HERBST 2021 // AUF nIMMER WIEDERSEHEN
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HERBST 2021 // AUF nIMMER WIEDERSEHEN
GLAUBEN, LEBEN,
TOD
EDITORIAL
Aufgrund der neu auf- Auf dem Titelbild sieht
gerollten Diskussion über die man bunte Totenköpfe. Sie sind
Sterbehilfe dachten wir: „Warum eine Symbolik aus der mexika-
nicht mal darüber sprechen?“ nischen Totenkultur. Sie feiern
Der Tod an sich ist bei uns den Tod genauso wie das Le-
Christen ja schon eine ziemlich ben, denn die beiden gehören
spannungsgeladene Sache. Was nun mal zusammen. Keins der
passiert aber, wenn man dem beiden ist trauriger oder schö-
CORINNA PETER Leben selbst ein Ende setzt? ner als das Andere. Ein biss-
Chefredaktion, chen Himmel können wir ja auch
PR & Kommunikation Da das Thema doch sehr schon auf der Erde erfahren.
viel Sachverständnis benötigt,
haben wir einige Personen vom Hiermit möchten wir euch
Fach zu ihrer Meinung befragt. auch ganz herzlich zu unserem
Darunter Moraltheologen, die „Dia de los Muertos“ einladen.
Telefonseelsorge, Dignitas (ein Denn am 31.10. feiern wir genau
Verein zur Sterbehilfe aus der das: unser Leben auf der Erde,
Schweiz) und einen Bestatter. und das nach dem Tod. Genau-
Sie alle berichten über ihr Wis- ere Infos zur Veranstaltung fin-
sen über den Tod. det ihr unter www.junge-kirche-
vorarlberg.at/termine.
IMPRESSUM
MEDIENINHABER: KATHOLISCHE CHEFREDAKTION: Corinna Peter DRUCK: Jochum Druck GmbH & Co KG
JUGEND UND JUNGSCHAR REDAKTION: Mona Pexa, Fabian Jo- Alte Landstraße 39
A-6800 Feldkirch, Bahnhofstraße 13 chum, Andrea Gollob, Sabrina Wachter, A-6700 Bludenz
T 05522 / 3485 - 127 Pete Ionian, Simon Friedle www.jochumdruck.at
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BIC: BTVAAT22 sich nicht mit der Meinung der Redak-
Empf.: Kath. Jugend und Jungschar Vor- tion decken.
arlberg, Verw.zweck: anstösse
2
INHALT
4 // 22 // 36 //
HIMMEL, HÖLLE, GOTT JUGENDGOTTESDIENST TERMINE
8 // 26 // 37 //
STERBEHILFE - KINDERGOTTESDIENST TEAMNEWS
EIN MORALTHEOLOGISCHER
ANSATZ 30 // 39 //
STERNSINGERAKTION TEAM
10 //
STERBEHILFE 33 //
BEHELF
12 //
TELEFONSEELSORGE 34 //
FIRMUNG 4.0
15 //
VOM STERBEN UND VOM
ABSCHIED NEHMEN
20 //
DIGITALE HINTERLASSEN-
SCHAFTEN
17 //
BISCHOFSBLOG
3
HIMMEL,
HÖLLE,
GOTT
WER KOMMT WO HIN UND WER
ENTSCHEIDET DAS?
Christian Kopf ist Theolo-
ge und kennt sich im Bereich der
Moraltheologie sehr gut aus. Als
Leiter des Bildungshauses Bat-
schuns haben wir ihn dort ge-
troffen und nachgefragt, was er
uns zu den Themen Himmel und
GIBT ES IN DIESEM BEZUG EIN GUT UND EIN
Hölle sagen kann.
SCHLECHT?
Natürlich. Ich kann meinen eigenen Willen
nur für meine egoistischen Interessen einsetzen,
oder ich kann ihn nutzen, um mich für andere ein-
zusetzen. Letztlich hat jede Entscheidung die ich
treffe, etwas mit meinem eigenen Willen zu tun.
Mein eigenes Tun hat Folgen und Wirkung. Bei
WENN GOTT UNS DEN FREIEN WILLEN GEGE- jeder Handlung kann ich meine Absicht und die
BEN HAT, IST ES DANN NICHT AUCH EGAL Folgen des Tuns erkennen. Und das kann gut oder
WAS WIR IM LEBEN TUN, WEIL WIR EH ALLE schlecht sein.
STERBEN?
Der Wunsch wäre, dass der Mensch seinen
Der Tod ist Teil des Lebens und betrifft Willen nützt um sich für das Gute einzusetzen. Für
uns alle – vor dem Tod sind wir alle gleich. Jeder glaubende Menschen kommt noch eine besondere
Mensch muss mit seiner Vergänglichkeit umgehen Komponente hinzu. Wir beten „dein Wille gesche-
lernen. Man kann es verdrängen, aber irgendwann he“ und diesen Willen Gottes gilt es, zu erkennen
werden wir damit konfrontiert, spätestens wenn und umzusetzen. Das Ziel ist, diesen aus freien
ein nahestehender Mensch stirbt. Stücken zu leben. Das klingt jetzt sehr theoretisch,
Der freie Wille ist auf einer ganz anderen ist aber leicht mit der Frage „Was würde Jesus
Ebene. „Unsere Tage zu zählen, lehre uns! Dann tun?“ übersetzbar.
gewinnen wir ein weises Herz“, heißt es im Psalm Dazu muss man natürlich in der Bibel gele-
90. Der deutet darauf hin, dass der Mensch auf- sen haben, was Jesus so ausmacht, damit man ein
gerufen ist, Verantwortung zu übernehmen. Ver- paar Geschichten von ihm kennt. Ich bin überzeugt
antwortung kann ich nur übernehmen, wenn ich davon, dass man als Christ*in, eine Beziehung zum
meinen eigenen Willen erkenne und nutze. biblischen Jesus haben sollte.
4
Glauben heißt ja, dass ich im jetzigen Leben
schon mit Jesus lebe und so ein Stück Reich Gottes
erfahre und mitgestalte. Die Erfüllung, dass das
ganz wird, das kommt mit dem Tod. Darum ist der
Tod für uns Christen wie ein Durchgang, eine Ge-
burt in ein neues Leben und nicht das Ende.
Also wir dürfen nicht differenzieren wer in
den Himmel kommt und wer nicht. Der Himmel
ist ein Geschenk für alle. Geschenke muss man al-
lerdings annehmen. Das ist ein Punkt, warum die
Kirche immer gesagt hat, dass es die Hölle als
Möglichkeit gibt. Das ist wieder mit dem eigenen
Willen in Verbindung zu sehen. Der Mensch wird
ja nicht von Gott gezwungen, dieses Geschenk an-
zunehmen. Er braucht das „Ja“ des Menschen. Eine
bestimmte Art zu leben, lässt darauf schließen,
dass der Mensch „Ja“ zur Liebe Gottes sagt und
das auch im Tod tun wird.
MANCHE VERSUCHEN NACH BESTEM WIS-
SEN UND GEWISSEN NACH DEM ZU LEBEN,
WAS SIE DENKEN, DASS GOTT FÜR RICHTIG
HÄLT. ANDEREN IST DAS HINGEGEN TOTAL
EGAL. KOMMEN TROTZDEM ALLE IN DEN
HIMMEL?
Das ist eine Grundthematik des Lebens. Wir
wissen ja nicht genau, was nach dem Tod passiert.
Aufgrund von Geschichten in der Bibel können wir
aber einige Perspektiven und Bilder zum Nachden-
ken anbieten. Man nennt das Ganze „Eschatologie
– die Lehre von den letzten Dingen“. Damit meint
man Himmel, Hölle, Fegefeuer und das Leben
nach dem Tod. Mit einem Blick in die Geschichte
wissen wir, dass einige dieser Bilder höchst prob-
lematisch sind, und dass es manchmal Leute ge-
geben hat – und immer noch gibt – die meinen zu
wissen, was nach dem Tod genau passiert, und das
stimmt einfach nicht.
Wir hoffen natürlich auf die Möglichkeit für
jeden, in den Himmel zu kommen. Der Himmel ist
kein Verdienst. Er ist ein Geschenk der Liebe Got-
tes, der uns das Leben in Fülle verspricht.
Eigentlich bekommen wir hier auf der Erde
schon einen Vorgeschmack auf den Himmel und
auf die Hölle. Denn Jesus sagt ja: „Das Reich Got-
tes ist mitten unter euch und bricht jetzt schon an“.
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Ein Mensch der sich stän- kommen. Manche tun nach bes- nigung. So wie ich vorhin gesagt
dig gegen Geschenke wehrt, der tem Wissen und Gewissen das, habe, der Himmel beginnt jetzt
immer alles selber machen will, was ihnen einen Vorteil bringt. schon, verhält es sich auch mit
bei dem nur zählt, was er selbst Der Blick auf Jesus und die bib- dem Fegefeuer.
getan hat, da wird’s schwierig. lische Botschaft sagt aber, dass
Aber die Kirche hat noch nie nur das gut ist, was ein Zeichen Wenn man merkt, dass
gesagt, dass jemand fix in der der Liebe zu mir selber, zu den man was Falsches getan hat,
Hölle ist. Was sie fix sagt, ist, anderen, zu Gott und zur ge- und einem das leid tut, dann
dass Maria und andere Heilige samten Schöpfung ist. hat man die Chance, sich zu
in der Gemeinschaft mit Gott Wenn ich das wirklich entschuldigen. In diesem Punkt
leben. Die Kirche ist also beja- ernsthaft leben möchte, dann brauchen wir den anderen, da-
hend zum Himmel, aber die Höl- merke ich, dass das nicht so ein- mit er uns vergibt. Fegefeuer ist
le lässt sie offen. fach ist. Es ist immer wieder eine die Idee, dass der Mensch im
Herausforderung, gleichzeitig Tod der Liebe Gottes begegnet
Ein wichtiger Punkt ist, auch immer wieder eine Chance. und er*sie schmerzhaft bemerkt,
dass der Mensch von Gott nicht
gezwungen wird. Der Mensch
kann auch die Isolation oder
Gottesferne wählen. Viele pro-
blematische Vorstellungen hän-
gen vermutlich damit zusam-
men, dass manche ein völlig
falsches Gottesbild haben, ge-
gen das sie sich wehren. Es hat
ja immer wieder Zeiten in der
Geschichte der Kirche gegeben,
in denen man versucht hat, mit
der Hölle den Menschen Angst
zu machen oder sie zu erziehen.
Das ist aber nicht die Art und
Weise, wie Jesus mit den Men-
schen umging. Wobei es Stellen
in der Bibel gibt, die diesbezüg-
lich sehr hart wirken. Diese Texte
haben vor allem das Ziel, uns
zum Nachdenken anzuregen, ob
das, was man tut wirklich richtig
ist und sie wollen zu einem Neu-
beginn aufrufen – es ist Zeit,
werde wach und lebe anders!
Wenn Menschen nach bes-
tem Wissen und Gewissen han-
deln, dann braucht man sich
nicht zu sorgen. Nach bestem Leben heißt also, sich wie viele Chancen er*sie vertan
Wissen und Gewissen zu han- ständig weiterzuentwickeln. hat und das tut weh. Das ist ein
deln hat zwei Voraussetzungen: Manche, die das nicht tun, die Reinigungsprozess. Das ist die
einmal, dass man sich immer sind im Grunde schon tot. Le- Voraussetzung, um ganz „Ja“ zu
wieder neues Wissen aneignet ben bedeutet, zu erkennen was Gott und seiner Liebe zu sagen.
und zum anderen, dass man das richtig und was falsch ist, und zu
Gewissen ein Leben lang weiter- erleben, dass es manchmal weh Wenn man allerdings bo-
bildet. Das bedeutet, dass man tut, wenn ich mich falsch verhal- ckig behauptet, dass man keine
in der Erkenntnis wächst. Die ten habe. In diesem Zusammen- Fehler macht, hat man bereits
Grundvoraussetzung dafür ist hang hat es früher den Begriff im Leben nicht die Chance auf
die Selbsterkenntnis. Man muss des Fegefeuers gegeben. Im Sin- Vergebung, und auch vor Gott
sich ja selbst auf die Schliche ne der Läuterung, also der Rei- wird es schwierig.
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WAS PASSIERT, WENN MAN WARUM LÄSST GOTT LEID
DIE CHANCE NICHT AN- ZU? WARUM GEHEN MAN-
NIMMT? CHE MENSCHEN SEHR
Das wäre dann die Hölle. SCHNELL AUS DEM LEBEN?
Man isoliert sich selber, man Die Warum-Frage hilft da
nimmt sich selbst heraus. Wie nicht weiter, weil es keine Ant-
das genau ausschaut, das wis- wort darauf gibt. Zumindest
sen wir nicht. Aber man kann nicht aus christlicher Sicht.
sich das so vorstellen, dass wenn Gott spielt mit uns nicht
man hier auf der Erde etwas wie mit Marionetten – hier greift
Böses dem anderen antut und er ein, dort nicht. Das wäre fa-
das nicht bereut, dann ist man tal. Das wäre die Projektion
irgendwann alleine. einer menschlichen Vorstellung
auf Gott. Wir Christen haben ei-
Wichtig ist: Gott mag uns nen empathischen Gott, der mit
alle, trotz dem, was wir alles uns mitleidet – siehe auch Jesu
angestellt haben. Wenn wir um Weg. Aber, hier auf der Erde
Verzeihung bitten, bekommen haben wir nicht das Paradies
wir die auch. Auch das können und da gehören Krankheit und
wir schon auf der Erde erfahren, Leid dazu. Manches Leid, das
wenn wir von jemandem bedin- passiert, ist menschenverschul-
gungslos geliebt werden, dann det. Wir können nicht Gott die
ist das ein himmlisches Gefühl. Schuld für Kriege, Verbrechen
Das ist Vergebung. Im Tod steht und Umweltkatastrophen, die
der Mensch nach unserer Vor- z.B. dem Klimawandel zuzuord-
stellung genau vor dieser Erfah- nen sind, in die Schuhe schieben.
rung. Wir können nur darauf
vertrauen, dass Gott es schluss-
WAS PASSIERT MIT LEUTEN, endlich gut mit uns meint. Die
DIE IHREM LEBEN SELBST EIN Liebe ist größer als der Tod.
ENDE SETZEN? Menschen in schwierigen Situa-
tionen sollen wir beistehen und
Herr des Lebens ist Gott. erleben lassen, dass der/die an-
Der Mensch kann also nicht dere nicht allein ist, dass ich mit-
über das Leben verfügen. leide und mithoffe.
Selbstmord ist die falsche Solche Aussagen wie: „Gott
Bezeichnung für das, was es ist. bestraft“ oder „Gott rächt sich“
Ein Suizid passiert nicht in völ- sind gotteslästernd, unchristlich
liger Freiheit, da sich der be- und unbiblisch.
troffene Mensch aus vielfältigen
Motiven unter Druck erlebt. Seit
1983 ist Selbstmord auch recht-
lich gesehen kein Mord. Es ist
eine Selbsttötung aus einer hef-
tigen Krise heraus und für die
Betroffenen oft der scheinbar
einzige Ausweg, den sie in der
Situation sehen. Wir Christen
sollten solchen Menschen – und MAG. CHRISTIAN KOPF
ihren Angehörigen - beistehen Moraltheologe,
Leiter Bildungshaus Batschuns
und dürfen sie nicht verurteilen.
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STERBEHILFE -
EIN MORALTHEOLOGISCHER
ANSATZ
WAS SAGT DIE BIBEL ZUR STERBEHILFE?
Als (unter anderem) Mit- Suizidforschung wissen wir, dass DER FREIE WILLE DES MEN-
glied der Internationalen Verei- suizidal veranlagte Menschen SCHEN IST GOTT UNSAG-
nigung für Moraltheologie und oft darunter leiden, dass sie ihre BAR WICHTIG. IST ES DANN
Sozialethik, und des Klinischen Freiheit zunehmend als einge- NICHT AUCH IN ORDNUNG,
Ethikkomitees Innsbruck ist der engt erleben und immer weniger AUS FREIEM WILLEN DAS
Moraltheologe Martin Lintner Möglichkeiten sehen, ihr Leben EIGENE LEBEN ZU BEENDEN?
die perfekte Ansprechperson frei zu gestalten. Trotz der ein-
,wenn es um die Themen Glaube, geschränkten Freiheit, würde ich In dieser Frage sehe ich
Religion und Sterbehilfe geht. dennoch einem Menschen, der zwei spannende Aspekte. Den
Er hat versucht, auf unse- Sterbehilfe in Anspruch nehmen ersten möchte ich so benennen:
re brennenden Fragen eine Ant- möchte, die Freiheit nicht ab- Niemand hat mich gefragt, ob
wort zu geben. sprechen wollen. Ich würde es ich leben möchte. Warum sollte
für wichtig halten, ihm Lebens- ich dennoch leben müssen bzw.
möglichkeiten und Alternativen warum sollte es mir verwehrt
zur Sterbehilfe aufzuzeigen. sein, meinem Leben ein Ende zu
setzen? Kann mich jemand zwin-
IST EIN MENSCH, DER SICH SIND MENSCHEN, DIE STER- gen zu leben? Ich glaube, dass
ÜBERLEGT, STERBEHILFE IN BEHILFE ERMÖGLICHEN, aus dem Recht zu leben tatsäch-
ANSPRUCH ZU NEHMEN, MÖRDER? lich keine Pflicht zu leben abge-
ÜBERHAUPT NOCH FREI, leitet werden kann.
DIESE ENTSCHEIDUNG ZU Unter Mord verstehen wir
TREFFEN? die vorsätzliche Tötung eines Die unausweichliche Tat-
Menschen aus niederen und ver- sache, dass ich lebe und dass es
Wahrscheinlich können wir abscheuungswürdigen Motiven. mich gibt, ohne dass ich selbst
diese Frage nicht für alle Men- Ich wäre zurückhaltend, die Ab- die Entscheidung dafür getrof-
schen einheitlich beantworten. sichten von Menschen, die Ster- fen habe, nötigt mich zur Aus-
Die Beweggründe, dass jemand behilfe ermöglichen möchten, einandersetzung mit dieser Vor-
nicht mehr leben möchte, kön- in dieser Weise zu beurteilen. gegebenheit meines Lebens. Es
nen sehr unterschiedlich sein: Nichtsdestotrotz halte ich die stellt sich mir die Frage, wie ich
von der Angst vor Schmerzen vorsätzliche Tötung eines ande- mich dem Leben gegenüber am
oder einer unheilbaren Krank- ren Menschen für ethisch falsch. besten verhalte bzw. wie ich ihm
heit bis zur Sorge, anderen zur am besten gerecht werde: in-
Last zu fallen. Oder jemand hat dem ich es zerstöre oder so gut
- aus welchen Gründen auch im- wie möglich, innerhalb der ge-
mer - den Lebensmut und den gebenen Grenzen, versuche zu
Lebenswillen verloren. Viele die- gestalten. Und hier kommt der
ser Beweggründe können die zweite Aspekt: die Freiheit. Ja,
Freiheit einschränken. Aus der wir glauben daran, dass Gott
8
uns die Freiheit geschenkt hat. Nicht nur im Sin- LÄSST SICH STERBEHIL-
ne einer Wahlfreiheit zwischen unterschiedlichen FE ÜBERHAUPT MIT DEM
Optionen, z.B. leben zu wollen oder eben nicht. Ich CHRISTLICHEN GLAUBEN
sehe sie als Freiheit zu etwas, nämlich mein Leben VEREINBAREN?
nach bestem Wissen und Gewissen so zu gestal-
ten, dass es sinnvoll ist. Der Tod ist eine definitive Ich halte es für wichtig, zu
Grenze und frei nach dem Märchen der Bremer differenzieren zwischen Sterbe-
Stadtmusikanten würde ich sagen: Solange wir le- hilfe und Sterbenlassen. Dass
ben, finden wir allemal etwas Besseres als den Tod. man auf ausdrücklichen Wunsch
eines*einer Patient*in Therapien
WIE STEHEN SIE ZU DEN NEUESTEN RECHTLI- abbricht oder unterlässt und so
CHEN ENTWICKLUNGEN AM VFGH BEZÜG- zulässt bzw. nicht verhindert,
LICH STERBEHILFE? dass er*sie stirbt, ist aus ethi-
scher Sicht anders zu beurteilen,
Das Urteil des VfGH sieht vor, dass die Tö- als einen Menschen gezielt zu
tung auf Verlangen weiterhin verboten bleibt. Das töten oder ihm beim Suizid zu
Verbot der Beihilfe zu Suizid wird hingegen als ver- helfen. Letzteres halte ich mit
fassungswidrig abgelehnt. In der Begründung sehe dem christlichen Glauben für
ich mehrere problematische Aspekte: Die Freiheit schwer vereinbar.
zu leben oder zu sterben wird auf derselben Ebe-
ne als zwei gleichwertige Alternativen angesehen.
Für mich stellt das Leben aber jedenfalls ein hohes
Gut dar, das ich nicht mit dem Tod als gleichrangig
ansehe. Ebenso wird die Würde reduziert darauf,
dass jemand in seiner Freiheit nicht eingeschränkt
wird. Die Freiheitsrechte dienen zweifelsohne dazu,
die Würde eines Menschen zu schützen. Es ist aber
zu kurz gegriffen, den Schutz der Menschenwürde
nur so zu verstehen, dass ich die Wünsche eines
Menschen erfülle. Und schließlich wird über die
Freiheit zum Suizid so gesprochen, dass dabei ein
wichtiger Aspekt zu kurz kommt: dass im konkre-
PROF. DR.
ten Leben ein Suizid oder der Todeswunsch meis-
MARTIN LINTNER
tens Ausdruck von Verzweiflung ist, eingebettet in Moraltheologe
ein oft tragisches Lebensschicksal.
9
STERBE-
HILFE
GEHEN IN WÜRDE
Das Team des Schweizer Am 11. Dezember 2020 verkündete der ös-
Vereins «DIGNITAS – Men- terreichische Verfassungsgerichtshof: Es ist verfas-
schenwürdig leben – Menschen- sungswidrig, jede Art der Hilfe zur Selbsttötung
würdig sterben» hat uns einige ausnahmslos zu verbieten. Die Wortfolge «oder
Fragen zur Sterbehilfe beant- ihm dazu Hilfe leistet» in § 78 des Strafgesetz-
wortet. buches («Hilfeleistung zum Selbstmord») verstößt
Als gemeinnützig tätiger gegen das Recht auf Selbstbestimmung, weil die-
Verein setzen sie sich ein für ser Tatbestand jede Art der Hilfeleistung unter al-
Wahlfreiheit, Selbstbestimmung, len Umständen verbietet.
Eigenverantwortung und Men- Diese Erkenntnis war für einige eine Über-
schenwürde bis zuletzt. Seit 1998 raschung. Tatsächlich erfolgt sie in einer Linie mit
engagieren sie sich international ähnlichen Urteilen in der Schweiz, Deutschland,
für die Durchsetzung des «letz- Kanada, usw.
ten Menschenrechts». Somit besteht ab 1. Jänner 2022 auch in Ös-
terreich eine zusätzliche Wahlfreiheit bezüglich
des eigenen Lebensendes dergestalt, dass eine
Person, die in der Lage ist, ihren Willen frei zu bil-
den und danach zu handeln, darüber bestimmen
kann, auf welche Art zu welchem Zeitpunkt ihr Le-
ben enden soll. So formulierte es der Europäische
Gerichtshof für Menschenrechte bereits 2011.
AB WANN IST ES GERECHTFERTIGT, SEIN
LEBEN SELBST ZU BEENDEN UND WER ENT-
SCHEIDET DAS?
Diese Frage enthält eine Unschärfe und ein
Werteurteil. Weder das Lebensende noch selbst-
gewählt sein Leben beenden bedingen eine Recht-
fertigung im Sinne einer Berechtigung.
Der Mensch ist ein Lebewesen, das norma-
lerweise fähig ist, über sich selbst und den Wert
und die Lebensqualität seines eigenen Lebens, so-
wie das Lebensende zu reflektieren, sprechen, ent-
scheiden und danach zu handeln. Ob man glaubt,
Gott oder die Evolution habe uns diese Fähigkeit
gegeben: sie wird schon lange genutzt. Das zeigt
10auch die Bibel: Ahitophel, der In dieser Situation braucht
sah, dass sein Rat nicht ausge- es die Wahlmöglichkeit, sich
führt wurde und sich erhängte ergebnisoffen und umfassend
(2 Samuel 17, 23) und Judas, der zu allen Optionen der Lebens-
das Geld in den Tempel warf, qualitätsverbesserung, der Le-
hinweg ging und sich ebenfalls bensverlängerung und der Lei-
erhängte (Matthäus 27, 5) als densbeendigung informieren zu
Beispiele. Stets entscheidet der können, und Hilfe zu erhalten,
betroffene Mensch selbst, und die persönliche Wahl umzuset-
hat seine Gründe dafür. Das ist zen.
in der Neuzeit nicht anders.
Um Menschen in einer Si- IST EIN MENSCH, DER EINEM
tuation beizustehen, in der sie ANDEREN ZU STERBEN HILFT,
den Tod dem Leben vorziehen, EIN MÖRDER?
soll nicht nach einer Rechtferti-
gung, sondern nach dem Grund Sterben und Tod sind Teil
für diesen Wunsch gefragt wer- des Lebens. Täglich helfen enga-
den. Dies ist der Ausgangspunkt gierte Palliativmediziner*innen
wirksamer Suizidversuchs-Prä- und Ärzt*innen schwerkranken
vention und Lebensschutzes. und betagten Menschen zu ster-
ben, in dem sie den Übergang
WELCHE GRÜNDE NENNEN vom Diesseits ins Jenseits er-
BETROFFENE MENSCHEN leichtern. Bei Wunsch nach Be-
FÜR IHREN TODESWUNSCH?
Die Errungenschaften der
modernen Medizin sind ein Se-
gen. Heute können Krankheiten
behandelt und geheilt werden,
an denen noch vor wenigen
Jahren viele Menschen früh ver-
starben. Die Lebenserwartung
ab Geburt hat sich während der
letzten 150 Jahre verdoppelt.
Eine Lebensverlängerung ist
über einen klinischen Tod hinaus
möglich.
Die moderne Leistungsge-
sellschaft kann das Verständnis
für unsere Endlichkeit trüben.
Täglich werden wir mit dem Ide-
al eines schlanken, sonnenge-
bräunten, gesunden und erfolg-
reichen Menschen konfrontiert;
dies das Bild, das uns Werbung
und Unterhaltung zeigen und
was manchmal als Norm be-
trachtet wird.
Beides kann zu Situatio-
nen führen, dass ein Mensch sei-
nem eigenen Leben nicht mehr
zureichend Lebensqualität bei-
messen mag. Lebensverlänge-
rung kann zu Leidensverlänge-
rung werden.
11handlungsabbruch, womöglich
festgelegt in einer Patientenver-
fügung, manchmal auch früher.
TELEFON-
SEELSORGE
Daraus schloss der österreichi-
sche Verfassungsgerichtshof:
«Wenn einerseits der Patient
darüber entscheiden kann, ob
sein Leben durch eine medizini-
sche Behandlung gerettet oder
verlängert wird, und anderer-
seits durch das Ärztegesetz so-
gar das vorzeitige Ableben eines
Patienten im Rahmen einer me- HILFE ÜBERS TELEFON
dizinischen Behandlung in Kauf
genommen wird, ist es nicht ge-
rechtfertigt, dem Sterbewilligen
die Hilfe durch einen Dritten bei
einer Selbsttötung zu verbie- Wir haben eine ganz be-
ten.» sondere Einladung erhalten: wir
durften die Zentrale der Tele-
Dies alles hat nichts mit fonseelsorge besichtigen! Adres-
Mord zu tun, einer Tat «zur se haben wir keine bekommen,
Befriedigung des Geschlechts- lediglich eine Wegbeschreibung.
triebs, aus Habgier oder sonst Es erwartete uns ein gemütliches
aus niedrigen Beweggründen, Büro und eine freundlich grin-
heimtückisch oder grausam sende Frau. Sie hat uns einen
oder mit gemeingefährlichen Einblick in den Alltag bei der
Mitteln» wie es zum Beispiel das Telefonseelsorge 142 gewährt.
deutsche Strafgesetzbuch for-
muliert.
WAS SAGEN SIE ZU KOM-
MERZIALISIERUNGSVOR-
WÜRFEN BEZÜGLICH FREI-
WARUM IST DER STANDORT DER TELEFON-
TODANGEBOTEN?
SEELSORGE GEHEIM?
Es gibt keine derartige
Kommerzialisierung. Der Verein Die Anonymität wird bei uns sehr hoch be-
«DIGNITAS – Menschenwürdig wertet, um die Hemmschwelle der Anrufer*innen
leben – Menschenwürdig ster- so niedrig wie möglich zu halten. Nicht zu wissen,
ben» beispielsweise gewährt wer mein Gegenüber ist, kann mir helfen, mich
statutengemäß wenn nötig, Er- noch leichter zu öffnen und auch intimste Proble-
lass von der Zahlung von Bei- me anzusprechen. Auch die meisten Anrufer*innen
trägen. So stehen alle Dienste bleiben unbekannt. Es kommt sehr selten vor, dass
allen Menschen unabhängig jemand seinen*ihren Namen nennt.
von ihrer finanziellen Situation Anonym bleiben zu können, ist auch ein
offen; auch die Suizidhilfe. Schutz für unsere Mitarbeiter*innen. Es kann
dann nicht passieren, dass jemand außerhalb der
Autoren: Das Team des Dienstzeit direkt mit einem*einer Anrufer*in und
Schweizer Vereins «DIGNITAS den belastenden Themen konfrontiert wird. Nur
– Menschenwürdig leben – Men- das engste Umfeld unserer Mitarbeiter*innen darf
schenwürdig sterben» wissen, dass sie bei uns beschäftigt sind.
Wir haben auch unangenehme Anrufer*in-
nen. Da wäre es fatal, wenn eine*r von denen
plötzlich persönlich auftaucht.
12WIE FUNKTIONIERT DIE TELEFONSEELSORGE? Es kann aber durchaus vorkommen, dass ein
Gespräch bis zu einer Stunde dauert. Wenn sich
Es ist die Kunst, die richtigen Fragen zu stel- die Themen allerdings im Kreis drehen und man
len. Es ist überwiegend so, dass die Anrufer*innen mit allem durch ist, dann versuchen wir vorsichtig,
Platz brauchen für ihre Schilderungen. Oft beginnt zu einem stimmigen Ende zu kommen. Für einige
ein Gespräch mit der Aussage: „Heute geht’s mir sind wir eine wichtige und oft einzige Ansprech-
nicht so gut…“. Dann kommt vielleicht eine längere person.
Pause. Das ist auch wichtig, dass man den Leu-
ten da Raum gibt. Danach kann man nachfragen, Es kann sein, dass man während einem
was passiert ist, was der Grund dafür ist, dass es Dienst zwei Gespräche führt, es kann aber auch
einem nicht gut geht. Die meisten kommen dann sein, dass das Telefon durchgehend klingelt und
sehr schnell ins Reden rein. Es ist schon wichtig, man kaum hinterherkommt.
hier und da mal nachzufragen, aber noch wichti-
ger ist es, dass die Klient*innen spüren, dass man WAS SIND DIE THEMEN, MIT DENEN DIE LEU-
ihnen zuhört. TE ZU EUCH KOMMEN?
Die Länge eines Gespräches ist nicht ent-
scheidend für die Qualität der Begegnung am Das ist ganz verschieden. 95% der Anrufe
Telefon. Manchmal reichen 5 Minuten, manchmal haben Alltagsthemen zum Inhalt. Darunter fallen
braucht man 30 Minuten und manchmal braucht Schwierigkeiten mit Nachbarn oder in der Familie,
es nur eine Auskunft welche Beratungsstelle wei- in der Schule oder am Arbeitsplatz, und manch-
terhelfen kann. mal muss sich einfach ein Ärger Luft machen. Für
Leute mit Depressionen sind wir wie ein Anker, mit
Auf unserer Webseite findet man das soziale dem sie sich durch den Tag hanteln. Nur ca. 5%
Netz www.142online.at Dort findet man sämtliche sind absolute Krisenanrufe. Darin geht es um Sui-
Einrichtungen in Vorarlberg, an die man sich bei zidgedanken, Gewalt- und Missbrauchserfahrun-
Problemen wenden kann – zum Beispiel Drogen- gen und psychische Ausnahmesituationen. Es gibt
beratungsstellen oder therapeutische Einrichtun- auch erfreuliche Anrufe, bei denen die Anrufer*in-
gen. nen von schönen Erlebnissen berichten.
ICH HABE VORHIN IN EUREM BÜRO EINE
MAPPE MIT DER AUFSCHRIFT „SUIZIDPRÄ-
VENTION“ GESEHEN. WAS HAT ES DAMIT
AUF SICH?
Die Gründungsidee der Telefonseelsorge
war, Menschen einen Anker zu bieten, wenn ihre
Not am stärksten ist. Die Leute können anonym
bleiben und dürfen sich sicher sein, dass ohne ihre
Zustimmung nichts in die Wege geleitet wird. Je-
de*r ist für sein*ihr Leben selbst verantwortlich.
Wenn die Person Hilfe möchte, dann tun wir na-
türlich alles, was wir können.
Aus Erfahrung wissen wir, dass viele in einer
Situation sind, aus der sie selber nicht mehr raus-
kommen. In solchen Krisengesprächen versuchen
wir erst einmal zu beruhigen und eine neue Pers-
pektive zu öffnen. Eigentlich will niemand sterben,
aber kann „so“ nicht mehr weiterleben. Das Aus-
sprechen von Suizidgedanken empfinden viele als
Befreiung.
13WEIL ES IN UNSERER AUSGABE UM DEN TOD WENN DU MAL PROBLEME
GEHT – WIE OFT WERDET IHR DAMIT KON- HAST, ODER EINFACH EIN
FRONTIERT? OFFENES OHR BRAUCHST:
Da es im letzten Jahr wegen Corona oft
nicht möglich war, sich von seinen Liebsten zu ver- Unter der Notrufnummer
abschieden, war das oft ein Thema. Bei manchen 142 erreichst du 24 Stunden am
Menschen ist der Trauerprozess sehr lange. In un- Tag gebührenfrei jemanden zum
serer Gesellschaft muss aber vieles schnell gehen Reden.
und die Trauernden haben das Gefühl, dass sie
nicht weiter über ihre Gefühle reden dürfen. Da Im Sofortchat unter
sind sie froh um ein offenes Ohr. www.142online.at kannst du zu
bestimmten Zeiten direkt mit
WIE GEHT IHR MIT DEN PROBLEMEN, DIE einem Berater oder einer Bera-
EUCH GESCHILDERT WERDEN, UM? WER terin chatten.
ODER WAS HILFT EUCH?
Die Mitarbeiter*innen verpflichten sich zur
regelmäßigen Supervision. Aber schon bei der
Dienstübergabe können die Belastungen ange-
sprochen werden. Reden hilft! Die Leitung und der
Obmann sind für die Mitarbeiter*innen ein ebenso
wichtiges „Sicherheitsnetz“.
In der Ausbildung werden
von den Anwärter*innen die ei-
genen Krisensituationen gut be-
leuchtet. „Ich kann nur eine Stüt-
ze für andere sein, wenn ich die
eigenen Themen gut kenne und
bewältigt habe“.
Eine wertschätzende At-
mosphäre im Team, offene Be-
gegnungen und eine gesunde
Fehlerkultur tragen dazu bei,
dass sich Ehrenamtliche sicher
fühlen und es ihnen gut geht.
Humor ist eine weitere wichtige
Zutat für ein gutes Teamklima.
Seit 40 Jahren besteht die Tele-
fonseelsorge. Aktuell haben wir
95 Mitarbeiter*innen, zwei davon
sind schon von Anfang an dabei.
SUCHT IHR LEUTE, DIE BEI
EUCH MITMACHEN?
Wir freuen uns über jede*n
Interessierte*n, Mindestalter ist
25 Jahre. Die nächste Ausbildung
startet voraussichtlich 2023. Auf
der Homepage www.142online.at
finden sie die entsprechenden In-
formationen dazu.
14VOM STERBEN UND
VOM ABSCHIED
NEHMEN
MIT EINEM BESTATTER IM GESPRÄCH
Christof Wieland ist Be- die soziale Komponente kommt kommen dann später dazu und
statter bei der Bestattung Am- auch dazu. Ich stehe dem Pfar- machen die Versargung und
mann in Rankweil, Götzis, Hohe- rer und den Angehörigen in ei- holen nach Absprache den*die
nems. Der Tod ist somit ständiger ner schweren Zeit hilfreich zur Verstorbene*n ab. Es ist wichtig,
Begleiter in seinem Alltag. Wie Seite. Es ist ein sehr schöner und den Angehörigen Zeit für den
er mit dem Sterben umgeht, wie erfüllender Beruf. Abschied zu geben, damit jeder
sein Arbeitsalltag aussieht und die Möglichkeit hat sich noch-
vor allem wie er auf diesen Be- mals zu verabschieden.
ruf gekommen ist, lest ihr hier. WIE LÄUFT DAS AB, WENN Wenn die Angehörigen
JEMAND STIRBT? WER OR- Kontakt mit uns aufnehmen,
GANISIERT DIE BEERDI- dann kommt erst einmal die
GUNG? Frage, ob eine Feuer- oder Erd-
bestattung gewünscht ist? Darü-
WIE BIST DU AUF DIE IDEE Wenn jemand zu Hau- ber sollte man mit seiner Familie
GEKOMMEN, BESTATTER ZU se stirbt, dann stellt zuerst ein geredet haben, das erleichtert
WERDEN? Beschauarzt den Tod fest. Wir die Entscheidung der Angehöri-
Ich war Ministrant in
Rankweil und habe auf einigen
Beerdigungen ministriert. Ich
habe dort dem Bestatter schon
immer aufmerksam bei ihrer
Arbeit zugeschaut. Die Vielsei-
tigkeit des Berufs hat mich fas-
ziniert. Als eine Stelle bei der
Bestattung Ammann frei wurde,
habe ich die Chance ergriffen,
mich beworben und die Stelle
bekommen.
Mein Arbeitsalltag ist sehr
abwechslungsreich. Ich kümmere
mich um den Trauerdruck, re-
tuschiere Fotos der Verstorbe-
nen, bin administrativ im Büro,
bin viel draußen unterwegs und
15gen enorm. Je nach dem kommt ganisation in die Hand nehmen Mein persönlicher Bezug
der*die Verstorbene dann zu müssen und diese sind dann für zum Tod hat sich nicht verän-
uns zur Einkühlung oder wir uns auch der Auftraggeber. Sie dert. Mir ist aber noch einmal
überführen ihn ins Krematorium sind dafür verantwortlich, dass bewusster geworden, wie wich-
nach Hohenems. Dort gibt es ei- die Wünsche umgesetzt werden. tig das persönliche Abschied-
nen gekühlten Raum, den Raum Es ist das wichtigste, dass man nehmen ist. Auch wenn Kinder
der Ruhe, wo die Verstorbenen die Würde gegenüber dem*der den Wunsch haben, sich von
bis zur Kremation aufbewahrt Verstorbenen zeigt und des- dem*der Verstorbene*n sich zu
sind. sen*deren Wünsche respektiert. verabschieden, dann sollte ih-
Sobald wir informiert sind, nen diese Möglichkeit gegeben
läuft das Rädchen und wir lot- WIE SETZT DU DICH ALS BE- werden.
sen die Angehörigen so sanft STATTER MIT DEM TOD AUS- Darum genieße ich jeden
wie möglich durch die Organisa- EINANDER? Tag mit den Freunden oder der
tion des Trauerfalles. Familie und schaue darauf, dass
Ich glaube, dass ich un- es mir und allen gut geht.
Je nachdem ob die Trauer- terbewusst schon vorsichtiger
feier in der Kirche oder an ei- lebe, weil ich tagtäglich mitbe-
nem neutralen Ort (z.B.: in der komme, durch welche Unfälle
Leichenhalle) stattfinden soll, Menschen sterben. Da mache
stellen wir den Kontakt zu der ich beim Wandern lieber einen
jeweiligen Organisation her. Schritt weniger. Ich weiß, wie
schnell ein Leben vorbei sein
Die meisten Friedhöfe sind kann und dass man jeden Tag
Gemeindefriedhöfe und nicht damit rechnen muss, dass es
einer bestimmten Konfession der Letzte sein kann. Vor allem,
zugehörig. Bei einer Feuerbe- wenn man einen Trauerfall be-
stattung darf ein kleiner Teil der treut, wo der*die Verstorbene*
Asche auch mit nach Hause ge- denselben Jahrgang hat wie ich
nommen werden. selber oder den Jahrgang der
eigenen Eltern, dann denkt man
schon daran, dass es auch dich
FÜR WEN IST EINE BEERDI- oder deine Eltern treffen könnte. CHRISTOF WIELAND
Bestatter
GUNG GEDACHT? FÜR DIE Keine*r weiß, wann er*sie stirbt
HINTERBLIEBENEN ODER und das ist auch gut so.
DEN*DIE TOTE*N?
Meine persönliche Mei-
nung: Rituale und die Möglich-
keit, Abschied zu nehmen, sind
wichtig. Die Angehörigen müs-
sen gemeinsam zurückblicken
können, damit sie nicht das Ge-
fühl haben, alleine zu sein. Es
kommt jedoch auch vor, dass sich
der*die Verstorbene wünscht,
die Beerdigung/Beisetzung im
kleinen Rahmen durchzuführen.
Es kann sich jede*r zu Lebzei-
ten schon Gedanken über den
Ablauf der eigenen Trauerfeier
machen und das schriftlich fest-
halten. Bei uns Bestattern kann
man auch schon im Vorhinein be-
sprechen wie das Ganze ablau-
fen soll. Es ist aber so, dass die
nächsten Angehörigen die Or-
16DIGITALE HINTER-
LASSENSCHAFTEN
WAS BLEIBT, WENN WIR GEHEN
(IM NETZ BESTEHEN)?
Wir leben zur Zeit in zwei
Welten. Da ist jetzt noch gar
nicht Dies- und Jenseits gemeint.
Sondern analog und digital, real
und virtuell.
Zwischen diesen Welten
herrscht keine scharfe Trennlinie
mehr. Unsere realen Beziehun-
gen werden virtuell aufrecht-
erhalten. Digitale Technologien
prägen unsere Kommunikation,
mit unserem engsten Umfeld
und mit der ganzen Welt. Wir weitreichend. Wir bauen digitale Avatare, zeich-
bleiben miteinander in Kontakt, nen Bilder von uns und inszenieren virtuelle Rollen.
indem wir Story-Updates und Soziale Medien sind oft geschönte Tagebücher.
Postings verfolgen. Oft ganz Unsere Profile lassen auf unsere Meinungen, Inte-
ohne miteinander zu reden, ressen und Grundhaltung rückschliessen. Wir tra-
wissen wir dennoch, was in letz- gen unsere Netzwerke zur Schau. Wir veröffentli-
ter Zeit im Leben der anderen chen unsere Fotoalben. Wie man mit den digitalen
passiert. Wir nutzen unsere On- Möglichkeiten umgeht, kann und soll jede und je-
linepräsenz für unsere Jobs, um der für sich selbst entscheiden. Doch was, wenn
auf unsere Events aufmerksam wir sterben und somit auch nicht mehr entscheiden
zu machen, um unsere Leiden- können? Was passiert dann mit unseren digitalen
schaft zu teilen und für die Do- Avataren, Profilen, Daten und Konten?
kumentation unserer Wochen-
endaktionen. ALLES KLAR GEREGELT?
SCHON MAL DARÜBER
NACHGEDACHT? So manche und mancher hat vielleicht noch
nie darüber nachgedacht. Währenddessen fin-
Darüber, welche Chancen det man auf der Plattform oesterreich.gv.at der
und Herausforderungen eine öffentlichen Verwaltung bereits Allgemeines zum
solche Mediennutzung mit sich digitalen Nachlass, digitaler Vorsorge und den
bringt, wird viel zu wenig disku- Umgang mit dem digitalen Nachlass eines Ver-
tiert. Denn der Einfluss digita- storbenen. Klingt so, als wäre alles klar geregelt.
ler Medien auf unser Leben ist Ist es aber nicht wirklich. Unter dem Begriff digita-
17ler Nachlass kann sich zwar jede und jeder etwas DATEN- UND KONTEN-VORSORGE?
vorstellen, aber eine allgemein gültige Definition
gibt es nicht. Darum schlagen offizielle Stellen Vorsorge
vor. Erst mal Bestandsaufnahme machen, eine
Laut ISPA werden damit jene Daten be- vollständige Liste mit allen Online-Mitgliedschaf-
zeichnet, die nach dem Tod einer Userin oder ei- ten. Vielleicht gar keine schlechte Übung, denn oft
nes Users im Internet weiter bestehen. Dazu zäh- ist uns gar nicht bewusst, wo wir überall regist-
len Profile in sozialen Netzwerken wie Facebook riert sind. Die Gelegenheit könnte man dann auch
oder Twitter, aber auch Partnervermittlungsbör- gleich nutzen, um Profile und Accounts zu löschen,
sen, E-Mail-Konten, Mitgliedschaften bei kosten- die man schon länger nicht mehr verwendet hat.
pflichtigen Multimediadiensten wie Netflix oder Ein digitales Ausmisten sozusagen. Zuletzt wird
auch Online-Banking und Konten bei Online-Be- empfohlen, den gewünschten Umgang mit Kon-
zahldiensten. Natürlich gehören Blogs, Domainna- ten und Daten schriftlich festzuhalten. Ein Kapitel
men und Websites ebenfalls dazu. Grundsätzlich für den digitalen Nachlass im eigenen Testament
gibt es vier Möglichkeiten, wie mit dem digitalen quasi.
Nachlass umgegangen werden kann: Erhaltung,
Löschung, Archivierung oder Übertragung der DIGITALES TESTAMENT?
Daten an Angehörige/Erben/Dritte.
Ein Testament regelt den Umgang, ein Be-
ZEIT FÜR PRÄZENDENZFÄLLE? gräbnis ermöglicht Trauern und Abschied. Doch
in diesen Zeiten tragen wir uns auch in digitalen
Rechtlich ist nicht geklärt, wie mit einer Hin- Kondolenzbüchern ein, zünden eine Online-Kerze
terlassenschaft in der Online-Welt umzugehen ist. an oder posten Erinnerungen und Trauerbekun-
Viele Punkte sind noch ungeregelt. Das Erbrecht dungen an die Pinnwand. Mitgefühl und Anteil-
ist in fast allen Staaten der Welt unterschiedlich, nahme werden virtuell vermittelt, Trauer passiert
die Online-Dienste sind meist ausländische Unter- immer mehr auch online. Und die digitalen Identi-
nehmen. Eine komplizierte Sache. So weit, so un- täten ihrer Eigentümerinnen und Eigentümer kön-
klar. Als richtungsweisend wird dann immer der nen diese überleben.
deutsche Fall bezeichnet, bei dem Eltern einer ver-
storbenen 15-Jährigen Zugriff auf ihren Facebook- IN GEDENKZUSTAND VERSETZEN?
Account eingeklagt haben. Nach unterschiedli-
chen Entscheidungen in den beiden Vorinstanzen
hat das Bundesgericht 2018 entschieden, den Zu- Bei Facebook beispielsweise kann man im
gang zu gewähren. Ob Erben Chat-Nachrichten Hilfebereich unter Richtlinien und Meldungen die
und E-Mails genauso lesen dürfen wie beispiels- Verwaltung des Kontos einer verstorbenen Per-
weise Tagebücher oder Liebesbriefe, ist bislang son auswählen. Wenn Facebook darauf aufmerk-
aber noch nicht eindeutig geregelt. Und durchaus sam gemacht wird, dass eine Person verstorben
eine berechtigte Diskussion. ist, wird das Konto gemäß ihren Richtlinien in den
18Gedenkzustand versetzt. Konten MEDIENKOMPETENZ WORK- LEBENSGESCHICHTEN
im Gedenkzustand stellen für SHOPS VON FREIGEIST JUGENDWORKSHOP ZUM
Freunde und Familienangehöri- ARBOGAST THEMA LEBENSGESTALTUNG
ge eine Möglichkeit dar, sich ge-
meinsam an einen verstorbenen Termin
Menschen zu erinnern. Mit dem Laufend buchbar, jetzt Do 21. Oktober 2021,
Gedenkzustand wird das Kon- Termin vereinbaren: freigeist@ 8.30 - 13 Uhr
to außerdem geschützt, da sich arbogast.at Mi 24. November 2021,
niemand bei diesem anmelden 8.30 - 13 Uhr
kann. So bleiben private Nach- Smartphone: Welche Be-
richten beispielsweise dennoch deutung hat das Smartphone in Wer schreibt meine Le-
geschützt und nicht einsehbar. unserem Leben? Wie gehen wir bensgeschichte? Wer steuert
selbst mit diesem Gerät und sei- meinen Lebensweg? Wie kann
Das Internet vergisst nicht, nen Apps um? Wir betrachten man das Ruder fest in der Hand
sagt man. Andererseits gibt es unsere Screentime und was wir haben, die Segel richtig setzen?
in der Datenschutz-Grundver- daraus machen. In diesem Workshop be-
ordnung auch ein Recht auf fassen wir uns damit, wie man
Vergessenwerden. Was nicht (a)soziale Medien? Wie sein eigenes Leben gestalten
vorher geklärt wurde, ist dann sozial sind soziale Medien? Wer kann. Dafür besucht uns kein
im Nachhinein von den Erben sind die wahren Kunden von so- geringerer als Profisegler Benja-
zu klären. Manchmal bedeutet zialen Medien? Was wird alles min Bildstein.
das einen ziemlichen bürokrati- getrackt und warum? Wir erken- Außerdem wird uns Julia
schen Aufwand. Nicht umsonst, nen unsere Filterbubbles und die Baumgartner von Oikocredit
denn man will hier von Seiten Algorithmen, die uns studieren. Geschichten über die Erfolge
der Online-Dienste Missbrauch und Herausforderungen von
verhindern. Ob und wie unse- Digitale Wahrheiten: Menschen mit Mikrokrediten
re digitalen Persönlichkeiten Woher stammen unsere Infor- auf der ganzen Welt erzählen.
weiter bestehen sollen, ist eine mationen? Wie kommen wir zu
Haltungsfrage. Auch hier geht unseren Entscheidungen? Wir Zielgruppe
es wie im realen Leben um die schaffen uns einen bewussteren 45 junge Menschen im Alter von
Beziehungen, die wir in den vir- Zugang zu unserer digitalen 16-26 Jahren, Schüler*innen und
tuellen Welten pflegen. Darum Meinungsbildung. Lehrlinge
macht es Sinn, darüber nachzu- Kosten
denken und auch mit den Liebs- 5€ pro Person
ten darüber zu reden. Anmeldung
willkommen@arbogast.at
PETE IONIAN
freigeist arbogast
19BISCHOFS-
BLOG
PLÄDOYER FÜR EINE KULTUR DES LEBENS
Manche werden sich noch daran erinnern,
dass die Kirche zum Thema „Selbstmord“ (so wur-
de es lange genannt) in früheren Jahren ein sehr
schwieriges Verhältnis hatte. Grundlage dieser
Haltung war die Überzeugung, dass ein Mensch,
der sich das Leben nimmt, bewusst und aus freiem
Willen gegen Gott als Geber des Lebens handelt.
Dieser Standpunkt hat zu tiefsitzenden Verletzun-
gen geführt, die zum Teil bis heute nachwirken.
„FREITOD“ – WIRKLICH FREI?
Ich bin dankbar, dass sich diese Überzeu-
gung grundlegend gewandelt hat. Der große
Psychiater Erwin Ringel hat hier mit seinen Er-
kenntnissen aus der Suizidforschung einen we-
sentlichen Beitrag geleistet. Ringel ist dabei u.a.
zu der Einsicht gelangt, dass das Wort „Freitod“
ein Widerspruch in sich ist, da es ihm zufolge eine
freie Entscheidung zum Suizid nicht geben kann.
Er entwickelte die Theorie des sog. präsuizidalen
Syndroms, die besagt: Jedem Suizid geht eine Ein-
engung der menschlichen Beziehungen und Kon-
takte, der Wahrnehmung der Möglichkeiten in der
Lebensgestaltung, sowie im Erleben von Gefühlen
und Emotionen voraus. Diese Einengung führt
den Menschen auf eine Straße der Verzweiflung,
sodass er schlussendlich keinen anderen Ausweg
mehr sieht, als sich das Leben zu nehmen. Wenn
man diese allgemein anerkannten Forschungen
ernst nimmt, wird man auch in Bezug auf das The-
ma des assistierten Suizids Begriffe wie Freiheit
und Selbstbestimmung nur sehr vorsichtig und zö-
gernd in den Mund nehmen.
20DIALOG, WÜRDE, SELBSTBESTIMMUNG
Ich möchte mich für eine Gesellschaft stark
machen, in der betroffenen Menschen und ihren
Angehörigen zugesichert wird, dass man bis zu-
letzt ohne Wenn und Aber zu ihnen steht. Wie
kann das geschehen?
Ich denke hier besonders an die Verankerung
von Palliative-Care in der medizinischen Grund-
versorgung. Hospize, Palliativstationen und mo-
bile Palliativteams leisten großartige Arbeit. Sie
entlasten die Angehörigen und helfen todkranken
Menschen auf dem letzten Weg ihres Lebens. Wei-
ters brauchen wir einen Pakt gegen die Einsamkeit
sowie eine gesellschaftliche Übereinkunft für die
Würde des Menschen. Wer am Krankenbett eines
schwerkranken Menschen sitzt, wird ihm aus tiefs-
tem Herzen Würde zusprechen. Würde ist nicht
eine Leistung, sondern eingebettet in ein dialogi-
sches Geschehen. Der Suizid hingegen ist nicht nur
eine Abwendung vom Leben, sondern auch vom
Menschen. Zudem bin ich überzeugt, dass hinter
dem mitmenschlichen Du jenes große, das ganze
Leben umspannende und erhaltende Du Gottes
steht, der Ursprung und Ziel des Lebens ist.
Im Prozess des Sterbens und Abschied-Neh-
mens stehen wir mitten in der Auseinandersetzung
mit dem geheimnisvollen letzten Grund unseres
Lebens. Gerade dieses innere Ringen im Sterbe-
prozess bedarf der Begegnung mit einem gütigen,
menschlichen, zugewandten Du. Erst im begleite-
ten Sterben kann der Mensch in Dankbarkeit sein
Leben annehmen und so „in der letzten Entschei- BENNO ELBS
dung“ (Ladislaus Boros) seine Freiheit selbstbe- Bischof
stimmt zur Geltung bringen.
21JUGEND-
WORTGOTTES-
FEIER
WEISST DU WOHIN WIR GEHN?
Der November ist der
klassische Monat, in dem man UND LOS GEHT’S:
als Familie zum Friedhof geht
und an seine Angehörigen ge- Videoeinspielung:
meinsam denkt. Auch viele Ju- Weisst du wohin wir gehen
gendlichen sind mit dem Thema Christina Stürmer
Tod konfrontiert. Ein Großel-
ternteil von ihnen ist verstorben, Hab darüber nachgedacht
Bekannte oder Menschen aus Hab die Nacht ohne Schlaf verbracht
der Nachbarschaft, manchmal Wie es sein wird nach dem Tod
aber haben sie auch eine*n Mit- Wenn das große Ende droht
schüler*in oder eine*n Freund*in Ob es einen Himmel gibt
verloren. Ob mich dann noch jemand liebt
Nach meiner Erfahrung Wirst du bei mir sein
sind die meisten froh darüber, Gibt es ein Leben nach dem Leben
wenn sie über ihren Verlust, ihre Oder ist es das gewesen
Sorgen und Fragen zum Thema Auf die größte aller Fragen
Tod reden können. Es ist ein sehr Kann mir keiner die Antwort sagen
sensibles Thema, aber es lohnt
sich, ein offenes Ohr zu haben. Weißt du wohin wir gehen
Manchmal kann auch ein Got- Wenn unser Licht erlischt
tesdienst der Teaser für ein Ge- Was wird mit uns geschehen
spräch sein. Wenn die letzte Nacht anbricht
Gibt es die andere Welt
WAS DU FÜR DEN GOTTES- Wo Zeit nicht mehr verrinnt
DIENST BRAUCHST: Von der man sich erzählt wo wir alle Kinder sind
(oh-oh)
Kerzle zum anzünden Weißt du wo hin wir gehen (oh-oh)
Beamer/Box etc. für zwei (Wo wir alle Kinder sind)
Videoeinspielungen
Sag mal glaubst du denn daran
Das die Seele leben kann
22Das danach noch etwas kommt Mich in den Armen hältst, von der
Das man Gutes dort belohnt anderen Welt erzählst
Das man unter Freunden ist
Das man diese Welt vergisst Weißt du wo hin wir gehen
Und für das Böse zahlt Wenn unser Licht erlischt
Gibt es ein Leben nach dem Leben Was wird mit uns geschehen
Oder ist es das gewesen Wenn die letzte Nacht anbricht
Auf die größte aller Fragen Gibt es die andere Welt
Kann mir keiner die Antwort sagen Wo Zeit nicht mehr verrinnt
Von der man sich erzählt wo wir alle Kinder sind
Ref: Weißt du wo hin wir gehen… (oh-oh)
Weißt du wo hin wir gehen (oh-oh)
Auch wenn keiner die Antwort kennt (Wo wir alle Kinder sind)
Die Angst nicht beim Namen nennt
Ich glaub ganz fest daran das ich
drauf hoffen kann
Das die Liebe unendlich ist, das du wieder
bei mir bist
BEGRÜSSUNG: JUGENDLICHE ODER GOT-
TESDIENSTLEITER*IN
Liebe Jugendliche, liebe Erwachsene!
Ich darf Euch ganz herzlich zu unserer Wort-
gottesfeier heute Abend begrüßen.
In der letzten Woche wurde das Fest Aller-
heiligen und Allerseelen gefeiert und viele haben
an diesen Tagen die Gräber ihrer Angehörigen be-
sucht. An solchen Momenten tauchen auch immer
wieder verschiedene Fragen auf. Gibt es ein Leben
nach dem Tod? Oder ist danach alles aus und vor-
bei? Die Frage: „Weisst du wohin wir gehn?“ stellte
sich auch Christina Stürmer in dem Lied, das wir
zu Beginn gehört haben.
KYRIE: JUGENDLICHE*R
Oft verdrängen wir die Fragen nach dem
Tod und leben so, als ob wir unendlich viel Zeit
hätten.
Herr erbarme Dich.
Oft zweifeln wir am Sinn des Lebens, vor al-
lem, wenn wir einen Menschen verlieren, der uns
sehr nahe stand.
Christus erbarme Dich.
Oft überfordern uns Ereignisse und Situatio-
nen. Wir wissen dann nicht, wie wir mit trauernden
Menschen umgehen sollen.
Herr erbarme Dich.
23FILM: DER ALTE DACHS
• www.youtube.com/results?search_que-
ry=der+alte+Dachs
(In der Geschichte „Der alte Dachs stirbt“
wird erzählt, wie die Tiere mit dem Tod des alten
Dachses umgehen. Auch für Jugendliche und Er-
wachsene eine sehr berührende Geschichte.)
Gottesdienstleiter*in oder Jugendliche*r:
Wir haben nun einige Zugänge zum Thema
Tod gesehen und gehört. Was finden wir in der
Bibel zum Thema Tod und Auferstehung? Nach
dem Halleluja hören wir einen Text aus dem Lukas
Evanglium.
LIED: HALLELUJA (LEONARD COHEN)
EVANGELIUM NACH LUKAS 20,27-38
(HOFFNUNG FÜR ALLE)
Später kamen einige Sadduzäer zu Jesus.
Diese Leute behaupten, es gebe keine Auferste-
hung der Toten.
Sie fragten ihn: »Lehrer, Mose hat uns im
Gesetz gesagt: ›Wenn ein verheirateter Mann
stirbt und eine Frau hinterlässt, aber keine Kinder,
dann muss sein Bruder die Witwe heiraten und da-
für sorgen, dass der Verstorbene doch noch einen
Nachkommen erhält. Nun gab es da sieben Brü- Abrahams, Isaaks und Jakobs. Gott ist doch nicht
der. Der erste heiratete und starb kinderlos. Dar- ein Gott der Toten, sondern der Lebenden. Für ihn
auf heiratete sein Bruder die Witwe, aber auch in sind alle lebendig.«
dieser Ehe wurden keine Kinder geboren. So ging
es weiter, bis alle sieben mit ihr verheiratet gewe- Einige Schriftgelehrte stimmten ihm zu:
sen waren. Kinder aber hatten sie nicht bekommen. »Das hast du gut gesagt, Lehrer.«
Schließlich starb auch die Frau. Wessen Frau wird Jetzt wagte niemand mehr, weitere Fragen
sie nun nach der Auferstehung sein? Schließlich zu stellen.
waren ja alle sieben Brüder mit ihr verheiratet.«
KURZER GEDANKE MIT EINLADUNG ZUR AK-
Jesus antwortete: »Ehen zu schließen ist eine TION: (GOTTESDIENSTLEITER*IN)
Sache dieser gegenwärtigen Welt. Die Menschen
aber, die von den Toten auferstehen und in die zu- Wir als Christ*innen dürfen vertrauen, dass
künftige Welt kommen dürfen, werden nicht mehr es nach dem Tod weiter geht. Dass die Liebe alles
wie hier auf der Erde heiraten. übersteht und wir unsere Lieben wiedersehen.
Ihr seid nun herzlich eingeladen, hier vorne
Denn sie können ja auch nicht mehr sterben eine Kerze anzuzünden und dabei, sich an jeman-
und müssen deshalb nicht für Nachkommen sor- den zu erinnern, der schon verstorben ist.
gen. Als Menschen, die vom Tod auferstanden sind, Was waren die schönen Momente, an die Ihr
gleichen sie den Engeln: Sie sind Kinder Gottes. Euch gerne erinnert? Für was bin ich ihr oder ihm
dankbar?
Schon Mose hat uns wissen lassen, dass
es eine Auferstehung gibt. Als der Herr ihm am (Kerzen / Streichhölzer)
Dornbusch begegnete, nannte Mose ihn den Gott Dabei Lied: Weisst du wohin wir gehen?
24FÜRBITTEN JUGENDLICHE*R EINLADUNG ZUM VATERUNSER
Lieber Gott,
wir bitten dich für alle Menschen, die in ABSCHLUSSTEXT:
Trauer sind und denen es vielleicht gerade nicht
so gut geht, schenke ihnen eine tröstende Hand, Am letzten Tag meines Lebens
die sie auffängt.
Am letzten Tag meines Lebens,
Lieber Gott, wenn die Sonne endgültig untergegangen ist
wir bitten dich, dass du uns Liebe und Trost und ich hinein gehe in die Nacht des Todes,
schenkst, wenn jemand, den wir lieben, von uns will ich sagen:
geht. Bitte lass uns spüren, dass du uns in solchen
Zeiten ganz nah bist und dass wir unser Vertrauen Alles ist gut,
in dich, trotz der Trauer und Verzweiflung, nicht alles ist jetzt in Ordnung.
verlieren. Ich bin nicht tot.
Ich bin nur ans andere Ufer vorausgegangen.
Lieber Gott, Das Leben verändert sich.
wir bitten Dich für alle Menschen, die sich Es wird weiter, voller und inniger,
um Sterbende und ihren Angehörigen kümmern. es gibt keine Einschränkung und Begrenzung
Schenke ihnen Kraft, ihren Dienst mit viel Mut und mehr,
Mitgefühl auszuüben. keine Dunkelheit und Traurigkeit.
Nur der göttliche Lebensstrom,
Lieber Gott, von dem ich zärtlich aufgenommen werde.
wir wollen heute Abend auch besonders an
alle denken, die wir verloren haben und auch alle Alles wird Licht.
mit einschließen, an die niemand denkt. Lass sie Alles wird Liebe.
glücklich bei Dir leben. Ich bin im Frieden,
wenn ich geborgen bin in den Armen
FRIEDENSGRUSS JUGENDLICHE*R eines unendlich guten Gottes. (unbekannt)
Frieda soll si SEGENSGEBET
Gang in di und sei in Frieda mit dir seal
Gang ane zu dinam Widasacher und bitt ern um
Frieda Der Herr segne dich.
Frieda, freu di und gib Frieda wita und vergib an- Er erfülle deine Füße mit Tanz
dra. und deine Arme mit Kraft.
Sei friedvoll und zoag des dinam Nächsta Er erfülle dein Herz mit Zärtlichkeit
Frieda o für alle Völka, o wenns zerscht bi mir und deine Augen mit Lachen.
afangt Er erfülle deine Ohren mit Musik
Des wünsch i dir und mir – geban ma üs a Zeicha und deine Nase mit Wohlgerüchen.
des Friedens – Friede sei mit dir. Er erfülle deinen Mund mit Jubel
und dein Herz mit Freude.
Er schenke dir immer neu
die Gnade der Wüste:
Stille, frisches Wasser
und neue Hoffnung.
Er gebe uns allen immer neu
die Kraft, der Hoffnung
ein Gesicht zu geben.
Es segne dich der Herr.
(Afrikanischer Segen)
STEFFI KRÜGER
Junge Kirche Dornbirn
Im Namen des Vaters….
25KINDER-
GOTTESDIENST
HEILIGE
ALLERHEILIGEN – ALLERSEELEN GOTTESDIENST ZUM THEMA
„HEILIGE“
Jedes Jahr feiern wir am 1. November das
Fest Allerheiligen und am 2. November Allersee- ERÖFFNUNG
len.
Davidino Nr 4: Ein Licht
WAS BEDEUTEN NUN DIESE BEIDEN in dir geborgen
FEIERTAGE?
KREUZZEICHEN
An Allerheiligen gedenken wir aller Heiligen.
Das sind Leute, die meistens schon sehr lange tot BEGRÜSSUNG:
sind, an die wir aber trotzdem noch denken möch-
ten. Zum Beispiel, weil sie mit der Hilfe Gottes be- Heute feiern wir Allerhei-
sonders tolle Sachen gemacht haben. Es gibt ganz ligen zu Ehren aller Heiligen.
viele Heilige, die gute Dinge für andere gemacht Doch was sind Heilige über-
haben oder sogar für andere gestorben sind. Und haupt? Dieser Frage möchten
es gibt Menschen, die für ihren Glauben an Gott wir heute auf den Grund gehen.
gestorben sind, weil andere Leute sie dafür um-
brachten. All diese Menschen sind für die Christen KYRIE:
heilig.
Allerseelen ist ein eigener Tag für die Ver- Herr Jesus Christus, du bist
storbenen. Der Name kommt daher, weil wir an in die Welt gekommen, um den
diesem Tag „aller Seelen gedenken“. Christen glau- Menschen die Liebe des Vaters
ben, dass ein Mensch nicht nur einen Körper hat, zu bringen.
sondern auch eine Seele. Die Seele ist das, was je- – Herr, erbarme dich unser
den Menschen besonders macht; was er fühlt und
was er denkt. Wenn ein Mensch stirbt, bleibt der Herr Jesus Christus, du
tote Körper zwar auf der Erde und wird begraben; hast gesagt: Im Hause meines
die Seele des Menschen aber geht in den Himmel Vaters gibt es viele Wohnungen.
zu Gott. – Christus, erbarme dich unser.
Quelle: www.katholisch.de/artikel/15269-allerheili- Herr Jesus Christus, du
gen-allerseelen-feiertag-november-erklaert-fuer- willst, dass alle einmal glücklich
kinder vereint sind bei dir.
– Herr, erbarme dich unser
Davidino Nr 15: Gloria,
Ehre sei Gott
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