TOCHTER ZION - SINFONIEORCHESTER - Sinfonieorchester Wuppertal
←
→
Transkription von Seiteninhalten
Wenn Ihr Browser die Seite nicht korrekt rendert, bitte, lesen Sie den Inhalt der Seite unten
TOCHTER
ZION
2. Chorkonzert
SINFONIEORCHESTER
WUPPERTAL
Das Sinfonieorchester Wuppertal wünscht Ihnen
schöne und besinnliche Festtage und einen
klangvollen Start ins neue Jahr!
Ticket-Hotline: +49 202 563 7666
und alle bekannten KulturKarte-Vorverkaufsstellen
kulturkarte-wuppertal.de
Impressum
Wuppertaler Bühnen und Sinfonieorchester GmbH, Spielzeit 2021/22
Kurt-Drees-Str. 4, 42283 Wuppertal, wuppertaler-buehnen.de
Opernintendant BERTHOLD SCHNEIDER. Schauspielintendant THOMAS BRAUS.
Generalmusikdirektor PATRICK HAHN. Geschäftsführer DR. DANIEL SIEKHAUS.
Aufsichtsratsvorsitzende KARIN VAN DER MOST
Orchesterdirektor RAIMUND KUNZE. Redaktion und Layout YANNICK DIETRICH.
Textbeitrag MARKUS BRUDERRECK
Fotos: Illustration Titel © GK+; Anna-Lena Elbert © ALAN OVASKA; Charlotte Quadt © SASKIA PROKASKY;
Taejun Sun © PRIVAT; Simon Stricker © BJÖRN HICKMANN; Andreas Spering © CHRISTIAN PALM;
Konzertchor der Volksbühne Wuppertal © BETTINA OSSWALD
Grafisches Konzept BOROS. Druck SCHMIDT, LEY + WIEGANDT GMBH + CO. KG
Redaktionsschluss: Mi. 15. Dezember 2021
Kulturpartner
TOCHTER ZION
2. Chorkonzert
Sa. 25. Dezember 2021, 18 Uhr
Historische Stadthalle Wuppertal, Großer Saal
Anna-Lena Elbert, Sopran
Charlotte Quadt, Mezzosopran
Taejun Sun, Tenor
Simon Stricker, Bass
Konzertchor der Volksbühne Wuppertal
(Einstudierung: Thorsten Pech)
Sinfonieorchester Wuppertal
Andreas Spering, Dirigent
GEORG FRIEDRICH HÄNDEL (1685 – 1759)
›Judas Maccabaeus‹ HWV 63
Oratorium in drei Akten
Dauer: etwa 2 Stunden 40 Minuten.
Es gibt eine Pause nach dem 1. Akt.
Bild- und Tonaufnahmen sind – auch für den privaten Gebrauch – untersagt.
GEORG FRIEDRICH HÄNDEL
›Judas Maccabaeus‹ HWV 63 – Ohrwürmer und Krisenjahre
Uraufgeführt am Im Jahr 1745 hat Georg Friedrich Händel mit vielen
1. April 1747
in London Problemen zu kämpfen. Die Stuhlreihen sind leer in seinen
Londoner Subskriptionskonzerten, woran wohl eine
Zuletzt auf dem
Programm des Intrige schuld ist. Zwei neue Werke sind durchgefallen, die
Sinfonieorchester finanziellen Verluste sind riesig in diesem persönlichen
Wuppertal am
25. Dezember 2011 Krisenjahr. Zudem wird der Komponist im Sommer schwer
unter Leitung von
Robert Hollingworth
krank. Im Herbst aber macht er schon wieder Pläne. Händel
konzipiert ein Werk, das einen Sieg feiern soll, der noch
Besetzung
Sopran solo,
gar nicht errungen ist. Im August 1745 ist in Schottland ein
Mezzosopran solo, zweiter Aufstand der Jakobiner im Gange. Prinz Charles
Tenor solo, Bass solo,
Chor, 2 Flöten, 2 Oboen,
Edward Stuart, auch »Bonnie Prince Charlie« genannt, will
2 Fagotte, 2 Hörner, sich den englischen Thron holen. Händel hofft darauf, dass
3 Trompeten, Pauke,
Streicher, Basso continuo der Aufstand bald niedergeschlagen wird. So schnell geht
es dann zwar nicht, Charlie wird erst am 1. April 1746 in der
Schlacht von Culloden vernichtend geschlagen. Doch Händel
hat bald ein Siegesoratorium zur Hand: ›Judas Maccabaeus‹.
Der Geistliche Thomas Morell wird sein Librettist. Die
Zusammenarbeit ist eng, die Arbeit geht schnell von der
Hand. Schon in den letzten Monaten des Jahres 1745 ist das
Werk konzipiert, im Sommer 1746 folgt die Ausarbeitung,
für die Händel nur einen Monat benötigt. Uraufführung des
›Judas Maccabaeus‹ ist am Jahrestag des Culloden-Sieges,
am 1. April 1747 im Rahmen von Händels nächster Oratorien-
saison im Royal Opera House in Covent Garden.
Als Hauptquelle dient Thomas Morell vor allem das erste
Buch der Makkabäer aus den apokryphen Schriften der
Bibel. Der erste Akt beginnt mit der Klage der Israeliten
um den Tod des Mattathias, der sie im Kampf gegen die
Unterdrücker geführt hat. Die Bitte an Gott, einen würdigen
Nachfolger zu schicken, bleibt nicht ungehört. Simon, einer
der Söhne des Mattathias, ernennt seinen Bruder Judas zum
Anführer. Der verspricht, die Einheit der Nation wiederher-
zustellen. Der zweite Akt beginnt mit Jubel: Judas hat die
feindlichen Heere aus Samaria und Syrien zurückgeschlagen.
Als jedoch die Nachricht eintrifft, dass sich eine Armee aus
Ägypten nähert, sind die Israeliten so verzweifelt wie nie.
Aber der Tempel in Jerusalem wird schließlich zurück-
erobert und Judas hat auch die letzten Feinde vernichtet.
Am Ende zieht er als Held in die Stadt ein. Judäa wird
eigenständig und eine Epoche des Friedens beginnt.
Bei der Vertonung setzt Händel alles daran, Ohrwürmer
zu komponieren. Dennoch ist seine Musik von hohem
musikalischen Wert. Als Praktiker hat er seine Werke
immer veränderten Aufführungsbedingungen angepasst.
Dirigent Andreas Spering tut es ihm heute Abend gleich und
orientiert sich für seinen ›Judas‹ im Wesentlichen an der Ur-
fassung von 1747. Die Ouvertüre ist gravitätisch und düster-
bewegt. Dann folgt im 1. Akt eine ausgedehnte Trauerszene.
Zwei Chöre klammern die Klagen eines Israeliten und einer
Israelitin ein. Es sind einfache Menschen aus dem Volk.
Mithilfe der ihnen gewidmeten zahlreichen Arien und Duette
schaut Händel direkt in das Herz des Volkes. Im zweiten Teil
des Aktes hellt sich die Stimmung auf. Der Kampfesruf des
Simon, »Arm, arm, ye brave« glänzt in C-Dur. Frauen und
Männer geben ihrer Hoffnung auf Freiheit Ausdruck. In der
virtuosen Arie »No unhallow’d desire« sagt Judas allerdings
allem zügellosen Machtstreben ab. Der erste Teil des Orato-
riums geht mit einer weiteren inständigen Bitte des Chores
zu Ende: »Conquest, or a glorious fall«, Sieg oder Tod.
Der Auftaktchor des 2. Aktes beschreibt das Wüten des
Judas unter den Feinden. Verspielte und eingängige Arien
wie »So rapid thy course is« preisen den Helden koloratu-
renreich. Judas aber lenkt in »How vain is man« den Blick
auf Gottes Hand, die ihm das Schwert geführt habe. Intensiv
ist die Trauer, als ein Bote die Nachricht vom Anrücken der
ägyptischen Armee bringt. Simon jedoch ist überzeugt, dass
Gott Wunder wirken wird (»The Lord worketh wonders«).
Der dritte Akt ist vor allem auch Gotteslob. Laute und Harfe
klingen, wie in der Arie der Israelitin »So shall the lute«.
Aber auch Trompeten und Pauken kommen zum Einsatz,
die Händel weise bis zuletzt aufgespart hat. Nachdem der
Bote den endgültigen Sieg des Judas über die Feinde ver-
kündet hat, tritt der »conqu’ring hero« selbst auf. Auf den
Siegesgesang, den Händel wohl erst 1750 zum Oratorium
hinzugefügt hat, wartet das Publikum immer, kennt man
ihn doch bei uns als Adventslied »Tochter Zion, freue dich«.
Effektvoll setzt Händel diese Ankunft musikalisch um: zu-
erst leise, dann stimmenreich und in voller Pracht. Vor allem
die letzte Arie des Judas ist noch erwähnenswert, »With
honour let desert be crown’d«. Sie wird von Trompetenklang
begleitet und steht, sehr außergewöhnlich, in a-Moll. Nach
einem letzten originellen »Friedens-Duett« mit Beteiligung
der Flöten geht das Oratorium mit einem knappen, freudi-
gen Schlusschor zu Ende.
Markus Bruderreck
1. AKT
OVERTURE OUVERTÜRE
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
Mourn, ye afflicted children, Trauert, kummervolle Kinder,
the remains of captive Judah, Hinterbliebene des Volkes Juda
mourn in solemn strains; your in Gefangenschaft, ja trauert; der
sanguine hopes of liberty give o’er, starken Hoffnung von Freiheit nun
your hero, friend and father is no entsagt: euer Held, Freund und
more. Vater ist nicht mehr.
RECITATIVE: ISRAELITISH MAN REZITATIV: ISRAELIT
Well, may your sorrows, Wohl mögt ihr Trauer zeigen,
brethren, flow in all th’expressive Brüder, bekunden euren Schmerz
signs of woe: your softer garments und eure Gram: zerreißen eure
tear, and squalid sackcloth wear, geschmeidigen Gewänder, und
your drooping heads with ashes euch in armseliges Bußkleid hüllen,
strew, and with the flowing tear auf die geneigten Häupter Asche
your cheeks bedew. streuen und eure Wangen mit dem
Tränenstrom benetzen.
ISRAELITISH WOMAN ISRAELITIN
Daughters, let your distressful cries Töchter, schickt eure qualvollen
and loud lament ascend the skies. Schreie und lauten Klagen auf zum
Your snowy bosoms beat, and tear, Himmel. Schlagt an die reine Brust
with hands remorseless, your euch, rauft mit schonungslosen
dishevell’d hair. For pale and Händen das gelöste Haar aus. Denn
breathless Mattathias lies, sad bleich und leblos Mattathias liegt,
emblem of his country’s miseries! trauriges Sinnbild seines Landes
Elend!
DUET: ISRAELITISH WOMAN DUETT: ISRAELITIN UND ISRAELIT
AND MAN Vor dieser Schreckensszene, diesen
From this dread scene, these bösen Mächten, ach, wohin soll’n wir
adverse pow’rs, ah, whither shall we fliehen? O Solyma! Von deinen
fly? O Solyma! Thy boasted tow’rs stolzen Türmen sind rauchende
in smoky ruins lie. Trümmer nur geblieben.
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
For Sion lamentation make, Um Zion stimmt zum Klaglied ein,
with words that weep, and tears mit Worten, die weinen und Tränen,
that speak. die sprechen.
RECITATIVE: SIMON REZITATIV: SIMON
Not vain is all this storm of grief, Nicht nutzlos ist dies’ ungestüme
to vent our sorrows, gives relief. Weh, den Kummer auszusprechen
Wretched indeed! But let not spendet Trost. Welch Elend! Und
Judah’s race their ruin with doch darf Judas Stamm nicht in
desponding arms embrace. Verzweiflung dem Geschick erliegen.
Distractful doubt and desperation Verzagen, Zweifel, Hoffnungslosigkeit
i’ll become the chosen nation, geziemen nicht dem auserwählten
chosen by the great I AM, the Lord Volk, von dem Allmächtigen erkoren,
of hosts, who, still the same, Ihm, dem Herrn der Heerscharen,
we trust, will give attentive ear der immerdar, so vertrauen wir,
to the sincerity of pray’r. sein aufmerksames Ohr wird leihen
aufrichtigem Gebet.
AIR: ISRAELITISH WOMAN ARIE: ISRAELITIN
Pious orgies, pious airs, decent Frommes Gelage, fromme Lieder,
sorrow, decent pray’rs, will to the züchtige Trauer, züchtiges Gebet
Lord ascend, and move His pity, steigen empor zum Herrn und rühren
and regain His love. sein Mitleid, gewinnen seine Liebe
neu.
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
O Father, whose almighty pow’r O Vater, dessen allmächtige Gewalt
the heav’ns and earth and seas Himmel und Erde und das Meer
adore! The hearts of Judah, thy anbeten; die Herzen von Juda, deine
delight, in one defensive band unite. Freude, schließen sich schützend nun
And grant a leader bold and brave, zusammen. Gewähr uns einen kühnen,
if not to conquer, born to save. tapf’ren Führer, nicht zur Eroberung,
doch zur Rettung geboren.
ACCOMPAGNATO: SIMON ACCOMPAGNATO: SIMON
I feel, I feel the Deity within, Ich spüre, spür in mir der Gottheit
who, the bright Cherubim between, Wirken, die sich inmitten hehrer
His radiant glory erst display’d. Cherubim im Strahlenglanze
To Israel’s distressful pray’r He hath offenbart. Den Stoßgebeten Israels
vouch safe’d a gracious ear, and hat Er ein gnädig Ohr gewährt, zum
points out Maccabaeus to their aid. Nothelfer ernennt er Makkabäus.
Judas shall set the captive free, and Judas wird die Gefangenen befrei’n
lead us on to victory. und alle uns zum Siege führen.
AIR: SIMON ARIE: SIMON
Arm, arm, ye brave! A noble cause, Auf, rüstet euch, ihr Tapferen! Ein
the cause of Heav’n your zeal edles Unterfangen, des Himmels Ehr
demands. In defence of your nation, beansprucht euren Mut. Zum Schutz
religion, and laws, th’Almighty eures Volkes, eures Glaubens und
Jehovah will strengthen your hands. eures Rechtes wird der allmächtige
Jahwe stärken eure Hand.
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
We come, we come, in bright array, Wir kommen, wohl gewappnet
Judah, thy sceptre to obey. kommen wir, Juda, zu folgen
deinem Zepter.
RECITATIVE: JUDAS MACCABAEUS REZITATIV: JUDAS MAKKABÄUS
’Tis well, my friends; with transport Recht so, meine Freunde! Ich sehe
I behold the spirit of our fathers, mit Entzücken in euch den Geist,
fam’d of old for their exploits in der unsere berühmten Väter im
war. Oh, may they fire with active Kampf geziert. Möge ihr Feuer mit
courage you, their sons, inspire; as kühnem Mut entflammen euch,
when the mighty Joshua fought, ihre Söhne; wie damals, als der
and those amazing wonders starke Josua kämpfte und seine
wrought, stood still, obedient to Wundertaten hat vollbracht, die
his voice, the sun, till kings he had Sonne stillstand, gehorsam seinem
destroy’d, and kingdoms won. Wort, bis er die Könige bezwang
und Reiche unterwarf.
AIR: JUDAS MACCABAEUS ARIE: JUDAS MAKKABÄUS
Call forth thy pow’rs, my soul, and Erwecke meine Seele, deine Macht
dare the conflict of unequal war. und wage die Schlacht gegen den
Great is the glory of the conqu’ring überlegenen Feind. Groß ist die
sword, that triumphs in sweet Pracht des Siegerschwerts, das sich
liberty restor’d. wiedergewonnener süßer Freiheit
freut.
RECITATIVE: ISRAELITISH WOMAN REZITATIV: ISRAELITIN
To Heav’n’s immortal king we kneel, Vor dem unsterblichen
for blessings on this exemplary zeal. Himmelskönig knien wir, erflehen
Bless him, Jehovah, bless him, and Segen für dies’ musterhafte
once more to Thine own Israel Streben. Segne, Jahwe, segne ihn
liberty restore. und stelle deinem Volk Israel die
Freiheit wieder her.
AIR: ISRAELITISH WOMAN ARIE: ISRAELITIN
Come, ever-smiling Liberty, and Komm, Freiheit, die du allzeit
with thee bring thy jocund train. lächelst, und bringe mit dein
For thee we pant, and sigh for thee, heiteres Gefolge. Wir lechzen,
with whom eternal pleasures reign. seufzen nach dir, mit der ewige
Freuden herrschen.
RECITATIVE: ISRAELITISH MAN REZITATIV: ISRAELIT
O Judas, may these noble views O Judas, dieser Hoffnungsstrahl
inspire all Israel with thy true beleb’ ganz Israel mit dem Feuer
heroic fire. deines Muts!
AIR: ISRAELITISH MAN ARIE: ISRAELIT
’Tis Liberty, dear Liberty alone, that Die Freiheit nur, geschätzte
gives fresh beauty to the sun; that Freiheit, gibt frischen Glanz dem
bids all nature look more gay, and Sonnenstrahl; sie lässt Natur in
lovely life with pleasure steal away. froher Pracht erblühn, begünstigt
gar des Lebens Freuden.
DUET: ISRAELITISH WOMAN DUETT: ISRAELITIN UND ISRAELIT
AND MAN Komm, Freiheit, die du allzeit
Come, ever-smiling Liberty, and lächelst, und bringe mit dein heiteres
with thee bring thy jocund train. Gefolge. Wir lechzen, seufzen nach
For thee we pant, and sigh for thee, dir, mit der ewige Freuden herrschen.
with whom eternal pleasures reign.
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
Lead on, lead on! Judah disdains the Voran, voran! Juda schmäht der
galling load of hostile chains. feindlichen Ketten unleidliches Joch.
RECITATIVE: JUDAS MACCABAEUS REZITATIV: JUDAS MAKKABÄUS
So will’d my father, now at rest in So sprach mein Vater, der nun ruht
the eternal mansions of the blest: dort, wo auf ewig alle Seligen
»Can ye behold,« said he »the zuhaus: »Seht ihr«, sprach er, »das
miseries in which the long-insulted Elend, das unser oft geschmähtes
Judah lies? Can ye behold their Juda drückt? Könnt ihr die schwere
sore distress, and not, at least, Not mit ansehn, und keine Abhilfe zu
attempt redress?« Then, faintly, schaffen wagen?« Dann, sterbend,
with expiring breath, »Resolve, mit dem letzten Hauch:
my sons, on liberty or death!« We »Entschließt euch meine Söhne, zu
come! O see, thy sons prepare the Freiheit oder Tod!« Wir kommen!
rough habiliments of war; with Sieh nur, deine Söhne richten das
hearts intrepid, and revengeful grobe Kriegszeug zum Gebrauch
hands, to execute, o sire, thy dread her, furchtlosen Herzens und mit
commands. Rächerhänden, o Herrscher, deinen
Schreckensbefehl auszuführen.
SEMI-CHORUS HALBCHOR
Disdainful of danger, we’ll rush on Gefahr nicht achtend hetzen wir
the foe, that Thy pow’r, O Jehovah, den Feind, auf dass, Jahwe, alle
all nations may know. Völker spüren deine Macht.
RECITATIVE: JUDAS MACCABAEUS REZITATIV: JUDAS MAKKABÄUS
Ambition! If e’er honour was thine O Ehrgeiz! Wenn jemals Ehrgefühl du
aim, challenge it here: The glorious erstrebtest, fordere es hier heraus!
cause gives sanction to thy claim. Die gerechte ruhmreiche Sache
rechtfertigt deinen Anspruch.
AIR: JUDAS MACCABAEUS ARIE: JUDAS MAKKABÄUS
No unhallow’d desire our breasts Kein weltlich Verlangen beherrsche
shall inspire, nor lust of unbounded unsere Brust, nicht zügellose Gier
pow’r. But peace to obtain, free nach Macht. Dagegen Frieden zu
peace let us gain, and conquest shall erringen, Frieden in Freiheit lasst uns
ask no more. erlangen, endgültig der Eroberung
entsagen.
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
Hear us, O Lord, on Thee we call, Erhör uns, o Herr, wir flehn Dich an,
resolv’d on conquest, or a glorious zum Sieg entschlossen oder edlem
fall. Tod.
2. AKT
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
Fall’n is the foe; so fall Thy foes, Gefallen ist der Feind; so soll’n
O Lord, where warlike Judas wields deine Feinde fallen, Herr! Wo sein
his righteous sword! gerechtes Schwert der streitbare
Judas schwingt.
RECITATIVE: ISRAELITISH MAN REZITATIV: ISRAELIT
Victorious hero! Fame shall tell, Siegreicher Kriegsheld! Ew’ger
with her last breath, how Apollonius Ruhm verkündet einst, wie
fell, and all Samaria fled, by thee Apollonius fiel, wie ganz Samaria
pursued through hills of carnage floh, von dir verfolgt durch
and a sea of blood. While thy Leichenhügel und ein Meer von Blut,
resistless prowess dealt around, da dein unbänd’ger Kriegsmut mit
with their own leader’s sword, thy dem Schwerte Ihres eig’nen Haupts
deathful wound. Thus, too, the sie tödlich traf. Und auch der
haughty Seron, Syria’s boast, before Frevler Seron, Syrias Stolz, sank
thee fell with his unnumber’d host. vor dir hin mit ungezähltem Heer.
AIR: ISRAELITISH MAN ARIE: ISRAELIT
So rapid thy course is, not So flink gerät dein Siegeszug, dass
numberless forces withstand thy keine Streitmacht widerstehen kann
all-conquering sword. Though der Herrschaft deines Schwerts.
nations surround thee, no pow’r Und seist von Völkerschaften
shall confound thee, ’till freedom du umzingelt, keine Macht wird
again be restor’d. dich beschämen, bis Freiheit neu
errungen ward.
RECITATIVE: ISRAELITISH WOMAN REZITATIV: ISRAELITIN
O let eternal honours crown his O krön’ ein ew’ger Nachruhm deinen
name; Judas! first worthy in the Namen, Judas! vorglänzend in dem
rolls of fame. Say, »He put on the Buch der Zeit. Sprecht, »Er zog an
breast-plate as a giant, and girt his den Harnisch wie ein Riese, im Gurt
warlike harness about him. In his das mächt’ge Schlachtschwert zur
acts he was like a lion, and like a Seite. Und er war im Kampf wie
lion’s whelp roaring for his prey.« ein Löwe, und wie ein junger Leu,
brüllend nach dem Raub.«
AIR: ISRAELITISH WOMAN ARIE: ISRAELITIN
From mighty kings he took the spoil, Mächtigen Königen hat er den Sieg
and with his acts made Judah smile. geraubt, und seine Taten ließen
Juda lächeln.DUET: ISRAELITISH WOMAN DUETT: ISRAELITIN UND ISRAELIT
AND MAN Heil, Heil, Judäa, glückliches Land!
Hail, hail, Judea, happy land! Rettung gedeiht in seiner Hand.
Salvation prospers in his hand.
CHORUS CHOR
Hail, hail, Judea, happy land! Heil, Heil, Judäa, glückliches Land!
Salvation prospers in his hand. Rettung gedeiht in seiner Hand.
RECITATIVE: JUDAS MACCABAEUS REZITATIV: JUDAS MAKKABÄUS
Thanks to my brethren. But look up Dank meinen Brüdern. Doch blickt
to Heav’n. To Heav’n let glory and all auf zum Himmel. Dem Himmel nur
praise be giv’n. To Heav’n give your gebühren Ehr und Preis. Dem Himmel
applause, nor add the second cause, spendet euren Beifall, daneben lasst
as once your fathers did in Midian, nichts anderes gelten, wie eure
saying, «The sword of God and Vorväter getan in Midian, die einst
Gideon». It was the Lord that for gesagt: »Das Schwert des Herrn und
His Israel fought, and this our Gideon.« Es war der Herr, der für sein
wonderful salvation wrought. Israel gekämpft und unsre wunder-
same Rettung hat vollbracht.
AIR: JUDAS MACCABAEUS ARIE: JUDAS MAKKABÄUS
How vain is man, who boasts in fight Wie eitel ist der Mensch, sich in der
the valour of gigantic might! And Schlacht zu brüsten des Heldenmuts
dreams not that a hand unseen gewalt’ger Kraft! Und nicht zu ahnen,
directs and guides this weak dass die unsichtbare Hand hoch
machine. droben diese schwache Hülle lenkt
und leitet.
RECITATIVE: MESSENGER REZITATIV: BOTE
O Judas, O my brethren! New O Judas, o ihr Brüder! Neue
scenes of bloody war in all their Schreckensszenen blutgen Krieges
horrors rise. Prepare, prepare, or erstehn in ihrer ganzen Grausamkeit.
soon we fall a sacrifice to great Rüstet zum Kampf, sonst fallen
Antiochus. From the Egyptian coast wir zum Opfer bald dem großen
(where Ptolemy hath Memphis and Antiochus. Von Ägyptens Strand (wo
Pelusium lost) he sends the valiant Ptolemäus Memphis und Pelusium
Gorgias, and commands his proud, verlor) schickt er den tapferen
victorious bands to root out Gorgias, und befiehlt des Helden
Israel’s strength, and to erase siegreichem und stolzem Heer, Israels
ev’ry memorial of the sacred place. Macht zu rauben, auszulöschen gar
jede Erinnerung an unser Heiligtum.
AIR: ISRAELITISH WOMAN, CHORUS ARIE: ISRAELITIN, CHOR
Ah! wretched, wretched Israel! Ach, armes, elendes Israel! Wie tief
fall’n, how low, from joyous bist du gestürzt von höchster
transport to desponding woe. Freuden Gipfel in des Jammers Tal.RECITATIVE: SIMON REZITATIV: SIMON
Be comforted. Nor think these Seid getrost! Nicht ausgesandt sind
plagues are sent for your diese Plagen, euch zu verderben,
destruction, but for chastisement. nein, zur Züchtigung. Oft straft
Heav’n oft in mercy punisheth, that der gnädige Himmel nur, damit die
sin may feel its own demerits from Sünde das eig’ne Übel in sich spürt,
within, and urge not utter ruin. Turn und meidet gänzlich Ruin. Wendet
to God, and draw a blessing from euch Gott zu und schöpft Segen aus
His iron rod. seinem harten Schlag.
AIR: SIMON ARIE: SIMON
The Lord worketh wonders His glory Der Herr wirkt Wunder, seinen Ruhm
to raise, and still, as He thunders, is zu erhöhn und sei, wenn er auch
fearful in praise. grollt, ehrfürchtig gepriesen.
RECITATIVE: JUDAS MACCABAEUS REZITATIV: JUDAS MAKKABÄUS
My arms! Against this Gorgias will Meine Waffen! Gegen den Gorgias
I go. The Idumean governor shall will ich ziehn! Den Idumäerführer
know how vain, how ineffective his will ich lehren, wie vergeblich, wie
design, while rage his leader, and wirkungslos sein Plan, da ihn nur Wut
Jehovah mine. treibt, doch Jahwe mich.
AIR: JUDAS MACCABAEUS ARIE: JUDAS MAKKABÄUS
Sound an alarm. Your silver Gebt das Signal! Lasst silberne
trumpets sound, and call the brave, Trompeten ertönen und ruft die
and only brave, around. Who listeth, Tapferen und nur die Tapferen
follow: to the field again! Justice zusammen. Wer darauf hört, ziehe
with courage is a thousand men. erneut zu Felde! Gerechtigkeit und
Mut sind tausend Mannen wert.
CHORUS CHOR
We hear, we hear the pleasing Wir hör’n, wir hör’n den grausam
dreadful call, and follow thee süßen Klang, wir folgen dir zum
to conquest. If to fall, for laws, Kampf. Sollten wir fallen, tun wir’s
religion, liberty, we fall. für Recht und Religion und Freiheit.
RECITATIVE: SIMON REZITATIV: SIMON
Enough! To Heav’n we leave the Wohlan! Der Ausgang steht bei
rest. Such gen’rous ardour firing Gott. Da solches Feuer jede Brust
ev’ry breast, we may divide our entflammt, so teilen wir die Macht;
cares. The field be thine, O Judas, das Feld sei dein, O Judas, doch das
and the sanctuary mine. For Sion, Heiligtum mein. Denn Zion, unser
holy Sion, seat of God, in ruinous Zion, Gottes Sitz, er liegt in Staub,
heaps is by the heathen trod. Such vom Heidendienst entstellt. All die
profanation calls for swift redress, Entweihung ruft zur Rache auf, soll je
if e’er in battle Israel hopes success. im Kampfe Israel erfolgreich sein.AIR: SIMON ARIE: SIMON
With pious hearts, and brave as Mit frommem Herzen, mutig ebenso
pious, O Sion, we thy call attend, wie fromm, folgen o Zion, deinem
nor dread the nations that defy us, Rufe wir, und fürchten nicht die
God our defender, God our friend. Völker, die uns trotzen, wenn Gott
uns schützt und freundlich ist
gesinnt.
RECITATIVE: ISRAELITISH MAN REZITATIV: ISRAELIT
Ye worshippers of God! Down, down Ihr Diener unseres Herrn! Hinab mit
with the polluted altars, down. Hurl dem entweihten Opferherd! Stürzt
Jupiter Olympus from his throne, den olymp’schen Jupiter vom Thron,
nor reverence Bacchus with his und fliehet den Bacchus mit dem
ivy crown and ivy-wreathed rod. Epheukranz und weinumwund’nen
Our fathers never knew Him, or his Stab. Nie kannten unsre Väter Ihn
beastly crew, or, knowing, scorn’d und sein Gefolg, und, kennend,
such idol vanities. fluchten solchem Götzendienst.
RECITATIVE: ISRAELITISH WOMAN REZITATIV: ISRAELITIN
No more in Sion let the virgin Nicht mehr in Zion soll der
throng, wild with delusion, pay their Jungfrau’n Schar, wild in Betörung,
nightly song to Ashtoreth, yclep’d weih’n den nächt’gen Sang der
the Queen of Heav’n. Hence, to Astaroth, der Himmelskönigin. Fern,
Phoenicia be the goddess driv’n, fern nach Tyrus weist die Göttin
or be she, with her priests and weg, oder stoßt ihren Dienst und
pageants, hurl’d to the remotest Priester aus bis zum entfernt’sten
corner of the world, ne’er to delude Winkel dieser Welt, uns nicht zu
us more with pious lies. täuschen mehr mit frommem Trug.
DUET: ISRAELITISH WOMAN DUETT: ISRAELITIN UND ISRAELIT
AND MAN O nimmer, nimmer wollen wir uns
Oh, never, never bow we down to beugen vor roh behaunem oder
the rude stock or sculptur’d stone. feinem Götzenbild. Nein, ewig
But ever worship Israel’s God, ever dienet Israel’s Gott, lauschend voll
obedient to His awful nod. Ehrfurcht auf Sein Machtgebot.
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
We never, never will bow down to Nimmer, nimmer wollen wir uns
the rude stock or sculptur’d stone. beugen vor roh behaunem oder
We worship God, and God alone. feinem Götzenbild. Israels Gott
beten wir an, Gott allein.3. AKT
AIR: ISRAELITISH MAN ARIE: ISRAELIT
Father of Heav’n, from Thy eternal Himmelsvater, von Deinem ewigen
throne, look with an eye of blessing Thron herab blicke nun segnend auf
down, while we prepare with holy uns nieder, da wir mit heiligen Riten
rites to solemnize the feasts of uns anschicken, das Fest des
lights. And thus our grateful hearts Lichtes feierlich zu begehen. Da wir
employ, and in Thy praise this altar dankbaren Herzens schaffen, und Dir
raise, with carols of triumphant joy. zum Preis diesen Altar errichten mit
jubelnd triumphierendem Gesang.
ACCOMPAGNATO: ISRAELITISH ACCOMPAGNATO: ISRAELIT
MAN Seht dort die Flammen vom Altar
See, see yon flames that from the auflodern, hochauf dem Rauch, der
altar broke, in spiry streams pursue abzieht, folgen. In weiche Lüfte
the trailing smoke. The fragrant steigt empor duftender Weihrauch,
incense mounts the yielding air, sicheres Vorzeichen uns, dass Gott
sure presage that the Lord hath sein Volk erhört.
heard our pray’r.
RECITATIVE: ISRAELITISH WOMAN REZITATIV: ISRAELITIN
Oh, grant it, Heav’n, that our long Lass, Herr, ein Ende nehmen unser
woes may cease, and Judah’s langes Leid, Judäas Töchter lasse
daughters taste the calm of peace, Ruh und Frieden kosten. Nicht
sons, brothers, husbands to bewail mehr beweinen Bruder, Gatten,
no more, tortur’d at home, or Sohn, gequält daheim oder im Krieg
havock’d in the war. gemetzelt.
AIR: ISRAELITISH WOMAN ARIE: ISRAELITIN
So shall the lute and harp awake, Mögen die Laute und die Harfe nun
and sprightly voice sweet descant erwachen, fröhlicher Stimmen
run. Seraphic melody to make, in süßer Ton erklingen zu himmlischer
the pure strains of Jesse’s son. Melodie, so rein, wie vordem sang
Isais Sohn.
RECITATIVE: MESSENGER REZITATIV: BOTE
From Capharsalama, on eagle wings Von Kapharsalama komm ich auf
I fly with tidings of impetuous joy. Adlerschwingen mit ungebärdig
Came Lysias, with his host array’d froher Botschaft her. Es nahte Lysias
in coat of mail; their massy shields mit seinem Heer, geordnet und in
of gold and brass flash’d lightning Rüstungen gehüllt; die wuchtgen
o’er the fields, while the huge Schilde aus Gold und Messing
tow’r-back’d elephants display’d a blitzten übers Feld, und riesenhafte
horrid front. But Judas, undismay’d, Elefanten standen turmbeschwert,
met, fought, and vanquish’d all the in grauenhafter Front. Doch Judas,
rageful train. unerschrocken, traf, focht und
schlug den ganzen wüt’gen Tross.RECITATIVE: MESSENGER REZITATIV: BOTE Yet more, Nicanor lies with Noch mehr! Nikanor liegt mit thousands slain; the blasphemous Tausenden; der trotzige Nikanor, Nicanor, who defied the living God, der so frech den Herrn verwarf, und and, in his wanton pride, a public schon ein Denkmal sich in frechem monument ordain’d of victories Übermut erhöh’t für Siege noch yet ungain’d. But lo! the conqueror unerkämpft. Doch seht! der Sieger comes, and on his spear, to dissipate erscheint, auf seinem Speer, zu tilgen all fear, he bears the vaunter’s alle Furcht, seht da des Frevlers head and hand, that threaten’d Haupt und Hand, die mit Verderb desolation to the land. bedrohten unser Land. CHORUS: YOUTHS CHOR: JUGEND See, the conqu’ring hero comes, Seht den Siegeshelden kommen! sound the trumpets, beat the Schallt, Trompeten, Pauken, tönt! drums. Sports prepare, the laurel Opfer bereitet, Lorbeer streut, bring, songs of triumph to him sing. Triumphgesänge stimmet an. CHORUS OF VIRGINS CHOR DER JUNGFRAUEN See, the godlike youth advance, Seht den göttlichen Jüngling breathe the flutes and lead the herschreiten! Blast die Flöten, führt dance. Myrtle wreaths and roses den Tanz; Myrthenkränze, Rosen twine, to deck the hero’s brow flechtet, des Helden göttlich Haupt divine. bekränzt. CHORUS OF ISRAELITES CHOR DER ISRAELITEN See, the conqu’ring hero comes! Seht den Siegeshelden kommen! Sound the trumpets, beat the Schallt, Trompeten, Pauken, tönt! drums. Sports prepare, the laurel Opfer bereitet, Lorbeer streut, bring, Songs of triumph to him sing. Triumphgesänge stimmet an. SOLI AND CHORUS OF ISRAELITES SOLI UND CHOR Sing unto God, and high affections Singet zu Gott, lasst eure Gefühle raise, to crown this conquest with auflodern, mit unbemessnem Lob den unmeasur’d praise. Sieg zu krönen. RECITATIVE: JUDAS MACCABAEUS REZITATIV: JUDAS MAKKABÄUS Sweet flow the strains that strike Süß klingen die Töne an mein my feasted ear. Angels might stoop verzücktes Ohr, wohl neigen from heav’n to hear the comely song Engel sich herab, zu lauschen dem ye sing to Israel’s Lord and King. anmutigen Liede, das wir singen, But pause awhile: due obsequies für Israels Herrscher und König. prepare to those who bravely fell Doch haltet ein: zur geziemenden in war. To Eleazar special tribute Leichenfeier rüstet der vielen, die im pay. Through slaughter’d troops Kampfe mutig fielen. Dem Eleazar he cut his way to the distinguish’d zollt besonderen Tribut: durch elephant, and, whelm’d beneath the Leichen bahnt er sich den Weg zum
stabbed monster, triumph’d in a ersten Elefanten hin, und überrannt
glorious death. von dem durchbohrten Untier, siegt
er noch im glorreichen Tod.
AIR: JUDAS MACCABAEUS ARIE: JUDAS MAKKABÄUS
With honour let desert be crown’d; In Ehren lasst die Wüste blühen;
the trumpet ne’er in vain shall nie soll’n Trompeten ungehört
sound, but, all attentive to alarms, verhallen, sondern des Hilferufes
the willing nations fly to arms, and stets gewärtig sollen die
conquering or conquer’d, claim the kampfbereiten Völker zu den
prize of happy earth, or far more Waffen eilen und siegreich oder
happy skies. auch besiegt erlangen irdisches und
mehr noch himmlisch Glück.
RECITATIVE: EUPOLEMUS REZITATIV: EUPOLEMUS
Peace to my countrymen; peace and Friede meinen Landsleuten, Frieden
liberty. From the great senate of und Freiheit. Von dem erhabenen
imperial Rome, with a firm league Senat des römischen Reiches
of amity, I come. Rome, whate’er komm ich mit dem Gelöbnis guten
nation dare insult us more, will Einvernehmens. Rom wird, welche
rouse, in our defence, her vet’ran Nation uns auch bedrohen mag,
pow’r, and stretch her vengeful arm, rüsten zu unserem Schutz mit aller
by land or sea to curb the proud, Macht und rächend seinen Arm
and set the injur’d free. ausstrecken über Land und Meer,
die Hochmütigen zu zähmen und
befrei’n die Unterdrückten.
CHORUS OF ISRAELITES CHOR
To our great God be all the honour Unserem großen Gott sei aller Preis
giv’n, that grateful hearts can send und Dank, den Herzen je empor zum
from earth to heav’n. Himmel sandten.
RECITATIVE: ISRAELITISH WOMAN REZITATIV: ISRAELITIN
Again to earth let gratitude Zur Erde kehr’ die Dankbarkeit
descend, praiseworthy is our hero zurück. Preiswürdig ist unser Held
and our friend. Come then, my und Freund. Kommt, meine Töchter,
daughters, choicest art bestow, mit kunstgeübter Hand den Kranz
to weave a chaplet for the victor’s zu flechten für des Siegers Haupt;
brow; and in your songs for ever be im Gesang sei verkündet aller Welt
confess’d the valour that preserv’d, der Mut, der uns beschirmt, die
the pow’r that bless’d, bless’d you Kraft, die segnend uns gebracht
with hours, that scatter, as they Stund um Stunde Ruhe, sanfte Liebe
fly, soft quiet, gentle love, and und grenzenloses Glück.
boundless joy.DUET: ISRAELITISH WOMAN DUETT: ISRAELITIN UND ISRAELIT
AND MAN O holder Friede, reich an Lust,
O lovely peace, with plenty crown’d, süß labt dein Segen jede Brust.
come, spread thy blessings all Wo sonst der Fuß des Kriegers trat,
around. Let fleecy flocks the hills wallt lachend nun die goldne Saat.
adorn, and valleys smile with wavy
corn.
AIR: SIMON ARIE: SIMON
Rejoice, O Judah, and in songs Frohlocke, Juda! Und in göttliche
divine, with Cherubim and Gesänge mit Cherubim und
Seraphim, harmonious join. Seraphim stimme harmonisch ein.
CHORUS ISRAELITES CHOR ISRAELITEN
Hallelujah, Amen. Rejoice, O Judah, Hallelujah, Amen.
and in songs divine, with Cherubim Frohlocke, Juda, und in göttliche
and Seraphim harmonious join. Gesänge mit Cherubim und
Hallelujah, Amen. Seraphim stimme harmonisch ein.
Hallelujah, Amen.BIOGRAFIEN
ANNA-LENA ELBERT, SOPRAN
Die Sopranistin Anna-Lena Elbert wurde 1994 in München
geboren und erhielt ihren ersten Gesangsunterricht
an der städtischen Sing- und Musikschule München bei
Tanja d’Althann. 2018 schloss sie ihr Bachelorstudium an
der Hochschule für Musik und Theater München bei
Prof. Frieder Lang ab. Schon während ihres Studiums
hegte sie eine rege Konzerttätigkeit. In der Spielzeit
2020/21 debütierte die junge Sopranistin in der
Hauptrolle einer Kinderoper an der Bayerischen
Staatsoper.
CHARLOTTE QUADT, MEZZOSOPRAN
Die deutsche Mezzosopranistin Charlotte Quadt ist als
Konzertsängerin gefragt und gern gesehener Gast an
verschiedensten Opernhäusern. 2019 war sie am Theater
Heidelberg engagiert und wusste am Theater Münster
Publikum und Presse zu begeistern. Eine besonders enge
Zusammenarbeit verbindet sie mit dem Theater ihrer
Heimatstadt Bonn. Neben der Oper widmet sie auch dem
Konzertfach große Aufmerksamkeit. Sie studierte an der
Hochschule für Musik und Darstellende Kunst Frankfurt am
Main und wurde von James McCray in Den Haag betreut.
TAEJUN SUN, TENOR
Der Tenor Taejun Sun wurde in Seoul geboren und
studierte Gesang an der Seoul National University sowie
an der Hochschule für Musik und Tanz Köln. Anschließend
war er zwei Jahre lang Mitglied des Internationalen Opern-
studios der Oper Köln bevor er zur Spielzeit 2019/20
Ensemblemitglied am Deutschen Nationaltheater Weimar
wurde. Gastengagements führten ihn zur Seoul
Metropolitan Opera, zur Oper Köln, zum Beethoven
Orchester Bonn, in die Kölner Philharmonie und zum
Theater Winterthur.SIMON STRICKER, BASS Simon Stricker stammt aus Herrenberg in Schwaben und studierte Gesang in Berlin und Stuttgart. 2015 war er 1. Preisträger des Anneliese Rothenberger Wettbewerbs. Bei den Berliner Philharmonikern war er 2016 für die Aufführungen von ›Il mondo della luna‹ und ›Tristan und Isolde‹ engagiert. Darauf debütierte er an der Staatsoper Stuttgart. Seit der Spielzeit 2016/17 ist Simon Stricker festes Ensemblemitglied der Oper Wuppertal. Hier war er unter anderem als Graf Almaviva (›Die Hochzeit des Figaro‹) und Papageno (›Die Zauberflöte‹) zu erleben. KONZERTCHOR DER VOLKSBÜHNE WUPPERTAL Seit 1950 ist der Konzertchor der Wuppertaler Volks- bühne eine feste Größe der Wuppertaler Musikszene. Hervorgegangen aus mehreren Volks- und Oratorienchören widmet er sich berühmten oder zu Unrecht weniger bekannten Oratorien. Bei seinen Chorkonzerten mit dem Sinfonieorchester Wuppertal blickt das Ensemble auf eine erfolgreiche Zusammenarbeit mit namhaften Dirigenten wie Howard Arman oder Jos van Veldhoven zurück. Darü- ber hinaus ist der gemischte Chor auch immer wieder im A-Capella-Bereich aktiv. Nach Willi Fues, Lothar Knepper und Stefan Klieme liegt die musikalische Leitung seit 2003 in den Händen von Thorsten Pech. ANDREAS SPERING, DIRIGENT Andreas Spering ist einer der führenden Spezialisten für historisch informierte Aufführungspraxis in Deutschland. Opernproduktionen führten ihn nach ganz Europa. Auf dem Konzertpodium arbeitete er mit Orchestern wie den Bamberger Symphonikern, dem Gewandhausorchester Leipzig, der Staatskapelle Weimar und diversen Rundfunk- orchestern. Seine große Leidenschaft gehört der Wiener Klassik. So etablierte er als Künstlerischer Leiter der Brühler Schlosskonzerte das erste und einzige Haydn- Festival Deutschlands.
In Wuppertal geht’s bei
Livemusik
In echt
Wuppertal zur Sache.
geht’s bei
Livemusik
Echte Fans buchen in echt zurTickets
der TreueWelt Sache.mit exklusiven
Vergünstigungen für die wichtigsten Shows. Hier finden Sie
auch
Echteweitere Veranstaltungen
Fans buchen und Tickets
in der TreueWelt viele Vorteile.
mit exklusiven
Vergünstigungen für die wichtigsten
Sie werden begeistert sein. Shows. Hier finden Sie
auch weitere Veranstaltungen und viele Vorteile.
Sie werden begeistert sein.Sie können auch lesen
