Einheit - Vielfalt - Gemeindebrief 2020/21 - Vergangenes - Sankt Albertus Magnus Paris
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
Gemeindebrief 2020/21
Katholische Gemeinde Deutscher Sprache
St. Albertus Magnus, Paris
Einheit
und Vielfalt
Vergangenes Aktuelles Künftiges
Gemeindeleben und Neue Mitarbeiter Ausstellungen
1
Ausgangssperre in der Gemeinde Ausflüge
Ein Wort voraus
Einigkeit
und Recht
und Freiheit
ie groß und erlösend war die Freude im Juni dieses Jahres, als endlich die inner-
W europäischen Grenzen wieder geöffnet werden konnten und das freie Reisen
wieder erlaubt war. Welch schönes und befreiendes Gefühl, sich in Paris und anderswo
in der Welt in Parks, auf Plätzen und in Restaurants nach drei Monaten Ausgangs-
sperre erneut frei begegnen zu dürfen.
Umso mehr können wir zumindest erahnen, welch unbeschreibliche und überwältigende
Freude unsere deutschen Mitbürger erfüllt haben muss, die nach 28 Jahren des
„Eingesperrtseins“ – seit dem Bau der Berliner Mauer am 13. August 1961 – an jenem
9. November 1989 plötzlich hörten, dass die Grenze in Richtung Westen geöffnet werde.
„Sofort, unverzüglich“, ergänzte Günter Schabowski, der damalige Pressesprecher der
Einheitspartei auf die Nachfrage eines Journalisten. Wer erinnert sich nicht an
bewegende Bilder, die in jener Nacht und in den folgenden Tagen Menschen zeigten,
DREIFALTIGKEITSFENSTER die ihr Glück kaum fassen konnten.
Als am gleichen Abend die Nachricht der sofortigen Grenzöffnung den im Westen
An der Seitenwand unserer Kapelle tagenden Bundestag erreichte, standen die Abgeordneten auf und sangen aus voller
neu sichtbar Brust: „Einigkeit und Recht und Freiheit …!“ Welch geschichtsträchtiges Ereignis!
In drei Fenstern Wenn wir im aktuellen Jahr 2020 am 3. Oktober dankbar auf 30 Jahre blicken werden,
Gott als dann ist uns gleichzeitig das große Leid präsent, das mit der Trennung Deutschlands in
Vater, Sohn und Heiliger Geist zwei verfeindete Staaten verbunden war. Es war die Folge des Zweiten Weltkrieges und
der Aufteilung Deutschlands durch die Alliierten in die vier Besatzungszonen.
DREI Säulen tragen die Kirche
Die „Einheit“ innerhalb der russischen Besatzungszone und späteren DDR wurde von
stehen eigenständig den Verantwortlichen so gehandhabt, dass alle Bürger gleich fühlen mussten. Der
Einzelne sollte lieben, was alle lieben sollten, und er sollte hassen, was alle hassen
miteinander verbunden sollten. Als Untertan wurde er ohne geltendes Recht „einheitlich“ behandelt.
und dennoch frei
Von 1954 bis 1990 war der 17. Juni in der Bundesrepublik Deutschland der „Tag der
in Einheit und Vielfalt deutschen Einheit“, unser westlicher, gesetzlicher Feiertag zum Gedenken an den
dreifaltigeinig Volksaufstand in der DDR gegen die politischen und wirtschaftlichen Forderungen des
Regimes.
2 Die Vielfalt der Farben unserer Kirchenfenster sehen Sie 3
in dieser Helligkeit nur vom Innenbereich der Kirche...
INHALT
Dieser Aufstand ereignete sich schon vier Jahre nach Gründung der DDR und
konnte nur mit Hilfe der Sowjetarmee gewaltsam mit über 50 Todesopfern THEMA: EINHEIT UND VIELFALT
niedergeschlagen werden.
6 Bleibende Einheit trotz Verschiedenheit
Welch großartiges und solidarisches Zeichen, dass die Bundesrepublik unmittelbar 10 Stimmen aus der Gemeinde: Und wie sehen Sie das?
danach gerade diesen Tag als „Tag der Deutschen Einheit“ zum gesetzlichen 14 Etappen zur Einheit in der Vielfalt
Feiertag erhoben hatte! Der Tag der Deutschen Einheit 1953 und 1990 ist daher ein 16 Von einer Einheit zur anderen (R. Eppelmann)
20 Gegen alle Hoffnung an die Hoffnung glauben - Christ sein in der DDR
Datum der starken Erinnerungen, ein Anlass für dankbaren Rückblick auf mutige
24 Europa - zwischen Einheit und Nationalismus
Menschen, die sich gewehrt haben, und deren Freiheitswille Diktaturen ins Wanken 28 Einheit und Vielfalt in Musik und Literatur
brachte und gleichzeitig Brücken bauen ließ. 31 Zu guter Letzt
Und weil in Deutschland unterschiedliche Kulturen, Religionen und Lebensstile RÜCKBLICK: VERANSTALTUNGEN UND EREIGNISSE 2019/20
zuhause sind, gerade weil Deutschland immer mehr ein Land der Verschiedenen wird,
braucht es eine Rückbindung aller an unumstößliche Werte – einen Kodex, der als 32 September: Das Rentréefest
allgemein gültig akzeptiert wird und gleichzeitig die individuelle Freiheit jedes 33 Oktober: Aperitifgespräch mit Dr. Schauberger zum Thema Klimawandel
einzelnen respektiert. 35 November: Aperitifgespräch mit dem Botschafter Österreichs
36 Dezember: Weihnachten und Krippenspiel
In unserem diesjährigen Gemeindebrief greifen wir daher das Thema „Einheit“ auf, um 37 Januar: Sternsinger und ökumenischer Gottesdienst
diese Zeit neu in unser Bewusstsein zu rufen. Wir begrenzen uns hierbei nicht auf die 37 Februar: Kinderfasching
historisch-politischen Aspekte, unter anderem in persönlichen Erfahrungsberichten, 38 März: Corona unterbricht unsere Gruppenarbeit
40 April/Mai: Vorbereitung des Gemeindegartens und Mal-Aktion
sondern ergänzen diese mit Einblicken in weitere Lebensbereiche, in denen die
41 Juni/Juli: Abschied von Fredi Helmer, unserem Freiwilligen und
„Einheit“ im privaten wie im öffentlichen und auch kirchlichen Leben von Bedeutung von unserer Verantwortlichen im Sekretariat Ulrike de Véricourt
ist oder infrage gestellt wird. Wieviel Vielfalt lässt Einheit zu, ohne dass sie zur falsch Messe im kleinen Kreis mit Mag. Pater Dietmar Gopp, Militärdekan und dem
verstandenen Beliebigkeit wird? Entdecken Sie mit uns! Botschafter Österreichs Dr. Michael Linhart
Sehr herzlich danken wir den Autorinnen und GEMEINDELEBEN
Autoren! Im besonderen Sabine Salat aus
unserem Kirchengemeinderat, die wieder die 43 Höhepunkte
Gesamtverantwortung samt Layout übernommen 44 Gemeinde mit Corona: Ein Interview mit Pfarrer und Gemeindemitgliedern
hat und dabei die vorhandene Vielfalt an Ideen 48 Umfrage: Wie haben Gemeindemitglieder die Pandemie erlebt?
zu einer lesenswerten und staunenswerten Einheit 52 Zum 30. Priesterjubiläum von Pfarrer Markus Hirlinger - Glückwunsch!
gebracht hat! 54 Unsere Malaktion zum Thema „Schöpfung, Welt und Umwelt“
56 Aus den Gruppen
56 Frauenkreis
Viel Freude beim Schmökern, Schauen und 57 Kindergottesdienst
Nachdenken 58 Ki-Ko-Fi stellt sich vor
60 Unsere Au-Pairs
wünscht Ihr Pfarrer Markus Hirlinger 61 Direkt aus der Gemeinde
61 Einladung zur Erstkommunion
62 Unser neuer Bundesfreiwilliger David Hand stellt sich vor
63 Wir haben eine neue Ansprechpartnerin im Sekretariat: Sabine Romoli
...
f einer Mauer AUSBLICK
Ein Pfarrer au
64 Ein buntes Programm für alle im Jahr 2020/21!
4 5
THEMA
THEMA
Papier korrekt am richtigen Platz liegt? Es ist zu klären, was „Das Fremde“ in all
„Du findest am Du zum Ich!“ Das scheint unseren Beziehungen, Lebenssituationen
und Einrichtungen ist und warum es
Einheit und Vielfalt
für einen philosophischen Gedanken-
gang zu stimmen, nicht unbedingt aber solch unterschiedliche, sogar ängstliche
für den Alltag! Reaktionen hervorruft, dass man in
manchen Bereichen lieber über Mauern
• Oder sagen wir diesen Satz den als über Brücken nachdenken möchte.
deutschen Bischöfen, die derzeit
Bleibende Einheit - zusammen mit Laien in einem über
zweijährigen synodalen Weg um eine
Ist das Fremde einfach gleichzusetzen
mit dem Unbekannten? Vermutlich ist
trotz Verschiedenheit Reform der Kirche vor Ort und gleichzeitig
in Einheit mit der Weltkirche ringen? Die
es manchen schon so ergangen, dass
sie einen wildfremden Menschen trafen
Kirche fände am Du, am anderen, zu sich und nach wenigen Worten fühlten, dass
N ach den ersten Wochen meines
Ankommens in Paris machte ich
eine wichtige Entdeckung. Ich fand
Fremde und Asylbewerber im eigenen
Land eine neue Heimat suchen. Es macht
allerdings einen Unterschied, ob auf
T HE M A
selbst? Und dies bei den vier unter heftiger
Diskussion vereinbarten Themen:
dieser ihnen ganz nahe war, keineswegs
fremd, obwohl sie ihn nicht kannten.
Macht, Frauen, Zölibat und Sexualität? Im umgekehrten Fall kann es uns so
in einem großen Einkaufszentrum politischer Ebene beraten wird, welche
deutsches Hefeweizen! Trotz meines Kenntnisse ein Einwanderer oder Asyl- ergehen, dass wir einem alten Freund
Am 3. Oktober feiern wir zum 30. Mal begegnen, dessen uns vorher vertrautes
kritischen Blicks auf deutsche Sizilien- suchender über die Kultur und die den Tag der deutschen Einheit. Man mag Verhalten plötzlich fremd geworden ist.
Urlauber, die dort ihre vertraute Weiß- Geschichte des Gastlandes vorweisen dankbar sein und sich staunend die Frage Fremdheit meint offenbar etwas anderes
wurst mit Sauerkraut einem angebotenen muss, und der Erfahrung, wie ein einzelner stellen, wie Menschen, die über Jahr- als fehlende Bekanntheit. Unwissenheit
Teller mit Meeresfrüchten vorziehen, Bürger einen freundlich wirkenden zehnte durch eine Mauer getrennt und macht also noch nicht die Fremdheit aus.
stellte sich unaufgefordert eine innere Menschen mit anderer Hautfarbe in durch unterschiedliche Ideologien ge- Auch die bloße Andersartigkeit ist es
Freude ein. seiner Nachbarschaft erlebt. prägt waren, sich plötzlich annähern nicht, sie kann uns hier und da auch
konnten. Ob die deutsche Einheit nach faszinieren. Die Lust auf einen noch nie
Bin ich gespannt und sogar fasziniert, was dieser Zeit funktioniert, wird auf politscher
ich von einem fremden Menschen sehe probierten Cocktail am Strand auf Sizilien
Ebene anders zu bewerten sein als im kann uns dies zeigen.
und erfahren könnte, oder fühle ich mich persönlichen Bereich. Hier könnte es
eher bedroht? gegebenenfalls leichter gelingen, Es hängt wohl damit zusammen, dass
Brücken zu bauen, sofern ein Interesse das Andere für das Eigene irgendwie
Hierbei ermutigt uns der Religions- am anderen bestünde, und die Angst vor
philosoph Martin Buber: bedrohlich werden kann, wenn es mich
dem „Fremden“ nicht überhandnähme. nicht „sein lässt“. Wenn das Andere mir
Ich würde meine Zukunft in der Fremde
mit dem aus der Heimat vertrauten „Der Mensch findet am DU zum ICH!“ etwas nehmen könnte, dann entsteht
Hefeweizen verfeinern können. Schein- Fremdheit. Das kann die mit dem Fremden
• Doch sagen wir dies zu Ehepartnern, verbundene Sorge um die Wohnung und
bar hilft es mir, wie manch anderen auch,
die sich fremd geworden sind und denen den Arbeitsplatz sein. Es könnte auch ein
uns im Ausland leichter zurechtzufinden,
der eine in seiner Andersheit auf die Bild sein, welches wir uns vom Anderen
wenn wir Vertrautes entdecken.
Nerven geht? gemacht haben, das mit der Wirklichkeit
Dabei stellt sich die Frage, welche wenig übereinstimmt. Dann erfahren wir
Wirkung Vertrautes und Fremdes auf • Sagen wir diesen Satz Martin Bubers das Andere als etwas, das sich nicht an
uns Menschen hat. Wir wissen um die jemandem, der am Arbeitsplatz einer unsere Vorstellungen hält, und darum so
unterschiedliche Beantwortung dieser Kollegin gegenübersitzt, die sich im „ganz anders“ ist. Ein fixiertes Bild steht
Frage, wenn wir uns die verschiedenen Chaos wohl fühlt, während er sich selbst dann wie eine Mauer zwischen uns und
Erwartungen vor Augen führen, wenn nur konzentrieren kann, wenn jedes hindert uns, uns offen zu begegnen.
6 7
THEMA
Das kann auch eine eine andere Religion Christen haben hierzu im offenen geltende Norm zu etablieren und sich Ein Papst erlaubt den Bischöfen unter-
oder mir nicht vertraute Kultur sein, die Umgang mit den und dem Fremden dieser unterordnen zu müssen. Es sollte schiedliche Entscheidungen bezüglich
wir mit einem Fremden verbinden. die beste Voraussetzung, sofern sie vielmehr darum gehen, das Potential der Erlaubnis zum Empfang der Kommu-
ihre spirituelle Quelle ernst nehmen. unserer Vielfalt und Unterschiedlichkeit nion für Menschen, die den moralischen
Die christliche Religion baut geradezu zu sehen und zu entwickeln. Erwartungen der Kirche nicht entsprechen.
darauf auf, dass ein dreifaltiger Gott
trotz Vielfalt und Unterschiedlichkeit in Dabei geht es nicht darum, Harmonie Er erlaubt ebenso die Weihe von Frauen
drei „Personen“ Einer ist und Einheit oder Einheit zu erreichen und davon zu Diakoninnen in Regionen, in denen
bleibt. Im menschgewordenen Jesus abweichende Stimmen zum Schweigen es die große Mehrheit der Bischöfe - der
Christus zeigt der dreieine und drei- zu bringen. Es geht vielmehr darum, dortigen Kultur entsprechend - für an-
faltige Gott sein wirkliches Interesse unseren verschiedenen Stimmen samt gemessen und notwendig halten, ohne
und seine Zuwendung zu uns Men- religiösen Überzeugungen gegenseitig damit die Einheit mit der Gesamtkirche
schen. Er bedroht uns nicht in unserer Raum zu geben, diese uns in aller zu verlieren.
Andersartigkeit, sondern respektiert Freiheit zuzumuten und aufeinander
und liebt uns. Durch den Heiligen Geist abzustimmen. Gott - so kann man in diesem Bild hoffen
Ohne uns darin wirklich auszukennen, bleibt Gott uns auch nach dem Tod Jesu - bleibt ein nie eintönig werdender Viel-
wirkt dieses in uns eingeprägte Bild der und dessen Auferstehung erfrischend klang, der uns die Sorge vor Fremdheit
uns fremden Religion oder Konfession und stärkend gegenwärtig. Läge darin nehmen möchte und unser Leben mit
beunruhigend. nicht ein Auftrag und eine Ermutigung Unterschiedlichkeit keinesfalls bedroht,
Auch ein Paar, welches sich viel in der für uns Christen? sondern beschenkt! Die Menschen müs-
gemeinsamen Wohnung aufhält, kann sen diese Weite nur zulassen.
sich an die Gegenwart des anderen
gewöhnt haben und sich letztlich doch
fremd geworden sein, wenn kaum noch
Gespräche oder gemeinsame Unter-
nehmungen stattfinden. Wenn sich ein
Mensch nur für sich selbst interessiert,
entsteht ebenso die Gefahr, dass der Wichtig ist dabei Folgendes:
andere immer weiter in die Fremde
gedrängt wird und so an Bedeutung Das Entscheidungskriterium, ob die
verliert. Einheit trotz Verschiedenheit erhalten
bleibt, liegt im Ermessen der Betroffenen
Unser Glaube bzw. unsere Ahnung von
Was ergibt sich aus diesen und darf deshalb unterschiedlich
Gott als dem „Dreieinen“ begründet eine
Überlegungen? gehandhabt werden.
erlaubte und gewollte Vielfalt. Das ist es!
Pluralität ist nicht nur Realität, mit der
Wenn ich in meinem Gegenüber den In einer Region öffnen die Schulen
wir zurechtkommen müssen, sondern
„Fremden“ sehe, dann erlebe ich die nach der Corona-Epidemie früher als in
sie ist gewollt und gut.
Distanz zu ihm, nicht aber die Person einer anderen, in der es noch mehr Infi-
selbst. Wenn ich in ihm aber nur einen zierte gibt.
Wenn das Leben von Gott dem Drei-
„Anderen“ sehe, dann darf sein und mein Eltern verzeihen ihrer Tochter erneut, In bleibender Bereitschaft zur wertschät-
faltigen kommt, dann sollte es weder
Eigenes weiter bestehen, dann kann das und setzen sie nicht vor die Tür, obwohl zenden Auseinandersetzung
in persönlichen Lebenssituationen,
Fremde sogar zur Faszination werden sie schon zum dritten Mal enttäuscht
noch in der Gesellschaft und auch nicht
und uns gegenseitig bereichern. wurden. Ihr Pfarrer Markus Hirlinger
in der Kirche darum gehen, eine für alle
8 9
Ich w
THEMA
er
von v de zur Ein
er sch heit,
Stimmen aus der Gemeinde: Wisse ie w
nscha denen and enn ich le
Gena ftlern eren rne, w
Und wie sehen Sie das mit der Einheit und us ,E Pe
sellsch o ist es m ltern, Zei rsonen kom il das Wiss
e
aft. I it den tzeug mt (L en
Vielfalt? Meinu
ngen,
ch be
komm anderen n…).
e ehrer
n,
ber ei d e ein Me
ne ne ie sich in vielfä nschen in
zur V u m lt d
ielfalt e Meinung ir vereine iges Bild v er Ge-
Cléme beitra bilden n , soda on ih
ntine gen. kann. ss ren
So ka ich mir se
Bei Einheit denke ich an Einhei
t der Gesellschaft.
Bedingung für die Einheit der nn ich l-
Gesellschaft ist die Bereitscha wiede
Gleichheit, Freiheit und Solida ft, r
rität zu leben.
Vielfalt, das ist kulturelle un
d ethnische Vielfalt, sie sollte
bereichernd sein. Allerdings mü
ssen die Rahmenbedingungen Im Idealfall gibt es inn
so geschaffen sein, dass dies mö erhalb einer Einheit,
glich ist. heit im Glauben, eine wie z.B. der Ein-
Man kann nicht zum einen ten Vielfalt von persönlich
dieren oder zum anderen, den Glauben zu leben, oder en Au srichtungen, den
das eine ist eng mit dem andere n eine Vielfalt von Zugäng
n verknüpft. Liebe Gottes für uns be en zu dem, was die
Gabriela M. deutet. Wie in einem Pu
heit ein schönes Bild erg zzl e, da s in seiner Ein-
ibt und in dem jedes ein
seiner unterschiedliche zelne Puzzleteil mit
n Form und Farbe seine
Platz einnimmt, und au n ganz individuellen
ch nur so die Einheit
leistet. So stelle ich mi des Puzzles gewähr-
r unser Zusammenlebe
ergibt in seiner Indivi n vor, jeder Einzelne
Glauben. dualität mit jedem Mi
d er K u nst und mit dem Individualität in der Ge tmenschen und desse
n
riffe m it s in Gott. samtheit eine Einheit,
rb in d e d iese beiden Beg le s im U n iv ersum und alle die Heilige Hildegard oft eine Harmonie, wie es
sagt. Ein Idealbild, ich
Ich ve rde, al Wenn
h ei t is t al le s. Alles auf der E Fa rb en d er Welt vereinen. Hildegard P.-S. weiß.
Die Ein al le all
d ie Fa rb e W eiß, in der sich n em R eg en bo gen, sieht man
Es ist wie ird, wie in ei icht, wenn
ß e L ic ht aufgesplittert w er Fa rb en gäbe es aber n Als ich
das w ei mm e d hängig.
n ze ln en Fa rben. Diese Su E in h ei t vo n der Vielfalt ab habe ich
nach Pa
ris kam,
seine ei
gäbe. Also ist
d ie jeder
n ic ht . D ah er ist alles und Wir alle
viele Au
sländer
musste ic
es die ei n ze ln en
er kann sie w er d en
Wesen, um waren in kenneng h in einem Par
fä lt ig er si e ist, desto größ en , in se inem gesamten miteinan einer sch eler ks
wierigen nt, Afrikaner, S chlafen, da
Je vi el en Fa rb gibt keinen der gesp
ht ig au f d er Erde, in all sein so au f E rd en “ zu leben. Es szu- manchm rochen h Sit yr
aben, wir uation. Aber es ier, Afghanen.
wic el oßen Einheit au al gaben
in h ei t „wie im Himm se r gr gab es d w ir uns au ha t w ar
die gött lic h e E
en Mensch en in d ie
immer so ort auch ch Tipps ten die gleichen gut, dass wir
ruppe oder ein Verstehen nicht öffneten D , um weite Problem
Grund, eine G as s es m it d em
„Farbtöne“ , sie nah iebe, die zu uns r e,
en od er zu diskriminie
ren. D
ht im m er die richtigen Not und men uns kamen u zukommen. Man und
sc h lie ß das s n ic en wie w H an n d c hmal
pt , lie gt vi elleicht daran, as se n n ic ht so gut zusamm sie mach urden noch meh dys oder Geldb
nachts s
ogar die
gut kl ap
. Rosa und Grü
n p dieser en, wir w r bedrän eutel we
g. Wir w Zelte
eh en So muss eben auf falt und ar gt
nebenei n an d er st
d Blau zum B ei sp ie l.
suchen und ein bissc en nur eine klein , aber wir konnt are
tt oder Gelb un senden Farben Als ich d hen e Grupp en nicht n in
R os a u n d V io le
rbe ih re d az u p as er gar zu ann nach Einheit gespürt e. Hier h s gegen
en , bu n ten Welt jede Fa p as se n d e zu streichen od gelernt, s Caen kam . abe ich v
iel Viel-
lebe n d ig td az u onstel- ie ,
, oh n e d ie an dere nicht so gu . E s is t n u r ei ne Frage der K z.B. Proje war sehr nett, w habe ich eine Fr
finden uss bleiben kt
zusamm e, und wir sind
ir haben anzösisch
Alles, was ist, m zu
auch zus sammen viele S rerin kennen
leh
überstreichen. ts. en geges
u n d ei n e Fr age des Respek Mustafa s en, das w
ar so ric
ammen
w
a chen gem
lati on htig Einh eggegangen, ode acht,
Sabine S. eit, trotz r haben
unserer
Vielfalt.
10 11
n Sinn, Maße eben
und Kilogramm in de
THEMA
t Liter n
Beim Wort Einheit ko
mm en mi r zuers eter auf Kilometer, vo
re ch ne re i in de r Schulzeit: von Millim me ind eb rie f.
und deren unsäglich
e Um serem Ge
da ru m ge ht es wo hl eher weniger in un
aber
Deziliter auf Liter,…
der heiligen Messe?
in de r Ki rch e da s W ort Einheit, während
Wann sprechen wir et: d Gott, der in der
gesgeb rrn un
Zu Beginn, beim Ta Jesus Christus, deine
n Sohn, unseren He
bit ten wir du rch Ew igk eit .
Und darum d herrscht in alle
Geistes mit dir lebt un
Einheit des Heiligen Geist.
aristiefeier: n durch den Heiligen
Während der Euch Le ib un d Blu t un d lass uns eins werde s He ilig en Geis-
Schenke uns Anteil
an Christi der Einheit de
d in ihm ist dir Go tt allmächtiger Vater, in
un
Durch ihn und mit ihm Ewigkeit.
, all e He rrli ch ke it und Ehre, jetzt und in
tes iner Kirche
Beim Friedensgebet: auf den Glauben de
ue nic ht au f un se re Sünden, sondern
, scha
Herr Jesus Christus it und Frieden.
ke ihr, na ch deinem Willen, Einhe
und schen eit im
r denken an Einh
sc hie dliche „Einheiten“: wi
Wir beten zu / und
um ga nz un ter ter, Sohn und Heiligem
, da s Ei ns-sein, von Gott-Va
Sinne der Drei-Einig
keit, die Ei nh eit nis einer Dreiheit, die
ht zu erfassendes Geheim .
Geist. Ein mit unsere
m Ve rst an d nic eichen neu bezeugen
alt ige Ei nh eit , die wir mit jedem Kreuzz de n he ilig en
dreif rch
eine Einheit ist. Die n von uns mit Gott, du
en ab er au ch an Ei nheit, an Eins-Werde en , un ter un s Christen und in
Wir denk Ei nh eit un ter uns Mensch
en an die
Geist. Und wir denk
wir sie denken? Was
En tant que musicienne je joue de
der Kirch e.
Ei nh eit , eg al in welchem Sinne wir la musique de toutes époques et de tous
Und was ist das „Bind
em itte l“ für schenk an uns, das les
ist Lie be , die Liebe Gottes. Ein Ge lt, so wi e styles. Chercher l‘unité de choses dive Franzose keine Verbind
ung
ist das, was Einheit sc
ha ff t? Es unsere Um we rses Obwohl ich als
de re n we ite rg eben sollen und an un s un d - couleurs, motifs, mots - c‘est natu rachigen Ländern ha be, fre ue
an uns selbst und an
all e an
ese Liebe, die wieder
sche int in rel et mit den deutschsp ben utz en .
kus vorgelebt hat. Di Ursprung. même essentiel dans toutes les bran deutsche Sprache zu
es uns de r he ilig e Fr an zis
gt somit zu rü ck zu ihr em ches de mich sehr, die no ch nic ht,
un s, re fl ek tie rt, ge lan l‘art. J‘applique cela dans ma vie. D‘or Jahre alt war, wusste ich
anderen und allen um igine Als ich 12 Leben än der n kö nnte. Da-
biélorusse, ayant habité en Russie, utsch mein
Christin a R. -C . voyagé dass De mich Deutsch
dans les différents pays du monde, wählten meine Eltern für
j‘habite mals Schule. So habe ich
actuellement à Paris et je suis ouverte als 1. Fremdsprache in der
à la he zu lieben, auch da-
Wir haben im Laufe unseres Lebens Erfahrungen mit vielen verschiede- possibilité de vivre un jour dans un gelernt, die deutsche Sprac
autre inem Berufsleben. Als
nen Leuten gemacht, die alle verschiedene Meinungen haben. Mit man- pays. Partout où je vais je trouve des nach in der Uni und in me
gens en ökumenischen Aus-
chen Leuten funktioniert die Beziehung gut, mit manchen nicht. So haben gentils qui me comprennent et qui m‘ai ich dann mal durch ein
dent. , habe ich echte deut-
manche Beziehungen einfach wieder aufgehört, und mit anderen, die uns Je vois des choses qui nous unissent tausch nach Augsburg kam
et les 2013 habe ich dann
moments qui nous séparent. Je croi sche Freunde gef unden.
wichtig waren, gingen sie einfach weiter. In Frankreich ist Integration und e deutscher Sprache in
s que die katholis che Gemeind
Teamwork nicht so einfach, es gab auch das letzte halbe Jahr nur Problem c‘est normal, même dans une famille. it ist da, weil wir eine
e Avec Paris entdeckt. Die Einhe
mit dem Staat, also konnten wir kaum mit Franzosen sprechen, und wenn chaque rencontre humaine et mus d eine gemeinsame
icale, gemeinsame Sprache un
j’apprends quelque chose. Il faut resp die Vielfalt, weil man
wir welche trafen, sprachen sie nur Französisch. Das ist ein Problem. Wir ecter Re ligion teilen. Und auch
les origines et les traditions et auss kann, Menschen aus
Ausländer erleben Gemeinschaft untereinander, weil es uns allen gleich i avoir andere Kulturen entdecken
la curiosité envers l’autre. Le monde Nordrhein-Westfalen,
geht. Das Wichtigste für eine Integration, also eine Einheit, ist die Sprach est si Baden-Württemberg, aus
e. riche! ter reich ... In dieser
Die Sprache des Gastlands zu können und die Fremdsprachen im eigenen aus der Schweiz, aus Ös
Anna H. / Анна Хоменя, органистк Reichtum.
Land. So können die Leute aufeinander zugehen. а Einheit ist die Vielfalt ein
Jahvad und Farad Benoît Morin
12 13
Der wachsende Mut,
THEMA
Etappen einen Schritt zu wagen
zur Einheit Folgende drei Anregungen
könnten uns helfen, die eigenen Der Mut ist die Kraft gegen das bedrohende Beengtsein
in der Vielfalt Handlungsspielräume zu über- durch eine mir fremde Einstellung, einen Menschen oder
prüfen und zu erweitern, um eine Institution, und lässt mich trotz allem frei sein. Das
können auch Erfahrungen bezüglich einer mir noch nicht
in der Komplexität unserer vertrauten Kultur mit ihren anderen Werten und Bräuchen
Lebensbezüge mehr „Einheit“ sein. Mut hilft mir dabei, Fremdes zuzulassen und zu ber-
zu ermöglichen. gen, obwohl ich es eigentlich anders machen würde, wenn
es nur auf mich ankäme. Er ist das Gefühl, mir selbst und
Das Wachsen
im „Verstehenwollen“
der Situation trauen zu können, den Schritt zusammen mit
mir über einen möglichen „Abgrund“ zu wagen.
D ie Einschätzung, ob Gott durch
seinen Sohn, den Heiligen Geist
oder ER selbst als Vater dabei seine
lenkende Hand im Spiel hat, darf
Das Verstehenwollen ist das Mittel gegen Beziehungs- Mut bedeutet allerdings nicht, angstfrei zu sein. Natürlich jede und jeder für sich entscheiden.
armut und ebnet den Weg für eine tiefere Begegnung. kann ich vor einer heftigen Reaktion Angst haben, wenn ich Diese Toleranz und Weite dürfen wir
Es bedeutet nicht, den eigenen Standpunkt aufzuge- den Schritt wage, jemanden kritisch auf sein unüberlegtes Gott in jedem Fall zutrauen!
ben. Es heißt vielmehr, nach den Gründen zu fragen, Verhalten aufmerksam zu machen. Vielleicht habe ich Angst
die einen Menschen bewegen. Dort erreichen wir ihn in einer Versammlung eine Einzelmeinung zu vertreten, ah- Einheit bei erlaubter Vielfalt wird
in seinem inneren Bewegtsein. Dazu gehört neben dem nend, dass viele dies anders sehen. Aber es ist möglich, sich so erfahrbar und in alltäglicher
geduldigen Zuhören auch, mal etwas auszuhalten und „ein Herz zu fassen“ und mit Hilfe des Mutes und ggf. des Praxis lebbar. Dies würde auch
wirken zu lassen, bevor wir antworten.„Wieso sagt sie damit verbundenen Geistes Gottes diesen entsprechenden der Kirche eine Gelassenheit und
das so, was sind meine Anteile, was die ihren?“ Schritt zu wagen. neue Weite ermöglichen. Sie könn-
te sich trotz unterschiedlicher
Vermutlich ist in einem solchen Zuhören und Verste- Das Wachsen im Vertrauen Entscheidungen an verschiedenen
hen auch der Andere empfänglicher, seinerseits meine Mut allein kann blind machen. Darum braucht der Mut Orten als EINE verstehen, ohne aus
Gedanken hören zu können. So schaffen wir es leich- das Vertrauen an seiner Seite. Vertrauen deutet die Welt Angst vor möglichen Spaltungen
ter, uns in unserer Unterschiedlichkeit wertzuschätzen unter dem Gesichtspunkt des Haltgebens. Vertrauens- den Mut zu notwendigen Schritten zu
und sein zu lassen. Sich nicht ausreden zu lassen, wie bereitschaft gründet außerhalb meiner selbst, in der Er- verlieren. Sie würde ihrer Bezeich-
es in manchen Kreisen und Beziehungen üblich zu sein fahrung des Aufgehobenseins innerhalb und außerhalb nung „katholisch - allumfassend -
scheint, hat hier selbstredend keinen Platz. dieser Welt. Ich weiß mich in ihr geborgen, auch wenn universal“ gerechter und könnte für
das eine oder andere mir fremd erscheint. unsere immer komplexer werdende
Welt noch mutiger als bisher ein
Im Akt des Vertrauens entscheide ich mich für diesen Zeichen der „Einheit in der Vielfalt“
Halt und lasse mich auf eine Tragfähigkeit von etwas werden!
ein, das nicht nur ich selbst bin. Dieses Gehaltensein be-
kommt die stärkste Wirkung, wenn ich darin Gott als - Verstehenwollen,
den Vater und Erhalter des Seins und meiner mensch- - Mut
lichen Existenz glaubend erahnen kann. - und Vertrauen
Verstehenwollen, Mut und Vertrauen, mit der jeweils wünscht von Herzen
dahinter liegenden inneren Haltung, sind drei Quellen,
dem Fremden und Andersartigen so zu begegnen, sodass Pfarrer Markus Hirlinger
zwischen Menschen unterschiedlicher Meinungen ein re-
spektvoller und wertschätzender Umgang möglich wird.
14 15
THEMA
ausdrücken, Christen sollte es auch nicht an. Es kamen zunächst 150, dann 300,
Von einer Einheit zur anderen! mehr geben. Neben den Geflohenen gab
es weitere vier Millionen DDR-Bürger,
600, 1200, ja bis zu 3000 Kirchenbesu-
cher! Trotz des Erfolgs war es aber Ep-
die von westlichen Verhältnissen träumten, pelmann als Pfarrer wichtig, nicht nur
1990 aber nicht wagten, ihre Liebgewonnenen Event-Organisator zu sein, sondern
Ja h re n , a m 31. August zu verlassen. In den späten 80er Jahren auch die Jugendlichen für die Kir-
Vor 3 0 der BRD
is ch en d er DDR und waren es schließlich offiziell 99%, die sich che zu interessieren. Er fragte sie nach
wurde zw ag mit
ts ch e Ei nigungsver tr diesem System unterwarfen. Ein breitgefä- ihren Ängsten und Hoffnungen und
der d eu ag der
g a b 3. 10 .1 990, heute „T cherter Staatsapparat sorgte dafür. Nur das bot ihnen in seinen Predigten über Jesus,
Wirkun chnet.
heit“, unterzei
deutschen Ein damals protes
tantischer Kollektiv zählte. Es galt Einheit ohne Vielfalt. den sie kaum kannten, Lösungen an.
Ep pe lm an n, Berlin Nun wurde endlich laut ausgespro-
Rainer riterkirche in Umgeben von all diesen Zwängen
er Sa m a
Pfarrer d Oktober chen, was kaum einer zu denken wag-
sh ain , ze igte am 31. nutzte der junge Protestant Eppel-
Friedri ch Heine in te.
d er M a ison Heinrich mann seine persönliche Einbindung
2019 in h durch
ie ei n ei nziger Mensc in die Kirche, um schließlich doch noch
Paris, w heit dazu Eppelmanns politisches Engagement
vo n V ie lfalt und Frei nach der Mittleren Reife Theologie an
Zulass en diktatori- begann im Mitleid mit der perspektiv-
ko n n te , von einer einer Fachschule zu studieren und Pfarrer
beitra g en r Vielfalt losen Jugend, mit der er im Herzen ver-
ei t zu größtmögliche zu werden.
schen Ei nh hen Ein- bunden war und für die er eine le-
er n eu en demokratisc
und ei n es kaum benswerte Zukunft suchte. Sein Ohr
g el a n g en . Man kann Die Kirche als tolerante und war offen und er hörte. Inspiriert vom
heit zu
glauben! tolerierte Freiheitszone oppositionellen Thüringer Pfarrer Walter
Schilling galt deshalb auch für ihn: „Von
schließlich den Kriegsdienst verweigert, Jesus reden heißt, von Politik zu reden.“
Rainer Eppelmann wurde Pfarrer der
wodurch er keine Chance hatte, jemals
Der politische Kontext in der DDR das Abitur abzulegen, ge-
Berliner Samariterkirche, lernte seine
Frau kennen und wurde glücklicher Va- So wurde die Kirche zum Ort der Wahr-
schweige denn zu studieren. Nach einer heit und der Freiheit. Hier entstand durch
ter von vier Kindern. Seine Geschichte
waffenlosen Militärausbildung verwei- zahlreiche Diskussionen und Begegnun-
S eit 1949, als die BRD und die DDR
gegründet worden waren, hatte
sich diese unter der Schirmherrschaft
gerte der Sohn eines ehemaligen SS-
Sturmführers abermals den Eid des mili-
sollte jedoch nicht hier enden, ganz im
Gegenteil, hier begann sie: gen eine Vielfalt, die der staatlich ge-
wünschten Einheit gegenüberstand.
der UdSSR und mit der neuen Partei tärischen Gehorsams, woraufhin er zu 8
Günter Holly Holwas, ein westlich
SED zu einem kommunistischen Expe- Monaten Zuchthaus verurteilt wur- Der Überwachungsstaat wusste natürlich
inspirierter rebellischer Bluesmusiker,
riment scheinbarer Demokratie entwi- de. Anlässe genug, um zu rebellieren. davon, tolerierte aber diese Versamm-
kam eines Tages auf ihn zu und frag-
ckelt, die sich jedoch immer mehr als te, ob er nicht in der Kirche Bluesmusik lungen, schließlich war die Kirche finanziell
vereinheitlichende Diktatur entpupp- Außerdem war seine Kindheit von Bildern auch für die Staatskasse interessant.
spielen könne. Das war trotz der Offen-
te. der blutigen Unterdrückung des Streiks
heit des Pfarrers aus rechtlichen Gründen
vom 17. Juni 1953 durch die Sowjetunion Kooperationen mit westlichen Geschwis-
natürlich nicht möglich. Doch man könn-
Rainer Eppelmann, geb. 1943, verbrachte geprägt, von einer Massenflucht von terkirchen ermöglichten Spenden-
te glauben, der Heilige Geist half ihnen
seine Kindheit in der heranwachsenden Dik- mehr als 4 Millionen Menschen in den aktionen für die bereits marode ge-
weiter auf die Spur. Die beiden gelang-
tatur. Als Kind christlicher Eltern – wir Westen, die durch den Mauerbau 1961 wordenen Ostkirchen. Jene gelangten
ten schließlich zu dem Kompromiss,
erinnern uns: „Religion ist das Opium des aufgehalten werden sollte und von der jedoch nicht direkt in die Partner-
die Bluesmusik als Kirchenmusik in die
Volks“ – hatte er die Konfirmation der Gleichschaltung aller DDR-Bürger. kirche, sondern liefen über den Umweg
Messe einzubauen.
Jugendweihe vorgezogen, auf die FDJ Die diktatorische Vereinheitlichung war der Staatsbank, in der ein Großteil der
Diese Idee zog in der damals veralte-
(Freie deutsche Jugend) verzichtet und in vollem Gange: alle sollten FDJler wer- Gelder hängen blieb.
ten DDR-Kirche zahlreiche Jugendliche
den, keiner durfte seine freie Meinung
16 17
THEMA
Umbruchstimmung:
Bewusstwerden der Die Unsicherheiten in den Regierungskrei- Um in Demokratie leben zu können, ist
Eine kleine Vielfalt wird
Vereinheitlichung sen vermehrten sich. es notwendig, Selbstverantwortung
zu einer großen Einheit So kam es zum 9. November, an dem Gün- zu entwickeln, Unabhängigkeit von
Im Laufe der Zeit wuchs unter den DDR- Die Bevölkerung organisierte sich immer ter Schabowski von einem Journalisten staatlicher Unterstützung anzustreben
Bürgern das Bewusstsein über die Unter- mehr. Verschiedene Gruppierungen entstan- gefragt wurde, ab wann denn die Reise- und sein Leben selbstbewusst in die
drückung und die Freiheitsberaubung den: die Initiative IFM, Neues Forum, Demo- freiheit gelte, da nun die entscheidende Hand zu nehmen. Dies gilt heute noch
durch das Regime. Dazu trugen auch die kratie Jetzt, der Demokratische Aufbruch… Verantwortung nach unten abgewälzt genauso wie vor 30 Jahren. Ein nicht
Bilder von ARD und ZDF bei, deren Repor- Zu letzterem gehörte auch Eppelmann. wurde. „Meines Wissens nach ab sofort“, leichter Schritt, wenn man 40 Jahre lang
tagen in Grenzgebieten zu sehen waren. Ihm war wichtig, engagierten Bürgern zu lautete die Antwort. Alsbald liefen Men- „in der Wüste“ gelebt und nicht selbst-
Neid kam auf, als sie sahen, wie gut es helfen und aus ihnen mündige Bürger zu schen an die Grenzübergänge, immer ständig zu laufen gelernt hat. Für die
die Menschen in Westdeutschland oder machen. mehr. Die Grenzbeamten wussten von Bürger Ostdeutschlands begann durch
im westlichen Europa hatten, was sie alles Doch auch die Parteichefs liebäugelten nichts, gaben aber dem wachsenden den Strukturwandel ein neues Leben. Je
besaßen und machen durften, wie sie langsam mit dem Westen, denn die fi- Druck nach. Das Volk gewann. Durch ihre nach Anpassungsfähigkeit stellte man sich
gegen Marschflugkörper demonstrier- nanzielle Lage der DDR begann sich als eigene wahre Einheit wurden es demokra- die Frage: „Musst du noch Diktatur oder
ten und öffentliche Debatten führten. prekär, ja als desaströs zu erweisen. Aus tiefähig. Oder lag es doch nur am schwä- kannst du schon Demokratie?“
Sie sahen eine freiheitliche Demokratie, dem Osten war nichts zu erhoffen. chelnden System und der Verführung
von der sie nur träumen konnten. Dann kam 1989. Auch in anderen durch die westliche Konsumgesell- Heute, dreißig Jahre später, nach vollzo-
Bald nutzten die Bürger in der DDR die kommunistischen Diktaturen machten schaft? gener demokratischer Einheit leben wir
Gelegenheit, in den Kirchen vermehrt sich Demokratietendenzen bemerkbar. Im In Anbetracht ihres Ziels, die Diktatur zu gemeinsam in politischer Freiheit, einer
Diskussionskreise wie z. B. Ökologiekreise, Juni wurde die chinesische Studenten- Fall zu bringen und eine Demokratie ein- Errungenschaft, die wir nur dem Enga-
Menschenrechtsgruppen oder Friedens- revolution blutig niedergeschlagen. Prag zurichten, hatte die kleine mutige Vielfalt gement einzelner Personen und kleinen
kreise zu bilden. Das „stille“ Engagement und Budapest lockerten im Sommer die im Einheitsstaat DDR einen Stein ins Rollen Personengruppen zuschreiben können.
der Bürger wuchs. Immer mehr Kirchen Grenzübergänge Richtung Westen. In Leipzig gebracht, der alle anderen gleichgesinn-
öffneten ihnen die Türen. Trotzdem begannen im September die Montags- ten Organisationen zu einem günstigen Allerdings stehen wir auch heute in
waren es bis 1985 nicht mehr als 1000 demonstrationen. Zeitpunkt der Ära Gorbatschows zu unserem vielfältigen Europa wieder
Menschen, die in Kirchen politisch aktiv Nur aufgrund des blutigen Traumas und einer Einheit verband und die aufgezwun- vor der Frage, wie wir näher und besser
wurden. des Wissens, gewaltsame Revolutionen gene Einheit in eine andere, freiwillige gemeinsam wachsen können, um zu-
würden in gewaltsamer Unterdrückung und wahre Einheit verwandelte, sodass sammen stark zu sein, dabei unsere Vielfalt
enden, konnten die Montagsdemonstra- selbst am Tag nach der Maueröffnung respektieren und die Einheit bewahren
tionen friedlich verlaufen. Mit Kerzenlicht der NVA-Chef den Auftrag verwei- können. Wir wissen: Freiheit und Liebe
und Gesang. „Wir sind das Volk“ riefen sie gerte, die Menschenansammlung am können die Einheit nähren. Wo ein Wille
als Herausforderung an die Politiker, für Brandenburger Tor zu räumen. ist, ist auch ein Weg. Reiner Eppelmann
die die Einheit des Volkes immer wichtig hat ihn uns gezeigt. Dieser Weg liegt, wie
war. Nun kam das wahrheitssuchende Einheitlich in die neue Vielfalt Pfarrer Hirlinger es bereits dargestellt
Es musste erst ein frischer Ostwind aus Volk hervor. Die Anzahl der Teilnehmer hat, im Verstehenwollen, im Vertrauen und
Moskau wehen, der dank des neuen Ge- verdoppelte und verdreifachte sich rasant. Aus „WIR sind das Volk“ wurde immer im Mut.
neralsekretärs der Sowjetunion Michael Die Überwachungseinheiten waren mehr „Wir sind EIN Volk“. Aus dem De- Sabine Salat
Gorbatschow Glasnost und Perestroika überfordert und wussten nicht, wie sie mokratiekandidaten DDR sollte nun
herbeiwehte. Wahlfälschungen wurden die Menschenmengen bändigen sollten. eine neue Einheit mit Westdeutschland Die vollständige emotionsgeladene Konferenz
aufgedeckt. Die in die Irre geführten Vertreter des Machtapparates waren unter- entstehen. Eine Einheit in Vielfalt, in mit Rainer Eppelmann können Sie hier im Detail
nachhören:
DDR-Bürger suchten nun vermehrt Zu- getaucht. Eine neue Einheit im Volk schien bunter, demokratischer Freiheit bahnte
flucht in den Kirchen, sogar bis diese über- schnell die alte abzulösen, so als hätte sich an, eine Freiheit und eine Demokratie, https://www.youtube.com/watch?v=wF0ruodv9Mc
füllt waren. Lügen versus Wahrheit. Die kaum jemand an sie geglaubt. die das Volk erst noch erlernen musste.
Wahl ist schnell getroffen!
18 19THEMA
Man muss dazu sagen, dass die Univer- Wie schon erwähnt, hatte mein Groß-
Gegen alle Hoffnung an die Hoffnung glauben sitätskirche den 2. Weltkrieg überdauert vater im Rahmen seiner Tätigkeit als
Christ sein in der DDR
hat, und durch einen Beschluss der SED- Fotograf die Gelegenheit, auch Reisen
geführten Stadtverwaltung, aber ins westliche Ausland wahrzunehmen.
auch auf Betreiben der Universität hin, So nahm er im Juli 1981 an einer katho-
Ein Erfahrungsbericht aus Leipzig gesprengt wurde. Wie ich später er- lischen Pilgerreise nach Frankreich, Land
fuhr, diente sie von Anfang 1946 bis zur welches später meine zweite Heimat
„Verkünde das Wort, sei es gelegen katholischen Sonntagszeitung Tag des Sprengung meiner späteren katholi- werden sollte, teil.
oder ungelegen.“ In diesem Sinne Herrn, im katholischen Hausbuch Jahr schen Gemeinde, der Propsteikirche St. Nach der Ankunft am Bahnhof in Saint
möchte ich Euch einen kurzen Ein- des Herrn und in noch vielen weiteren Trinitatis in Leipzig, als Gotteshaus. So Quentin ging es weiter nach Chartres,
blick in das Leben von „DDR-Christen“ Publikationen. kam es auch, dass unser Organist und Tours, Poitiers, Angoulême, an Bordeaux
geben und vor allem von Erfahrungen So kannte ich meinen Großvater auch Chorleiter Kurt Grahl, unter welchem vorbei bis nach Lourdes. Dieser Ort ins-
meiner Großeltern und Eltern berichten. später noch: Entweder einen Fotoapparat meine ältere Schwester später im Chor pirierte meinen Großvater so sehr, dass
Mein Großvater arbeitete als Fotograf in der Hand oder den Kochlöffel und die singen sollte, noch auf der Orgel spielte, er durch seine Erzählungen auch meine
in einem katholischen Verlag in Leip- Schürze, um seine andere Leidenschaft bis der Sprengtrupp ihn aus der Kirche Mutter beeindruckte. Wenige Jahre spä-
zig und hatte die Möglichkeit, mit be- mit uns zu teilen. schickte. ter als 1984 ihr erstes Kind, meine ältere
sonderen Genehmigungen, auch zu Und so ist es auch nicht verwunderlich,
Schwester, zur Welt kam, benannte sie
DDR-Zeiten in Westländer zu reisen. dass er gerade zu DDR-Zeiten alle
sie nach Bernadette Soubirous, der hei-
Natürlich blieben die Stasiüberwa- Ereignisse und Geschehnisse, welche
ligen Bernadette von Lourdes.
chungen nicht aus. das geschichtliche und christliche Herz
Von den Montagsgebeten in der bewegten, festgehalten hat.
Die Pilgerreise führte weiter in Richtung
evangelischen Nikolaikirche und der
Toulouse, mit Halt in Cahors, Rocama-
katholischen Propsteikirche bis zum Am 30. Mai 1968, die Mauer war bereits
dour, Limoges, bevor mit Paris das letzte
Mauerfall, eine erlebnisreiche Zeit. erbaut und die sozialistische DDR florierte,
Ziel angefahren wurde. Hier waren die
wurde in Leipzig um 9.58 Uhr die Uni-
heilige Messe in Sacré-Coeur, die Besich-
versitätskirche „St. Pauli“ gesprengt. Aus
tigung von Notre-Dame und eine Seine-
Meine aus Schlesien stammenden Groß- Erzählungen meine Mutter erfuhr ich
Fahrt die Höhepunkte. Im Reisebericht
eltern ließen sich unabhängig vonein- die Besorgnis und bedrückte Stimmung
von 1981 kann man auch lesen: „Im 16.
ander nach der Vertreibung aus ihrer meiner Oma, denn mein Opa hatte sich
Viertel von Paris, in der Rue Spontini
Heimat in der Nähe von Leipzig nieder. auf den Weg gemacht, um trotz des
liegt die Kirche St. Albertus Magnus,
Mein Großvater, gelernter Elektroniker, bestehenden Fotografieverbots die
die Nationalkirche der Deutschen in
der von einer Karriere als Schiffskoch Sprengung festzuhalten.
Paris.“
träumte, fing schließlich an, zu fotogra-
fieren. Bald arbeitete er vor allem als
Fotograf für den 1951 in Leipzig gegrün-
deten, katholischen Sankt Benno Verlag.
Auch meine Großmutter fand dort für
einige Jahre eine Anstellung.
Im Rahmen seiner Tätigkeit bereiste er
die gesamte DDR, verschaffte sich einen
fotografischen Überblick über alte und
neue kirchliche Kunst, mit einem Beitrag
von über 2000 veröffentlichen Fotos.
Verlegt wurden seine Bilder auch in der
20 21THEMA
Wer hätte ahnen können, dass viele seinem Apparat unterwegs war. Sowohl Führer, einer der bekanntesten Prot- vor allem in den Fluren und auf den Büh-
Jahre später, die Enkelin durch einen die Friedensgebete in der Leipziger Niko- agonisten der friedlichen Revolution nen des Gewandhauses begegnen.
Pfarrer in eben dieser Gemeinde getraut laikirche als auch die anschließenden Leipzigs, begleitete und betreute die
wird und die erste Urenkelin in der Rue Montagsdemos rund um den Leipziger Friedensgebete, die seit 1982 regel- Und so blieb es am besagten 9. Oktober
Spontini getauft? Innenstadtring im Oktober 1989 wurden mäßig stattfanden. Später erlebte ich friedlich, die Demonstranten zogen von
von ihm festgehalten. ihn jährlich zu unserer Mitternachtsmesse der Nikolaikirche zur Stasizentrale, der
Als vor drei Jahren meine Großmutter an Weihnachten, welche traditionell in „Runden Ecke“, stellten dort Kerzen auf,
das erste und wahrscheinlich auch das der Nikolaikirche stattfindet, und wo er ohne dass die Staatsmacht handelte.
letzte Mal in Paris war, um uns zu besuchen, als Heimatpfarrer auch unsere katholische Die bekannten Rufe „Wir sind das Volk“,
konnte ich nicht im Geringsten erahnen, Gemeinde segnete. schallten durch die Straßen, aber keiner
wie erstaunlich gut doch ihre Ortskenntnis stoppte die Menschenmassen. Das war
war. Alle damals von meinem Opa besich- Auch unser Propst Günter Hanisch (von das Wunder der friedlichen Revolution,
tigten und fotografierten Orte kannte 1984-1998) trug auf seine Weise zu welches einen Monat später zum Fall der
und erkannte sie, auf den Treppen von einem friedlichen Dialog bei. Seit 1973 Berliner Mauer führen sollte.
Sacré-Coeur war sie sichtlich gerührt war er der bischöfliche Beauftragte für
und in den Louvre wollte Sie unbedingt, die offiziellen staatlichen Kontakte. Ziel Man ist und bleibt auch nach dem Mauer-
um einmal die Mona Lisa zu sehen. So war es vor allem, in humanitären An- fall und der Wiedervereinigung Teil dieser
erzählte sie mir auch, dass mein Opa gelegenheiten Verhandlungen mit der Geschichte und trägt die Verantwortung,
nach seiner Frankreichreise nicht nur DDR-Staatsicherheit zu führen, um bei- dass sie erzählt wird und lebendig bleibt.
spirituell, sondern auch leiblich genährt, spielsweise einzufordern, was nach den Meine ostdeutsche Herkunft, verbunden
eines Morgens sehr früh aufgestanden allgemeinen Gesetzen bis hin zur KSZE- mit meinem katholischen Glauben, in
war, weil er unbedingt eine frische Brioche Akte eigentlich möglich war, aber im einer langen Zeit kommunistischen und
für das gemeinsame Frühstück backen Einzelfall oft verweigert wurde. Das ging vorwiegend protestantischen Region, ha-
wollte. Nach dem Mauerfall konnten wir von Verwandtenbesuchen außerhalb ben auch mich in meiner Kindheit und
noch oft nach Frankreich reisen und ihm der DDR, über Zulassungen zu Oberschule Jugend geprägt. Auch als ich nicht zur
war es immer ein Vergnügen Baguette und Studium bis hin zur Entlassung von Jugendweihe ging, galt ich als Außen-
oder Croissant für die ganze Familie zu Verhafteten. seiter, sowie meine Mutter etliche Jahre
kaufen. zuvor. Allerdings war es zu meiner Zeit
Nach vielen Jahren des Wartens und Laut Hanisch war die katholische Kirche weitaus einfacher darüber zu sprechen
Ringens mit den sozialistischen Behörden auch in den 80er Jahren noch geprägt und die Gründe wurden ohne ein Wider-
bekam unsere Propsteigemeinde die von den Worten Kardinals Bengtsch, wel- wort akzeptiert.
Erlaubnis, ein neues Kirchenhaus in cher von „überwintern“ sprach… Diese So können wir heute beten und bitten,
Leipzig zu bauen. 1982 war es dann eher zurückhaltende, gar abwartende für Hoffnung, um zu glauben, und Glaube,
soweit und die Propsteikirche wurde Für ihn und die Menschen um ihn herum um zu hoffen, auf dass sich Wunder wie
Position wurde auf Ortsebene, so wie in
feierlich geweiht, ein Moment, der von war der Glaube doch größer als die Angst. diese in unserer Geschichte wiederholen
Leipzig, oft auf ökumenischem Niveau
meinem Großvater festgehalten wurde. Laut Nikolaikirchen-Pfarrer Christian können und ein ewiger, gewaltfreier
wieder ausgeglichen. Außerdem gab es
Später fotografierte er auch die familiären Führer wäre ohne die Kirchen die ganze Dialog bestehen bleibt. Dazu braucht
neben der geistlichen Dimension der fried-
katholischen Feste meiner Geschwister friedliche Revolution nicht gelungen und es nicht nur Mut und Verstand, sondern
lichen Revolution, auch eine weltliche mit
und mir, wie Taufe, Erstkommunion und vielleicht in Gewalt erstickt. Das politische auch unseren Glauben.
dem Aufruf der sogenannten Leipziger
Firmung, aber auch andere katholische Engagement hat eine geistliche Dimen-
6, um Kurt Masur herum. Letzterer war
Feierlichkeiten und Ereignisse in und um sion angenommen, kritische Geister Wiebke d‘Amécourt
von 1970 bis 1996 Gewandhauskapell-
Leipzig. konnten sich zu Friedensgebeten und in
meister in Leipzig und ich sollte auch
So war es also nicht verwunderlich, dass Kirchen frei äußern, ohne gleich verhaftet
ihm später als Gewandhauschormitglied
er in den Wirren des Herbstes 1989, mit zu werden.
22 23THEMA
Bereits am 17. März 1948 hatte sich als Er ist eine originär politische Organisation,
Europa – Zwischen Einheit und Reaktion auf zunehmende sowjetische
Aggressionen in Mittel- und Westeuropa
deren Ziel es ist, allgemeine europäische
Fragen durch völkerrechtlich verbindliche
Nationalismus der Brüsseler Pakt (auch Westunion genannt)
als militärisches Beistandsbündnis zwischen
Abkommen (Europarats-Konventionen,
etwa die Europäische Menschenrechts-
Belgien, Frankreich, Luxemburg, den Nieder- konvention) zu lösen.
landen und dem Vereinigten Königreich Deutschland trat dem Europarat am 2.
gebildet, aus dem am 23. Oktober 1954 Mai 1951 als vollberechtigtes Mitglied bei,
in den Pariser Verträgen die Westeuropäi- nachdem es bereits seit 14. Juli 1950 asso-
sche Union hervorging, deren Gründungs- ziiertes Mitglied gewesen war.
Vor über 70 Jahren stellten sich Politiker die mitglieder Belgien, die Bundesrepublik
Frage nach einer Neuordnung der Welt und Deutschland, Frankreich, Italien, Luxemburg, Als die Einheit groß und vielfältig
die Niederlanden und das Vereinigte wurde...
Europas. Doch inwieweit war damals und ist Königreich waren.
heute europäische Souveränität überhaupt Neben der erstgenannten Europäischen
erwünscht? Die dritte Säule der europäischen Insti- Gemeinschaft für Kohle und Stahl wurden
tutionen, in denen sich die europäischen im Rahmen der Römischen Verträge vom
Nationen nach dem Zweiten Weltkrieg 25. März 1957 zwischen Belgien, der
zusammengeschlossen hatten, ist der Bundesrepublik Deutschland, Frankreich,
Streben nach Einheit, des Friedens Europarat, der am 5. Mai 1949 durch den Italien, Luxemburg und den Niederlanden
Willen Vertrag von London von Belgien, Dänemark, die Europäische Wirtschaftsgemeinschaft
Frankreich, Irland, Italien, Luxemburg, den und die Europäische Atomgemeinschaft
Die Geschichte Europas, die über viele der Überlegung, dass gemeinschaftliches Niederlanden, Norwegen, Schweden und gegründet. Gleichzeitig wurden gemeinsame
Jahrhunderte von Konflikten und kriegeri- Handeln auf ökonomischer Ebene politi- dem Vereinigten Königreich gegründet Organe wie das Europäische Parlament und
schen Auseinandersetzungen geprägt war, sche Konflikte vermeiden werde. wurde. der Europäische Gerichtshof geschaffen,
sollte nach der Katastrophe des Zweiten zu denen ab 1967 die Europäische Kom-
Weltkrieges endlich einen neuen, friedlichen mission und der gemeinsame Ministerrat
Weg gehen. So stellte es sich unter anderem traten.
Robert Schuman, der damalige französi-
sche Außenminister vor, als er am 9. Mai Aufgrund der geopolitischen Situation im
1950 den Schuman-Plan vorlegte, der eine Rahmen des kalten Krieges waren alle diese
Zusammenlegung der deutschen und europäischen Zusammenschlüsse zunächst
französischen Kohle- und Stahlproduktion jedoch auf Westeuropa beschränkt. Auch
vorsah. Konrad Adenauer, der nur wenige waren nationale Fragen nie so ganz in den
Stunden vor der Bekanntgabe dieses Planes Hintergrund getreten, wie sich ab Mitte
darüber in Kenntnis gesetzt wurde, stimmte der 1960er Jahre zeigte, als eine vollständige
umgehend zu. Der Plan führte schließlich Fusion der Europäischen Gemeinschaften
am 18. April 1951 zur Gründung der Euro- am Widerstand Frankreichs scheiterte, das
päischen Gemeinschaft für Kohle und Stahl, einen Rückbau der Institutionen zugunsten
der ältesten der Europäischen Gemein- eines Europas der Vaterländer (Fouchetpläne)
schaften, zwischen Belgien, der Bundes- bevorzugte. Doch konnten die Gegensätze
republik Deutschland, Frankreich, Italien, nach dem Rücktritt de Gaulles auf dem Gipfel
Luxemburg und den Niederlanden. Das von Den Haag 1969 ausgeräumt werden.
Hauptziel dieser Gemeinschaft war jedoch
nicht eine politische, sondern vornehmlich 1975 verschmolzen die drei europäischen
eine wirtschaftliche Einheit, allerdings mit Institutionen zur Europäischen Gemeinschaft.
24 25THEMA
alle europäischen Staaten (außer Weiß- Der Versuch, der Europäischen Union eine
russland und dem Vatikan) dem Europarat eigene Verfassung zu geben und damit
bei, wobei die Mitgliedschaft Russlands den Weg zu einer wirklichen Union zu
derzeit wegen der Annexion der Krim bereiten, scheiterte 2005 kläglich an den
ruht. nationalen Interessen, die von den erstar-
kenden Nationalisten wie der „Partij voor
Die Westeuropäische Union und die de Vrijheid“ von Geert Wilders in den Nie-
Europäische Gemeinschaft sind mittlerweile derlanden und dem „Front National“ von
in der Europäischen Union aufgegangen, zu damals noch Jean-Marie Le Pen in Volks-
der aktuell 27 Staaten gehören, nachdem abstimmungen beschworen wurden, und
das Vereinigte Königreich den Austritt aus die damit Erfolg hatten. So scheiterte der
der Union vollzogen hat. Verfassungsentwurf in zwei Referenden in
den Niederlanden und Frankreich.
War in Europa nach dem Zusammenbruch
des Ostblocks zunächst eine große Auf-
bruchsstimmung zu spüren gewesen, so die Probleme lösen kann. Eine bessere Ab-
kam es schon bald zur Ernüchterung, und stimmung der europäischen Regierungen
die neuen EU-Mitglieder mussten feststellen, hätte die Lage mit hoher Wahrscheinlichkeit
Im Laufe der folgenden Jahre traten den dass nicht alles im Westen immer so golden entspannen, bzw. gar nicht erst eskalieren
drei Institutionen immer mehr Staaten ist, wie sie es sich erträumt hatten. lassen, indem man Kapazitäten und Material
bei, sodass die Europäische Gemeinschaft besser koordinieren hätte können.
im Jahr der Deutschen Einheit aus 12 Mit- Zu viel des „Guten“?
gliedsstaaten bestand (Belgien, Dänemark, Viele Baustellen sind noch immer nicht fer-
Bundesrepublik Deutschland, Frankreich, Vor allem mit dem Beginn der Flüchtlings- tiggestellt und warten darauf, dass Europa
Griechenland, Irland, Italien, Luxemburg, krise zeigte sich, dass nationale Interessen, Antworten findet.
Niederlande, Portugal, Spanien und Ver- besonders in den Ländern, die von offen
einigtes Königreich); die Westeuropäische rechtsnationalen Regierungen geführt Die Flüchtlingsfrage wird sich nicht von
Union hatte sich um Portugal und Spanien werden, aber auch in vielen anderen Staaten, alleine lösen, und solange Europa es nicht
erweitert, und der Europarat war auf 23 einer europäischen Lösung häufig im Wege schafft, die Mittelmeeranrainerstaaten zu un-
Mitglieder angewachsen (Belgien, Däne- stehen. terstützen und nicht alleine zu lassen, wird
mark, Bundesrepublik Deutschland, Finn- dieses Thema ein politisches Pulverfass
land, Frankreich, Griechenland, Irland, Erstarkende Nationalisten wehren sich bleiben, das vor allem den Nationalisten in
Island, Italien, Liechtenstein, Luxemburg, in diesen Staaten immer offener ge- die Hände spielt, und das die schwierige
Malta, Niederlande, Norwegen, Österreich, gen eine europäische Integration und humanitäre Lage an den Außengrenzen
Portugal, San Marino, Schweden, Schweiz, eine weitere Übertragung von nationalen der Europäischen Union verschärft.
Spanien, Türkei, Vereinigtes Königreich Einheit setzt Einigkeit voraus Hoheitsrechten an die EU. Stattdessen findet
und Zypern). sich immer wieder ein altbekanntes Schlag- Bleibt zu hoffen, dass wir nationale Gegen-
Leider hat jedoch die schnelle Erweiterung wort aus den 1960er Jahren in ihrem Sprach- sätze in der Zukunft überwinden und
Mit der Deutschen Einheit und dem Fall der Europäischen Union auch zu schwer- gebrauch, das „Europa der Vaterländer“. gemeinsam und partnerschaftlich an einem
des Eisernen Vorhangs gewann auch die wiegenden Problemen geführt, da man vereinten Europa arbeiten, um in gemeinsa-
Europäische Integration wieder an Dyna- das Einstimmigkeitsprinzip, das bei den Dabei zeigte sich doch gerade in der mem Interesse zum Wohle aller Menschen zu
mik. Immer mehr Staaten des ehemaligen sechs Gründerstaaten noch keine Probleme Finanzkrise von 2008 oder auch jetzt handeln.
Ostblocks wollten jetzt auch Teil des politi- bereitete und selbst im Europa der 15 noch in der Krise aufgrund der Corona-Pan-
schen und wirtschaftlichen Europas werden, eine Handlungsfähigkeit erlaubte, nicht demie, dass nur eine enge Zusammen- Alexander von Janta Lipinski
und so traten bis zum heutigen Tage fast abschaffen konnte. arbeit zwischen den EU-Mitgliedsstaaten
26 27Sie können auch lesen
