Spielzeit 17/18 Januar - Juli - Iris Becher fotografiert von Paolo Pellegrin - Schaubühne
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Spielzeit 17/18 Januar – Juli
Damir
Iris Avdicfotografiert
Becher fotografiertvon
vonPaolo
PaoloPellegrin
Pellegrin
Damir Avdicfotografiert
Jule Böwe fotografiertvon
vonPaolo
PaoloPellegrin
Pellegrin Jörg Hartmann fotografiert von Paolo Pellegrin
Christoph Gawenda fotografiert von Paolo Pellegrin Bernardo Arias Porras fotografiert von Paolo Pellegrin
Lukas Turtur fotografiert von Paolo Pellegrin Nina Hoss fotografiert von Paolo Pellegrin
Marie Burchard fotografiert von Paolo Pellegrin Damir Avdic
Sebastian fotografiert
Schwarz von Paolo
fotografiert vonPellegrin
Paolo Pellegrin
Hans-Jochen Wagner fotografiert von Paolo Pellegrin Lars Eidinger fotografiert von Paolo Pellegrin
Damir
UrsinaAvdic
Lardi fotografiert
fotografiert von
von Paolo
Paolo Pellegrin
Pellegrin Kay Bartholomäus Schulze fotografiert von Paolo Pellegrin
Damir Avdic fotografiert
Carol Schuler von
fotografiert Paolo
von Pellegrin
Paolo Pellegrin Damir Avdic
Konrad fotografiert
Singer von
fotografiert Paolo
von Pellegrin
Paolo Pellegrin
Ruth Rosenfeld fotografiert von Paolo Pellegrin Bastian Reiber fotografiert von Paolo Pellegrin
Damir
RobertAvdic
Beyerfotografiert
fotografiertvon
vonPaolo
PaoloPellegrin
PellegrinSpielzeit 17/18 Januar – Juli »fontane.200: Einblicke in die Vorbereitungen des Jubiläums des zweihundertsten Geburtstags Theodor Fontanes im Jahr 2019« Ein Abend von und mit Rainald Grebe, Regie: Rainald Grebe »Italienische Nacht« von Ödön von Horváth, Regie: Thomas Ostermeier »NULL« von Herbert Fritsch, Regie: Herbert Fritsch »Shakespeare’s Last Play« von Dead Centre, nach »Der Sturm« von William Shakespeare, Regie: Bush Moukarzel, Ben Kidd »Im Herzen der Gewalt« von Édouard Louis, Regie: Thomas Ostermeier, Mitarbeit Regie: David Stöhr »Jeff Koons« von Rainald Goetz, Regie: Lilja Rupprecht »der die mann« nach Texten von Konrad Bayer, Regie und Bühne: Herbert Fritsch (Übernahme) »The Encounter« von Complicité/Simon McBurney, nach dem Roman »Amazon Beaming« von Petru Popescu, Regie: Simon McBurney (Deutschland-Premiere)
»Wir dürfen die Kapitalismuskritik nicht FB: Soll man sich also auf antidemokra
tische Überlegungen stützen, um die
CM: Es gibt zwei pluralistische Auffas
sungen: Auf der einen Seite die liberale
das sind »die da oben«. Doch um nun
endlich auf Ihre erste Frage zu antworten:
den Rechten überlassen« Demokratie gegen die postdemokrati
schen Verhältnisse zu verteidigen, sie aus
Konzeption, die sagt, wenn es jemanden
gäbe, der sich außerhalb der Gesell-
Das Jahr 2005 war die Zeit des Dritten
Weges, mit Tony Blair, Ulrich Beck und
einer linken Sichtweise heraus sogar schaft befände und aus der Perspektive der Vorstellung, einen Konsens in der
radikalisieren? Ist das kein Widerspruch? des Sirius die Vielzahl von Standpunkten Mitte zu schaffen. Man sah dies als einen
sähe, würde er im Grunde feststellen, großen Fortschritt an, als Beweis, dass
Chantal Mouffe im Gespräch mit Florian Borchmeyer CM: Meine Fragestellung – mit Schmitt dass sie, alle zusammengenommen, ein die Demokratie reifer geworden sei. Ich
Chantal Mouffe (*1943 in Charleroi, Belgien) lehrt Politische Theorie an der University of Westminster, leitet dort das und gegen Schmitt – ist: Wie kann man harmonisches Ganzes bilden. Ich habe stattdessen gesagt: Nein, dies ist
»Centre for the Study of Democracy« und gehört zu den wirkungsmächtigsten Denker_innen einer unorthodoxen zeitge- Institutionen schaffen, die es erlauben, hingegen trete für eine Konzeption des eine Gefahr für die Demokratie – daraus
nössischen Linken. Gemeinsam mit dem Politikwissenschaftler Ernesto Laclau verfasste sie das 1985 erschienene Buch die Möglichkeit einer pluralistischen Pluralismus ein, die von Max Weber und entwickelt sich ein Rechtspopulismus.
»Hegemony and socialist strategy. Towards a radical democratic politics« (dt.: »Hegemonie und radikale Demokratie: Zur Demokratie zu verteidigen, und die dabei Nietzsche angeregt wird: den »Krieg Deshalb habe ich mich für das Phänomen
Dekonstruktion des Marxismus«, 1991), das zu einem Grundlagentext des Postmarxismus wurde. Das darin vorgestellte zugleich das Vorhandensein des Anta der Götter«. Wenn man von Pluralismus Jörg Haider in Österreich interessiert.
Modell einer »agonistischen« Politik arbeitete Mouffe 2005 in »On the Political: Thinking in action« (dt.: »Über das Poli- gonismus anerkennen. Schmitt zufolge ist spricht, muss man zwangsläufig aner Dort fand ich bereits ein Beispiel für die
tische. Wider die kosmopolitische Illusion«, 2007) zu einer Theorie des radikalen Pluralismus gegen die Bestrebungen die pluralistische Demokratie eine nicht kennen, dass es stets Antagonismus Folgen des Postpolitischen. Damals sagte
nach einem rationalen Konsens in der Politik aus. In »Agonistics: Thinking the world politicially« (dt.: »Agonistik: Die Welt überlebensfähige Staatsordnung; wenn geben wird. Dies ist der tiefe Unterschied ich, wir müssten die Grenze zwischen
politisch denken«, 2014) übertrug sie diese Theorie auf die konkreten Möglichkeiten des politischen Handelns, aber auch man nämlich anerkennt, dass es antago z wischen der liberalen Sichtweise und rechts und links wiederherstellen. Ich
des künstlerischen Schaffens. Im Umfeld von Milo Raus »General Assembly« an der Schaubühne traf Dramaturg Florian nistische Konflikte gibt, kann man diese meiner Position. Zusammen mit Ernesto hegte noch die Illusion, dass die sozialde
Borchmeyer Chantal Mouffe zu diesem Gespräch. Konflikte nicht rechtfertigen, weil dies Laclau habe ich in »Hegemonie und mokratischen Parteien sich umgestalten
zum Bürgerkrieg führt. Habermas dagegen radikale Demokratie« die diskursive Konst und zu wirklichen Linksparteien werden
beruft sich auf die pluralistische Demo ruktion der Gesellschaft und der Identitä könnten. »Agonistik« kam 2014 heraus,
Florian Borchmeyer: Vor etwas mehr nenne. Althusser hat in einem letzten ein. Daneben gibt es die dissoziative kratie und verneint somit den Antagonis ten entwickelt: die Kritik des Essentialis da war es inzwischen zur Krise von 2008
als zehn Jahren hatten Sie in Ihrem Text über Machiavelli etwas sehr Zutref Denkweise: Das Politische sei der Raum mus. Meine Herausforderung besteht mus. Demnach werden Identitäten durch gekommen. Zu diesem Zeitpunkt habe ich
Buch »Über das Politische« gefordert, wir fendes gesagt: dass Machiavelli in der des gemeinsamen Handelns, aber ein darin, den Antagonismus anzuerkennen Diskurs konstruiert. Und das hat gerade verstanden: Es gab keine Hoffnung, dass
müssten zur Erneuerung der Demokratie Konjunktur und nicht über die Konjunktur vom Konflikt geprägter Raum, und diese und sich zugleich die Bedingungen einer mit der Konstruktion der politischen sich die sozialdemokratischen Parteien
in einer Zeit der Postdemokratie, in der denke. Er positioniert sich nicht außerhalb, Antagonismen können keine rationalen pluralistischen Demokratie vorzustellen, Identitäten zu tun. Dies ist absolut maß dem Neoliberalismus entgegenstellen
sich die politischen Parteien nicht mehr sondern versucht, »la verità effettuale Lösungen haben. Das gilt für Schmitt, wobei man feststellen muss, dass sich geblich, um meine Vorstellung des Links könnten. Mit der Krise von 2008 gab es
voneinander unterschieden und das Ziel della cosa« (»die wirkliche Wahrheit der auch für Machiavelli und in gewisser Hin der Konflikt tatsächlich in der von Schmitt populismus zu verstehen. Das Volk kann ein »Gelegenheitsfenster«. Sie hätten
jeder Politik in einem Konsens der Mitte Tatsachen«) zu verstehen, wie die Dinge sicht außerdem für den Marxismus – nur, formulierten Form der Freund-Feind- auf ganz unterschiedliche Weise konstru diese Konjunktur nutzen können, um
zu bestehen scheine, die »agonistische« wirklich sind – um zu erkennen, wie man dass der Marxismus den Antagonismus Beziehung entwickeln kann, doch er kann iert werden, und ein Unterschied zwischen zusammen mit dem Staat die bürgerlichen
Vorstellung eines Kampfes zwischen der sie umgestalten kann. Wenn ich von anerkennt, aber davon ausgeht, dass es sich auch in agonistischer Form vollzie Rechtspopulismus und Linkspopulismus Rechte zu fördern, wie es Roosevelt mit
Rechten und der Linken zurückgewinnen. Populismus spreche, bringe ich mich nur einen Klassenantagonismus gebe hen, bei der die Beteiligten als Kontrahen ist die Art und Weise, wie man das dem New Deal gemacht hatte. Sie haben
Nur wenige Jahre später, nach dem in die Konjunktur ein. Und schließlich und er sich überwinden lasse, um zu einer ten auftreten – Opponenten, die wissen, Volk konstruiert. es nicht getan. Im Gegenteil, sie haben
Erscheinen Ihres Buches »Agonistik«, war die Konjunktur vor zehn Jahren, Lösung zu kommen: Danach, im Kommu dass sie sich nicht einigen können, die schließlich die Position der Rechten
haben Sie diesen Standpunkt weitgehend als »Über das Politische« veröffentlicht nismus, gebe es keinen Antagonismus jedoch das Recht der anderen respektie Der Populismus ist keine Ideologie akzeptiert, sie haben den Staat benutzt,
revidiert: Sie hätten eingesehen, dass wurde, anders. In meinen Überlegungen mehr. Schmitt hingegen sagt: »Es gibt ren, für ihren Standpunkt einzutreten. und hat keinen besonderen Inhalt; um die Banken zu retten. Nun verstand
die Wiederbelebung der Vorstellungen zum Linkspopulismus stelle ich keine zahlreiche Antagonismen, der Antagonis Nach meiner Ansicht besteht die Heraus er ist eine diskursive Form, die ich: Die Hoffnung, dass sich die sozialde
von rechts und links in unserer Zeit nicht allgemeinen Rezepte bereit. Ich sage nicht: mus kann ausgehend von allen möglichen forderung der Demokratie darin, solche politische Grenze zu konstruieren. mokratischen Parteien radikalisieren
mehr funktioniere. Um die Demokratie »Das muss immer und überall die Linke sozialen Beziehungen, nicht allein auf Institutionen einzuführen, die es ermögli könnten, war eine Illusion. Allerdings muss
zu reformieren und radikalisieren, müssten oder die politische Denkweise sein.« grund von Klassenbeziehungen auftreten.« chen, den Konflikt in einer Form zu insze FB: Was verstehen Sie unter Populis ich sagen: Was jetzt in Großbritannien mit
wir vielmehr auf Rezepte des Populismus Sondern: »Heute, in Europa, in der gegen Ich trete für die dissoziative Position ein. nieren, die nicht zum Bürgerkrieg führt. mus? Der Begriff wird meist in abwerten Jeremy Corbyn vor sich geht, zeigt, dass es
zurückgreifen. Seitdem setzen Sie sich wärtigen Konjunktur …« Die Gesellschaft ist zwangsläufig geteilt, Die pluralistische Demokratie bedeutet, dem Sinne gebraucht, als Synonym für bestimmte Fälle gibt, in denen sich die
für ein Projekt des Linkspopulismus ein. Der zweite wichtige Punkt ist, dass man und es gibt keine Möglichkeit, dass man den Antagonismus in Agonismus umzuge Demagogie, Wählerfang, Opportunismus. Sozialdemokratie schließlich wandeln kann.
Was hat Sie dazu geführt, Ihre Wahrneh alle Überlegungen, die ich zum Linkspopu diese Teilung überwinden kann. Demo stalten. Um den Pluralismus gedanklich Und so ist es ja auch bei den rechten Denn die Strategie der Labour Party unter
mung der gegenwärtigen Politik so tief lismus näher ausführe, nur verstehen kann, kratie bedeutet also: Wie kann man zu erfassen, muss man die Tatsache Parteien. Warum soll man ihm also einen Corbyn ist eine linkspopulistische Strategie.
greifend zu verändern? wenn man sie in den Kontext einer spezifi zusammenleben, wenn man anerkennt, anerkennen, dass das Auftreten des Anta positiven Sinn zuschreiben?
schen theoretischen Perspektive setzt. dass es Konflikte gibt, die keine rationale gonismus stets möglich sein wird. Eine FB: Das Auftreten der Populismen
Chantal Mouffe: Zwei Vorbemerkungen Lösung haben, anstatt sie zu leugnen? vollkommen versöhnte Gesellschaft wird CM: Im Widerspruch zu derartigen, bedeutet jedoch nicht zwangsläufig
über meine Arbeitsweise: Erstens wende FB: Das betrifft gewiss Ihre Auffassung Sicher ist, dass diejenigen, die sich zu nicht mehr pluralistisch sein. simplistischen Definitionen folge ich der das Ende des Schemas »Linke gegen
ich mich ganz entschieden gegen die des »Politischen«. Wie würden Sie dieses einer dissoziativen Sichtweise bekennen Position, die Ernesto Laclau in seinem Rechte«. In mehreren Ländern – unter
normative politische Philosophie. Die Ver definieren? – dies gilt für Schmitt, auch für Hobbes, Die pluralistische Demokratie Buch »On Populist Reason« (2005; »Über anderem in Deutschland – gibt es linke
treter einer derartigen Philosophie erklären: hingegen nicht für Machiavelli –, im bedeutet, den Antagonismus populistische Vernunft«) vertritt: Der Parteien, die insbesondere auf die Ideen
»So müsste die Welt sein.« Und wenn CM: Es gibt zwei grundsätzliche Möglich Allgemeinen sagen: »Man muss eine Ord in A gonismus umzugestalten. Populismus ist keine Ideologie und hat der klassischen reformistischen Linken
ich die Frage stelle: »Wie sollen wir das keiten, das Politische zu definieren. Auf nung herstellen, und diese Ordnung kann keinen besonderen Inhalt; er ist eine zurückgreifen, ohne sich dabei als eine
erreichen?«, heißt es: »Das ist nicht der einen Seite den assoziativen Ansatz. nur eine autoritäre Ordnung sein.« Die FB: Trotzdem ähnelt dies weitgehend diskursive Form, die politische Grenze radikale oder populistische Linke zu
mein Problem. Ich beschäftige mich mit Die meisten politischen Theoretiker, meisten politischen Theoretiker, die dem Modell des liberalen Pluralismus: zu konstruieren. Politik hat immer mit verstehen. Ihr Ziel scheint nicht zuletzt
Philosophie, und das ist Angelegenheit selbst Hannah Arendt, sagen: Das Politi sich zu einer dissoziativen Sichtweise die Annahme einer Vielzahl von politischen der Konstruktion einer Grenze zwischen darin zu bestehen, zur Essenz der linken
der Politiker.« Ich hingegen versuche zu sche ist der Raum der Freiheit, des bekennen, sind keine Verteidiger der Tendenzen, die koexistieren können, indem dem »Wir« und dem »Sie« zu tun. Und Gesellschafsanalyse zurückfinden und
verstehen, wie die Welt ist, damit man sie gemeinsamen Handelns. Arendt betont pluralistischen Demokratie. sie sich gegenseitig respektieren, obwohl die diskursive Konstruktion des populisti ebenjene Politik zu praktizieren, der
umgestalten kann. Ich bekenne mich zu die Pluralität nachdrücklich, doch sie sie entgegengesetzte politische Ziele schen Typus ist: »Wir«, das sind »die da sich die Sozialdemokraten inzwischen
einer Sichtweise, die ich »machiavellisch« räumt dem Antagonismus keinen Platz verfolgen. unten«, die Unterdrückten – und »Sie«, verweigern.
Interview 2 Interview 3CM: Aber für mich ist gerade das der Problem der Linken. Die Nutzung FB: Nun steht aber die Linke einer weite apital im 21. Jahrhundert«, 2014) zeigt
K FB: Das ist sicher richtig, was die kon und denen, die sie abschaffen und ihre
Linkspopulismus. Dies ist eine Form der der Leidenschaften durch die Rechte ren Herausforderung gegenüber: Nach es zum Beispiel sehr anschaulich: Wir krete Wirtschaftspolitik dieser Parteien Institutionen beseitigen wollen? Konfron
radikalen Sozialdemokratie, die die erschreckt sie dermaßen, dass sie der Zeit Blairs, Schröders und Zapateros, leben unter Bedingungen, wo die Kluft angeht. Aber nicht, was ihren Diskurs tiert mit einer extremen Rechten, die
Forderungen der sozialen Bewegungen meinen, die Linke müsse sich ausschließ als die »neue« Linke selber glaubte, dass zwischen einer immer kleineren Gruppe anbelangt. Der wird immer antikapitalisti dem Modell der faschistischen Parteien
aufnimmt und den ökologischen Fragen lich rationaler Argumente bedienen. es für sie »keine Alternativen« dazu gebe, von sehr Reichen und einer immer größeren scher, je mehr sich diese Parteien der der dreißiger Jahre nachgebildet ist?
einen zentralen Platz einräumt. In Holland habe ich an einer Diskussion sich an den schmutzigen Job der Sozial Gruppe von Ärmeren breiter wird. Wir extremen Rechten annähern. In Deutsch
über die Einwanderung teilgenommen. kürzungen zu machen, an den sich erleben eine Verarmung der Mittelklasse. land fällt der Aufstieg des Rechtspopu Eine meiner Hauptthesen ist, dass
FB: Warum soll man es dann Populismus Alle brachten Fakten vor. »Das Problem zuweilen nicht einmal die Rechte gewagt Doch diese Situation bietet auch eine lismus mit einer starken Präsenz die Hauptverantwortlichen für den
nennen? ist, dass die Leute die Statistiken nicht hatte, muss sie sich jetzt auf der einen Möglichkeit. Der Kreis von Wählern, die extremistischer Gruppen und Diskurse Erfolg des Rechtspopulismus die
kennen. Es gibt gar nicht so viele Einwan Seite als Alternative zum neoliberalen Dis sich in einem Umgestaltungsprojekt in der öffentlichen Wahrnehmung zusam sozialdemokratischen Parteien sind.
CM: Weil dieser kollektive Wille die derer, wie man uns weismacht.« Sie kurs der Eliten des Zentrums neu definie wiedererkennen können, ist tatsächlich men, wie etwa der identitären Gruppen,
Artikulation einer ganzen Reihe von demo glaubten, wenn du den Leuten Fakten ren. Doch vor allem muss sie sich mit viel größer als früher. Wir leben in einer die vor drei oder vier Jahren zumindest CM: Diese Sicht auf die Geschichte hat
kratischen Forderungen sein muss: lieferst, würden sie sich ändern. Doch die den Tendenzen des Rechtspopulismus Situation, in der wir einen vielseitigen unsichtbar und unbekannt, wenn nicht einen Hang zur Verschwörungstheorie –
Dazu gehören selbstverständlich Forde Frage der Einwanderung ist eine Frage auseinandersetzen, der behauptet, er Widerstand gegen die Postdemokratie gar inexistent waren. Sehen Sie sich die und hinter ihr steckt eigentlich geistige
rungen der Arbeiterklasse, aber auch die der Umgestaltung der Mentalitäten, eine habe einen wirklich alternativen Diskurs feststellen, der außerdem von ganz unter Mobilisierungsvideos der »Identitären Trägheit. Für die sozialistischen Parteien
Forderungen des Feminismus, der LGBT, Frage, wie man Formen der Empathie gegen den »alternativlosen« Konsens der schiedlichen Gesellschaftsschichten Bewegung« an. In einem heißt es: »Wir ist es bequemer zu sagen: »Das ist
des Antirassismus. Genau das nenne ich schafft. Der Populismus erkennt die Eliten, wobei er gleichzeitig unsere Ver ausgeht. Dies ist auch mit dem Übergang treten den Verursachern der heutigen Rechtsextremismus. Die Rückkehr der
ein Volk: eine Äquivalenzkette zwischen Bedeutung der Affekte in der Politik und fassungsinstitutionen delegitimiert und vom Fordismus zum Postfordismus ver Krise, den One-World-Globalisten braunen Pest.« Eine meiner Hauptthesen,
einer Vielzahl von demokratischen Forde die Notwendigkeit an, sie in der Praxis die Grundlagen unserer Gesellschaften bunden. Heute sind wir alle, nicht nur die entgegen. Ausgerechnet ihr, die ihr jahr und darin bin ich einer Meinung mit Didier
rungen. Man kann sich heute kein soziales einzusetzen, um sie zu artikulieren. infrage stellt. Wie es zum selben Zeitpunkt Arbeiter, der kapitalistischen Herrschaft zehntelang Menschen weltweit für euren Eribon, ist, dass die Hauptverantwortli
Umgestaltungsprojekt vorstellen, das »Podemos« und auch »La France insou auch den mächtigen Aufschwung des unterworfen, selbst die Künstler. Daher Profit ausgebeutet habt, wollt nun die chen für den Erfolg des Rechtspopulismus
allein auf den Forderungen der Arbeiter mise« (»Unbeugsames Frankreich«) von politischen Islamismus gibt, der immer gibt es die Möglichkeit, einen Volkswillen Heilsbringer sein? Wir glauben euren die sozialdemokratischen Parteien sind,
klasse beruht. Jean-Luc Mélenchon begreifen das. stärker als populistische Kraft gegen den zu schaffen, der von all diesen Leuten aus Lügen nicht mehr!« Dieser globalisie die die Arbeiterklasse im Stich gelassen
Wir müssen den Erfolg rechtspopulisti westlichen Mainstream auftritt. Selbst unterschiedlichen Bereichen ausgeht, rungsfeindliche Antikapitalismus bietet haben. Sie haben die Arbeiterklasse den
Der Populismus erkennt die Bedeu- scher Parteien verstehen und erkennen, wenn man nicht alle Tendenzen vollkom und sie für ein Radikalisierungsprojekt der immer mehr Parallelen zum rechten Rechten überlassen. Es ist sehr praktisch,
tung der Affekte in der Politik und was wir als Vertreter der Linken davon men vergleichen kann, so entstehen sie Demokratie zu gewinnen. Antikapitalismus der dreißiger Jahre. wenn man sagt: »Das ist die Rückkehr der
die Notwendigkeit an, sie in der lernen können. doch aus derselben, von der postdemo Thomas Ostermeier und ich haben bei archaischen Leidenschaften. Die sind ja
Praxis einzusetzen, um sie zu artiku- kratischen Gesellschaft aufgezwungenen FB: Gegenwärtig vollzieht sich die der Bearbeitung des Stücks »Italienische im tiefsten Innern Nazis, homophob …«
lieren. FB: Also sich von ihren Methoden und Situation einer fehlenden Alternative. Radikalisierung hingegen auf beiden Nacht« von Ödön von Horváth – dieses Nein! Wir müssen uns unbedingt fragen,
Rezepten anregen lassen, um sich Seiten: auf der rechten und der linken. Stück wurde knapp zwei Jahre vor der warum es dazu gekommen ist und wie
FB: Ein Hauptelement der Populismen, der Situation des postdemokratischen Wir erleben eine Verarmung der Was die heutige Situation von der einer, Machtergreifung der Nazis fertiggestellt man diese Leute zurückgewinnen kann.
vor allem von rechts, war stets der Appell Konsenses der Mitte zu widersetzen. Mittelklasse. sagen wir, klassischen agonistischen und schildert den Konflikt zwischen Viele von ihnen stimmen für den Front
an irrationale Emotionen, Ressentiments Aber das muss nicht heißen, dass man Situation der Rechten und der Linken paramilitärischen Gruppen der Rechten National, weil Marine Le Pen als Einzige
und Vorurteile, denen jede logisch oder auf die Forderung nach einem Gegensatz CM: Die einzige Möglichkeit, gegen den unterscheidet, ist, dass wir vor dem und der Linken – in den Äußerungen der gesagt hat: »Ja, ich verstehe eure Nöte,
analytisch beweisbare Grundlage fehlt. zwischen rechts und links verzichtet, Rechtspopulismus zu kämpfen, besteht Hintergrund eines Kapitalismus, der die Faschisten im Stück den fast gleichen aber ihr wisst ja, das Problem sind die
Ziel der Populisten ist es, die Leiden oder dass dieser somit gar überholt ist. darin, einen Linkspopulismus zu entwi ganze Gesellschaft und vor allem die Inhalt, die fast gleiche Sprache, die heute Einwanderer.« In dem Maße, wie es keinen
schaften anzuheizen, die von den etablier ckeln. Nicht die Sozialistische Partei, unteren Klassen bedroht, einen Kampf in den Videos der »Identitären Bewe alternativen Diskurs gab, haben die Leute
ten Parteien vernachlässigt wurden, und CM: Wenn ich für einen Linkspopulis- sondern Jean-Luc Mélenchon kann es in sowohl der Rechten als auch der Linken gung« verwendet werden. dann selbstverständlich daran geglaubt.
sie systematisch anstelle von vernünftig mus eintrete, glaube ich nicht, dass der Frankreich mit Marine Le Pen aufnehmen. gegen eine Ideologie der Mitte erleben. Mit Jean-Luc Mélenchon gibt es jetzt zum
begründeten Argumenten zu nutzen, Gegensatz zwischen rechts und links Zugleich gibt es die Möglichkeit einer CM: Das eine ist es, antikapitalistisch Glück einen alternativen Diskurs. Es war
um bei Wahlen das »Volk« zu gewinnen. überholt wäre. Man kann ihn jedoch neuen, weitaus autoritäreren Hegemonie CM: Agonismus bedeutet immer: die zu sein, das andere, Anti-Establishment sehr interessant zu sehen, was bei den
Warum ist dieses irrationale Element nicht mehr in jenen Begriffen gedanklich als der, die wir jetzt haben. Darum ist Rechte gegen die Linke, wenn es eine zu sein. Und dass es einen antikapitalis letzten Wahlen in Frankreich geschehen
des Populismus für Sie positiv, ja sogar erfassen, in denen man ihn sich ursprüng es für die Linke wichtig, die Konjunktur Konfrontation zwischen einem Projekt tischen Rechtspopulismus gibt, soll nicht ist. Ich bin eng mit François Ruffin
notwendig? Ist es nicht äußerst gefährlich lich vorstellte. Es gibt zwei unterschied richtig zu verstehen, damit man die Leute der Rechten und einem Projekt der heißen, dass man deshalb den Kapitalis befreundet. Er kandidierte für »La France
für die Demokratie? liche Arten, die Linke zu verstehen. Auf für eine Radikalisierung der Demokratie Linken gibt. mus gegen den Rechtspopulismus insoumise« in A miens, das eine Bastion
einer Seite gibt es die Definition mit mobilisieren kann. verteidigen muss. Umso dringlicher ist es, des FN war. Und er hat bei der Parla
CM: Ein Grund für den Erfolg des soziologischen Begriffen: Die Linke ist In dieser Situation der Postdemokratie, FB: In der gegenwärtigen Konjunktur dass der Linkspopulismus diese Kapitalis mentswahl gegen einen FN-Kandidaten
Rechtspopulismus ist ja gerade, dass er die Kraft, die für die Interessen der von der Sie gesprochen haben, gibt es scheint es stattdessen eine dreiteilige muskritik auf eine Weise formulieren kann, gewonnen. Er hat mir erzählt, welche Dis
die Rolle der Affekte in der Politik verstan Arbeiterklasse eintritt. Doch es gibt auch zwei Aspekte. Der erste ist das, was ich Struktur zu geben: Es gibt ein Projekt der die eine Radikalisierung der Demokratie kussionen es vor der Wahl gab. Er disku
den hat. Ein politisches Subjekt wird noch eine zweite Bedeutung der Linken: die Postpolitik nenne: dass es angeblich Rechten und eines der Linken, die sich ermöglicht. Wir dürfen die Kapitalismus tierte mit Wählern von Marine Le Pen
geschaffen, wenn sich die »gemeinsamen eine axiologische Bedeutung, auf keine Alternative gibt und dass die gegenseitig bekämpfen, doch gleichzeitig kritik nicht den Rechten überlassen. und versuchte, ihnen begreiflich zu
Affekte« herauskristallisieren, um einen der Wertebene. Die Linke bedeutet die Idee der Volkssouveränität obsolet ist. wenden sich alle beide gegen den Kon machen: »Wisst ihr, eure Probleme kom
Begriff Spinozas zu übernehmen. Verteidigung der sozialen Gerechtigkeit, Das habe ich in »Über das Politische« sens der Mitte, der als Urheber des Neo FB: Mit diesem Punkt bin ich uneinge men nicht von den Einwanderern. Eure
Affekte sind formbar, sie lassen sich für der Gleichberechtigung. Die Linke, das untersucht. Seitdem kommt noch ein liberalismus angesehen wird. In gewisser schränkt einverstanden. Aber die Probleme kommen vom Liberalismus.«
das Ressentiment mobilisieren, doch sind all jene, die für soziale Gerechtigkeit zweiter Aspekt hinzu: das, was ich die Hinsicht haben diese zwei Populismen entscheidende Frage ist: Wie soll man Und er hat gewonnen. Das ist außeror
sie können auch für die Leidenschaft der und Demokratie kämpfen. Dieses Projekt Oligarchisierung unserer Gesellschaften eine strukturelle Ähnlichkeit: Gemeinsam diese neue Rechte behandeln? Sieht man dentlich.
Gerechtigkeit und die Leidenschaft der wird von einem Volk getragen, das in nenne und was zur Preisgabe des ande ist ihnen das antikapitalistische Element. sie in einem agonistischen Modell als
Gleichberechtigung mobilisiert werden. politischer Hinsicht einen Querschnitt dar ren demokratischen Wertes, nämlich einen Kontrahenten an, mit dem man FB: Sollen wir also mit Anhängern dieser
Wenn von Leidenschaften die Rede ist, stellt und das man nicht ausgehend von der Gleichberechtigung, geführt hat. CM: Der Rechtspopulismus ist nicht einen Dialog führen muss? Oder sind wir Rechten reden, sie in unsere Räume
denkt Habermas an den Nationalsozia soziologischen Kategorien erfassen kann. Das Buch von Thomas Piketty (»Le Capi zwangsläufig antikapitalistisch. bereits in einem antagonistischen Kampf und Institutionen einladen, um ihnen so
lismus. Aber darin besteht das große tal au XXle siècle«, 2013; dt.: »Das zwischen Verteidigern der Demokratie zu einem öffentlichen Podium zu verhelfen
Interview 4 Interview 5und ihre Ideen zu verbreiten? Sollen Hauptstadt pflanzen würde? Wenn sie für jene Volksschichten interessieren, die CM: Das ist ein kompliziertes Problem, man anerkennt, dass es in der Geschichte Machtverhältnisse kam. Der Linkspopulis
wir sie als »normale« Parteien des demo wieder von »völkisch« sprechen, also die Verlierer der Globalisierung sind. das nur im nationalen Rahmen gestellt mehrere Momente gegeben hat, in denen mus ist eine neue Möglichkeit, eine linke
kratischen Spektrums betrachten? einen Begriff benutzen, den zuerst eine Wir müssen die soziale Frage wieder zum werden kann. Ich glaube zuversichtlich an uneigennützige Solidarität stärker als Strategie zu konzipieren, die sich nicht mit
extreme Rechte erfunden hatte und den Mittelpunkt der Agenda machen, denn einen linken Patriotismus. Im Gegensatz nationale Affekte war. Das war zu sehen, der Vorstellung abfindet, das Einzige, was
CM: Selbstverständlich wird man die vor allem die Nazibewegung benutzte? man hatte sie aufgegeben. Aber Vorsicht! zu vielen Linken glaube ich, dass der als im Jahre 2015 mehrere hunderttau man tun könne, bestehe in kleinen Refor
Führer dieser Bewegungen nicht überzeu Wenn sie von Dresden als »Hauptstadt Dabei darf man nicht auf die anderen Patriotismus ein wichtiger Wert ist, denn send Kriegsflüchtlinge nach Deutschland men – die jedoch ebenso wenig annimmt,
gen. Worauf es ankommt: dass man sich des Widerstandes« sprechen, so wie man Forderungen der Linken, wie etwa des er mobilisiert die Affekte. Für die Menschen kamen. Die erste Reaktion der Bevölke man müsse alles auf den Kopf stellen,
an die Leute wendet, die für sie stimmen. zur Nazizeit von München als »Hauptstadt Feminismus, verzichten. Katja Kipping ist die nationale Identität etwas Wichti rungsmehrheit war solidarisch – selbst um einen Wandel herbeizuführen. Jaurès
Und dann kann man nicht im Voraus eine der Bewegung« sprach? Ich frage mich, sagte, hier habe der Erfolg des Buches ges. Darum bin ich nicht mit Habermas wenn es später zu einem Bruch mit dieser sprach von »revolutionärem Reformismus«.
Antwort geben. Das hängt von der jeweili ob wir wirklich eine gemeinsame demo von Didier Eribon unter anderem dazu und seiner postnationalen Identität einver Haltung kam. Die Frage müsste sein: Wie Ich trete für Gramscis Strategie des
gen Situation ab. Man muss zwischen kratische Grundlage haben, um mit ihnen geführt, dass einige Mitglieder der Partei standen. In Frankreich gibt es die glück kann man über eine kurzzeitige Empathie Engagements in den Institutionen ein: für
extremen Rechten und dem Rechtspopu zu reden. »Die Linke« sagten: »Das Problem ist, liche Lage, dass die Republik wegen der hinausgehen und sie zu einer nachhalti den Stellungskrieg. Man muss wieder die
lismus differenzieren. Die extreme Rechte dass die Arbeiterklasse abgehängt wurde. Französischen Revolution etwas ist, das gen Politik umwandeln? Und nicht: Wie Möglichkeit finden, wesentliche Änderun
ist zwangsläufig antirepublikanisch und CM: Man muss versuchen zu verstehen, Jetzt müssen wir uns damit beschäftigen. sich von der Linken leicht mobilisieren kann man sie mit den nationalen Affekten, gen durchführen zu können, ohne das
antiliberal. Sie wendet sich gegen die warum es Wähler gibt, die für diese Leute Der Feminismus und alle anderen lässt. In Deutschland und Österreich ist die auf jeden Fall stärker sind, in Überein System zu zerstören, um etwas vollstän
Institutionen der pluralistischen Demokra stimmen. Welche Gründe haben sie? demokratischen Kämpfe sind in diesem das viel komplizierter. Trotzdem gibt es in stimmung bringen? dig Neues zu begründen. Der Linkspopu
tie. Man sollte diesen Parteien nicht Und wir von der Linken müssen uns die Moment nicht so wichtig.« Damit bin der österreichischen wie in der deutschen lismus ist diese Strategie des radikalen
gestatten, an den Wahlen teilzunehmen. Frage stellen: Wo haben wir versagt? ich überhaupt nicht einverstanden. Wir Geschichte eine ganze Tradition der Warum kann man nicht einen Reformismus.
Das sollte zum Beispiel für die »Goldene Das ist für mich das Hauptproblem. Ich müssen die Bedeutung der Arbeiterklasse Linken, an die sie sich anschließen kön linken Patriotismus entwickeln,
Morgenröte« in Griechenland gelten. Aber glaube nicht, dass alle, die diese Parteien wieder anerkennen, ohne jedoch auf die nen. Wenn man die Affekte mobilisieren der weltoffen ist? Aus dem Französischen von
das gilt nicht für die FPÖ in Österreich, wählen, im tiefsten Innern homophob und anderen Kämpfe zu verzichten. Das nenne will, ist die Frage des Patriotismus Ulrich Kunzmann
für die Partei von Geert Wilders und auch rassistisch sind. Ich habe in Frankreich ich »ein Volk«: einen kollektiven Willen, ausschlaggebend. CM: Warum kann man nicht einen linken
nicht für die Partei Marine Le Pens. Es gesehen, wie Mélenchons Strategie funk der alle demokratischen Forderungen Patriotismus entwickeln, der weltoffen ist?
können nicht alle zum agonistischen Sys tioniert hat. Und bei den letzten Wahlen artikuliert. Ich glaube, dass man einen FB: Aus der Sicht einer linken Tradition Patriotismus heißt nicht Nationalismus.
tem gehören. Es muss einen »konflikthaf in Großbritannien konnte Jeremy Corbyns Teil der Wähler des Rechtspopulismus bedeutet ein solcher Patriotismus eher Der Patriotismus ist eine Identifikation
ten Konsens« geben, einen symbolischen, »Labour Party« 30% von denen zurück zurückgewinnen kann. Denn ihre Forde einen Bruch. Er stellt einen deutlichen mit den Werten ihrer eigenen politischen
den Kontrahenten gemeinsamen Raum. gewinnen, die zuvor für die UKIP rungen sind demokratische Forderungen, Widerspruch zur internationalistischen Gemeinschaft. Diese Werte können
Und dieser gemeinsame symbolische gestimmt hatten. diese Leute wollen eine Stimme haben. Identität der historischen Linken dar, und ja gerade darin bestehen, den anderen
Raum muss auf der Zustimmung zu den er verleugnet in gewisser Weise die gegenüber offen zu sein. Die Französische
ethischen und politischen Prinzipien der Wir müssen die Bedeutung der Arbei- FB: Gleichzeitig besteht für die linken Bemühungen aller linken Aktivisten, die Revolution hat den Juden das Bürgerrecht
pluralistischen Demokratie beruhen: terklasse wieder anerkennen, ohne Bewegungen die große Schwierigkeit während des Ersten Weltkriegs als gegeben – das ist eine weltoffene Haltung.
Freiheit und Gleichberechtigung für alle. jedoch auf die anderen Kämpfe zu darin, dass es viel leichter scheint, Affekte Einzige die Rechtmäßigkeit dieses Kriegs
Aber das ist nicht für alles eine Lösung, verzichten. gegen die Einwanderer als gegen die infrage gestellt haben – von Lenin und FB: Also ein Patriotismus, der eher mit
weil »Freiheit und Gleichberechtigung für transnationalen Unternehmen zu mobili Trotzki bis zur USPD in Deutschland. Ideen und Werten als mit der Nation im
alle« ganz unterschiedlichen Interpretatio FB: Aber wie kann man die Wähler der sieren. Das Aufkommen des Rechtspopu Kann die Linke des 21. Jahrhunderts ethnischen Sinn verbunden ist, was
nen unterliegt. So akzeptieren Marine Le populistischen Rechten überzeugen, ein lismus in Deutschland ist mit dem keinen anderen mobilisierenden Bezugs letztlich aber gar nicht so weit weg von
Pen und die FPÖ diese Werte ja, interpre Projekt der Linken anzunehmen? Darin Phänomen der sogenannten »Flüchtlings punkt als ein so überaltertes Konzept Habermas und seinem »Verfassungs
tieren sie jedoch sehr restriktiv, insbeson besteht hier in Deutschland die große krise« eng verbunden. Mit ihr hat die wie das der nationalen Identität finden? patriotismus« ist. Und welche politische
dere, was das »für alle« betrifft. Tatsäch Schwierigkeit der Partei »Die Linke«. Rechte ein wirklich als Triebkraft dienen Strategie entwickelt dieser linke patrioti
lich steht Marine Le Pen bei manchen Einer Partei, die ganz ausdrücklich für die des Thema gefunden: den deutschen CM: Man muss ihm eine neue Bedeutung sche Populismus, um Änderungen
Fragen weiter links als François Hollande. Interessen der Arbeiter und besitzlosen Nationalismus und den Schutz gegen den geben! In Entscheidungssituationen durchzusetzen?
Derartige Parteien treten für den Wohl Klassen eintritt, die die Sozialdemokraten Anderen, gegen den Fremden. Und das konnte man stets feststellen, wie stark die
fahrtsstaat ein, jedoch nur für die eigenen nach ihrem Mitte-Rechts-Ruck nicht mehr ist wirklich eine Rückkehr zur »archaischen nationalen Affekte wirken. Es ist gefähr CM: Ich nenne es »radikalen Reformis
Staatsbürger. Aber ich glaube, man muss auf der Agenda haben. Trotzdem ist das Finsternis«. Sogar ein Teil der Linken lich, sie zu unterschätzen – wie in der Zeit mus«. Heute gibt es einerseits eine sozial
sie trotz alledem im agonistischen Raum für sie nicht genug, um die Wähler gerade nähert sich allmählich diesen fremden des Ersten Weltkriegs. Während Jean demokratische reformistische Linke und
akzeptieren. Man muss selbstverständlich jener Gesellschaftsschichten zu mobili feindlichen Vorstellungen an, um nicht die Jaurès glaubte, dass sich das deutsche andererseits eine revolutionäre Linke.
gegen ihre Interpretation kämpfen und sie sieren, die von den Parteien der Mitte ver Stammwähler aus der Arbeiterklasse und das französische Proletariat zusam Im revolutionären Modell sind die Oppo
dennoch akzeptieren, weil sie sich zwar gessen wurden. Die Linken haben viele zu verlieren, denn man befürchtet offen menschließen würden, hat man in der nenten zwangsläufig Feinde. Dies lässt
an der Grenze des Konsenses, aber noch Wähler an den Rechtspopulismus verloren. bar, man könnte sie mit einem echten, Entscheidungssituation tatsächlich gese sich nicht mit der Aufrechterhaltung einer
in seinem Rahmen befinden. für die Linke spezifischen Diskurs nicht hen, dass die nationalen Affekte weitaus pluralistischen Demokratie vereinbaren.
CM: Vor zwei Tagen habe ich Katja mobilisieren. Die Frage ist also: Wie kann wichtiger waren. Wir müssen realistisch Andererseits ist eines der Probleme, die
FB: Selbst wenn sie sagen – wie hier Kipping getroffen und ihr mein Bedauern man leidenschaftliche Anteilnahme für sein, wir können die nationalen Affekte wir in der Linken erlebt haben, dass nach
etwa Vertreter der AfD, die meistens als über die Wahlergebnisse geschildert. Sie den Kampf gegen die Macht des globali nicht verleugnen. der Krise des kommunistischen Modells
eine »lediglich« populistische und nicht antwortete: »Nein, die Ergebnisse sind sierten Kapitalismus und der multinatio die Idee einer radikalen Umgestaltung
extreme Partei angesehen wird –, man für uns gar nicht so schlecht. Wir sind von nalen Unternehmen, doch auch für die FB: Wenn »realistisch zu sein«, bedeutet, vollständig diskreditiert wurde. Die Ver
müsse auf Flüchtlinge schießen, falls der Nr. 3 zur Nr. 5 geworden, doch wir demokratischen Werte der Weltoffenheit dass man den Nationalismus und den treter der Linken gingen schließlich dazu
sie einen illegalen Grenzübertritt nach haben 500.000 Stimmen dazu gewonnen. und des Pluralismus wecken? Eine von mehreren Bewegungen der populisti über, das liberale Modell zu akzeptieren.
Deutschland versuchen? Wenn sie Wir haben viele junge Leute gewonnen.« Leidenschaft, die die gleiche Mobilisie schen Linken, wie Mélenchon, öffentlich Opponenten wurden als Mitbewerber
behaupten, das Holocaust-Mahnmal sei Wenn Sie so wollen, ist die Lage für rungskraft wie Nationalismus und Frem vertretenen Anti-Europäismus unterstützt, angesehen, die staatliche Führungspo
ein »Denkmal der Schande«, das kein »Die Linke« also nicht ganz und gar ver denfeindlichkeit haben soll? so sehe ich das recht kritisch. Doch es sitionen besetzen würden, jedoch ohne,
anderes Land der Welt in das Herz seiner zweifelt. Doch zuallererst muss wir uns ist auch eine realistische Position, wenn dass es je zu einer Umgestaltung der
Interview 6 Interview 7Hinterm
»fontane.200: Einblicke in die
Vorbereitungen des Jubiläums des
zweihundertsten Geburtstags
Theodor Fontanes im Jahr 2019«
Berg woh-
Ein Abend von und mit Rainald Grebe
Regie: Rainald Grebe
Uraufführung
nen auch
Mit: Florian Anderer, Damir Avdic, Iris Becher, Rainald Grebe, Tilla Kratochwil, Jens-Karsten Stoll, Axel Wandtke
Musik: Jens-Karsten Stoll, Bühne: Jürgen Lier, Kostüme: Kristina Böcher, Video: Christin Wilke,
Matias Brunacci, Dramaturgie: Maja Zade, Licht: Erich Schneider
Premiere am 14. Januar 2018
Leute.*
de In Neuruppin ist die Vorfreude groß: Theodor Fontanes zwei en In Neuruppin anticipation is running high: the bicentenary
hundertster Geburtstag im Jubiläumsjahr 2019 rückt näher und of Theodor Fontane’s birthday in the year 2019 is fast approach
näher. Ausschüsse werden gegründet und Pläne geschmiedet. ing. Committees are being founded and plans forged.
Die Planungskommission von »fontane.200« schreibt in ihrem The »fontane.200« planning commission writes in their concept
Konzeptpapier: »Die Fokussierung des Blickes auf Fontane wird paper: »Focusing on Fontane will bring a focus on the State of
eine Fokussierung des Blickes auf das Land Brandenburg erzeu Brandenburg.« But how exactly should this be achieved? Through
gen.« Doch wie genau soll das gelingen? Durch Ausstellungen, exhibitions, youth projects, festivals, academic conferences?
Jugendprojekte, Festspiele, wissenschaftliche Kongresse? Durch Via campsites, cookery courses, theatre performances, seminars
Zeltlager, Kochkurse, Theateraufführungen, Apothekerseminare? for pharmacists? Which projects should be developed, which
Welche Projekte soll man entwickeln, welche Events organisieren, events organised so that the rest of Germany and the world can
damit der Rest Deutschlands, damit die Welt wirklich begreift, truly grasp that Fontane is still relevant today, and that the city and
dass Fontane noch heute relevant und die Region besuchenswert region is worth visiting? Rainald Grebe, who once rather critically
ist? Rainald Grebe, der einst in seinem Lied »Brandenburg« eher wrote in his song »Brandenburg«: »There are places where it’s at.
kritisch schrieb: »Es gibt Länder, wo was los ist. Es gibt Länder, There are places where it’s really at. And then there is Branden
wo richtig was los ist und es gibt Brandenburg«, versucht, sich an burg«, seeks to participate in the creative planning for the Fontane
der Kreativplanung zum Fontane-Jahr zu beteiligen und gibt Ein year and provides insights into the feverish brainstorming sessions
blicke in die fieberhaften Brainstormings und minutiösen Vorberei and meticulous preparations for this German cultural highlight in
tungen auf dieses kulturelle Highlight Deutschlands im Jahr 2019. 2019. He takes us on a peregrination through the sandy flatlands,
Er nimmt uns mit auf eine Wanderung durch die Sandflächen, marshes, small towns and villages of the Province of Brandenburg
Sumpflandschaften, Kleinstädte und Dörfer der Mark Brandenburg and offers us insights and glimpses into the life and work
und gibt dabei Einblicke in das Leben und Werk Fontanes. of Fontane.
*aus: »fontane.200: Einblicke in die Vorbereitungen des Jubiläums des zweihundertsten Geburtstags
Theodor Fontanes im Jahr 2019« Premiere 9Das ist
»Italienische Nacht«
von Ödön von Horváth
Regie: Thomas Ostermeier
doch
In einer Fassung von Thomas Ostermeier und Florian Borchmeyer
Mit: Veronika Bachfischer, Annedore Bauer, Marie Burchard, Johannes Flaschberger, Christoph Gawenda, Traute Hoess,
Laurenz Laufenberg, Juri Padel, Andrej Reimann, David Ruland, Benjamin Schröder, Konrad Singer, Alina Stiegler,
Lukas Turtur, Hans-Jochen Wagner, Inga Wolff
Musiker: Nils Ostendorf, Martin Klingeberg, Thomas Witte
Bühne: Nina Wetzel, Kostüme: Ann Poppel, Musik: Nils Ostendorf, Dramaturgie: Florian Borchmeyer, Licht: Urs Schönebaum
Premiere am 1. März 2018
nichts de Es ist Sonntag in der Kleinstadt. In ihrem Stammlokal bereitet
sich die sozialdemokratische Ortsgruppe beim Kartenspiel
auf ihre »Italienische Nacht« vor – ein »zwangloses gesellschaft
liches Beisammensein« mit Musikeinlagen und Tanz, das »uns
en Sunday in a small town. Over a game of cards in their local
pub, the Social Democrats’ regional branch is planning its
Neues.
Genossen menschlich näherbringen« soll. So zumindest träumt »Italian Night« − a »casual social gathering« with musical accom
es sich der lokale Vorsitzende, Stadtrat Ammetsberger. Dass sich paniment and dancing designed to »bring us comrades closer
zeitgleich rechtsextreme Verbände aus dem ganzen Land im Ort together on a human level«. That, at least, is the intention of local
zusammenrotten, um einen »Deutschen Tag« mit paramilitärischen party chairman, councillor Ammetsberger. The fact that right-
Aufmärschen und bewaffneten Geländeübungen zu inszenieren, wing extremist groups from across the country are flocking to
beunruhigt den Stadtrat und seine Getreuen wenig. Auch dass the town on the same date to stage a »German Day« complete
der Aktivist Martin aus dem linken Parteiflügel vor einer völkischen with paramilitary parades and armed field exercises does not
Machtübernahme warnt und zum Widerstand aufruft, wird von appear to overly trouble the councillor and his party faithful.
den Genossen abgewiegelt. Man möchte sich von den Faschisten And warnings by the activist Martin from the party’s left wing
Oder?*
nicht beim Feiern stören lassen, und erst recht nicht von jungen about a nationalist coup and his calls to resist it are also down
Radikalen aus den eigenen Reihen. played by the comrades. They’re damned if they’re going to
Auf eigene Faust versucht Martin nun, die Pläne der Gegner aus allow the fascists to ruin their party, never mind a young radical
zuspionieren. Dafür sendet er seine Freundin Anna los, um sich from their own ranks. So Martin takes it upon himself to sniff
von Faschisten auf der Straße ansprechen zu lassen und ihnen out the enemies’ plans. To this end, he sends his girlfriend Anna
so Informationen zu entlocken. Er »schickt sie auf den politischen onto the streets to lure the fascists into conversations so that
Strich«, wie sein Mitgenosse Karl ihm vorwirft – der einstweilen she can charm information out of them. In doing so he is ac
die Feier lieber nutzt, um die politisch desinteressierte Leni cused of »forcing her to politically prostitute herself« by party
»zu unseren Idealen zu bekehren«, wie er es nennt. Doch Martins comrade Karl − who meanwhile prefers to spend his time using
Plan entgleitet, und bald wird klar: die Faschisten machen sich the festivities to »convert« the politically indifferent Leni »to our
daran, die »Italienische Nacht« der Sozialdemokraten bewaffnet ideals«, as he puts it. But Martin’s plan slides out of his control
zu sprengen. and it soon becomes clear that the fascists are about to gate
Zum dritten Mal in Folge – nach »Professor Bernhardi« und crash the Social Democrats’ »Italian Night« by force of arms.
»Rückkehr nach Reims« beschäftigt sich Thomas Ostermeier in With »Italian Night« Thomas Ostermeier focuses for the third
»Italienische Nacht« mit dem Aufkommen einer rechtsextremen time in a row − following »Professor Bernhardi« and »Returning
Massenbewegung. Ödön von Horváth vollendete sein »Volksstück to Reims« − on the emergence of an extreme right-wing populist
in sieben Bildern« 1931 und beobachtete darin mit eindrucksvoller movement. Ödön von Horváth finished his »Folk Play in Seven
Schärfe nicht zuletzt auch, welchen Anteil am Zusammenbruch Scenes« in 1931 and, in it, observed with startling acuity not
der Demokratie eine Linke hat, die die Realität der Gesellschaft least the part played in the breakdown of democracy by leftists
ignoriert und sich in Parteikämpfen im eigenen Lager zerfleischt. who ignore social realities and instead maul themselves in
Kaum zwei Jahre später musste Horváth Deutschland verlassen, political infighting. No more than two years later, Horváth was
nachdem im Anschluss an Hitlers Wahlsieg eine SA-Truppe sein forced to flee Germany when Hitler’s election victory was
Elternhaus stürmte. followed by storm troopers invading his family home.
*aus: »Italienische Nacht« Premiere 11Null ist
»NULL«
von Herbert Fritsch
Regie und Bühne: Herbert Fritsch
Null.*
Uraufführung
Mit: Florian Anderer, Bernardo Arias Porras, Jule Böwe, Werner Eng, Ingo Günther, Bastian Reiber, Ruth Rosenfeld,
arol Schuler, Axel Wandtke
C
Kostüme: Bettina Helmi, Musik: Ingo Günther, Dramaturgie: Bettina Ehrlich, Licht: Erich Schneider
Premiere am 24. März 2018
de »Du hast deinen Witz von beiden Seiten abgestutzt und en »Thou hast pared thy wit o’ both sides and left nothing
nichts in der Mitte gelassen. […] Nun bist du eine Null i’ th’ middle. […] Now thou art an O without a figure.«
ohne Ziffern.« (William Shakespeare, »König Lear«) (William Shakespeare, »King Lear«)
In seiner zweiten Arbeit an der Schaubühne begibt sich Herbert In his second work for the Schaubühne, Herbert Fritsch delves
Fritsch mitten in die Geschichte der Selbstentdeckung der into the middle of the story of the world’s self-discovery and
Welt und schlägt das rätselhafte Kapitel der Null auf: »Die Null opens the mysterious chapter of the zero: »The zero irritates
irritiert, weil sie dort ein Nichts markiert, wo auch ein Etwas because it marks a nothing where a something could also be.
stehen könnte. Und sie fasziniert, weil sie dieses Etwas bezeich And it fascinates because it signifies this something without
net, ohne zu bestimmen, worin es besteht. An der Null lässt being able to define what this something entails. The zero allows
sich studieren, dass die Welt nicht determiniert ist, sondern us to observe that the world is not determinated and instead
offen für Operationen des Einsetzens und des Ersetzens.« is open to procedures of insertion and replacement.«
(Dirk Baecker) (Dirk Baecker)
Zu lange haben wir mit der Rezeption der Null als Nichts dem For too long we have revered the absence with our reception
Mangel gehuldigt und uns selbst um die sich immer wieder neu of the zero as nothing and thus cheated ourselves out of the
erfindende, erprobende Kraft und ästhetische Freiheit der Null constantly self-renewing and exploratory power and the aesthetic
gebracht. Herbert Fritsch und sein Ensemble entdecken sie freedom of the zero. Herbert Fritsch and his ensemble discover
neu, studieren am Nichts der Null die Möglichkeit von Allem und the zero anew, study in its nothingness the possibility of every
versuchen sich selbst der Abwesenheit von Sinn entgegenzu thing and seek to set themselves against the absence of mean
setzen, ohne selbst Sinn zu sein – jenseits der Sprache und ing, without becoming meaning themselves – beyond speech
ohne angelegten Rettungsring: »Ich will keine Sehgewohnheiten and without wearing a life belt: »I don’t want to break any viewing
aufbrechen und nicht dem Bürger die Maske vom Gesicht reißen. habits nor tear the mask off the face of the bourgeois. I want to
Ich will mit dem Nichts spielen, das sich als Etwas ausgibt.« play with the nothingness which passes itself off as something.«
(Herbert Fritsch) (Herbert Fritsch)
*aus: »NULL« Premiere 13Festival Internationale Neue Dramatik Festival International New Drama
FIND 2018 6.–22. April 2018 FIND 2018 6–22 April 2018
de Vom 6. bis 22. April 2018 zeigt das Festival Internationale heuchlerische Kultur des Vergessens, die sich unter den einst
Neue Dramatik (FIND) an der Schaubühne herausragende neue Verantwortlichen für Folter und Tod mehrerer zehntausend
Texte und Inszenierungen aus den unterschiedlichsten Teilen der »Verschwundener« unter der Pinochet-Diktatur selbstzufrieden
Welt. Alle sind zum ersten Mal in Berlin zu sehen. Neben bekann breitmacht. In »Evel Knievel contra Macbeth na terra do finado
ten Theatermacher_innen, die schon in der Vergangenheit an der Humberto« (Montpellier/Madrid) haucht Rodrigo García
Schaubühne zu sehen waren, gibt es zahlreiche Neuentdeckungen. dem shakespeareschen Usurpator und seiner Tragödie der en Between 6 and 22 April 2018 the Festival International New
Viele der eingeladenen Inszenierungen setzen sich mit dem Unmöglichkeit, die eigenen Verbrechen und die Prophezeiungen Drama (FIND) at the Schaubühne will be showcasing out- taking hold amongst those responsible for the torture and death
Vergessen auseinander, sie versuchen, eine »Kunst des des Schicksals zu vergessen, ein neues Leben im Nordosten standing new texts and productions from all over the world. of tens of thousands of the »disappeared« during the Pinochet
Vergessens« zu entwickeln oder kritisch in Frage zu stellen. Den Brasiliens ein. Hier tritt er in Gestalt von Orson Welles auf, der All of the productions are coming to Berlin for the first time. There dictatorship. In »Evel Knievel contra Macbeth na terra do finado
Ausgangspunkt bildet der utopische Wunsch, persönliche und über seine Macbeth-Filmrolle seine reale Existenz vergessen hat are established theatre-makers whose previous work was shown Humberto« (Montpellier/Madrid) Rodrigo García breathes new
gesellschaftliche Traumata durch eine gezielte Verwischung des und nun gemeinsam mit den griechischen Rhetoren Demosthenes at the Schaubühne, as well as numerous new discoveries. life into the Shakespearean usurper and his tragedy about the
eigenen oder des kollektiven Gedächtnisses zu überwinden. und Lysias sowie dem japanischen Manga-Drachen Neronga Many of the invited productions are concerned with forgetting, impossibility of forgetting one’s own crimes and the prophesies
Doch der alte Menschheitstraum der Heilung durch Vergessen, in Bahia die Spuren der eigenen Herkunft zu verwischen sucht. and attempt to develop or question an »Art of Forgetting«. of fate, and relocates it to northeastern Brazil. He returns in the
des Trinkens aus dem Fluss Lethe, entartet schnell zum Der libanesisch-kanadische Autor, Regisseur und Performer The starting point is the utopian desire to overcome personal or guise of Orson Welles, whose role as Macbeth has made him
Schreckensszenario. Das Verdrängen der Vergangenheit führt Wajdi Mouawad reist auf den Spuren des O dysseus in societal traumas by intentionally blurring the individual or collecti forget his real self, and who is now attempting to hide any trace
zum ungewollten Wiederaufbrechen von Wunden, zum Verlust »Inflammation du verbe vivre« (Paris) über die Vergessens-Fluten ve memory. But humanity’s old dream of healing through for of his real identity with the help of the Greek orators Demosthenes
der persönlichen und kulturellen Identität. Das institutionalisierte des Letheflusses in den Hades, um dort Philoktetes, den durch getting, through drinking from the waters of the Lethe, quickly and Lysias as well as the Japanese Manga dragon Neronga.
Vergessen, das eigentlich Vergeben und Wiederherstellung Odysseus’ Betreiben absichtlich vergessenen Helden des degenerates into a nightmare scenario. The suppression of In »Inflammation du verbe vivre« (Paris), the Lebanese-Canadian
des Friedens ermöglichen soll – die Amnestie –, wird rasch trojanischen Krieges, wiederzufinden – landet dabei aber im the past leads to the inadvertent reopening of old wounds and writer, director and performer Wajdi M ouawad travels in the
zum Freibrief für Straf- und Rechtlosigkeit, für Verdrängung, ja, Griechenland der heutigen Wirtschaftskrise und stößt dort auf the loss of personal and cultural identity. The institutionalised footsteps of Odysseus across the waters of forgetting − the River
Leugnung von Verbrechen – zur gesellschaftlichen Amnesie. Auf die begrabenen Erinnerungen seines Lebens und einer vom forgetting intended to assist forgiving and the restoration Lethe − to Hades to rediscover Philoctetes who, upon Odysseus’
gesellschaftspolitischer Ebene bewirkt eine zynisch praktizierte Vergessen getriebenen Gesellschaft. Ofira Henig verfolgt of peace − the amnesty −, swiftly becomes a carte blanche for instigation, is the deliberately forgotten hero of the Trojan War.
»Kunst des Vergessens« zugleich die Löschung ganzer Bevölke in »KIND OF« (Haifa/Berlin) mit israelischen, palästinensischen impunity and injustice, for the repression and even denial of He ends up, however, in the economic crisis of contemporary
rungsteile aus dem Diskurs im Zeitalter des Neoliberalismus: und deutschen Darsteller_innen die Deformationen, die ein auf crimes, leading to a collective amnesia. On the sociopolitical Greece where he encounters the buried memories of his own life
eines Heeres von »Vergessenen«, das sich allein auf dem Weg Exklusion und Ausblendung von gesellschaftlicher Wirklichkeit level in the era of neoliberalism, a cynically practised »Art of and of a society driven by forgetting. In »KIND OF« (Haifa/Berlin),
des Triumphs von Rechtspopulisten wieder in Erinnerung zu konzentriertes Erziehungssystem bereits im Kindesalter hinter Forgetting« also leads to the elimination of entire demographic Ofira Henig and her Israeli, Palestinian and German actors
rufen weiß. lassen und dabei eine ganze Generation und Bevölkerungs groups from the public discourse: an army of »the forgotten« trace the deformations bequeathed already in childhood by an
gruppe zu »Vergessenen« gemacht hat. Angélica Liddell lotet in who believe their only chance to regain attention lies in following education system that concentrates on the exclusion and
Viele Inszenierungen des FIND-Programms setzen der ebenso »Qué haré yo con esta espada« (Madrid/Tokio) – auf Basis von right-wing populists on their paths to triumph. suppression of social realities and, in doing so, has rendered
verführerischen wie trügerischen »Kunst des Vergessens« das Issei Sagawas kannibalischen Mordes an seiner Mitstudentin an entire generation and demographic group »forgotten«.
Theater als Schauplatz der Erinnerung entgegen. Als Ort, an dem Renée Hartevelt 1981 in Paris und den Pariser Attentaten von Many of the FIND programme productions counter this »Art of In »Qué haré yo con esta espada« (Madrid/Tokio) Angélica
die verdrängten Konflikte zum Ausbruch kommen – um vielleicht 2015 – den Umgang mit der Erinnerung an traumatische Gewalt Forgetting« − which is as seductive as it is illusory − by making the Liddell draws on real events and experiences – the cannibalistic
gerade dadurch einen Weg zu ihrer Überwindung zu weisen: aus: ihre Umsetzung in Formen der Kunst, in metaphorische theatre an arena of remembering: a place where suppressed 1981 Paris murder of Renée Hartevelt by fellow student Issei
Anhand einer an die Figuren und Situationen Ibsens angelehnten Formen kannibalischer Verdauung. conflicts erupt − and, by doing so, can perhaps indicate a way to Sagawa and the Paris attacks of November 2015 – in order to
Familie und ihres Ferienhauses, die zugleich zum Sinnbild Zudem sind zwei Inszenierungen des Schaubühnen-Repertoires overcome them. In »Ibsen Huis« (Amsterdam), Simon Stone explore the effects of traumatic violence: how they can be
einer gesamten auf Verdrängung und Vertuschung aufbauenden als Teil des Programms zu sehen: »LENIN«, Milo Raus Porträt takes the universe of a single family, based on Ibsen’s characters transformed into art, a metaphoric form of cannibalistic digestion.
Gesellschaft wird, porträtiert Simon Stone in »Ibsen Huis« des durch Schlaganfälle von Gedächtnisverlust gebeutelten and situations, and their holiday home − which at the same time Two productions from the Schaubühne repertoire are also
(Amsterdam) einen Kosmos des zugleich individuellen und kollekti Revolutionsführers; und »Rückkehr nach Reims«, Thomas becomes an allegory of an entire society constructed on repressi included in the programme: »LENIN«, Milo Rau’s portrait of the
ven Ausblendens von Wahrheit und Wirklichkeit. Eine Kunst Ostermeiers Adaption des Buchs von Didier Eribon über die on and cover-up − and portrays a cosmos based on the deliberate revolutionary leader stricken with memory loss by a series of
des Vergessens in Gestalt von ibsenschen Lebenslügen, die im gesellschaftlichen Diskurs vergessene Arbeiterklasse und ignorance of truth and reality, both on an individual and collective strokes; and »Returning to Reims «, Thomas Ostermeier’s
jedoch das Gegenteil bewirkt – das schmerzhafte Aufbrechen sein eigenes bisheriges Verdrängen seiner Zugehörigkeit zu ihr. level. An art of forgetting in the guise of sham existences à la adaption of the book by Didier Eribon about the working class,
der nur oberflächlich unsichtbar gemachten Wunden. In »Saïgon« Ibsen which merely manages to achieve the opposite: the painful sidelined from social discourse, and his previously suppressed
(Valence/Ho-Chi-Minh-Stadt) geht Caroline Guiela Nguyen Zu den internationalen Besuchern gehören insbesondere die reopening of only superficially invisible wounds. In »Saïgon« own membership of it.
dem Versuch der Traumabewältigung unter den vietnamesischen etwa 80 Studierenden des Workshop-Programms FIND plus (Valence/Ho-Chi-Minh-City), Caroline Guiela Nguyen pursues
Exilanten Frankreichs nach – und dem zugleich dadurch ver aus Deutschland, Frankreich, Portugal und den USA, denen eine the attempt by Vietnamese exiles in France to cope with their The international visitors notably include around 80 FIND plus
ursachten kulturellen Vergessen und persönlichen Identitätsver Teilnahme an FIND ermöglicht wird. In Masterclasses, Work- trauma − and the ensuing cultural forgetting and personal loss of workshop programme students from Germany, France,
lust. In »La Despedida« (Bogotá) führt die Gruppe Mapa Teatro shops und Diskussionsveranstaltungen mit den teilnehmenden identity. In »La Despedida« (Bogotá), the Mapo Teatro group Portugal and the USA who have the opportunity to participate
vor, in welchem Maße der Friedensprozess mit der FARC-Guerilla, Künstlerinnen und Künstlern des Festivals sowie Vorstellungs demonstrates the extent to which the peace process with the in FIND. Masterclasses, workshops and panel discussions
der mit einer beidseitigen Amnestie verbunden ist, in Wahrheit besuchen e ntsteht ein Dialog zwischen Theaterschaffenden von FARC guerrillas, and its associated bilateral amnesty, is actually with the festival’s artists and audiences create a dialogue bet
als Vehikel einer gesellschaftlichen Amnesie dient, die sämtliche heute und morgen. serving as a vehicle for a communal amnesia intended to wipe out ween the theatre makers of today and tomorrow.
Reminiszenzen einer einstmals utopisch-revolutionären Idee the entire memory of a once revolutionarily utopian idea. In their
verwischen soll. Angesiedelt in einer Alzheimer-P flegeklinik für Gefördert durch first appearance in Germany, the Teatro La María group’s farce Supported by
ehemalige Angehörige der Militärjunta, karikiert die Farce »El Hotel« (Santiago de Chile) is set in an Alzheimer’s care clinic
»El Hotel« (Santiago de Chile) der erstmals in Deutschland for former members of the military junta and caricatures the
auftretenden Gruppe Teatro La María die ebenso zynische wie equally cynical and hypocritical culture of forgetting that is smugly
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