MEINE WELT ZEITSCHRIFT DES DEUTSCH-INDISCHEN DIALOGS - Schwerpunkt: 150 Jahre Mahatma Gandhi - Diözesan-Caritasverband für das ...
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Heft 2
Jahrgang 36
Schwerpunkt: 150 Jahre Mahatma Gandhi Sommer 2019
MEINE WELT
Z E I T S C H R I F T D E S D E U T S C H-I N D I S C H E N D I A L O G S
2 MEINE WELT 2|2019 V E R A N S TA LT U N G E N
Deutsch-Indische Gesellschaft Gandhis Streitkunst – Satyagraha / Ge- 19. September 2019, 18.00 Uhr
Darmstadt-Frankfurt waltfreiheit / Gütekraft und wir. Concert: DHRUPAD
Eine theoretische und praktische Einführung Classical North Indian vocal music
Die Deutsch-Indische Gesellschaft Darm- in gewaltfrei/gütekräftige Bearbeitung von Yvan Trunzler - vocals, Raimund Engelhardt –
stadt-Frankfurt führt in Zusammenarbeit mit Konflikten, privat bis politisch. pakhawaj, Beate Gatscha - tanpura
dem Evangelischen Dekanat in Darmstadt Workshop mit Dr.Martin Arnold, Essen 23. September 2019, 18.00 Uhr
ab September eine Veranstaltungsreihe zum Concert: HINDUSTANI VOCALS
150. Geburtstag Mahatma Gandhis durch. 4. 11. 2019, 20.15 Uhr
rex Kino Darmstadt Celebrating Tagore through Hindustani
1. 9. 2019, 19.00 Uhr Film „Mitternachtskinder“ (OmdU), 2012 Music – Compositions of Love, Longing
Bessunger Knabenschule, Darmstadt and Union
6. 1. 2019, 19.00 Uhr Nirali Kartik - vocals, Santosh Ghante - harmonium,
Indische Tanzperformance „Gandhi –
Offenes Haus Darmstadt Amit Mishra - tabla
The Way of Life“
Gandhis Swadeshi-Bewegung und seine
Künstler: Anuradha Patil und Tanzgruppe Ninaad
Bedeutung heute.
Nritya
Vortrag mit Dr. Jona Aravind Dohrmann und
21. 9. 2019, 14.00 Uhr Dr. Kirsten Sames Deutsch-Indische Gesellschaft
Ev. Friedensgemeinde Darmstadt Weitere Informationen unter: http://dig- Bonn-Köln
Argumentationstraining gegen darmstadt.de/index.php/150-jahre-mahatma- www.dig-bonn-koeln.org
Alltagsrassismus gandhi
(ein externer Workshop im Kontext der Gandhi- Indian Association Bonn-Köln
Veranstaltungsreihe) www.iab-online.org
2. 10. 2019, 19.00 Uhr Deutsch-Indische 13. 9. 2019, 18.00 – 21.00 Uhr
Offenes Haus Darmstadt Abstract Truth, Vernissage, abstrakte
Gandhi Jayanti in Darmstadt Zusammenarbeit, Frankfurt
Bilder von Alok Johri und Praveen Naik
14. 10. 2019, 19.30 Uhr 8. 9. 2019, 18.00 – 23.45 Uhr Ausstellungsräume des Malers Max Fischer
rex Kino Darmstadt Das Weintrinken für den guten Zweck
Film „Gandhi“ (OmdU), 1982 14. 9. 2019, 19.30 Uhr
21. 9. 2019, 10.00 – 18.00 Uhr Schützenhaus St. Georg, Plittersdorf
17. 10. 2019, 19.00 Uhr Mitgliederversammlung der DIZ und Soul of Sufi mit Anandita Basu
Offenes Haus Darmstadt Tanzperformance der Chaithanya Dance
Eröffnung der Fotoausstellung Group 29. 9. 2019, ab 11.00 Uhr
„My Life is my Message – Das Leben und Bonner Kultur – Bonner Begegnungsfest
6. 11. 2019, 19.00 – 21.00 Uhr vor dem Alten Rathaus
Werk Mahatma Gandhis“
Die Ausstellung läuft vom 17.10. - 12.11.2019.
Vortrag: Gandhis Swadeshi-Bewegung
und seine heutige Bedeutung 5. 11. 2019, 14.00 Uhr
Öffnungszeiten: Mo-Do 10-17 Uhr, Fr 10-13 Uhr Johannes Rau-Halle
21. 10. 2019, 20.15 Uhr 16. 11. 2019, 10.00 – 17. November 17.00 Uhr Navratri, Garba & Dhanda Tanz
rex Kino Darmstadt 11. Frankfurter Gandhi-Gespräche
@ Frankfurt am Main 9. 11. 2019, 19.00 Uhr
Film „Stern von Indien“ (OmdU), 2017 Diwali Lichterfest
weitere Informationen: http://www.diz-ev.de/ Bürgerverein Villich-Mühldorf
24. 10. 2019, 19.00 Uhr termine
Offenes Haus Darmstadt weitere Informationen: http://www.iab-online.org/
Wahrheit, Widerstand und selbstloses newsletter/Newsletter_20190901.pdf
Handeln. Mahatma Gandhis Ethik der
Gewaltlosigkeit. Tagore-Zentrum / Indische
Vortrag mit Clemens Jürgenmeyer, Freiburg
Botschaft Berlin
28. 10. 2019, 20.15 Uhr Ausstellung: Tracking Gandhi
Veranstaltungsort: Indische Botschaft,
rex Kino Darmstadt Auditorium, Fotografien von Anja Bohnhof
Film „Once Again“ (OmdU), 2018 Tiergartenstr. 17, 10785 Berlin 1. 1. 2020 – 15. 4. 2020
2. 11. 2019, 10.00 Uhr http://www.iccr.gov.in/content/tagore-centre- Kunstraum Barthelmie, Mercatorhaus,
Literaturhaus Darmstadt berlin Duisburg
700 Jahre gewaltfrei-gütekräftige Hand- office.culture@indianembassy.de
lungskonzepte. 15. 10. 2019 – 20. 1. 2020
17. 9. 2019, 18.00 Uhr National Gandhi Museum, New Delhi
Vortrag mit Dr.Martin Arnold, Essen Concert: TAPI – Urban Folk music from
2. 11. 2019, 12.00 Uhr India / Swati Patel ab 30. 3. 2020 Dauerausstellung Mahatma
Literaturhaus Darmstadt Yogendra Saniyawala, Sorin Fratilla Gandhi Mission University, Mumbai
vocals – guitar – flute – bass - electronics
EDITORIAL MEINE WELT 2|2019 3
Herausgeber
Diözesan-Caritasverband Namaste, liebe Leserinnen und Leser,
für das Erzbistum Köln e. V.
Stabsabteilung Information
und Kommunikation wir erleben einen Sommer voller bedeu- Ein weiteres bedeutendes Ereignis liegt
Georgstr. 7, 50676 Köln tender Veränderungen: In Europa rückt noch vor uns: Am 2. Oktober 2019 feiern
Tel. 0221/2010-287
www.caritasnet.de die Sorge um den Klimawandel (endlich) Menschen in Indien und in aller Welt den
ins Zentrum der politischen Debatte. In 150ten Geburtstag von Mahatma Gan-
Vertreter des Herausgebers:
Markus Harmann Indien fährt der Hindu-Nationalismus ein dhi. Wir widmen aus diesem Anlass den
E-Mail: markus.harmann@caritasnet.de glänzendes Wahlergebnis ein und konso- Themenschwerpunkt dieses Heftes einem
Redaktion: lidiert seine Macht. Und in Köln wechselt Mann, der weit mehr war als der Befreier
Rainer Hörig (verantwortlich) die kleine Zeitschrift MEINE WELT in seines Heimatlandes: Gandhi kämpfte
E-Mail: meinewelt@rainerhoerig.com
die Obhut eines neuen Patrons. Ende Juli auch für Gleichheit und Gerechtigkeit,
Redaktioneller Beirat: schied unser Freund und Förderer Heinz er warb, tief verwurzelt in den geistigen
Dr. George Arickal, Thomas Chakkiath,
Dr. Martin Kämpchen, Gopal Kripalani, Müller aus dem Dienst für die Kölner Traditionen seines Landes, für eine an
Dr. Georg Lechner, Dr. Ajit Lokhande, Caritas aus und wechselte in den wohl- Ethik und Moral orientierte Politik. Die
Dr. Cornelia Mallebrein, Heinz Müller, verdienten Ruhestand. Der ausgebildete Redaktion bat namhafte Fachleute um
Jose Punnamparambil,
Nisa Punnamparambil Journalist hielt rund 25 Jahre lang seine Antworten auf die Frage, was uns der
schützende Hand über diese Zeitschrift Jubilar Gandhi in der heutigen Zeit noch
Layout und Satz:
Alexander Schmid und ebnete mit großem Engagement dem sagen kann. Die Resultate sind beach-
Dialog zwischen Einwanderern aus Indien tenswert und so reichhaltig, dass wir aus-
Vertrieb: und ihren deutschen Freunden den Weg. nahmsweise den Umfang der Zeitschrift
Jose Ukken
E-Mail: joseukken@googlemail.com Jose Punnamparambil erinnert sich an die erweitert haben.
Anfangsjahre: „Er hat mich nicht nur mit
Druck:
Siebengebirgs-Druck, konstruktiven Vorschlägen großzügig un- Ein kurzweiliges und lehrreiches Lesever-
Karlstraße 30, 53604 Bad Honnef terstützt, sondern mir auch Ideen geliefert gnügen wünscht Ihr
und Kontakte angebahnt.“ Im Namen des
Erscheinungsweise: dreimal jährlich
Spenden von Lesern sind erwünscht Redaktionsteams und vieler Leserinnen
IBAN: DE08 3702 0500 0001 0632 05 und Leser spreche ich hier Herrn Müller
BIC: BFSWDE33XXX
Diözesan-Caritasverband Köln tief empfundene Anerkennung und Dank
aus. Er wird MEINE WELT als neues
Mitglied im redaktionellen Beirat weiter- Rainer Hörig,
Titelbild: hin verbunden bleiben. Wir freuen uns auf verantwortlicher Redakteur
Gandhi-Statue in Mumbai
Foto: Rainer Hörig eine ergiebige und einvernehmliche Zu-
Rückseite: sammenarbeit mit unserem neuen Patron
„I‘d rather chill“ - Grafik von Tanya Eden für Markus Harmann.
Kulture Shop India, ausgestellt bei INDERNET
2019 in Köln
Kontakt zu MEINE WELT: Möchten Sie MEINE WELT
Vertrieb: kostenlos abonnieren?
Jose Ukken Schicken Sie Ihre Anschrift direkt an
Bitte besuchen Sie uns auch
joseukken@googlemail.com Jose Ukken: im Internet unter:
Redaktion: joseukken@googlemail.com
Rainer Hörig Über eine freiwillige Spende von Ihnen www.meine-welt-online.de
meinewelt@rainerhoerig.com freuen wir uns.
4 MEINE WELT 2|2019 I N H A LT
Die Kolumne
Macht und Ohnmacht des Souveräns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
von George Arickal
Nachrichten
Nachrichten aus Indien und aller Welt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Foto-Essay
Ganesh-Fest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Text und Fotos von Rainer Hörig
Gedicht
Entbindung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
von Kalpatta Marayanan
Indisch - Deutsch
Pfarrfest der indischen katholischen Gemeinde in Köln. . . . . . . . . . . 13
von Jose Punnamparambil
Andenken an Pater Werner. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
von George Arickal
Schwerpunkt: 150 Jahre Mahatma Gandhi
Gandhi in einer zerrissenen Welt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
von Jose Punnamparambil
Gandhis Vermächtnis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
von Rainer Hörig
Gandhis Lehren für eine gewaltfreie Zukunft. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
von Asit Datta
Auf Gandhis Spuren. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
von Rainer Hörig
Gandhis Beitrag für eine zukunftsfähige Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
von Gregor Lang-Wojtasik
Tracking Gandhi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Fotoband von Anja Bohnhof, rezensiert von Christiane Freudenstein-Arnold
„Gandhi macht Mut!“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Interview mit Anja Bohnhof
Gottessuche, Gewaltfreiheit, Selbstkontrolle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
von Clemens Jürgenmeyer
I N H A LT MEINE WELT 2|2019 5 Die sieben Todsünden der heutigen Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29 von Prof. Ram A. Mall Gandhi und die christliche Bergpredigt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 von Justin Arickal Ein Fußmarsch von Neu Delhi nach Genf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Brief von Rajagopal P.V. Politik · Zeitgeschehen Weltoffenheit braucht Bodenerdung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Interview mit Prof. Asit Datta Rivalen in Südasien . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 von Yubaraj Ghimire Umwelt · Soziales Revolution auf dem Teller. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 von Sven Wagner Indien befreit 271 Millionen Menschen aus der Armut: UN. . . . . . . . 41 Veröffentlichung der Vereinten Nationen Die Tyrannei des Wachstums . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Rezension von Asit Datta Kultur „May You live in Interesting Times“. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 von Cornelia Mallebrein In Statik gebannte Dynamik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Rezension von Hans Harder Crosskulturelle Kunst in Köln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 von Rainer Hörig Ein Mann des mittleren Weges. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Rezension von Georg Lechner Die Schmerzen der Teilung überwinden. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Rezension von Jose Punnamparambil Religionen Reinkarnation und Nirwana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 von Gopal Kripalani Pater Hanxleden – Das Licht der Pfefferküste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Rezension von Jose Punnamparambil Leserstimmen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55
6 MEINE WELT 2|2019 D I E KO L U M N E
Macht und Ohnmacht des Souveräns
Zur Parlamentswahl in Indien
Die bevölkerungsreichste Demokratie der Welt hat gewählt. Das Volk als
der Souverän in der Demokratie fällte ein eindeutiges Urteil. Die BJP -
Bharatiya Janata Party (Indische Volkspartei) erhielt mit absoluter Mehr-
heit das Mandat zum Weiterregieren. Kaum jemand hatte mit einem sol-
chen Erdrutschsieg gerechnet, nicht einmal der triumphale Wahlsieger
Narendra Modi. Worauf ist dieses Verdikt zurückzuführen und welche
Auswirkungen sind für die Zukunft Indiens zu erwarten?
George Arickal Foto: privat
D
as indische Unterhaus Lok Sabha Pradesh, Rajasthan und Chattisgarh völlig politik kaum nennenswerte Differenzen. In
besteht aus 543 Sitzen. Daraus überraschend die BJP von der Macht. In den Bereichen Außen- und Verteidigungs-
sind 84 Sitze für Abgeordnete der dieser Machtverschiebung im „Hindi Belt“ politik existiert außer einigen gegenseitigen
„niedrigen Kasten“ und 47 Sitze für Vertre- vernahmen manche eine politsche Dämme- Korruptionsvorwürfen kein nennenswerter
ter/innen der indigenen Stämme reserviert. rung, den Beginn des Aufstiegs von Rahul Dissens. Die Gemeinsamkeit beider Parteien
Eine Frauenquote auf Bundesebene ist trotz Gandhi und den Anfang des Abstiegs von ist gerade im Bereich der wahlentscheiden-
jahrelanger Forderungen nicht vorgesehen. Narendra Modi. Dies erwies sich jedoch nach den Wirtschaftspolitik offensichtlich. Seit
Die Wahlbevölkerung aus 36 Bundesstaaten nur fünf Monaten als Irrtum. In den gleichen der Wirtschaftsreform im Jahr 1991 unter
und Provinzen Indiens umfasst mit rund 900 Bundesländern votierte das Wahlvolk im Mai dem Finanzminister Manmohan Singh
Millionenen Personen mehr als die Wahl- unzweideutig für Modi und seine Zentral- verzeichnet Indien bis heute ein kontinu-
berechtigten aus der Europäischen Union, regierung. Strategisch nutzte die Wähler- ierliches Wirtschaftswachstum. Während
USA, Kanada und Japan zusammen. Für schaft die Landtagswahlen zur Bestrafung der Kongress-geführten Jahre 2004-2009
die Wahl wurden sehr kritisch hinterfragte ihrer Landespartei- und Lokalmatadoren. Bei erzielte Indien 8,87% Wachstum und 7,39%
elektronische Wahlmaschinen in mehr als der Bundestagswahl wählte sie Kontinuität während der Periode 2009-2014. Die BJP mit
einer Million Wahlstationen aufgestellt. Die mit Modi. In diesem Zusammenhang ist Modi übernahm die Steuerung im Jahr 2014
39 Tage dauernde Marathon-Abstimmung die Frage relevant, was hinter dem massi- und sie führt das Konzept der Globalisierung
wurde in sieben Etappen abgehalten. Die ven Votum und Mandat für die BJP steht. fort. Nach Schätzungen der Weltbank wird
Wahlbeteiligung erreichte einen Spitzen- Hervorzuheben sind keine außerordentlich Indien im Fiskaljahr 2019 mit 7,3 Prozent
wert von 67,4 Prozent. Gemäß dem am 23. anerkennenswerten Leistungen und Erfol- Wirtschaftswachstum China mit 6,3 Pro-
Mai offiziell verkündeten Ergebnis gewann ge der NDA-Koalition, die als Pull-Effekte zent deutlich übertreffen. Die Unterschiede
die Bharatiya Janata Party (BJP) mit 303 für die BJP wirken könnten. Während der zwischen BJP und INC drücken sich nur in
Sitzen 55% der Gesamtsitze im indischen Wahlkampagne fand keine Debatte über die Etiketten aus und nicht in der Substanz. Bei
Parlament. Hinzu kommen die gewonnen hervorstechenden Stärken, Schwächen oder internationalen Verhandlungen nimmt Modi
Parlamentssitze der Bündnispartner in der Perspektiven der jeweiligen Parteien statt. Es z.B. mehr Delegierte, insbesondere Vertreter
von der BJP geführten Koalition National war keine Wahlentscheidung zur Prämie- der Wirtschaftskonzerne mit und er tritt öf-
Democratic Alliance (NDA). Der von Rahul rung oder Bestrafung einer der Parteien. fentlichkeitswirksamer auf als Manmohan
Gandhi geführte Indian National Congress Die Schwäche der Oppositionsparteien, ihre Singh. Die mit der Globalisierungspolitik
(INC) bekam lediglich 52 Sitze und ihre Unentschlossenheit und Uneinigkeit mögen einhergehende Umverteilung auf Kosten der
Bündnispartner in der United Progressive allerdings zur Wanderung der Wählerschaft Marginalisierten, Ressourcenverschwendung
Alliance (UPA) können nur marginal zur in die Arme der BJP beigetragen haben. und Umweltgefährdung nehmen beide Ak-
Bildung einer beachtenswerten Opposition teure bewusst in Kauf. UPA und NDA sind
beitragen. Ein Vergleich der politischen Konzepte und die Architekten und Gestalter sowohl des
Noch im Dezember 2018 verdrängte der Strategien der Hauptkontrahenten NDA und steigenden Wohlstands als auch der zuneh-
INC bei den Landtagswahlen in Madhya UPA offenbart mit Ausnahme in der Innen- menden Ungerechtigkeit in Indien. Ange-
D I E KO L U M N E MEINE WELT 2|2019 7
Wir sind Zeitzeugen der Renaissance des
sichts solcher Ähnlichkeit bzw. stattfindende Missbrauch dieser
Nationalismus in vielen Teilen der Welt Sonderrechte durch Angehörige
Alternativlosigkeit in den meis-
ten Politikbereichen könnte sich mit der Berufung auf die Exklusivität und von Minderheiten liefert allerdings
die Wählerschaft gefragt haben, zusätzliche Munition zur Forde-
warum ein mit relativ guter
das Recht auf die Vorherrschaft der Rasse, rung nach deren Abschaffung. Der
Performance laufendes Pferd Religion, Sprache, Kultur, Ideologie etc. säkulare Charakter des indischen
ausgewechselt werden sollte. Staates ist ein schutzwürdiges und
Nicht zu vernachlässigen sind weitere Fakto- propagiert. Nun ist diese Propaganda hof- verpflichtendes Geschenk der Vorfahren und
ren, die diese Wahl entscheidend beeinflusst fähig geworden und sie fand bei dieser Wahl dieses Vermächtnis wird nun in Frage gestellt.
haben könnten. Hierzu gehört der Zustand gesellschaftliche Akzeptanz. Die Mehrheit der indischen Bevölkerung ist
des INC. Im Unterschied zur systematisch Es ist vielleicht eine Ironie der Geschichte, zum Glück immer noch immun gegen die
landesweit durchorganisierten BJP mit loyaler dass ausgerechnet im Jubeljahr zum 150ten Propaganda der Intoleranz. Sie steht weiterhin
Anhängerschaft ist die Kongresspartei unter Geburtstag Gandhis die vom RSS getragene für Einheit in Vielfalt; wie lange noch, dies
sich zerstritten, führungslos und befleckt mit BJP die absolute Mehrheit im Parlament er- ist die bange Frage.
dem Stigma der Korruption aus ihrer Regie- ringt. Der geistige Führer und die treibende Quo Vadis India? Premierminister Modi, die
rungszeit. Demographisch ist Indien jung und Kraft der Unabhängigkeitsbewegung kann- BJP, ihre Unterstützer wie der hindunatio-
die meisten Wählerinnen und Wähler kennen te das Ansinnen mancher Führer, ähnlich nalistische RSS haben nun freie Hand, ihre
den Kampf gegen die Kolonialherrschaft nur wie in Pakistan der Mehrheitsreligion eine Vorstellungen, Konzepte, Ziele und Strate-
noch aus dem Geschichtsunterricht. Als die Vorherrschaft verfassungsrechtlich einzuräu- gien ohne nennenswerte parlamentarische
führende Unabhängigkeitsbewegung über- men. Er kämpfte dagegen und plädierte für Opposition durchzusetzen. Die Art und Wei-
nahm der INC die Verantwortung zur Gestal- einen säkularen Staat mit Schutzrechten für se, wie Anfang August der Sonderstatus von
tung der jungen Demokratie Indiens. Deren Minderheiten. Der Preis für diesen Kampf Jammu und Kaschmir aufgehoben wurde,
Führer wie Mahatma Gandhi und Jawaharlal war hoch; er musste dafür mit dem Leben offenbart den Willen und die Bereitschaft
Nehru dienten als Inspirationsquellen und bezahlen. der NDA, ihre erweiterte Machtstellung
Orientierung für die Architektur der Politik Wenn der Vater der Nation heute in seine kompromisslos einzusetzen. Eine demo-
und Gesellschaft. Kontinuierliche Wahlerfol- Heimat zurück käme, würde er viele Natio- kratisch gewählte Regierung verdient aber
ge des INC waren die Folgen dieser Sonder- nalisten antreffen, die sogar seinen Mörder in jedem Fall den Vertrauenszuschuss und
stellung. Nun ist der Nimbus bzw. der Bonus Nathuram Godse preisen. Er wird feststellen, die Bereitschaft der Menschen im In-und
der Geschichte weg. Die Kongresspartei muss wie sich seine Nachfahren von seinen Ent- Ausland zur konstruktiven Zusammenar-
wieder die Zeichen der Zeit erkennen und sich wicklungsvisionen, Idealen und Wertvorstel- beit. Historische Erfahrungen weisen jedoch
erneuern. Die Wählerschaft verschrieb ihr ein lungen wie Wahrheitstreue, Gewaltlosigkeit, darauf hin, dass in Abwesenheit einer starken
Rezept zur Selbstheilung. Der Gewinner ist Gerechtigkeit, Achtung der Menschenwürde, parlamentarischen Opposition Strukturen
die BJP, die dazu noch den aktuell steigenden Toleranz, Inklusion, Ressourcenschonung zur Bildung einer konstruktiven außerpar-
Trend des Nationalismus für sich zu nutzen und Naturschutz entfernt haben. Gleichwohl lamentarischen Opposition entstehen. Dies
weiß. Wir sind Zeitzeugen der Renaissance wird er mit Erleichterung zur Kenntnis neh- gehört zum Selbstheilungsprozess in einer
des Nationalismus in vielen Teilen der Welt men, dass die indische Verfassung trotz allem Demokratie. j
mit der Berufung auf die Exklusivität und ohne gravierende Veränderungen blieb. Sie
das Recht auf die Vorherrschaft der Rasse, gewährt jeder Bürgerin und jedem Bürger
Religion, Sprache, Kultur, Ideologie etc. In gleiche Würde und gleiche Rechte ohne George Arickal war vor seiner
der indischen Gesellschaft formiert sich der Diskriminierung aufgrund von Hautfarbe, Pensionierung geschäftsführendes
Nationalismus mit der Forderung nach einer Geschlecht, Religion, Bildung, Alter oder an- Vorstandsmitglied der Karl Kübel-
Gestaltung der Politik gemäß den Prinzipien derer Merkmale. Im Unterschied zu vielen Stiftung in Bensheim. Sein Buch
der Mehrheitsreligion. Der Nährboden für Nachbarstaaten, wo die Hauptreligion das
„Auf dem Weg zur Einen Welt“
den Hindu-Nationalismus im unabhängigen Sagen hat, ist Indien ein Säkularstaat. Die
in der Verfassung verankerten Sonderrechte
erschien 2002 im Publik-Forum-
Indien wurde vor allem durch den Rashtriya
Swayamsevak Sangh (RSS) heimlich vorbe- zum Schutz von Minderheiten sind allerdings Verlag, eine erweiterte Edition
reitet. Seit einigen Jahren wird er mithilfe der ein Dorn in den Augen mancher Angehöri- 2009 unter dem Titel „Meine Hei-
Regierungsmacht offen und ohne Masken gen der Mehrheitsreligion. Der gelegentlich mat ist grenzenlos“.
8 MEINE WELT 2|2019 NACHRICHTEN
Nachrichten aus Indien und aller Welt
Kardinal Woelki ruft zur Katholiken im Erzbistum Köln werde und habe dann beschlossen, sich mit
Unterstützung von NesT auf spenden 518.000 Euro für die Bhagwat zu treffen. „Ich besuchte ihn, um
23. Mai 2019 Der Kölner Erzbischof Rai- Diaspora mehr über die Organisation zu erfahren,“
ner Maria Kardinal Woelki ruft zur Unter- 25.Juni 2019 Die katholischen Christen aus äußerte Lindner gegenüber dem „Hindu“.
stützung für das Pilotprojekt „Neu starten dem Erzbistum Köln haben im Jahr 2018 rund „Ich habe sehr negative, aber auch sehr po-
im Team – NesT“ auf. NesT ist ein privates 518.000 Euro in Kollekten und Einzelspenden sitive Artikel über den RSS gelesen, über sein
Sponsorenprogramm der Bundesregierung für die Diasporahilfe gespendet. Alleine bei soziales Engagement bis hin zu Vorwürfen,
für die humanitäre Aufnahme besonders der traditionellen Kollekte zum Diaspora- er sei faschistisch, daher wollte ich mir eine
schutzbedürftiger Personen. Im Rahmen Sonntag wurden im Erzbistum Köln 219.000 eigene Meinung bilden. Ich stellte Herrn
des Programms des Bundesministeriums des Euro und bundesweit 2,195 Millionen Euro Bhagwat viele Fragen.“
Innern, für Bau und Heimat (BMI) können gesammelt. Nach seinem Besuch äußerte Lindner auf
500 vom Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Mit insgesamt 15,4 Millionen Euro hat das Twitter: „Es ist die weltweit größte Freiwil-
Nationen (UNHCR) ausgewählte und vom Bonifatiuswerk im vergangenen Jahr 1.254 ligen-Organisation und besteht seit 1925,
Bundesamt für Migration und Flüchtlinge Projekte in der Diaspora Deutschlands, obwohl sie während ihrer Geschichte nicht
(BAMF) als schutzbedürftig anerkannte Per- Nordeuropas und des Baltikums gefördert. immer ohne Kontroversen beurteilt wurde...“
sonen gesichert nach Deutschland einreisen. Die Ein- und Ausgabensituation sei im Ver- Als Deutscher sei er sich durchaus der Hal-
Sie erhalten, ohne ein Asylverfahren durch- gleich zum Vorjahr stabil geblieben, so das tung der Organisation in den 1930er und
laufen zu müssen, einen Aufenthaltstitel, der „Hilfswerk für den Glauben“. 1940er Jahren und der Bewunderung vieler
für drei Jahre ausgestellt wird und verlängert In den Diasporagebieten Deutschlands, Nord- Funktionäre für die Nazis in Deutschland
werden kann. Dieser Aufenthaltstitel beinhal- europas und in den baltischen Staaten Estland bewusst.
tet den Anspruch auf unmittelbaren Zugang und Lettland konnten mit den Spenden unter https://scroll.in/latest/931275/i-went-to-educate-
zu Integrationskursen und zum Arbeitsmarkt anderem Bauprojekte, Projekte der Kinder- myself-about-rss-german-envoy-on-criticism-over-
sowie den Anspruch auf Sozialleistungen. und Jugendhilfe, Projekte der Glaubenshilfe visit-to-nagpur-headquarters
https://www.erzbistum-koeln.de/news/Kardinal- sowie die Gemeindearbeit unterstützt werden.
Woelki-ruft-zur-Unterstuetzung-von-NesT-auf/ https://www.erzbistum-koeln.de/news/Katholiken- Mohan Bhagwat: Die Menschen
im-Erzbistum-Koeln-spenden-518.000-Euro-fuer-
die-Diaspora/
müssen die Streichung von
Indische Autorin Annie Zaidi Artikel 370 unterstützen
mit globalem Buchpreis
05.August 2019. Der Vorsitzende des Rash-
ausgezeichnet Deutscher Botschafter entgegnet
triya Swayamsevak Sangh (RSS), Mohan
Kritik wegen seines Besuches im
28. Mai 2019 Die in Mumbai lebende freie Bhagwat appellierte an die Bürger, sich über
Hauptquartier des RSS
Schriftstellerin Annie Zaidi erhält den mit ihre politischen Interessen zu stellen und die
100.000 US-Dollar notierten „Nine Dots 21.Juli 2019. Der deutsche Botschafter in Streichung des Verfassungs-Artikels 370 zu
Prize“ für Ihren Beitrag „Bread, Cement, Neu-Delhi, Walter Lindner nannte den RSS unterstützen. Bhagwat gratulierte der von
Cactus“, eine Reportage über das Prinzip eine „Massenbewegung“ in Indien, berichtet Premierminister Narendra Modi geführ-
„Heimat und Zugehörigkeit“, der auf autobio- die Tageszeitung „The Hindu“ am Samstag. ten Regierung zu dem mutigen Schritt, den
graphischen Erlebnissen beruht. Der „Nine Er habe das Hauptquartier der Organisation Verfassungsartikel zu streichen, der Jammu
Dots Prize“ wird für „innovatives Denken besucht, um sich zu informieren, sagte er. und Kashmir einen Sonderstatus garantiert
zu aktuellen Themen in der modernen Welt“ Lindner war für seinen Besuch am 17. Juli und Menschen aus anderen Regionen Indiens
verliehen. und sein Gespräch mit dem Vorsitzenden untersagt, in diesem Staat Land zu erwerben.
https://economictimes.indiatimes.com/magazines/ Mohan Bhagwat heftig kritisiert worden. Eine Die Regierung hatte zuvor den Artikel 370
panache/mumbai-based-author-annie-zaidi- online-Petition forderte seinen Rücktritt und für ungültig erklärt. Kurz bevor Innenminis-
wins-nine-dots-book-award-and-100k-cash-prize/ seine Abberufung aus Indien. ter Amit Shah im Oberhaus des Parlaments
articleshow/69554789.cms?from=mdr
In einem Interview mit „The Hindu“ sagte die entsprechende Resolution vorlegte, ver-
der Botschafter, er sei nach Nagpur gereist, öffentlichte Präsident Ram Nath Kovind ein
um sich über den Fortschritt des Baus der Dekret – die Verfassungsklausel für Jammu
dortigen Metrobahn zu infomieren, die mit und Kashmir 2019, die sofort Gesetzeskraft
finanzieller Hilfe aus Deutschland gebaut erlangte..... Die Zentralregierung erklärte
NACHRICHTEN MEINE WELT 2|2019 9
somit Jammu und Kashmir zu einem Uni- und integrativen Bildungsangeboten. Kerala von Flutkatastrophen getroffen. Bis
onsterritorium mit eigenem Parlament. „SinA - Stark in Arbeit und Ausbildung“ heißt heute sind dort 174 Todesopfer zu beklagen.
Durch das „Gesetz zur Reorganisation von das dreijährige Projekt, das die Aktion Neue https://india.mongabay.com/2019/08/over-1300-
people-died-in-july-august-this-year-due-to-floods-
Jammu und Kashmir“ wird außerdem die Nachbarn mit rund 150.000 Euro im Jahr and-heavy-rainfall/
Region Ladakh von Jammu und Kashmir fördert. Die Beratung erfolgt über fünf Ar-
getrennt und zu einem Unionsterritorium beitslosentreffs in katholischer Trägerschaft
ohne Parlament erklärt. in Köln, Leverkusen, Ratingen, Solingen und
In Assam wendet sich nun
im Rhein-Sieg-Kreis. Dort bekommen die
auch die BJP gegen das
https://timesofindia.indiatimes.com/india/people-
must-rise-above-political-interests-to-support- Geflüchteten umfassende Unterstützung.
Einwohnerregister NRC
abrogation-of-article-370-mohan-bhagwat/ „Es wird auch darum gehen, die Menschen 01.September 2019. Am vergangenen Sams-
articleshow/70534262.cms
darin zu bestärken, eine Arbeit aufzunehmen. tag wurden in Assam die endgültigen Er-
Ziel des Projekts ist eine verbesserte Chance gebnisse des „Nationalen Bürger-Registers“
Congress-Partei setzt Sonia auf berufliche Teilhabe“, so der Leiter der (NRC) veröffentlicht. Rund 1,9 Millionen
Gandhi als Interims-Vorsitzende Aktion Neue Nachbarn, Diözesan-Caritas- Einwohner, etwa 6 Prozent der Gesamtbe-
ein direktor Dr. Frank Johannes Hensel. völkerung des Staates konnten demnach nicht
https://www.erzbistum-koeln.de/news/Neues- ihre Staatsbürgerschaft nachweisen. Diese
10.August 2019 Das Arbeitskommittee Projekt-hilft-Gefluechteten-beim-Start-in-den- Menschen müssen nun vor dem Ausländer-
der Congress-Partei führte seine intensive Beruf/ Tribunal von Assam Beschwerde einlegen,
Debatte über die Nachfolge von Parteiprä- das für seine schäbbige Arbeit in der Recht-
sident Rahul Gandhi bis in die späte Nacht sprechung bekannt ist. Im Zweifelsfall werden
Heftige Monsunregen fordern
des Samstags fort, nachdem fünf Kommit- sie als „Ausländer“ eingestuft.
1300 Menschenleben
tees, die den Auftrag hatten, die Stimmung Obwohl der Prozess des Nationalitätennach-
in den Landesverbänden zu sondieren, ihre 29.August 2019 Ereignisse mit Starkregen weises durch das NRC unter Aufsicht des
Berichte eingereicht hatten. Bis in die späte häufen sich in Indien, gefährden Menschen- Obersten Gerichtes stattfand, war er nicht frei
Nacht hinein gab es jedoch keine offizielle leben und verursachen hohe Sachschäden. von politischen Manipulationen. Der Prozess
Erklärung. Eine überwältigende Mehrheit Einer Datenanalyse von Mongabay-Indien ist eine Konsequenz der Agitation gegen „Au-
von Mitgliedern der Kommittees sprachen zufolge haben in diesem Jahr, in den zwei ßenseiter“, der Assam seit den 1980er Jahren
sich für den Verbleib von Rahul Gandhi aus, Monsunmonaten Juli und August 1351 Men- aufwühlt. Diese stammen meist aus Bengalen,
einige stimmten auch für seine Schwester schen ihr Leben durch Überschwemmungen, sowohl Hindus als auch Muslime, außerdem
Priyanka Gandhi Vadra als Parteiführerin. Starkregen und Erdrutsche verloren. Im ver- aus Nepal und Nordindien. Nachdem der
Außerdem wurden die Namen einiger jün- gangenen Jahr forderten ähnliche Ereignisse NRC-Prozess 2015 gestartet wurde, nutzte
gerer Parteifunktionäre ins Spiel gebracht, in den Monaten Juli bis Oktober insgesamt die Hindu-Partei Bharatiya Janata Party ihn,
etwa Mukul Wasnik, Jyotiraditya Scindia 1562 Menschenleben. um Stimmung gegen „bengalische“ sprich:
und Sachin Pilot. Von Bergregionen wie Uttarakhand und muslimische Einwanderer zu machen.
https://www.thehindu.com/news/national/ Himachal Pradesh über die Ebenen von Mittlerweile fordert jedoch selbst die BJP eine
sonia-gandhi-named-interim-congress-president/ Madhya Pradesh oder Küstenstaaten wie Ke- Kurskorrektur, nachdem sie lange Zeit den
article28978290.ece rala – extreme Regenfälle ereigneten sich in Prozess enthusiastisch unterstützte. Heute
vielen Regionen des Landes. Umweltschützer nennt sie ihn eine missratene Übung und
kritisieren, ungeplante Entwicklungsmaß- fordert dessen grundlegende Reformierung.
Neues Projekt im Erzbistum Köln
nahmen sowie absichtliche Missachtung von Im Juli sprachen sich die Zentralregierung
hilft Geflüchteten beim Start in
Überflutungsgebieten und Einzugsgebieten und die Länderregierung von Assam dafür
den Beruf
von Flüssen hätten die Auswirkungen solcher aus, die Bekanntgabe des Ergebnisses auf-
27. August 2019 Neben dem Spracherwerb Wetterereignisse noch verstärkt. zuschieben und eine weitere Runde der Ve-
gelten Ausbildung und Arbeit als Schlüssel Kerala wurde 2018 von Regenfällen in zu- rifizierung einzuführen. Das lehnte jedoch
zur Integration geflüchteter Menschen. Ein vor ungekannten Ausmaßen getroffen. Diese das Oberste Gericht ab.
neues Projekt der Aktion Neue Nachbarn Jahrhundertkatastrophe forderte 506 Men- https://scroll.in/article/935840/why-the-assam-
im Erzbistum Köln erleichtert den Einstieg schenleben und machte mehr als eine Million bjp-is-now-against-the-nrc-explaining-the-politics-
ins Berufsleben – mit individueller Beratung obdachlos. Auch in diesem Jahr 2019 wurde behind-the-exercise
10 MEINE WELT 2|2019 F O T O - E S S AY
Foto-Essay: Ganesh-Fest
I
m Monsunmonat September feiern Hin- bige erwerben bunt bemalte Statuen der Farben bemalt. Die massenweise Versen-
dus in Indien ein Fest zu Ehren ihrer Gottheit und errichten ihm zuhause einen kung großer und kleiner Statuen gefährdet
Gottheit Ganesh. Für sie symbolisiert reich geschmückten Altar. Zehn Tage lang jedoch die Ökologie der Gewässer. In Pune
Ganesh Weisheit und Wohlstand, er räumt wird er symbolisch mit Süßigkeiten bewirtet, und Mumbai appellieren Bürgergruppen da-
Hindernisse aller Art aus dem Weg. Auch mit Liedern und Gebeten gnädig gestimmt. her an die Gläubigen, ihre Götterbilder in
wegen seines liebenswerten Äußeren – Ele- Am elften Tag bringt man die Statue, von eigens aufgestellten Wasserbassins zu opfern
fantenkopf (Weisheit) und Wohlstandsbauch lauter Musik und Lobgesängen begleitet zu oder Figuren aus natürlichen Materialien zu
– ist er im ganzen Land beliebt. Besonders einem Teich oder Fluss, um sie an die Natur verwenden.
im Staat Maharashtra mit den Mil- zurückzugeben. Ursprünglich waren die Text und Fotos: Rainer Hörig
lionenstädten Mumbai und Pune Götterfiguren aus Lehm geformt, heute
im Internet:
zählt das Ganesh-Fest zu den werden sie dagegen meist aus Gips https://www.rainerhoerig.com/radio/das-ganesh-
Höhepunkten des Jahres. Gläu- hergestellt und mit chemischen fest-soll-umweltfreundlicher-werden.phpF O T O - E S S AY MEINE WELT 2|2019 11
12 MEINE WELT 2|2019 GEDICHT
Entbindung
G E D I C H T V O N K A L PAT TA N A R AYA N A N
Als meine Mutter starb
fühlte ich mich erleichtert
Von nun an kann ich mein Abendmahl auslassen
Niemand wird es mir aufs Brot schmieren
Von nun an brauch ich mein Haar nicht mehr mit dem
Handtuch zu rubbeln
bis es ausgetrocknet flattert
Niemand wird die Strähnen einzeln prüfen
Nun kann ich auf dem Rand des Brunnens sitzen
Und dösend Bücher lesen –
Keines Schreies Schrecken dringt mir mehr ins Mark.
Von nun an, muss ich kein Licht mehr nehmen,
wenn ich das Haus verlasse bei Einbruch der Dunkelheit.
Der Geist der noch im Schlaf den Gedanken an den Nachbar wach hielt,
dem der Schlangenbiss das Leben nahm
mit Blut aus Follikel heraussickernd,
dieser Geist hörte Gestern auf zu sein.
Nun kann ich mich schlafen legen wohin es mich verschlägt
Das Licht im Haus, das erst gelöscht wird wenn ich wiederkomme,
ist gestern selbst erloschen
Meine Mutter sprengte gestern ihre Fesseln
vom Gefühl das sie seit der Empfängnis plagte
dass all mein Leiden ihr zu Lasten falle
Endlich hat nun meine Mutter
mich endgültig Entbunden.
Aus der Sammlung: Oru Mudanthante Suvisesham,
Von dieser Stunde fortan wird, (Das Evangelium des Krüppels), Mathrubhumi
Publishers, Kerala, 2013
neben der Klage um Leibes Gebrechen
keiner mehr auf der Erde weinen Aus dem Malayalam ins Englische übersetzt von
C.S.Venkiteswaran.
nur aus Leid am nackten Kummer. Aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt von
Asok Punnamparambil INDISCH · DEUTSCH MEINE WELT 2|2019 13
Pfarrfest der indischen katholischen
Gemeinde in Köln
Wie jedes Jahr trafen sich im Juli indische Katholiken in Köln zum Pfarr- Seit 39 Jahren findet jährlich im Sommer in
fest. In diesem Jahr feierten sie den Beginn des Jubiläumsjahres ihrer der Liebfrauenkirche zu Köln das Pfarrfest
kleinen Gemeinde. Sie wird im kommenden Jahr 50 Jahre alt. Als einer statt, der Höhepunkt des Gemeindelebens.
Aus diesem Anlass kommen Gläubige auch
ihrer prominenten Mitglieder berichtet Jose Punnamparambil über das
aus weiter Ferne angereist. Hier feiern wir
Pfarrfest. nicht nur unsere traditionelle Glaubenspra-
xis wie in Kerala, sondern treffen uns zum
D
ie indische katholische Gemeinde bei der Gestaltung ihres Gesellschaftslebens Austausch von Neuigkeiten und Heimater-
kann in Köln auf ein langes, akti- in Deutschland zu unterstützen. So entstan- lebnissen.
ves Glaubensleben zurückblicken. den im Laufe der Jahre neun Familienver- In diesem Jahr stand das Pfarrfest am 7.Juli
Anfang der 1960er Jahre kamen einige junge sammlungen. Hier treffen sich die Christen ganz im Zeichen des kommenden goldenen
Frauen aus dem südindischen Bundesstaat in kleinen Gruppen mit ihrem Seelsorger, Jubiläums der Gemeinde. Rund 300 Keralesen
Kerala nach Deutschland, um hier als Kran- um die Eucharistie zu feiern. Die Gemeinde aus verschiedenen Teilen Deutschlands ka-
kenschwester ausgebildet zu werden und zu organisiert außerdem vier Gebetskreise, in men nach Köln. Der Festgottesdienst wurde
arbeiten. Einige von ihnen traten in deutsche denen Gläubige hin und wieder mit Seel- von Bischof Stephen Chirappanath, dem Apo-
Klöster ein. Über die Jahre stieg die Zahl der sorger oder ohne Seelsorger zum Beten zu- stolischen Visitator der Syro-Malabarische
Krankenschwestern stetig an, bis sie Ende sammenkommen und dann einen geselligen Kirche in Europa mit Sitz in Rom geleitet und
der 1970er Jahre 5000 Frauen zählte. Abend zu verbringen. Nach ähnlichem Mus- von Weihbischof Dominikus Schwaderlapp,
Zunächst wurden sie von dem Karmeli- ter entstanden auch einige Frauengemein- dem Bischofsvikar für die Orden und die
tenpater Werner Chakkalakal CMI, der zu schaften, eine Sonntagsschule für Katechese, Internationale Seelsorge im Erzbistum Köln
dieser Zeit als Student in Bonn verweilte, ein Jugend- Chor, eine Gesangsgruppe für geführt. Mittels einer nachmittäglichen Auf-
geistlich betreut. Als die ausgebildeten und Erwachsene und vieles mehr. Seit 1986 gibt taktveranstaltung wurde das Jubiläumsjahr
berufstätigen Krankenschwestern im Laufe die Seelsorgestelle ein Mitteilungsblatt na- von den beiden Bischöfen offiziell eröffnet.
der 1970er Jahre Männer aus ihrer Heimat- mens „Sandesham“ (Botschaft) heraus, das Das Jubiläumsjahr wird mit dem sommer-
staat Kerala heirateten, sie nach Deutsch- die Gemeindemitglieder über Veranstaltun- lichen Pfarrfest im Jahr 2020 seinen Höhe-
land holten und hier Familien gründeten, gen informiert und weitere Nachrichten aus punkt erleben. j
war die Zeit gekommen, Möglichkeiten für dem religiösen und gesellschaftlichen Leben
ein aktives Gemeindeleben für diese Gruppe in der Gemeinde verbreitet.
zu erörtern. Bereits im Jahr 1970 hatte der
damalige Kölner Kardinal Höffner den indi-
schen Karmelitenpater P.Jerome Cherussery
CMI zum Seelsorger der Inderinnen ernannt.
Bald wurde in Köln eine ordentliche Seel-
sorgestelle für alle indischen Katholiken in
den Erzdiözesen Köln, Aachen und Essen
eingerichtet. Nach der Rückkehr von Pater Je-
rome Cherussery 1985 nach Kerala übernahm
Pater Frank Chakkalakal CMI die Leitung
der Seelsorgestelle in Köln. Sein Nachfolger
wurde 1995 Pater Francis Parakkal CMI. Seit
2001 betreut Pater Ignatius Challissery CMI
die katholische indische Gemeinde in Köln.
Heute leben etwa 3000 indische Katholiken
in den Erzdiözesen Köln, Aachen und Es-
sen. Neben der traditionellen Betreuung der
Gemeindemitglieder im spirituell-religiösen
Bereich initiierte die Seelsorgestelle eine Rei-
he neuer Maßnahmen, um die Gläubigen Foto: Jose Punnamparambil14 MEINE WELT 2|2019 INDISCH · DEUTSCH
Andenken an Pater Werner
Vor wenigen Wochen verabschiedete sich Pater Werner Chackalackal
von dieser Welt. Sein Leben entfaltete sich zwischen seinem Geburtsort
in Kerala und seiner zweiten Heimat Deutschland. Durch vielfältige Ini-
tiativen gelang es Pater Chackalackal, die Lebensverhältnisse der Men-
schen in beiden Ländern zu verbessern. Kaum jemand weiß das besser zu
beschreiben als sein guter Freund George Arickal.
Über die Kooperation mit KKS hinaus zen nutzen und mitgestalten, sollten sich der
schuf Pater Werner wichtige Verbindungen Bedeutung der Gründungsväter-und Mütter
zur Gründung und Förderung des Vereins sowohl aus Deutschland als auch aus Indien
S
eine Mission hat er erfüllt, seinen Lauf „Amala Hilfe“, etwa zur Unterstützung des bewusst sein. Auch in diesem Bezug sind wir
hat er vollendet. Nach einem erfüllten Amla Cancer Hospital in der Nähe von Tri- dem Verstorbenen verpflichtet.
Leben wurde Pater Werner Chacka- chur. „Neues Kerala“ ist ein weiterer Ver- Die Felder des Engagements von Pater Werner
lackal CMI am 1.Juni 2019 in den ewigen ein, der auf Initiative des Verstorbenen zur waren vielfältig. Im Rahmen einer Konferenz
Frieden abberufen. Pflege der deutsch-indischen Beziehungen von Studenten und Studentinnen aus Kerala
Seine Ordensbrüder aus Trichur berichten, initiiert wurde. Der Mangel an Pflegekräften in Deutschland im Jahr 1966 wurde der Be-
dass sich der Verstorbene selbst kurz vor in Deutschland und das reiche Angebot an darf an Kommunikation unter der indischen
seinem Tod im Alter von 90 Jahren mit neuen jungen ausbildungsfähigen Kräften in Kerala Gemeinschaft in der indischen Diaspora he-
Ideen zum Dienst an der Kirche und Gesell- führten in den 60er Jahren zu vielfältigen rausgestellt. Kurz nach dieser Konferenz in
schaft befasste. Wer ihn kennt, wird davon Kooperationen zwischen kirchlichen Ein- Münster wurde unter maßgeblicher Mitwir-
nicht überrascht sein. Ich selbst lernte Pater richtungen in Deutschland und Indien. Pater kung von Pater Werner das Mitteilungsblatt
Werner als eine Quelle vielfältiger Ideen und Werner nutzte seine Verbindungen auch, um in Malayalam unter dem Titel „Nadankathu“
Initiativen kennen. Ausbildungsplätze für viele junge Damen aus heraugebracht. Nach einigen Jahren folg-
Pater Werner kam nach Europa bereits in Kerala vermitteln zu können. Es ist bekannt, ten neue Zeitschriften wie Meine Welt mit
den frühen 50er Jahren. Neben Vatikan/Rom dass diese tüchtigen, bei der deutschen Bevöl- modernen und professionellen Gesichtern.
wurde die Bundesrepublik Deutschland sein kerung überaus geschätzten Krankenschwes- Ende 1960 kehrte Pater Werner zurück nach
Studien-und Aufenthaltsort. Im Jahr 1957 tern die ergriffene Chance nicht nur für ihre Indien. Er war dort als Professor für Philo-
traf Pater Werner so manche Persönlichkeit eigene Zukunft sondern auch für die ihrer sophie und als Initiator für diverse Projekte
aus Deutschland, die sein weiteres Wirken Familien und Freunde genutzt haben. Auch im Bereich der Entwicklungszusammenarbeit
prägte, darunter den Unternehmer und Stif- bei der Ankunft und Orientierung von jun- tätig. Sein Orden betraute Pater Werner mit
ter Karl Kübel. Aus dem anfänglichen Ken- gen Kandidatinnen aus Kerala zum Eintritt verantwortungsvollen Positionen, etwa als
nenlernen entwickelte sich eine lebenslange in deutsche Ordensgemeinschaften agierte dessen Provinzial in Bhopal.
Freundschaft, die die Tür zum vielfältigem Pater Werner als Ratgeber und Begleiter. Eine Trotz aller Aktivitäten in Indien fand Pater
Engagement der Karl Kübel Stiftung (KKS) Reihe dieser Orden gründeten mit Unter- Werner Zeit und Ideen, die Verbindungen
mit Partnern in Indien öffnete. Pater Werner stützung des Verstorbenen Zweigstellen in zu Freunden in Deutschland zu pflegen. Er
war in der Tat ein Brückenbauer zwischen in- Indien und engagierten sich in den Bereichen nutzte diese Verbindungen m.E. ausschließ-
dischen Partnern und deutschen Initiativen. Gesundheit, Bildung und Sozialarbeit. In der lich im Dienste einer menschenwürdigeren
Viele Projekte in Indien, die von der KKS mit Anfangsphase der indischen Immigration Gesellschaft. Sein Lebensstil war von Spiri-
Kofinanzierung der Bundesregierung und kümmerte sich Pater Werner ganz intensiv tualität und Einfachheit geprägt. Es ist frag-
der Europäischen Union gefördert wurden, um die Belange der neuen Ankömmlinge. So lich, ob Pater Werner die ihm gebührende
trugen Pater Werner’s Stempel, Konzepte und war er Begleiter bei Entstehung von Struk- Würdigung und Anerkennung erfahren hat.
Initiativkraft. Als langjähriges geschäftsfüh- turen zur integrativen Unterstützung der Gleich, wie dies auch beurteilt werden mag,
rendes Vorstandsmitglied der KKS kann ich Immigranten/innen. Hierzu gehört auch die die indische Gemeinschaft in Deutschland
persönlich bezeugen, dass Pater Werner da- Gemeinde für indische Seelsorge in Köln. verdankt dem Verstorbenen viel und sie ist
mit unzähligen Familien in Indien zu einem Heutige und zukünftige Generationen, die seinem Vermächtnis verpflichtet. j
menschenwürdigen Leben verhalf. das segensreiche Engagement solcher Instan-SCHWERPUNKT
150 J A H R E G A N D H I MEINE WELT 2|2019 15
Themen-Schwerpunkt Mahatma Gandhi
Gandhi in einer zerrissenen Welt wissenhaft einen einfachen Lebensstil und
propagierte dies als anzustrebendes Ideal für
die ganze Menschheit. Anlässlich des 150.
D
ie Menschheit befindet sich heute In diesem Jahr feiern wir Mahatma Gandhis Geburtstages von Gandhi hat MEINE WELT
in einer Katastrophenstimmung. 150.Geburtstag. Er hat mit seiner Lehre die Beiträge von namhaften Wissenschaftlern,
Kriege, bewaffnete Konflikte, Kli- Welt verändert. Seine Idee des Widerstandes Journalisten und indisch-stämmigen Mit-
maveränderungen, Flucht-und Migration, durch zivilen Ungehorsam und Gewaltlosig- bürgern gesammelt.
verschwenderischer Lebensstil, aufsteigender keit inspirierte Millionen, darunter Martin Jose Punnamparambil
Nationalismus und gewaltbereiter Rassismus Luther King und Nelson Mandela. Er glaubte:
- all dies führt zu einer Destabilisierung des „Die Gier und unsere Verschwenderischen
Lebens in einer bisher unbekannten Dimen- Gewohnheiten sind für die andauernde Ar-
sion. Es scheint, dass uns allmählich das Ver- mut verantwortlich. Das ist Gewalt gegen
trauen in die Zukunft verloren geht. die Menschlichkeit.“ So praktizierte er ge-
Gandhis Vermächtnis
I
m Geschichtsunterricht am Gymnasi- der unterdrückten Minderheit der Dalits
um machte ich erstmals Bekanntschaft kritisierten, Gandhi habe sich nicht ener-
mit dem kleinen Herrn mit der runden gisch genug für ihre politischen und sozi-
Nickelbrille, dem Idol der indischen Frei- alen Rechte eingesetzt. Sein Bestreben, die
heitsbewegung, dem Sozialrefomer, der die indo-germanische Sprache Hindi zur Nati-
Rückbesinnung auf indische Werte und Bräu- onalsprache zu erklären, brachte die drawi-
che propagierte, auf einen bescheidenen Le- disch- sprachigen Völker im Süden Indiens
bensstil, auf kleinbäuerliche Landwirtschaft, gegen ihn auf. Sein dominantes Verhalten
traditionelles Handwerk, soziale Gerechtig- gegenüber Gattin Kasturba und ihren Kin- ter Hindu ihn am 30. Januar 1948 ermorde-
keit und Friedfertigkeit, und auf die Lehren dern stand in krassem Widerspruch zu seinen te. Mohandas Karamchand Gandhi gab sein
der Hindus. politischen Ideen. Nationalistisch gesinnte Leben, um die Welt auf den Weg zu Freiheit
Selbst heute noch, mehr als 70 Jahre nach Hindus machten Gandhi für die Spaltung des und Gerechtigkeit zu führen. j
seinem gewaltsamen Tod, ist der Mahatma Landes verantwortlich und trachteten ihm Rainer Hörig
in Indien allgegenwärtig. Sein Antlitz ziert nach dem Leben. „Das unabhängige Indien
jeden Geldschein, in Dörfern und Städten hat Gandhi zu einem Heiligen gemacht und
stehen Statuen des Mannes mit Lendentuch all seine Lehren ignoriert,“ urteilte bereits Literaturtipps
und Wanderstab, in zahlreichen Amtsstu- der 1970 verstorbene britische Philosoph und Susmita Arp: Gandhi, Rowohlt-Verlag 2007
ben und Instituten ermahnt sein Bild zu Nobelpreisträger Bertrand Russell.
Gandhi, Arun:
Rechtschaffenheit und Wahrhaftigkeit. Sein Gandhis Leben endete auf tragische Wei-
Wut ist ein Geschenk,
Geburtstag am 2. Oktober ist ein nationaler se. Die Teilung Britisch-Indiens in die un- DuMont-Verlag, Köln 2017
Feiertag. Die Gandhi- Gedenkstätte in Delhi abhängigen Staaten Indien und Pakistan
Mohandas K. Gandhi: An Autobiography or
wird täglich von Tausenden Bürgern besucht, entfachte eine Welle der Gewalt zwischen the Story of My Experiments with Truth,
gelegentlich auch von Staatsoberhäuptern und Hindus und Moslems und eine gigantische Navajivan, Ahmedabad, Indien 1927
Würdenträgern aus dem Ausland. Aber das Flüchtlingswelle, die zusammengenommen
Mohandas K. Gandhi: Eine Autobiographie
heutige Indien hat sich von seinen Idealen schätzungsweise eine Million Menschen das oder Die Geschichte meiner Experimente
weitgehend verabschiedet. Leben kosteten. Der Apostel der Gewaltfrei- mit der Wahrheit, Verlag Hinder und Deel-
Doch schon zu Lebzeiten war das Idol Gan- heit empfand darüber eine tiefe Schmach. mann, Gladenbach 2001
dhi keinesfalls unumstritten. Gandhis hehre Demonstrativ blieb Gandhi den Feiern zur Johan Galtung: Der Weg ist das Ziel –
Ideale konnten die massenhafte Armut in Unabhängigkeit fern. Schließlich wurde er Gandhi und die Alternativbewegung,
Indien nicht besiegen. Viele Angehörige selbst Opfer dieser Gewalt, als ein fanatisier- Peter-Hammer-Verlag, Wuppertal 1990SCHWERPUNKT
16 MEINE WELT 2|2019 150 J A H R E G A N D H I
Gandhis Lehren
für eine gewaltfreie Zukunft Gandhis Geburtshaus in Porbandar,
Gujarat, Indien, Foto: Anja Bohnhof
In vielen Ländern der Welt herrschen heute Wut, Hass, Kampf, Erniedri-
gung von Minderheiten und Zuwanderern, Handelskriege und bewaffne-
te Auseinandersetzungen. Können wir heute, siebzig Jahren nach seiner Die Kluft zwischen Arm und Reich vergrößert
sich ständig, auch in den reichen Ländern.
Ermordung, noch etwas von Mahatma Gandhi lernen? Der Hochschul-
Selbst wenn Gandhis „Treuhandprinzip“ ge-
lehrer Asit Datta, Gründungsmitglied der Organisation „German Watch“ genüber den Reichen heute naiv und nicht
nennt drei Beispiele. realisierbar erscheint, ist ohne eine andere
Form der Verteilung des Vermögens und
S
äkularismus: Die größte Niederlage dieselbe Achtung entgegenzubringen, wie Einkommens zwischen Arm und Reich ein
seines Lebens war, dass Gandhi die Tei- wir sie unserer eigenen entgegenbringen,“ Frieden nicht erreichbar - weder auf natio-
lung Indiens nicht verhindern konnte. schreib er. Dass der Anspruch auf Säkula- naler und noch auf internationaler Ebene.
Während des Hindu-Moslem-Gemetzels am rismus in der Präambel festgeschrieben und
Vorabend der Unabhängigkeit Indiens und Religionsfreiheit als Grundrecht in der in- Kultur: Gandhi schrieb: „Keine Kultur kann
Pakistans besuchte er die Orte, wo Morde dischen Verfassung (Art. 25) erklärt wird, überleben, wenn sie danach strebt, exklusiv
und Brandstiftungen wüteten. Er riskierte geht auch auf seinen Einfluss zurück. Die zu sein“ und: „Ich möchte, dass die Luft al-
sein Leben, nur um die wild gewordenen jetzige, von der BJP- Partei und PM Narendra ler Kulturen so frei wie möglich um mein
Menschen zur Besinnung zu bringen. Sein Modi geführte Regierung versucht, diesem Haus weht.“ Wenn man diese Lehren in aller
Traum vom freien Indien war, dass Menschen Anspruch zuwiderzulaufen. Dies ist eine Welt beherzigen würde, gäbe es heute keine
aller Religionen friedlich zusammenleben. ernste Gefahr. Dass es diese Gefahr auch rechtsnationalen Parteien mehr. Keine BJP
Gandhi war überzeugt von der Gleichwertig- anderswo gibt, ist kein Trost. in Indien, keine AfD in Deutschland, keine
keit aller Religionen und davon, dass alle Re- Front National in Frankreich, keine Fidesz
ligionen das gleiche Ziel haben. Er mochte die Ökonomische Ungleichheit: Darin sah Gan- in Ungarn, keine Brexit Party in Großbri-
Begriffe „Toleranz“ und „Respekt“ nicht: “Bei dhi das größte Hindernis für eine gewaltfreie tannien. Dann gäbe es keine PEGIDA, dann
Toleranz mag die unbegründete Annahme Gesellschaft. Ökonomische Ungleichheit ist müsste Trump nicht die Kinder der Migran-
mitschwingen, andere Glaubensrichtungen das Problem fast aller Länder der Welt. Im ten von den Eltern getrennt in Gewahrsam
seien der eigenen unterlegen, und Respekt weltweiten Ranking der Milliardäre liegt In- nehmen. Es gäbe keine Kriege im Irak, in
lässt auf gönnerhaftes Verhalten schließen, dien an fünfter Stelle, gleichzeitig lebt jeder Afghanistan, in Syrien und in Jemen. Die
während Ahimsa uns lehrt, den anderen sechste Bewohner unter der Armutsgrenze. Welt wäre erträglicher und bewohnbarer. jSCHWERPUNKT
150 J A H R E G A N D H I MEINE WELT 2|2019 17
Auf Gandhis Spuren
In Indien gedenken die Menschen Mahatma Gandhis vor allem als „Va- benhunderttausend Dörfern leben, verteilt
ter der Nation“ (Bapu), als dem Führer der Volksbewegung gegen die über ein Gebiet, das neunzehnhundert Meilen
Kolonialherrschaft. Gandhis Ideale einer selbstbestimmten, gleichberech- in der Länge und fünfzehnhundert Meilen
in der Breite misst (die Kronkolonie Indien
tigten und gewaltfreien Gesellschaft haben zwar Eingang in die indische
schloss die heutigen Staaten Pakistan und
Verfassung gefunden, werden heute in der politischen Praxis jedoch Bangladesh ein, d.Übers.), ist es in jedem
kaum wahrgenommen. Rainer Hörig suchte nach praktischen Beispielen Fall besser, dass sie ihre Kleidung im eigenen
für Versuche, die Ideale Gandhis in praktische Politik umzusetzen und Dorf herstellen, genauso wie sie zuhause ihre
fand sie im Engagement zahlreicher Nicht-Regierungs-Organisationen, eigenen Mahlzeiten zubereiten. Die Dörfer
die sich für ländliche Entwicklung, Umweltschutz und die Rechte von können die seit uralten Zeiten genossene
Freiheit nicht zurückerlangen, wenn sie nicht
Frauen und Minderheiten engagieren.
die Produktion der Grundbedarfsgüter selbst
kontrollieren. Westliche Beobachter fühlen
I
m Jahre 1915 betrat Mahatma Gandhi en von der Einfuhr britischer Industriewaren, sich genötigt, vom westlichen Hintergrund
die politische Bühne Indiens. Nach dem wie z.B. Textilien, unabhängig zu machen. aus zu argumentieren, dass was für sie gelte,
Jurastudium in England hatte er in Süd- „Charka“, das Spinnrad wurde zum Symbol sei auch für Indien gut, obwohl hier in vielen
afrika im Kampf für die Rechte der indisch- des Freiheitskampfes. materiellen Bereichen ganz andere Vorausset-
stämmigen Bevölkerung die Aktionsformen „Ich behaupte, dass Maschinen schädlich zungen herrschen. Die Anwendung ökonomi-
des zivilen Ungehorsams zur politischen Waf- sind, wenn dieselbe Arbeit ganz leicht auch scher Gesetze muss doch den verschiedenen
fe entwickelt. Mit spektakulären Aktionen von Millionen von Händen, die nicht an- Bedingungen Rechnung tragen!“
mobilisierte er die indische Bevölkerung zur derweitig beschäftigt sind, erledigt werden Je näher die Stunde der Unabhängigkeit rück-
Verteidigung der angestammten Rechte. In kann,“ schrieb Gandhi am 2.Juli 1931 in seiner te, desto deutlicher wurde Gandhi jedoch,
der Rückbesinnung auf das reiche kulturelle Zeitschrift „Young India“. Und weiter: „Für dass die meisten seiner Mitstreiter andere
Erbe gewannen die Menschen die Kraft, der die Millionen von Menschen, die in den sie- Vorstellungen von einem freien Indien heg-
scheinbar haushoch überlegenen Kolonial-
macht die Stirn zu bieten.
Für Gandhi war die Freiheit Indiens jedoch
nicht schon mit dem Abzug britischer Trup-
pen verwirklicht. „Die fremde Macht wird
sich in Kürze zurückziehen,“ äußerte er im
April 1947 gegenüber einer Engländerin,
„aber wirkliche Freiheit werden wir meiner
Ansicht nach erst gewinnen, wenn wir uns
von der westlichen Erziehung lösen, von der
Kultur und dem Lebensstil des Westens, die
uns eingeimpft wurden. Diese Kultur hat
unser Leben verteuert und entfremdet, für
Frauen und Männer gleichermaßen. Erst
die Emanzipation von ihr kann uns wirk-
lich befreien!“
Diese „wirkliche Freiheit“ nannte Gandhi
„swaraj“, modern übersetzt: Selbstregierung.
Als wichtige Voraussetzung dafür forderte
er, zunächst „swadeshi“ zu realisieren - wirt-
schaftliche Eigenständigkeit. Gandhi rief sei-
ne Landsleute dazu auf, die Tradition des
Spinnens wiederaufzunehmen. Man müsse
die alten Handwerke wiederbeleben, um Indi- Mahatma Gandhi in einem Zugabteil, Foto: wikimedia commonsSie können auch lesen
