist für mich aber, dass Musik
waren aber auch die zahlreichen freiberuflich mir Begegnungen ermöglicht. Begegnungen
tätigen Künstler*innen, die plötzlich keine mit Menschen, ihren Gedanken und Gefühlen
Auftrittsmöglichkeiten mehr hatten und oft in mitunter vor langer Zeit aufgeschriebener
durch das Raster staatlicher Hilfen gefallen Musik, berührenden Konzerterlebnissen oder
sind. #sangundklanglos, #ohnekunstundKul- im Zusammenspiel und der gemeinsamen Ent-
turwirdsstill hallte es durch die sozialen Me- wicklung von Ausdrucksformen.
dien und Kulturschaffende posteten stumme Gerne denke ich in diesem Zusammenhang
Videos oder Schwarzweiß-Bilder von leeren an die besonderen musikalischen Begeg-
Kulturstätten, wobei die im Zusammenhang nungen meines ersten Remberti-Jahres:
mit den Maßnahmen zur Eindämmung der Mit den Chorgruppen habe ich mich per
Pandemie erfolgte Subsumierung von Kunst Mail über die Bedeutung von Chorgesang
und Kultur unter Freizeitgestaltung besonde- im Leben der Sänger*innen ausgetauscht,
ren Zorn hervorrief. Ist es das, was Kunst für Instrumentalist*innen und Sänger*innen aus
uns ist, Freizeitgestaltung? der Gemeinde haben solistisch und in klei-
neren neu entstandenen Ensembles die
Musik ist Begegnung Gottesdienste gestaltet, der Digitalchor
Die Frage nach der Bedeutung von Kunst ist hat musikalische Begegnungen auf
vielschichtig. Es gibt gesellschaftliche, religi- neue Weise ermöglicht, die Open-
öse und vor allem sehr persönliche Antwor- Air-Proben haben an lauen Sommer-
ten, von denen einige in diesem Heft zusam- abenden zahlreiche Menschen in
mengetragen wurden. den Innenhof gelockt. Das Asam-
Für mich ist Kunst in Form von Musik zu- bura-Ensemble hat uns in der inter-
nächst einmal etwas sehr Alltäg- kulturellen Winterreise die Begegnung
liches, fast so etwas wie ein Grund- verschiedener musikalischer Traditionen
nahrungsmittel. Man könnte sagen, auf der Suche nach dem verbindend Ge-
Musik ist mein Gemüse: nicht immer meinsamen erfahrbar und nochmal in be-
extravagant, aber lebenswichtig. Sie sonderer Weise deutlich gemacht, wie wich-
strukturiert meinen Alltag und mein tig Kunst als Ort der Begegnung und Spiegel
Leben vom Instrumentalunterricht zu Schul- der Gesellschaft ist.
zeiten über das Studium bis in meine Anstel- Ich wünsche mir, dass das kulturelle Leben
lung als Kirchenmusikerin, indem sie mir eine in diesem Frühjahr mit der Natur wieder auf-
Aufgabe gibt, mir Ausdrucksmöglichkeiten blühen kann, und freue mich auf spannende
und Spielräume eröffnet: Ich höre Musik und Begegnungen.
analysiere sie, ich lese Musik und trainiere Lea Vosgerau
3
Kunst
Audienz bei der Königin
Ein Kunstwerk im doppelten Sinn ist die Orgel.
So sind Orgelmusik und Orgelbau seit 2017
durch die UNESCO als immaterielles Kultur-
erbe anerkannt. Die Orgel gilt als Königin der
Instrumente und ist das größte aller Musikin-
strumente, das tiefste und höchste, das lau-
teste und leiseste. Allein in Deutschland gibt
es etwa 50.000 Orgeln. Für das Jahr 2021 ist
die Orgel von den Landesmusikräten zum „In-
Unsere Königin! God save the Queen!
strument des Jahres“ gekürt worden. Zu die-
sem Anlass habe ich mit der Remberti-Orgel fang an für herrschaftliche Prachtentfaltung
über ihre Pläne gesprochen. zuständig: Vor unserer Bekehrung vom Saulus
Herzlichen Glückwunsch zum Titel „In- zum Paulus im 10. Jahrhundert für die welt-
strument des Jahres 2021“. Was erhoffst liche, in Renaissance und besonders im Barock
du dir von der Auszeichnung? kam dann die geistliche dazu und wir wurden
Vielen Dank, ich freue mich sehr darauf, mich für die protestantische Kirchenmusik zum
in diesem Jahr gemeinsam mit meinen Kol- Sinnbild der „festen Burg“, dienten aber auch
leginnen besonders präsentieren und viele als Medium unterschiedlichster menschlicher
Menschen für uns begeistern zu können. Affekte. Obwohl Wolfgang Amadeus Mozart
Fühlt ihr euch denn unterrepräsentiert? uns noch den Titel Königin der Instrumente
Schließlich steht in fast jeder Kirche eine verliehen hat, störte man sich im Zuge von
Orgel, die in Gottesdienst und Konzert Aufklärung und Romantik mehr und mehr an
erklingt und so sicher viele Menschen unserem als starr empfundenen Klang und die
erreicht. Menschen wählten andere Instrumente, um
Einerseits genießen wir große Beachtung. ihre Seelenzustände auszudrücken.
Zurecht, denn wir haben den größten Ton- Ich persönlich finde das sehr schade, denn wir
umfang aller analogen Instrumente und viele sind euch näher, als ihr glaubt. Unsere Klang-
verschiedene Klangfarben, die Menschen in erzeugung ist der euren ähnlich und beruht
der Kirche durch das Kirchenjahr und ihr Le- auf Luftstrom. Zugegebenermaßen ist unser
ben von der Taufe bis zur Trauerfeier in Freud Atem etwas länger. Keine Stimme, kein an-
und Leid begleiten. Wir sind flexibel und als deres akustisches Musikinstrument kann, los-
Unikate genau auf die jeweiligen räumlichen gelöst von der Anstrengung des Bogenstrichs
Bedingungen abgestimmt. Trotzdem halten oder Nachatmens, ähnlich lang ausgehaltene
Viele uns heute mehr für musikalische Saurier Töne produzieren.
als für Königinnen. Aber hat dieser quasi ewige Klang nicht
Woran liegt das? auch etwas Tröstliches, vielleicht sogar
A lles, was man
tun muss, ist,
die richtige Taste
Das ist vielschichtig,
denke ich. Vielleicht hat
Göttliches?
Die Vielfalt unserer Pfeifen und ihrer unter-
es etwas damit zu tun, schiedlichen Klangfarben ist vielleicht mit den
zum richtigen Zeit- dass die Menschen sich unterschiedlichen Talenten und Aufgaben ei-
punkt zu treffen. mit der Zeit aus der Herr- ner Gemeinde vergleichbar und nicht zuletzt
Johann Sebastian Bach schaft ihrer Könige und sind wir von euch abhängig. Wir brauchen
Königinnen befreit haben Menschen, die uns spielen, mit uns gemein-
und wir so nicht mehr als zeitgemäß empfun- sam singen, uns ihre Emotionen anvertrauen
den wurden. Schließlich waren wir von An- und uns neue Töne entlocken. Gemeinsam
4
Religion
können wir in alten und neuen Liedern Worten
nachspüren, in Kompositionen Menschen aus
vergangenen Zeiten begegnen und in der Im-
provisation neue Klangsprachen entdecken.
Vielen Dank für dieses flammende Plädo-
yer. Wie willst du die Menschen in Rem-
berti in diesem Jahr ganz praktisch davon
überzeugen, dass wir gemeinsam viel er-
leben können?
Ich möchte euch begegnen, rein räumlich auf
der Orgelempore bei Orgelführungen mit der
Gelegenheit zum gemeinsamen Musizieren
und klanglich in den unterschiedlichsten Stilen
und Stimmungen; beim Zusammenspiel mit
analogen und elektronischen Instrumenten
und hoffentlich bald auch wieder im Gemein-
degesang.
Das klingt gut, ich freue mich sehr da- Remberti singt im Innenhof unserer Gemeinde
rauf! Lea Vosgerau
Nun singet und seid froh
Zur Kunst in St. Remberti gehört Musik in vie- schein beim „lebendigen Adventskalender“.
len Variationen. Es ist besonders bitter, dass Diese Momente gehören sicherlich für viele
alle Liebhaber*innen von Chormusik durch die von uns zu den Lichtblicken des vergangenen
Corona-Pandemie komplett ausgebremst und Jahres.
irgendwie verstummt sind. Die Freude, das Die beiden Digital-
Tröstende und das Ermutigende am Singen
fehlen sehr, denn es ermöglicht den Ausdruck
chorprojekte waren
als neue Formate
I
ch übe nicht, ich spiele.
Ich gestalte die Melodien
in den Musikstücken.
unterschiedlichster Emotionen. des gemeinsamen
Am liebsten tue ich es
Seit vielen Generationen gehört Singen in Singens eine echte mit anderen zusammen.
verschiedenen Chören in unsere Gemeinde. und sehr gelungene Vorspiele sind Geschenke.
Kirchenlieder und Kirchenmusik verbinden Herausforderung.
Sänger*innen und Zuhörer*innen mit jahr- Die Kunst lag hier- Heide Steinhäuser beschenkt
hundertealten Texten und wunderbaren Me- bei sicherlich auch uns im Gottesdienst mit
lodien. Glücklicherweise ist es unserer neuen in der Bearbeitung ihrem Bratschenspiel.
Kantorin in den vergangenen Monaten mehr- der eingegangenen
fach erfolgreich gelungen, TROTZ ALLEM – Gesänge. Ich verbinde hiermit einen besonde-
mit gebotenem Abstand – andere Klangräume ren Dank an Lea Vosgerau, die offensichtlich
und neue Formen für das gemeinsame Singen unermüdlich und kreativ jede Möglichkeit zur
zu entdecken. Dazu gehörten bisher die klei- Freude am gemeinsamen Musizieren zu nut-
nen Ensembles bei leichtem warmen Sommer- zen weiß und mit uns hoffentlich auch in der
wind auf der großen Wiese oder draußen vor nächsten Zeit wieder singen kann.
dem Albert-Schweitzer-Saal, Chorproben im Auf bessere Zeiten – mit Paul Gerhardt: Wohl-
Innenhof in der Dämmerung und zuletzt die auf, mein Herze, sing und spring und habe
Weihnachtslieder zum Mitsingen im Kerzen- guten Mut! Christina Roth-Trinkhaus
5
Kunst
Kunst und Würde
Ein Interview mit Prof. Dr. Anna Greve, Direktorin des Focke-Museums,
und Marion Koch, Kunstvermittlerin und Kuratorin
Esther Joas: Die Bibel beginnt mit der Dar- eigene Ideen. In diesen Tagen war er bei mir
stellung der göttlichen Kreativität. Und noch im Museum zu Besuch und gab mir konkrete
im ersten Kapitel des ersten Buches lesen Tipps, wie man kunstgewerbliche Objekte
wir, dass der Mensch zum Ebenbild Gottes attraktiver präsentieren könnte. Ich glaube,
geschaffen sei; zu einem also, der kreativ ohne das durch Corona verordnete Home-
(d. h. „schöpferisch“) handelt, erfindet, die schooling wäre er gar nicht so interessiert
Dinge ordnet und benennt. Die unverbrüch- gewesen, sich darüber Gedanken zu machen.
liche Würde des Menschen ist theologisch also Scheinbar fördern auch Grenzerfahrungen die
mit seiner Berufung zur Kreativität verbunden. Kreativität. Entlang der europäischen Kunst-
Ein Resultat davon ist die Bibel selbst. Wel- geschichte kann man feststellen, dass beson-
che Umgebung fördert diesen menschlichen dere Kunstwerke insbesondere in schwierigen
Schaffensdrang? Was brauchen wir heute Zeiten des Umbruchs entstanden.
dazu?
Marion Koch: Als Kunsthistorikerin und
Anna Greve: Tatsäch- Kunstpädagogin greife ich die Möglichkeiten
lich gehört es zum auf, die im Kontext eines Museums und der
Menschsein dazu, kre- dort angesiedelten Kunstvermittlung denk-
ativ zu sein. In der Zeit bar sind. Da sind zunächst die Originale der
der Reformation, als Sammlung des Museums, die Besucher*innen
dezidiert bilderfeind- entdecken und sich erschließen können: im
liche Positionen ver- kreativen Gedanken- und Fragenbilden. Als
treten wurden, kam es Kunstvermittlerin verstehe ich mich als Mo-
beispielsweise zu einer deratorin, die die Besucher*innen zur indi-
Verlagerung der Bild- viduellen Wahrnehmung, zum Formulieren,
produktion aus dem Zeichnen, Nachstellen von Gesehenem ein-
Kirchenraum ins Private. lädt. Diese diskursive, offene Zugangsweise
In Bremen waren über benötigt jedoch ein Museum ohne Zugangs-
mehrere Generationen schwellen und ohne einen Habitus, dass
Bildschnitzer aktiv, die Mensch eigentlich schon Kunstexpert*in sein
Prof. Dr. Anna Greve, Direktorin biblische Szenen nun muss, bevor er/sie das Museum betritt.
des Focke-Museums
auf Truhenwände und
Schranktüren brachten. Esther Joas: Mich berühren Berichte von
Bilder können die Werte einer Gemeinschaft, Künstler*innen, die gedemütigte oder schwer
aber auch ihre Missstände, gut auf den Punkt traumatisierte Menschen durch Kunst wieder
bringen. Im Focke-Museum haben wir viele aufrichten. Eine Pianistin, die in den Trüm-
dieser wunderbaren, detailfreudigen Darstel- mern des Kosovo ein Konzert gab, ein Maler,
lungen. Um heute kreativ werden zu können, der geschundene Kindergesichter zeichnete
benötigen Menschen meines Erachtens vor und darin ihre Einzigartigkeit darstellte. Wel-
allem innere Ruhe. Das sehe ich immer wie- che Projekte kennen (oder fördern) Sie, in
der an meinem 16-jährigen Sohn: Erst nach denen Künstler*innen auf diese Weise gesell-
1-2 Wochen Ferien fängt er an, sich von seiner schaftlich aktiv werden?
Umgebung inspirieren zu lassen, entwickelt
6
Religion
Anne Greve: Ja, es gibt viele solcher Pro- einfließen, werden neue Perspektiven und
jekte. Mich hat 2017 das Werk von Ngozi Sichtweisen auf Werke geöffnet und tragen
Schommers in der Bremer Kunsthalle be- zum gegenseitigen Verständnis und gesell-
eindruckt. Sie machte eine Installation mit schaftlichen Miteinander bei.
Verpackungsmaterial von Kolonialwaren wie
Kaffee und Kakao. Zu sehen waren darauf ste- Esther Joas: Welche Rolle spielen Würde und
reotype Darstellungen schwarzer Menschen. die davon abgeleiteten Menschenrechte in
Erst wenn man stehen blieb und hinter diese Ihren Ausstellungen und Projekten? Sehen Sie
Ebene schaute, sah man die von Schommers darin einen gesellschaftlichen Auftrag?
gezeichneten, sehr individuellen Porträts
schwarzer Frauen, die in Bremen leben, die Anne Greve: Als Bremer Landesmuseum
sie beim Zeichnen nach ihren Gedanken zum für Kunst und Kulturgeschichte sehen wir es
Thema Kolonialismus und struktureller Rassis- als unseren Gesellschaftsauftrag, möglichst
mus befragt hatte. Wir werden im Focke-Mu- vielen verschiedenen Menschen und Grup-
seum in diesem Jahr ein Stadtlabor in Betrieb pierungen einen Zugang zum Erbe Bremens
nehmen. Ziel ist es, dort gesellschaftlichen zu geben. Sie sollen sich repräsentiert füh-
Gruppierungen, Vereinen, Communitys die len. Mein Kollege Dr. Bora Aksen hat eine
Möglichkeit zu geben, ihre eigenen Themen Filmreihe mit Arbeitsmigranten der ersten
als Ausstellungen anderen Bürger*innen zu Generation konzipiert. Sie erzählen, wie sie
präsentieren, sich damit in den Gesellschafts- in der Türkei angeworben wurden, wie es
diskurs einzubringen. Geplant ist beispielswei- war, in der Fremde – in Bremen – z. B. auf der
se eine Ausstellung des Sprachenrates und wir Vulkan-Werft zu arbeiten, wie sie um ihre Ar-
werden sicherlich auch mit dem Afrika-Netz- beitsrechte, ihre Würde kämpften und wie sie
werk Bremen kooperieren. noch heute zwischen zwei Heimaten hin und
her gerissen sind. Diese Filme sind über Face-
Marion Koch: book, Twitter und Instagram frei zugänglich
Ein wichtiger An- und können also auch in der Türkei rezipiert
satz meiner Arbeit werden. Aktuell überlegen wir, ob man nicht
im Museum ist einen digitalen Gesprächskreis zu diesem The-
der der Teilhabe ma anbietet. So könnten Menschen in Bremen
möglichst vieler und in der Türkei über ihre Erinnerungen spre-
Menschen unserer chen. Die Digitalisierung ermöglicht uns das
vielfältigen und Überwinden räumlicher Grenzen.
diversen Gesell-
schaft in und an Marion Koch: Ich möchte den Blick auf die
dem, was im Mu- Sammlungen von Museen lenken, beispiels-
seum geschieht. weise auf Werke, die die koloniale Geschichte
Dabei stellt sich Europas zum Inhalt haben. Es ist meines Er-
die Frage, wer ins achtens Aufgabe der Museen, sich mit diesem
Marion Koch, Kunstvermittlerin und Kuratorin Museum kommt, Erbe auseinanderzusetzten und etwa Titel, die
www.marionkoch-kunstdialoge.de wer draußen das N-Wort führen, zu ändern. Das hat mit
bleibt, wessen Ge- der Würde von Schwarzen ganz allgemein zu
schichten erzählt werden und wer sie erzählt. tun wie auch mit der Verantwortung, Worte
Mit partizipativen Ausstellungsprojekten, bei und deren Geschichte, den Zusammenhang
welchen die Fragen und Zugangsweisen von von Worten und Denkmustern zu beleuch-
Menschen, die nicht zum klassischen Muse- ten und sich kritisch damit auseinanderzu-
umspublikum gehören, in die Museumsarbeit setzten. Diese Auseinandersetzung sollte
7
Kunst
für die Besucher*innen sichtbar und damit schenbildern autoritär aufspielten. Picasso
nachvollziehbar sein. Einen ähnlich kritischen verfügte, dass „Guernica“ erst nach Ende des
Umgang wünsche ich mir zu Werke aus dem Franco-Regimes nach Spanien kommen dürfe.
Bereich des sogenannten Orientalismus oder Jahrzehntelang war das Gemälde im Exil in
zu Werken, die die Frau als Ware und Sexob- den USA. Heute hängte es im Museo Reina
jekt darstellen. Sofia in Madrid.
Esther Joas: Welches Marion Koch: Sehr beeindruckt – unter dem
Kunstwerk postuliert Aspekt der Würde des Menschen – haben
in Ihren Augen die mich die Fotografien von Zanele Muholi, die
Würde des Menschen auf der Biennale 2019 zu sehen waren. Sie
wie kaum ein anderes? engagiert sich als Fotografin und Aktivistin
für die Rechte von Homosexuellen. Ihre Fo-
Anne Greve: „Gu- tografien zeigen vor allem Homosexualität
ernica“ (1937) von unter Schwarzen in einer sehr würdevollen
Pablo Picasso. Es stellt Weise. Oder, ebenfalls auf der Biennale 2012
das unermessliche zu sehen: die Fotografien von Soham Gupta
menschliche Leid im aus der Reihe Angst, die zwischen 2013 und
Angesicht des Krieges 2017 entstanden. Mit Lichtaufnahmen in der
symbolhaft, zeitlos Nacht zeigt er die Verletzlichkeit, Schutzlosig-
dar. Zugleich war es keit der Menschen in der Stadt, oft jener, die
Pastorin Esther Joas durch das konkrete Er- durch die Maschen des Kapitalismus „durch-
eignis der Bombardie- gefallen“ sind. Da er die Menschen eine Zeit
rung des baskischen lang begleitet, ihre Biographie aufschreibt,
Dorfes Gernika im spanischen Bürgerkrieg entsteht ein würdevolles Verhältnis zwischen
inspiriert. Ebenfalls wichtig: Picasso malte Fotograf und den Proträtierten, was man den
es für den spanischen Pavillon auf der Welt- Fotos ansieht und spürt.
ausstellung 1937, auf der das nationalsozia-
listische Deutschland und die stalinistische
Sowjetunion sich mit ihren spezifischen Men-
Nachbildung des Gemäldes auf Fliesen als Wandbild in Originalgröße in der Stadt Gernika. Foto: Papamanila
8
Religion
Gemeinsam für das Recht auf Kultur
Thema des Kultur-Mitmach-Markts am 10. Juli 2021
Gibt es ein Recht auf Kultur? Für wen? Für Geistesleben, sozialem Zusammenleben und
diejenigen, die Kultur als Komposition, Dra- Religion. Bremen ist stolz auf seinen „Garten
ma, Tanz, Bild oder Skulptur schaffen, oder der Menschenrechte“. An seinen Wegesrän-
für diejenigen, die Kulturprodukte in Museen, dern ist auf Bronzebändern der Wortlauf der
Schulen, Theatern, Konzertsälen und Kirchen 30 Artikel der Menschenrechtserklärung zu
vorführen? Also für uns alle? Dass Menschen lesen, die am 10. Dezember 1948 von der
nicht allein vom Generalversammlung der Vereinten Nationen
Brot leben, zeigt angenommen wurde. Dass sie in einem Park
in der Pande- zu lesen ist, geht auf das Inscrire-Projekt (DIE
mie der Durst, Menschenrechte schreiben) von Francoise
den wir auf Schein zurück, das zu Beginn unseres Jahrhun-
unmittelbare derts von Barbara Reiter und Witha Winter v.
Begegnung Gregory mit der Agenda
mit den be-
sonderen Aus-
21 in Bremen verbun-
den wurde, als die Öko-
Es ist gut, sich aus den
Verhältnissen heraus-
zulösen, die einem die
druck sformen logiekrise zum Handeln
Luft nehmen.
entwickelt drängte: Ohne Pflege
haben, die wir der Lebensgrundlagen Paula Modersohn-Becker
Kultur nennen. sind die Menschenrech-
So lag es nahe, dass sich in diesem Jahr der te und -pflichten nicht geerdet.
nächste Kultur-Mitmach-Markt im „Garten Am 10. Juli geht es um die Vielfalt von Kul-
der Menschenrechte“ dem Menschenrecht turen, geprägt von verschiedenen Traditionen,
auf Kultur widmen wird: Artikel 27 der UN- Lebensformen und Lebensbereichen, aber
Menschenrechtserklärung handelt vom Recht auch um die gemeinsame Kultur, in der diese
jedes Menschen, am kulturellen Leben der Vielfalt, gestützt auf Verfassungsrechte und
Gemeinschaft frei teilzunehmen, sich der Rechtsstaatlichkeit und durch gemeinsames
Künste zu erfreuen und am wissenschaftlichen Engagement, gelebt werden kann. Kommen
Fortschritt teilzuhaben sowie vom Recht auf Sie dazu!
Schutz der moralischen und materiellen Inte- Eva Senghaas-Knobloch
ressen der Urheber.
Kultur-Mitmach-Markt? Am Samstagnach-
mittag des 10. Juli wird dies Menschenrecht
mit Beiträgen verschiedenster Art und mit
Infoständen (von Amnesty International bis
zur Mission für Seeleute) in seiner Bedeutung
und seiner Verletzbarkeit erfahrbar gemacht:
mit Sang, Klang und bürgerschaftlichem En-
gagement. Dass dies im Rhododendronpark
stattfindet, verweist auf einen umfassenden
Kulturbegriff. Das Wort Kultur, das sich vom
lateinischen „colere“ (pflegen) ableitet, ver-
bindet sich von alters her mit vielen Lebens-
bereichen, mit Ackerbau ebenso wie mit Unser Stand mit Elshan Ghasimi mit der Tar
9
Bilder
Ist das Religion oder kann das weg?
Warum auch Kunst Religion sein kann
Ausreichend Abstand, gute Lüftung, Desinfek-
tion, Registrierung von Kontaktdaten und ein
schlüssiges Hygienekonzept: Gottesdienste
können unter solchen Umständen stattfin-
den, Konzerte nicht. Viele fragen sich, worin
der Unterschied besteht. Warum wird Reli-
gionsgemeinschaften selbst noch bei hohen
Infektionszahlen ein Privileg eingeräumt, das
man Künstler*innen verwehrt? Gewiss gibt es
in Deutschland ein Recht auf freie Religions-
ausübung, doch das Grundgesetz garantiert Dass viele Menschen, zum Beispiel im Hören
auch das Recht auf Gleichbehandlung und die und Praktizieren von Musik, mehr religiöse
Freiheit der Kunst. Der Gleichheitsgrundsatz Gefühle erleben und sich stärker in der Tie-
fußt zudem noch in dem Gedanken der Gott- fe ihrer Existenz angesprochen fühlen als
esebenbildlichkeit aus dem Schöpfungsbericht in den Veranstaltungen der professionellen
im 1. Buch Mose. Verwalter*innen des Heils, hat Soziolog*innen
Müssten also wir privilegierten Kirchen dazu bewogen, Religion nicht im traditio-
uns nicht einsetzen für das Recht von nellen Sinne anhand ihrer Offenbarungsbü-
Künstler*innen, die zunehmend zur Gruppe cher, Gebäude oder Riten zu beschreiben,
der „Armen und Schwachen“ gehören, auf sondern anhand der Funktionen, die sie für die
die uns Jesus verweist? Zumindest könnten Gläubigen erfüllt. Dazu gehören zum Beispiel
wir die Selbstverständlichkeit hinterfragen, die Erfahrung von Gemeinschaft und sozialer
mit der wir davon ausgehen, dass die von uns Einbindung in eine Gruppe, Angstbewältigung
praktizierten Gottesdienste mehr zum See- und Identitätsfindung, Trost und Sinnfindung
lenheil von Menschen beitragen als ein gutes in existenziellen Krisensituationen und noch
klassisches oder auch Rock-Konzert. manch anderes mehr.
Mal abgesehen davon, dass Die Konsequenz aus dieser Sicht, dass nämlich
N eulich habe ich
nachzudenken, was
nur noch etwa die Hälfte der
versucht darüber deutschen Bevölkerung Mit-
auch Sport, Kunst und Konsum Formen seien,
in denen säkularisierte Menschen sich eine
glied einer christlichen Kir- Alltagsreligion zusammenstellten, die den
man heutzutage che ist und davon vielleicht traditionellen Religionen gleichwertig sei, ist
macht, wenn man fünf Prozent gelegentlich mittlerweile überholt.
Erfolg haben will: Gottesdienste besuchen, Dennoch täte die Kirche gut daran, von ihrem
Reich denken. wage ich zu behaupten, elitären Sockel zu steigen hin in eine öku-
Arm Aussehen. dass viele es nicht wegen menische Solidarität mit jenen vermeintlich
Andy Warhol der erbaulichen Predigten, „unreligiösen“ Botschaftern heilender Erfah-
sondern vor allem wegen rungen, wie es Künstler*innen nun einmal tat-
des gemeinsamen Gesanges, der Musik und sächlich sind. Im glücklichsten Falle könnten
der erlebten Gemeinschaft tun. Dafür spricht sie zu Dolmetscher*innen unserer Botschaft
die häufig zu hörende „Abmeldung“ vom werden für Menschen, denen wir bisher kom-
Gottesdienst: „Ich komme erst wieder, wenn plett fremd waren.
wir wieder singen können.“ Uli Bandt
10berühren
Tobias im Hafen
Christine Spieß
Bei diesem Bild von 1950, das in der Kunsthalle Das Bild heißt: Tobias im Hafen. Tobias ist eine
Bremen hängt, hat man sofort den Freihafen Geschichte aus den Apokryphen, den Texten,
vor Augen, als dort noch schwer beladene die nicht in das Alte und Neue Testament auf-
Schiffe lagen, wie der Maler Franz Radziwill es genommen worden sind.
aus seiner Kindheit kannte. Sie spielt in der assyrischen Gefangenschaft des
Auf den ersten Blick ein beinahe realistisches Volkes Israel und erzählt, wie Gott die From-
Gemälde. Rechts im Wasser ein riesiger Pas- men auf eine vielfältige Probe stellt. Tobias und
sagierdampfer, die berühmte „Bremen“. Am seine Eltern wurden nach Ninive ins jüdische
Wasser entlang Poller, links Schuppen und Exil verschleppt, der Vater blieb seinem Gott
Hafenbahn, über dem Kai die für den Bremer treu und wurde deshalb mit dem Tod bedroht.
Freihafen typischen Halbportalkräne zum Ent- Dann ließ Gott ihn auch noch erblinden. Er sah
laden der Schiffe. Im Hintergrund vielleicht ein sein Ende nahen und schickte seinen Sohn auf
Kriegsschiff. eine ungewisse Reise, er sollte verliehenes Geld
Dann fallen die Ungereimtheiten auf. Passa- wiederholen und eine Frau aus seinem Stamm
gierschiffe haben 1950 nicht im Freihafen an- freien.
gelegt. Dass hier die „Bremen“ liegt, ist sym- Tobias macht sich auf den Weg, begleitet von
bolisch. Außerdem lauter fantastische, surreale einem Fremden. Am Tigris droht ihn ein Fisch
Details. Ein schwebender Engel, am Himmel zu verschlingen, er tötet den Fisch, auf Geheiß
seltsame Flugobjekte, ganz zentral ein Gitter, des Begleiters bewahrt er Galle, Herz und Le-
der Eingang zum Himmel? Im Vordergrund ein ber. Nach langer Wanderung kehrt Tobias mit
kleiner Junge mit Latzhose und rotem Hemd. Er dem wiederbeschafften Geld und der Frau, die
hat einen gelben Beutel in der Hand, aus dem er in der Fremde heiratete, zurück zu den Eltern.
ein Fischschwanz schaut. Hinter dem Jungen, Die Galle macht den Vater wieder sehend, die-
fast durchsichtig, ein Engel. ser lebt noch viele Jahre inmitten einer großen
Schar von Enkeln. Der treue Begleiter von
Tobias aber gibt sich zu erkennen: Er ist der
Erzengel Raphael und von Gott gesandt.
Franz Radziwill nannte das Bild anfangs:
„Verlaufen am Sonntag“. Ein kleiner Junge
in der Nachkriegszeit im Hafen, allein und
verlassen, der desolaten Welt ausgeliefert.
Stellt er ihm deshalb einen Schutzengel zur
Seite? Hat er Engel und surreale Elemente
erst später ins Bild gemalt, wie er es bei
anderen Bildern machte? Tessa Alex, Ku-
ratorin der Bremer Kunsthalle, schreibt im
Katalog zur Ausstellung „Franz Radziwill
und Bremen“, dass die Themen der Tobias-
Geschichte, Glaube und Familie, für Radzi-
will um 1950 immer wichtiger wurden. Der
neue Titel, Tobias im Hafen, unterstreicht,
was ihm nach dem Krieg Zuversicht gab.
11Bilder
Zeige deine Wunden
Uli Bandt
Ich blättere durch den alten, 1936 in Wien Was hat dieses Bild in mir zum Schwingen
gedruckten Van-Gogh-Bildband, der mich gebracht? Ich wusste nichts von den See-
als Kind oft in seinen lenqualen Vincent van
Bann gezogen hat. Goghs. Dass dort ein
Doch das Bild, nach schwer Verletzter abge-
dem ich suche, finde bildet ist, der sich sel-
ich nicht darin. 1936 ber das Ohr abgetrennt
war ein sich selbst ver- hat, das hatte man mir
letzender Sonderling wohl erzählt. Doch un-
offenbar kein würdiges ter Verband und Mütze
Thema für eine Öffent- und vor leuchtend rot-
lichkeit, die sich Schritt orangenen Farben ist
für Schritt auf einen der Schmerz ja gut ver-
Eroberungskrieg vorbe- borgen.
reitete – aus dem mein 50 Jahre lang war mir
Vater, der sechs Jahre van Goghs Selbstbildnis
als Sanitäter in Krieg aus dem Blick geraten.
und Gefangenschaft in Plötzlich erzeugt es
Russland zubrachte, schwer erkrankt zurück- neue Resonanz. War das Bild eine unbewuss-
kehrte. Der Bildband war eines seiner wenigen te Aufforderung an meinen Vater, von seinen
Besitztümer, die ihm aus seinem zerbombten Verwundungen zu erzählen, oder auch die
Elternhaus geblieben waren. stumme Bitte, hinter meiner strahlenden Fröh-
Es gab viele Bilder in der Wohnung meiner lichkeit meine Traurigkeit zu sehen?
Kindheit. Doch nur für eins habe ich mich „Zeige deine Wunde“ forderte Joseph Beuys
selber entschieden: Mit sieben Jahren erbat 1974 in einer Installation. Er ist dafür kritisiert
ich mir aus einem Kunst- und verspottet worden. Und auch heute, 150
D ie beste Art,
Gott kennen zu
lernen, ist, viele
kalender die Reproduktion
von van Goghs Portrait mit
Jahre nach van Goghs Selbstbildnis, leben
wir in einer Kultur, die die Konfrontation mit
Pelzmütze, verbundenem Schwäche, Verletzlichkeit und Vergänglichkeit
Dinge zu lieben. Ohr und Pfeife. Jahrelang aus ihrer Wahrnehmung verdrängt.
Vincent van Gogh hing es über meinem Bett.
Keine halben Sachen.
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12berühren
Das Böse Die tastende Engel
Esther Joas Isabel Klaus
Ich glaube, ich war gerade Studentin im ersten Ein Jahr vor seinem Tod entfacht in Paul Klee
Semester, als ich mir von meiner Mutter zum ein neuer Schaffensdrang und es entstehen
Geburtstag ein Buch über das Böse wünsch- noch einmal 1.200 Werke. Dazu gehört die Se-
te: All about Evil. Sie war nicht begeistert, rie seiner bekannten
schenkte es mir aber trotzdem. Ist das Böse Engel-Zeichnungen.
eine Seins-Form oder nur Abwesenheit des Ich liebe sie allesamt,
Guten? Unde malum, das ist die Frage, von aber nur einer darf
der aus Augustin sein theologisches Denken heute in den Vorder-
begann (und nicht gerade zufriedenstellend grund: „Engel, noch
beantwortete). Woher kommt das Böse? In tastend“.
einer veröffentlichten Seminararbeit habe ich Mit farbiger Kreide
mich mal damit beschäftigt, wie das Böse im malt Paul Klee seiner
Neuen Testament, insbesondere im Lukas- Engel rote Lippen
evangelium, dargestellt wird. Hat der Mensch und langes Haar.
Schuld oder überkommt es ihn einfach? In dem Leere Fenster sind
besagten Geburtstagsbuch, einem Ausstel- die blinden Augen.
lungskatalog des Bremer Überseemuseums, Die tastende Engel
werden Erscheinungsformen des Bösen aus sieht nichts. Noch
zahlreichen Kulturen nichts, denn sie ta-
der Welt bebildert. Der stet sich durch eine unsichtbare Welt. Ihr Kleid
rote Teufel mit Hör- sieht wie ein Stück vom Himmel aus, wie das
nern und gefährlichen Sternenkleid der Ewigkeit an einem wolken-
Zähnen, blutsaugende losen Tag. Die „Engel, noch tastend“ gibt den
Vampire, Dämonen mit Blick frei auf einen Gott, der uns zart zur Seite
Riesenköpfen, Hexen geht, der uns die Hand leiht, ohne uns zu er-
mit Glubschaugen wie greifen, der sich nach uns ausstreckt, ohne uns
die balinesische Rang- einzufangen. Die tastende Engel weist auf den
da, Mephisto. Richtig zärtlichen Gott, der sich verletzlich macht. Er
gruselig wird es auf der teilt, was uns verletzt – und die Liebe, die sich
Basler Fasnacht, wenn gibt, die sich verschenkt. Die Engelsfiguren
zu den fratzenhaften haben Klee nie losgelassen, besonders in den
Dämonen-Kostümen schweren Zeiten der Diffamierung durch die
Foto: Gabriele Warnke, Übersee-Museum noch Krach und Kra- Nazis und seiner Krankheit hielt er sich an sei-
walle kommen. Das metaphysische Böse nen Engeln fest. Sie sind seine Begleiter, sie
fasziniert und ängstigt den Menschen durch setzen seine Fragen und Zweifel ins Bild, seine
alle Zeiten und Kulturen hindurch. Voldemort, Sehnsüchte und Hoffnungen. Ganz oft wirken
Sauron, Darth Vader: Hier sind die Fronten die Engel Paul Klees unfertig oder verletzt, sie
(relativ) klar. Nach jüdisch-christlichem Ver- sind den Menschlichen näher als dem Gött-
ständnis ist das Böse aber keine gleich-ur- lichen. „Kunst“, sagte Paul Klee, „gibt nicht
sprüngliche Gegenmacht zu Gott. Es ist gebro- das Sichtbare
chen und endzeitlich besiegt. Wie es trotzdem
in der Welt wirken kann, ist eine immer neu zu S tütze Dich auf mich
und folge mir, wenn
unten die Gründe gäh-
wieder, son-
dern macht
stellende Frage. Da können wir gerne mal eine sichtbar!“
Gesprächsreihe zu machen! nen, schließ die Augen.
Vertraue meinem Schritt
und dem eisig hohen
Geiste. Dann sind wir zu
zwei wie Gott. 13
Paul KleeKunst
Remberti und die liebe Kunst
Vor Corona war alles anders. Das waren Die Kunstgottesdienste
Zeiten und ich bin mir sicher, dass sie zurück- Die Kunstgottesdienste gibt es seit 2017 in
kommen. In Remberti ist die Kunst zuhause. Remberti. Sie waren immer sehr gut besucht,
Sie hat es sich hier gemütlich gemacht und oft war die Kirche bis zur letzten Bank besetzt.
unser Gemeindeleben sehr bereichert. Das kann man sich in der heutigen Situation
Die Pinselkinder kaum vorstellen, und weil sie so gut besucht
waren, haben auch sie Corona-bedingt eine
Fangen wir bei den Kleinen an, bei unseren Pause gemacht. Mir fehlen die Kunstgot-
Pinselkindern. Wir haben schon drei Ausstel- tesdienste sehr, das höre ich von vielen, die
lungen in Remberti gemacht. Die Pinselkinder immer gern kamen. Wir haben mit diesen
malen ein Jahr lang an einem besonderen Pro- Gottesdiensten unsere Reichweite erhöht.
jekt. Unser erstes Projekt 2017 war der Him- Immer wieder aufs Neue habe ich mich in der
mel und seine Engelsbewohner. 2018 haben
wir Remberti und in dem Zuge auch gleich
Bremen verhundertwassert. 2019 wurden wir
poppig und ließen der Popart freien Lauf. Auf
unserer Website finden Sie einen kleinen Film
über die drei Ausstellungen unserer Pinsel-
kinder.
Isabel Klaus | Artemisia bleibt zuhause
Vorbereitungsphase in die Lebenswege und
Entwicklungsprozesse der Künstler*innen
vertieft und ihre Werke erkundet. Wenn dann
am Ende der Vorbereitung alles zu einem Guss
wurde, der jeweils individuelle Künstlerpsalm
Matthis Grabendorff | Engel mit Düsenantrieb geschrieben war und auch die Bilder über die
Leinwand flackerten, war ich glücklich.
Das Jahr 2020 war eigentlich den
Künstler*innen gewidmet. Den Auftakt-Got-
tesdienst im Februar 2020 konnten wir noch
feiern und einen historischen Streifzug durch
14Religion
die Vielfalt des künstlerischen Schaffens der Kunst in der Coronazeit
Frauen unternehmen. Ich bin zuversichtlich, Auch wenn wegen Corona vieles ruhen muss-
dass wir 2021 nun dort weitermachen kön- te, so waren wir als Gemeinde weiterhin sehr
nen, wo wir aufhören mussten. Einen Über- kreativ. Es gab mehrere Mitmachaktionen,
blick, welche Künstler*innen schon zu Gast sogenannte Challenges, auf unserer Website
waren, finden Sie als Blogbeitrag auf unserer und in den sozialen Netzwerken, die zu großer
Website. Beteiligung anregten: Die Pfingst-Challenge
Kunstspur Remberti „Colors of Red“, die Sommer-Challenge
„Remberti macht Urlaub“, wo unsere schöne
Im Mai 2018 starteten wir mit der „Kunstspur Kirche auf einmal in den Alpen zu sehen war
Remberti“. Wir unternahmen eine kleine Rei- oder an der See, und die Herbst-Challenge
se nach Emden und tauchten in die Kunst des „Blätter“.
Amerikanischen Realismus ein.
Isabel Klaus
2019 blieben wir bremisch und verweilten in
unserer Kunsthalle. Die Ausstellungen „Hans
Christian Andersen“ und „Ikonen“ gaben uns
genug Anlass, uns auszutauschen und das
Gesehene, Erlebte in einem Gottesdienst zu
vertiefen.
E s geht darum, dieses
Schweigen und diese
Abgeschiedenheit zu
beenden, wieder zu
atmen und die Arme
auszustrecken.
Mark Rothko
Remberti macht Urlaub in den französischen Alpen
15Kunst
Kunst in ihrer Vielfalt
Das Kunsträtsel
„Wenn es eine Freude ist, das Gute zu ge- 3 Eines der berühmtesten Gemälde des ita-
nießen, ist es eine größere, das Bessere zu lienischen Malers Leonardo da Vinci zeigt eine
empfinden, und in der Kunst ist das Beste sehr bekannte Szene aus der Bibel. In Secco-
gut genug“, sagte Johann Wolfang von Goe- technik angefertigt, dauerte es drei Jahre bis
the. Kunst kann so vielfältig sein und in jeder zur Fertigstellung im Jahre 1497. Direkt neben
Betrachter*in oder Zuhörer*in verschiedene Jesus sitzt einer seiner „Lieblingsjünger“. My-
Assoziationen wecken. Kunst ist nicht nur in then ranken sich um dieses Bild und sagen, es
vielen Facetten anzutreffen, sondern auch könnte gar Maria Magdalena sein.
wahrzunehmen. Ein paar von diesen Facetten Wer sitzt auf dem Bild an Jesu rechter
werden Sie hier in diesem Rätsel wiederfin- Seite (6 v. l.)? Fünfter und Sechster Buch-
den. stabe.
1 Wenn Lea Vosgerau alle Register zieht,
hört man Flöten und Trompeten. Wenn sie an
der Kirchenorgel sitzt, spielt sie Hauptwerk (I.
Manual) und Schwellwerk (III. Manual).
Doch welchen Namen trägt eigentlich
das II. Manual? Erster Buchstabe.
2 In Stein gemeißelt, begegnen sie hinter
dem Albert-Schweitzer-Saal einem Bild zu ei-
ner biblischen Geschichte aus dem Evanglium
nach Matthäus. Leonardo da Vincis Werk in der Santa Maria delle Grazie, Mailand
Von welcher Geschichte sprechen wir?
Siebter Buchstabe. 4 Einer der größten Kirchenmusiker schrieb
ein Stück, dessen Uraufführung am Oster-
sonntag 1725 stattfand. Noch heute zu Ostern
wird dieses Werk sehr oft gespielt (BWV 249).
Dem Werk liegt ein erzählender Bibeltext zu
Grunde und deshalb ist es einer bestimmten
Form zuzuordnen.
Welcher Formenlehre ist dieses Werk zu-
zuordnen? Siebter Buchstabe.
5 Eine der bedeutendsten Malerinnen des
frühen Expressionismus (1876-1907) kennt
man sehr gut in Bremen. In der damaligen
„Schwachhauser Chaussee 23“ wohnte sie für
11 Jahre und hatte ein kleines Atelier.
Wen suchen wir? Gesucht ist vom Dop-
pelname der zweite Teil, vierter Buchsta-
be.
Foto: Wolfgang Everding
16Rätsel
6 Auch die 8 Ein Künstler ist prominent in der Kirche
Architektur ge- vertreten. Der Schöpfer unseres Kruzifixes.
hört mit den klas- Während dieses „Bild“ bei uns an der Wand
sischen Formen hängt, kann man im Güstrower Dom einen
zur bildenden bronzenen Engel sehen. Dieser hängt jedoch
Kunst. Ein Bremer nicht an der Wand.
Architekt, von Aber was tut er, dessen Tätigkeiten er
1926 bis 1967 auch seinem Namen verdankt? Erster
tätig, baute un- Buchstabe.
ter anderem die
Erlöserkirche an Die Buchstaben müssen nun durcheinander
der Schwachhau- gewürfelt werden und ergeben schlussend-
ser Heerstraße, lich ein Wort, das in Remberti wohlbekannt
die Sparkasse am ist.
Markt, die Lehn- Verlost wird unter allen richtigen Antworten
hofsiedlung, unse- ein Frühstücksset bestehend aus Bio-Tee
re Kirche und viele und -Marmelade. Schicken Sie dazu die rich-
Erlöserkirche an der Schwachhauser andere Bauten in tige Lösung an das Gemeindebüro per Post
Heerstraße. Foto: Joern M.
Bremen. oder per E-Mail an buero@remberti.de.
Wie heißt der Architekt unserer Rember- Einsendeschluss ist der 21. März 2021.
ti-Kirche? Vom Nachnamen den dritten René Bärje-Keßler
und vierten Buchstaben.
7 Über die Übersetzung und Interpretation
des Berufs Josephs und vermutlich auch des Remberti Newsletter
in seine Fußstapfen tretenden Jesus, streiten Alle Termine aktuell
sich bis heute die Gelehrten. War er Zimmer- Möchten Sie zeitnah über Veran-
mann, Bauhandwerker, Maurer, Schmied oder staltungen, Online-
gar Architekt? Aber ein Beruf, den es auch oft Gottesdienste oder
in der Friedhofsstraße anzutreffen gibt, fehlt Neugikeiten aus der
in dieser Aufzählung. Gemeinde informiert
Welchen Beruf suchen wir? Vierter Buch- werden?
stabe.
Gemeinsam für eine
sozial gerechte Stadt!
www.inneremission-bremen.de
17Kalender
Gottesdienste März
07.03 10 Uhr Pastorin Isabel Klaus
3. März | Mittwoch
14.03 18 Uhr Pastor Uli Bandt 19:30 Uhr Klang & Stille | Marion Safier
21.03 18 Uhr Pastor Uli Bandt
März
28.03 10 Uhr Pastorin Isabel Klaus 10. März | Mittwoch
20 Uhr Bibellesen | Uli Bandt
01.04 20 Uhr Gründonnerstag Isabel Klaus
02.04 15 Uhr Karfreitag | Pastorin Esther Joas 17. März | Mittwoch
15 Uhr Freundeskreis
04.04 6 Uhr Osternacht | Pastor Uli Bandt
10 Uhr Ostern | Pastorin Isabel Klaus 18. März | Donnerstag
05.04 10 Uhr Familiengottesdienst 20 Uhr Taizéandacht | Uli Bandt
Pastorin Isabel Klaus
11.04 10 Uhr Pastor Uli Leube 25. März | Donnerstag
18 Uhr Psalmen, Musik & Segen
April
18.04 18 Uhr Pastorin Esther Joas Isabel Klaus
25.04. 10 Uhr Pastorin Isabel Klaus
28. März | Sonntag
02.05 18 Uhr Pastorin Esther Joas 18 Uhr Wünsch dir was
09.05 18 Uhr Pastorin Isabel Klaus Orgelkonzert mit Themen-
13.05 10 Uhr Himmelfahrt wünschen aus dem Publikum
Pastorin Esther Joas Orgel: Lea Vosgerau
Eintritt frei, Spende erbeten
16.05 10 Uhr Pastor Uli Bandt
23.05 10 Uhr Pfingsten | Pastorin Isabel Klaus
April
Mai
30.05 10 Uhr Pastor Uli Bandt
7. April | Mittwoch
Begrüßung der neuen Konfirmand*innen 19:30 Uhr Klang & Stille | Marion Safier
14.03 10 Uhr Pastorin Esther Joas
12 Uhr Pastorin Esther Joas 15. April | Donnerstag
21.03 10 Uhr Pastorin Esther Joas 20 Uhr Taizéandacht | Uli Bandt
12 Uhr Pastorin Esther Joas
Konfirmationen mit Pastor Uli Bandt 21. April | Mittwoch
17.04 15 Uhr Konfirmation 2020 15 Uhr Freundeskreis
17 Uhr Konfirmation 2020
18.04 10 Uhr Konfirmation 2020 22. April | Donnerstag
12 Uhr Konfirmation 2020 18 Uhr Psalmen, Musik & Segen
01.05 12 Uhr Konfirmation 2021 Isabel Klaus
02.05 10 Uhr Konfirmation 2021
08.05 12 Uhr Konfirmation 2021 26. April | Montag
09.05 10 Uhr Konfirmation 2021 19:30 Uhr Kirche im Kommen
Vortrag: Dr. Ulrich Laux
Gottesdienste Gehörlosengemeinde
28.03 | 25.04 | 23.05 | 15 Uhr
Pastor Gerriet Neumann
Taufgottesdienste am Samstag
M an ist sozusagen
selbst nur ein
Instrument, auf dem
13.03 11 Uhr Pastorin Esther Joas das Universum spielt.
04.04 06 Uhr Pastor Uli Bandt Gustav Mahler
18 11 Uhr Pastorin Isabel Klaus
15.05Kalender
Mai Wöchentlich
5. Mai | Mittwoch Montagsbastelgruppe | 15 Uhr
19:30 Uhr Klang & Stille | Marion Safier am 1. Montag | E. Kohl | 04298 4892
Montag
20 Uhr Bibellesen | Uli Bandt am 3. Montag | E.-M. Klüting | 2235979
Tüten- und Talerausgabe | 15 Uhr
16. Mai | Sonntag
11:30 Uhr Prof. Wolfgang Baumgratz Senioren-ErlebnisTanz | 14 Uhr
Stücke aus dem Wohltemperierten
Dienstag
Uschi Krüger | 0421 424466
Klavier von J. S. Bach
Eintritt frei, Spende erbeten Remberti Café | 15-16 Uhr
mit Anmeldung (9 Plätze) | Nicht in den Ferien
19. Mai | Mittwoch
15 Uhr Freundeskreis Patchwork | 10 Uhr | B. Treber | 236606
Donnerstag Mittwoch
Offene Kirche | 15-16 Uhr im April
20. Mai | Donnerstag 17-18 Uhr ab Mai
20 Uhr Taizéandacht | Uli Bandt Teestube der Jugend | 19 Uhr
26. Mai | Mittwoch Tanzen im Sitzen | 10 Uhr
15 Uhr Geburtstagscafé C. Labinsky | 67370647
27. Mai | Donnerstag Remberti Café International | 15 Uhr
18 Uhr Psalmen, Musik & Segen
Isabel Klaus
Kirchenmusik
Juni Remberti singt ... ab Mai immer sams-
tags um 18 Uhr im Innenhof bekannte und
2. Juni | Mittwoch
unbekannte Lieder, Kanons und leichtere
19:30 Uhr Klang & Stille | Marion Safier
Arrangements | Leitung: von Lea Vosgerau
6. Juni | Sonntag Kinderchöre: Die Kinderchöre starten im
18 Uhr Barock und Romantik Frühjahr 2021 mit einem neuen Konzept.
Musik für Orgel von Buxtehude, Infos unter lea.vosgerau@remberti.de
Bach, Reger und Messiaen | Orgel:
Sara Johnson Huidobro Netzwerk Kinder in Remberti
Eintritt frei, Spende erbeten Im Moment läuft alles digital. Melden Sie sich
Begegnungen mit der Königin gern für das Netztwerk Kinder in Remberti
Orgelwoche vom 20. – 27. Juni bei Pastorin Isabel Klaus an! Dort erfahren
20. Juni | Sonntag Sie, ob etwas stattfindet und erhalten Filme
12-18 Uhr Tag der offenen Orgelbank aus der Playmobil-Bibel, Geschichten aus der
Orgelführungen mit der digitalen Kinderkirche und vieles mehr.
Gelegenheit zum Selbstspielen zu isabel.klaus@gmx.de
jeder vollen Stunde
Veranstaltungen für Senior*innen
26. Juni | Samstag
15 Uhr Orgelkonzert für Kinder Bitte melden Sie sich zu Veranstaltungen für
Senior*innen über das Gemeindebüro an.
27. Juni | Sonntag
18 Uhr Die Königin lädt zum Tanz
19Kunst
Pinsel und Wein warf. Wunderbar! Und so fuhr eine kleine
Gesandtschaft Anfang Oktober nach Berlin.
Nur wenige Tage später wurde Berlin zum
Von dem Namen war Wilma Hagedorn- Risikogebiet erklärt. Und so erging es unserer
Giesa ganz angetan. „Pinsel und Wein – das Ausstellung wie so vielen Ausstellungen. Die
klang fein, nach wunderbarer Entspannung, Bilder hingen in menschenleeren Räumen und
den Pinsel beschwipst zu schwingen. Mich be- bestaunten sich selbst oder waren hin und
geistert“, sagte Wilma, „die schöne Stimmung wieder online zu sehen.
bei klassischer Musik und dass wir nach der Gemalte Gottsuche
Technik von Gerhard Richter oder der leben- Unsere Bilder kommentieren Sehnsüchte,
digen Farbgestaltung von Emil Nolde gepin- Hoffnungen und Träume, die in uns schlum-
selt haben.“ mern. Sie malen gegen das Traurige und Ein-
same an, gegen das Verzweifelte und Kranke.
Wir wollen es nicht überpinseln, sondern mit
unseren Farben verwandeln. Die Bilder von
Pinsel und Wein sind wie das Leben. Alles ist
dabei. Glück. Farben wie im Traum. Erlösung
in schwimmenden Pigmenten. Ein Totalscha-
den in Klecksen, Kratzern und Schlieren. Aber
nix für ungut. Bei Gerhard Richter spricht
man dann immer noch von Kunst. „Sich ein
Bild machen, eine Anschauung haben“, sagte
Gerhard Richter einmal, „macht uns zu Men-
schen. Kunst ist Sinngebung, Sinngestaltung,
Die Pinselfreund*innen gleich Gottsuche und Religion.“ Auch wenn
Gerhard Richter es selbst nicht so eng hält mit
Eine Ausstellung in Berlin dem lieben Gott, weil er ihm entweder zu groß
Vor zwei Jahren haben wir angefangen, Pin- oder zu klein ist, so bringt er hier doch etwas
sel mit dicken Farbwellen über Leinwände zu auf den Punkt: Kunst ist gewissermaßen Gott-
schieben. Vergangenes Jahr mussten die Pin- suche.
sel die Füße stillhalten. Nur im August fanden Ekkehard Plate verriet mir: „Ich male, um in
wir ein kleines Sommerhoch, trafen uns im In- eine andere Welt einzutauchen, um etwas zu
nenhof von Remberti und tun, dessen Ergebnis
malten. Ich postete auf noch offen ist, auch
Instagram einige Aqua- wenn der Prozess
relle unserer „Pinsel und oft mühsam ist. Ich
Wein“-Abende. Unsere male, weil ich in die-
Follower auf Instagram ser Gruppe getragen
fanden die Bilder toll. Be- werde von dem Ener-
sonders eine Followerin giefeld, das hier beim
freute sich sehr darüber: stillen, konzentrier-
die Kulturkirche Nikode- ten Malen entsteht,
mus in Berlin. Die Freude in dem ich mich ge-
war so groß, dass wir zu borgen fühle.“
einer Ausstellung einge-
laden wurden, was uns
wiederum aus den Socken
Unser Bilder am Altar der Kulturkirche
Nikodemus in Berlin
20Religion
Michaela Deu stellte fest, dass ihr in Le- Marita Wessel-Niepel ist unsere malende
bensphasen, in denen sie nicht gemalt hat, Juristin, die gern Kunst in allen Facetten kon-
Wesentliches im und zum Leben gefehlt hat. sumiert. Für ihre Bilder in Berlin hat sie die
„Man ist ganz im gegenwärtigen Moment Titel „miteinander verbunden“ und „grüne
und Ängste oder Sorgen sind dann zeitweilig Hoffnung“ gewählt. Ein Ausdruck dessen,
nicht vorhanden. Es ist dann der Zustand des was ihr im Alltag wichtig ist.
‚Flow‘ erreicht, in diesem Sinne ist Malen auch
Gebet.“
Klaus Radloff ist durch
seine Ausbildung zum
Goldschmied zum Zeich-
nen und Malen gekom-
men. „Zu Geburtstagen
bekam ich Malutensi-
lien, die ich ungenutzt
mit in die Rentnerzeit
nahm. Nun, angeregt
durch Pinsel und Wein,
habe ich wieder Mut
zum Neuanfang bekom-
men und die kleinen
Erfolge machen mir Bei der Vernissage Anfang Oktober 2020
Freude.“
Klaus Radloff | Sommernacht
Große Worte leuchten aus den Farben
Wie eine Initialzündung Für Gerhard Richter ist Kunst „die höchste
Heidrun Cramer lag mit der Malerei schon Form von Hoffnung“. Wir sind also ganz nah
in der Wiege, erklärte sie mir. „Nun, im Ruhe- dran an den großen Künstlern. Denn uns allen
stand, gab es eine Initialzündung, die ruhende geht es beim Malen wie dem großen Lyonel
Kreativität drängte an die Oberfläche, will Feininger: „Augenblick um Augenblick ver-
endlich ausgelebt werden. Beim Malen und fliegt alles zehrende Grübeln, alle Beklom-
Zeichnen bin ich einfach glücklich und zufrie- menheit und Nervosität. Hier schenkt mir der
den.“ Weltgrund eine neue Weltperspektive.“
Große Worte leuchten aus unseren Farben.
Und nun wird unsere Ausstellung nach Bre-
men zurückkehren und passend zu Heft und
Zeit online zu sehen sein.
Isabel Klaus
D oktor, wenn Sie mich
diesen Tequila trinken
lassen, dann verspreche
ich Ihnen, dass ich zu
meiner Beerdigung nicht
trinken werde.
Frida Kahlo
Heidrun Cramer vor ihren Bildern in Berlin
21Kunst
Aufgrund der Pandemie war es vielen nicht
möglich, einfach nach Berlin zu fahren. Je-
doch erhielten wir viel Zuspruch und viele
Fragen, wie es denn war und wie die Bilder
aussahen. Ein paar Eindrücke haben wir
bereits über Instagram veröffentlicht. An
dieser Stelle möchten wir einen kleinen Aus-
schnitt der Ausstellung präsentieren.
René Bärje-Keßler
Vorsitzender des Ausschusses für Öffentlichkeitsarbeit
Heidrun Cramer
Ekkehard Plate Klaus Radloff
Cosima Wendt
Dorothea Westermann Marita Wessel-Nieppel
Michaela Deu
Wilma Hagedorn-Giesa Hildegard Lenz
Rita Schulze-Orlowski
Annette Cassou
22 Johanna Köster-Langeaus der Gemeinde
RembertiBlech – just launched
Die neue Gruppe RembertiBlech Musik muss gut sein.
musste – kaum gestartet – schon Im kirchlichen Umfeld gelten Posaunenchöre
wieder pausieren. Immerhin konn- als „mobile Allwetter-Orgeln“, und seit De-
ten die Gründungsmitglieder Lea zember 2018 gehören sie zum immateriellen
Vosgerau (Trompete), Christoph UNESCO-Kulturerbe. Immateriell, aber laut.
Buße (Tenorhorn) und der Autor Wir freuen uns über Verstärkung.
dieser Zeilen (Posaune), verstär- Kontakt über unsere Kantorin:
kt durch einen externen Bläser, lea.vosgerau@remberti.de
erstmalig am 1. Advent ihr erstes Friedemann Krummheuer
einstudiertes Lied vierstimmig
spielen. Der zweite Auftritt, für
den 3. Advent geplant, musste co-
ronabedingt leider ganz kurzfristig
abgesagt werden.
M usik aber macht das Herz
weich; sie ordnet seine
Verworrenheit, löst seine
Wir machen aber unverdrossen Verkrampftheit und schafft
weiter. Unsere Instrumente vertra- so eine Voraussetzung für das
gen durchaus auch Temperaturen, Wirken des Geistes in der Seele,
wie sie im Freien herrschen – des- der vorher an ihren hart und
wegen lassen sich Abstandsregeln verschlossenen Pforten vergeb-
mühelos einhalten. Und laut ge- lich geklopft hat. Ja, nun sind
nug sind sie auch, um über meh- sie offen! Nun ist sie bereit,
rere Meter die Mitspieler*innen zu aufzunehmen.
hören. Gute Musik muss laut sein, und laute Sophie Scholl, Januar 1942
Der wichtigste Wir von PiB beraten,
qualifizieren und
Job der Welt!? begleiten Sie dabei,
Kinder und Jugend-
liche für kurze oder
Kindheitserinnerungen lange Zeit zu unter-
prägen! stützen.
pib-bremen.de
Tel. 0421 95 88 200
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