"Zeit" Ausgabe 2/2019 - FDP Hombrechtikon
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Gemeindemagazin für Hombrechtikon und Feldbach Ausgabe 2/2019 «Zeit»
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2 Ährenpost 2/2019
EDITORIAL
Liebe Leserin, lieber Leser
«Hesch Ziit für en Kafi?» – «Nei, ich mues na ...» die Nachbarn noch kennenlernen muss. Die
ist dann leider oft die Antwort, die postwen- Antworten werden alle identisch sein, denn
dend kommt. Schade – es wäre doch schön überall braucht es Zeit. Zeit für Neues, Zeit zur
gewesen, etwas Zeit zusammen zu verbringen. Verarbeitung, Zeit zum Nachdenken.
Was bedeutet denn eigentlich Zeit? Minuten,
Stunden, Tage oder Jahre? Zeit nimmt jeder Wir hoffen, Sie finden genügend Zeit, die vor-
von uns unterschiedlich wahr. Und je nach liegende Ausgabe zu lesen, sich über dies
Situation vergeht sie im Flug oder es will und und das Gedanken zu machen und dabei den
will nicht werden. hektischen Alltag zu vergessen. Wir wünschen
Ihnen viel Zeit, um unvergesslich schöne Ereig-
Wir nahmen uns die Zeit, zu überlegen, wor- nisse so richtig geniessen zu können.
über wir zu diesem Thema schreiben möch-
ten und wen wir dazu befragen könnten. Und
wir fanden Zeitzeugen aus Hombrechtikon, Im Namen des Redaktionsteams
Menschen, deren Beruf bzw. Hobby mit Zeit- Rösli Konrad-Menzi Zeit zum Geniessen.
messern verbunden ist, Mitbewohner, die sich
eine Auszeit gönnten, und solche, die sich mit
Zeitlosem befassen.
Die Tage werden merklich länger und die
Nächte entsprechend kürzer – wir sind bereits
im Frühling angekommen. Zeit des Aufbruchs,
Zeit der Natur, Zeit des Aufblühens – denn
schon bald steht die wärmere Jahreszeit bevor.
Nehmen wir uns die Zeit für einen Rück- und
einen Ausblick. Worauf freuen wir uns dieses
Jahr speziell, was davon haben wir schon er-
lebt und in die Kategorie «positiv» eingeordnet
und was gehört weiterhin zu den kühnsten
Träumen?
Vielleicht stellt sich auch die Frage, was hat
sich in letzter Zeit alles geändert? Ich bin
überzeugt, jeder hat seine eigenen Erlebnis-
se – vom Update eines gewohnten Programms
bis zu eigenen Gewohnheiten, weil man bei-
spielsweise wieder mehr Sport treibt. Oder
weil die Kinder ausgezogen sind und man sich
neu orientieren muss. Weil man umgezogen
ist und sich an die Umgebung gewöhnen sowie
Editorial 3
INHALTSVERZEICHNIS
April-Ausgabe 2019
Editorial 3 Vereine, Organisationen, Gewerbe
Gewerbeverein Hombrechtikon 37
Thema «Zeit» 5 Gasthof zur Metzg 39
Hombi-Markt 2019 39
Auf einen Kaffee … 22 Bläserklasse Zürichsee 41
HAAR-monie 43
Gemeinde und Schule Theater im Hof 45
Der Gemeinderat informiert 25 Flausenkids 45
Aktuelles aus dem Kantonsrat 29 Adonia-Musical 46
Schule Hombrechtikon 31 Neubebauung Landi-Areal 47
Veranstaltungskalender 32 Daily HR 48
Politik Wettbewerb 49
FDP 35
Notfallnummern/Impressum 50
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4 Ährenpost 2/2019
(NICHT) MIT DER ZEIT GEHEN
Moderne Medien versus leben ohne Smartphone
Kann man auch ohne moderne Kommu-
nikationsmittel leben? Der pensionierte
Seklehrer Jakob Müller verzichtet wei-
testgehend darauf. Der Student Andreas
Wenger nutzt sie hingegen täglich.
Im «Ährenpost»-Interview erzählen die beiden
Hombrechtiker, weshalb sie die neuen Mög-
lichkeiten nutzen bzw. eben nicht, und loten
Vor- und Nachteile der digitalen Medien aus.
Stellen Sie sich bitte kurz vor.
Jakob Müller: Ich bin mit Jahrgang 1934 in
Rüti ZH aufgewachsen. Wegen frühen Tods
des Vaters hatten unsere Mutter und unsere
Grossmutter uns fünf Kinder mit grossen An-
strengungen «durchzubringen». Ich besuchte
die Primar- und Sekundarschule in Rüti. An-
schliessend war ich Absolvent des Unter- und
Oberseminars in Küsnacht bzw. Zürich. Dann
kamen zwei Jahre Praxis als Primarlehrer. Da- hen und sie mich und meine Eltern. Allgemein Kontroverse Ansichten mit
rauf folgte ein Seklehrerstudium an der Uni würde ich sagen, dass durch die neuen Tech- Enthusiasmus …
Zürich. Ich war danach 38 Jahre Sekundarleh- nologien der Informationsfluss schneller und
rer hauptsächlich in Stäfa. 1997 folgte die Pen- auch breiter möglich ist.
sionierung. Ich bin verheiratet und Vater von Müller: Einerseits ist es für mich ein Zeitge-
drei erwachsenen Söhnen und einer Tochter, winn, da ich mich nicht mit dieser Technik her-
früher in Wolfhausen und Ürikon wohnhaft umschlagen muss, so habe ich auch mehr Zeit,
und nun seit 2010 in Hombrechtikon ansässig. um die Zeitung zu lesen. Andererseits verlasse
Andreas Wenger: Ich wurde 1997 geboren ich mich auf meine Nachkommen, dass sie mir
und bin in Stäfa aufgewachsen, wo ich auch behilflich sind, wenn die Information für mich … sowie mit Respekt und
zur Schule ging. Danach habe ich meine Ma- wichtig ist. Mein Raster tagsüber ist natürlich Freundschaft.
tura, mit dem Profil Wirtschaft und Recht, an
der Kantonsschule Enge abgeschlossen und
studiere nun an der Universität St. Gallen.
Welches sind Ihre Gründe, moderne
Kommunikationstechnologien und
Medien konsequent zu nutzen bzw.
weitgehend darauf zu verzichten?
Wenger: Moderne Kommunikationstechno-
logien erlauben es mir, flexibler zu sein. Ich
kann mit meinem Smartphone von zu Hause,
oder auch unterwegs Anrufe tätigen. Noch
viel flexibler bin ich, wenn ich ein Whatsapp
schreibe und die Nachricht einfach absende,
ohne darauf angewiesen zu sein, dass der an-
dere gerade Zeit hat, um mit mir zu sprechen.
Diese neuen Technologien ermöglichen es mir,
mich von überall und schnell mit anderen zu
unterhalten, z. B. mit meinen Grosseltern in
Ecuador. Mit ihnen unterhalte ich mich auch
via Skype, dabei kann ich sie sogar noch se-
Thema 5
ein anderer. Ich habe Zeit, zu warten, bis ich Wie informieren Sie sich, wann und wo
meinen Gesprächspartner telefonisch erreicht das nächste ÖV (-Haltestelle) Sie von
habe, dabei nutze ich gleich noch die Gelegen- A nach B bringt und wie lösen Sie eine
heit, mit ihm über anderes zu reden und Er- Fahrkarte?
lebnisse auszutauschen. Sonst schreibe ich ei- Müller: Mit gedrucktem Fahrplan und am Au-
nen handgeschriebenen Brief und freue mich tomaten an Bahnstationen, Einzelbillette löse
auf die Antwort. Bei meiner Schwiegertochter ich auch im Bus.
habe ich auch schon mit dieser Technologie Wenger: Wenn ich zu Hause bin, entweder
Kontakt gehabt und konnte so mit meinem mit dem Computer oder unterwegs selbstver-
jüngsten Sohn in Kolumbien reden und ihn ständlich mit dem Smartphone. Da ich zuvor,
Der pensionierte Seklehrer:
sehen – aber Bilder muss ich nicht unbedingt mit diesen Medien nachgeschaut habe, wel-
Jakob Müller. haben. che die optimale Verbindung ist, kaufe ich auch
gleich noch online das Ticket. Warum gerade
Wie kommunizieren Sie (früher) beruflich? das eine Zeitfrage sein kann, verstehe ich nicht.
Müller: Ab 1941 von Hand und ab 1954 mit Sie könnten ja auch gemütlich zu Hause an
der «Hermes Baby» (mech. Schreibmaschine, der Wärme mit dem Handy eine Verbindung
Anm. d. Red.). In den Neunzigerjahren mit heraussuchen und auch das Ticket lösen, dabei
Computer und Notebook, seit der Pensionie- haben sie Zeit gewonnen und können sich am
rung wieder alles von Hand per Brief oder mit Bahnhof mit wichtigeren Dingen beschäftigen.
dem Telefon. Müller: Ja, da fahr ich mit dem Velo rechtzeitig
Wenger: Briefe und längere Dokumente mit zum Bahnhof und habe dann noch Zeit, mich
dem PC. Im Studium v. a. per E-Mail, wenn mit jemandem zu unterhalten oder auf den
ich mit der Studienadministration oder mit See hinaus zu schauen, und ausserdem tut es
den Dozenten kommuniziere. Wenn ich mich mir gut, ab und zu auch in der Kälte zu warten,
mit meinen Kommilitonen austausche, nutze ich bin abgehärtet ...
ich Facebook, Whatsapp und zum Teil auch
Instagram. Im Studium gilt bei meiner Hoch- Wie sieht Ihr Engagement bezüglich Ver-
schule noch das Kopf-Herz-Hand-Prinzip, d. h. brauch von Ressourcen und Energie (Pa-
ich muss an der Vorlesung anwesend sein pier, Geräte, Mobilität, Auto und ÖV) aus?
und das ist auch gut so, obwohl ich täglich Müller: Damals war ich an einem Computer-
nach St. Gallen fahren muss. Mit den oben kurs für Lehrer; Fazit: Mit dem Einsatz von
erwähnten Kommunikationsmitteln habe ich Computern kann der Papierverbrauch nicht
ausserdem noch die Möglichkeit, gleichzeitig reduziert werden! Von E-Learning halte ich
Dokumente und Bilder auszutauschen als Er- nicht viel, der direkte Kontakt zum Lehrer ist
gänzung zum Text, mit denen ich so mehrere mir wichtig. Was ich bei den mobilen Geräten
Personen gleichzeitig erreiche. Handy und Ta- problematisch finde, ist die Strahlenbelastung,
blets sind an Prüfungen strikt verboten. insbesondere bei der Handystrahlung z. B. mit
dem zukünftigen 5G-Netz. Wir sparen beim
Wie kommunizieren Sie privat? Verbrauch von Ressourcen so weit wie mög-
Müller: Festnetztelefon, Briefe und Karten lich, leisten uns jedoch eine grosse Eigentums-
handschriftlich. Weihnachtskarten versenden wohnung. Unseren Kleinwagen brauchen wir
wir sehr gezielt und bewusst. so wenig wie möglich. Ein Velo und ein E-Bike
Wenger: Hauptsächlich durch Whatsapp mit kommen oft zum Einsatz.
meinem Smartphone für Konversationen Wenger: Dokumente drucke ich eigentlich
mit Freunden, Familie und Bekannten. Auch nicht aus. Ich kaufe mir nicht jedes Jahr ein
Instagram, Facebook, Twitter und Jodel. Ich neues Smartphone oder andere elektronische
habe in diesen Medien «nur» sogenannte Geräte, nur wenn es nötig ist. Meine Genera-
Der Student: echte Freunde, die ich auch physisch kenne. tion telefoniert übrigens weniger, und wenn,
Andreas Wenger. Die Kommunikation ist dabei nicht anonymer dann versenden wir Sprachnachrichten z. B.
geworden (ausg. Jodel) – im Gegenteil öffent- per Whatsapp, die nicht zeitgebunden sind
licher. Leute in der Öffentlichkeit anzuspre- und der Empfänger antworten kann, wann
chen, ist nicht jedermanns Sache, da finde ich er Zeit und Lust hat. Zum Thema Energiever-
moderne Medien diskreter. Mobbing in mo- brauch schaue ich, dass wenn ich in die Ferien
dernen Medien ist tatsächlich ein Problem, gehe, meinen Computer zu Hause ausstecke,
aber das gab’s auch schon vor dem digitalen und generell habe ich auf all meinen Geräten
Zeitalter. den selbstständigen Ruhemodus aktiviert.
Müller: Das gibt es auch heute noch auf
dem Schulhof – verschärft durch diese neuen Hans J. Tobler
Medien. Fotos: Andreas Dändliker
6 Ährenpost 2/2019
IN DER AUSZEIT IST DIE ZEIT AUS
Jean Pierre Bünter entdeckt auf dem Jakobsweg das Zeitgefühl wieder
Jean Pierre Bünter unterbrach seine An- Ort aber liebenswürdige und hilfsbereite
stellung als Sek-Lehrer für eine Auszeit. Menschen an. Oft kam ich erst in der Nacht
Mit dem Segen seiner Familie trat er den an, ziemlich «auf den Knien», doch nach ei-
langen Jakobsweg nach Santiago de Com- ner währschaften Mahlzeit und einem tiefen
postela an – ohne Handy, ohne Luxus, da- Schlaf ging es am nächsten Tag weiter. Ein fran-
für mit viel Zeit. In der «Ährenpost» be- zösischer Priester, der den Jakobsweg schon
richtet der Hombrechtiker exklusiv über mehrfach absolviert hatte, hatte mir das Motto
seine Erfahrungen.
«Ich bin dann mal weg …» Nein, es war nicht «Am Morgen gehen dir die Schatten voraus, und
Kerkelings Bestseller, sondern Hans Aeblis
«Santiago, Santiago … Auf dem Jakobsweg zu am Abend siehst du die Sonne untergehen.»
Fuss durch Frankreich und Spanien», das mich
aufs Pilgern brachte. Glückliche Umstände
erlaubten mir eine unvergleichliche Auszeit. mitgegeben: Système MMD = Marcher-Man-
Nach ein paar Probeetappen in der Schweiz ger-Dormir. Die Einfachheit des Jakobswegs
ging es am 1. März 2004 richtig los. Ich ver- verblüfft. Einfach nach Westen gehen. So ge-
abschiedete mich von meiner Familie, fuhr hen dir am Morgen die Schatten voraus, und
Jean Pierre Bünter:
nach Seyssel (60 km südwestlich von Genf) am Abend siehst du die Sonne untergehen.
Trotz Regen überglücklich,
und marschierte los. Ohne Handy, aber mit Zu jeder Etappe und zu jedem Ort könnte ich den wichtigen Meilenstein
einer kleinen Minox-Kamera. Der Rucksack Geschichten erzählen, und wenn ich andere «Gibraltar» kurz vor den
wog 13 Kilogramm, inklusive Pilgerführer und Jakobspilger antreffe, dann schwärmen wir Pyrenäen erreicht zu haben.
Dort, bei Ostabat, kommen
Pilgerpass. Es nieselte und es war kühl. Die stundenlang von unseren Erlebnissen, die wir
die drei französischen
Rhone floss neben mir her und ich fühlte mich immer mit einem Ort verbinden können, den Hauptwege nach Santiago
frei. Wie hatte Wolfgang Büscher die 2550 km der andere auch durchschritten hat. zusammen.
von Berlin nach Moskau zu Fuss alleine ge-
schafft? Werde ich meine Reise auch schaffen?
Es ohne meine Lieben aushalten? Und das
Kleiderwaschen? Da ich nichts reserviert hatte,
war man im Restaurant Diane de Chautagne
bass erstaunt, als da ein nasser Pilger ankam.
Doch bereiteten sie mir ein feines Essen zu
und heizten das Zimmer. Der Wirt anerbot
sich, ein Hotel in Yenne, dem nächsten Etap-
penziel, anzurufen. So konnte ich die nächsten
35 km beruhigt angehen. Da ich selber nie im
Voraus reservierte, war ich jeweils gespannt,
wo ich am nächsten Tag die Nacht verbringen
würde. Die Unterkünfte hatten romantische
Namen: Au fer à cheval, La ferme du bonheur,
Au-dessus des nuages … Jeder Tag wurde so
zum Abenteuer.
Marcher-Manger-Dormir
Die Zeit begann sich auszudehnen. Nach ei-
ner Woche war ich gefühlt schon einen Monat
unterwegs. Was? Am Montag war ich noch in
Seyssel gewesen, und jetzt bin ich nach einer
Woche schon 220 Kilometer weiter, und zwar
über Berg und Tal, und habe unterdessen die
Rhone zum ersten Mal überquert. Dabei er-
lebte ich Schnee und Regen, traf an jedem
Thema 7
Jakobsweg – Ort der Begegnung Nachricht vom Attentat in Madrid: Es ist die
Doch ganz so einfach ist es auch nicht immer: Rede von Hunderten von Toten und Tausen-
Kleinste Fehler können sich fatal auswirken. den von Verletzten. Diese M11 genannten
Am achten Tag schmerzt mich der Rist meines Anschläge im Bahnhof Atocha trafen mich, als
rechten Fusses derart, dass ich schon fürchte, hätte ich dort Verwandte verloren. Wer so al-
aufgeben zu müssen! Eine Lasche des Schuhs leine unterwegs ist, ist offener, verletzlicher,
hatte den Rist wundgerieben, ich konnte ausgelieferter; andererseits fühlte ich mich mit
nachts vor Schmerzen nicht mehr schlafen der Welt verbunden.
und fand auch keinen Schuhmacher, der mir
diese Lasche hätte richten können. Irgendwie Gemeinsam marschieren
Nach der Pilgermesse in der Kathedrale von Le
Puy-en-Velay und dem Segen des Bischofs, der
«Auf dem Jakobsweg hat man Zeit. den noch spärlichen Pilgern der «Vorsaison»
das Marien-Medaillon mitgibt – das ich heute
Man wird entschleunigt.» noch trage – und mit ihnen das Salve Regina
singt, geht es bergauf und bergab weiter. Und
ich lerne andere Pilger kennen. Mit einem jun-
schaffe ich es bis zum nächsten Ort, zünde in gen blonden Australier werde ich den ganzen
der Kirche von Tence bei der Marienstatue ein Weg bis nach Santiago gehen. Unterwegs tref-
Kerzlein an und wandere weiter. In Araules lädt fen wir zwei Franzosen und einen Schotten, die
mich eine Frau zum Kaffee ein. Als es sich he- uns streckenweise begleiten. Und in Spanien
rausstellt, dass wir beide den Näfelser Pfarrer trifft sich die ganze Welt. Zeitweise sind wir
kennen, den ich schon auf dem Brünigpass eine internationale Gruppe aus vier Kontinen-
angetroffen hatte, ruft sie ihn gleich an und ten, die jeweils getrennt marschieren, aber
verbindet mich mit ihm. Der Jakobsweg ist ein sich abends wieder treffen. Man verliert sich
Ort der Begegnung und Wiederbegegnung! und findet sich wieder, was jeweils Anlass zu
Erst zwei Tage später löst sich mein Schuhpro- riesiger Freude ist. Und ja, Krisen gibt es auch.
blem, als ich in Le Puy-en-Velay einen Schuh- Und ja, in Santiago, nach 71 Tagen täglichen
macher finde. Gehens über rund 1800 Kilometer, fliessen
die Tränen.
Bis Le Puy-en-Velay, dem legendären Startort
des über tausendjährigen Pilgerwegs, war ich Vertrauen ins Leben
alleine unterwegs. Als ich am 11. März 2004 Was bleibt? Es bleibt eine Verbundenheit mit
von ferne die drei charakteristischen Vulkan- Menschen aus der ganzen Welt. Auf dem Ja-
Die Kathedrale in
Santiago de Compostela, hügel der Stadt erblickte, hörte ich auf meinem kobsweg hat man Zeit. Man wird entschleu-
Ziel der Pilgerherzen. zündholzschachtelgrossen Kopfhörerradio die nigt. Das digitale Zeitalter hat uns an die un-
menschliche Lichtgeschwindigkeit gewöhnt:
Auf dem Weg ist aber unser Schritt das Zeit-
mass, weshalb wir wieder Menschen werden
können. Das wiederentdeckte Zeitgefühl lenkt
unseren Blick vom Chronos, den wir mit dem
Chronometer messen und der Geld bedeutet,
auf den Kairos, den günstigen Zeitpunkt, wo
einem Lösungen geschenkt werden. So ent-
steht ein Vertrauen ins Leben, ein Vertrauen,
dass es immer eine Lösung gibt: Es gilt, die
Augen offenzuhalten und Geduld zu haben,
dann treffen unglaubliche Überraschungen
ein. Kein Wunder, dass auf dem Jakobsweg
Menschen nicht nur zu sich selber, sondern
auch zu einem persönlichen Glauben finden.
Und man wird dankbar. Ich bin meiner Frau
und meinen Töchtern dankbar, dass sie mir
diese Erfahrung gestattet haben. Und ich bin
mit frischem Mut wieder an die Arbeit gegan-
gen. Diese Auszeit war ein Riesengeschenk,
das mich weitergebracht hat.
Jean Pierre Bünter
8 Ährenpost 2/2019
DIE ZEIT DES LEICHENWAGENS (1873–1993)
Wie das «das letzte Geleit» im Dorf bis vor 50 Jahren stattfand
Der Tod und die Verabschiedung von ei- chenwagen der Kirchgemeinde in Anspruch zu
nem Menschen spielt sich heute oft «im nehmen (siehe das Benutzungsreglement in
engsten Kreis der Angehörigen» ab. Oft der Dorfchronik). Den ersten Einsatz hatte der
wird im Spital gestorben. Binnen weniger noch nicht fertig lackierte Leichenwagen beim
Stunden ist die Leiche beim Bestatter oder Begräbnis der seligen Mutter des Spenders.
gleich im Krematorium. Mit älteren Hom-
brechtikern spürten wir der Zeit nach, als Einsargung und Aufbahrung
der 1874 der Kirchgemeinde geschenkte im Trauerhaus
Leichenwagen noch fuhr und die wenig Klara Dändliker-Böni, die als Katholikin in eine
befahrenen Strassen ein Totengeleit im reformierte Familie geheiratet hatte, erinnert
Dorf erlaubten. sich an den Tod ihres Schwiegervaters, des Ge-
meindepräsidenten Jean Dändliker: «Er starb
Zu «Kaffee und Kuchen» lud ich die Ur-Hom- zu Hause und wurde dort eingesargt. Drei
brechtiker Klara Dändliker-Böni, Maria und Tage nahm man von ihm im Haus Abschied.»
Otto Odermatt und Gottfried Schaufelberger Gottfried Schaufelberger erinnert sich: «Ja,
ins Restaurant Arcade ein, um von ihren Er- man ging damals persönlich vorbei, um sein
innerungen an die Zeit des Leichenwagens Beileid auszudrücken. Brachte Blumen zum
zu berichten. In seiner im Herbst 1999 ab- Trauerhaus.» – «Dann kam zur Beerdigung der
geschlossenen Chronik «Hombrechtikon: Aus Leichenwagen, und auch der Blumenschmuck
der Dorf- und Kirchengeschichte» schreibt wurde auf den Friedhof geführt», fährt Klara
Marc-André Lutz, 1964 bis 1980 reformierter Dändliker fort, «beim Gemeindepräsidenten
Pfarrer in Hombrechtikon und danach Lehrer Jean Dändliker brauchte es einen zweiten Lei-
für Kirchengeschichte am Schweizerischen chenwagen, um alle Blumengaben zu trans-
Diakonissenhaus in Greifensee: «Ende der portieren.»
1960er-Jahre fiel eine alte Sitte in Hombrech-
tikon dem wachsenden Autoverkehr zum Op- Die Ordnung im Leichenzug
fer. Das Leichengeleite zur Abdankungsfeier in Klara Dändliker-Böni erinnert sich: «Unsere
der Kirche wurde von den Angehörigen immer Familie war aus katholischem Gebiet nach Im Restaurant Arcade
weniger, schliesslich nicht mehr verlangt.» Feldbach gezogen. Als die Mutter starb, ka- versammelt v.l.n.r.:
men die katholischen Verwandten zur Beer- Maria Odermatt, Gottfried
Schaufelberger, Klara
Der Leichenwagen digung, und sie beteten den ganzen Weg von
Dändliker und Otto Odermatt.
Die Hauptrolle spielte dabei der von Pferden Feldbach bis zum Friedhof Rosenkränze, was Unter dem Notizbuch die
gezogene Leichenwagen, welcher der refor- im reformierten Hombrechtikon unüblich war. Dorfchronik von Pfarrer Lutz.
mierten Kirchgemeinde Hombrechtikon 1874
von dem in Bern seit 1855 als Diakonissenva-
ter wirkenden Hombrechtiker Friedrich Dänd-
liker-von Wurstemberger gestiftet wurde. Im
«Kulturkampf» hatte die Kirche gelitten. Nur
eine Petition rettete die Reformierte Landes-
kirche in die direktdemokratische Zürcher Kan-
tonsverfassung von 1869, und mit der Bun-
desverfassung von 1874 traten die Kirchen
das Zivilstands- und Bestattungswesen an den
Staat ab. In jeder Gemeinde übernahm der
Gemeindeschreiber Aufgaben, die zuvor von
Pfarrer (Führung des Tauf-, Ehe- und Totenre-
gisters) und «Stillstand» (Verwaltung des Fried-
hofs) wahrgenommen wurden. Jeder Hom-
brechtiker, ob arm oder reich, ob reformiert,
katholisch oder konfessionslos, erhielt das An-
recht, für sein «letztes Geleit», die Überführung
von seinem Sterbehaus zum Friedhof, den Lei-
Thema 9
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10 Ährenpost 2/2019Erst fand die Beerdigung auf dem Friedhof
statt, danach die Messe in der katholischen
Kirche.» Gottfried Schaufelberger erinnert sich
an die Beerdigung seiner Eltern in Uetzikon
in den Fünfzigerjahren: «Der Fuhrhalter und
der Gemeindeschreiber kamen auf dem Bock
des Leichenwagens angefahren. Der Gemein-
deschreiber musste als Amtsperson überwa-
chen, dass die richtige Leiche in das vorbe-
reitete Grab gelangte. Als der Sarg auf dem
Wagen war, wurden die Pferde von Fuhrhalter
Werner Pfister senior am Zaum geführt und
der Gemeindeschreiber schritt neben dem
Sarg her. Viele Dorfbewohner warteten gsun-
tiget am Strassenrand und reihten sich dann
in den Trauerzug ein. Der Pfarrer erwartete
die Trauergemeinde in der Kirche. Während
der Sarg im Friedhof vom Totengräber in das
ausgehobene Grab eingesenkt wurde, fand in Dass bei den Totenfeiern die Gemeinde, wenn Der Leichenwagen von 1874
der Kirche die Abdankung statt.» Etwas anders auch unter Tränen, im Lied Gott erhebt, ist noch ein letztes Mal fotogra-
der Ablauf in der Chronik: «Beim Trauerhaus auch Sitte in unserem Dorf.» fiert, bevor er entsorgt wurde.
versammelten sich die Angehörigen und die Im Archiv von Pro Hom-
brechtikon erinnern noch
Trauergemeinde. Der Pfarrer sprach ein Ge- Erdbestattung oder Kremation? die beiden Seitenlaternen
bet. Dann setzte sich der Zug in Bewegung und Mit der Eröffnung des Krematoriums in Rüti und die schwarzen Pferde-
auf dem gemeinsamen Weg zum Gotteshaus 1929 ergab sich die die zusätzliche Möglichkeit schabracken an ihn.
stiessen weitere Leute dazu», schreibt Pfarrer der Kremation und Urnenbestattung. Die im
Lutz in der Chronik. Einen mündlichen Bericht «Arcade» versammelte Runde ist erstaunt, wie
Das blumengeschmückte
gibt Lutz in seiner Chronik wieder: «Schon beim früh es diese Möglichkeit für Hombrechtiker
Trauerhaus der am 19. April
Auflegen des Sarges in den Wagen war darauf schon gab. Otto Odermatt, der während des 1965 verstorbenen Louise-
zu achten, dass die Leiche mit den Füssen Krieges von Stans nach Hombrechtikon kam, Inäbnit-Senn im Lätt: «Die
voran zu liegen kam. Der Leichenwagenführer erinnert sich: «Unter den Katholiken war die Abdankung findet am 22. April
1965, um 14.00 Uhr in der
schritt vor dem Pferd, das den kranzbehäng- Kremation sehr verachtet.» Das tradierte Bild
reformierten Kirche Hom-
ten Wagen zog. Neben dem Wagen gingen von der Auferstehung der Toten, das auf den brechtikon statt. Abgang vom
der Schreiner als Gehilfe und Bremser, der Propheten Ezechiel zurückgeht: Trauerhaus um 13.40 Uhr.»
Bestattungsbeamte der politischen Gemeinde
sowie links und rechts am hindern Ende die
nächsten Nachbarn. Dann folgten bei einer
männlichen Leiche hinter dem Wagen die Söh-
ne, Brüder, Schwiegersöhne, dann die übrigen
verwandten Männer, erst danach die Witwe,
Töchter, Schwiegermütter und die übrigen ver-
wandten Frauen und nun noch die Gemeinde-
glieder. Bei einer weiblichen Leiche schritten
hinter dem Wagen als erstes die Töchter und
Schwiegertöchter, dann die verwandten Frau-
en usw. ‹Binere Zütterete (verzettelter Zug) sait
me gäbs glii wieder e Liich.›»
Sinn der Abdankungsfeier
Mit dem Abschiednehmen auf dem Friedhof
endete das Trauergeleit, und es folgte die Ab-
dankung in der Kirche. Pfarrer Lutz erklärt die
Bedeutung der reformierten Abdankung: «Bei
dem Abschiedsgottesdienst soll Gott Ehre und
Dank dargebracht werden für das, was er in
jeden Menschen hineinlegt. Damit die «Lei-
chenpredigt nicht zur Lügenpredigt» wird, wie
der Volksmund sagt, soll Gottes Wort und das
ewige Leben in Christus zum Trost werden. (...)
Thema 11Zivilstandsbeamten, Gemeindeschreiber und
Pfarrer mit Einwilligung der Behörden die To-
tenfeier für kremierte Personen in die eigene
Kirche verlegt», berichtet Pfarrer Lutz über
den Wandel, «heute (1999) sind Kremationen
‹gang und gäbe›. Die Urnen beanspruchen auf
dem Friedhof einen kleineren Platz. Die Ver-
brennung wird auch der Hygiene willen der
Erdbestattung vorgezogen.» Der Anteil der
Kremationen an den Hombrechtiker Bestat-
tungen hat sich von 68 Prozent im Jahr 2003
auf 98 Prozent im Jahr 2017 erhöht. Bei den
katholischen Bestattungen nahm er im selben
Zeitraum von 54 auf 90 Prozent zu.
«Im engsten Familienkreise»?
Bleistiftzeichnung eines
Hombrechtiker Trauergeleites Mit dem neuen Kirchengesetz 1963 bekam
bei Regen 1923. im Kanton Zürich auch die katholische Kirche
den öffentlich-rechtlichen Status und die Re-
«So spricht GOTT, der Herr, zu diesen Gebei- formierte Landeskirche wurde eine eigenstän-
nen: Siehe, ich selbst bringe Geist in euch, dige Körperschaft mit Steuerrecht. Der explo-
dann werdet ihr lebendig. Ich gebe euch Seh- dierende Autoverkehr, die Abwendung von
nen, umgebe euch mit Fleisch und überziehe Traditionen nach «1968» und der zunehmen-
euch mit Haut; ich gebe Geist in euch, sodass de Individualismus liessen den Leichenwagen
ihr lebendig werdet. Dann werdet ihr erken- immer seltener zum Zuge kommen. Pfarrer
nen, dass ich der HERR bin» ist schwer mit Lutz bedauert in seiner Chronik: «Eine neue
einem Häufchen Asche in einer Urne in Ver- (Un-?) Sitte macht sich seit den 1980er-Jahren
bindung zu bringen. breit. Es ist die Abdankung als möglichst priva-
te und bloss familiäre Angelegenheit. Es wird
Die Älteren erinnern sich: «Vom letzten Fuhr- erst nach der Totenfeier, die zwar noch immer
halter, der den Leichenwagen fuhr, hiess es, in der Kirche gehalten wird, Anzeige gemacht.
er habe angeblich ‹eine böse Frau› zu Hause. Die Dorfgemeinschaft wird hier nicht mehr als
Darum schätzte er es, wenn er aus dem Haus etwas Tragendes, Stärkendes und Tröstliches
kam und mit dem Leichenwagen am Egelsee empfunden. Die Kirche möchte aber immer
vorbei nach Rüti ins Krematorium fahren durf- die Gemeinschaftsbildung fördern, denn jeder
te. Damals gab es noch sehr wenig Verkehr. Mensch gehört nicht nur sich selbst oder nur
Der Kutscher blieb dann auch gern bei einem seiner Familie. Er gehört zum Quartier und
Glas sitzen und grüsste auf der Rückfahrt hei- zum Dorf.»
ter vom Bock des Leichenwagens links und
rechts, wen er kannte.» – «Bis 1964 war es Edi Senn, der einst den Volg Feldbach führ-
für die Bevölkerung unbequem und kompli- te, schaut mit seiner Frau bei unserer Runde
ziert, zur Abdankung bei Kremationen nach vorbei: «Der Leichenwagen? Aber natürlich,
Rüti ziehen zu müssen. So wurde zwischen den fuhr doch jeweils der Schaggi Baumann,
der einstige Friedensrichter, der auch den
Das erste Leichenwagen-Reglement (1874) Kehricht fuhr!» – «Aber war es denn nicht der
Bösch?» – «Doch, später der Bösch, aber erst
1. Der Leichenwagen kann bei allen Begräbnissen in der Gemeinde der Baumann.» – «Und in den Fünfzigern der
Hombrechtikon unentgeltlich benützt werden. Werner Pfister senior.» Es kommt Leben in
2. Der Kirchenpfleger Bosshard im Eichthal hat einstweilen die Auf- die Runde, aber der Schreiberling muss zum
bewahrung und Reinhaltung desselben übernommen. nächsten Termin. Soll ich Klara Dändliker wie-
3. Ebenderselbe besorgt die Führung des Leichenwagens. Die Gebühr der ins Langenriet fahren? «Ich will noch etwas
für das Pferd ist auf 3 Franken und das Trinkgeld für den Knecht auf bleiben, wo ich jetzt mal unter Leuten bin.» –
50 Centimes festgesetzt. Für Almosengenössige bezahlt das Armengut. «Wir fahren sie nach Hause», übernimmt Maria
4. Wenn mehrere Beerdigungen auf den gleichen Tag zusammentref- Odermatt die Aufgabe. Wie schrieb Pfarrer
fen, so hat die erste Anmeldung das Vorrecht und bei gleichzeitiger Lutz? «… denn jeder Mensch gehört nicht nur
Anmeldung diejenige von dem entfernteren Ort. sich selbst oder nur seiner Familie. Er gehört
5. Für die nöthige Hülfe bei dem Auflegen und Abheben des Sarges haben zum Quartier und zum Dorf.»
die Angehörigen zu sorgen.
Giorgio Girardet
12 Ährenpost 2/2019SO VIEL ZEIT MUSS SEIN
Das Grüssen ist aus der Mode gekommen
Kennen Sie ihn auch, den erstaunten sen den Hut ziehen, auch die Frage beim Platz-
Blick des Zeitgenossen, dem Sie gerade nehmen im Zug, ob es gestattet und der Platz
auf dem Weg begegnen und einen Gruss frei sei, ist nicht mein Anliegen (obwohl beides
zusenden – ein «Grüezi» oder «Guete charmante Zeichen der Zuwendung sind …).
Tag» oder «Hallo», vielleicht auch nur ein Nein, ich finde es schade und als sichtbaren
Lächeln und einen Augenaufschlag? Der Ausdruck der fortschreitenden Entsolidari-
Zeitgenosse schaut Sie an, als verstehe sierung, dass wir unsere Mitmenschen – und
er nicht, was das soll, und schaut pikiert dies zum Teil ganz bewusst, gar demonstrativ
zur Seite oder so, als fühle er sich ertappt, – nicht mehr wahrnehmen, nicht mehr wahr-
und grüsst erschrocken zurück … nehmen wollen. Das ist schade!
Es ist aus der Mode gekommen: das Grüs-
sen! Auch in Hombrechtikon, unserem Dorf «Ist das nicht zumindest ein Lächeln wert?»
auf dem Land. Dort selbst in den Quartieren
mit überschaubarer Bewohnerzahl. Und nicht
etwa bei den Kindern nur, längst schon bei den Warum ich das schade finde? Grüssen ist ein
Erwachsenen. Das ist schade! sozialer Akt. Ich bin ein Mensch, du bist ein
Mensch! Wir nehmen – wenn auch nur für die
Kurios wirds in der S-Bahn! In Uerikon, Stäfa Zeitspanne eines Augenblicks – voneinander
oder einer der nächsten Stationen steigen Notiz: Gut, bist du, bin ich nicht alleine auf der
Passagiere zu, nehmen Platz gegenüber oder Welt … Ein anderer Grund erscheint mir eben-
gar berührungsintensiv neben dir. Der Ver- so einsichtig: Auf der riesengrossen Erde und
such eines Blickfangs zum kurzen Gruss des in der ewigen Flut der Zeit begegnen wir beide
Neuankömmlings wird durch angestrengtes uns auf diesem Quadratmeter des Planeten in
Wegschauen vereitelt: An dir vorbei, aus dem dieser einen Sekunde – ist das nicht zumindest
Fenster, in die Luft (die besonders peinlich ein Lächeln wert?
und dämlich aussehende Variante) und dann,
rettend: aufs Smartphone. Das ist schade! Auch wenn ich als Nostalgiker gelten werde,
ich finde: So viel Zeit müsste sein …
Man verstehe meine zugegebenermassen et-
was bissigen Darstellungen richtig: Ich meine Rolf Bezjak
nicht, man solle wieder wie früher beim Grüs-
Das Handy schützt
vor Augenkontakt.
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14 Ährenpost 2/2019ZEITLOSES IM «HAUS ZUM STERNEN»
Inge Louven, Künstlerin, betreibt seit 2014 die «Galerie Atelier TonArt»
Ein goldohriger, fauchender Drache am Inge Louven mit der regionalen Kunstszene.
Eck zeigt zeitloses Treiben an der Ster- Obsession (Wetzikon), Myriam Kirschke, MYKO
nen-Kreuzung: Wir trafen sonntags eine (Kehlhof, Stäfa), und drachenschmiedende Re-
Eva, die Naturaugenblicke in impressio- nate Güntensperger von Bubikon, um nur eini-
nistischem Acryl festhält, einen pensio- ge zu nennen. Und dann und wann schafft es
nierten Chemiker, der das Licht in gefal- einer, wie der einstige «Mal-Kollege» Heinrich
tetem Acrylglas bricht, den Darsteller von Bobst als tüftelnder Lichtplastiker an die Bien-
Bürgermeister Röist aus dem Zwingli-Film, nale nach Venedig!
der welkende Natur auf ewig fotografisch
fixiert und Menschen mit vielen gezeich-
neten Gesichtern eines Künstlers, der lei- «Oft trifft man wen, der Bilder malt –
der nicht mehr unter uns ist. Und … Inge
Louven, Künstlerin und Galeristin, Gast- viel selt’ner wen, der sie bezahlt!» Wilhelm Busch
geberin zwischen Provinz und Prominenz
jonglierend zwischen den Kunstmärkten
«eins», «zwei» und «drei». In Hombrechtikon wird
Galerie Atelier TonArt zur AG
Es war die Liebe, die Inge Louven, die Aachener Hombrechtikon bietet ihr seit 2014 an der
Metzgerstochter und einst Tchibo-Verkaufs- Grüningerstrasse ebenerdig 200 m2 Ausstel-
trainerin, in die Schweiz, ins Zürcher Oberland lungsraum. Im Jahr zuvor wurde die Galerie
und nach Hombrechtikon brachte: Das ist die Atelier TonArt zur AG: «Die Gesellschaft be-
knackige journalistische Formel. Die wahre zweckt den Betrieb einer Künstler-Galerie so-
Sage summt der von Renate Güntensperger wie die Erbringung von Dienstleistungen aller
(Bubikon) geschmiedete goldohrige Drache Art zur Förderung und Unterstützung von
«TonArtus von Humbracht» an der Sternen- Künstlern», sagt der Zweckartikel. «Ton ist nicht
kreuzung im Sturmwind. In Heidelberg hörte nur eine Hommage an die Musik meines Man-
sie ihren künftigen Mann, Hans Bernhard aus nes, sondern auch an den Ton als Material für
Zürich, über «sich selbst und andere führen» meine keramische Kunst, und drittens weist er
referieren. Sie verlor ihr Herz. Er ist nicht nur
Unternehmenspsychologe, sondern auch ein
begnadeter Jazzer am Klavier (= TON) und als
er Inge Louven willens sah, ihm in die Schweiz
zu folgen, frug er: «Du hast ein Hobby?»
Galerie in der alten Post Wernetshausen
Einen Zeichenkurs der Migros Klubschule
und einen Keramikkurs (=TON) später war die
Spätzünderin erfolgreiche Künstlerin (= ART).
2003 wohnten sie in Wernetshausen in der
alten Post, in welcher sie ihr Atelier einrich-
tete, malte und bildhauerte und beschloss:
«Diese Post soll wieder – wie einst – ein Ort
der Kommunikation, der Begegnung und ... der
Geldflüsse werden». Sie stellte aus und ver-
kaufte nicht nur die eigenen Werke, sondern
auch jene befreundeter Künstler: Die Galerie
Atelier TonArt war geboren. Die Sammler am
Ort machten die neben dem Dorfladen ge-
legene Galerie zum beliebten samstäglichen
Treff über der Nebelgrenze. Mit der Teilnahme Die Künstlerin und Galeristin
Inge Louven neben dem Schutz-
am «Kunst und Design Forum» 2002 an der drachen der Galerie «TonArtus
Zürcher Oberland Messe (ZOM) vernetzte sich von Humbracht».
Thema 15Ob nah oder fern …
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16 Ährenpost 2/2019auch auf meine Workshops für Künstler hin, (D) sowie Andreas Hürlimann (CH). «Ich unter- V.l.n.r.: Stefan Kurt, nicht
wo es um den richtigen Ton geht, um ein Publi- scheide die Kunstmärkte ‹eins› (die grossen nur Schauspieler («Papa
kum anzusprechen», erklärt mir die Künstlerin Messen und Biennalen), ‹zwei› (arrivierte in- Moll», «Zwingli»), bearbeitet
Fotografien von Pflanzen,
und Galeristin. Als sie nach Hombrechtikon ternationale, nationale und regionale Künstler, Heinrich Bobst, pensionierter
kam, machte sie einen ersten Versand an alle die ein Auskommen finden), und ‹drei› (lokale Chemiker, ist mit seinen
Lichtplastiken der Durchbruch
Einfamilienhaus- und Reihenhausbesitzer, weil Hobby-Künstler). Ich habe aus allen drei Kunst- in den Kunstmarkt «eins»
sie dort das Budget und leere Wandflächen märkten Künstler. Von Stäfa habe ich Karin geglückt, Eva Hoppert hält
für Kunst vermutete. Ihr Prospekt für das drei- Pinato und Michael Siegrist, aus Schmerikon taufrische Naturimpressionen
fest und der verstorbene
tägige Intensivseminar «Ready for Take-off? – Raphaela Wespe (22), eine talentierte junge niederländische Künstler
erfolgreich Kunst verkaufen – Türen zum Kun- Künstlerin, die ich seit vier Jahren fordere und Harmen Wagenmakers fragt
nach dem «wahren Gesicht».
den öffnen» enthält das träfe Zitat von Wilhelm fördere. Und meine derzeit älteste Künstlerin,
Busch: «Oft trifft man wen, der Bilder malt – viel Nazrat Dällenbach (92), wohnte bis 2018 in
selt’ner wen, der sie bezahlt!» Neben jenen, Hombrechtikon, war jetzt mehr als ein Jahr in
die von der Kunst Einblick in die tiefsten Ge- Südamerika bei ihrer Tochter und kommt im
heimnisse des Universums erwarten, gebe Mai wieder in die Schweiz.»
es das berechtigte Bedürfnis «ich hätte gern
was Schönes an der weissen Wand über dem Vernissagenbesuch am Sonntag
neuen roten Sofa», erklärt die Galeristin und So besuchen wir die Vernissage zu «Louvens
deutscht es aus: «Kundenorientierung ist für ArtCircle 2019 #1» am 3. Februar 2019. Gleich
mich ein wichtiges Thema.» So sehr sie den ins Auge stechen die grossformatigen Fotogra-
Standort ihrer Galerie mittlerweile ins Herz fien von fehlfarbenen Pflanzenteilen von Ste-
geschlossen hat: «Im Sommer die Pferde auf fan Kurt, ich versinke in den impressionistisch
der Weide hinter dem Haus, der Blick auf die in Acryl schwungvoll hingepinselten Natursze-
Kirche und der alte Baumbestand ringsum» nen der Nürtinger Künstlerin Eva Hoppert und
so fehlt die Laufkundschaft. Auf dem Land dann fesseln mich Heinrich Bobsts auf den
gebe es eine Hemmschwelle, eine Galerie zu ersten Blick unscheinbaren Licht-Plastiken,
betreten. «Es besteht keine Kaufverpflichtung umgebogenes Acrylglas, welches das Licht in
und ich freue mich über jeden Besuch. Und: Spektralfarben zerlegt und jedem Betrachter
Kunst muss nicht teuer sein. Von verschiede- ein anderes Farbenspiel zeigt. Dass Menschen
nen Künstlern habe ich limitierte Kleinserien verschiedene Gesichter haben und je nach
von Drucken oder Fotografien, die zu einem Situation auch zeigen, ist Thema der Zeich-
vernünftigen Preis zu haben sind und es gibt nungen des am 24. Dezember 2018 verstor- Bei Inge Louvens Galerie:
für weniger als hundert Franken kleine Unika- benen niederländischen Künstlers Harmen ungelogen richtig.
te», ermutigt sie die Hombrechtiker. Wagenmakers. Auf einem geschmiedeten Mär-
chenbuffet von Renate Güntensperger gibt es
«Jeder Mensch ein Künstler?» Häppchen und ein Glas Wein oder Prosecco.
Nach welchen Kriterien wählt sie die Künst- Die drei Künstler sind da und beantworten
ler für ihr bunt und überraschend gemischtes Fragen. Dazwischen sind auch Kinder und
Künstlerportfolio aus? «Ihre Werke müssen Menschen jeden Alters. Und die Kunst der
in mein Galeriekonzept passen. Und ich will Inge Louven? «Zu ‹Fünf Jahre Galerie Atelier
mit der Kunst dem interessierten Betrachter TonArt› wird im Frühherbst eine Ausstellung
Freude bereiten. Selbstverständlich muss es allein nur mit meinen Werken zu sehen sein.»
auch kritisch und aufrüttelnde Kunst geben, Wir werden hingehen und bis dahin – ab und
aber ich denke, dies passt eher in die Stadt an – an verregneten Wochenenden im «Haus
oder auf eine Messe.» Derzeit vertritt sie rund zum Sternen» Kunst-Kraft tanken.
20 international tätige Künstler darunter Eck-
hard Besuden (D), Stefan Kurt (CH), Max Seiz Giorgio Girardet
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18 Ährenpost 2/2019VON DER SONNEN- ZUR ARMBANDUHR
Heidi und Hanspeter Meier: Uhrmacher, Uhrensammler, Schmuckexpertin
Am 2. April 2019 durften Heidi und ke EPOS als nur einer von zehn Händlern in
Hanspeter Meier mit ihrem Uhren- und der Schweiz anbieten. Qualität und Service
Schmuckgeschäft ihr 40-Jahr-Jubiläum bilden nach wie vor die Eckpfeiler des Erfolgs.
feiern. Liebhaber alter Wand- und Standuhren sind
beim ausgewiesenen Fachmann an der rich-
Ein 40-Jahr-Jubiläum ist für ein KMU im De- tigen Adresse. Selbst fehlende und defekte
tailhandel nicht selbstverständlich. Nach ei- Teile werden individuell nachgefertigt und die
ner Lehre als Uhrmacher und verschiedenen Lieblingsuhr kann wieder in voller Pracht die
Tätigkeiten in der Uhrenbranche hat sich das Stunden schlagen. Perlen sind ein spezielles
Ehepaar Meier am 2. April 1979 auf gerade Anliegen von Heidi Meier.
einmal 10 m2 in der eigenen Wohnung an der Mit der Region verbunden
Eichtalstrasse 11 selbstständig gemacht. Das Natürlich sind Heidi und Hanspeter Meier mit
kleine, aber feine Sortiment an Markenuhren der Region verbunden. Sie engagieren sich im
und Schmuck wurde damals dank der kreati- Dorf sowie im Gewerbeverein und freuen sich
ven Ader von Heidi Meier mit handgefertigten über jeden Besuch, jedes neue Gesicht und
Puppen und Clowns ergänzt. Der Kundenkreis jedes interessante Gespräch. Das Ehepaar
wuchs ständig, sodass nach zehn Jahren im
Untergeschoss ein Ladenlokal mit Schaufens-
ter entstand. «En richtige Lade», wie es da-
mals in der Werbung hiess.
«Werte erhalten»
Heidi und Hanspeter Meier nehmen sich viel
Zeit für die Wünsche ihrer Kunden und versu-
chen nicht «nur» um jeden Preis zu verkaufen.
Sie möchten auch Werte erhalten und sind
Spezialisten, wenn es um die Reparatur einer
defekten Uhr oder um Sonderwünsche geht.
Im Jahr 2002 konnten dann neue und grös-
sere Räumlichkeiten an der Eichtalstrasse 7
bezogen werden, dort, wo sie auch heute noch
täglich Batterien wechseln, Uhrenbänder an-
probieren und hochwertige Uhren sowie ed-
len Schmuck verkaufen. Man setzt nach wie
vor auf bezahlbare Markenprodukte, sucht
jedoch auch Nischenprodukte aus der heimi-
schen Uhrenbranche. So darf Meier Uhren &
Schmuck heute beispielsweise die Uhrenmar-
Meier ist motiviert, seine Leistungen und Pro-
Heidi und Hanspeter Meier.
dukte noch weitere Jahre anzubieten. Die Kun-
den können dazu beitragen, indem sie ihre
Wünsche zu Sortiment und Produkten äus-
sern, damit sie weiterhin ihre Uhr und ihren
Schmuck in die Hand nehmen und aussuchen
können. Heidi und Hanspeter Meier bedanken Bild ganz links: Golduhr Aero-
sich bei ihren Kundinnen und Kunden herzlich watch, Tourbillon Renaissance.
für ihre Treue in den vergangenen 40 Jahren. Limitiert auf 10 Stück (Werk-
bild).
Mit diversen Events und Aktionen wird das
ganze Jahr gefeiert! Weitere Informationen un- Bild links: Pariser Pendule,
ter: www.meier-uhren.ch Jahrgang etwa 1820.
Thema 19Ihr Medienspezialist.
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20 Ährenpost 2/2019Zeit und Zeitmessung selben Prinzip funktionierten, wird auch die
Als älteste Zeitmessung darf wohl die Son- Feueruhr erwähnt. Erste mechanische Uhren
nenuhr angesehen werden. Was jedoch viele wurden um 1200 in verschiedenen Ländern
nicht wissen, ist die Tatsache, dass man mit gebaut. Der Antrieb bestand aus schweren
Hilfe der Sonnenuhr sowie eines sog. Gno- Gewichten, als Regulierorgan diente ein so-
mons, das als ältestes bekanntes Zeitmessin- genanntes Foliot, eine Waageunruh. Das Fo-
strument bekannt ist, auch die Himmelsrich- liot-Prinzip wurde noch viele Jahrhunderte im
tungen bestimmen kann: Uhrenbau verwendet, insbesondere bei den
sog. Eisenuhren. Diese Uhren waren meistens
in Klöstern in Gebrauch und sehr oft schon mit
einem Schlagwerk versehen, um die Gebets-
stunden anzukündigen. Die ältesten öffentli-
chen Turmuhren wurden in der Folge gebaut:
Paris: 1300; London: 1348; Strassburg: 1354
sowie 1407 die Rathausuhr in Basel. Die Erfin-
dung der Feder im 15. Jahrhundert veränderte
die Konzeption der Uhrmacherei vollkommen.
Es wurden die ersten tragbaren Tischuhren mit
Federzug gebaut. Der Schlosser Peter Henlein
aus Nürnberg war anscheinend der Erste, der
Bestimmen der
Nordrichtung mithilfe um 1500 eine aus «Eisen» bzw. Stahl gefertigte
des Gnomons. Taschenuhr baute. Erste Uhren wurden also
von Schlossern konstruiert und gebaut – eine
Um die Nordrichtung bestimmen zu können, Handwerkskunst auf höchster Ebene.
ist es zunächst notwendig, den Zeitpunkt zu
finden, zu dem die Sonne ihren Höchststand Der Uhrmacher heute
erreicht. Auf der horizontalen Oberfläche, zu Wenig bekannt sind auch die Anforderungen,
welcher der Gnomon senkrecht steht, wird ein die schon vor 40 Jahren an einen gelernten
Kreis eingezeichnet, dessen Mittelpunkt der Uhrmacher gestellt wurden. Ein ausgebildeter
Schattenstab selbst bildet. Im Verlauf des Ta- Uhrmacher ist nach seiner vierjährigen Lehr-
ges stimmt die Schattenlänge des Gnomons zeit in einer Uhrmacherschule oder bei einem
am Nachmittag, wie auch einmal am Vormit- Uhrmachermeister in der Lage, Reparaturen
tag, genau ein weiteres Mal exakt mit dem und Unterhalt an allen vorkommenden Uh-
Radius überein (s. Abb. oben). Verbindet man
nun die beiden Schnittpunkte mit dem Mit-
telpunkt und zeichnet die Winkelhalbierende
der entstehenden Scheitel ein, zeigt diese auf
der nördlichen Halbkugel, genau zum geogra-
fischen Norden.
Foliot-Prinzip
Als weitere Zeitmessinstrumente werden im
Fachbuch «Schmuck Edelsteine Uhren» aus
dem Archiv von Hanspeter Meier folgende Ge-
genstände aufgezählt, die über die Jahrtau-
sende verwendet wurden: Neben Sanduhr, Maschineller Eigenbau einer
Wasseruhr und Öluhr, die alle etwa nach dem- Foliot-Waageunruh-Uhr.
renarten, vom einfachsten Wecker über die
komplizierteste Pendule und bedingt auch
bis zur elektronischen Uhr auszuführen. Zu-
dem sollte er imstande sein, eine einfache
Uhr selbstständig herzustellen. Nicht selten
müssen auch fehlende Teile von wertvollen
antiken Uhren berechnet und rekonstruiert
werden, um danach diese Teile von Hand oder
maschinell anzufertigen.
Bild links: Das Prinzip
der Foliot-«Waag»-Uhr.
Hans J. Tobler Bild: Wikimedia.
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