Archivnachrichten 63 / September 2021 Thema: Ängste - Umgang mit Furcht und Schrecken - Landesarchiv ...
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Archivnachrichten
63 / September 2021
Thema: Ängste –
Umgang mit Furcht
und Schrecken
Landesarchiv Angst und Demokratie Entsetzte Bevölkerung Quellenbeilage
Baden-Württemberg
Die Angstgeschichte Erdbeben, Kometen Count von Zeppelin,
der Bundesrepublik und Wunderzeichen King of the Earth
2 Archivnachrichten 63 / 2021 Archivnachrichten 63 / 2021 3
Editorial Editorial
Editorial
Auch wenn wir es oft nicht wahr haben wollen Ängste beeinflusst und geprägt. In diesen
oder verdrängen, Furcht und Schrecken brachen Archivnachrichten möchten wir diesen kollek
und brechen immer wieder in unseren Alltag tiven Ängsten nachgehen: Welche Ängste
ein. Ursachen sind zum Beispiel Naturkatastro beschäftigten Menschen in früheren Zeiten,
phen, Kriege, individuelle Lebensschicksale und wodurch wurden diese ausgelöst, wie ging man
gefühlte oder erzeugte Bedrohungen. mit ihnen um und welche Lösungsstrategien
Ein eindrucksvolles Beispiel für ein Geschäft gab es? Im Einführungsbeitrag Angst und Demo-
mit der Angst ist das nebenstehende Plakat kratie werden Ängste als wichtiger Motor für
aus dem Ersten Weltkrieg. Die anfänglich in die Entwicklung der bundesrepublikanischen
Teilen der Gesellschaft verbreitete Euphorie Geschichte vorgestellt. In den weiteren Beiträ
für den Waffengang war angesichts des Kriegs gen gehen die Autorinnen und Autoren eben
geschehens einer großen Ernüchterung falls dem Umgang mit Furcht und Schrecken
gewichen. Diejenigen, die von Anfang an dem in Politik und Gesellschaft nach. Und in der
Krieg gegenüber kritisch eingestellt waren und Quellenbeilage wird am Beispiel der Zeppeline
dies beispielsweise bei Antikriegsdemonstra die Angst vor technischen Entwicklungen und
tionen zum Ausdruck gebracht hatten, sahen Fortschritt thematisiert. Ängste, so wird es in
sich in ihren schlimmsten Befürchtungen diesen Archivnachrichten deutlich, gehören
bestätigt. Mit einer klaren Erzählung versuchte zu unserem Leben dazu, aber Menschen und
man durch Maueranschläge und andere Medien, Gesellschaften haben auch immer wieder Wege
die Bevölkerung kriegswillig zu halten: Das gefunden, mit diesen Ängsten umzugehen oder
friedliche Deutschland, auf dem nebenstehenden diese in positive Handlungen umzuwandeln.
Plakat als weiße Taube symbolisch dargestellt, Neben dem Themenschwerpunkt Ängste –
wird von einem bedrohlich dargestellten Umgang mit Furcht und Schrecken finden Sie in
Raubvogel angegriffen. Für die offenkundig den Archivnachrichten wie gewohnt Artikel zu
notwendige Verteidigung gegen einen solchen aktuellen Projekten und Ereignissen im Landes
Feind sollten die Menschen motiviert werden, archiv, sowie zu neu erschlossenen oder digita
Kriegsanleihen zur Finanzierung des Krieges zu lisierten Beständen und gesichertem Kulturgut.
zeichnen (kaufen). Noch immer müssen wir Veranstaltungen
Die Angst nicht nur vor Kriegen beeinflusst und Ausstellungen unter Vorbehalt planen,
unser Handeln im Positiven wie im Negativen. aktuelle Hinweise und Änderungen finden Sie
Ebenso verhält es sich mit vielen individuellen auf unserer Website.
und gesellschaftlichen Ängsten. Dabei ist die Ich wünsche Ihnen viel Freude bei der Lek
Angst ein wichtiges Gefühl und zunächst ein türe der Archivnachrichten, bleiben Sie gesund
natürlicher Schutzmechanismus. Angst kann und kommen Sie gut durch den Herbst.
uns für gefährliche Situationen sensibilisieren
und sie kann zu einem vorsichtigen und um Ihre
Plakat »Zeichnet Kriegs sichtigen Handeln führen, sie kann uns aber
anleihe«, Grafik: Karl Sigrist, auch zu unverhältnismäßigen und unangemes
Stuttgart-Kaltental,
zwischen 1914 und 1918.
senen Reaktionen verleiten.
Vorlage: LABW, HStAS J 151
Nicht zuletzt politisches Handeln und ge µDr. Verena Schweizer
Nr. 2196 sellschaftliche Entwicklungen werden durch Redaktion Archivnachrichten
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Inhalt Inhalt
Inhalt
Thema: Ängste – 20 »Der Erbfeind christlichen
Namens«
32 »Dass die Grippe sich neuerdings
im Reiche weit ausgebreitet hat…«
Archiv aktuell Quellen griffbereit Archive geöffnet
Umgang mit Furcht »Türkengefahr« und »Türken ekämpfung von epidemischen
B
und Schrecken furcht« in der Frühneuzeit Krankheiten im späten 19.
40 Wechsel an der Spitze des
Hauptstaatsarchivs Stuttgart
46 Das Fotoarchiv der Staatlichen
Majolika Manufaktur Karlsruhe
53 Wilhelm II. — König von
Württemberg
— Wolfgang Zimmermann und frühen 20. Jahrhundert Gemeinsame Ausstellung von
Peter Rückert hat die Nachfolge Überblick über die Produktion
8 Angst und Demokratie — Corinna Knobloch StadtPalais und Hauptstaats
von Nicole Bickhoff angetreten der Majolika von ihren Anfängen
Die Angstgeschichte der bis in die 1970er Jahre archiv Stuttgart
22 Die Angst vor Scheintod und — Inka Friesen
Bundesrepublik – Albrecht Ernst
Lebendbestattung 34 Politik mit Angst, Angst – Simone Dahringer-Boy, Ulrike Vogl
— Frank Biess
Ein Scheinphänomen durch Politik
41 Was lange währt …
14 Angst vor dem Teufel?
der Medizingeschichte Eine kleine Geschichte der Angst
anhand ausgewählter Plakate
Archivalienumzüge in
47 Gesellschaftsspiegel und Junges Archiv
— Carl-Jochen Müller Asservatenkammer
Coronazeiten
Die Versuchung Christi aus — Felix Teuchert
Unterlagen der Staatsanwalt 54 Was machte mein Urgroßvater
– Sabine Schnell
dem Ummendorfer Kopialbuch schaft Konstanz erschlossen in der Nazizeit?
24 »Lasset eure Mitbürger durch
Jacob Murers – Annika Ludwig, Annette Riek
den Trang der Zeitumständt 36 Vorsicht Schusswaffen! Eine Spurensuche in
— Peter Rückert 42 Brudermord in Leonberg?
nicht zu Grunde gehen« Der südbadische Grenzschutz den Spruchkammerakten
Überraschende Einblicke in ein
ie Hungerjahre 1816/17 in
D im Zeichen des RAF-Terrors 48 Zeugnisse fürstlicher – Raphael Fröhlich
strafrechtliches Ermittlungs
16 Gnadenerweise gegen Sigmaringen — Celina Reinke Sammelleidenschaft
verfahren aus dem Jahre 1727
Gewissensnot — Sibylle Brühl Musikalienkataloge der Früh
– Gabriele Löffler 55 Gruseln geht auch online
Päpstliche Dispense aus klassik aus dem Staatsarchiv
38 »Gucken Sie, dass Sie Ihre Eine wahre Geistergeschichte
dem Fürstlich Hohenzollernschen Sigmaringen sind digital verfügbar
25 »Die Widersetzlichkeit gegen Biografie anders schreiben.« für Schulklassen im
Haus- und Domänenarchiv 43 Versteckte Promis – Birgit Meyenberg
die Vaccination in Das »Stigma Heimkind« Staatsarchiv Ludwigsburg
— Clemens Regenbogen Personenakten als
mehreren Gemeinden betr.« — Corinna Keunecke – Jonathan Machoczek
Fundgrube zur Optimierung 49 Lückenschluss
Die Salpeterer als Impfgegner
archivischer Normdaten
17 Der Teufel, das Dorf und im 19. Jahrhundert Zweitschriften der evangelischen
das Mädchen — Annette Riek
39 »Wir haben Angst. Angst vor – Johannes Renz
Kirchenbücher aus Württemberg Geschichte
Die Angst vor Hexerei und Zauberei
dem Atomkrieg…«
und Hohenzollern digitalisiert Original
in der Frühen Neuzeit am Beispiel Protestaktion gegen die 44 Neue Wege in der Pandemie – Franz-Josef Ziwes
26 Der »schwarze Strich« vor Stationierung von Atomspreng
zweier überlieferter Fälle aus dem Das Bildungs- und Veranstal 56 Count von Zeppelin,
der eigenen Haustür köpfen im Sommer 1982
Kulturgut gesichert
Staatsarchiv Wertheim tungsangebot des Landesarchivs King of the Earth
Seckenheims Protest gegen — Sabine Hennig
— Anne Christina May nach dem Coronaausbruch
die Streckenplanung der Die Entwicklung der Zeppelin-
badischen Eisenbahn 1838
– Ulrich Schludi Luftschiffe am Bodensee
50 Heimkehr einer
18 Entsetzte Bevölkerung – und internationale »airship scare«
— Martin Stingl Deutschordensrechnung
ratlose Obrigkeit – Johannes Gießler
45 »Alma mater« – Quellen Ein Beitrag zum Kulturgutschutz
Erdbeben, Kometen und aus den Universitätsarchiven – Maria Magdalena Rückert, Clemens Rehm
28 Verfolgungswahn und Paranoia
Wunderzeichen im Herzogtum in Baden-Württemberg
Württemberg während Krankhafte Angstzustände in
LEO-BW präsentiert Archivalien
Akten der Psychiatrie 51 Wenn Eitelfriedrich von
des 17. Jahrhunderts aus acht baden-württembergi
— Peter Müller Hohenzollern absplittert…
— Albrecht Ernst schen Universitäten
Konsolidierung eines
– Johanna Hähner, Regina Keyler
ungewöhnlichen Anniversars aus
30 »Auf Messers Schneide«
dem Kloster Stetten im Gnadental
Ein vermiedener Krieg zwischen
– Birgit Meyenberg, Andrea Rendler
Frankreich und Deutschland im
Frühjahr 1887
— Thomas Fritz 52 Beethoven forever
Einmalige Sammlung
aus Bonn auf langlebigem
Farbmikrofilm gesichert
– Udo Herkert, Laslo Capo
Ängste
Umgang mit Furcht und Schrecken
Cover:
»L’Entente cordiale 1915«, Ängste haben die unterschiedlichsten Auslöser
Plakat 1915.
Vorlage: LABW, HStAS J 151
Nr. 2225
und Ursachen. Nicht nur Maskierte ängstigen
Sasbach: Kundgebung gegen
Bleiwerk Marckolsheim
uns, sondern auch vermeintlich unerklärliche
Phänomene sowie unkalkulierbare und über
und Atomkraftwerk Wyhl,
10. November 1974.
Vorlage: LABW, StAF W 134
Nr. 099572a
Aufnahme: Willy Pragher
raschende Ereignisse wie Naturkatastrophen,
Kriegsschäden in Freiburg im
Breisgau, ca. 1946–1949.
Krankheiten und Tod, aber auch nicht beein
Vorlage: LABW, StAF T1 (Zugang
2005/0058) Nr. 9 Bild 37 flussbare Situationen und Entwicklungen wie
Aufnahme: Sepp Allgeier
Kriege, politische Umbrüche oder Fortschritt
Edvard Munch (1863–1944),
»Angst«, Öl auf Leinwand, 1894.
Vorlage: wikimedia
und Technisierung. Ängste können individuell
Diese Seite:
sein oder bei Gruppen und Gesellschaften
kollektiv auftreten. Von Ängsten sowie dem
Freiburg, Schauinsland, drei
maskierte Kinder, 1936. Die
Masken in der Fasnet sollen
Umgang mit Furcht und Schrecken vom
erschrecken, teilweise dienen
sie auch zur Austreibung
des Winters.
Vorlage: LABW, StAF W 134
Nr. 008414 Mittelalter bis zur Gegenwart berichten die
Autorinnen und Autoren anhand ausgewählter
Aufnahme: Willy Pragher
Beispiele aus dem deutschen Südwesten.
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Ängste
Angst und Demokratie
Die Angstgeschichte der
Bundesrepublik
In den frühen 1950er Jahre löste das vermehrte
µLiteraturhinweis Verschwinden von jungen Männern in der Bun-
Frank Biess: Republik der Angst. desrepublik eine regelrechte Panik aus. Junge
Eine andere Geschichte der Bun
desrepublik. Reinbek 2019.
Deutsche, so die in unzähligen Zeitungsberichte
kolportierte These, würden von unlauteren
Werbern für die französische Fremdenlegion
gegen ihren Willen entführt und dann dazu
gezwungen, für die französischen Kolonial-
interessen in Indochina zu kämpfen. Mehrere
Landesparlamente und der Bundestag debat-
tierten das Problem; das Thema gefährdete die
deutsch-französische Aussöhnung; die Bundes-
regierung reaktivierte ein älteres Gesetz, dass
die Werbung für die Fremdenlegion unter Strafe
stellte. Allein, die Werber gab es nicht. Wie
sich bis Mitte der 1950er Jahren herausstellte,
hatten sich die meisten jungen Männer aus
unterschiedlichen Gründen freiwillig gemel
det. Viele wollten der Not oder der familiären
Enge der Nachkriegszeit entkommen, andere
gingen schlicht aus Abenteuerlust. Doch die in
der vorherrschenden Geschichtsschreibung zur 3
Bundesrepublik kaum erwähnte Episode ver-
weist auf verborgene Ängste, die die Zukunfts
vorstellung der Deutschen nach 1945 ent-
scheidend prägten. Diese Ängste wurden selten tümlichen Verschränkung der Erinnerung an
direkt artikuliert, sie lassen sich jedoch auch eine katastrophale Vergangenheit mit der Anti-
über die Metaphern und Vergleich erschließen, zipation einer gefahrenbesetzten Zukunft. Dies
in der vermeintliche Bedrohungen wie die charakterisierte auch die Urangst der Deut-
der Fremdenlegion beschrieben wurden. Da schen nach 1945: die Angst vor der Vergeltung.
1 Protestmarsch gegen war dann die Rede von einer Versklavung der In der unmittelbaren Nachkriegszeit führte das
Häuserbeschlag Deutschen durch die Siegermächte, von einem oft uneingestandene Wissen um die Beteiligung
nahmungen, Bad Nauheim,
9. September 1951.
Ausgeliefertsein an die Besatzungsmächte. Die an den (oder mindestens die passive Hinnahme
Vorlage: picture alliance / vermeintliche Werbung erschien oft in Analogie der) Nazi-Verbrechen zu panischen Ängsten,
dpa, Nr. 28397476 zu homosexueller Verführung junger Männer, dass es die ehemaligen Nazi-Opfer den Deut-
die doch im Zentrum des Wiederaufbaus stehen schen nun mit gleicher Münze heimzahlen wür-
2 Demonstration gegen
die Notstandsgesetze vor sollten. Die Vorstellung der Werber als blutrüns- den. Gerüchte kursierten über Plünderungen
dem Rathaus in Freiburg, tige Parasiten und feminisierte Verführer trugen seitens jüdischer Holocaust-Überlebender am
15. Mai 1968.
Charakterzüge des klassischen aber nach 1945 Jahrestag der »Reichskristallnacht« im Novem-
Vorlage: LABW, StAF W
134 Nr. 085255 Bild 1 / Willy
tabuisierten Feinbildes: der Juden. Die Werber ber 1945; die Bevölkerung sah sich den gewalt-
Pragher waren eine neue Bedrohung im alten Gewand. samen Racheakten ehemaliger »Fremdarbeiter«
Die Geschichte der Bundesrepublik ist auch aus Osteuropa nahezu schutzlos ausgeliefert.
3 Plakat der Jusos, Französi
die Geschichte ihrer Ängste. Und ähnlich wie Auch die Besatzungsmächte erschienen keines-
sche Besatzungszone, 1952.
Vorlage: LABW, StAF W 113
in dem obig zitierten Beispiel resultierten diese falls als Retter, sondern zunächst eher als eine
Nr. 0201 deutschen Ängste vor allem aus einer eigen- weitere Quelle existentieller Bedrohung, die
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Ängste Schwerpunkt
sowohl die private (über Wohnungsbeschlag- die eigentliche Bedeutung von John F. Kennedys
nahmung) wie auch die politische Existenz berühmten Satz vom Balkon des Schöneberger
(über die Entnazifizierung) gefährdete. Viele Rathauses im Juni 1963: Ich bin ein Berliner.
dieser Ängste verblieben im Bereich des Ima- Doch die Angstgeschichte der Bundesrepu-
ginären, so gab es kaum tatsächliche jüdische blik endete nicht mit dem Beginn der Entspan-
Vergeltungsakte. Doch sie prägten die subjek- nung während des Kalten Krieges. Vielmehr
tive Wahrnehmung und Erfahrungswirklichkeit verschoben sich die Ängste zunehmend von
der Deutschen nach 1945. äußeren auf innere Bedrohungen. Dies ging
Dies war auch der Fall im Kalten Krieg. Hier einher mit einem Wandel in der Erinnerungs-
verschränkte sich die Erinnerung an die eigene kultur, die nun auch die Rolle der Deutschen als
zunehmend popularisierte Leidens- und Opfer- Täter in den Blick nahm, beispielsweise in den
erfahrung im Bombenkrieg mit der Angst vor großen NS-Prozessen der 1960er Jahre wie dem
einem noch zerstörerischen Konflikts an der Frankfurter Auschwitz-Prozess (1963–1965).
vordersten Front des Kalten Krieges. Interes- Die zunehmende Erinnerung an die Zerstörung
santerweise gelang es der ganz auf Sicherheit der Weimarer Demokratie und den Aufstieg
abzielenden Politik der Regierung Adenauer des Nationalsozialismus bewirkte auch eine
kaum, diese Ängste wirksam einzudämmen. größere Sensibilität gegenüber den vermeint-
Zu groß war das aus der NS-Zeit resultierende lichen Gefahren für die Gegenwart der bundes-
4 Wahlplakat CDU, 1949 Misstrauen gegenüber dem Schutzverspre- republikanischen Demokratie. In der Debatte
Vorlage: LABW, StAF W chen des Staates. Die Politik der 1950er Jahren um die Notstandsgesetze der 1960er Jahre wich
110/2 Nr. 0144
zielte daher eher auf eine Art Angstbalance, beispielsweise die vorangegangene Sorge um
5 Menschenkette zwischen bei der die Angst vor dem Kommunismus und einen schwachen Staat, der nicht ausreichend
Stuttgart und Neu-Ulm, den Russen die Angst vor einem neuen Krieg Schutz gegenüber äußeren Bedrohungen bieten
22. Oktober 1983.
neutralisieren sollte. Wirklich sicherer fühlte konnte, der Angst vor einem zu starken, poten-
Vorlage: picture-alliance/
dpa / Karin Hill, Nr. 13694531
sich die Westdeutschen jedoch erst infolge des tiell übergriffigen und autoritären Staat. Im
Schutzversprechens der Amerikaner – dies war Gegensatz dazu weckte die Studentenbewegung
auf konservativer Seite Ängste vor einem neuen
Totalitarismus von links. Überhaupt war die
politische Debatte in der Bundesrepublik stark
geprägt von einer Dialektik der Angst, in der die
eine Seite der jeweils anderen unterstellte, eine
4 andere Republik anzustreben. Ein grundsätzli-
ches Vertrauen in die Stabilität der Demokratie
der Bundesrepublik stellte sich erst spät ein –
für Jürgen Habermas beispielsweise erst in den
1980er Jahren, als er konstatierte, dass auch die
Mitte-Rechts Regierung unter Helmut Kohl den
demokratischen Grundkonsens nicht in Frage
stellen würde.
Neben den Angstobjekten veränderten sich
in der Geschichte der Bundesrepublik die ge-
sellschaftlichen Bedingungen für den Ausdruck
und damit auch die Erfahrung von Ängsten.
Die frühe Bundesrepublik stand im Zeichen
eines repressiven Gefühlsregimes. Man gab sich
dezidiert sachlich und nüchtern und bemühte
sich dadurch um einen Kontrast zum Dritten
Reich, das im Rückblick nun als eine Zeit von
außer Kontrolle geratenen Emotionen erschien.
Doch die Studentenbewegung der 1960er
Jahre wendete sich gegen die Gefühlsarmut
(Peter Schneider) der Nachkriegsgesellschaft
und propagierte mit einer freieren Sexuali-
tät auch ein expressiveres Gefühlsleben. Das
Emotionsregime der 1970er Jahre war dann
das genaue Gegenteil der Gefühlsnormen der
1950er Jahre. Der möglichst offene Ausdruck
von Gefühlen erschien nun als das Indiz einer
gesunden Subjektivität, während die Unter-
drückung von Gefühlen nicht nur politisch
12 Archivnachrichten 63 / 2021
Ängste
Terrorismus, Einwanderung, Klimawandel und
neuerdings vor einem tödlichen Virus kaum
mehr bestimmen. Gerade diese Unbestimmt-
heit der Ängste ermöglicht eine neue Politik der
Angst, die Bedrohungsvorstellungen lokalisiert
und personalisiert. Da werden vermeintliche
Kollektive wie Muslime oder Flüchtlinge in
klassischer Manier schnell zu Sündenbocken für
die zunehmend undurchschaubaren Bedrohun-
gen der Globalisierung. Nicht alle Ängste sind
daher produktiv. Denn diese auf Minderheiten
gerichteten, personalisierten Ängste bereiten
den mentalen Boden für die Verschiebung von
Angst zu Hass und rassistischer Gewalt.
Die hier skizzierte Geschichte der Bundesre-
publik unterscheidet sich deutlich von domi-
nierenden Erfolgsgeschichten der Demokrati-
sierung, Liberalisierung oder Westernisierung.
Ihr Ausgangspunkt ist die zeitgenössische
Unsicherheit, die weitverbreiteten Zweifel
6
vieler Deutscher an der eigenen Befähigung zu
Demokratie und Wohlstand, die vor dem Hin-
tergrund der deutschen Vergangenheit ja auch
durchaus plausibel waren. Im Rückblick der mit
dem Wissen um den (vorläufigen) Ausgang der
Geschichte ausgestatten Historikerinnen und
Historiker werden diese Unsicherheiten und
6 Wahlplakat der AfD, Berlin verdächtig, sondern auch existentiell bedrohlich Ängste jedoch oft geglättet und verschwinden
Kreuzberg, September 2017.
war. Die zu der Zeit weitverbreitete Theorie der in einer retrospektiv als unvermeidlich er-
Vorlage: picture alliance /
C3788 Wolfram Steinberg, Krebspersönlichkeit stipulierte beispielsweise, scheinenden Erfolgsgeschichte. Angesichts
Nr. 94994278 dass die Unterdrückung von Gefühlen Krebs der gegenwärtigen Krise der Demokratie sind
verursachen würde. Politisch relevant wurde uns diese zeitgenössischen Ängste der alten
7 »Fridays for Future«
Demonstration am diese expressive Gefühlskultur in den sozialen Bundesrepublik aber auch wieder etwas näher
Brandenburger Tor, Berlin, Bewegungen der 1970er und 1980er Jahre, ins- gerückt. Ähnlich wie in der Nachkriegszeit
20. September 2019.
besondere der Umwelt- und Friedensbewegung. scheint ein Scheitern der Demokratie nicht
Vorlage: picture alliance
/ Geisler-Fotopress / Ben Die offene Artikulation und zunehmend auch mehr als völlig ausgeschlossen. Die Ängste der
Kriemann, Nr. 124584505 öffentliche Performanz von Ängsten verband Deutschen sollten daher nicht einfach als Indiz
sich nun mit einer entstehenden Holocaust- einer neurotischen German Angst pathologi-
Erinnerung. So prägte die Vorstellung eines siert werden. Dieser Begriff ist selbst historisch
nuklearen Holocausts die größte Protestbewe- erklärbar. Er tauchte erstmals in den 1980er
gung der Nachkriegszeit, die Friedensbewegung und 1990er Jahren auf und diente vor allem
der 1980er Jahre. Angst erschien nun als eine als Mittel konservativer Kritik an der Frie-
höhere Form der Vernunft, die eine privilegierte dens- und Umweltbewegung. An ihm erweist
Wirklichkeitswahrnehmung erlaubte. Greta sich allerdings auch die historische Spezifik
Thunbergs Aufforderung zur Panik angesichts zeitgenössischer Vorstellungen von Rationali-
des Klimawandels bei der Jahrestagung des tät. Denn die damals oft zitierte vermeintlich
Weltwirtschaftsforums in Davos im Januar 2019 irrationale Angst der Atomkraftgegner und
stand in der Tradition dieses positiven Angst- Friedensaktvisiten erscheint nach den Katast-
verständnisses. rophen von Tschernobyl und Fukushima, nach
Doch die Ängste der Gegenwart unter- zwei desaströsen Irakkriegen im Rückblick als
scheiden sich von den Nachkriegsängsten durchaus rational. Überhaupt kam den Ängsten
deutlich. Nicht nur rückt die Bedeutung der der Nachkriegszeit auch eine positive, produk-
NS-Vergangenheit für die Imagination von tive Funktion zu. Obwohl viele der imaginierten
Ängsten zunehmend in den Hintergrund. Dies Schreckensszenarien nicht eingetreten sind,
ist ein wesentlicher Grund für den Aufstieg sensibilisierten die politischen Ängste der
von in Teilen rechtsextremen Parteien wie der Nachkriegszeit für potentielle Gefahren für
AfD. Auch haben die Gegenwartsängste ihren die Demokratie. Der vermeintliche Erfolg der
konkreten Ort verloren. So lässt sich in Zeiten Bundesrepublik war damit gerade auch in ihren
fortschreitender Globalisierung der Ursprung Ängsten begründet. µFrank Biess, Professor
der Ängste vor wirtschaftlichem Kollaps, an der University of California-San Diego
Archivnachrichten 63 / 2021 15
Ängste
Angst vor dem Teufel?
Die Versuchung Christi aus
dem Ummendorfer
Kopialbuch Jacob Murers
Der Teufel ist in der christlichen Glaubenswelt Familie – Vater und Bruder waren Maler – über
µLiteraturhinweise das personifizierte Böse. Sein Hauptmotiv be- solche qualitätsvollen Zeichnungen aus den
Iris Brahms: Die Versuchung Christi. steht in der Verführung, mit der er die Gläubi- ersten Jahrzehnten des 16. Jahrhunderts. Er ließ
In: Freiheit – Wahrheit – Evangelium.
Reformation in Württemberg. gen von ihrem Glauben an Gott abbringen will. auch die bekannte Weißenauer Chronik zum
Katalogband, bearb. von Peter Damit ist er der zentrale Gegenspieler Gottes; Bauernkrieg von 1525 mit großartigen Bildern
Rückert. Ostfildern 2017. S. 48–50.
seine Macht verbreitet Angst und Schrecken. schmücken und zeigt vielfach seine persönliche
Paul Metzger: Zum Teufel – Die Frage Die kollektive Angst vor dem Teufel gilt Nähe zu den Bildkünsten.
nach dem Bösen. Tübingen 2020. als ein zentrales Kennzeichen der christlichen Im Vordergrund der Darstellung im Ummen-
Gesellschaft zumal in der Vormoderne. Sie dorfer Kopialbuch finden sich der Teufel und
findet in Texten und Bildern breiten Aus- Christus im Disput. Dieser Teufel erscheint als
druck; die konkrete Vorstellung des Teufels als fabelhaftes Mischwesen: Er tritt als drachen-
Personifizierung des Bösen hat bereits in der artiges, beschwänztes Ungeheuer mit mensch-
mittelalterlichen Kunst zu einer breiten Palette lichem Körperbau und einem obskuren zweiten
abscheulicher Teufelsdarstellungen geführt. (Genital-)Gesicht im Unterleib auf. Mit den
Ein weit bekanntes Auftreten des Teufels Krallen seiner Linken deutet er auf die Steine,
vermittelt die biblische Erzählung von der die Christus zu Brot machen soll. Dieser, mit
Versuchung Christi (Matthäus 4,1–11; Lukas hellem Antlitz, Heiligenschein und Gewand,
4,1–13). Hier erscheint der Teufel als drei- zeigt belehrend auf den Teufel und wehrt ab. Im
facher Versucher: Er fordert den hungernden Hintergrund sind die beiden Gestalten bei den
Jesus in der Wüste auf, Steine zu Brot zu nächsten Versuchungen auf dem Tempel (oben
machen; er führt ihn auf den Tempel von links) und auf einem Berg (oben rechts) über
Jerusalem und drängt ihn hinunterzuspringen; einer Seelandschaft zu erkennen.
er zeigt und verspricht ihm die Herrlichkeit der Die dreifache Versuchung Christi wird hier
Welt für seine Anbetung. Christus widersteht perspektivisch in die bis zum Hintergrund
allen Versuchungen und kann damit die Angst geführte Landschaft gestaffelt. Der komplexe
vor dem Teufel nehmen. Bildaufbau, die differenzierte Licht-Schatten-
Eine einzigartige bildliche Darstellung dieser Modellierung mit der plastischen Wiedergabe
dreifachen Versuchung Christi findet sich als unterschiedlicher Materialitäten machen das
Farbgrundzeichnung in einem Kopialbuch des Blatt zu einem Meisterwerk seiner Zeit. Dass
Abts von Weißenau, Jacob Murer (1468–1533). es erhalten blieb, ist Abt Jacob Murer zu ver-
1 Die Versuchung Christi. Dieser Codex umfasst Urkundenabschriften des danken, der es in seinem Weißenauer Codex
Zeichnung im Ummendorfer Klosters von 1360 bis 1531, den Klosterort Um- sicherte. Das Bild vermittelt eindrücklich die
Kopialbuch von Jacob
Murer, vor 1531.
mendorf betreffend, und dazu fünf bemerkens- Angst vor dem Teufel, vor dieser Schreckge-
Vorlage: LABW, HStAS H 14
werte Zeichnungen, die Abt Murer hier einfügte. stalt der Versuchung, der mit Jesus Christus zu
Bd. 287, Bl. 12 v Murer verfügte wohl aus dem Fundus seiner widerstehen ist. µPeter Rückert
16 Archivnachrichten 63 / 2021 Archivnachrichten 63 / 2021 17
Ängste Ängste
Der Teufel, das Dorf und das Mädchen
Die Angst vor Hexerei und Zauberei
in der Frühen Neuzeit am
Beispiel zweier überlieferter Fälle
aus dem Staatsarchiv Wertheim
1616 standen die 12-jährige Margaretha Hed- Amtmann vor Ort, das Mädchen vor Übergriffen
wig aus Erlenbach und eine Witwe aus einem durch die Gemeinde zu beschützen, und sah
benachbarten Ort namens Margaret Schmidt den Fall damit als erledigt.
unter dem Verdacht der Hexerei. Das zustän- Dieser im Staatsarchiv Wertheim unter der
dige Zentgericht des Bistums Würzburg in Signatur LABW, StAWt G-Rep. 58 Nr. 116 über-
1 Remlingen allerdings ließ den Verdacht gegen lieferte Vorgang ist insofern von besonderem
sie fallen und schickte das Mädchen, das sich Interesse, da er den Fokus nicht auf ein Inquisi
vorbeugend nach Rom wandten, frappiert, selbst angezeigt hatte, zurück nach Hause. tionsverfahren lenkt, das in Folter und Tod
dass von 1591 bis 1749 nicht weniger als vier Auch im Fall der Witwe wurden die Indizien als endete, sondern vielmehr Auskunft gibt über
Hohenzollerngrafen die Erlaubnis erlangten, nicht ausreichend angesehen. Diese Entschei- die handlungsleitenden Motive der Akteure.
ihre Partnerinnen trotz des zweiten Verwandt- dung stieß auf Widerstand. Die eigenen Eltern Die Verhörprotokolle des Mädchens zeichnen
schaftsgrades zu ehelichen. Zugleich spiegelt wollten das Mädchen nicht mehr zurückneh- ein berührendes Bild eines tief verängstigten
sich hierin auch die Angst der Kirche vor den men. Die Angst vor ihr, die Angst vor den Nach- und traumatisierten Kindes, das immer wieder
Häretikern wider: Die Ehe zwischen Graf Jo- barn und der allgemeinen Situation im Dorf war vor dem Teufel flieht und aus Furcht und Panik
hann von Hohenzollern-Sigmaringen und sei- zu groß. Schultheiß und Gemeinde des Dorfes sogar ohnmächtig wird. Dabei erinnert ihre
ner Cousine Gräfin Johanna von Hohenzollern- lehnten die Rückkehr des Mädchens ab, auch Schilderung an die Motivik und den Aufbau
Hechingen beispielsweise wurde 1602 gestattet, aus Angst vor Missernten. Dem Mädchen und eines Märchens. Dreimal ist dem Mädchen der
weil es – sinngemäß – die verwirrten religiösen der Witwe wurde unter anderem die Schuld an Teufel begegnet, dreimal haben sie miteinander
Verhältnisse in Deutschland schwierig machten, einem heftigen Gewitter gegeben, das im Dorf getrunken und jedes Mal spricht der Teufel den-
einen katholischen Ehepartner zu finden. großen Schaden angerichtet hatte. Doch Würz- selben Satz: Sie solle ihm folgen und tun was er
Gnadenerweise gegen Gewissensnot Doch nicht nur Heiraten konnten Gegen- burg bestand auf der Rückkehr des Mädchens ihr heiße, so solle sie ihr Leben lang genug haben.
Päpstliche Dispense aus stand von Dispensen sein. Auch die Fasten-
gebote mit ihren strengen Essensvorschriften
ins Dorf. Bitten der Eltern, das Kind im Spital
in Würzburg aufzunehmen, wurden abgelehnt.
Die Reaktionen der Gemeinde machen die
Ängste einer Dorfgesellschaft deutlich, die Er-
dem Fürstlich Hohenzollernschen bereiteten den Menschen mitunter Kopfzerbre- Stattdessen befahl Bischof Julius Echter dem klärungen und Entlastung sucht für erfahrene
Haus- und Domänenarchiv chen, wie sie diese im Einklang mit der Kirche
abschwächen konnten. Die Bittsteller suchten
existenzielle Nöte und Krisen, denen sie hilflos
gegenübersteht. Die Menschen wünschten
dabei in erster Linie um eine Befreiung vom 1 sich eine weitere Befragung der älteren Frau,
Bei der Verzeichnung eines Teilbestands Verbot, Butter und andere Milchspeisen zu ver- auff das der grundt ans taglicht kommen und
des Fürstlich Hohenzollernschen Haus- und speisen nach, so etwa Graf Georg von Werden- die liebe feldfrücht desto weniger schadens […]
Domänenarchivs (LABW, StAS FAS HS 1-80 T berg, der 1472 bei Sixtus IV. um eine Ausnah- leiden. Auch das Mädchen dürfe nicht mehr
1-6) sind mehrere päpstliche Dispense aus dem megenehmigung für seine Familie und seine zurückkommen, weil sie schon begonnen
15. bis 18. Jahrhundert zum Vorschein gekom- Untertanen bat. Die erlangte Erlaubnis wurde habe, andere Kinder des Dorfes zu verführen.
men. Unter einer Dispens ist die im konkreten damit begründet, dass in kühlen Regionen Tatsächlich hatte das Mädchen die Namen von
Einzelfall gegebene Erlaubnis der römischen ein Mangel an dem zur Fastenzeit genehmen drei Freundinnen angegeben, denen sie von
Kirche zur Abweichung von kanonischen Vor- Olivenöl herrsche und sich dessen Beschaffung den Ereignissen erzählt hatte.
schriften zu verstehen. Vergeben zumeist von als sehr aufwendig erweise. Derartige Butter- Das Verhalten der Eltern wiederum verdeut-
der Pönitentiarie, dem päpstlichen Buß- und briefe sind gerade für die Diözese Konstanz, licht die Verzweiflung und Ausweglosigkeit der
Gnadengerichtshof in Gewissenssachen, wird ein Gebiet mit mehreren (Mittel-)Gebirgen Betroffenen, die im Angesicht von Stigmati-
sie als Gnadenerweis erachtet. Prominent sind und ausgeprägter Milchviehwirtschaft, für das sierung und Ausgrenzung die Tochter lieber
besonders päpstliche Heiratsdispense. Wer sich 15. Jahrhundert zahlreich überliefert. Anders weggeben wollen, als sie wieder bei sich aufzu-
in Anbetracht eines Ehehindernisses, etwa zu gelagert war über 100 Jahre später offenbar die nehmen. Angeblich wollten sie ihre Tochter aus
naher Verwandtschaft, verheiratete, riskierte Situation am Hof in Sigmaringen: Graf Karl II. Angst vor den Beschimpfungen der Nachbarn
1 Kardinallegat Ludovico bei Bekanntwerden die Ungültigkeit seiner von Hohenzollern und der gräflichen Familie weder wissen noch sehen.
Madruzzo gestattet dem 1 Schreiben der Gemeinde
Grafen Karl II. von Hohen Ehe. So lag es nahe vorzusorgen oder – wie wurde 1594 nämlich vom Kardinallegaten Cle- Erlenbach an Bischof Julius Schließlich erkennt man eine Obrigkeit,
zollern-Sigmaringen und häufig geschehen – mindestens nachträglich mens’ VIII., Ludovico Madruzzo, Dispens erteilt, Echter von Würzburg mit deren Handlungen sich in der korrekten Durch-
seiner Familie Fleisch, der Bitte, das Mädchen
Butter, Käse und andere
um den Segen der Kurie zu bitten. Im Teilbe- in der Fastenzeit anstelle der vorgeschriebenen nicht mehr zurückkehren führung des Verfahrens und seiner Beilegung
Milchspeisen konsumieren stand finden sich fünf solcher Heiratsdispense. Fisch- und anderen Speisen Fleisch, Butter und zu lassen und den Fall der erschöpfen. Dabei wird sogar erkannt, dass
zu dürfen. Regensburg, Margaret Schmidt weiter zu
Während sich Graf Christoph von Werdenberg Käse zu konsumieren – wie es heißt wegen untersuchen, August 1616.
Opfer und Angehörige in dieser Situation
1. Juli 1594.
und Johanna von Beersel 1526 angesichts des körperlicher Krankheiten und seelischer Indispo- Vorlage: LABW, StAWt G- Schutz benötigen, nachfolgende Taten zeigen
Vorlage: LABW, StAS FAS
HS 1-80 T 1-6 U 192 Unwissens über ihren Verwandtschaftsgrad sitionen. µClemens Regenbogen Rep. 58 Nr. 116 sich aber nicht. µAnne Christina May
18 Archivnachrichten 63 / 2021 Archivnachrichten 63 / 2021 19
Ängste Ängste
Entsetzte Bevölkerung – Neugierig liefen die Leute herbei, um zu beob-
achten, wie sich große Bluethfleckhen bildeten,
ratlose Obrigkeit
die an rote, aus Zinnober und Lack zubereitete
Tinte erinnerten. Selbst der Münsinger Pfarrer
Erdbeben, Kometen und
und der dortige Amtskeller maßen dem Gesche-
hen eine unheilvolle Vorbedeutung bei, die sie
Wunderzeichen im Herzog
auf natürliche Weise nicht zu erklären wussten.
Unverzüglich erstatteten sie dem Geheimen Rat
tum Württemberg während
in Stuttgart Bericht.
Im Hauptstaatsarchiv Stuttgart sind drei
des 17. Jahrhunderts
bemerkenswerte, mit zahlreichen Zeichnungen
illustrierte Akten aus der Zeit von 1639 bis 1695
überliefert (Signatur: LABW, HStAS A 202 Bü
2820-2822), die uns Kenntnis von derartigen
Vorfällen geben. In Dutzenden von Schrift-
stücken brachten die lokalen Amtleute und
Seelsorger dem Landesherrn die Ängste und
1 Der in den Morgenstunden Mit einer solch dramatischen Wendung hatte Sorgen der Untertanen nahe. Sie berichteten
des 8. Dezember 1664 vom Margaretha Müntzing, die Witwe eines Mün- von Erdbeben, von rätselhaften Himmels
Hohenasperg aus beobach
tete Komet. Federzeichnung singer Hufschmieds, nicht gerechnet. Wie jeden zeichen und Wetterphänomenen, aber auch von
des Festungssergeanten Tag hatte sie auch am Pfingstabend 1645 die individuellen Schicksalsschlägen, die als Omen
20 x 34 cm.
Milch ihrer einzigen Ziege in zwei Tongefäße für die Gemeinschaft gedeutet wurden.
Vorlage: LABW, HStAS A 202
Bü 2820 gefüllt, mit einem Deckel versehen und in der Zwischen dem 19. und dem 30. März 1655
Stube gelagert. Als die Frau tags darauf die Zie- kam es im Raum Tübingen zu einer Reihe
2 Doppelköpfiges Lamm in genmilch wieder hervorholte, erblickte sie auf heftiger Erdstöße, die Häuser erzittern und Ka-
Tübingen, 1646. Federzeich
nung 33 x 40 cm. dem Rahm etliche rote Striche, die wie Zwirn- mine einstürzen ließen. In höchster Forcht und
Vorlage: LABW, HStAS A 202 fäden aussahen. Ganz entsetzt zeigte sie das Schreckhen erkannten die Tübinger Vögte in den
Bü 2821 Qu. 46 Geschehnis ihrer alten Mutter, die es ebenmäßig Beben eine Warnung Gottes, der man mit bueß-
mit Schröckhen und Verwunderung angesehen. ferttigen Herzen begegnen sollte, um drohende
Rasch wurde die Sache in der Stadt ruchbar. Strafen abzuwenden. Auch das Erscheinen
1
2
eines Kometen wurde zumeist als Vorbote für direkt zu den eingehenden Berichten. Zumeist
Gottes Zorn interpretiert. Ein Schweifstern, der begnügte man sich mit dem Vermerk: Beruht
im August 1664 beobachtet werden konnte, zog auf sich. Oder man wies die Pfarrer im gesam-
Meldungen aus allen Teilen des Landes nach ten Herzogtum an, Buße und Gottesfurcht zu
sich. Zehn Jahre zuvor hatte eine halbstündi- predigen. Selbst wenn man Gutachten der Me-
ge Lichterscheinung bei Bietigheim, in deren dizinischen Fakultät der Universität Tübingen
Zentrum eine Totenbahre zu erkennen war, die einholte, so etwa zur Analyse von vermeint-
Menschen im mittleren Neckarraum geängstigt. lichem Blutwasser, bleibt die Ratlosigkeit der
In den letzten Jahren des Dreißigjährigen politischen Entscheidungsträger unverkennbar.
Krieges wurde der herzoglichen Regierung Doch welche Alternativen hätten die gelehrten
häufig von mysteriösem Blutregen und Räte überhaupt gehabt?
Missgeburten berichtet. Letztere erklärte man Wissenschaftlich sind die einstigen Rätsel
sich in einem gewissen Maße mit der Kriegs- längst gelöst. Dass Saharastaub rot gefärbte
not. So brachte eine schwangere Frau, die im Niederschläge verursachen kann, ist ebenso
Januar 1645 mit ihren Habseligkeiten von Weil unstrittig wie die von Mikroorganismen hervor-
im Schönbuch nach Tübingen geflohen war, gerufene Stoffumwandlung in der Ziegenmilch
ein missgebildetes Mädchen tot zur Welt, das der eingangs erwähnten Witwe. Und dennoch
von den dortigen Medizinern untersucht und bleiben die skizzierten Berichte bis heute eine
bildlich festgehalten wurde. mentalitäts-, sozial- und kulturgeschichtlich
Nur selten äußerte sich der Geheime Rat ungemein spannende Quelle. µAlbrecht Ernst20 Archivnachrichten 63 / 2021 Archivnachrichten 63 / 2021 21
Ängste Ängste
»Der Erbfeind christlichen
1 Kaiser und Sultan im Die Nachricht von der Eroberung Konstanti- Rechten hält. Als Personifikation der Kirche
Kampf um den Donauraum.
Titelkartusche einer Land
nopels durch osmanische Truppen am 29. Mai sucht sie hinter dem Rücken des Kaisers als des
Namens«
karte von Willem Janszoon 1453 verbreitete sich schnell in Westeuropa. Verteidigers des Glaubens Zuflucht (Abb. 1).
Blaeu, nach 1635. In drastischen Bildern wurde die Grausamkeit In einer Karte von Sigmund von Birken
Vorlage: LABW, GLAK Hfk
der Eroberer beschrieben. Das Szenario einer (1626–1681) und Jacob von Sandrart (1630–
Pläne Be 5 rot
»Türkengefahr« und »Türkenfurcht«
existenziellen Bedrohung der lateinischen 1708), die 1683, also im Jahr der zweiten Be-
2 Der Flussgott Danubius Christenheit durch die Türken wurde in den lagerung Wiens durch die Osmanen, erschien,
wendet sich bittend an die
nächsten Jahrzehnten durch Predigten und wird das Gegensatzpaar von Kaiser und Sultan
in der Frühneuzeit
Personifikation des habs
burgischen König- und in Druckschriften schnell verbreitet. Mit der in lateinischen Versen ausgeführt. Der Flussgott
Kaisertums. Kartusche einer Türkensteuer hatten die Untertanen einen Danubius fleht die bekrönte Personifikation
Landkarte von Sigmund
von Birken und Jacob von finanziellen Beitrag zu den Kriegskosten zu der habsburgischen Herrschaft an, sich endlich
Sandrart, Nürnberg 1683. leisten. Das Läuten der Türkenglocke rief die seiner zu erbarmen und den gesamten Fluss-
Vorlage: Badische Landes Gläubigen täglich zur Mittagszeit bis in die ent- lauf von Unglauben und Barbarei zu befreien.
bibliothek, Karlsruhe R 2
legensten Dörfer dazu auf, für die Rettung vor Die penibel in der Karte notierten Schlachten
3 Geschlagener türkischer dem Erbfeind christlichen Namens zu beten. zwischen Christen und Türken verleihen der
1 Soldat zu Füßen des sieg Die Türken waren mehr als nur ein militäri- Bitte des Flussgottes räumliche und zeitliche
reichen Feldherrn. Grabmal
für Markgraf Ludwig
scher Gegner. Der Begriff »Türke« wurde zum Tiefenschärfe (Abb. 2).
Wilhelm von Baden-Baden Synonym für Islam und Muslime und zugleich Mit der wachsenden militärischen Dominanz
im Chor der Stiftskirche zum Inbegriff des Fremden schlechthin. Die der Habsburger über die Osmanen nach der
von Baden-Baden, nach
Plänen von Johann Schütz Konstruktion des Anderen in Abgrenzung Befreiung von Wien 1683 wandelt sich das Bild
(1704–1752). zum eigenen Selbst – die Kulturwissenschaf- des Türken. Die »Türkenfurcht« tritt hinter der
Vorlage: Sophie Rüth, ten sprechen dabei von Alteritätsdiskursen Inszenierung des Triumphes über den Gegner
Tübingen
– bestimmte das Reden und Schreiben über zurück. Der »Türkenspott« löste die »Türken-
»den« Türken bis in das frühe 18. Jahrhundert. gefahr« ab. Am Grabmal von Markgraf Ludwig
Der Diskurs über die »Türkengefahr« löste eine Wilhelm von Baden-Baden (1655–1707), der
»Türkenfurcht« aus – und dies war durchaus so als Türkenlouis auf dem Balkan glänzende Siege
gewollt. Denn Angst lässt sich instrumentali- über die Osmanen errungen hatte, stürzen die
sieren: etwa zur Durchsetzung eines militäri- Gegner bezwungen in die Tiefe oder flehen um
schen Engagements oder zur Absicherung Gnade (Abb. 3). Auf anderen Monumenten steht
des eigenen konfessionellen Bekenntnisses. der siegreiche christliche Feldherr triumphie-
Prägnante Gegensatzpaare beschrieben rend auf dem Körper des unterlegenen Gegners.
den Türken als den Anderen und unterstrichen Doch auch als bezwungener Gegner blieb er der
dabei zugleich die eigene Überlegenheit: Andere, der Fremde. µWolfgang Zimmermann
Unglauben versus Glauben, Barbarei versus
Zivilisation, Despotie versus Gerechtigkeit,
µInternationale Grausamkeit versus Barmherzigkeit und Güte.
Wanderausstellung: Dieser Alteritätsdiskurs vollzog sich nicht
Die Ausstellung »Fließende nur in Bildern und Texten, sondern wurde
2 Räume. Karten des Donau auch mit den Möglichkeiten der Kartografie 3
raums 1650–1800. Floating
Spaces. Maps of the Danube förmlich in die Landschaft eingeschrieben.
Region 1650–1800«, erarbeitet Der Donauraum – von den Quellen bis zu den
durch das Institut für donau
schwäbische Geschichte
Mündungen (der Plural entspricht den geo-
und Landeskunde, Tübingen, grafischen Gegebenheiten) – wurde so zu dem
und das Landesarchiv Baden- Projektionsraum, in dem die Kontrahenten,
Württemberg, Generallan
desarchiv Karlsruhe, wurde personifiziert in dem Gegensatzpaar Kaiser und
2017 in Karlsruhe eröffnet. Sultan, aufeinanderstießen. Eine gemeinsame
2018 wurde sie in mehreren
Städten in Ungarn gezeigt internationale Wanderausstellung des General-
(Eger, Budapest, Pécs, Györ). landesarchivs Karlsruhe mit dem Institut für
Seit 2019 ist sie in Rumänien
donauschwäbische Geschichte und Landeskun-
auf Tour (Klausenburg / Cluj
Napoca, Hermannstadt / de widmet sich diesem Thema.
Sibiu, Bukarest, Iaşi, Brăila, In der Kartusche einer gedruckten Donau-
Galați, Turnu Severin, Reșița
und Temeswar / Timișoara). Es karte, vermutlich aus der Offizin des Willem
folgen weitere Stationen in der Janszoon Blaeu (1571–1638) stehen sich Kaiser
Slowakei und Österreich.
Ferdinand III. und Sultan Murad IV. mit gezück-
Begleitpublikation: tem Schwert bzw. Säbel gegenüber. Die Beglei-
Fließende Räume. Karten des terin des Sultans, wohl die Personifikation des
Donauraums 1650–1800. Hg.
von Josef Wolf und Wolfgang Islams, tritt verachtungsvoll auf das Kreuz. Der
Zimmermann. Regensburg 2017. üppige Ausschnitt ihres Kleides steht in deut-
423 Seiten, mit zahlreichen
Abbildungen. ISBN 978-3-7954- lichem Gegensatz zu der züchtig gekleideten
3218-8. EUR 39,95 Begleiterin des Kaisers, die das Kreuz in ihrer22 Archivnachrichten 63 / 2021 Archivnachrichten 63 / 2021 23
Ängste Ängste
Die Angst vor Scheintod
1
und Lebendbestattung
Ein Scheinphänomen
der Medizingeschichte
1 Scheintod-Verhütungs- Wer möchte schon sein eigenes Leichenbegäng- In einem auf Taphophobie-Spuren untersuch-
Apparat eines 1907 vom
württembergischen Medizi nis erleben? Das Grauen davor (und die Lust ten Korpus von 1.024 Mannheimer Testa-
2 nalkollegium als »naiv« daran) bedienen die Medien auch heute noch menten aus der Zeit zwischen 1750 und 1843
disqualifizierten Arztes.
gern. Den Zenit seiner öffentlichen Präsenz hat wird die Angst nur in vier Fällen manifest, in
Vorlage: LABW, StAL E 162
I Bü 357
das Thema aber längst hinter sich – der lag in sieben weiteren deuten Verfügungen auf sie
der Sattelzeit des Übergangs in die Moderne, hin. Von einer Obsession kann mithin selbst
2 Schrecklich schön: »Das als grobes Bangemachen mit den Gefahren von für die besseren Kreise, denen die Testatoren
vorzeitige Begräbnis«
(»L’inhumation précipitée«)
Scheintod und vorschneller Beisetzung Innova- zuzurechnen sind, keine Rede sein, von
von Antoine Wiertz. tionen in Notfallmedizin und Bestattungswesen bildungsfernen Schichten ganz zu schweigen.
Vorlage: Wikimedia Vorschub leistete. 1780 spielte das kurpfälzi- Die bekennenden Taphophoben – je zwei
sche Collegium Medicum auf dieser Klaviatur: Frauen und Männer, allesamt aus dem Um-
Die traurige Erfahrung gibt uns mehrere Beispiele, kreis staatsdienstlicher Berufe, zwei davon
dass leblos Scheinende beerdigt worden, im Grabe von Adel – zeigen sich im Hinblick auf die
aufgewacht und auf eine grausame Art verzwei- Scheintodprophylaxe recht divers, vom Be-
felnd nach abgenagtem Fleisch an Armen und gräbnis nach einsetzender Verwesung bis
Händen verschmachtet sind (LABW, GLAK 77 Nr. zur Hardcore-Version Carl Friedrich Philipp
4601). Konkrete Beispiele nannte man nicht – von Gemmingen-Fürfelds: Meine letzte Bitte
es gab wohl keine. ist, daß nach meinem Tode vor der Beerdigung
Der Diskurs über die Lebenssicherung be- man mir die Adern eröffnen und das Herz
flügelte findige Köpfe, die das sargindustrielle durchstechen soll, damit ich nicht etwa das Un-
Marktsegment mit Glöckchen, Totenhörnern, glück habe, im Grabe wieder zu erwachen, wie
Signalfahnen und allerlei sonstiger Rettungs- man dergleichen schreckliche Beispiele mehrere
apparatur bereicherten. Mancher potenzielle hat (LABW, GLAK 276 Nr. 4168). Wiederum
Kunde setzte jedoch lieber auf probate Mittel der also die Schein-Empirie obskurer Beispiele,
Todessicherung wie den Stich ins Herz. Die Vor- die eingangs schon die pfälzischen Medizi-
sorge dafür hat ihren Ort in Testamenten. Und nalräte umtrieb. Denen schien übrigens eine
in nachlassgerichtlichen Beständen von Staats- flinke Grablegung je nach Sachlage durchaus
und Kommunalarchiven sind auch am ehesten opportun: Wäre es aber ein altes böses Weib,
Selbstauskünfte über Taphophobie (so der welches in der Haushaltung der Schwieger-
Fachbegriff für die Angst vorm Lebendig-Begra- söhne täglichen Hauskrieg und unter den
ben-Werden) zu erwarten. Tatsächlich entlarvt Nachbarsweibern Zänkereien angestiftet hätte,
eine Sichtung der Quellen den Popanz von der so könnte man schon ein wenig eilfertiger mit
massenwirksamen Urangst, der in der Medizin- ihrem Begräbnis sein (LABW, GLAK 77 Nr.
historie bis heute herumspukt, als Phantom. 4601). µCarl-Jochen Müller24 Archivnachrichten 63 / 2021 Archivnachrichten 63 / 2021 25
Ängste Ängste
»Lasset eure Mitbürger Vulkans Tambora auf Sumbawa im April 1815. Hauenstein leisteten freie Bauern im 18. Jahr-
durch den Trang der Zeitumständt
Dessen Eruption zählt zu den stärksten in his- hundert Widerstand gegen Ansprüche des
torischer Zeit. Schwefelhaltige Gase gelangten Klosters St. Blasien und verteidigten ihre alt-
nicht zu Grunde gehen« in die Stratosphäre und verbreiteten sich über
die Erdkugel. Die in den hohen Luftschichten
hergebrachten Freiheitsrechte. Diese Aufrührer
wurden nach dem Beruf ihres Anführers
Die Hungerjahre 1816/17 in entstandenen Schwefelsäureaerosole absor- Salpeterer genannt. Mit dieser Tätigkeit hatte
Sigmaringen bierten das Sonnenlicht und führten so zu einer
weltweiten Abkühlung des Klimas.
die Gruppierung im 19. Jahrhundert jedoch
nichts mehr zu tun. Nachdem das Gebiet
Keiner der damaligen Zeitgenossen brachte 1805 zum Großherzogtum Baden kam, war
dieses geologische Ereignis in Zusammenhang die Widersetzlichkeit der Bewohner vor allem
mit den Wetterkapriolen, den unreifen und religiös motiviert. Die neuen Salpeterer wurden
1 Gebetstext für die Bitt Am Pfingstmontag des Jahres 1817 wandte sich verdorbenen Feldfrüchten, den Preissteigerun- von obrigkeitlicher Stelle entsprechend meist
prozession nach Sigma
ringendorf, eine Litanei zur Schultheiß Anton Steidel mit einer empathi- gen aller Lebensmittel und den Epidemien, die als Sekte bezeichnet; sie beriefen sich auf den
göttlichen Vorhersehung. schen Ansprache an die im Rathaus versammel- Menschen und Tiere bedrohten. österreichischen Kaiser als Schutzherren und
Vorlage: LABW, StAS Dep. 1 ten Bürger der Stadt Sigmaringen. Angesichts Wie viele andere bot Schultheiß Steidel verteidigten ihren katholischen Glauben gegen
T 3–4 Nr. 1134
der erschröcklich und unerhörte Theuerung, stattdessen eine religiöse Erklärung: Sitten- jede Modernisierung oder gar protestantische
dergleichen die Zeitgeschichte von mehreren losigkeit und mangelnde Nächstenliebe hatten Einflüsse. Insbesondere ließen sie ihre Kinder
Jahr100ten kein Beyspiel hat, war der Zeitpunkt diese Strafen Gottes herausgefordert. Hilfe nicht mehr in Schulen gehen, in denen moderne
gekommen, die gröstentheils mittellose und versprach er sich von Gottvertrauen und vom Lehrer unterrichteten und von Protestanten ge-
armen Mitbürger mit ihren Famillien vor dem Gebet bei Andachten oder der für Juli verordne- schriebene Schulbücher verwendet wurden. Der
Hungertode zu retten. ten Ernte-Bittprozession zur Kirche in Sigma- Widerstand richtete sich gegen praktisch alle
Das Jahr 1816 ist wegen seiner extremen ringendorf. Gebetstexte für diesen religiösen staatlichen Maßnahmen und Verpflichtungen:
Witterungsverhältnisse als Das Jahr ohne Umzug wie die Litaney von der göttlichen gegen den Militärdienst, gegen die Huldigung
1 2
Sommer in die Geschichte eingegangen. Mas- Vorsichtigkeit haben sich bis heute erhalten. des Landesherrn, gegen Steuern und Abgaben
sive Ernteausfälle führten bis 1817 zu einer Seit dem Sommer 1816 hatte allgemeiner und eben auch gegen die Impfpflicht.
der schlimmsten Hungersnöte der Neuzeit. Die Mangel um sich gegriffen. Obrigkeitliche Diese wurde im Großherzogtum Baden 1809
Ursachen dieser Krise folgten einem Muster, Maßnahmen erwiesen sich als unzulänglich: eingeführt. Im Laufe des 18. Jahrhunderts hatte
das bis heute in der Dritten Welt zu beobachten Aufkauf und Verteilung von Getreide und Reis, es verschiedene Entwicklungen im Bereich der
ist. Voraus gingen Verarmung und Verknappung Ausfuhrsperren, Einrichtung eines öffentlichen Pockenschutzimpfung gegeben bis schließlich
der Vorräte, eine Folge der seit über 20 Jahren Fruchtmarkts in Sigmaringen zur Begrenzung Ende des Jahrhunderts eine effektive Methode
andauernden napoleonischen Kriege. Dann trat des Wuchers, Anlage von Vorratsmagazinen, För- »Die Widersetzlichkeit gegen der Vaccination entwickelt wurde. Die Pocken
eine Naturkatastrophe ein, der Ausbruch des derung von Fruchtanleihen und Beschäftigungs-
maßnahmen. Die offiziellen Getreidepreise
die Vaccination in waren bis dahin über Jahrhunderte eine der
gefährlichsten und verbreitetsten Krankheiten
1 stiegen um fast das Vierfache. Verzweiflung und mehreren Gemeinden betr.« gewesen, der vor allem viele Kinder erlegen
Existenzängste nahmen zu. Im Amtsblatt lasen
die Sigmaringer nun Durchhalteappelle und
Die Salpeterer als waren, was die rasche Einführung der Impf-
pflicht in vielen Ländern erklärt. Ihre Durch-
Rezepte für Treber-, Stroh- oder Graswurzelbrot. Impfgegner im 19. Jahrhundert setzung erwies sich jedoch insbesondere im
Um nun aber das Überleben der Ärmsten Hotzenwald als schwierig, wie der Stabswund-
bis zur neuen Ernte zu sichern, rief Steidel an arzt Dr. Tscheppe an das Bezirksamt Säckingen
Pfingsten 1817 die Sigmaringer Bürger zum 1 Schreiben Anton Siebolds Meine Kinder habe ich müssen impfen lassen, berichtet: Die Widersetzlichkeit gegen die
Zusammenhalt und zu tätiger Nächstenliebe an das Bezirksamt insbesondere auch ein Mädele – das einzige was Vaccination währte inzwischen fort u. mehrere
Waldshut.
auf, zur Gründung einer Wohltätigkeitsan- ich hatte, welches wahrscheinlich noch leben jener Kinder, deren Eltern von mir eingeklagt
Vorlage: LABW, StAF B
stalt. Hierfür initiierte er von Juni bis August 750/14 Nr. 351 würde, wenn es nicht geimpft worden wäre, das wurden, sind einstweilen von den natürlichen
wöchentliche Geldsammlungen in der Bürger- gibt 1832 Johann Rüde aus Hochsal dem Walds- Blattern befallen worden.
schaft. Er selbst verzichtete auf seine Besol- 2 Bericht des Arztes huter Oberamtmann Schilling zu Protokoll. Als Der Widerstand gegen die Impfung bei den
Dr. Tscheppe über die
dung. Am Fest des Stadtpatrons, des heiligen Widerstände beim Impfen. einer der im Hotzenwald lebenden Salpeterer Salpeterern scheint sowohl auf allgemeinem
Fidelis, hatte die Stadt das sonst übliche Böller- Vorlage: LABW, StAF B war Rüde der Pockenschutzimpfung gegenüber Widerstand gegen staatliche Maßnahmen als
schießen zugunsten der Armen eingespart. 733/1 Nr. 570 kritisch eingestellt. Ob allerdings seine Tochter auch auf grundlegenden Ängsten beruht zu
Weitere Geld- und Sachspenden des Fürsten- tatsächlich an Nebenwirkungen der Impfung haben. Auch religiöse Erwägungen – man woll-
hauses Hohenzollern, aber auch aus allen verstarb (oder die Impfung überhaupt erhalten te nicht in Gottes Handeln eingreifen – mögen
Gesellschaftsschichten, kamen hinzu. Schnell hatte) lässt sich nicht mehr feststellen. Die eine Rolle gespielt haben. Oftmals wurde die
waren Armenlisten erstellt. Von den 1.220 meisten Salpeterer verweigerten die Impfung Impfung unter Zwang durchgesetzt, jedoch
Einwohnern der Stadt erhielten ca. 30 Prozent ihrer Kinder von vornherein. Anton Siebold aus schwand der Widerstand der Salpeterer – auch
Mehl- und Geldzuwendungen. Rotzeln schreibt 1827 an das Bezirksamt Walds- gegen andere Maßnahmen – mit der Zeit von
Das Engagement von Magistrat und Bürgern hut, wenn seine Kinder ohne seine Einwilligung alleine. Vielleicht auch durch die Einsicht, dass
fand weithin Beachtung. In Sigmaringen legte geimpft würden und eines aus einer salpeteri- eine Erkrankung an den Pocken in ihren Aus-
man das Manuskript der Pfingstansprache schen Familie stürbe, so müssten alle Helfer vor wirkungen gravierender war, als die Impfung.
Steidels zusammen mit weiteren Zeugnissen des dem Gericht Gottes Rechenschaft ablegen. Der Kampf gegen die Pocken wurde jedenfalls
Hungerjahres in eine Akte zum ewigen Andenken Wer aber waren die Salpeterer? In der noch weit bis ins 20. Jahrhundert hineingeführt,
an dieses merkwürdige Jahr 1817. µSibylle Brühl zu Vorderösterreich gehörenden Grafschaft bis die Krankheit 1980 für ausgerottet erklärt
werden konnte. µAnnette RiekSie können auch lesen
