Programm 2020 / 2021 Salz der Erde Wozu heute noch Kirche? - Bistum Mainz
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Programm
2020 / 2021
Salz der Erde
Wozu heute noch Kirche?
Akademie & Tagungszentrum des Bistums Mainz
1
Inhalt Einleitung
Die provokante Frage des Untertitels unseres diesjährigen
Einleitung 3 Jahresprogramms stellt sich kritisch in Zeiten der Corona-
Pandemie: Während die einen behaupten, dass die Kirche
Akademietagungen, Studientage, Studiennachmittage 6 während der Hochkrisenzeit ihre Tore schloss, abtauchte und
Kranke, Sterbende, Sinnsuchende und Menschen guten Wil-
Akademie-Reihen 27 lens „aussperrte“, meinen andere, sie wären lediglich ihrer
Verantwortung für die Gesundheit der Menschen nachge-
Akademievorträge, Akademiesoiréen 40 kommen, indem sie Anordnungen der staatlichen Seite in
allen Punkten befolgten.
Junge Akademie 57 Die Pandemie offenbart eine tiefe Sinnkrise sowie einen
gewaltigen Transformationsprozess unserer Gesellschaft, der
Kulturelle Veranstaltungen 59 Kirchen und jedes einzelnen Menschen (vgl. S. 15, 34). Ande-
rerseits diagnostizieren Soziologen auch eine neue Solidarität,
Exkursionen und Studienreisen 63 die sich zweifach entfaltet: Zum einen zeigt die Pandemie die
Verletzlichkeit des Menschen, zeigt, dass er nicht alles selber
Foren und Arbeitskreise 64 wirken kann, sondern auf den anderen angewiesen ist. Zum
anderen findet der Staat als Sorgegemeinschaft ein neues
Freunde und Förderer 66 positives Ansehen, welches auch auf die Kirche durch ihre
Publikationen 68 Sakramentalität und ihre Vermittlung der Gotteserfahrung
Veranstaltungskalender 73 adaptiert werden könnte. Der Soziologe Heinz Bude spricht
Tagungszentrum Erbacher Hof 77 von der Abkehr des neoliberalen Gedankenguts, vom Abbau
Anfahrtsskizze 78 einer Staatsphobie. Hier könnte die Kirche Nähe und Ferne
Kollegium 80 Gottes mehr ins Gespräch bringen und über alle Distanzen
hinweg die Bezugnahme des Menschen auf Gott hin neu leben
lernen. Die neue Solidarität sieht Bude unter dem Blick der
Wechselhaftigkeit, Großzügigkeit und Gemeinwohlorientie-
rung für die Allgemeinheit. Hier könnte sich Kirche mühelos
wiederfinden, denn sie hat Lebensressourcen anzubieten,
sei es in breiter ethischer oder spirituell-religiöser Hinsicht.
Die Kirchen sollten in diesen Zeiten öffentlich präsent sein,
zunächst auch, um ihre inneren kirchlichen Problemfelder
aufzuarbeiten: so, um das Verhältnis von Klerikern und Laien
neu zu bedenken, Geschlechtergerechtigkeit (vgl. S. 40) zu
reflektieren und das Verhältnis zwischen den Generationen
neu auszutarieren (vgl. S. 54).
2 3
Einleitung Einleitung
Somit kann die Corona-Pandemie auch dazu führen, Reform- der Theologie unterstützt und sollte in der Glaubenstat
kräfte in der Kirche freizusetzen, wobei die Grundforde- authentisch sprach- und verstehensfähig werden. Die par-
rungen des alternativlos zu gehenden Synodalen Weges mit tizipative Suche nach neuen Lösungen auf dem Synoda-
dem Freiheitsimpuls des zu teilenden Glaubens umgesetzt len und Pastoralen Weg soll in einer „kritisch-krisischen“
werden müssen: Insofern ist die Partizipation, die Teilhabe Haltung angenommen werden. Diese Grundhaltung, die wir
und Teilnahme an der Macht, ein Neubedenken der Aufga- mit unserem Programm einnehmen, realisiert sich auch in
ben der Priester heute und besonders der Rolle der Frauen zahlreichen kulturellen Veranstaltungen (vgl. S. 7, 53, 62)
in Diensten und Ämtern in der Kirche, eine den Klerikalismus und kulturgeschichtlichen (vgl. S. 27, 28, 31 und 36) Veran-
überwindende geschlechtergerechte Ekklesiologie und ein staltungen, die nicht Garnierung eines ernsten Programmes
Leben in gelingenden Beziehungen unverzichtbar (vgl. S. darstellen, sondern Ausdruck einer gelebten Glaubenshal-
40, 13, 17). tung sein möchten.
Es geht uns um die Grundierung einer neuen Glaubenskul-
tur im Zeichen der Freiheit und der Verantwortung (vgl. auch Sie sind herzlich eingeladen!
die zahlreichen biblischen Akzente unseres Programms).
Wir weiten die Fragestellung auf die existentielle Sinnfrage Peter Reifenberg Ralf Rothenbusch
hin, denn sie zeigt sich in Zusammenhängen und in persona- Felicitas Janson Tobias Dera
len, angstfreien Begegnungen und Beziehungen, die sich in
der zuversichtlichen, glaubensgetragenen Tat glaubwürdiger
Zeugen realisiert (vgl. S. 22).
Angstbesetzte Überreaktionen stiften Misstrauen und schaf-
fen Abstand und Fremde. Die Menschen suchen innerhalb
und außerhalb der Kirchen in Zeiten der Ungewissheit Ori- Bitte beachten Sie:
entierungen, gerade auch durch den Beistand, der aus der Infolge der Corona-Pandemie sind die Plätze in unserem
Grundierung durch das Alte und Neue Testament und aus der Hause sehr stark reduziert. Wir bitten deshalb dringend um
lebendigen und praktisch gelebten christlichen Offenbarung Ihre persönliche Anmeldung.
erwachsen kann. Die Botschaft lebt konkret in der Heilsge-
schichte, die sich stets dynamisch entfaltet (vgl. S. 14, 18,
32). Die komplexen Herausforderungen einer zunehmend
säkularen Gesellschaft möchten wir mit der Geschichte des
sich offenbarenden Gottes in Jesus Christus ins Gespräch
bringen. Dabei sollte sich die Kirche dialogisch entfalten
und gestalten, um sich für Lernprozesse offen zu halten (vgl.
S. 13, 17).
In einer religiösen weltanschaulich pluralen Gesellschaft
wird die professionelle Bildungsarbeit von den Argumenten
4 5
Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Studiennachmittag
Freitag, 18. September 2020, 14.30 Uhr
Der Naumburger Meister in Mainz
Die Westlettneranlage des Domes und ihr
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Skulpturenprogramm
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Das Tagungszentrum Erbacher Hof sowie die Akade- Mit einem Paukenschlag hielt um 1239 die Gotik Einzug in
mie des Bistums Mainz haben mit dem Bundeskri- den Mainzer Dom. Erzbischof Siegfried III. von Eppstein hatte
minalamt Wiesbaden (BKA) eine enge Kooperation hochqualifizierte Bauleute aus Frankreich angeworben, um
vereinbart. seine Kathedrale mit einer ambitionierten Innenausstat-
tung zu vollenden. Die an der Kathedralbaustelle zu Reims
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JCH:GO:>8=:C B6>CO! geschulten Bildhauer errichteten vor dem Westchor eine
auch die des polizeilichen Handelns in der praktischen Lettneranlage in neuesten Architekturformen, geschmückt
Polizeiarbeit abbilden, wird ein gemeinsames Ziel mit naturalistischen Pflanzendarstellungen. Das Figuren-
der Zusammenarbeit in der Thematisierung gesell- programm präsentierte sich den mittelalterlichen Betrach-
schaftlich relevanter und brisanter sittlicher Grund- tern ungewöhnlich lebensnah und emotional ausdrucks-
probleme sein. Die Diskussionen und Diskurse um stark. Auch heute noch faszinieren diese Bildwerke, die der
diese aktuellen, die Demokratie voraussetzenden und Werkstatt des Naumburger Meisters zugeschrieben werden,
schützenden Fragestellungen geschehen aus gemein- benannt nach dessen Hauptwerk – dem Westlettner und
samer Verantwortung von Kirche und Staat, gerade den berühmten Stifterfiguren im Westchor des Naumburger
auch gegenüber den Grundwerten mitmenschlichen Doms. Anhand der Fragmente des 1681 abgebrochenen
Zusammenlebens. Mainzer Westlettners gehen wir der Frage nach, was diese
Skulpturen so außergewöhnlich macht.
Thematische Schwerpunkte der Zusammenarbeit sind Der Studiennachmittag beginnt mit einer Führung zu den
die Felder Menschenrechte und Werteordnung des Mainzer Westlettnerfragmenten in der neu gestalteten
Grundgesetzes (mit dem Bundesverfassungsrichter Gewölbehalle des Dom- und Diözesanmuseums mit einer
a.D. Prof. Dr. Paul Kirchhof), Grundlagen polizeilicher Gruppe von 15 Personen. Parallel dazu findet eine Einfüh-
Berufsethik (mit Prof. Dr. Wilhelm Schwendemann rung zum namengebenden Werk im Naumburger Dom statt
und Polizeipfarrer Bernhard Goetz). Daneben ste- (im Wechsel).
hen weitere Themen wie Resilienz (Dr. Donya Gilan,
Mainz, u.a.) und Fragen der Leitungskultur und von Diana Ecker M.A., Mainz
Rassismus und Rechtsextremismus (Stiftung gegen
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Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Planungstagung der Internationalen Abdassamad El Yazidi, Zentralrat der Muslime
UN-Wochen gegen Rassismus 2021 Daniel Neumann, Landesverband der
Montag, 21. September 2020, 11.00 Uhr Jüdischen Gemeinden in Hessen
Solidarität. Grenzenlos. Prof. Dr. Ralf Rothenbusch, Mainz
u.a.
In Kooperation mit der Stiftung für die Internationalen UN-
Wochen gegen Rassismus
Seit den Anschlägen in Halle und Hanau, spätestens jedoch
mit dem gefilmten Mord an dem Afroamerikaner George Wissenschaftliches Kolloquium
Floyd in Minneapolis ist noch einmal deutlich geworden, wie Freitag, 30. Oktober 2020, 14.00 Uhr, bis
gefährlich Rassismus ist. Die zahlreichen Demonstrationen Sonntag, 1. November 2020,
zeigen eine eindrucksvolle Solidarität mit den Opfern ras- Aktuelle Palästina-Forschungen junger
sistischer Gewalt und machen deutlich, wie viele Menschen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler
sich mehr soziale Gerechtigkeit wünschen. Wir fordern „Soli-
darität. Grenzenlos.“, denn Rassismus und Nationalismus In Kooperation mit dem Deutschen Verein zur Erforschung
haben keinen Platz in einer demokratischen Gesellschaft. Palästinas (DPV)
Die Internationalen Wochen gegen Rassismus vom 15.-
28. März 2021 bieten gute Gelegenheiten, dies deutlich zu Die Tagung soll jungen Wissenschaftlerinnen und Wissen-
machen und ein gemeinsames Zeichen zu setzen. 25 Jahre schaftlern, die zu einem Thema mit Bezug zu Palästina im
UN-Wochen gegen Rassismus in Deutschland bedeuten für Altertum forschen, die Gelegenheit geben, aktuelle For-
uns einen Einschnitt: Es ist nicht mehr vor allem erforderlich, schungsarbeiten durch einen Vortrag vorzustellen und darü-
auf die Realität von Rassismus in Deutschland hinzuweisen, ber zu diskutieren.
vielmehr soll menschenfreundliches Engagement verstärkt
und öffentlich sichtbarer gemacht werden. Über die künf- Janca Brenner, Tübingen
tigen Schwerpunkte, Planungen und Erwartungen an die Philip Ebeling, Münster
Aktionswochen 2021 wollen wir bei der Tagung am 21. Sep- Anna Klara Falke, Münster
tember 2020 in Mainz gemeinsam diskutieren. Dr. Judith Filitz, Detmold
Luisa Goldammer, Jerusalem
Dr. Jürgen Micksch und Marlies Horch, Lena Janneck, Bamberg
Stiftung gegen Rassismus, Darmstadt Jakob Kempendorf, Tübingen
Siraad Wiedenroth, Dr. Assaf Kleiman, Leipzig
Initiative Schwarze Menschen in Deutschland e.V. Sabine Kleiman, Tübingen
Prof. Dr. Ulrich Wagner, Marburg Dr. Florian Oepping, Osnabrück
John Kannamkulam, Forum Gemeinsames Hanau Michael Rummel, Berlin
8 9
Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Christian Schöne, Köln Länder. Zudem ist geplant, weitere Kooperationspartner aus
Friederike Schöpf, Frankfurt Palästina, den Vereinigten Arabischen Emiraten und dem
Karoline Totsche, Mainz Libanon in das Projekt mit einzubinden.
Giampiero Tursi, Berlin
Prof. Dr. Wolfgang Zwickel, Mainz Dr. Jürgen Micksch, Darmstadt
Jennifer Zimni, Jerusalem Botschafter Dr. Volker Berresheim, Auswärtiges Amt,
Religion und Außenpolitik
Weihbischof Dr. Udo Markus Bentz, Generalvikar des
Bistums Mainz
Dr. Tharwat Kades, Kairo
Interreligiöse Konferenz Rabbinerin Nafa Hefetz, Jerusalem
Montag, 16. November 2020, bis u.a.
Freitag, 20. November 2020,
Abrahamische Kooperationen im Mittleren Osten und Vgl. öffentliche Veranstaltung S. 46.
Nordafrika (MENA)
In Kooperation mit dem Abrahamischen Forum, Darmstadt.
Gefördert vom Auswärtigen Amt und Brot für die Welt Studientag
Samstag, 28. November 2020, 9.30 Uhr
Seit 2015 fördert das Abrahamische Forum den interreli- „Die Reden der Unterscheidung“ als Meister Eckharts
giösen Dialog im Mittelmeerraum. Das Projekt der „Abra- erste „Orientierung im Denken“
hamischen Teams“ wurde vor allem in Ägypten und Israel
etabliert. Diese sogenannten Abrahamischen Teams In der derzeit kritischen Situation von Philosophie und
besuchten in den letzten Jahren eine Vielzahl von Schulen Theologie ist Orientierung nötig. Der Studientag zu Meister
in Kairo und dem Nildelta, um mit Lehrkräften, Eltern und Eckhart hat dessen frühe Schrift (1294-98) mit dem ersten
Schülern über die Gemeinsamkeiten der abrahamischen wichtigen, in deutscher Sprache verfassten philosophisch-
Religionen zu diskutieren, zum Teil mit großem Echo in ägyp- theologischen Text zum Thema. Dieses Werk des jungen,
tischen Medien. Ein ähnliches Vorgehen konnte in Israel aber reifen Eckhart zielt auf „Orientierung im Denken und im
über „Rabbis for Human Rights“ gefördert werden. Bei den Leben“, zwar ausgehend vom Ordenskontext, aber mit Blick
Dialogveranstaltungen treffen viele jüdische junge Männer auf philosophische Grundfragen der Theologie.
und Frauen zum ersten Mal auf Menschen anderer religi-
öser Zugehörigkeit. Weitere Länder, in denen das Abraha- Prof. Dr. Norbert Fischer, Wiesbaden
mische Forum religiöse Kooperationen fördern konnte, sind Prof. Dr. Dietmar Mieth, Tübingen
Marokko und Tunesien. Die Tagung dient dem Austausch
ausgewählter Kooperationspartner der bereits beteiligten
10 11
Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Studiennachmittag Akademietagung
Schwe
Freitag, 4. Dezember 2020, 14.00 Uhr Donnerstag, 7. Januar 2021, bis rp
Renov unkt
Albrecht Dürer – Der „Genius“ unter den Alten Meistern Sonntag, 10. Januar 2021, a tio
Die Kirche(n) immer der Reform bedürftig
Vor Jahresfrist fand in Wien ein Ereignis statt, wie es jede Herausforderungen in Geschichte und Gegenwart.
Generation nur einmal erlebt: das Kunstmuseum Alber- Zum 90. Geburtstag von Prof. Dr. Theodor Schneider
tina öffnete die Tresore und breitete vor dem staunenden
Betrachter die Fülle ihrer Schätze aus. Die größte Sammlung Es bedarf heute kaum einer Begründung, eine Reform der
von Dürers Zeichenkunst mit Meisterwerken wie der „Feld- Kirche(n) anzumahnen. Eine tiefe Erschütterung hat viele
hase“ und die „Betenden Hände“ war für wenige Wochen Kirchenmitglieder erfasst: Kann es wirklich wahr sein, dass
im Original zu sehen. Ergänzt um einige Gemälde stand das die Berufung auf das Evangelium Jesu Christi in der Verkün-
Schaffen des Nürnberger Meisters (1471-1528) von den digung in einem eklatanten Widerspruch zu den kirchlichen
Anfängen um 1485 bis zum Alterswerk vor Augen! Handlungsweisen auf der strukturellen Ebene steht? Welche
Der Studiennachmittag wird nach einer biographischen Ein- Vorsorge ist zu treffen, dass einzelne Menschen nicht weiter-
führung Dürers Werdegang von den Anfängen über die Rei- hin in der Versuchung stehen, ihr Amt zu missbrauchen – in
sen nach Italien bis hin zu seiner Werkstatt verfolgen. Es Ausübung von sexuell motivierter Gewalt, bei der Missach-
folgt eine intensive Betrachtung der Zeichnungen mit einem tung der Charismen auch von Frauen oder im Blick auf die
Schwerpunkt auf den Vorstudien für Altargemälde. Dabei Entscheidung darüber, wer im ökumenischen Kontext Kirche
stehen wohlkomponierte Natur- und Landschaftsbilder in „im eigentlichen Sinn“ ist. Die Tagung nimmt die Herausfor-
Aquarell zwischen Dürers Graphik und seiner Malerei. Den derungen der Gegenwart mit einem Blick in die Geschichte
Abschluss bilden die Graphiken, vom Holzschnitt über den der Reformbewegungen in den Kirchen auf. Beständige
Kupferstich bis hin zur Radierung. Auf all diesen Gebieten Bezugspunkte werden die Ökumenische Bewegung sowie
übertraf Dürer seine Zeitgenossen an Qualität und Feinheit die Impulse des Zweiten Vatikanischen Konzils sein. Der im
der Ausführung. Advent 2019 begonnene Synodale Weg in der Kirche von
Obwohl die „Aura“ der Wiener Ausstellung naturgemäß nicht Deutschland wird intensiv bedacht werden.
vermittelt werden kann, dürften doch die stark vergrößerten Der äußere Anlass zu dieser Tagung ist auch ein innerer:
Details der teils winzigen Originale ungewohnte Einblicke Prof. Dr. Theodor Schneider vollendete im Mai 2020 sein
bieten. 90. Lebensjahr. Er war theologischer Berater in der Sach-
kommission I (Glaubenssituation und Verkündigung) der
Dr. Andreas Thiel, Bad Soden Würzburger Synode (1971-75), die als Vorbild für die heute
anstehenden Reformen gilt. Sein Lebenswerk wird bei der
Tagung durch seine Schüler und Schülerinnen eine Würdi-
gung erfahren.
12 13
Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Prof. Dr. Peter Kohlgraf, Bischof von Mainz Studientag
Prof. Dr. Bernd Jochen Hilberath, Tübingen Samstag, 6. Februar 2021, 9.30 Uhr
Prof. Dr. Friederike Nüssel, Heidelberg Die „Pest“ im Spiegel unserer Zeit
Prof. Dr. Dorothea Sattler, Münster Von der Modernität des Romans von Albert Camus
Prof. Dr. Dr. Thomas Sternberg, Präsident des ZdK (1913-1960)
Prof. Dr. Andrea Strübind, Oldenburg
Prof. Dr. Jürgen Werbick, Münster „Der Fremde beschreibt die Blöße des Menschen dem
Absurden gegenüber.“
Vgl. Akademievortrag S. 50. „Die Pest beschreibt die tiefe Gleichwertigkeit der indivi-
duellen Standpunkte demselben Absurden gegenüber …“
(Albert Camus, 1942)
Biblischer Studientag
Samstag, 23. Januar 2021, 9.30 Uhr „Neue Normalität“ und das Wort von „social distancing“
Das Kreuz – Ärgernis und Hoffnungszeichen prägen in Pandemie-Zeiten des Corona-Virus unseren Alltag.
Eine philosophisch-litararische Vorausschau dieser Entwick-
Das Kreuz begegnet uns auf Kirchtürmen, an Halsketten und lungen schrieb der wirkmächtige französische Autor Albert
Wegrändern, auf Friedhöfen und Wappen; mit dem Zeichen Camus mit seinem Roman „Die Pest“, die er selbst als Chro-
des Kreuzes beginnen wir die Gottesdienste, segnen Eltern nik – nach mehr als fünfjähriger Arbeit – bereits 1946 ver-
ihre Kinder. Das Kreuz ist zum zentralen Identitätszeichen öffentlichte und damit auf ein großes Echo stieß.
des Christentums geworden. Was aber bedeutet das Zei- „An keinem Buch hat Camus so lange und unter so vielen
chen des Todes Jesu? Das Wort vom Kreuz ist nach Paulus Qualen gearbeitet“ (Iris Radisch). Die Pest ist eine viel-
für Juden ein Ärgernis, für Heiden eine Torheit, für die Glau- schichtige Metapher, auch schon bei Camus, nicht nur,
benden aber „Gottes Kraft und Gottes Weisheit“, die eine dass sie das existentialistische Lebensgefühl zum Ausdruck
Umkehrung aller Werte ankündigt (1 Kor 1,22-24). In der brachte und damit dem Absurden und der Geworfenheit des
Kirche von heute ist es dringend notwendig, den Blick von Daseins Ausdruck verlieh, sie hat auch eine stark politische
Strukturfragen zurück auf die zentrale Frage nach Jesu Leben Dimension, denn: „Jeder Widerstand ist ein Wagnis unter
und Tod zu richten. Wozu hat Jesus gelebt und gewirkt? Todesdrohung, jede Solidarität im gemeinsamen Leiden
Warum starb er am Kreuz? Was bedeutet es, diesen Tod riskiert ihre Strafe“ (Meyer, Albert Camus, 67 f.).
bei jeder Eucharistiefeier zu verkünden „bis du kommst in Auch bezweckt das Epos eine intensive Erörterung des
Herrlichkeit“? Der Studientag möchte das Kreuz Jesu als Bösen auf der Folie der christlichen Heilslehre sowie die
Herausforderung für das Wirken der Kirche und als Hoff- Handlungsweisen von Menschen in Krisen- und Pandemie-
nungszeichen für die Welt entdecken. zeiten. Camus zeichnet Charaktere, die aktuelle Handlungs-
weisen der Menschen heute in gleicher Weise parallelisieren.
Dr. Marie-Louise Gubler, Zug/Schweiz Lektüre und Exegese des Werks, die wir uns zur Aufgabe
machen, stellt nicht nur eine Auseinandersetzung mit
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Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Pandemie-Zeiten dar, sondern eine faire Diskussion „Jen- wurde. Für den Glauben ist es die letzte Konsequenz aus der
seits von Lästerung und Gebet“ mit einer sinnsuchenden, Menschwerdung des Gottessohns.
ja säkular anmutenden Gesellschaft und Welt.
Prof. Dr. Michael Theobald, Tübingen
Dr. Patricia Rehm-Grätzel, Mainz
Prof. Dr. Peter Reifenberg, Mainz
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Renov unkt
atio
Brennpunkt Leben - Dialogforum
Studiennachmittag Den Menschen in seiner Vielfalt anerkennen –
Mittwoch, 10. März 2021, 14.00 Uhr Sexuelle und geschlechtliche Identitäten in der
Der Prozess Jesu – Geschichte und Theologie katholischen Kirche
Die je eigen geprägten Passionserzählungen der vier Evan- In Kooperation mit QueerNet Rheinland-Pfalz e.V.
gelien sind keine historischen Berichte, sondern Glaubens-
texte. Bereits die älteste, wohl einige Jahre nach Jesu Tod in Menschen mit sexuellen und geschlechtlichen Identi-
Jerusalem entstandene Erzählung, auf der jene vier fußen, täten, die von der Heterosexualität als Norm abweichen,
bearbeitet das Trauma der ehrlosen Hinrichtung Jesu am finden in der Kirche keinen Platz und fühlen sich an den
Kreuz – aus nachösterlicher Perspektive und im Blick auf die Rand gedrängt, in ihrer Identität nicht voll anerkannt. Der
Schrift, insbesondere den Psalter. Ihre Botschaft lautet: In Synodale Weg, den die katholische Kirche in Deutschland
Jesu Weg zum Tod gibt es mehr und anderes zu sehen als nur begonnen hat, will dieses Anliegen aufnehmen. In Koope-
Scheitern und Gottesferne. Dann stellt sich aber die Frage: ration mit QueerNet Rheinland-Pfalz, einem Netzwerk von
Lassen sich überhaupt Aussagen zum historischen Ablauf queeren Vereinen und Initiativen, die sich den Bedürfnis-
der letzten Tage Jesu treffen, zu den Gründen seiner Hin- sen und Rechten von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, Tran-
richtung, zur Einstellung Jesu selbst zu dem ihm drohenden sidenten und Intersexuellen widmen, wollen wir in einen
Geschick? offenen Dialog darüber treten. Die Lebenswirklichkeit
An drei Schwerpunkten, dem Gericht des Hohen Rats über Betroffener und humanwissenschaftliche Erkenntnisse
Jesus, der Preisgabe Jesu in den Tod durch Pilatus und der sollen ebenso wie die theologische Auseinandersetzung
Kreuzigungsszene, möchte der Studiennachmittag einer- und die kirchliche Praxis in Vorträgen und Gespräch Thema
seits zur theologischen Tiefe der Texte hinführen und ande- der Veranstaltung sein.
rerseits eine Ahnung dessen vermitteln, was sich in Jerusa-
lem abgespielt haben könnte. Wir werden der Ambivalenz Prof. Dr. Stephan Goertz, Mainz
der Geschichte gewahr, in die Jesus – Opfer von Missver- Dr. Claudia Niedlich, Koblenz/Landau
ständnissen und Spielball politischer Interessen – verstrickt Prof. Dr. Dr. Jochen Sautermeister, Bonn
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Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Joachim Schulte, QueerNet Rheinland-Pfalz Studiennachmittag
Prof. P. Dr. Ansgar Wucherpfennig SJ, Frankfurt/Sankt Georgen Mittwoch, 17. März 2021, 14.30 Uhr
u.a. Bilder lesen: Bernwards Hildesheimer Bronzetüren und ihr
Sitz im Leben
Es ergehen persönliche Einladungen.
Vor etwa 1000 Jahren gab der Hildesheimer Bischof
Bernward (Bischof seit 993 bis 1022), Schüler und zeitwei-
liger Kontrahent von Erzbischof Willigis, für seine Domkirche
ein Bronzeportal in Auftrag. Diese Türflügel waren schon
Regionalwerkstatt damals einzigartig und mit hoher Kunstfertigkeit gearbei-
Dienstag, 16. März 2021, 14.00 Uhr tet. In ungewöhnlicher Plastizität und in einer für die Ent-
Couragiert! Gemeinsam gegen Antisemitismus und stehungszeit geradezu unglaublichen Dramatik wird in 16
Islamfeindlichkeit Bildfeldern die biblische Heilsgeschichte vor Augen geführt.
Der vormalige Direktor des Dommuseums Hildesheim stellt
In Kooperation mit Maimonides – Jüdisch-muslimisches nach jahrzehntelanger Beschäftigung mit den Bronzetüren
Bildungswerk an diesem Studiennachmittag eine kunsthistorische Inter-
pretation vor. Sie gibt neue Aufschlüsse über den ursprüng-
Die Bildungseinrichtung „Maimonides“ geht auf eine jüdisch- lich beabsichtigten Sinnzusammenhang und erschließt so
muslimische Initiative aus Mainz zurück, getragen von dem das komplexe Bildprogramm.
Willen, das Zusammenleben und die Zusammenarbeit von
jüdischen und muslimischen Menschen in der Bundesre- Prof. Dr. Michael Brandt, Hildesheim
publik zu fördern und für Antisemitismus und Islamfeind-
lichkeit zu sensibilisieren, in der festen Überzeugung, dass
sich so unterschiedliche Kulturen in Deutschland verwur-
zeln lassen, die diese Gesellschaft bereichern. Das Projekt
zielt darauf ab, haupt- und ehrenamtliche Multiplikatorinnen
und Multiplikatoren aus der Kinder- und Jugendarbeit, der Internationale UN-Wochen gegen Rassismus 2021
Zivilgesellschaft, Schulen sowie kulturellen und religiösen Fachtag für Lehrerinnen und Lehrer
Gemeinden, Vereinen und Organisationen auszubilden, die Mittwoch, 24. März 2021, 9.30 Uhr
die Ambiguitätstoleranz in die Gemeinden und in die Zivil- Antisemitismus macht Schule. Gemeinsam widerstehen!
gesellschaft tragen.
In Kooperation mit der Zeitschrift „Religionsunterricht heute“
Dipl.-Päd. Misbah Arshad und dem Landesverband der Jüdischen Gemeinden in
u.a. Hessen e.V.
18 19Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Heute begegnen wir in der Mitte unserer Gesellschaft von Zeit. Durch die Jahrhunderte bis heute haben sich immer
Neuem alten, längst überwunden gehofften Vorurteilen und neue historische Schichten und Bedeutungen der Stadt-
Haltungen, die Jüdinnen und Juden in Deutschland diffa- geschichte übereinandergelegt, die Jerusalem zur „Heiligen
mieren und angreifen: antisemitische Vorurteile, Beschimp- Stadt“ für die drei großen monotheistischen Religionen, das
fungen und Verschwörungstheorien. Neben alten Formen Judentum, das Christentum und den Islam gemacht haben.
eines rassistischen Antisemitismus bis hin zur Leugnung des Der Studientag wird sich mit den wichtigsten Phasen der
Holocaust, stehen bislang unbekannte Äußerungen eines Kulturgeschichte Jerusalems bis zur frühislamischen Zeit
islamischen Antisemitismus. Der Raum unserer Schulen befassen. Dafür sollen sowohl Texte – biblische und außer-
ist davon nicht ausgenommen. Schülerinnen und Schüler biblische – als auch archäologische und bauliche Hinterlas-
erleben antisemitische Haltungen und Handlungen inner- senschaften der Stadt zur Sprache kommen: die altorien-
halb und außerhalb ihres schulischen Umfelds. In welcher talische Stadt, Jerusalem als israelitische bzw. judäische
Gestalt begegnet uns Antisemitismus heute, aus welchen Königsstadt, die hellenistisch-römische Zeit der Hasmonäer
Quellen speist er sich und über welche Kanäle wird er ver- und des Herodes, Jesus und die ersten Christen in Jerusa-
breitet? Aber vor allem: Wie kann man dafür sensibilisieren lem, das römische Aelia Capitolina, die byzantinische Stadt
und wie sich engagiert dagegen wenden? Wir wollen uns und schließlich die frühislamische Zeit. Die unterschied-
diesem aktuellen Thema mit dem besonderen Fokus auf die lichen historischen Phasen der „Heiligen Stadt“ mit ihren
Schule mit Vorträgen, Gesprächen und Workshops widmen. Erzählungen und materiellen Zeugnissen ergeben in ihrem
Zusammenspiel das Bild einer faszinierenden und einzigar-
Dieter Burgard, Beauftragter der Ministerpräsidentin für tigen Kulturgeschichte.
jüdisches Leben und Antisemitismusfragen, Rheinland-Pfalz
Dr. Meron Mendel, Direktor der Anne-Frank-Bildungsstätte, Prof. Dr. Ralf Rothenbusch, Mainz
Frankfurt
Prof. Dr. Wilhelm Schwendemann, Freiburg
Daniel Neumann, Landesverband der Jüdischen
Gemeinden in Hessen
u.a. Studiennachmittag im Hessischen
Landesmuseum Darmstadt
Mittwoch, 21. April 2021, 14.00 Uhr
Studientag Kunstbegegnungen
Samstag, 27. März 2021, 9.30 Uhr
Jerusalem – Einführung in die Kultur- und Religions- In Kooperation mit dem Hessischen Landesmuseum
geschichte der „Heiligen Stadt“ Darmstadt
Die Kultur- und Religionsgeschichte Israels reicht bis ins An diesem Studiennachmittag im Hessischen Landes-
zweite Jahrtausend v.Chr. zurück, weit in vorisraelitische museum Darmstadt werden die Originale der in den „Kunst-
20 21Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
begegnungen“ besprochenen Werke vorgestellt. Dabei wie als Rezipienten zeitgenössischer anthropologischer
stehen werkimmanente, handwerkliche und stilistische Diskussionen in Philosophie, Psychologie, Soziologie usw.;
Fragen im Vordergrund. Doch auch das um 1820 von Groß- dabei aber gleichzeitig auf wesentliche pastorale Probleme
herzog Ludwig I. begründete Museum und sein „Bildungs- ausgerichtet wie auf die ökumenische Zusammenarbeit.
konzept“ mit Kunst- und Naturaliensammlung sowie die Schon in der frühen Mainzer Zeit gehörte ein intensives kirch-
Museumsarchitektur werden ausführlich vorgestellt. liches Engagement zu seinem Profil, woher auf der Würz-
burger Synode die halbspöttische Bezeichnung als „Mister
Dr. Thomas Foerster, Darmstadt Synode“ rührte, die vor allem seine vermittelnden Fähigkei-
ten betraf. Als Freiburger Professor blieben diese Elemente
Veranstaltungsort: Hessisches Landesmuseum Darmstadt, bestimmend, wobei sich die Tätigkeitsfelder institutionell
Friedensplatz 1, 64283 Darmstadt ausweiteten.
Die über dreißigjährige Zeit als Bischof von Mainz, davon
Vgl. die Akademiereihe Kunstbegegnungen S. 28. über zwanzig Jahre als Vorsitzender der Deutschen Bischofs-
konferenz und über ein Jahrzehnt im Kardinalskollegium
hat alle seine Fähigkeiten gefordert: Als Bischof vor Ort, als
pastoraler „Hirte“ (Hirtenbriefe), als Denker und (Mit-)Ent-
Akademietagung scheider in kirchlichen und gesellschaftlichen Strukturfra-
Freitag, 7. Mai 2021, 17.00 Uhr, bis gen, als Vermittler in kritischen Dialogen – was das Scheitern
Samstag, 8. Mai 2021, solcher Bemühungen einschließt.
Zuversicht aus dem Glauben Die Tagung will versuchen, das perspektivenreiche Profil
Karl Kardinal Lehmann (1936-2018) – Kardinal Lehmanns deutlich zu machen.
Philosoph, Theologe, Bischof, Kardinal
Walter Kardinal Kasper, Rom
Wenn es nicht so missverständlich wäre, müsste man an die Prof. Dr. Peter Kohlgraf, Bischof von Mainz
beruflichen Kennzeichnungen „Mensch“ anhängen, denn Dr. Udo Markus Bentz, Weihbischof und Generalvikar
Karl Lehmann hat sich nie hinter seinen Funktionen ver- des Bistums Mainz
steckt, sondern hatte eine ursprüngliche Gabe der Begeg- Prof. Dr. Peter Henrici SJ, Brig, Weihbischof em.
nung „von Mensch zu Mensch“. Dr. Daniel Deckers, Frankfurt
Im universitären Bereich ging ihm früh als Assistent Karl Prof. Dr. Christoph Markschies, Berlin
Rahners mit einer geheimnisvoll umfangreichen Heidegger- Prof. Dr. Albert Raffelt, Freiburg
Dissertation die Fama eines kommenden Stars voraus. Die Prof. Dr. Ulrich Ruh, Freiburg
Berufung auf die Dogmatikprofessur in Mainz als jüngster Prof. Dr. Thomas Söding, Bochum
Theologieprofessor war der Beginn einer schnellen Karriere. Prof. Dr. Gunther Wenz, München
Die frühen Arbeiten in dieser Zeit zeigen ihn sowohl als phi-
lologisch akribischen Arbeiter an den Trienter Konzilsakten
22 23Akademietagungen, Studientage, Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Studiennachmittage
Fortbildung für Religionslehrerinnen und ten des Neuen Testaments ähneln. Sie wurden nicht in den
Religionslehrer biblischen Kanon aufgenommen, obwohl sich bei den
Mittwoch, 12. Mai 2021, 9.30 Uhr Kirchenvätern Zitate aus ihnen finden. Dazu gehören auch
Was ist Wahrheit? einige Evangelien, etwa das sog. Petrus- und das Thomas-
Annäherungen an ein schwieriges Thema evangelium, die die Autorität dieser Apostel beanspruchen,
oder das erst 2006 wiederentdeckte Judasevangelium. Ent-
In Kooperation mit der Zeitschrift „Religionsunterricht heute“ halten sie Erinnerungen an Jesus von Nazaret, die sich in den
neutestamentlichen Schriften nicht finden? Welche Gruppen
In welcher Form begegnet uns Wahrheit? In Texten und Über- und Verfasser stehen hinter diesen Überlieferungen und aus
lieferungen, in der Bibel, in lehramtlichen Äußerungen der welcher Zeit stammen sie? Können Sie auch heute noch
Kirche? Gibt es zeitgebundene Ausdrucksweisen der Wahr- Bedeutung für unseren Glauben erlangen? Der Studiennach-
heit und wandeln sie sich im Lauf der Zeit? Was bedeutet mittag führt in die Text- und Vorstellungswelt der christlichen
das für unseren Glauben und unser Leben? Was für den Apokryphen ein und stellt einige Texte vor.
Dialog mit anderen Wahrheitsansprüchen, sei es der ande-
rer Religionen, anderer Konfessionen oder auch die radikale Prof. Dr. Tobias Nicklas, Regensburg
Infragestellung des Glaubens an Gott? Die Wahrheitsfrage
ist in einer pluralen Gesellschaft sicher auch etwas unbe-
quem geworden. Hat jeder seine eigene Wahrheit? Wie steht
es dann mit dem Wahrheitsanspruch? Wir wollen uns am
Studientag diesem schwierigen Thema von Seiten der syste-
matischen Theologie annähern und auch nach religions- Akademietagung
pädagogischen Konsequenzen fragen. Freitag, 18. Juni 2021, 13.00 bis
Samstag, 19. Juni 2021,,Worms, Haus am Dom
Prof. Dr. Michael Seewald, Münster Reichstag – Reichsstadt – Konfession. Worms 1521
Dr. Johannes Heger, Mainz
Gesellschaft für mittelrheinische Kirchengeschichte in Ko-
operation mit dem Erbacher Hof, Akademie des Bistums
Mainz, dem Historischen Seminar, Johannes Gutenberg-Uni-
Studiennachmittag versität, dem Institut für Mainzer Kirchengeschichte, Bistum
Donnerstag, 20. Mai 2021, 14.00 Uhr Mainz, Altertumsverein Worms, der Dompfarrei Worms sowie
Apokryphen – „verborgene Bücher“ zum der Touristenseelsorge Worms und der Stadt Worms
Neuen Testament?
Im Jahr 2021 jährt sich der berühmte Wormser Reichstag
In der Überlieferung der Alten Kirche haben sich – zum Teil zum 500. Mal, auf dem Martin Luther unter Berufung auf
nur in Fragmenten – einige Texte erhalten, die den Schrif- sein Gewissen mit den Worten „Hier stehe ich, ich kann nicht
24 25Akademietagungen, Studientage,
Studiennachmittage Akademie-Reihen
anders, Gott helfe mir. Amen.“ den kirchlich geforderten Wege in die Welt der Antike
Widerruf seiner Reformschriften verweigerte. Damit nahm Glücksverheißungen
die Reformation ihren Lauf.
Das Jubiläumsjahr nimmt die Gesellschaft für mittelrhei- Als die griechischen Stadtstaaten im 4. Jh. v.Chr. in das
nische Kirchengeschichte zum Anlass, in dieser Tagung auf Königreich der Makedonen integriert wurden, verloren die
den historischen Reichstag und die nachfolgende Ausbil- Menschen ihren Mittel- und Bezugspunkt, die Polis als den
dung diverser Konfessionskulturen in Worms zu schauen. Im Ort, an dem sie etwas galten, den sie politisch mitgestalten
Zentrum stehen zum einen die rechtliche Institution und zere- konnten. Die Olympischen Götter waren zwar noch präsent
monielle Ausgestaltung des Reichstags sowie die Situation – die Polis war zugleich eine Kultgemeinschaft –, aber sie
der Reichsstadt Worms. Zum anderen wird das konfessio- hatten ihre Bedeutung weitgehend eingebüßt. In dieser Zeit
nelle Mit- und Nebeneinander in Worms bis zum „Wormser entstanden philosophische Schulen, welche die Sinnkrise
Memorandum“ im Jahr 1971 in den Blick genommen. überwinden und den Menschen den Weg zu einem glück-
lichen, gelingenden Leben weisen sollten. Zu ihnen gehörten
Prof. Dr. Claus Arnold, Mainz die Kyniker, deren prominentester Vertreter Diogenes war,
Dr. Martin Belz, Mainz ein antiker Minimalist, und die Skepsis, die gegenüber den
Prof. Dr. Bettina Braun, Mainz letztlich unbeantwortbaren metaphysischen Fragen die Auf-
Dr. Dietmar Heil, Regensburg merksamkeit auf das Alltagsleben richtete. Mysterienkulte,
Dr. Carolin Katzer, Mainz allen voran die von Eleusis und Samothrake, waren spä-
Dr. Burkard Keilmann, Worms testens seit dem 5. Jh. v. Chr. in der ganzen griechischen
Prof. Dr. Volker Leppin, Tübingen Welt bekannt. Seit dem 1. Jh. v. Chr. gewannen sie durch
Prof. Dr. Christoph Nebgen, Saarbrücken Glücksverheißungen weite Verbreitung im gesamten Impe-
Prof. Dr. Matthias Schnettger, Mainz rium Romanum und zahllose Konkurrenz durch die Mysterien
der Isis, des Attis, des Mithras, des Sabazios u.v.m. Doch
Vgl. öffentlicher Abendvortrag S. 55. worin bestand das verheißene Glück? In einer Welt vielfäl-
tiger religiöser Angebote konnten Christen sich mit einem
Glauben durchsetzen, der keinen Bezug zur Polis hatte und
der sogar verhieß, alle Grenzen von Geschlecht und Her-
kunft zu überwinden. Sie gaben vielfältige Antworten auf
die Fragen ihrer Zeitgenossen, die einer wachsenden Zahl
von Menschen überzeugend erschienen. Nach den Gründen
dafür fragt der letzte Vortrag.
Mittwoch, 9. September 2020
Die Glücksverheißungen der Mysterien
Prof. Dr. Jürgen Blänsdorf, Mainz
26 27Akademie-Reihen Akademie-Reihen
Dienstag, 29. September 2020 im Mittelpunkt, der einen Daniel-Susanna Zyklus ins Bild
Die Glaubensvorstellungen der frühen Christen setzt. Die Deutung des ungewöhnlichen Bildthemas erlaubt
Prof. Dr. Hartmut Leppin, Frankfurt/Main Rückschlüsse auf die religiöse Lebensatmosphäre der Qued-
linburger Stiftsdamen zur Entstehungszeit der Bilder im 12.
Beginn: jeweils 19.00 Uhr Jahrhundert.
Dienstag, 13. Oktober 2020
Kunstbegegnung mit den Wimpfener Bibelfenstern
(um 1280)
Kunstbegegnungen Verborgen im Alten – Enthüllt im Neuen Bund
In Kooperation mit dem Hessischen Landesmuseum Donnerstag, 26. November 2020
Darmstadt Kunstbegegnung mit Bildern in der Quedlinburger
Servatiuskirche (12. Jahrhundert)
In der Reihe „Kunstbegegnungen“ stellt der Experte für mittel- Nur die Geschichte einer Rettung?
alterliche Kunst des Hessischen Landesmuseums Darmstadt
ausgewählte Bilder mittelalterlicher Raumprogramme vor. Beginn: jeweils 19.00 Uhr
Mit seiner Unterstützung gilt es, Bildthemen und Merkmale
zu erkennen und sie mit den biblischen Textquellen zu ver- Dr. Thomas Foerster, Darmstadt
gleichen. Eine ausführliche Werkanalyse im Anschluss bietet
eine kunsthistorische Einordung und erschließt ungeahnte Vgl. den Studiennachmittag im Hessischen Landesmuseum
Hintergründe. Die Reihe möchte im Sehen und Beobachten Darmstadt S. 21.
schulen und bietet eine Einführung in die christliche Bildkunst.
An beiden Abenden werden sog. typologische Bildpro-
gramme vorgestellt, bei denen alt- und neutestamentliche
Szenen einander gegenübergestellt sind. Diesem mittelalter- Musikgespräche mit Klangbeispielen
lichen Deutungsmodell der Bibel liegt eine Zeitenvorstellung Hören und Verstehen
zugrunde, die das Leben Christi in der Mitte sieht: davor liegt
der Typus aus der Zeit vor Christus (Alter Bund) und danach Die Reihe der Musikgespräche lädt dazu ein, an vier Abenden
die „Erfüllung“ durch den Antitypus. Die elf Meter hohen jeweils ein prominentes Werk der klassischen Musik näher
Chorfenster, ehemals aus der Ritterstiftskirche St. Peter in kennenzulernen. Die einzigen hierzu mitzubringenden Voraus-
Wimpfen im Tal (um 1280) führen diese komplexe Theologie setzungen sind Offenheit und Neugier für das, was aus der
in 26 Einzelszenen vor Augen. Musik selbst herausspricht. „Urteile nicht nach dem ersten
Am zweiten Abend steht der Wandmalereizyklus in der Mal hören über eine Komposition; was dir im ersten Augen-
Krypta der Quedlinburger Damenstiftskirche St. Servatius blick gefällt, ist nicht immer das Beste“, warnte schon Robert
28 29Akademie-Reihen Akademie-Reihen
Schumann in seinen „Musikalischen Haus und Lebensre- Kunsthistorische Vortragsreihe
geln“. Vor allem gilt auch das Umgekehrte: Was bei einem „Altdeutsche“ Kunst an Rhein, Main und Donau.
ersten, oft noch flüchtigen Eindruck wenig anspricht – aus Vom Weg der deutschen Kunst in die Renaissance
welchen Gründen auch immer –, ist deshalb noch längst keine
schlechte oder langweilige Musik. Manchmal muss man sich Verachtet mir die Meister nicht, / und ehrt mir ihre Kunst!
einfach mehr Zeit lassen und sich intensiver mit einem Werk (Richard Wagner, Meistersinger, III. Akt)
beschäftigen, bis man anfängt, es besser zu verstehen und zu
mögen. Im gemeinsamen Hören und Nachbesprechen sowie Während in Italien die Renaissance um 1500 am Höhepunkt
mittels einiger Erläuterungen des Referenten vom Klavier aus anlangt, verharrt man nördlich der Alpen scheinbar in den
wird der musikalische Ablauf in für den musikalischen Laien Stilformen der Spätgotik. Doch die Kunst entwickelt sich
verständlicher Weise verdeutlicht. Vorkenntnisse und Hinter- im Dialog mit Italien und ist mitnichten unterlegen. Sowohl
grundwissen sind hierzu nicht erforderlich. am kaiserlichen Hof Maximilians wie an den Residenzen der
Fürsten zwischen Halle, Wittenberg, Augsburg, Nürnberg,
Montag, 2. November 2020 Köln, Mainz oder Basel wirken zahlreiche Meister, die zur
Ludwig van Beethoven – Ein Streifzug sog. „altdeutschen“ Kunst gerechnet werden.
durch seine Sonaten für Klavier Der Oberrhein mit Straßburg als geistigem Zentrum gilt als
ein Ausgangspunkt für die weitere Entwicklung der spät-
Montag, 18. Januar 2021 gotischen Kunst. Bedeutende Namen wie Martin Schon-
Facetten des Klavierlieds zwischen Klassik gauer (145/50 - 1491) oder Mathis Grünewald (1475/80
und Moderne - 1530) mit seinen hochdramatischen Altarbildern sind
zu nennen. Die frühe Druckgraphik Schongauers war für
Montag, 15. März 2021 Albrecht Dürer ein Anlass, den künstlerischen Austausch
Meister der „italienischen Manier“ und mit ihm zu suchen.
„musicus poeticus“ – Heinrich Schütz In Mainfranken arbeitet zeitgleich, nicht aber in einer Werk-
stattgemeinschaft mit Malern Tilmann Riemenschneider
Montag, 3. Mai 2021 (1460 - 1531) in Würzburg. Bei aller Einzigartigkeit der
Musiker und Musikbeschreibungen in Meisterhand wird der enge Bezug zu Malerei und Druckgra-
literarischen Erzählungen phik deutlich. Ein wenig abseits, aber kaum weniger einfluss-
reich, steht die Gestalt Albrecht Altdorfers (1480 - 1538),
Beginn: jeweils 19.00 Uhr einer der wichtigsten Vertreter der sog. „Donauschule“ im
Raum Regensburg.
Stephan Münch, Mainz In der Zeit der Reformation und Konfessionalisierung mit
großen geistigen und sozialen Umwälzungen stammen
Vgl. den Liederabend S. 61. die Auftraggeber sowohl aus dem Adel wie aus dem auf-
strebenden Bürgertum, stehen weltliche und geistliche Auf-
30 31Akademie-Reihen Akademie-Reihen
traggeber in Konkurrenz. So ist beispielsweise Lukas Cranach rungen des mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Europa.
der Ältere (1472 - 1553), seit 1505 am Hof von Wittenberg Für die Bundesrepublik Deutschland geht es im „bundes-
tätig, imstande auch als „freier“ Unternehmer zu handeln. weiten Festjahr 2021 – Jüdisches Leben in Deutschland“
Dabei erschafft er sowohl eine neue, „evangelische“ Bild- darum, sich dieser langen und facettenreichen Geschichte
sprache wie auch – für Kardinal Albrecht von Brandenburg – aufs Neue auch in dem Sinne bewusst zu werden, um Er-
traditionelle Werke. innerungen und Handlungsoptionen für die Gegenwart
und Zukunft eines Zusammenlebens unterschiedlich reli-
Mittwoch, 13. Januar 2021 giös, politisch oder kulturell orientierter Menschen in einer
Von Schongauer bis Grünewald Gesellschaft für Gegenwart und Zukunft zu erkunden und
Kunst im Elsass und Mainfranken zu gestalten.
Dienstag, 9. Februar 2021 Geplant sind mehrere Veranstaltungen im Lauf des Jubi-
Von Riemenschneider bis Altdorfer läumsjahres, über die wir rechtzeitig informieren werden.
Kunst in Mainfranken und an der oberen Donau
Akademievortrag
Dienstag, 23. Februar 2021 Mittwoch, 7. Juli 2021, 19.00 Uhr
Die Malerfamilie Cranach Nach bald zwei Jahrtausenden – Jüdisches Leben in
Kunst in Franken und Kursachsen Deutschland in hundert Jahren …
Beginn: jeweils 19.00 Uhr In Kooperation mit der Landeshauptstadt Mainz und der
Jüdischen Gemeinde Mainz-Worms
Dr. Andreas Thiel, Bad Soden
Der lange Zeit in Frankfurt lehrende, inzwischen in Ber-
lin lebende Publizist und Wissenschaftler Prof. Dr. Micha
Brumlik wirft an diesem Abend einen persönlichen Blick auf
1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland die Gegenwart und Zukunft jüdischen Lebens in Deutsch-
land. Neben fachbezogenen erziehungswissenschaftlichen
In Kooperation mit Maimonides – Jüdisch-muslimisches Arbeiten hat Prof. Brumlik nicht nur zahlreiche Publika-
Bildungswerk tionen zur Kultur- und Geistesgeschichte jüdischen Denkens
vorgelegt, sondern auch immer wieder zu tagesaktuellen
Im Jahr 2021 sind es 1700 Jahre, auf die eine Geschichte und grundsätzlichen Themen des Lebens von Juden in der
der Juden in den deutschen Landen zurückblicken kann. deutschen Gesellschaft Stellung bezogen.
Sie führt uns in die vielgestaltigen Lebensverhältnisse
der antiken Mittelmeerwelt und ebenso in die vielseitig Prof. Dr. Micha Brumlik, Berlin
zwischen Juden, Christen und Muslimen verflochtenen Erfah-
32 33Akademie-Reihen Akademie-Reihen
Philosophisches Café
Wie finde ich mein Glück – in Krisenzeiten? „Gemalt mit Licht und Glas“ –
Zur Entwicklung der Glasmalerei
Wir alle sind Glückssucher. Was aber ist Glück? Kann es seit der Mitte des 20. Jahrhunderts
überhaupt vom Menschen erreicht werden? Oder jagen wir
nicht ständig einer Illusion nach? Um diese Fragen zu beant- In Kooperation mit dem Institut für Kunstgeschichte und
worten, stellt das Seminar berühmte Glücksentwürfe großer Musikwissenschaft der Johannes Gutenberg-Universität
Philosophen vor, u.a. von Aristoteles, Thomas von Aquin, Mainz, dem Bischöflichen Dom- und Diözesanmuseum
Immanuel Kant und Arthur Schopenhauer. Mainz und den Derix Glasstudios, Taunusstein
Dabei wird sich zeigen, dass die Glückssuche kompli-
ziert und rätselhaft ist: Wir streben zwar nach dem Glück, In der Beschäftigung mit dem Medium Glaskunst zeigt
können uns jedoch nicht einfach entscheiden, glücklich zu die Einweihung der jüngsten Werke von Gerhard Richter in
sein. Selbst dann, wenn unsere Wünsche in Erfüllung gehen, Kloster Tholey das ungebrochene Interesse von Künstlern,
sind wir nicht notwendig glücklich. Worin liegt somit das Glasfenster für Kirchen zu schaffen. Ungebrochen ist auch
echte Glück und gibt es dafür die Glücksformel? das Engagement von Stiftern für diese Werke!
Ein Meister dieser Kunst ist der international bekannte Glas-
Donnerstag, 28. Januar 2021 künstler und Maler Prof. Dr. h.c. Johannes Schreiter, des-
Was ist Glück? sen Oeuvre eine Vielzahl von Glasarbeiten in Sakral- und
Begriffsbestimmung und Bedeutung Profanbauten u.a. in Mainz umfasst: das große Domfenster
(2007), das Sühnefenster im Dom- und Diözesanmuseum
Donnerstag, 4. Februar 2021 (2003) und der Zyklus in der evangelischen Kirche Gonsen-
Der eudämonistische Glücksbegriff der Antike heim (2002). In der Herausforderung, Kunstwerke aus licht-
Aristoteles und die Stoa durchdrungenem, farbigem Glas zu schaffen, noch dazu in
den unterschiedlichsten Räumen, hat Schreiter neue Gestal-
Donnerstag, 18. Februar 2021 tungstechniken angeregt und gemeinsam mit den Werk-
Die Bedeutung von Glück aus christlicher Sicht stätten der Firma Derix entwickelt. Die historische Entwick-
Thomas von Aquin lung von 1960 bis 1980 mit vielen Kirchenneubauten oder
Neuausstattungen steht im Fokus eines weiteren Abends.
Donnerstag, 25. Februar 2021 Die Hinwendung zur Abstraktion oder die Beharrung auf figu-
Immanuel Kant und das Glück rativer Gestaltung bleibt über Jahre prägend für die Glas-
malerei in Deutschland. Ergänzend dazu gehören Informa-
Beginn: jeweils 16.00 Uhr tionen zu technischen Neuerungen und Entwicklungen.
Dabei richtet sich der Blick nicht nur auf die Vergangenheit,
PD Dr. Helke Panknin, Mainz sondern möchte die Diskussion zu aktuellen Projekten oder
Ausstellungen anregen.
34 35Akademie-Reihen Akademie-Reihen
Dienstag, 23. März 2021 Germaniae, wurde sie bis zur Zeit des Johannes Gutenberg zu
Zum Werk von Johannes Schreiter einer mittelgroßen kurfürstlichen Residenzstadt. Frankfurt
„Nur ein Glaskünstler bin ich nie gewesen…“ entwickelte sich hingegen von der Königspfalz zur Reichs-
Dr. Birgit Schwarz, Wien und Messestadt sowie zur Krönungsstadt der römisch-
Gunther Sehring, Langen deutschen Könige und Kaiser.
Die interdisziplinär ausgerichtete Vortragsreihe des Instituts
Donnerstag, 22. April 2021 für Geschichtliche Landeskunde an der Universität Mainz
Zur sakralen Glasmalerei im Deutschland der (IGL) beleuchtet die unterschiedliche Entwicklung beider
1960er bis 1980er Jahre Städte im Mittelalter. In vergleichender Perspektive geht
Einblicke zu Gestaltung und Techniken es dabei auch um zahlreiche Aspekte der Symbiose, der
Dr. Ulrike Hoffmann-Goswin, Karlsruhe Wechselbeziehungen und Verflechtungen zwischen beiden
Prof. Dr. Matthias Müller, Mainz Städten. Damit werden Phänomene behandelt, die auch für
aktuelle Diskussionen um raumordnende und identitäts-
Beginn: jeweils 19.00 Uhr bildende Prozesse in der fragmentierten Region an Rhein
und Main von Interesse sein können.
Dienstag, 20. April 2021
Erzbischöfliches Mainz und königliches Frankfurt:
zwei mittelalterliche Nachbarstädte
Prof. Dr. Ernst Dieter Hehl, Mainz
Mainz und Frankfurt im Mittelalter – Konkurrenzen,
Wechselbeziehungen, Symbiosen Dienstag, 27. April 2021
Jüdische Gemeinden in Mainz und Frankfurt
Institut für Geschichtliche Landeskunde an der Universität Prof. Dr. Andreas Lehnardt, Mainz
Mainz in Kooperation mit dem Erbacher Hof, Akademie des
Bistums Mainz, dem Studium Generale der Johannes Guten- Dienstag, 4. Mai 2021
berg-Universität Mainz, dem Historischen Museum Frankfurt Patrizierfamilien in Mainz und Frankfurt
und dem Stadthistorischen Museum Mainz Dr. Heidrun Ochs, Mainz
Weltstädtisch präsentiert man sich gerne in Frankfurt Dienstag. 11. Mai 2021
am Main, der Stadt der Börse, der Messen und der Ban- Die Wirtschaftsstandorte Mainz und Frankfurt
ken: „Mainhattan“, wie manche sagen. Eher Bodenstän- im Mittelalter
diges zählt in der Landeshauptstadt Mainz: Bischofssitz, Prof. Dr. Michael Matheus, Mainz
Fastnachtshochburg und Stadt der Medien. Galt Mainz im
Hochmittelalter noch als europäische Metropole, Metropolis
36 37Akademie-Reihen Akademie-Reihen
Dienstag. 8. Juni 2021 ohne Eile, in dem Tempo, das sich aus dem Gespräch ergibt.
Die Kunstzentren Mainz und Frankfurt im Jede und jeder bringt mit, was sie und ihn beschäftigt. Soweit
Mittelalter sinnvoll und notwendig fließen bibelwissenschaftliche Infor-
Prof. Dr. Matthias Müller, Mainz mationen ein.
Dienstag, 21. Juni 2021 Begleitung: Prof. Dr. Ralf Rothenbusch, Mainz
Spätmittelalterliche und frühneuzeitliche
Familiennamen in Mainz und Frankfurt Die nächsten Termine:
Dr. Rudolf Steffens, Mainz 11. November und 25. November 2020
Montag, 28. Juni 2021 Beginn: jeweils mittwochs um 16.00 Uhr.
Podiumsdiskussion
Weitere Termine entnehmen Sie bitte unserer Webseite:
Beginn: jeweils 19.00 Uhr www.ebh-mainz.de.
Lektürekreise
Bibel lesen
Hat uns das „Buch der Bücher“ heute noch etwas zu sagen?
Wie in einem Menschheitsgedächtnis sind darin Fragen und
Antwortversuche aus Jahrtausenden gespeichert. Die Bibel
ist zugleich die Heilige Schrift des Christentums. Ist Gottes
Stimme im Menschenwort der Bibel zu vernehmen? Sie
sind eingeladen zu einer persönlichen Bibellektüre, die im
gemeinsamen Austausch den biblischen Text erschließen
soll, seinen ursprünglichen Sinn und was er heute für uns
bedeutet.
Wir setzen die corona-bedingt unterbrochene Lektüre des
Exodos-Buchs noch etwas fort und wollen uns dann ausge-
wählten Texten der prophetischen Überlieferung widmen,
38 39Akademievorträge / Akademiesoiréen Akademievorträge / Akademiesoiréen
Dienstag, 25. August 2020, 19.00 Uhr Ort, die Kirche gestalten und lebendig halten. Sie stel-
Das geistliche Werk len zunehmend die Frage nach der Authentizität einer
Zum 250. Geburtstag Ludwig van Beethovens (1770-1827) Kirche, die in vielen Bereichen lebensfern scheint. Selbst bei
kirchennahen Gläubigen wird zunehmend Kritik an deren
Ludwig van Beethoven ist – trotz der Popularität der Missa Strukturen laut, die wenig Partizipation zulassen und
solemnis – nicht unbedingt als Komponist geistlicher Musik stattdessen die Macht in den Händen weniger bündeln.
bekannt. Diese Bündelung ist insofern bedenklich, als der miss-
Der Vortrag legt einen Schwerpunkt auf die eher unbekann- bräuchliche Umgang mit der Macht ein urmenschliches
teren Werke, nämlich auf das Oratorium Christus am Ölberge Phänomen ist, vor dem auch kirchliche Verantwortungs-
op. 85 und die Messe C-Dur op. 86, auf die Aufführungs- träger nicht gefeit sind. Als Reaktion auf diese Gefährdung
bedingungen und die Werkkonzepte Beethovens und setzt hat die Katholische Kirche in Deutschland den Synodalen
sie in Bezug zu den frühen Bonner Kantaten, aber auch zum Weg eingeschlagen, und dem Bischof von Mainz ist es mit
Spätwerk des Meisters. dem Pastoralen Weg ein Anliegen, in seinem Bistum eine
dienende und partizipatve Kirche zu stärken.
Prof. Dr. Birger Petersen, Mainz Wir wollen die Frage nach der Macht in der Kirche auf eine
sachlich argumentierende Weise behandeln und disku-
Vgl. Klavierabende S. 59. tieren, um auch tragende Formen zu finden, wie man den
christlichen Glauben in Gegenwart und Zukunft leben und
miteinander teilen kann.
Akademieabend zum Synodalen Weg
Freitag, 16. Oktober 2020, 18.00 Uhr Prof. Dr. Peter Kohlgraf, Bischof von Mainz
rpunkt Wer Macht Kirche? Prof. Dr. Philipp Müller, Mainz
Schwe vatio
Reno Macht und Partizipation in der Kirche
Moderation: Dipl.-Theol. Mirjam Hake, Mainz
In Kooperation mit der Johannes Gutenberg-Universität Dienstag, 27. Oktober 2020, 19.00 Uhr
Mainz, Seminar für Praktische Theologie, Abt. Pastoral- Beethovens „Fidelio“
theologie Ein fehlerhaftes Meisterwerk?
Gerade auch in Zeiten der Corona-Pandemie ermutigt Der Vortrag bietet eine eingehende Untersuchung der Aus-
Bischof Dr. Peter Kohlgraf die Menschen seiner Diözese sage und Bedeutung von Text und Musik dieses Werkes
zum engagierten Mittun und Gestalten des Pastoralen und beschäftigt sich u.a. mit den immer wieder erhobenen
Weges. Vorwürfen, der Text sei minderwertig, die glückliche Wen-
Denn es sind gerade die Menschen in den Gemeinden vor dung des Schlusses dank eines Deus ex machina, eines
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