Schwerpunkt: Flucht und Migration - Zeitschrift des deutsch-indischen Dialogs Heft 2 Jahrgang 34 Herbst 2017 - Diözesan-Caritasverband ...
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Heft 2
Jahrgang 34
Herbst 2017
Zeitschrift des deutsch-indischen Dialogs
Schwerpunkt: Flucht und Migration
2 MEINE WELT 2|2017 V E R A N S TA LT U N G E N
DIG ehrt indische Krankenschwestern Vorschau: Veranstaltungen der
Im Rahmen der Indien-Woche Köln vom 23.6. kenpfleger für ihren jahrzehntelangen Dienst DIG Köln/Bonn in Bonn 2018
bis 2. 7. 2017 ehrte die Deutsch-Indische Ge- am Menschen mit einer Festveranstaltung.
sellschaft Köln/Bonn die in den 1960er und Die Feier, an der rund 300 Gäste teilnahmen,
70er-Jahren nach Deutschland eingewander- fand am 30.6.2017 im Rautenstrauch-Joest- Samstag 7. 1. 2018
ten indischen Krankenschwestern und Kran- Museum, Köln statt. Bonn Meets Bollywood
Zusammenkunft der Studentenschaft im Köln-Bonner Raum Sonntag 11. 2. 2018
zum 70. Unabhängigkeitstag Desi Carnival St. Georg Bonn
Die indischen Studenten in Köln-Bonner Kulturveranstaltungen und einen indischen
Raum feierten Indiens 70-jährige Unabhän- Imbiss. Die Initiatoren dieser Veranstaltung Samstag 3. 2018
gigkeit am 19. 8. 2017 in Köln. Es kamen ca.100 sind dabei, einen neuen Verein für die indi- Holi / Farbenfest St. Georg Bonn
Studenten/Studentinnen zu der Veranstaltung. sche Studentenschaft im Köln-Bonner Raum
Neben Grußworten und Reden gab es auch zu gründen. Samstag 13. 5. 2018
Bonn ‚Meets‘ Bollywood
Bonn feiert indische Unabhängigkeit
Sonntag 21. 5. 2018
Den 70. Unabhängigkeitstag Indiens hat die Besonders die Arbeit der Bonner Indian Asso- Bonner Kultur und Begegnungstag,
Indian Association Bonn mit einem Kultur- ciation sei dabei von besonderem Wert für den Marktplatz
programm in der Schmitthalle in Duisdorf Politiker, dessen Vater Doraswamy Sridharan
gefeiert. aus Indien stammt: „Danke, dass durch die Sonntag 23. 6. 2018
Anlässlich der Feierlichkeiten richtete sich Indian Association ein Stück indischer Kultur Sommerfest-Bad Godesberg
Bonns Oberbürgermeister Ashok Sridharan, in Bonn ausgelebt werden kann.“
der indische Wurzeln hat, in einem Gruß- Auch Jayanti Srinivas, die Präsidentin der
Samstag 8. 7. 2018
wort an die versammelte Deutsch-Indische Indian Association, lobte in ihrem Grußwort
IAB Sommerfestival
Gemeinschaft. Sridharan betonte in seiner den internationalen Austausch, von dem
Rede die Bedeutung des Unabhängigkeitstages Bonn geprägt sei. Die Bundesstadt weise
als ein wichtiges Zeichen für Weltoffenheit eine herzliche Willkommenskultur auf, die Sonntag 20. 8. 2018
und Toleranz zwischen fremden Kulturen Bürger aus 180 Nationen vereine und fremde 70 Years of Indian Independence
und Religionen. Kulturen einander näher bringe.
Judith Nikula, General-Anzeiger 21.08.2017 Sonntag 3. 9. 2018
ONE WORLD FESTIVAL BONN
Indien-Rede der Deutsch-Indischen Gesellschaft e.V. Brückenforum
Am 14. Oktober 2017 hielt der indische von Humboldt Universität zu Berlin die erste Sonntag 8. 10. 2018
Schriftsteller, Publizist und Psychoanalyti- „Indien-Rede“ der Deutsch Indischen Gesell- IAB Annual Meeting
ker Sudhir Kakar anlässlich der 70-jährigen schaft. Thema: „Psychologische Begegnungen
Unabhängigkeit der Republik Indien im Au- – Europa und Indien“.
Samstag 21. 10. 2018
ditorium des Grimm Zentrums der Alexander
Diwali / Lichterfest
64. Jahreshauptversammlung der Deutsch-Indischen Gesellschaft Samstag 25. 11. 2018
lik Indien. Delegierte aller neunundzwanzig
Bonn ‚Meets‘ Bollywood
Der Dachverband der Deutsch-Indischen
Gesellschaft (DIG) veranstaltete vom 13.-16. Zweiggesellschaften nahmen teil und stimm-
Oktober seine 64. Jahreshauptversammlung ten bei Wahlen und Sachentscheidungen ge- Sonntag 31. 12. 2018
(JHV). Zu Gast war die DIG in diesem Jahr wichtet nach der Zahl der Mitglieder in den Silvester / New Year’s Eve
im Tagore Center der Botschaft der Repub- einzelnen Zweiggesellschaften ab.
EDITORIAL MEINE WELT 2|2017 3
Herausgeber Liebe Leserinnen und Leser,
Diözesan-Caritasverband
für das Erzbistum Köln e. V.
Abteilung Integration und mit diesem Heft halten Sie die erste Aus- Denkanstöße liefern, die vielleicht einen
Migration
Georgstr. 7, 50676 Köln gabe von „Meine Welt“ in den Händen, neuen Blick auf dieses Thema möglich
Tel. 0221/2010-287 die nicht von unserem guten Freund Jose machen.
www.caritasnet.de erstellt wurde. Sie versucht, das Bewährte
Vertreter des Herausgebers: fortzuführen und es auch behutsam der In bester Tradition der Zeitschrift „Meine
Dipl.-Soz. paed. Heinz Müller, modernen Zeit anzupassen. Welt“ legen wir großen Wert auf Nach-
Journalist DJV
E-Mail: heinz.mueller@caritasnet.de richten aus der indisch-deutschen Com-
Dafür möchte ich Sie, verehrte Leser, um munity, auf Kulturzeugnisse aus Indien
Redaktion:
Rainer Hörig (verantwortlich), Mithilfe bitten. Ich bin sehr daran inte- und Deutschland, auf Umweltschutz und
E-Mail: meinewelt@rainerhoerig.com ressiert, was Sie über das Magazin und soziale Bewegungen. Wir freuen uns, dass
Redaktionelle Mitarbeit: einzelne Artikel denken. Gefällt Ihnen die wir in diesem Bemühen von einem enga-
Jose Punnamparambil, Thomas neue Präsentation? Wie finden Sie diesen gierten Kreis kompetenter Autorinnen und
Chakkiath, Nisa Punnamparambil oder jenen Artikel? Welche Themen möch- Autoren unterstützt werden.
Unterstützung und Beratung: ten Sie stärker berücksichtigt sehen, welche
Pater Ignatious Chalissery, Köln; empfinden Sie eher als weniger relevant? Jose Punnamparambil wird trotz seines
Dr. Martin Kämpchen, Santiniketan,
Indien; Dr. Ajit Lokhande, Jülich; Ich freue mich auf Ihre Kritik und Ihre hohen Alters die Redaktionstätigkeit wei-
Walter Meister, Öhringen Anregungen. Diese Zeitschrift wird erst in- ter mit Rat und Tat begleiten.
Gestaltung, Layout und Satz: teressant, wenn die Leser sie als ihr Forum
Alexander Schmid, Nohn ansehen. Schicken Sie mir bitte Artikel, Das nächste Heft wird Anfang 2018 er-
Redaktionsanschrift, Fotos, Nachrichten und auch Ihre liebsten scheinen.
Herstellung und Vertrieb: Kochrezepte, weisen Sie mich gerne auf
Jose Ukken, Im Rheingarten 21, interessante Ereignisse hin. Kontaktieren Eine unterhaltsame und anregende Lektü-
53639 Königswinter,
Tel. 02223 / 49 49; Sie uns über E-Mail oder schreiben Sie einen Brief
Druck: an unsere Postanschrift (siehe Impressum
Siebengebirgs-Druck, auf dieser Seite)
Karlstraße 30, 53604 Bad Honnef
Erscheinungsweise: dreimal jährlich
Um Ihnen die Übersicht zu erleichtern, Rainer Hörig
Eine Spende von mindestens 13 Euro werden wir zukünftig die Artikel in
wird von den Lesern erwartet. thematisch sortierten Rubriken (Indo-
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Diözesan-Caritasverband Köln Jede neue Ausgabe wird einen Themen-
Schwerpunkt enthalten, der Ansichten,
Meine Welt
Wenn nicht anders angegeben, Erfahrungen und Analysen zu einem aus-
alle Fotos von Rainer Hörig Die Zeitschrift „Meine Welt” erscheint drei
gesuchten Themenkreis präsentiert. Der Mal im Jahr. Eine Spende von mindestens
Titelbild Schwerpunkt dieser Ausgabe lautet: Flucht 13,00 Euro wird von den Lesern erwartet.
Flüchtlinge in einem italienischen und Migration. Ich glaube, dieses Thema Alle Rechte bleiben dem Herausgeber
Rettungsschiff betrifft uns alle auf die eine oder andere vorbehalten. Für unverlangt eingesandte
Manuskripte übernimmt die Redaktion kei-
Foto: Fabrizio Villa/Polaris/laif Weise. Wir wollen aber weder in der aktu- ne Haftung. Die in den Beiträgen vertrete-
ellen Debatte Stellung beziehen, noch für nen Ansichten decken sich nicht immer mit
Rückseite der Auffassung der Redaktion. Die Redak-
eine bestimmte Lösung für dieses wichtige
Szene aus dem Ramayana, Sita Devi, tion behält sich redaktionelle Änderungen
Jitwarpur, Madhubani Problem plädieren. Unsere Auswahl von vor. Alle Zuschriften sind an die Redaktion
Abbildung: British Library, London Artikeln über Flüchtlingsbewegungen in zu richten.
Deutschland und in Indien soll vielmehr
4 MEINE WELT 2|2017 I N H A LT Die Kolumne Außer Spesen nicht viel gewesen – eine Nachlese zum G20-Gipfel in Hamburg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 von George Arickal Nachrichten Kurznachrichten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8 Pilger am Ganges in Varanasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Text und Fotos von Rainer Hörig Portrait Sarvodaya – Eine Alternative zu Kapitalismus und Sozialismus. . . . . . . . . . . . . . . . 12 ein Interview mit Satish Kumar von Rukmini Sekhar Kultur Traumgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 von Kengba Yenkhom Neuerscheinungen, Rezensionen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Gedichte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Indisch - Deutsch Laudatio für Urvashi Butalia anlässlich der Verleihung der Goethe-Medaille 2017. . . . . . . . . . . . . 20 von Christa Wichterich Wandel in der indischen Diaspora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 von Jose Punnamparambil Ehrung für Jose Punnamparambil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Laudatio von Hans-Georg Wieck Politik · Zeitgeschehen Indien im Wandel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Kommentar von Martin Kämpchen
I N H A LT MEINE WELT 2|2017 5 Schwerpunkt: Flucht und Migration Flucht und Migration im Zeitalter der Globalisierung. . . . . . . . . . . . . 28 von Rainer Hörig Menschliches Elend nach dem Krieg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 von Dr. Thomas Vogel Die Beharrlichkeit der Erinnerung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 von Urvashi Butalia Indien als Heimat nur für Hindus? Neue Flüchtlingspolitik in der Kritik. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 GIGA-Institut, Hamburg „Wir werden nicht islamisiert“. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Interview mit Kardinal Rainer Woelki von Christoph Driessen „Jetzt sind wir im Alltag angekommen“ – Integrationslotsen berichten. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 von Alexander Hertel Katharina Kakar lebt seit 13 Jahren in Goa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 von Rainer Hörig Religionen Zarathustra soll nicht sterben. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 von Rainer Hörig Umwelt · Soziales PM Modi zum 67. Geburtstag: Narmada-Staudamm eingeweiht . . . . 45 Harijans, die Kinder Gottes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 eine Analyse, die wehtun soll von Gopal Kripalani Leckerbissen Saure Mangos und Schweinefleisch. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 von Rainer Hörig Leserstimmen zum Abschied von Jose Punnamparambil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
6 MEINE WELT 2|2017 D I E KO L U M N E
Außer Spesen
nicht viel gewesen
Eine Nachlese zum G20-Gipfel in Hamburg
VON GEORGE ARICKAL
D
er Dialog zwischen Menschen, die im Laufe der Nachkriegsgeschichte ins waren führend in dieser Allianz. Trotz ihrer
Gruppen und Nationen ist zwar Leben gerufen worden sind. Sie entstanden massiven Konflikte untereinander stellten sie
keine hinreichende, jedoch eine als Zweckbündnisse sowohl auf regionaler als immer mehr die Übermacht der Industrielän-
notwendige Bedingung zur Herstellung der auch auf sektoraler Ebene. Die Formierung der in der UNO und in ihren Unterorganisa-
gegenseitigen Verständigung. Der im Juli solcher Initiativen war immer begleitet von tionen in Frage. Mit an Sicherheit grenzender
2017 unter dem Vorsitz der Bundesrepublik Begeisterten und Skeptikern. Wahrscheinlichkeit ist es anzunehmen, dass
Deutschland stattgefundene Gipfel der Gruppe Der Unabhängigkeitskampf auf dem Subkon- auch diese Herausforderung manche Indus-
20 (G20) ist in diesem Sinne eine durchaus tinent Indien und der Zweite Weltkrieg waren trieländer veranlasste, Parallelstrukturen zur
begrüßenswerte Veranstaltung. Auch Skepsis Hauptkatalysatoren für den weltweiten Ent- Absicherung ihrer Interessen, insbesondere
ist angebracht, denn die meisten Teilnehmer kolonialisierungsprozess, in Rahmen dessen im Bereich des Welthandels und Finanzen zu
an diesem Gipfel sind selbst an der Entstehung Indien und Pakistan (1947), Indonesien (1949) etablieren. So wurden kleinere Foren wie G7
und Aufrechterhaltung der aktuellen Krisen in und später die Kolonien in Afrika ihre Selbst- oder G20 zum Austausch und zur Abstim-
der Welt bewusst oder unbewusst ursächlich ständigkeit erlangten. Das Jahr 1960, in dem mung in engsten Kreisen geschaffen. Dies ist
beteiligt. Als Teil des Problems müssen sie die meisten afrikanischen Staaten unabhängig nachvollziehbar, zumal die Größe der UNO die
notwendigerweise auch als Teil der Lösung wurden, gilt als das Schlüsseljahr der Dekolo- Entscheidungsfindung nicht gerade erleichtert.
mitwirken, doch ihre Glaubwürdigkeit steht nisation Afrikas und wird als „Afrikanisches Die kritische Frage wird jedoch laut, welche
noch auf Prüfstand. Die von Gipfelskeptikern Jahr“ bezeichnet. Mit dem Zerfall der Sowjet Bevölkerungsgruppen in solchen Bündnissen
organisierten friedlichen Protestkundgebun- union im Jahre 1991 erlangten viele Länder repräsentiert werden und wer sie steuert.
gen sind daher nachvollziehbar; auch sie ge- Zentralasiens ihre staatliche Unabhängigkeit.
hören zum demokratisch legitimierten Forum Im Zuge dieser globalen Entwicklung bis 2002 Die Anfänge
des Dialogs. Der Dialog muss allerdings im wurden insgesamt 120 Kolonien und abhän- Vor G20 existierten bereits die G6 bzw. die
friedlichen Rahmen stattfinden. Überschat- gige Territorien unabhängig. Der Eintritt der G7 der Industrienationen. Auf Einladung des
tet wurde jedoch dieser Gipfel an der Elbe entkolonialisierten neuen Nationen in die Ver- damaligen Präsidenten Frankreichs Valery
durch brutale Gewaltaktionen, angezettelt einten Nationen sorgte naturgemäß für neue Giscard d’Estaing trafen sich vom 15. bis 17.
und durchgeführt von Linksextremisten. Es Themen und Konflikte mit hitzigen Debatten. November 1975 die damaligen Regierungs-
bleibt ein Rätsel, was sie mit einer solchen Die einander ideologisch und strategisch be- chefs der Bundesrepublik Deutschland,
Schlacht bezwecken wollten. kämpfenden Großmächte standen gemeinsam Großbritanniens, Italiens, Japans und der
mit ihren Verbündeten im Wettbewerb um die Vereinigten Staaten zu einem Kamingespräch
Die Hintergründe sind wichtig Gunst der neuen Nationen. Im Mittelpunkt auf Schloss Rambouillet. Später kam Kanada
Zum Verständnis der mit solchen Veran- stand zumeist die Frage, welches Land sich zu dazu. Auf Anregung von Bundeskanzler Hel-
staltungen wie dem G20-Gipfel verknüpften welchem Block (Ost oder West) gehörig fühlte. mut Schmidt war der erste Gipfel als Forum
Erwartungen und Befürchtungen gehört das Aus diesem Prozess entstand nach der Kon- geplant, um in kleinem Kreis über Finanz-
Wissen um wichtige Hintergründe zu deren ferenz von Bandung im Jahre 1955 ein neues und Währungsfragen sowie über die Folgen
Entstehung. Es gibt in der Tat unzählige Fo- Bündnis der „blockfreien Nationen“. Ägypten, der Ölkrise zu diskutieren. In Ergänzung zur
ren des Dialogs und der Zusammenarbeit, China, Jugoslawien, Indien und Indonesien G7 wurde im Dezember 1999 die G20 als ein
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informeller Zusammenschluss aus 19 Staaten Neue Themen für die G20 nehmerstaaten verständigten sich darauf, die
und der Europäischen Union gegründet. Sie Am 1. Dezember 2016 übernahm Deutsch- Märkte offenzuhalten und Protektionismus
repräsentiert die wichtigsten Industrie- und land für ein Jahr die G20-Präsidentschaft. Es und unfaire Handelspraktiken zu bekämp-
Schwellenländer. Dazu gehören die Mitglie- richtete am 7. und 8. Juli 2017 den G20-Gipfel fen. Dabei nahmen die USA unter Präsident
der der G 7, die Europäische Union und die in Hamburg aus. Eine Reihe von Beratungs- Trump, der Protektionismus befürwortet, eine
5„BRICS-Staaten“: Brasilien, Russland, Indien, gremien bereitete den G20-Gipfel vor. Viele Sonderrolle ein. Die Teilnehmer verständigten
China und Südafrika. Weitere Mitglieder sind: „20er“ waren dafür unterwegs und zwar Busi- sich auf eine G20-Afrika-Partnerschaft und
Argentinien, Australien, Indonesien, Mexi- ness (B20), Labour (L20), Civil (C20) und verabschiedeten ein Zusatzpapier zur Bezie-
ko, Saudi-Arabien, Südkorea und die Türkei. Think (T20). Für die Mitberatung beauftragte hung zu den afrikanischen Staaten.
Die G20 dient vor allem als Forum für den die Bundesregierung die Wirtschaftsverbände
Austausch über Probleme des internationalen wie die BDA und den DIHK, Gewerkschaf- Magerer Erfolg
Wirtschafts- und Finanzsystems aber auch zur ten (DGB), Vertreter der Zivilgesellschaft Als Erfolg des Gipfels wurde angesehen, dass
Koordination bei weiteren globalen Themen wie VENRO und Forum Umwelt und Ent- es überhaupt zu einem gemeinsamen Kom-
wie Klimapolitik, Frauenrechte, Bildungschan- wicklung sowie den wissenschaftlichen Bei- muniqué aller 20 Gipfelteilnehmer kam. Das
cen, Migration und Terrorismus. rat der Bundesregierung. Bewegt durch die 30 Seiten umfassende Abschlusspapier blieb
Die Bedeutung der G20 mit einem Anteil von Flüchtlingskrise versuchte die Bundesrepu- allerdings vage. Mehr konnte auch nicht er-
73% an der Weltwirtschaft ist unstrittig. Ge- blik Deutschland mit Erfolg, im Rahmen der wartet werden, zumal die Befürchtung groß
mäß der Weltbank haben sich allerdings die Entwicklung der Gipfel-Agenda neben den war, dass sich weitere Teilnehmerländer der
Gewichte innerhalb der G20 verschoben. Vor herkömmlichen Schwerpunkten der G20 neue Position vom Präsident Trump anschließen
zwei Jahrzehnten entfielen noch mehr als 44 Themen wie die Bekämpfung des Hungers würden. Die Verhinderung eines Rückschrittes
Prozent der weltweiten Wirtschaftskraft auf die in Afrika, einen Marshallplan bzw. Compact ist für die Organisatoren des Gipfels bereits
G7-Länder. 2016 sind es nur noch 31 Prozent. mit Afrika und die Frauenförderung einzu- ein Fortschritt. Außer Spesen nicht viel gewe-
Deutschlands Anteil hat sich von rund 5 auf beziehen. Zur Vorbereitung diesbezüglicher sen, so scheint es, wenn das Kosten-Nutzen
3,33 Prozent verringert. Dagegen ist der Anteil Beratung fanden eine Reihe von Vortreffen Verhältnis bei diesem Gipfel in Betracht ge-
der BRICS-Staaten an der Weltwirtschaft seit mit manchen afrikanischen Ländern statt; zogen wird. Die Nebeneffekte dieses Gipfels
Gründung der G20 im Jahre 1999 von 18,4 doch beim G20-Gipfel in Hamburg war Af- sind erwähnenswert; hierzu gehört der von
Prozent auf 31,2 Prozent gestiegen. Zu dieser rika kaum vertreten. Putin und Trump vereinbarte Waffenstillstand
Entwicklung trug vor allem China bei, gefolgt Gemäß den Presseberichten standen die The- im Südwesten von Syrien. Begegnungen der
von Indien. Die Verschiebung der globalen men Terrorismus, freier Welthandel sowie mächtigsten Entscheidungsträger der Welt
Machtverhältnisse ist seit langem wahrnehm- das Pariser Klimaabkommen am ersten Tag sind grundsätzlich zu begrüßen. Dies war
bar. Seltener als früher können die westlichen des Gipfels auf der Agenda. Am zweiten Tag auch der Fall beim Gipfel in Hamburg. Am
Industrienationen ihre Agenda durchsetzen. folgte die Debatte zu Themen wie Koopera- Horizont gab es Anzeichen für die Formierung
Der Versuch der westlichen Länder beim G20- tion mit Afrika, Migration, Digitalisierung, neuer Partnerschaften der weltwirtschaftlichen
Gipfel 2014 in Australien, den russischen Beschäftigung, Gesundheit und Frauenför- Zusammenarbeit. Der nächste G20-Gipfel fin-
Präsidenten Putin wegen der Besetzung der derung. Über den Klimaschutz gab es keine det in Argentinien statt; eine weitere Chance
Krim auszuladen, scheiterte am Widerstand Übereinstimmung mit den USA; der Dissens zu testen, ob es überhaupt angebracht ist, von
der BRICS-Staaten. Am Rande dieses Gipfels in diesem Punkt wurde explizit festgehalten. solchen exklusiven Foren Beiträge zu mehr
hoben sie sogar gemeinsam mit Russland eine Die anderen 19 Teilnehmerstaaten verstän- Gerechtigkeit und Frieden zu erwarten; doch
eigene Entwicklungsbank als Gegengewicht digten sich darauf, am Klimaabkommen von selbst bei den größten Skeptikern stirbt die
zu der von den etablierten Industrienatio- Paris festzuhalten; später scherte allerdings Hoffnung zuletzt. j
nen dominierten Weltbank. Verschoben ist die Türkei aus. Der Dissens mit den USA in
auch das Machtverhältnis durch die aktuell Bezug auf Stahlproduktion und -handel blieb
zu beobachtende Spaltung im Lager der In- bestehen. Die USA werfen Stahlproduzenten
dustrienationen. Die USA unter Präsident in China und Europa Dumpingpreise vor und
Donald Trump greift den Freihandel an und drohen mit Strafzöllen. Einigkeit wurde er-
plädiert in Abweichung zum Rest der G7 für zielt bei der Regulierung der Finanzmärkte
Protektionismus. sowie zur Bekämpfung der Finanzierung von
Terrorismus sowie der Steuerflucht. Die Teil-
8 MEINE WELT 2|2017 NACHRICHTEN
Kurznachrichten
Vielfalt ist Indiens meine staatsbürgerliche Pflicht an, die Kam- Zu den Gewinnern des diesjährigen Balzan
Erfolgsgeheimnis: Kovind pagnen von Basavanna und Dr. Ambedkar für Preises, der wissenaftliche Erkenntnisse und
Indiens neu gewählter Präsident Ram Nath eine egalitäre Gesellschaft weiter zu tragen.“ Errungenschaften auszeichnet, gehört auch die
Kovind betonte am Dienstag, Pluralismus und The Hindu, 6. September 2017 indisch-stämmige Wirtschaftswissenschaftle-
Einigkeit in der Vielfalt seien die Bausteine rin Bina Agarwal, Professorin an der Universi-
des Erfolges des Landes. Kovind sagte: „Der tät Manchester. Sie wurde für ihre Leistungen
Kuh-Vigilanten müssen verfolgt
Schlüssel für Indiens Erfolg liegt in seiner auf dem Gebiet der gender-Studien geehrt, für
werden, diktiert der Oberste
Vielfalt. Unsere Vielfalt macht uns so ein- ihre „heldenhafte“ Arbeit bei der Ermittlung
Gerichtshof
zigartig.“ Nationen, so sagte er weiter, seien des weiblichen Beitrags zur Landwirtschaft in
„nicht allein durch Regierungen erbaut“, sie Das oberste Gericht forderte am Mittwoch alle Indien. Der Preis ist mit 750.000 Schweizer
bräuchten auch nationalen Stolz, auf die Erde Bundesstaaten und Unionsterritorien auf, bei Franken notiert, von denen jedoch die Hälfte
und das Wasser des Landes, auf seine Vielfalt der Polizei in allen Distriken Verbindungs- für Forschungsförderung verwandt werden
und die Gemeinschaft aller, auf seine Kultur Offiziere zu ernennen, die Kuh-Vigilanten soll, vor allem für die Förderung wissenschaft-
und „auf die kleinen Dinge des Alltags.“ verfolgen und anklagen sollen, die Gewalt aus- lichen Nachwuchses.
Zuvor war er durch den Obersten Richter üben und Panik verbreiten. Viel von der BJP Quelle: The Hindu 13. 10. 2017
J.S.Khehar in der Zentralhalle des Parlaments regierte Bundesstaaten, Haryana, Rajasthan,
vereidigt worden. Maharashtra und Gujarat akzeptierten den
In einer Erklärung wies der neue Präsident Vorschlag des Gerichts, Verbindungs-Offiziere
Biophysiker Benesh Joseph
vor allem auf Mahatma Gandhi, Sardar im Rang von stellvertretenden Polizeiinspek-
erhält den Adolf-Messer-
Vallabhbhai Patel und Dr. Bhimrao Ambed- teuren zu ernennen, um Kuh-Vigilanten oder
Stiftungspreis
kar hin. Für diese Staatsmänner bedeutete „gau-rakshaks“, wie sie sich selbst bezeich-
Freiheit nicht nur politische, sondern auch nen, daran zu hindern, „Recht und Gesetz Der Adolf-Messer-Stiftungspreis 2017 wur-
ökonomische und soziale Freiheit für Milli- in die eigene Hand zu nehmen.“ Dalits und de gestern im Rahmen einer Feierstunde im
onen von Indern. Moslems vor allem sind Opfer willkürlicher Gästehaus der Goethe-Universität verliehen:
The Hindu, 25. Juli 2017 Gewalt durch Lynchmobs geworden, die sich Dr. Benesh Joseph, seit 2013 Biophysiker an
selbst „Kuhschützer“ nennen und besonders der Goethe-Universität, erhielt den mit 25.000
in den nörlichen Staaten aktiv sind. Euro dotierten Preis für seine Forschung auf
Brutaler Mord an einer The Hindu, 6. September 2017 dem Gebiet pathogener Bakterien. Die Adolf-
unbequemen Journalistin
Messer-Stiftung vergibt den Preis seit 1994
Die 55-jährige Gauri Lankesh entwickelte an herausragende Nachwuchswissenschaftle-
Ökonomin Bina Agarwal geehrt
sich in den vergangenen Jahren zu einer der rinnen und -wissenschaftler an der Goethe-
schärfsten Kritiker der Hindutva-Politik in Universität im Bereich der experimentellen
Karnataka. Grundlagenforschung. Er honoriert Inno-
Am Dienstag wurde in Bangaluru Gauri Lan- vationskraft, wissenschaftliche Neugier und
kesh ermordet, die in Karnataka und darüber Pioniergeist. Übergeben wurde der Preis von
hinaus als kompromisslose Kritikerin bekannt Prof. Birgitta Wolff, Präsidentin der Goethe-
war, die nie ein Blatt vor den Mund nahm. Sie Universität, und Ehrensenator Stefan Messer,
war eine der wenigen weiblichen Herausgeber Vorsitzender der Adolf-Messer-Stiftung.
in der Presse Karnatakas. Mit ihrer Zeitschrift Aktuelles aus der Goethe-Universität,
Gauri Lankesh war sie Herausgeberin, Autorin 20. September 2017
und Redakteurin in einem. Sie nannte sich
eine „Aktivist-Journalistin“ und bekannte
Thyssen-Krupp und Tata formen
sich offen dazu, über ihren Arbeitsbereich
europäischen Stahlriesen
hinaus die Gesellschaft zu verändern. In einem
Interview mit einem online-Portal erklärte Thyssen-Krupp und Tata vereinen ihre euro-
sie: „Meine Kritik am Kastensystem und an päischen Stahlsparten. Tausende Stellen sollen
der Hindutva-Politik brachte mir das Etikell wegfallen, der Konzernsitz in Amsterdam sein.
„Hindu-Hasser“ ein. Ich sehe es jedoch nur als Knapp zwei Jahre haben sie miteinander
NACHRICHTEN MEINE WELT 2|2017 9
verhandelt, jetzt wollen sie es zusammen Partnerschaft mit Tata anzustreben. Indiens Kirche bekennt sich zur
versuchen: Thyssen-Krupp und der indische Tata besitzt in Indien den Nano, einen 3.000 Indigenen Bevölkerung
Tata-Konzern planen eine Fusion ihrer beiden Dollar teuren Familienwagen. VW ist im Die katholische Kirche in Indien beging am
Stahltöchter in Europa. Eine entsprechende Segment von Billigautos bis 5.000 Euro für Mittwoch den Internationalen Tag der In-
Absichtserklärung gaben beide Konzerne am Schwellenländer blank. Seit mehr als einem digenen Völker. Aus diesem Anlass rief die
Mittwochmorgen in Essen und Mumbai ab. Jahrzehnt verfolgt VW das Projekt eines so- Kirche dazu auf, indigene Völker und ihre
Das neue 50:50-Joint-Venture mit dem Na- genannten Budget Cars – erfolglos. Kulturen zu schützen und sie vor Ausbeu-
men Thyssen-Krupp Tata Steel käme auf einen Spiegel online, 10. August 2017 tung zu bewahren. Die katholische Bischofs-
Umsatz von 15 Milliarden Euro, würde gut konferenz Indiens (CBCI) und ihr „Büro für
21 Millionen Tonnen Flachstahl erzeugen Stammesangelegenheiten“ organisierten in
Krankenschwester in Kerala auf
und rund 48.000 Mitarbeiter beschäftigen. New Delhi eine Konferenz, um den zehnten
dem Kriegspfad
Es wäre damit in Europa der zweitgrößte Internationalen Tag der Indigenen Völker zu
Stahlkocher nach Weltmarktführer Arcelor Krankenschwestern klagen katholische Diöze- begehen. Die Konferenz diskutierte vor allem
Mittal. Hauptsitz des neuen Konzerns mit sen und Glaubensvereine der Ausbeutung an. die „Ziele zur Nachhaltigen Entwicklung“ der
34 Standorten in Deutschland, den Nieder- Krankenschwestern im südindischen Staat UNO und die Umsetzung der „Erklärung der
landen und Großbritannien soll Amsterdam Kerala fordern eine Lohnerhöhung gemäß Rechte Indigener Völker“ im indischen Kon-
sein. Beide Seiten planen, in den kommenden der Anweisung des obersten Gerichtsho- text. In ihrem Schlusskommunique betonte
Jahren rund 4.000 Stellen in Produktion und fes und beschuldigen die privaten Kliniken die Konferenz die Bedeutung einer effektiven
Verwaltung zu streichen, um die angepeilten einschließlich der katholisch geführten, sie Umsetzung von Gesetzen zum Schutz von
Synergieeffekte zwischen 400 und 600 Milli- auszubeuten, um höhere Gewinne zu erwirt- Indigenen, die Bewahrung ihrer Sprachen,
onen Euro pro Jahr zu erzielen. Dieser Abbau schaften. Die Drohung des Pflegepersonals, Kulturen und Traditionen, die Stärkung ihrer
soll gleichermaßen auf beide Partner entfallen. ihre zweiwöchige Kampagne mit einem Streik Identität. Sie lenkte die Aufmerksamkeit auf
Handelsblatt, 20. September 2017 ab dem 17. Juli zu intensivieren, würde den die verletzlichsten indigenen Gemeinschaften
Gesundheitssektor des Staates ins Chaos und forderte, jenen Menschenhändlern, die
stürzen. Gewerkschaften behaupten, die rund Frauen und Mädchen aus Adivasi-Dörfern in
Volkswagen stoppt Pläne für
2.000 privaten Kliniken beuteten mehr als die Metropolen verschachern, das Handwerk
Billigauto in Indien
150.000 Krankenschwestern aus, indem sie zu legen. Indigene Gemeinschaften werden
VW arbeitet seit mehr als einem Jahrzehnt an ihnen kein ausreichendes Gehalt zahlten. Der in Indien als Adivasi bezeichnet. Sie bestehen
einem Billigauto, nun sind die Pläne mit dem Durchschnittslohn in den Krankenhäusern aus 705 verschiedenen Ethnien und machen
indischen Autobauer Tata geplatzt. Angeblich beträgt zwischen 6.000 und 8.000 Rupien, etwa 8,6 Prozent der indischen Bevölkerung aus.
sind schärfere Abgasgesetze schuld. 90 bis 120 US-Dollar pro Monat. Vatican Radio, 11. August 2017
Ein Billigauto für Indien wird es vorerst von ucanews.com, 17. Juli 2017
Volkswagen nicht geben. Der Konzern, der
derzeit wegen des Dieselabgasskandals massiv
unter Druck steht, hat Verhandlungen über
eine Partnerschaft mit dem indischen Auto-
bauer Tata eingestellt. Beide Unternehmen
seien zu dem Schluss gekommen, dass sich
die erwünschten Kostenvorteile nicht erzielen
lassen, teilten die für das Projekt zuständi-
ge VW-Tochter Skoda und Tata Motors am
Donnerstag mit.
Damit scheitert das zaghafte Bündnis der bei-
den Partner nach nur einem halben Jahr. Erst
im März hatte VW angekündigt, die Anstren-
gungen bei der Entwicklung von gemeinsamen
Fahrzeugteilen bis hin zu kompletten Model-
len bündeln zu wollen und eine langfristige Adivasi-Musiker
10 MEINE WELT 2|2017 NACHRICHTEN
Pilger am Ganges in Varanasi
TEXT UND FOTOS VON RAINER HÖRIG
Ich kann mir keinen schöneren Zeitvertreib vorstellen, als mit Muße und offenen Sinnen entlang
der Ghats, der Badestellen am Ganges spazieren zu gehen. Ich begegne Pilgern und Touristen aus
allen Himmelsrichtungen, lerne Bootsleute, Barbiere und Teeverkäufer kennen, die mir ihre Diens-
te anbieten. In stillen Winkeln sitzen Wandermönche und stellen ihre Götterbilder aus, verkaufen
bunte Perlenketten und rauchen ihre Pfeifchen. Ein urbaner Hirte treibt pechschwarze Wasserbüf-
fel zur Tränke. Wäscher stehen im seichten Uferwasser und schlagen nasse Tücher auf einen fla-
chen Stein – tock, tock. Ein Schwarm Flussschwalben kreuzt mühelos zum anderen Ufer.NACHRICHTEN MEINE WELT 2|2017 11
12 MEINE WELT 2|2017 DAS PORTRAIT
Sarvodaya – Eine Alternative
zu Kapitalismus und Sozialismus
S
atish Kumar, geboren 1936, ist Aktivist Mit 81 Jahren erscheinen Sie immer noch sehr und erkannte, Dienst ist Freude!“ Ich stehe
und Autor. Er hat als Jain-Mönch ge- agil. Während sich die meisten Leute in ihrem im Dienst der Erde und ihrer Wälder, der
lebt, engagierte sich gegen Atomwaf- Alter aus dem öffentlichen Leben zurückziehen, Flüsse, Tiere und Menschen. Jung oder alt,
fen und gab bis vor Kurzem das Öko-Journal scheinen Sie immer noch viel Kraft und Energie das sind nur abstrakte Ideen. Solange es meine
„Resurgence & Ecologist“ heraus. In Eng- zu haben. Was motiviert Sie? Gesundheit erlaubt, möchte ich bis zum letzten
land gründete er das Schumacher-College, Atemzug Dienst tun. Dadurch verbinde ich
wo er heute noch als Gastprofessor lehrt. Im Laufe der Jahre bin ich zu der Erkenntnis mich mit Menschen, Tieren und Natur. Das
Das folgende Interview durch die indische gelangt, dass alle meine Handlungen von dem Leben ist nichts anderes als Konnektivität, was
Journalistin Rukmini Sekhar erschien am 9. Wunsch getrieben werden sollten, Dienst zu ein anderes Wort für „Beziehung“ ist. Es sei
August 2017 in der Tageszeitung The Hindu. tun. Sie kennen das Zitat von Rabindranath hier an die berühmten Worte von E. M. Forster
Wir danken der Autorin für die Genehmigung Tagore? Er sagte: „Ich schlief und träumte, erinnert: „Verbindet Euch!“ Das ist alles, was
zur Reproduktion. dass das Leben Freude war. Ich erwachte und es braucht, um ein guter Erdenbürger zu sein.
sah, dass das Leben Dienst ist. Ich handelte DAS PORTRAIT MEINE WELT 2|2017 13
Ich glaube, es war E. F. Schumacher, der sie Im Kapitalismus und dem Lösungen auf solides Wissen, Intuition und
einlud, in Großbritannien zu leben. Wann im- Wunder verlassen. Dies ist ein Ort für per-
mer es auf der Welt irgendwo darum geht, die freien Markt profitieren sönliche Transformation und für kollektives
Philosophie von Mahatma Gandhi zu erklären, die „wenigen“ auf Kosten Handeln. Wir sprechen von einem ganzheit-
sind Sie gefragt. Glauben Sie, dass Gandhis lichen Ansatz zum Lernen, dabei setzen wir
Botschaft auch in dieser von Industrie und der „vielen“ und vor allem Kopf, Herz und Hände ein und versuchen, die
Konzernen dominierten, materialistischen auf Kosten der Natur. Kluft zwischen Theorie und Praxis, zwischen
Welt relevant ist? Wissen und Erfahrung zu überbrücken. Das
Schumacher College gilt heute als angesehenes
Schumacher bot mir 1973 den Posten des viel umfassender als jedes politische Ideal. Im College, das einige der bekanntesten Denker
Herausgebers der Resurgence-Zeitschrift an. Kapitalismus und dem freien Markt profitieren der Welt, Philosophen, Schriftsteller, Wissen-
Damals besuchte ich das Vereinigte Königreich die „wenigen“ auf Kosten der „vielen“ und schaftler, Aktivisten, Künstler und Studenten
nur und wollte nach Indien zurückkehren, um vor allem auf Kosten der Natur. Der Sozi- jeden Alters aus allen Ecken der Welt anzieht.
in der dortigen Gandhi-Bewegung zu arbeiten. alismus oder der Kommunismus stellt den
Schumacher sagte: „Du wirst ein hervorra- Menschen über die Natur. Der Sozialismus Wenn Leute Ihre Artikel lesen oder Sie sprechen
gender Redakteur für Resurgence sein.“ Ich ist utilitaristisch – maximales Wohlergehen hören, könnten sie Ihnen vorwerfen, Sie seien
antwortete: „Aber ich will nach Indien zu- für die größtmögliche Zahl von Menschen. zu idealistisch, ein wenig altmodisch für diese
rückkehren.“ „Warum?“, fragte Schumacher. Sarvodaya aber stellt nicht die Menschen über pragmatische Welt.
Ich antwortete: „Ich bin ein Gandhi-Anhänger die Natur. Sarvodaya bedeutet Fortschritt und
und ich möchte für die gandhianische Bewe- Wohlfahrt für alle Lebewesen - Menschen, Sehen Sie doch nur, was diese „Realisten und
gung arbeiten.“ Schumacher entgegnete: „Aber Tiere, Wälder und Ozeane. Kapitalismus und Pragmatiker“ für uns getan haben. Sie haben
Satish, dort sind so viele Gandhi-Anhänger, Sozialismus dagegen sind anthropozentrisch. uns in Kriege und Klimawandel geführt, sie
wir brauchen einen hier in England. Machen Sarvodaya ist bio-zentrisch oder lebensorien- verantworten Massenarmut in bisher unvor-
Sie Resurgence zu einem gandhianischen tiert und wird heute, da die lebensspenden- stellbarem Ausmaß und großflächige ökolo-
Magazin! Beide vertreten die selben Werte. de Luft, das Wasser, Wälder und Land durch gische Zerstörung. Die Hälfte der Mensch-
Ökologische Achtsamkeit, soziale Gerechtig- den Kommerz vereinnahmt werden, immer heit geht wegen dieser „realistischen“ Führer
keit, spirituelle Werte, einfaches Leben, För- wichtiger. Denn viel zu lange schon wird die hungrig zu Bett. Diejenigen, die mich „unre-
derung örtlicher Kleinindustrien, politische Natur auf dem Altar des Wachstums geopfert. alistisch“ nennen, sollen mir mal zeigen, was
Aktionen – das ist, wofür Resurgence steht.“ Sarvodaya fördert elegante Einfachheit, Spar- ihr Realismus gebracht hat. Realismus ist ein
Schumachers Argumente waren sehr über- samkeit, Nachhaltigkeit, Respekt für Arten- veraltetes, übertriebenes und völlig überbe-
zeugend und 1973 wurde ich Redakteur von vielfalt und Naturschutz. Diese Dimension von wertetes Konzept. Wir sollten stattdessen von
Resurgence. Nicht ohne Stolz kann ich sagen, Gandhi steht im Zentrum von „Resurgence“
dass das Magazin im Laufe der Jahre Artikel und meines Lebenswerkes. Realismus ist ein veral-
der weisesten, klügsten, und meist geachteten
Denker aus der ganzen Welt veröffentlicht Sie gründeten das sehr radikale Schumacher tetes, übertriebenes und
College, Vorreiter einer progressiven Weltsicht.
hat. Mir liegt es besonders am Herzen, Ost
völlig überbewertetes
mit West und Gandhi mit anderen globalen Bitte beschreiben Sie dieses Weltbild.
Intellektuellen zu verbinden. Konzept.
Das Schumacher College steht für ein neues,
Ohne in Klischees zu verfallen, bitte erklären radikales und wegweisendes Bildungssystem, der Natur lernen. Die Natur ist realistisch.
Sie, wie Gandhis Philosophie in unserer Zeit das die kritische Auseinandersetzung mit Der Mensch ist das einzige Wesen, das nicht
fortentwickelt werden kann. Ökologie und Ökonomie, mit dem Lebens- realistisch ist. Wer sonst geht denn hungrig
unterhalt, mit politischem Handeln und nach- ins Bett? Nicht Schlangen oder Tiger oder
Für mich besteht die größte Herausforderung haltigem Lebensstil befördert. Wir arbeiten andere Tiere. Die Natur braucht keine „rea-
darin, Gandhi für unsere Zeit zu interpretie- daran, uns selbst als Weltbürger zu inspirieren, listischen“ Tescos oder Monsantos, um sich
ren. Es reicht nicht, sich an Gandhi zu erin- herauszufordern und zu hinterfragen. Wir zu ernähren. Unser System der „realistischen“
nern, wir müssen ihn unserer Zeit anpassen. stellen die Fragen, die uns alle beschäftigen Unternehmensführung ist völlig gescheitert.
Für mich ist Sarvodaya (Wohlfahrt für Alle) und wir wollen uns bei unserer Suche nach Wir brauchen mehr Idealismus in dieser Welt.14 MEINE WELT 2|2017 DAS PORTRAIT
Jugendliche demonstrieren für
den Schutz ihrer Umwelt
Natürlich sind nicht die Armen das Problem, ren das Handeln vieler Politiker. Also, wir zum Wohlergehen der Tiere auch ihre Rechte
sondern es sind die Reichen, die unsere Welt müssen zurück zu dezentralisierten menschli- mitdenken. Diese fundamentale Würde des
zerstören, in ihrem Streben nach immer mehr chen Maßstäben finden, zu bescheidenen und Lebens und die Gleichberechtigung zwischen
Reichtum, das zu Verschmutzung, Ressour- nachhaltigen Formen des Wirtschaftens und Mensch und Tier sollten wesentliche Grund-
cenraub und Klimawandel führt. der Politik. Je mehr Menschen ihre Kräfte und sätze für die Umweltbewegung sein.
Fähigkeiten entfalten können, desto weniger
Es heißt, Extremismus oder Fundamentalis- Extremismus wird es geben. Wie lautet Ihr Mantra?
mus um uns herum entsprängen vor allem der
Identitätspolitik. Aber es wird auch argumen- Es ist eine traurige Wahrheit: Umweltaktivis- Meine Leitbegriffe sind Boden, Seele und Ge-
tiert, eine der wichtigsten Ursachen seien die ten, Naturschützer und Tierrechtler kooperieren sellschaft. Wenn die ersten beiden geachtet
wachsenden sozialen Unterschiede, ausgelöst nicht, obwohl die Tierindustrie direkt für Kli- und genährt werden, wird die dritte auto-
durch Absprachen zwischen Großkonzernen mawandel, Unterernährung und Hungersnöte matisch glücklich sein. Ich habe ausführlich
und Regierung. Was ist Ihre Meinung dazu? verantwortlich ist. Vielleicht sollte die grüne darüber gesprochen und geschrieben.
Bewegung die Tierindustrie schärfer kritisieren,
Entfremdung oder Ohnmachtsgefühle sind die die umweltschädlich und nicht nachhaltig ist Auch wenn Sie nicht mehr in Indien leben, sind
schlimmen Folgen der Globalisierung, denn und obendrein grausam und barbarisch? Sie weiterhin eng mit Indien und seiner Gedan-
die nutzt vor allem den globalen Spielern - kenwelt verbunden. Was ist Ihre Botschaft an
großen Unternehmen, multinationalen Kon- Es ist Zeit, dass die Umweltbewegung sich das indische Volk?
zernen. Die Globalisierung konzentriert das auch mit Tierrechten und Tierschutz beschäf-
Gesamtvermögen der Welt in immer weniger tigt. Die grüne Bewegung macht mit vollem Indien hat eine philosophisch so umfangrei-
Händen. Deshalb besitzen die Top 1% der Recht auf die globale Erwärmung und den che Seele, dass es für viele andere Kulturen
Weltbevölkerung mehr als 50% des weltwei- Klimawandel aufmerksam, auf den Verlust der unergründlich bleibt. Umso mehr schmerzt
ten Vermögens. „Fundamentalismus“ ist also Artenvielfalt, die Deziminierung der Regen- es mich zu sehen, wie dort engstirniges und
bis zu einem gewissen Grad das Ergebnis des wälder, auf die Verschmutzung unserer Flüsse sektiererisches Denken um sich greift. Man-
und Ozeane und die Bevölkerungsexplosion. che wollen Indien in den dunklen Zeiten zu-
Aber eine wichtige Dimension fehlt in un- rückhalten, Streit und Dissens anstacheln und
Das Streben nach Macht serer Umweltagenda, und das ist Aufmerk- ignorieren dabei die wahren Probleme. Ich
und Reichtum mit allen samkeit für die grausame Not der Tiere, die bitte die Inder, ihren eigenen, unabhängigen
für Nahrung, Unterhaltung und Experimente Verstand einzusetzen und ihre Kraft den wirk-
Mitteln bestimmte in den verwendet werden in ähnlichem Umfang wie lich relevanten Problemen zu widmen. Ich
letzten 50 Jahren das für die, die uns durch Wilderei und Waldzer- bitte die Inder, der Welt ein Vorbild in Sachen
störung verloren gehen. Tiere sind ein fester Ahimsa (Gewaltlosigkeit) und Achtsamkeit
Handeln vieler Politiker. Bestandteil der Umwelt. Daher rufe ich alle zu sein, indem sie alles kulturell und sozial
Umweltaktivisten und -organisationen auf, Vorbildliche verinnerlichen. j
Scheiterns der neoliberalen Marktwirtschaft. diese Lücke zu schließen und die Tierrechte
Das Streben nach Macht und Reichtum mit als einen integralen und wichtigen Teil der (Aus dem Englischen übertragen von
allen Mitteln bestimmte in den letzten 50 Jah- Umweltbewegung zu betrachten. Wir müssen Thomas Chakkiath) K U LT U R MEINE WELT 2|2017 15
Traumgeschichte
VON KENGBA YENGKHOM
Kenga Yengkhom ist ein bekannter
Ich sagte: „ Ojas Gepäck scheint etwas schwer „Wir müssen. Kein anderer Weg.“
Schriftsteller aus Manipur. Er hat einige
Romane, viele Kurzgeschichten und Gedichte zu sein.“ „Ich weiß, dein Gepäck ist sehr schwer, war-
in seiner Sprache Meiteilon geschrieben. Sein „Schwer ist es wohl,“ sagte Oja. „Es sind die um kannst du es jetzt nicht auf meinen Kopf
Lieblingsthema ist der Traum. Theatersachen, worüber ich schon gesprochen legen?“
habe. Dies ist nicht alles, es gibt noch welche. „Oh ja, hilf mir“. Er hob das Gepäck und legte
Schade, die Leute verstehen heute wenig von es auf meinen Kopf.
A
der Bedeutung der Requisiten beim Theater!“ Ich merkte, wie schwer es tatsächlich war! Ich
ls bald der Bus an der Kreuzung an- Ich lächelte. war erschreckt, als ich den steilen Hang sah.
hielt, gab mir Oja Madhu ein Signal. Er lächelte zurück. Aber ich sagte nichts.
Ich saß auf dem Sitzplatz hinter ihm. „Der Schreiner war verblüfft. Er konnte meine Wir stiegen und stiegen, sehr konzentriert.
Er stand auf … ich folgte ihm …wir beiden Beschreibung nicht verstehen. Nur als ich eine Kein Wort wurde gesprochen, ich konnte
stiegen aus dem Bus aus. Er sprach mit dem Zeichnung fertigte und sie ihm zeigte, konnte nicht einmal denken. Mein Kopf tat weh. Es
Mann, der das Gepäck ablud: „Ibungo, bitte er die richtige Form kapieren.“ wurde mir heiß, ein seltsames Gefühl hüllte
das Gepäck runterbringen“. Ich ging zu seiner Wirklich, ich hatte so ein Ding nie im Leben mich ein. Das pausenlose Zirpen der Zika-
Seite und stand da. Der Mann stieg schnell auf gesehen. Schien etwas zu sein, das aus Glas den in der brennenden Sonne machten mich
das Dach des Busses, löste das Seil mit dem die gemacht worden ist. Aber was da drin war, fast verrückt. Ich wollte die Ohren mit beiden
Gepäcke festgebunden waren und sagte: „Oi, konnte ich nicht ahnen. Händen fest schließen.
fang das!“ Oja Madhu antwortete: „O.k., wir „Was ist es, Oja? Für welches Theaterstück Nach einer Weile hatte Oja Madhu Mitleid
sind bereit“. Wir fingen das runtergeworfene braucht man so was?“ mit mir und sagte: „Du bist bestimmt müde,
Gepäckstück gemeinsam. „Kann ich noch nicht sagen. Morgen wenn leg das Gepäck nun auf meinen Kopf.“
du das Stück anschaust, wirst du verstehen.“ Nach ein paar Wendungen erreichten wir das
Der Bus fuhr weg. Oja Madhu nahm das „Oja, wie geheimnistuerisch bist du! Wenn große Gebäude von Sangam Kala Kshetra.
Gepäck auf seinen Kopf. Es schien schwer du mir das erklärst, wird das Schauspiel für Der Bühne war wie ein Mandop. Sehr groß.
zu sein. Möglich, dass es das ganze Hab und mich weniger spektakulär?“ Riesige Säulen aus solidem Holz. Was diese
Gut eines Mannes beinhaltete. „Warum fragst du mich, wenn du das weißt?“ Bühne anders machte war dies: Statt von al-
Wir verließen die Straße und nahmen den Wir lachten und gingen fort. len Seiten mit Außenverandas und Mauern
Fußgängerweg in Richtung Ost. „Dort, auf dem Hang des Hügels ist unser umgeben und war das Mandop offen auf allen
Schauspielhaus. Wir nennen es Sangam Kala Seiten.
Kshetra.“ Als wir angekommen waren, sagte ich zu Oja
„Meinst du, dass wir den Hügel besteigen Madhu: „Oja, lass uns etwas ausruhen“.
müssen?“16 MEINE WELT 2|2017 K U LT U R
„Haima, muss das unbedingt sein?“ sagte er, Saal zu kommen. Sie war von einem Musik- stieg durch die Mitte des Hügels auf, ohne
„ich würde reingehen.“ instrument begleitet. Langsam ließ das Singen irgendwelche Behinderung. Und es war ein
Er nahm die Südveranda, ich ging entlang nach. Aber das Geräusch und die Geschwin- Licht in weiter Entfernung zu sehen.
der Ostseite. digkeit des Musikinstruments nahmen zu. Bis Ich hielt ein Moment inne: welchen Weg soll
„Ich werde hier sein und die kühle Brise etwas es schließlich bedrohlich klang. Plötzlich war ich nehmen? Just in diesem Augenblick hör-
genießen“, sagte ich. „Komm heraus, wenn du Blitz und Donner. Der Himmel verdunkelte te ich den erschreckenden Schrei eines Tiers
das Ding abgelegt hast.“ sich. Es donnerte. Über die bedeckte Mauer beim Angriff auf sein Opfer. Der Schrei kam
Ich setzte mich hin. Wie kühl und entspan- hinaus trampelten wilde Tiere herum. Die aus der Richtung des Hügels.
nend war es nach der Besteigung des steilen Hölle war los! Mein Haar stand zu Berge auf dem Kopf und
Hangs unter brennender Sonne! Die großen Meine Haare standen zu Berge. Ich war er- Körper. Ich machte meine Augen weit auf.
Kiefernbäume schaukelten hin und her und schrocken. Der erschreckende Tierschrei widerhallte in
tanzten in der Brise. Die Zugvögel zwitscher- „Was, was? Könnte Oja Madhu ein Gespenst meinen Ohren. Mit beiden Händen bürstete
ten wie Balsam ohne Unterbrechung. Sogar sein?“ ich das Haar nach hinten und wischte mir
das störende Zirpen der Zikaden beruhigte Angst nahm mich voll in Griff. Gesicht und Augen ab. Ich sang leise zu mir
mich.Wie treffend ist es, wenn man sagt: der Die Tierstimmen wurden lauter. selbst: „Hare Krishna…Hare Krishna…Hare
Ort und die Zeit verändert unsere Gemütslage. Ich stand auf und ging in Richtung der Süd- Krishna….“ Ist dies Traum oder Wirklich-
Meine Gedanken wichen aus: „Oja Madhu ist veranda, bei der entlang Oja Madhu vorhin keit? j
schon eine Weile weg. Was könnte geschehen verschwand.
sein?“ Aber da war niemand. Nur ein Fußweg in Aus: Geeta Dharmarajan (Hrsg.), KATHA ,
In diesem Augenblick hörte ich es: die süße Richtung West. Hinter dem Haus teilte er sich. New Delhi, 2004
Aus Meiteilon ins Englische übertragen von
Melodie einer singenden Frau. Ich spitzte Einer ging dem Hang hinunter. Er schien sehr
Pravabati Chingangbam, aus dem Englischen
meine Ohren. Die Melodie schien aus dem ausgetreten. Viele Fußstapfen. Der andere Weg ins Deutsche von Jose Punnamparambil. K U LT U R MEINE WELT 2|2017 17
Neuerscheinungen, Rezensionen
Pankaj Mishra
Neuerscheinungen im Draupadi Verlag
Zeitalter des Zorns
Ressentiments helfen nicht weiter
Pankaj Mishras 400-seitiges Essay fasziniert
und hinterlässt Ratlosigkeit. Es resümiert, die
Widersprüche eines auf „westliche“ Minder-
heiten beschränkten Fortschritts seien global
sichtbar geworden. Viele hundert Millionen
junger Leute seien dazu verdammt, überflüssig
zu sein. Und das nähre den Verdacht, „dass die
gegenwärtige Ordnung, ob nun demokratisch
oder autoritär, auf Zwang und Betrug aufge-
baut ist.“ Mishras Konsequenz daraus, „die
Notwendigkeit eines wahrhaft verändernden
Denkens“, aber wirkt hilflos. Er kritisiert in sei-
ner Analyse den übersteigerten Individualis-
mus, verbunden mit der speziellen Erfahrung
von Freiheit innerhalb einer großen Leere. Er
problematisiert das Bemühen um Gleichheit
und damit um Gerechtigkeit, Tocqueville zitie-
rend, dass der Wunsch nach Gleichheit umso
unersättlicher werde, je größer die Gleichheit
ist. Er bagatellisiert die kategoriale Unterschei- Sudhir Kakar: Der junge Tagore. präsent. Zuletzt trat sie in den Vordergrund, als
dung von „links“ und „rechts“. Wie sich ein Genie herausbildet. 2012 eine junge Frau in einem fahrenden Bus
Übersetzt von Barbara DasGupta. in Delhi vergewaltigt wurde. (...) Die brutale
Christoph Zöpel, IPG-Journal | 21.09.2017
Die komplette Rezension ist erhältlich Draupadi Verlag, Heidelberg, 2017 Tat machte betroffen und schockierte eine
unter: http://www.ipg-journal.de/aus- ISBN 978-3-945191-24-8, 204 Seiten. globale Medienöffentlichkeit.
meinem-buecherschrank/artikel/ressenti- Die Berichte über die Situation indischer Frau-
ments-helfen-nicht-weiter-2308/ Das neue Buch des berühmten indischen en, die sich an die Tat anschlossen, haben
Psychoanalytikers Sudhir Kakar ist eine ge- reale und gravierende Probleme angesprochen:
lungene Mischung aus intelligenter Analyse Gewalt gegen Frauen ist präsent, sowohl auf
und echtem Einführungsvermögen. Es ver- der Straße als auch zu Hause. Aber die Berichte
Neues Buch über die indische Diaspora tieft unser Verständnis des großen indischen haben auch viel Wichtiges nicht angesprochen.
in Deutschland Dichters Rabindranath Tagore (1861-1941). Sie zogen einen dramatischen Einzelfall he-
Sudhir Kakar rekonstruiert die entscheiden- ran, um die Situation von etwa einer halben
den Jahre von Tagores Kindheit und Jugend. Milliarde Inderinnen zu beschreiben.
S.Maya: Changing Perspectives
Er untersucht die prägenden Erfahrungen des Auch in diesem Portraitband geht es nicht
among Indian Diaspora in
Wunderkindes und zeigt, wie sie sein kreatives darum, aus den einzelnen Lebensgeschichten
Germany - Culture and Gender
Genie formten. (Draupadi-Verlag) abzuleiten, wie das Leben indischer Frauen
Winshield Press, New Delhi 2017
im Allgemeinen tatsächlich aussieht – dafür
Im September 2017 erschien in Indien eine ist selbst dieser Ausschnitt noch viel zu klein.
neue Studie über das Leben von Inderinnen Melitta Waligora: „Ich wollte Doch die dreizehn Erzählungen sollen dem
und Indern in Deutschland. Das Buch von nie so leben wie meine Mutter.“ Schwarz-Weiß Schattierungen hinzufügen
Dr. S. Maya, Assistant Professor in Thrissur, Frauenportraits aus Kalkutta. und den Zweifel an vertrauten Kategorien
dokumentiert kulturelle und gender-bezogene ISBN 978-3-945191-23-1, 196 Seiten. nähren. (Draupadi-Verlag)
Veränderungen im Leben und Denken der
indischen Diaspora. Es kann online bestellt Die unterdrückte indische Frau war in den
werden. vergangenen Jahren in deutschen Medien sehr18 MEINE WELT 2|2017 K U LT U R
Gedicht von Padma Sachdev
Padma Sachdev ist eine bekann- Die Stunde des Mutes
te Schriftstellerin, die in Dogri
schreibt. Sie hat mehrere Zur Rechten Seite unseres Hügels Doch stillt es mir weder die Liebe
Gedichtsammlungen in Dogri bordet glitzernd über noch meinen Durst.
sowie Prosa-Werke in Hindi eine Quelle. Im dunklen Schlund des Pfuhls
veröffentlicht. Sie bekam 1971 Der letzte Sommer hat sie grün warten Schatten von Wermut
mit Mangoblüten aufgedeckt auf die Mädchen die einst mit dem Nagel
den Literaturpreis der Sahitya
Ein Kälbchen, davon angelockt, das Seil an die Winde schlug
Akademi.
fiel hinein und ist ertrunken doch nie kam das Wasser zu ernten
Seitdem Das Dunkel im Schlund
Aus dem Dogri ins Englische
kostet niemand mehr harrt dort der Stunde des Mutes
von Iqbal Masud, Deutsch von
Axaram. Quelle: Signatures aus diesem Brunnen. Da ich ihm einst
– One Hundred Indian Poets, Nachts stehle ich mich wie ein Dieb vor aller Augen
K.Satchidanandan (Hrsg.), National dorthin und bade in ihm die Hand reiche
Book Trust of India, 2007 Ich schöpfe sein Nass mit der Hand und trinke. um es zu trinken. K U LT U R MEINE WELT 2|2017 19
Gedichte von Annakutty Valiamangalam
Sprachfenster Die Feme ist eingerollt
Nahe, greifbar
Durch einen Fensterspalt Im Flug der Buchstaben.
der Sprachmauer Wache auf
werf‘ ich mein Netz In einer anderen Sprache!
ins Buchstabenmeer Sie ist keine fremde,
und warte auf einen Lichtfang mach sie heimatlich!
in der dunklen Nacht.
Warum Fremd-Sprachen?
Sie können doch
Die Sprache von Vertrauten werden!
Unterwegs zur Sprache
Es ist kein Haus der Fremde,
Versuche jede Sprache ist eine Seinsweise,
Mich über-zu-setzen jede Sprache birgt den ganzen Kosmos,
Einmal jährlich wählen Leser des Hil-
Über-mich-zu-springen. jede Sprache ist
desheimer Literatur-Forums in einem
Im Licht des Schattens ein Hort des Gesprächs,
Online-Verfahren ihren am meisten favo- Im Wort eine Herberge für
risierten Lyrik-Beitrag aus. Im September Erfinde ich Dich die einsamen Wanderer,
2017 gab das Literatur-Forum bekannt, Und trage Dich fort! ein Gästehaus für
dass Annakutty Valiamangalams Gedicht die Migranten!
„Sprachfenster“ die meisten Stimmen Meine Versuche
erhielt und ehrte Frau Valiamangalam Zu weinen, zu lachen, Für mich sind alle Sprachen
mit dem Hildesheimer Literaturpreis. Ihr zu lieben, zu klagen, Freundes-Sprachen
Gedicht „Unterwegs zur Sprache“ belegte zu erleben, zu begreifen Und keine Fremden,
den zweiten Platz in der Publikumsgunst. die Welt und die Wirklichkeit, dann ist jeder Mensch
in der deutschen Sprache – auch ein Freund!
Annakutty arbeitete als Dozentin und
bin unterwegs-zur-Sprache.
Leserin in Deutsch an der Benares Hindu
Universität, bevor sie Professorin und Lei-
Es ist Zeit, es ist Zeit
terin des Fachbereichs für Fremdsprachen Aufzubrechen.
an der Universität Mumbai wurde. In Vom Haus meiner Mutter-Sprache
Deutschland ist sie vor allem als Überset- Bin ich längst aufgebrochen, oder ausgestoßen?
zerin von Literatur aus ihrer Mutterspra- Unterwegs:
che Malayalam bekannt geworden. Du hast doch Chancen, mündig zu werden
In einer neuen, anderen Sprache.
Setze Dich über
Im Buchstabenboot!
Ist nur die Muttersprache!
Die allein selig machende.
Für den Wanderer,
den Unbehausten
ist jede Sprache
die Mutter-,
die Schwester- und
die Bruder-Sprache.
Unterwegs zur Sprache –
Warum noch Fremde?
Die Ferne ist eingerollt,
nahe, greifbar
im Flug des Wortes.Sie können auch lesen
