JOURNAL VHD - DER NAHE OSTEN ALS HISTORISCHER RAUM
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Das VHD Journal ist die Mitgliederzeitschrift des Verbandes
# 10
der Historiker und Historikerinnen Deutschlands e. V.
ISSN 21976317
JUL I 202 1
VHD
JOURNAL
AUSSERDEM IM HEF T
53. Deutscher Historikertag in München
DER NAHE OSTEN ALS HISTORISCHER RAUM
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LIEBE MITGLIEDER DE S VERBANDE S, organisation in Pandemiezeiten inklusive eines ersten Ein
druckes von der digitalen Kongressplattform. Zum Motto
stets ist umkämpft, was in Gesellschaften als wahr, gerecht »Deutungskämpfe«, aber auch zu anderen Themen haben uns
oder legitim gilt. Deutungskämpfe treiben historische Pro eine Vielzahl von Sektionsvorschlägen erreicht. Das umfang
zesse voran und bestimmen gegenwärtige Debatten. Die reiche Programm ist seit einigen Wochen auf der Website
Konflikte im Nahen Osten sind wohl wie wenige andere des Historikertags freigeschaltet: https://www.historikertag.de/
durch eine Jahrhunderte zurückreichende Geschichte ge Muenchen2021/. Dort finden Sie auch ein Media Toolkit, das
prägt. Das Partnerland des 53. Deutschen Historikertages, Ihnen die Möglichkeit bietet, in Ihren digitalen Netzwerken
Israel, steht seit langer Zeit im Zentrum existenzieller histo für den Historikertag zu werben. In dieser Ausgabe des
rischer und politischer Deutungskämpfe. Besonders in pola Journals haben wir für Sie ab Seite 47 alle wichtigen Infor
risierenden Situationen sind die verschiedenen Perspektiven mation zur Anmeldung und Registrierung, zu Sektionen
auf die komplexen Ursachen unverzichtbar. Die Geschichts des VHD, zum hybriden Sonderprogramm sowie zu den
wissenschaft kann konkurrierende Narrative offenlegen und Fest veranstaltungen zusammengefasst.
ein tiefer gehendes Verständnis für die Komplexität histo
rischer Entwicklungen ermöglichen. Ich wünsche Ihnen eine anregende Lektüre und freue mich
Diese Ausgabe des VHD Journals widmet sich mit einem schon jetzt, Sie bald wenigstens im virtuellen Raum auf dem
Schwerpunktthema dem »Nahen Osten als historischer 53. Deutschen Historikertag begrüßen zu können.
Raum« und gibt damit einen Ausblick auf den Historikertag.
Yfaat Weiss beleuchtet in ihrem Beitrag Israels Gründungs
zeit und den Beginn des Zeitalters selbstbestimmter Natio
nen im Nahen Osten. Wolfram Drews erkundet die Region
als Zentrum vielfältiger historischer Austauschprozesse seit
der Antike. Werner Eck beschreibt die Genese der Alten Ge
schichte als akademische Disziplin in Israel und Ole Johann
sen wirft einen kurzen Blick auf die Namensgeschichte
Syriens. Den Korrespondenten Thomas Aders haben wir
gefragt, welche Bedeutung historisches Wissen für die jour
nalistische Berichterstattung aus dem Nahen Osten hat.
Moshe Zimmermann setzt sich in seinem Artikel mit den
aktuellen Debatten über Antisemitismusdefinitionen aus
einander. Ulrike Freitag, Noël van den Heuvel und Birgit Ihre Eva Schlotheuber
Schäbler eröffnen in Ihren Beiträgen ein vielfältiges Pano Vorsitzende des VHD
rama über Entwicklungen und Trends der historischen For
schung in und über den Nahen Osten. Schließlich berichtet
Shmuel Feiner in einem Interview über die Arbeit der Histo
rical Society of Israel.
In wenigen Monaten wird in München der 53. Deutsche
Historikertag eröffnet. Es wird, so viel steht schon fest, »ein
Historikertag ohne Beispiel« werden: Erstmals wird der
Kongress überwiegend digital stattfinden, nachdem wir ihn
bereits im vergangenen Jahr verlegen mussten. Das Münch
ner Ortskomitee um Martin Zimmermann und Denise
Reitzenstein gibt Ihnen einen Einblick in die Kongress
Katharina Wolff
Die Theorie der Seuche
Krankheitskonzepte und Pestbewältigung im Mittelalter
2021. 445 Seiten
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Krankheiten befallen Individuen, Seuchen befallen
Gesellschaften. Epidemien wirkten schon in der
Vergangenheit als Katalysatoren der Differenzierung.
Zu Beginn einer Seuchenkatastrophe stand zunächst
die Frage nach der Natur der Seuche, etwa „Was ist
die Pest?“. Aus den Antworten leitete man schließlich
Strategien zu Prophylaxe und Therapie ab. Vergleicht
man mittelalterliche Texte mit aktuellen Schriften zur
Ursache einer Seuche, so fällt die Vielfalt der gleich-
zeitig gültigen Theorien über die Natur der Krankheit
ins Auge. Den vormodernen Zeitgenossen boten sich
mehrere Fachgebiete, die eine Erklärung oder Abhilfe
versprachen. Anhand von 30 süddeutschen Pestschrif-
ten sowie Quellen der Städte Nürnberg, Augsburg und
München untersucht Katharina Wolff die praktische
Umsetzung dieser Krankheitstheorien im individuel-
len Lebensbereich bzw. im städtischen Kollektiv.
Marianne Taatz-Jacobi / Elke Seefried / Ernst Wolf-
Andreas Pecar gang Becker / Frank Bajohr /
Johannes Hürter (Hg.)
Die Universität Halle
und der Berliner Hof Liberalismus und
(1691–1740) Nationalsozialismus
Eine höfisch-akademische Eine Beziehungsgeschichte
Beziehungsgeschichte
Drei Universitätsgründungen gelten in der Universi- Auf den ersten Blick erscheinen Liberalismus und
tätsgeschichte als Meilensteine für die Entstehung der Nationalsozialismus als politische Gegensätze, doch
modernen Forschungsuniversität in Deutschland: Halle war ihr Verhältnis vielschichtiger als lange gedacht. Die
(1691), Göttingen (1734) und Berlin (1810). Am Beispiel Autorinnen und Autoren untersuchen diese ambivalente
der Universität Halle wird diese Meistererzählung auf Beziehungsgeschichte.
den Prüfstand gestellt.
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INH A LT S V ER ZEICHNIS
K APITEL 1 Birgit Schäbler K APITEL 3
DER NAHE OSTEN Geschichtswissenschaft VERBANDS
AL S HISTORISCHER R AUM in der arabischen Welt: ANGELEGENHEITEN
der L ibanon
Yfaat Weiss Frank Kell
Seite 32
Landmarken. Impfen und Vertrauen.
Israels Gründungszeit Ein Interview mit Thomas Aders Bericht zur virtuellen Podiums
Seite 6 Über Geschichte und diskussion »Vaccines and
Auslandsberichterstattung (Dis-)trust in Medical Science
Wolfram Drews
Seite 36 in Times of Crisis«
Das Heilige Land zwischen
Seite 66
Zentrum und Peripherie —
imperiale Ambitionen K APITEL 2 Die Geschäftsstelle
und lokale Selbstbehauptung 53. DEUTSCHER stellt sich vor
Seite 11 H ISTORIKERTAG Seite 70
Werner Eck Ortskomitee des Historikertages 2021 Aus den Arbeitsgruppen:
Alte Geschichte in Israel Historikertag ohne Beispiel: Die AG Landesgeschichte
Seite 16 Ein digitaler Besuch in München Seite 73
Seite 42
Ole Johannsen Ausschussmitglieder
Ein kurzer Blick auf Syrien Historikertag 2021 — stellen sich vor
aus althistorischer Perspektive Organisatorisches und Seite 76
Seite 18 Programm
Seite 47
Moshe Zimmermann
Vom Nutzen und Nachteil Ein Interview mit Eva Schlotheuber Impressum
neuer D efinitionen Der Historikertag 2021 Seite 80
des Antisemitismus in München
Seite 21 Seite 52
Ulrike Freitag und An Interview with Shmuel Feiner
Noël van den Heuvel Israel: Guest of Honor at the
Die Geschichte des Vorderen 53rd C
onvention of German
Orients und Nordafrikas Historians
an deutschen Einrichtungen — Seite 56
Entwicklungen und Trends
Einladungen
Seite 27
Seite 60
Promotionsstipendiat:innen
Seite 62
4
K apitel 1
DER N A HE OS T EN A L S
HIS TORISCHER R AUM
Israel ist das Partnerland des 53. Deutschen Historiker
tages. Mit dieser Wahl soll die besondere Bedeutung der
Geschichte Israels und des Nahen Ostens insgesamt für
die deutsche und europäische Wissenschaftslandschaft
unterstrichen werden. Seit der Antike ist diese Weltregion
in vielfältigen Verflechtungen mit der europäischen und
nahöstlichen Kultur verbunden. Inwiefern kann der Nahe
Osten als historischer Raum beschrieben werden und
wie ist die Geschichte Israels in diese Konstellation ein
geschrieben?
5
Moderne Nation und Heiliges Land: Der
Felsendom auf dem Tempelberg in der Jeru
salemer Altstadt zählt zu den islamischen Yfaat Weiss
Hauptheiligtümern. Das Haus am Tel Aviver Landmarken. Israels Gründungszeit
Rothschild-Boulevard 16 – Ort der israeli
schen Unabhängigkeitserklärung – wurde
Seite 6
2010 zum Nationalmuseum erklärt.
Wolfram Drews
Das Heilige Land zwischen Zentrum und Peripherie
Seite 11
Werner Eck
Alte Geschichte in Israel
Seite 16
Ole Johannsen
Ein kurzer Blick auf Syrien aus a
lthistorischer P
erspektive
Seite 19
Moshe Zimmermann
Vom Nutzen und Nachteil neuer D
efinitionen
des Antisemitismus
Seite 21
Ulrike Freitag und Noël van den Heuvel
Die Geschichte des Vorderen O rients und Nordafrikas
an deutschen Einrichtungen
Seite 27
Birgit Schäbler
Geschichtswissenschaft in der a rabischen Welt:
der L ibanon
Seite 32
Ein Interview mit Thomas Aders
Über Geschichte und A uslandsberichterstattung
Seite 36
L A NDM A RK EN.
ISR A EL S GRÜNDUNGS ZEI T
Am südlichen Ende des Rothschild- Ohnehin war die Proklamation der
Boulevards, Tel Avivs Prachtstraße, be Staatsgründung umstritten. So zöger
findet sich derzeit eine Baustelle. Das ten die Vereinigten Staaten, einer jü
dort noch verhüllte Gebäude soll dem dischen Staatlichkeit in Palästina zu
nächst als instand gesetzte Besichti zus timmen: Sie wichen von ihrer
gungsstätte neu eröffnet werden. Es ursprünglichen Unterstützung des Tei
handelt sich um jenen Ort, an dem am lungsplans ab und waren bemüht, die
Freitag, dem 14. Mai 1948, abends, kurz Vertretung der Juden Palästinas dazu
vor Beginn des Sabbats, acht Stunden zu bewegen, auf eine eigene Staatlich
vor Ablauf des britischen Mandats für keit zugunsten einer U N-Treuhand
Palästina, David Ben-Gurion die Grün schaft zu verzichten. Vor diesem Hin
dung des Staates Israels verkündete. tergrund fiel das Votum für die Staats
Meir Dizengoff, Tel Avivs erster Bürger gründung im Exekutivrat unter dem
meister, hatte das Haus Anfang der Vorsitz von Ben-Gurion überaus knapp
1930er-Jahre der Tel Aviver Kommune aus.
als Stadtmuseum vermacht. 1909 hat Ähnlich knapp fiel die Entschei
ten er und seine Ehefrau als eine von dung aus, die Grenzen des zukünftigen
60 Familien, die an der mittlerweile jüdischen Staates in der Unabhängig Dass Tel Aviv und nicht Jerusalem
ikonisch gewordenen Gründung Tel keitsdeklaration unbestimmt zu belas der Ort war, an dem der Staat Israel
Avivs aus dem Nichts teilgehabt hatten, sen. Zwar war der designierte Justiz ausgerufen wurde, hing vor allem
das Grundstück an den Sanddünen minister Felix Rosenblüth (Pinchas mit dem Verlauf des Kriegsgeschehens
nördlich von Jaffa bei der legendären Rosen), der ehemals an den Juristischen zusammen.
Parzellierungsaktion erstanden. Fakultäten in Freiburg und Berlin stu
Dass Tel Aviv und nicht Jerusalem diert und bei dem Heidelberger Staats
der Ort war, an dem der Staat Israel rechtler Georg Jellinek promoviert hat
ausgerufen wurde, hing vor allem mit te, der Meinung, die Frage der Grenzen
dem Verlauf des Kriegsgeschehens zu könne schließlich nicht ignoriert wer
sammen. In Tel Aviv befand sich die den, da es sich doch um eine »Rechts
überwiegende Zahl vorstaatlicher jüdi frage« handele. »Recht«, hielt ihm Ben-
scher Institutionen. Ebenso hatte sich Gurion entgegen, sei »eine Sache, die
dort die Mehrheit der politischen Per durch Menschen bestimmt« werde.
sönlichkeiten versammelt. Zudem war Auch in der amerikanischen Unabhän
Jerusalem seit der Bestätigung des UN- gigkeitserklärung, so Ben-Gurion, sei
Teilungsplans mehrfach der arabischen davon abgesehen worden, Grenzen zu
Blockade ausgesetzt. Eines der 13 Mit fixieren. Er wolle nicht die Möglichkeit
glieder des Exekutivrats und zehn der ausschließen, dass die Grenzen des
24 Staatsräte konnten so an der Zere zukünftigen Staates militärisch ausge
monie nicht teilnehmen. dehnt würden.
D er N ahe O sten als historischer R aum 7
In der Tat sollte sich das im UN- Kämpfe im April 1948, wie in zuvor
Teilungsplan vom 29. November 1947 gemischten arabisch-jüdischen Städ
vorgesehene jüdische Territorium her ten wie Haifa und Jaffa, die Lage grund
nach, als mit dem Abzug der Briten legend. Im Juni versuchte Israels Außen
und durch die Intervention der umlie minister Moshe Sharett in Gesprächen
genden arabischen Staaten die Schwelle mit dem UN-Verhandlungsführer für
vom inter-ethnischen Bürgerkrieg in Palästina, dem schwedischen Graf Folke
Palästina zum ersten Arabisch-Israeli Bernadotte, der wenige Monate darauf
schen Krieg überschritten wurde, auf einem Anschlag der rechten militanten
grund der militärischen Erfolge der jüdischen Gruppierung Lehi zum Op
israelischen Streitk räfte vergrößern. Die fer fiel, zu erkunden, inwieweit Israel
Gründung eines arabischen Staates in mit internationaler Zustimmung rech
Palästina an der Seite Israels, der, eben nen könne, würde es eine Rückkehr der
so wie die Internationalisierung Jeru geflüchteten Araber ablehnen. Noch
salems, nach dem UN-Teilungsbeschluss bevor Israel im Spätsommer 1949 seine
vorgesehen war, fand nicht statt. Das Weigerung verkündete, ebendiese zu Auch später sollte so mancher
für den arabischen Staat vorbestimmte gewähren, war dies bereits angewandte Friedensmakler mit dem
Gebiet im Süden mit Gaza wurde von Politik geworden. Motiviert war die Ent Friedensnobelpreis für einen Frieden
ägyptischen Streitkräften eingenom scheidung auch davon, den nunmehr in der Region gekürt werden,
men, die Westbank von den Truppen ins Land strömenden jüdischen Ein der offenbar aber nicht eintreten wollte.
Transjordaniens. Als Ergebnis der Feind wanderern, darunter viele Holocaust
seligkeiten wurde Jerusalem zwischen überlebende, Obdach zu bieten. Diese
Israel und Jordanien aufgeteilt. Praxis wurde seit dem Frühsommer
Dies war ein Resultat, das zwar de 1948 in Notstandsverordnungen ver
jure dem UN-Beschluss widersprach, ankert und ab März 1950 mit dem Ab
sich indes de facto etablierte. Aus dem sentees’ Property Law recht l ich be
Krieg ging zwar eine international gründet. Dadurch schuf der Staat Israel
a nerkannte Grenze nicht hervor, aber das juristische Instrumentarium für
eine 1949 durch separate, mit den vier die Enteignung der Liegenschaften der
arabischen Staaten Ägypten, Libanon, vormaligen arabischen Eigentümer.
Jordanien und Syrien geschlossene und Durch die Kriegsfolgen und durch
in Waffenstillstandverträgen fixierte den massenhaften Zustrom von jüdi
»Grüne Linie«. Zwar wurde durch schen Einwanderern änderte sich die
diese Verträge zwischen Israel und Demografie des Staates Israel rasant.
jenen arabischen Staaten kein Frieden Lebten im britischen Mandatsgebiet
gestiftet; dennoch erhielt der dabei Pa lästina im Mai 1948 insgesamt
tätige UN-Vermittler, der Amerikaner 650.000 Juden, so immigrierten in den
Ralph J. Bunche, 1950 hierfür einen
Friedensnobelpreis. Auch später sollte
Y FA AT W EIS S
so mancher Friedensmakler mit dieser
Auszeichnung für einen Frieden in der Yfaat Weiss ist Historikerin mit einer Professur an der Hebrä
Region gekürt werden, der offenbar ischen Universität Jerusalem, Direktorin des Leibniz-Instituts
aber nicht eintreten wollte. für jüdische Geschichte und Kultur – Simon Dubnow sowie
Wäre es zu den vorgesehenen zwei Professorin an der Universität Leipzig. Sie leitete das Bucerius
Staatsgründungen in Palästina – zu ei Institute for Research of Contemporary German History and
ner jüdischen und zu einer arabischen – Society an der Universität Haifa und stand von 2010 bis 2017
gekommen, so hätte der jüdische Staat sie dem Franz Rosenzweig Minerva Research Centre for
eine arabische Minderheit von etwa German-Jewish Literature and Cultural History an der Hebrä
40 Prozent aufgewiesen: ein durchaus ischen Universität Jerusalem vor. Sie ist Mitherausgeberin
hoher Anteil in einem als Nationalstaat der Geschichte der Hebräischen Universität Jerusalems ab der
geplanten Gemeinwesen. Allerdings Staatsgründung Israels. Diesem Thema ist auch ihr neuestes
änderten Flucht und Vertreibung der Buch gewidmet, das unter dem Titel »Niemandsland. Hader am
arabischen Bevölkerung während der Berg Scopus« im Herbst bei Vandenhoeck & Ruprecht erscheint.
8 VHD JOURNAL # 10 JULI 2021
David Ben-Gurion verliest die israelische Unabhängigkeitserklärung
am 14. Mai 1948 im Großen Saal des Tel Aviver Kunstmuseums.
ersten zwei Jahren nach der israelischen Staat vor erhebliche Herausforderun
Staatsgründung weitere 450.000 Juden. gen. Schließlich garantierte der Staat
Ende 1951 war insgesamt eine Zahl von Israel in seiner Unabhängigkeitserklä
rund 700.000 Neueinwanderern zu ver rung die Gleichheit aller seiner Bürger.
zeichnen. Als Auftakt dieser als Massen Das Rückkehrgesetz, so jedenfalls Ben-
einwanderung bezeichneten Entwick Gurion in seiner Entgegnung auf Ein
lung kann der Satz »Der Staat Israel ist wände, gewähre Juden nicht etwa ein
für jeden Juden offen« gelten, der bei besonderes Recht auf Einwanderung,
der Verkündung der Unabhängigkeits sondern bestätige lediglich ein solches,
erklärung verlesen wurde. Dennoch sei einem jeden Juden ohnehin inhärentes
die Erklärung lediglich, wie der in Lü Recht.
beck geborene, erste israelische General Um der Kritik einer Ungleichb e
staatsanwalt Chaim Cohn kommentier handlung zu begegnen, war entschieden
te, eine Deklaration, die für den Gesetz worden, die Maßgaben des Einwande
geber gleichwohl richtungsgebend sein rungsrechtes von denen des Einbürge
Aus dem Krieg ging zwar eine international solle. Das Gleiche galt für die am Tag rungsrechtes zu trennen. Das Rückkehr
anerkannte Grenze nicht hervor, aber eine nach der Staatsgründung erlassene An gesetz von 1950 legte mithin fest, dass
1949 durch separate, mit den vier arabischen
Staaten Ägypten, Libanon, Jordanien und ordnung, die die unter dem britischen alle Juden, die vor dem Inkrafttreten
Syrien geschlossene in Waffenstillstand Mandat geltenden Einschränk ungen dieses Gesetzes eingewandert bzw. da
verträgen fixierte »Grüne Linie«. für eine jüd ische Einwanderung auf vor oder danach im Land geboren wor
hob. Sowohl die Unabhängigkeitserklä den waren, den gleichen Status inne
rung als auch diese Anordnung konn haben wie jene, die später und auf
ten eine verfassungsrechtliche Grund Grundlage jenes Gesetzes immigriert
legung dieses fundamentalen Prinzips waren und noch immigrieren würden.
nicht ersetzen. Ein entsprechendes Ge Obwohl damit beabsichtigt gewesen
setz folgte zwei Jahre darauf mit dem war, lediglich den Status der Altein
Rückkehrgesetz vom Juli 1950, das dem gesessenen und der Neueinwanderer
jüdischen Kalender nach symbolisch anzugleichen, beeinträchtigte es das
auf den Todestag Theodor Herzls, dem Gleichheitsprinzip zwischen Juden und
Begründer des politischen Zionismus, Arabern. Das Staatsbürgerschaftsgesetz
gelegt und verabschiedet wurde. von 1952 knüpft das Recht von Arabern,
Obgleich die rechtliche Verankerung israelische Staatsbürger zu werden, an
der jüdischen Einwanderung nach Is solche Bedingungen, die letztendlich
rael gewollt gewesen war, stellte sie den eine Rückkehr der arabischen FlüchtD er N ahe O sten als historischer R aum 9
linge von 1948 ausschloss. Somit ge nem Zeitpunkt wie auch später ab. Bevölkerungstransfers eine naive Idee,
währte der junge Staat seinen arabi Nach sechs Monaten kam Schitrit er solange der Irak, der mit Israel zwar
schen Staatsbürgern zwar formell de neut auf das Thema zu sprechen und keine gemeinsame Grenze hatte, gleich
mokratische Rechte, beabsichtigte aber empfahl, die Juden des Irak samt Ei wohl der arabischen Kriegskoalition
gleichzeitig, ihren Anteil an der Gesamt gentum mithilfe der Vereinten Natio von 1948 zugehörte, keinen Friedens
bevölkerung möglichst gering zu halten. nen nach Israel zu überführen. Ein vertrag mit Israel abgeschlossen hätte.
Vom Ausmaß der im Krieg von ähnlicher Vorschlag war bereits zu Kurz danach entzog die irakische
1948 / 49 angestoßenen Flucht und Ver einem früheren Zeitpunkt ventiliert Regierung den dort einheimischen Ju
treibung konnte das Los der jüdischen worden, als Joseph B. Schechtman, den die Staatsbürgerschaft und kon
Bevölkerung in den arabischen Län bekannt durch sein Buch »European fiszierte ihr Eigentum. So wurde eine
dern nicht unbeeinflusst bleiben. Auf Population Transfers 1939 – 1945« (1946), der ältesten, auf die Zeit des Ersten
deren Gefährdung wies Bechor-Scha während des Krieges 1948 ein Memo Tempels zurückgehende jüdische Dias
lom Schitrit, das einzige sephardische randum mit dem Titel »The Case for pora mittellos aus dem Land gewiesen
Mitglied des Exekutivrats und baldiger Arab-Jewish Exchange of Population« und endete mehrheitlich im Staat Is
Minister für Minderheiten in der ers unterbreitete, das vor dem Hinter rael. In den kommenden Jahren folgten
ten israelischen Regierung, schon im grund anderer historischer Vorgänge im Zuge der Dekolonisierung ähnliche
Mai 1948 hin. Seine Warnung wurde einen Bevölkerungsaustausch zwischen Prozesse ethnischer Homogenisierung
eindringlicher, als er aufgrund der be den Arabern Israels und den Juden des im arabischen Raum. Eine Epoche der
drohlichen Lage der irakischen Juden Irak vorsah. Schechtman verschaffte Vielfalt, wie sie im Rahmen der Viel
im März 1949 vorschlug, arabisches sich zwar bei der politischen Führung völkerreiche und Imperien bestanden
Eigent um in Israel als Unterpfand für Gehör, allerdings wurde sein Vorschlag hatte, ging zu Ende. Ersetzt hat sie ein
das Eigentum der Juden im Irak einzu genauso wie der Schitrits im Septem Zeitalter selbstbestimmter Nationen.
behalten. Diesen Vorschlag lehnte das ber 1949 abgelehnt. Israels Außenmi
israelische Außenministerium zu je nister Moshe Sharett sah im Plan eines
20 Jahre danach:
Die Wehrmachtsausstellungen und ihre Folgen
Es ist an der Zeit, den historischen Ort der Aus-
stellung »Verbrechen der Wehrmacht« genauer zu
beschreiben, ohne Selbstzufriedenheit. Welche
der Fragen von damals sind heute wieder aktuell?
Was wäre aus der Geschichte der Ausstellung
und der Eskalation des Streits für die Aufarbeitung
der Vergangenheit zu lernen?
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Reinhart Koselleck prägte die Begri�fs- Neben politischer und sozialer Theorie
geschichte entscheidend, er hat die inspirierte Max Weber die ökonomische Wilhelm I. (1797–1888) herrschte 30 Jahre
Analyse des politischen Totenkults als und politische Soziologie, die Soziologie über Preußen, davon 17 Jahre über ganz
Forschungsgebiet etabliert und sich in des Staates und des Rechts sowie die Kul- Deutschland – und hinterließ in der
den erinnerungspolitischen Debatten seit tur- und Religionssoziologie. Max Weber Geschichte tiefere Fußspuren als weithin
den 1990er Jahren engagiert. Vor allem gilt heute als der wichtigste soziologische angenommen. Wilhelm, dessen Populari-
aber hat er innovative und wegweisende Klassiker weltweit. tät im Lauf seines Lebens heftig schwank-
Beiträge zur Geschichtstheorie und zur Die leitende Problemstellung wie die Ein- te, bewirkte bei seinem Machtantritt
Frage ‚historischer Zeiten‘ verfasst. Der heit seines Werkes sind indes nicht leicht einen tiefgreifenden politischen Um-
Band bietet einen umfassenden Überblick auszumachen. Hans-Peter Müller arbeitet bruch in Preußen. Er stürzte sein Land in
über das gesamte, breit di�ferenzierte das Charakteristische in Max Webers den Verfassungskon��ikt und machte mit
Spektrum von Kosellecks Arbeiten, seine Werk anschaulich heraus und zeigt den seinen Armeereformen Preußens Siege in
Art des Denkens und Fragens, des heuris- Zusammenhang zwischen Theorie, Me- den deutschen Einigungskriegen möglich.
tischen Herangehens an Probleme und thode, Analyse und Gesellschaftskritik. Bislang kaum bekannt: Wilhelm I. ent-
des Analysierens von Zusammenhängen. Die 2. Au��age ist ergänzt um die Beschäf- faltete zunächst als Oberster Kriegsherr
Er analysiert Kosellecks »essayistische tigung mit seiner Wirtschaftssoziologie. und dann als Deutscher Kaiser beträcht-
Historik« und zeigt die Besonderheit wie Damit liegt eine Gesamtschau auf Max liche Wirkungsmacht. Einigen Ein��uss
das fortwirkende Potential seiner Ge- Weber vor, die die komplexen Wechsel- nahm er auch auf die »Judenfrage«. Die
schichtsschreibung. beziehungen zwischen Leben und Werk Biographie zeigt: Ohne das Vorgehen
verständlich macht. Wilhelms I. wäre die preußisch-deutsche
Geschichte in mancherlei Hinsicht anders
verlaufen.DA S HEILIGE L A ND Z W ISCHEN ZENTRUM
UND PERIPHERIE — IMPERIA LE A MBITIONEN
UND LOK A L E SEL B S T BEH AUP T UNG
Der Nahe Osten stand als Teil des den im Zuge der Missionsreisen des
sogenannten Fruchtbaren Halbmonds Apostels Paulus außerhalb des Nahen
seit der Antike im Zentrum vielfältiger Ostens gegründet worden, doch behielt
historischer Austauschprozesse, oftmals Jerusalem eine herausragende Stellung
war er zwischen rivalisierenden Groß als Ziel frommer Pilger. Kaiser Konstan
reichen umkämpft. Nur die Israeliten tin ließ mit der Bethlehemer Geburts
machten das Territorium mit der Haupt kirche sowie der Jerusalemer Grabes-
stadt Jerusalem allerdings zum Zentrum (bzw. Auferstehungs-)Kirche zentrale
eines politischen Herrschaftsgebildes; Kultbauten errichten. Zu den Besuche Der Nahe Osten stand als Teil
alle Großreiche behandelten das Gebiet rinnen zählten die römischen Aristo des sogenannten Fruchtbaren Halb
hingegen als peripheren Raum. kratinnen Paula und Eustochium, die monds seit der Antike im Zentrum
Religionsgeschichtlich erlangte die im Umfeld des Kirchenvaters Hierony vielfältiger historischer Austausch
Region eine unvergleichliche Stellung. mus ins Heilige Land zogen, wo er sich prozesse, oftmals war er zwischen
Zunächst war Jerusalem als Standort in Bethlehem niederließ und mithilfe rivalisierenden Großreichen umkämpft.
des jüdischen Tempels Ziel der alljähr sprachkundiger Juden die Hebräische
lichen Wallfahrtsfeste. Auch nachdem Bibel ins Lateinische übersetzte. Die
der Zweite Tempel im Jahr 70 von den Spanierin Egeria berichtete Ende des
Römern zerstört worden war, behielt 4. Jahrhunderts von ihren Reisen durch
das Land Israel seine Bedeutung als verschiedene Gebiete des Nahen Ostens;
zentraler Bezugspunkt jüdischer Glau im frühen Mittelalter folgte ihr unter
benspraxis. An den rabbinischen Aka anderen der Angelsachse Willibald von
demien, die sich in anderen Städten Eichstätt.
Judäas und Galiläas konstituierten, Auch für die Anhänger des Islams
wurde die mündliche Tora in Gestalt hat Jerusalem, als Stadt der ersten
der rabbinischen Literatur verschrift
licht. Das wichtigste jüdische Zentrum
WOL FR A M DRE WS
der Spätantike befand sich allerdings
in Mesopotamien, wo der Babylonische Wolfram Drews ist seit 2011 Professor für transkulturelle
Talmud kodifiziert wurde. Dennoch Geschichte des Mittelalters an der W WU Münster. Nach dem
blieb Jerusalem für die Juden ein Sehn Studium der Geschichte, Judaistik, Theologie, Anglistik und
suchtsort; der Wunsch »nächstes Jahr Romanistik an der HU und FU Berlin sowie in Jerusalem und
in Jerusalem« bildet traditionell einen Córdoba war er wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Uni
festen Bestandteil des Sederabends zum versität Bonn; außerdem hatte er Lehrstuhlvertretungen an
Passahfest sowie am Versöhnungstag. den Universitäten Bochum und Köln sowie an der HU Berlin
Für die Christen hatte Jerusalem als inne. Er ist Mitglied des Konstanzer Arbeitskreises für mittel
Ort des Leidens und der Auferstehung alterliche Geschichte und der Academia Europaea. Seit 2017
Jesu zentrale Bedeutung. Zwar waren ist er Präsident des interdisziplinären Mediävistenverbandes,
die wichtigsten christlichen Gemein seit 2016 Mitglied im Ausschuss des VHD.12 VHD JOURNAL # 10 JULI 2021
ebetsrichtung, zentrale Bedeutung. ten. In Qusayr ‘Amra ist die berühmte
G
Erst als Mohammed erkannte, dass die Darstellung der sechs Könige erhalten,
Juden das von ihm beanspruchte Pro die in einer Gruppe dem umayyadi
phetenamt nicht anerkannten, legte er schen Weltherrscher gegenübertreten.
seine Geburtsstadt Mekka als Orientie Es ist bemerkenswert, dass die sechs
rungspunkt für das islamische Gebet Herrscher durch Inschriften in arabi
fest, das zuvor nach Jerusalem ausge scher und griechischer Sprache iden
richtet gewesen war. Nach islamischer tifiziert werden. Die vier noch lesbaren
Überlieferung war Jerusalem das Ziel Bezeichnungen wurden entziffert als
einer nächtlichen Reise Mohammeds, Kaisar, Rodorikos, Chosroes und Ne
der vom Plateau des Tempelberges aus gus, sie beziehen sich also auf die Herr
seine Himmelsreise unternommen ha scher von Byzanz, Spanien, Iran und
Das beträchtlich zerstörte Fresko von den ben soll. Als die Muslime im 7. Jahr Abessinien. Die zwei nicht mehr les
sechs Königen in Qusayr ‘Amra stammt hundert den gesamten Nahen Osten baren Inschriften könnten sich auf den
von einem unbekannten Künstler aus dem
8. Jahrhundert. eroberten und die umayyadischen Ka Khagan, das Oberhaupt der Turkvölker,
lifen ihre Hauptstadt in Damaskus etab oder den Kaiser von China bezogen
lierten, ließen sie auf dem Tempelberg haben, oder auch auf einen indischen
über dem heiligen Felsen, auf dem Abra Fürsten. Chosroes, der in der Mitte er
ham zur Opferung seines Sohnes an scheint, nimmt als Primus inter Pares
gesetzt haben soll, den Felsendom er die Stellung des Anführers der huldi
richten, ebenso unweit davon die al- genden Delegation ein; er symbolisiert
Aqsā-Moschee. Der H aram al-Scharīf das persische Weltreich der Sassaniden,
bildet bis heute nach Mekka und Me das die Muslime, anders als das Ost
dina die drittheiligste Stätte im Islam. römische Reich, vollständig erobert
Die Umayyaden mussten sich zum Zeit hatten. Mit der Errichtung des Felsen
punkt der Errichtung der Bauwerke domes in Jerusalem hatten sich die
mit einem Gegenkalifat auf der Arabi Umayyaden durch Nachahmung by
schen Halbinsel auseinandersetzen, wes zantinischer Vorbilder allerdings un
halb die Vermutung besteht, dass sie in übersehbar zu ihrem Herrschafts
Jerusalem ein neues Pilgerziel als Alter anspruch bekannt: Sie wollten auch
native zur Kaaba in Mekka etablieren das Byzantinische Reich erobern. Nie
wollten. Aber noch nicht einmal die zuvor war die Zentralität des Nahen
Umayyaden machten Jerusalem zu ih Ostens mit solch imperialem Gestus
In Qusayr ‘Amra ist die berühmte rer Hauptstadt, ebenso wenig wie nach zum Ausdruck gebracht worden.
Darstellung der sechs Könige folgende islamische Herrscher, die al Ähnlich zentral war die Stellung des
erhalten, die in einer Gruppe dem lenfalls für Bauten in der heiligen Stadt Heiligen Landes auf den mittelalter
umayyadischen Weltherrscher sorgten: So ließen die osmanischen Sul lichen Weltkarten. Sowohl auf den
gegenübertreten. Es ist bemerkens tane im 16. Jahrhundert die noch heute einfachen, schematischen TO-Karten
wert, dass die sechs Herrscher bestehende Stadtmauer errichten, und als auch auf den darauf beruhenden,
durch Inschriften in arabischer und im 20. Jahrhundert ließ der König von elaborierten Weltkarten des hohen Mit
griechischer Sprache identifiziert Jordanien, dessen Vorfahren jahrhun tela lters, wie der Ebstorfer Weltkarte
werden. dertelang als Scherifen die Schutzherr und dem Hereford Map, nimmt Jeru
schaft über Mekka und Medina ausge salem die zentrale Position ein; der
übt hatten, nach der Vertreibung seiner Nahe Osten erscheint als Mittelpunkt
Familie durch das saudische Herrscher der Welt, wo sich die zentralen Ereig
haus die Kuppel des Felsendoms neu nisse der Heilsgeschichte zugetragen
vergolden, womit er sich immerhin haben. In dieser Tradition stand auch
als Schutzherr der drittheiligsten Stätte der jüdische Gelehrte Abraham Cres
des Islams in Szene zu setzen wusste. ques, der im 14. Jahrhundert auf Mal
Die in Damaskus residierenden lorca für christliche Auftraggeber den
Umayyaden ließen in der jordanischen Katalanischen Weltatlas gestaltete, der
Wüste in der ersten Hälfte des 8. Jahr den Raum von Westeuropa bis China
hunderts mehrere Jagdschlösser errich umfasst.D er N ahe O sten als historischer R aum 13
An der zentralen religiösen Stellung
Jerusalems entzündeten sich vielfältige
Konflikte. In der Zeit Karls des Großen
stritten fränkische und orientchrist
liche Mönche in Jerusalem über die
rechtgläubige Formulierung des Glau
bensbekenntnisses. Bevor Karl den dor
tigen Christen materielle Unterstützung
zukommen ließ, erteilte er den Auftrag,
den baulichen Zustand der Kirchen
und Klöster im Heiligen Land zu er
heben; auf diese Weise brachte er sei
nen Anspruch auf Schutzherrschaft
über die dortigen Christen zum Aus 1099 Jerusalem erobern konnten. Zum Die Ebstorfer Weltkarte war eine mittel
druck. Vermutungen, er sei womöglich ersten Mal seit biblischer Zeit wurde alterliche Radkarte von ca. 3,57 m Durch
messer mit Jerusalem als Mittelpunkt.
vom Kalifen Hārūn al-Raschīd mit die die Stadt wieder zur Hauptstadt eines Das Original verbrannte während des
ser Position betraut wurden, entbehren Herrschaftsgebietes, des bis 1291 be Zweiten Weltkriegs im Oktober 1943
allerdings jeder Grundlage. Für den stehenden Königreichs Jerusalem. Für bei einem Luftangriff auf Hannover.
Kalifen von Bagdad war der Karolinger kulturelle Verflechtungsprozesse zwi
nur ein untergeordneter Herrscher an schen dem lateinischen Europa und der
der fernen Peripherie, dem er mit ei arabisch-islamischen Welt hatte der
nem indischen Elefanten ein imperiales Nahe Osten aber nur untergeordnete
Ehrengeschenk zukommen ließ, das Bedeutung; Spanien und Sizilien waren
womöglich von einem Ehrengewand in dieser Hinsicht wesentlich wirk
begleitet war, mit dessen Überreichung mächt iger, denn das Heilige Land war,
typischerweise ein hierarchisches Ver abgesehen von der kurzen Blüte unter
hältnis der Unterordnung zum Aus den Umayyaden, kein intellektuelles
druck gebracht wurde. und kulturelles Zentrum. Nur der Bet
Zu militärischer Gewaltanwendung telorden der Karmeliter leitete seinen
kam es zwischen den Nachkommen Ursprung von Eremiten am Berge Kar
Hārūn al-Raschīds und den von ihnen mel (und vom alttestamentlichen Pro
eingesetzten seldschukischen Sultanen pheten Elia) her; die Chorherren vom
sowie den schiitischen Fatimiden, die Heiligen Grab gingen auf das Jerusa
nicht nur vorübergehend die heiligen lemer Kathedralkapitel zurück. Das
Stätten Mekka und Medina erobern Heilige Land war zudem Ursprung
konnten, sondern auch Palästina. Die der lateinischen Ritterorden (Templer,
sen innerislamischen Auseinander Johanniter, Deutscher Orden), die zum
setzungen ist es vermutlich zuzuschrei Teil aus dortigen Hospitälern hervor
ben, dass die lateinischen Kreuzfahrer gegangen waren und eine institutio14 VHD JOURNAL # 10 JULI 2021
nelle Innovation im Ordenswesen an sammenlebten. Jüdische Zentren waren
stießen. außerdem namentlich in Galiläa zu
Erst durch den Ägyptenfeldzug Na finden, etwa in Safed, einem Zentrum
poléon Bonapartes 1798 rückte der der Kabbala, aber auch am See Geneza
Nahe Osten wieder ins Blickfeld Euro reth, wo in Tiberias das Grab des Mai
pas. Nachdem 1830 Algerien erobert monides besucht werden kann, des
worden war, begannen französische bedeutendsten jüdischen Philosophen
Forscher 1841 mit der Edition der la des Mittelalters, der, aus Spanien stam
teinischen, griechischen und orientali mend, seine philosophischen Werke in
schen Quellen zu den Kreuzzügen, zu arabischer Sprache verfasste, die ins
sammengestellt im Monumentalwerk Hebräische und Lateinische übersetzt
des Recueil des Historiens des Croi wurden; sic dicit rabbi Moyses war die
sades. Dem zeitbedingten orientalis Formel, mit der scholastische Philoso
tischen Blick entsprechend, richtete phen sich auf ihn bezogen.
die römisch-katholische Kirche 1847 Gewaltsame Konflikte wurden in
ein eigenes, lateinisches Patriarchat aller Regel von außen in die Region
in Jerusalem ein, das den dortigen au hineingetragen. Dies zeigte sich beson
tocht honen Patriarchaten Konkurrenz ders nach dem Ersten Weltkrieg, als
machte. Im Zuge antijüdischer Pogro semikoloniale Mandatsgebiete etab
me im Zarenreich kam es seit dem aus liert wurden, die häufig ohne Sach
gehenden 19. Jahrhundert zu mehreren kenntnis auf dem Reißbrett entworfen
jüdischen Einwanderungswellen. 1898 worden waren. Als nach dem Holo
unternahm Wilhelm II. eine Pilger caust auf Beschluss der Vereinten Na Gewaltsame Konflikte wurden in
fahrt ins Heilige Land, die ihn auch tionen das britische Mandatsgebiet Pa aller Regel von außen in die Region
nach Konstantinopel und Damaskus lästina zwischen Juden und Arabern hineingetragen. Dies zeigte sich
führte, wo er das Grab Saladins be geteilt werden sollte, nahm die jüdi besonders nach dem Ersten Weltkrieg,
suchte, der als vermeintlicher muslimi sche Seite den Vorschlag an, wohinge als semikoloniale Mandatsgebiete
scher Ritter vereinnahmt wurde. Für gen die arabischen Staaten Israel um etabliert wurden, die häufig
seinen Einzug in Jerusalem, den der gehend den Krieg erklärten. Schon 1917 ohne Sachkenntnis auf dem Reißbrett
Kaiser hoch zu Ross vollziehen wollte, hatte der britische Außenminister Bal entworfen worden waren.
ließ man die osmanische Stadtmauer four den Juden in Palästina eine
neben dem Jaffator an einer Stelle ein »Heimstatt« in Aussicht gestellt, die
reißen. In Jerusalem weihte der deut aber erst mit der israelischen Unab
sche Kaiser in der Nähe der Grabes hängigkeitserklärung 1948 Wirklich
kirche die evangelische Erlöserkirche keit wurde. Von israelischer Seite wird
ein, die exakt auf den Grundmauern immer wieder darauf hingewiesen,
einer mittelalterlichen Kirche errichtet dass erst die Juden Jerusalem wieder
worden war, die mit den Ursprüngen zur politischen Hauptstadt eines Ge
des Johann iterordens in Verbindung meinwesens machten, was während
gebracht wird. Auf dem Ölberg ließ der jahrhundertelangen muslimischen
er die Auguste Victoria-Stiftung mit Herrschaft nie erfolgt war. Die Tatsache,
Himmelfahrtskirche errichten, in der dass auch die arabischen Einwohner
das Kaiserpaar bis heute auf Bildern Palästinas mittlerweile den Anspruch
präsent ist, umringt von Kreuzfahrer erhoben, eine Nation zu sein, verdeut
herrschern des Mittelalters. licht einmal mehr, zu welchen Konflik
Jahrhundertelang waren Jerusalem ten und Spannungen die Übernahme
und der Nahe Osten Spielball und Pro europäischer Ordnungsvorstellungen
jektionsfläche auswärtiger Interessen. geführt hat, die seit dem Anfang des
Tatsächlich gab es über alle Jahrhun 19. Jahrhunderts von verschiedenen Sei
derte jüdische, christliche und mus ten in den Nahen Osten hineingetra
limische Einwohner, die im Alltag in gen wurden.
arabischer Sprache miteinander ver
kehrten und auch zumeist friedlich zuNeue Titel aus dem Wallstein Verlag!
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zollern der NS-Bewegung? – reiche Studie ist ein wichtiger
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IN ISR A EL
Historische Lehre und Forschung in Ägide von Ulrich Wilcken geschrieben
Israel hat als akademische Disziplin worden. Sie wurde zwei Jahre später
ihre Wurzeln im Europa der ersten als ein Supplementband der Zeitschrift
Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts, per »Philologus« publiziert. Der dritte
sonell und damit auch sachlich und Gründervater, Hans bzw. Yohanan
konzeptionell. Das zeigt sich mit aller Lewy, seit 1933 in Jerusalem, war in
Prägnanz, wenn man auf die 1925 er Berlin geboren. Seine Doktorarbeit
folgte Gründung der ersten Universität über antike Mystik im Jahr 1926 hatte
im damaligen britischen Mandats Werner Jaeger betreut. Über die beiden
gebiet, die heutige Hebrew University Erstgenannten schrieb Moshe Zimmer Historische Lehre und Forschung
(HU), schaut. Viele Personen, die da mann, sie seien »die Väter der Abtei in Israel hat als akademische Disziplin
mals als akademische Lehrer am Auf lung für Alte Geschichte und so die ihre Wurzeln im Europa der ersten
bau der Universität beteiligt waren, ka Wegweiser für die israelische Ge Jahrzehnte des 20. Jahrhunderts,
men aus wissenschaftlichen Institu schichtsschreibung in diesem Bereich« personell und damit auch sachlich und
tionen Westeuropas, in nicht geringer geworden. So sei »der Charakter der konzeptionell.
Zahl auch aus Deutschland. Mit be Alten Geschichte in Jerusalem, das
sonderer Klarheit ist dies an der klassi heißt in Palästina […] ›deutsch‹ geblie
schen Altertumswissenschaft (Classics) ben.«1 Das gilt jedenfalls bis in die spä
an der neuen Hochschule zu erkennen, ten 1950er-Jahre, als sich auch die Alte
die seit 1933 als eigenes Department Geschichte mehr und mehr nach Eng
in der 1928 eingerichteten Faculty of land und den USA ausrichtete, wo sehr
Humanities ihren Platz gefunden hat. bald der akademische Nachwuchs Stu
In ihr bildete die Alte Geschichte von dienzeiten verbrachte und noch heute
Anfang an einen zentralen Teil.
Schon im Anfangsjahr war Max bzw.
W ERNER ECK
Moshe Schwabe in dieser Disziplin tä
tig. Geboren in Halle, hat er in Berlin Werner Eck ist emeritierter Professor für Alte Geschichte an der
Klassische Philologie studiert, unter Universität zu Köln. Schwerpunkte seiner Forschung sind die
anderem bei dem Gräzisten Ulrich von römische Kaiserzeit einschließlich der Prosopografie der Zeit,
Wilamowitz-Moellendorff, der seine die Spätantike, die Geschichte der römischen Provinz Judäa
Dissertation über den spätantiken sowie die römische Epigrafik. Er ist Mitherausgeber der
Redner Libanius betreut hat. Ebenfalls »Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik«. Von 1993 bis 2015
über Berlin kam der in Petersburg ge war er Projektleiter der Prosopographia Imperii Romani an
borene Victor bzw. Avigdor Tcheriko der BBAW, ebenso von 2007 bis 2018 des Corpus Inscriptionum
ver nach Palästina. Seine Dissertation Latinarum. Zusammen mit Kollegen aus Jerusalem, Tel Aviv
»Die Hellenistischen Städtegründun und Köln erarbeitet er das Corp us Inscriptionum Iudaeae /
gen von Alexander dem Großen bis auf Palaestinae (I – VI). Er ist Dr. h. c. der Universitäten Cluj und
die Römerzeit« war in Berlin unter der Kassel sowie der Hebrew University Jerusalem.D er N ahe O sten als historischer R aum 17
verbringt. Seitdem ist Englisch auch vielmehr einen Gesamtcorpus aller epi
die dominante Publikationssprache. grafischen Texte, die sich auf das Juden
Ein äußerliches Relikt der frühen deut tum bezogen, schaffen.
schen Prägung ist allerdings bis heute Tcherikover wandte sich dagegen
geblieben: Fakultätssitzungen finden den Papyri zu, woraus das Corpus Papy
an der HU immer noch am Mittwoch rorum Judaicarum entstand. Aus die
nachmittag statt. sem Bemühen um die Totalität der
Überlieferung resultiert sodann – ne
ben der aus Europa mitgebrachten Ver
QUELLEN SAMMELN zahnung der Alten Geschichte mit der
klassischen Philologie, die sich noch
Zwei Merkmale der Alten Geschichte heute in der Organisation der Israel
in Israel treten bei diesen ersten Ver Classical Society zeigt –, fast zwingend
tretern des Faches hervor. Zum einen die oft sehr enge Verbindung mit den
findet sich, wie Zimmermann betont Einrichtungen der Archäologie sowie
hat, »eine nationale, sogar palästino- den Departments für Jewish History
zentrische Behandlung der jüdischen mit ihren jeweiligen Schwerpunkten,
Geschichte«,2 die allerdings heute vor allem, soweit diese Mischna und Im Schrein des Buches (links oben) – einem
kaum noch eine Rolle spielt. Doch da Talmud sind. Daraus entwickelten sich Gebäude, das zum Israel-Museum in Jeru
salem gehört –, werden antike Schriftrollen
mit war damals das zweite Merkmal zwei inhaltliche Schwerpunkte. Die aufbewahrt, unter anderem die Qumran-
eng verbunden: das Bemühen, die sehr Alte Geschichte blickt auf der Basis der Handschriften (Fragment der Tempelrolle,
unterschiedlichen Quellen nicht litera tradierten griechisch-römischen Auto rechts oben), deren Entdeckung Mitte des
20. Jahrhunderts einen Erkenntnisschub in
rischer Natur zur jüdischen Geschichte ren auf die jüdische Geschichte der der Forschung auslöste. Zu einem Identifi
in Israel zu sammeln: Münzen, Papyri, Zeit zwischen Alexander dem Großen kationsort für Israel hat sich die herodia
Inschriften und archäologische Relikte und dem Ende der römischen Herr nische Festung von Masada (rechts unten)
jeder Art, ein Merkmal, das bis heute schaft im Nahen Osten, wobei sie die entwickelt.
seine Attraktivität an fast allen israeli Erkenntnisse der Grundlagendiszipli
schen Universitäten nicht verloren hat. nen wie Epigrafik, Numismatik, Papy
Denn diese Quellen vermitteln zeitglei rologie und Archäologie einbezieht.
che Informationen, die nicht durch die Dagegen sehen Forscher, die sich vor
literarische Tradition gefiltert und vor allem mit den seit Anfang des 3. Jahr
interpretiert sind. Schwabe sammelte hunderts n. Chr. entstehenden Quellen
nicht nur die Inschriften aus der großen wie Mischna, Talmud und verwandten
Nekropole von Bet Shearim, er wollte Schriften befassen, aus der innerjüdi18 VHD JOURNAL # 10 JULI 2021
schen Sicht auf das Judentum, wie es Department schloss Vertreter der Al
sich nach dem Verlust des Jerusalemer ten Geschichte ein, die aber teilweise
Tempels bis zur arabischen Eroberung dem History Department angehörten.
der Region im Bereich des heutigen Is Auch die Klassischen Archäologen wa
Dass dabei die Aspekte, die die rael sowie in der östlichen Diaspora ren lange Teil des Classics Department,
Vergangenheit des eigenen Landes entwickelt hat. In der konkreten For was zumindest partiell zu einer engen
betreffen, stärker hervortreten, schung führte das von Anfang an Verzahnung führte, etwa bei der Erfor
ist nicht überraschend. Das zeigt sich zu deutlichen Überschneidungen zwi schung der Verkehrswege in römischer
etwa in Forschungen zur Politik der schen den beiden Disziplinen, die bis Zeit, getragen einerseits von dem
Seleukiden und Ptolemäer gegenüber heute zu beobachten sind, trotz der Althistoriker Benjamin Isaac und an
dem jüdischen Siedlungsgebiet, met hod ischen Problematik, die damit dererseits dem Archäologen Israel Roll.
gestützt auf die Makkabäerbücher des einhergeht. Im Lauf der Jahre ist das Fach in Tel
Alten Testaments und die Antiquitates Aviv stark gewachsen. Seine Vertreter
des Flavius Josephus, in denen haben fast flächendeckend die griechi
die jüdische Sichtweise überliefert ist. UNIVERSITÄTSGRÜNDUNGEN sche, hellenistische und römische Ge
schichte in Lehre und Forschung ver
Im Jahr 1955 wurde offiziell die Univer treten, letztlich von der mykenischen
sität in Tel Aviv gegründet, wo 1956 Zvi Periode bis in die byzantinische Zeit.
Yavetz, der im Jahr zuvor an der HU in In den anderen Neugründungen, in
Jerusalem mit einer Arbeit über die Ramat-Gan an der Bar Ilan University
Plebs urbana promoviert worden war, (1955), in Beer Sheva (1969) und Haifa
als erster Althistoriker in einem His (1972), hat die traditionelle Verbindung
tory Department, nicht in Classics tä mit der Klassischen Philologie, in die
tig wurde. Er war als Dean of Humani das Fach an der HU und auch noch in
ties intensiv an der Entwicklung dieser Tel Aviv integriert war, nur noch in Bar
Abteilung beteiligt, die sich schnell in Ilan eine gewisse Rolle gespielt. Die Alte
viele Richtungen hin entwickelte. Auch Geschichte wurde vor allem Teil des
das bald darauf entstehende Classics General History Department an der
EIN KUR ZER BL ICK AUF SY RIEN AUS A
LT HIS T ORIS CHER PERSPEK T I V E
Die alternativen Namen für die meh »Syrien« zugrunde, deren Ursprünge
rere Staaten übergreifende küstennahe aus europäischer Sicht in der Zeit
Region östlich des Mittelmeers führen der griechischen Archaik liegen, in der
vor Augen, dass es keine neutralen, das Gebiet die Kontaktzone der Grie
im Sinne von geschichtslosen, Bezeich chen mit dem expandierenden Imperium
nungen für geografische Regionen gibt der Assyrer war. Vermittelt über die
und diese stets etwas über den Stand griechische Historiografie und Geografie
OL E JOH A NNSEN
ort des Bezeichnenden mitteilen. fand sich die Bezeichnung als »Syrien
Dies gilt für den Begriff »Syrien«, mit und Phönikien« nach den Eroberungs Ole Johannsen studierte Geschichte
dem umgangssprachlich und gemäß zügen Alexanders des Großen in der mit Schwerpunkt Alte Geschichte,
geschichtswissenschaftlicher Diktion Verwaltungssprache der Diadochen Biologische Anthropologie und Öffent
nicht nur die »Arabische Republik reiche und anschließend im Namen liches Recht in Hannover, Perugia
Syrien«, sondern der ganze Land der römischen Provinz Syria wieder. und an der Albert-Ludwigs-Universität
streifen bezeichnet werden kann, eben In dieser Tradition verweist der Name Freiburg, wo er im März 2020 mit
so wie für den Namen »Levante« – also »Syrien« somit auch auf eine für das einer Arbeit zur imperialen Herrschaft
»Sonnenaufgang« oder »Osten«. Bei historische Geschehen in der Region der ptolemäischen Dynastie im 3.
ihm klingt die eurozentrische Perspek stets wiederkehrende Konstellation, und 2. Jahrhundert v. Chr. (»Konnek
tive der italienischen Seefahrer des die sie geprägt hat: die Herrschaft von tivität, Konkurrenz und Kooperation.
Mittelalters, auf die er zurückgeht, noch außen, bzw. die Fremdherrschaft, der Studien zur Herrschaft der Ptolemäer
unmittelbar durch. Eine Fremdperspek das Gebiet als Bestandteil sich abwech in der südlichen Levante«) promo
tive liegt auch der Bezeichnung als selnder Imperien unterworfen war. viert wurde.Sie können auch lesen
